石壕吏的古诗名句

《石壕吏》古诗原文及赏析

《石壕吏》古诗原文及赏析

　　《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。下面是小编为大家收集的《石壕吏》古诗原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《石壕吏》原文

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　《石壕吏》赏析

　　前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，读者不能轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代。而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附*的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的.。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安;即使到了深夜，仍然寝不安*，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

　　从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照;两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。

　　总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

　　最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声。

　　词句注释

　　①石壕：村名，在今河南省三门峡市陕州区东七十里，现名干壕村。吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。

　　②暮：傍晚。投：投宿。

　　③夜：时间名词作状语，在夜里。

　　④逾（yú）：越过；翻过。走：跑，这里指逃跑。

　　⑤呼：诉说，叫喊。一何：何其、多么。怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。

　　⑥啼：哭啼。苦：凄苦。

　　⑦前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。前，上前，向前。致，对……说。

　　⑧邺城：即相州，在今河南安阳。戍（shù）：防守，这里指服役。

　　⑨附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。

　　⑩新：刚刚。

　　存：活着，生存着。且偷生：姑且活一天算一天。且，姑且，暂且。偷生，苟且活着。

　　长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。

　　室中：家中。更无人：再没有别的（男）人了。更，再。

　　惟：只，仅。乳下孙：正在吃奶的孙子。

　　未：还没有。去：离开，这里指改嫁。

　　完裙：完整的衣服。“有孙”两句一作“孙母未便出，见吏无完裙”。

　　老妪（yù）：老妇人。衰：弱。

　　请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请，请求。从，跟从，跟随。

　　急应河阳役：赶快到河阳去服役。应，响应。河阳，今河南孟州，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。

　　犹得：还能够。得，能够。备：准备。晨炊：早饭。

　　夜久：夜深了。绝：断绝；停止。

　　如：好像，仿佛。闻：听。泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。

　　明：天亮之后。登前途：踏上前行的路。登，踏上。前途，前行的道路。

　　独：唯独、只有。

　　白话译文

　　日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。

　　老翁越墙逃走，老妇出门应付。

　　差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。

　　我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。

　　其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。

　　活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！

　　老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。

　　因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。

　　老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。

　　赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”

　　夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。

杜甫的诗，三吏三别之《石壕吏》

　　杜甫有着不少的诗歌流传在世，尤其是三吏三别真实的反应了方式社会的现状。之前我们已经介绍过《新安吏》，那下面就带着大家去瞧瞧《石壕吏》，看过《石壕吏》的朋友都十分的不解，为何官兵不抓杜甫呢?不妨带着这些问题一起去了解了解吧。

　　《石壕吏》原文

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒!妇啼一何苦!

　　听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　《石壕吏》解析

　　傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。差役吼得是多么凶狠啊!老妇人是啼哭得多么可怜啊!听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了!家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。

　　《石壕吏》为何杜甫没有被抓走

　　其实读石壕吏的朋友都在说强征兵，当时的杜甫为何没有被带走呢?其实诗歌这种文学体裁，情节允许虚构，有可能诗人只是在附*，并没有在现场。而且杜甫就是过客，不是当地的户籍居民。他还是一个地方官，他是到华州去上任的，他的职务比这些差役都要高。更何况杜甫的祖父杜审言父亲杜闲都是唐朝命官，按规定*应该免除赋税劳役。

《石壕吏》古诗欣赏

　　石壕吏

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒！妇啼一何苦！

　　听妇前致词：三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。

　　存者且偷生，死者长已矣！

　　室中更无人，惟有乳下孙。

　　有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。

　　急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　　天明登前途，独与老翁别。

　　赏析:

　　这首诗写的是一个真实的，情节其实并不简单，但诗人仅用120字就栩栩如生地再现了情节发展的*，精炼到了无以复加的地步。这归功于诗人构思的巧妙。从诗题来看，主要人物应是差吏，但诗人对他用了暗写，一出场只用“吏呼—何怒”来点出他的威势，此后就让他转入“幕后”。对老妇则用明写，把她所说的那些话写成了一篇“抒情独白”。其实呢，用心品味一番就会发现老妇的话句句都是差吏逼出来的。原来的情形很可能是这样：差吏一进门就问“汝家有男丁否”，老妇答以“三男邺城戍……”；再问“尚有他人否”，又答以“室中更无人……”；最后是差吏仍逼着要人不已，老妇只好“请从吏夜归”。总之，差吏的“怒”“呼”贯穿在老妇陈情的*中，其凶横残暴不言而喻。

[《石壕吏》欣赏]

石壕吏杜甫的诗词

石壕吏杜甫的诗词

　　《石壕吏》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。下面是小编收集整理的石壕吏杜甫的诗词，希望对你有帮助。

　　《石壕吏》原文

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　《石壕吏》赏析

　　前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，读者不能轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代。而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路；或者是附*的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安*，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

　　从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的'。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。

　　总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

　　最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。

　　仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

　　《石壕吏》作者简介

　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

杜甫石壕吏原文及翻译（杜甫石壕吏全诗赏析）

石壕吏

唐·杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出看门。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！

室中更无人，惟有乳下孙，

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

唐肃宗乾元元年(758)的秋天，杜甫因上疏营救废相房琯获罪，由左拾遗贬为华州(今陕西华阴)司功参军。到了冬末，他回到洛阳。这时，“安史之乱”的头子安禄山已被他的儿子安庆绪杀死；安庆绪已由洛阳北走渡河，退保邺城(即相州，今河南安阳)，正被郭子仪、李光弼、李嗣业等九节度使率领的六十万大军包围，杜甫认为形势已有好转，在洛阳写下了《洗兵马》那篇名作，表达了“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”的愿望。但是，昏庸的唐肃宗害怕九节度使“难相统属”，因而“不置元帅”，只用宦官鱼朝恩充当“观军容宣慰处置使”。这样，围攻邺城的六十万大军便陷于“进退无所禀”的*状态，以至“城久不下，上下解体”。而“安史之乱”的另一个头子史思明又在这时自魏州(故城在今河北大名县东)率兵来救邺城。乾元二年三月初，两军战于安阳河北，“大风忽起，吹沙拔木，天地昼晦，咫尺不相辨”。唐军溃败，郭子仪引军断河阳桥退保洛阳，“战马万匹，只存三千，甲仗十万，遗弃殆尽”。留守崔园、河南尹苏震等南奔襄、邓；“诸节度使各溃归本镇”。杜甫便在“东京市民惊骇，奔散山谷”的时候离开洛阳，折回华州任所。途中就其所经所见所闻进行了高度的艺术概括，写成了著名组诗《三吏》、《三别》。《石壕吏》，就是《三吏》中的一篇。

“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出看门(或作“出门看”、“出门守”、“出门首”等)。”这四句可看作第一段。

全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘揭露官吏的横暴、反映人民的苦难。因此，一开头即截断众流，排除与此无关或关系不大的一切，只用一句诗为事件的发生发展提供了典型环境。“暮投石壕村”中的“暮”字、“投”字、特别是“村”字，都含义丰富，值得仔细玩味，不宜轻易放过。这里的“石壕村”，历来的注释者都说它就是河南峡县城东七十里的“石壕镇”，有的研究者还因此说“诗人投宿在一家招商小客店里”。既然如此，那么诗人为什么不用“镇”字，却偏偏要用一个“村”字呢？如果就仅仅为了押韵，显然没有说服力。五言诗(不论是古体或*体)的首句，一般不押韵。即如《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《新安吏》等等，就都是第二句起韵的。诗人用“村”字，应该是另有缘故。就通常情况说，分散、偏僻的农村是恶吏“捉人”的典型环境，而人烟密集的市镇却与此不同，此其一。市镇财物集中，又连接大路，比分散、偏僻、贫困的农村更容易受到乱军的抢掠，此其二。看起来，诗人是把离“石壕”不远的一个小村庄叫做“石壕村”的。谁都知道，镇上有“招商小客店”供旅客投宿，而离开大路的小村庄，却不是投宿的处所。同时，在封建社会里，由于社会秩序不佳和旅途荒凉等原因，旅客们者“未晚先投宿”(“落日恐行人”这句诗从反面说明了这一点)，更何况在兵连祸接的时代，而杜甫，匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性，可以设想，他或者根儿不敢走大路，绕开了“石壕镇”；或者当赶到“石壕镇”的时候，镇子已荡然一空，无处歇脚，或者……。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵慌马乱，鸡犬不宁，一切脱出常轨的时代气氛。包围在这种时代气氛里的一只小村庄已经被濛濛暮霭所吞噬，那么当黑沉沉的夜幕降落之后，将会发生什么呢？浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”，这不仅是就“有吏夜捉人”说的，而自是就头一句的环境烘托说的。

“有吏夜捉人”一句，“吏”、“人”并举，而用一个“捉”字联系起来，点出了矛盾双方和矛盾的性质，从而也预示了情节发展的方向及其悲剧性的结局。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寄寓了揭露、批判之意。再用一个“夜”字作“捉”的时间状语，含意就更丰富。第一、表明官吏“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来了个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了一段时间，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。此后的“听妇前致词”、“如闻泣幽咽”，也已经在这里埋下了伏线。“老翁逾墙走，老妇出看门”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安*，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。因为在当时，由于有“妇人在军中，兵气恐不扬”(《新婚别》)之类的迷信，抓兵一般是不抓妇女的——当然也有例外。

“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。

“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”、一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感*彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说酝酿出悲痛的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的密切关系。“妇啼一何苦”是“吏呼一何怒”逼出来的。“出看门”的老妇遇上的如果不是凶暴的县吏，而是象杜甫那样“穷年忧黎元”的客人，就不会无端苦“啼”。很明显，“吏呼”是因，“妇啼”是果。在现实生活中，无风不起浪；但在高明的画家笔下，并不写风，只写波翻浪涌，而风自见。杜甫在这里正用了这种手法。他在用两句诗写出了矛盾的两个方面及其因果关系之后，不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”的情状也不难想见。“听妇前致词”一句承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。面对如此凶暴的县吏，不可能主动地同他们谈家常。老妇的每一句回答，自然都针对着县吏的逼问，因而逼问的内容，都从回答中暗示出来，写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，明显地表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问，读这十三句诗的时候，千万别以为这是“老妇”一口气说下去的，还显得很健谈；而县吏，则还懂得让人把话说完的道理，在那里洗耳恭听。完全不是这回事，实际上，“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。可以想见，这里针对是史的第一次逼问啼诉的。在这以前，诗人已有“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出看门”便扑了过来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑一个空，于是怨出道：你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：二个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封倍，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，也许县吏不相信，还拿出信来交县吏看。总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也许不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理地解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说了一句“惟有乳下孙”。在老翁逾墙逃走之后，“室中”实际上有三个人。老妇先说“室中更无人”，意在藏过媳妇和孙子。如今孙子已被发现，则最关键的问题是如何藏过媳妇。所以在供认有个孙子时，特意用了个“惟”字。“惟有”者，“只有”也，“更无”也。用“惟有”二字，其生怕儿媳妇被发现的心理活动已跃然纸上。与此同时，她又要强调孙子很小，所以又用了“乳下”二字。满以为这样一说，媳妇和孙子就都可以保全；万没想到既凶又奸的县吏又从这一回答中抓住了把柄，追问道：“‘乳下孙’吃谁的‘乳’？还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要奶孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”(“有孙母未去，出入无完裙”两句，有的本子作“孙母未便出，见吏无完裙”，可见县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳妇被抓、饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒呼”了。

“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”——最后一段只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，儿媳妇低声哭泣。“夜久”二字，承“有吏夜捉人”的“夜”字而来。入“夜”之时，吏来“捉人”，直到“夜久”，“语声”才“绝”。一个“久”字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。试想昨日傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁是何心情，诗人有何感想，给读者留下了想象的余地。而诗人“独”与老翁告“别”之后，在“前途”上又会遇见什么呢？翻一下杜甫的诗集，就知道他紧接着遇到的是“新婚别”、“垂老别”和“无家别”等一系列男男女女生离死别的人寰惨象。

在艺术表现上，这篇诗有许多特点值得注意；但最突出的一点则是：精炼。陆时雍称赞这篇诗“其事何长！其言何简！”就是指这一点说的。仅用一百二十个字，就写出了典型性很强的环境、人物和情节，在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突，从而体现了同情人民的思想倾向，这的确是难能可贵的。

作者之所以能够达到这样高的艺术境界，当然和他“穷年忧黎元，叹息肠内热”的精神境界密不可分；但他的深厚的艺术修养和精湛的艺术技巧，无疑也起着重要作用。

一、“寓褒贬于叙事。这篇诗句句叙事，无抒情语，亦无议论语，但实际上，却事通过叙事抒了情，发了议论，爱憎十分分明，倾向性十分强烈。这强烈的倾向性，不是的作者说出来的，而是从情节和场面中自然流露出来的，这样，就既节省了许多笔墨又避免了概念化的缺点。

二、高度概括与具体描写相结合。“有吏夜捉人”，这是对整个事件的高度概括“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”又对“捉人”的一方与被“捉”的一方的不同表现作了高度的概括。“吏呼一何怒！”这是不顾人民的死活，硬要“捉”。“妇啼一何苦！”这是对“吏”存有不切实际的幻想，力求免于被“捉”。经过这样的高度概括，矛盾冲突的性质已揭示得一清二楚，而矛盾冲突将如何发展，则紧扣人们的心弦，引起读者的无限悬念。接下去，即对矛盾冲突的发展和结局展开了极富感染力的具体描写。

三、藏问于答。作者在用“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”概括了矛盾双方之后，便集中写“妇”，不复写“吏”，而“吏”的蛮悍、凶暴，却于老妇“致词”的内容和情节发展的结局中暗示出来。这里运用的表现手法是藏问于答。

在我国的古典诗歌中，藏问于答、从答见问的例子并不罕见。例如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”只说“问童子”，没有说问了些什么，而问的内容，却从童子的回答中暗示出来。童子回答说他的老师采药去了，可见那省去的问话是：“你的老师干什么去了？”诗的三、四两句，还暗示出诗人又省去了一句问话：“上哪儿采药去了？”如果没有这一问，为什么会有“只在此山中，云深不知处”的回答呢？

《石壕吏》中间一段的写法正与此相类似。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”既然紧承“有吏夜捉人”而来，那么“吏呼”的内容，自然离不开“捉人”，而“老妇”的“致词”，自然是对“吏呼”的回答。杜甫的高明之处，在于他只用“一何怒”描绘了“吏呼”的情状，而让“吏呼”的具体内容从“老妇”的“致词”中暗示出来。如果把所有的暗写都变成明写，象前面的分析那样，一问一答交互进行，中间再穿插上表情、动作和心理的活动描写，那么其结果必然是“其事甚长，其言甚繁”，读起来也就没有余味了。

四、善于剪裁，言外见意。一开头，只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。而写投宿的那一句，文字又十分洗炼。只说“暮投石壕村”，并没说投宿在哪一家，更没写投宿时的情景；而细读全诗，读到“独与老翁别”的时候，就知道他正是投宿在那个“老翁”家里的，而投宿之时，“老翁”是和“老妇”一同接待他的。又如只写“老翁逾墙走”，未写他何时归来；只写“如闻泣幽咽”，未写泣者是谁；只写老妇“请从吏夜归”，未写她是否被带走；却用照应开头、结束全篇、既叙事、又抒情的“独与老翁别”一句暗示读者：当“夜久语声绝”之后，老妇即被“捉”去，儿媳妇吞声饮泣，而老翁则于“天明”之前，回到家里。至于这一家的生计如何，尽管没有作正面描写，然而既然三男当兵、二男战死，家中失去了主要劳力，连年轻的儿媳妇都“出入无完裙”，则“存者且偷生”的苦况也就可想而知了。

《石壕吏》赏析

石壕吏　　杜甫

　　暮投石壕村，

　　有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，

　　老妇出门看。

　　吏呼一何怒！

　　妇啼一何苦！

　　听妇前致词：

　　“三男邺城戍。

　　一男附书至，

　　二男新战死。

　　存者且偷生，

　　死者长已矣！

　　室中更无人，

　　惟有乳下孙，

　　有孙母未去，

　　出入无完裙。

　　老妪力虽衰，

　　请从吏夜归。

　　急应河阳役，

　　犹得备晨炊。”

　　夜久语声绝，

　　如闻泣幽咽。

　　天明登前途，

　　独与老翁别。

　　杜甫诗鉴赏

　　公元七五八年秋，杜甫因营救房琯获罪，谪迁华州。冬末，他回到洛阳。此时，安禄山已被其子安庆绪杀死，安庆绪由洛阳败走，退守邺城（今河南安阳县），正被唐大将郭子仪等九节度使率领的六十万大军包围。但昏庸的肃宗害怕节度使权力过大而不置元帅，只派了个不懂军事的宦官鱼朝恩做临军，使六十万大军陷入“进退无所禀”的涣散状态。使史思明有自魏州（今河北大名县东）来救邺城的机会，公元七五九年三月，两军大战于安阳一带，唐军大败。为补充兵力，唐统治者强征百姓充军，造成百姓的困苦不安。杜甫在这时离开洛阳，返回华州任所，将途中的所见所闻，写成了着名的组诗《三吏》、《三别》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。诗中通过“捉人”揭露了官吏横暴拉兵的不合理制度，反映了人民所承受的深重灾难，表现了诗人强烈的忧国爱民的思想感情。

　　全诗可分为三大段。

　　第一段自首句至“老妇出门看”，交待了事情发生的环境，是“捉人”的序幕。

　　诗一开头，就用“暮投石壕村，有吏夜捉人”两句点出了环境与事件。“暮投”反映出乱世动荡，人心不安，天刚一落黑就不敢继续赶路，赶快找地方投宿。“村”字透露出兵慌马乱的年月，行人不敢走大道，只有寻小路，歇荒村。然而就连这样的荒村僻壤，官府捉兵都没有放过。“夜”字揭露出官府差吏抓人的凶狠和狡猾，知道白天捉不到人，只有在夜里强捕。

　　而饱经战乱的老百姓在这动乱不安的社会里也早有了经验，知道半夜三更来打门，定是又要抓人，所以“老翁逾墙走，老妇出门看”。

　　第二段从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”，写捉人的经过。开头两句用“吏呼”“妇啼”两相对照，极其形象地概括出了差吏的残暴和老妇的悲痛，连用两个“一何”更加重了感*彩，体现了投宿人对差吏的憎恶和对老妇的同情。

　　“听妇前致词”一句承上启下，一直贯到“如闻泣幽咽”， 是投宿者在房间内听到老妇啼哭着回答差吏怒呼的内容。这十二句并非老妇一口气说下来的，而是“吏呼”逼问的一次次回答。先说三男从军、二男战死的遭遇及老妇的沉痛之情。两个儿子都为国牺牲了，剩下的一个只能托人捎回家信。这样的家庭，三个儿子都献了出来，仍不放过，还一个劲地怒逼，足见其凶狠可恶了。“生者且偷生，死者长已矣”两句无限酸辛，无可奈何、活一天算一天的失望含悲之情表现得淋流尽致。

　　第二层从“室中更无人”至“出入无完裙”，写家中仅存孤儿寡母的贫穷生活。人民为战争，已付出了那么大的代价，难道仅剩下的一个可以依靠的老伴还不应该幸免吗？何况家中的孤儿寡母都过着衣不蔽体的生活，人民对这一苦难的现实不正应该愤怒和反抗吗？

　　第三层从“老妪力虽衰”至“犹得备晨炊”，写老妇为挽救家庭，舍身应役的决心。老妇见多般的诉苦不行，差役还是逼她非交出人来不可。叫儿媳去吧，小孙子得饿死，把老伴儿交出来吧，家中不能没有个男人，于是老妇决定自己舍身从军。对统治阶级来说，无疑是一桩辛辣的讽刺、愤怒的控诉，就连这样一个“力衰”的“老妪”也没放过。

　　第三段自“夜久语声绝”至“独与老翁别”，交待出事情的结果，是尾声。

　　“语声绝”，说明老妇已被差吏带走了，“泣幽咽”是儿媳的哭声，“出入无完裙”的儿媳，死了丈夫，孩子又小，公公不在家，婆婆又被拉走，家破人亡。“如闻”二字用得形象，使我们看到投宿者对主人一家命运的关切，可推知他是悲愤激动得一夜不曾合眼的。最后一句“独与老翁别”含意丰富，它和诗开头第一句“暮投石壕村”遥相呼应。昨天投宿的时候，还有老翁老妇双双出迎，如今老妇被抓走，儿媳又无完裙，不便出入，只有刚刚溜回家的老翁一人出来送行，诗人的心情可想而知了。

　　《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，它最显着的艺术特色是寓褒贬于叙事之中，这首诗一百二十个字，叙述了一个完整的故事，句句叙事，无抒情语，也无议论的话，但却通过叙事抒了情，表达了心中义愤。

　　其次，诗写得很精炼概括，前后照应，意见言表。

　　诗的开头部分和结尾部分都写得很简练，重点放在中间部分，其中心是老妇的申诉，写得具体详细。如开头只用一句写投宿，立刻转入“有吏夜捉人”的主题。

　　写投宿，只说“暮投石壕村”，没有写当时的情景，而后随着情节的发展，很自然地知道是宿在老妇老翁家。又如只写“老翁逾墙走”没写他何时归来；只写“ 请从吏夜归”，未写她是否被带走。但读到那句照应开头，结束全篇的“独与老翁别”一句，就完全领悟到：当“夜久语声绝”之后，老妇就被带走了，老翁也恐怕就在差吏走了之后才回到家的。

　　诗中老妇人的形象，主要是通过她的诉苦来完成的，刻划得栩栩如生。其他人如投宿者、差吏、老翁、儿媳等人物形象，虽着墨不多，但都很鲜明，给人留下了深刻的印象。

整理：zhl201702

石壕吏文言文及翻译

石壕吏文言文及翻译

　　《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。下面是小编精心整理的石壕吏文言文及翻译，希望对你有帮助!

　　石壕吏

　　唐代：杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　译文

　　日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。

　　差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！

　　老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。

　　老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”

　　夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

　　注释

　　1、暮：在傍晚。

　　2、投：投宿。

　　3、吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。

　　4、夜：时间名词作状语，在夜里。

　　5、逾（yú）：越过；翻过。

　　6、走：跑，这里指逃跑。

　　7、呼：诉说，叫喊。

　　8、一何：何其、多么。

　　9、怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。

　　10、啼：哭啼。

　　11、苦：凄苦。

　　12、前：上前，向前。

　　13、致：对……说。

　　14、前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。

　　15、邺城：即相州，在今河南安阳。

　　16、戍（shù）：防守，这里指服役。

　　17、附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。

　　18、新：最*，刚刚。

　　19、存：活着，生存着。

　　20、且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。

　　21、长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。

　　22、室中：家中。

　　23、更无人：再没有别的（男）人了。更：再。

　　24、惟：只，仅。

　　25、乳下孙：正在吃奶的孙子。

　　26、未：还没有。

　　27、去：离开，这里指改嫁。

　　28、完裙：完整的衣服。

　　29、老妪（yù）：老妇人。

　　30、衰：弱。

　　31、请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。

　　32、应：响应。

　　33、河阳：今河南省洛阳市吉利区（原河南省孟县），当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。

　　34、急应河阳役：赶快到河阳去服役。

杜甫石壕吏原文及翻译

杜甫石壕吏原文及翻译

　　《石壕吏》是杜甫著名的新题乐府组诗"三吏"之一。四十八岁的杜甫，他离开洛阳，历经新安、潼关、石壕，所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。下面是小编收集整理的杜甫石壕吏原文及翻译，希望大家喜欢。

　　【原文】

　　《石壕吏》 杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　【译文】

　　(作者我)傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。

　　差役吼得是多么凶狠啊!老妇人是啼哭得多么可怜啊!(作者我)听到老妇上前说：“我的三个儿子去邺城服役。

　　其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了!

　　(老妇我)家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，(他母亲)进进出出都没有一件完整的衣服。

　　老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”

　　夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。(诗人)天亮临走的时候，只同那个老翁告别。(老妇已经被抓去服役了)

　　【注释】

　　1、暮：在傍晚。

　　2、投：投宿。

　　3、吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。

　　4、夜：时间名词作状语，在夜里。

　　5、逾(yú)：越过;翻过。

　　6、走：跑，这里指逃跑。

　　7、呼：诉说，叫喊。

　　8、一何：何其、多么。

　　9、怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。

　　10、啼：哭啼。

　　11、苦：凄苦。

　　12、前：上前，向前。

　　13、致：对……说。

　　14、前致词：指老妇走上前去(对差役)说话。

　　15、邺城：即相州，在今河南安阳。

　　16、戍(shù)：防守，这里指服役。

　　17、附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。

　　18、新：最*，刚刚。

　　19、存：活着，生存着。

　　20、且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。

　　21、长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。

　　22、室中：家中。

　　23、更无人：再没有别的(男)人了。更：再。

　　24、唯：只，仅。

　　25、乳下孙：正在吃奶的孙子。

　　26、未：还没有。

　　27、去：离开，这里指改嫁。

　　28、完裙：完整的衣服。

　　29、老妪(yù)：老妇人。

　　30、衰：弱。

　　31、请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。

　　32、应：响应。

　　33、河阳：今河南省洛阳市吉利区(原河南省孟县)，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。

石壕吏杜甫鉴赏

石壕吏杜甫鉴赏

　　《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴。下面是小编整理的石壕吏杜甫鉴赏，欢迎阅读和参考。

　　暮投石壕村，

　　有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，

　　老妇出门看。

　　吏呼一何怒！

　　妇啼一何苦！

　　听妇前致词：

　　三男邺城戍。

　　一男附书至，

　　二男新战死。

　　存者且偷生，

　　死者长已矣！

　　室中更无人，

　　惟有乳下孙，

　　有孙母未去，

　　出入无完裙。

　　老妪力虽衰，

　　请从吏夜归。

　　急应河阳役，

　　犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，

　　如闻泣幽咽。

　　天明登前途，

　　独与老翁别。

　　鉴赏

　　公元七五八年秋，杜甫因营救房琯获罪，谪迁华州。冬末，他回到洛阳。此时，安禄山已被其子安庆绪杀死，安庆绪由洛阳败走，退守邺城（今河南安阳县），正被唐大将郭子仪等九节度使率领的六十万大军包围。但昏庸的肃宗害怕节度使权力过大而不置元帅，只派了个不懂军事的宦官鱼朝恩做临军，使六十万大军陷入进退无所禀的涣散状态。使史思明有自魏州（今河北大名县东）来救邺城的机会，公元七五九年三月，两军大战于安阳一带，唐军大败。为补充兵力，唐统治者强征百姓充军，造成百姓的困苦不安。杜甫在这时离开洛阳，返回华州任所，将途中的所见所闻，写成了著名的组诗《三吏》、《三别》。《石壕吏》是《三吏》中的一篇。诗中通过捉人揭露了官吏横暴拉兵的不合理制度，反映了人民所承受的深重灾难，表现了诗人强烈的忧国爱民的思想感情。

　　全诗可分为三大段。

　　第一段自首句至老妇出门看，交待了事情发生的环境，是捉人的序幕。

　　诗一开头，就用暮投石壕村，有吏夜捉人两句点出了环境与事件。暮投反映出乱世动荡，人心不安，天刚一落黑就不敢继续赶路，赶快找地方投宿。村字透露出兵慌马乱的年月，行人不敢走大道，只有寻小路，歇荒村。然而就连这样的荒村僻壤，官府捉兵都没有放过。夜字揭露出官府差吏抓人的凶狠和狡猾，知道白天捉不到人，只有在夜里强捕。

　　而饱经战乱的老百姓在这动乱不安的社会里也早有了经验，知道半夜三更来打门，定是又要抓人，所以老翁逾墙走，老妇出门看。

　　第二段从吏呼一何怒至犹得备晨炊，写捉人的经过。开头两句用吏呼妇啼两相对照，极其形象地概括出了差吏的残暴和老妇的悲痛，连用两个一何更加重了感情色彩，体现了投宿人对差吏的憎恶和对老妇的同情。

　　听妇前致词一句承上启下，一直贯到如闻泣幽咽， 是投宿者在房间内听到老妇啼哭着回答差吏怒呼的内容。这十二句并非老妇一口气说下来的，而是吏呼逼问的一次次回答。先说三男从军、二男战死的遭遇及老妇的沉痛之情。两个儿子都为国牺牲了，剩下的一个只能托人捎回家信。这样的家庭，三个儿子都献了出来，仍不放过，还一个劲地怒逼，足见其凶狠可恶了。生者且偷生，死者长已矣两句无限酸辛，无可奈何、活一天算一天的失望含悲之情表现得淋流尽致。

　　第二层从室中更无人至出入无完裙，写家中仅存孤儿寡母的贫穷生活。人民为战争，已付出了那么大的代价，难道仅剩下的一个可以依靠的老伴还不应该幸免吗？何况家中的'孤儿寡母都过着衣不蔽体的生活，人民对这一苦难的现实不正应该愤怒和反抗吗？

　　第三层从老妪力虽衰至犹得备晨炊，写老妇为挽救家庭，舍身应役的决心。老妇见多般的诉苦不行，差役还是逼她非交出人来不可。叫儿媳去吧，小孙子得饿死，把老伴儿交出来吧，家中不能没有个男人，于是老妇决定自己舍身从军。对统治阶级来说，无疑是一桩辛辣的讽刺、愤怒的控诉，就连这样一个力衰的老妪也没放过。

　　第三段自夜久语声绝至独与老翁别，交待出事情的结果，是尾声。

　　语声绝，说明老妇已被差吏带走了，泣幽咽是儿媳的哭声，出入无完裙的儿媳，死了丈夫，孩子又小，公公不在家，婆婆又被拉走，家破人亡。如闻二字用得形象，使我们看到投宿者对主人一家命运的关切，可推知他是悲愤激动得一夜不曾合眼的。最后一句独与老翁别含意丰富，它和诗开头第一句暮投石壕村遥相呼应。昨天投宿的时候，还有老翁老妇双双出迎，如今老妇被抓走，儿媳又无完裙，不便出入，只有刚刚溜回家的老翁一人出来送行，诗人的心情可想而知了。

　　《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗，它最显著的艺术特色是寓褒贬于叙事之中，这首诗一百二十个字，叙述了一个完整的故事，句句叙事，无抒情语，也无议论的话，但却通过叙事抒了情，表达了心中义愤。

　　其次，诗写得很精炼概括，前后照应，意见言表。

　　诗的开头部分和结尾部分都写得很简练，重点放在中间部分，其中心是老妇的申诉，写得具体详细。如开头只用一句写投宿，立刻转入有吏夜捉人的主题。

　　写投宿，只说暮投石壕村，没有写当时的情景，而后随着情节的发展，很自然地知道是宿在老妇老翁家。又如只写老翁逾墙走没写他何时归来；只写 请从吏夜归，未写她是否被带走。但读到那句照应开头，结束全篇的独与老翁别一句，就完全领悟到：当夜久语声绝之后，老妇就被带走了，老翁也恐怕就在差吏走了之后才回到家的。

　　诗中老妇人的形象，主要是通过她的诉苦来完成的，刻划得栩栩如生。其他人如投宿者、差吏、老翁、儿媳等人物形象，虽着墨不多，但都很鲜明，给人留下了深刻的印象。

杜甫《石壕吏》创作背景

杜甫《石壕吏》创作背景

　　大家对大诗人杜甫的诗作是不是了解得很多呀？杜甫的《石壕吏》诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。下面是其创作背景介绍，欢迎阅读。

　　石壕吏

　　唐代：杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　创作背景

　　公元758年，为*息安(安禄山)史(史思明)之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳)，胜利在望。但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市)，并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州，途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实，写了一组诗，《石壕吏》是其中的一首。石壕，也叫石壕镇，现在河南三门峡东南。吏，小官，这里指差役。

　　759年(唐肃宗乾元二年)春，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动。

　　当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。

　　这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。

　　译文

　　日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。

　　差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。

　　其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了!

　　老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。

　　老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”

　　夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。

　　鉴赏

　　这是一首叙事诗，以老妪被迫服役的典型事件，深刻地反映了战乱时期人民的深重苦难，表现了诗人同情人民的思想感情。

　　首四句是事件发生的序幕。“暮投石壕村”一句交待诗人自己的行止和事件发生的地点。接着写官吏黑夜捉人和人们仓皇应变的惊骇场面，笔墨十分精练。

　　从“吏呼一何怒”到“犹得备晨炊”，是诗的主要部分，它以老妇的对话为中心，反映了差吏抓人的全过程。老妇人的话可分为三层： 首先陈述了战争夺去了儿子的沉重悲哀。“存者”二句流露了老人无限的酸辛与哀伤;继而老妇人申明家中已无应征之人。“出入无完裙”一句表现了这一家人生活的困苦;最后老人主动请求应役。在这里差吏的话全被略去，但通过老妇的.对话，也就从侧面表现了差吏的凶狠残暴。但是，差吏并不听老妇人的申诉和哀求，还是要征走老妇人的媳妇。为了保全儿媳、孙子，老人才被迫应役的。末尾四句，是诗的尾声，写老妇被提走后的凄凉情景，流露了诗人的深切同情。

　　在写法上，有如下鲜明的特点： (一)寓主观于客观描写。整篇诗都是客观的描写，诗人鲜明的爱憎感情，是通过所描写的情节和场面表现出来的。如“吏呼一何怒、妇啼一何苦”把“吏呼”、“妇啼”相对照，勾画了差吏的残暴和老妇的哀求，把诗人憎恶差吏、同情老妇的态度鲜明地体现了出来;(二)采用虚实结合的写法，以实(老妇的答话)托虚(差吏的横暴)，既使得这一家的不幸得到集中强烈地表达，增强了感染力，又把差吏的态度作了丰富的暗示，使其狰狞的面目尽显，诗歌也显得含蓄凝练。(三)细节描写的运用，如“老翁逾墙走”就表现了由于战乱和官府经常抓人而造成了人民夜不安寝的情形;“出入无完裙”，则表现了人民生活的极端贫困，都很真实生动。

　　杜甫简介

　　杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[2-3]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。[2]

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。