描写民谣的古诗词

诗名含有谣字的古诗词 名字含谣字的诗词

三谣。素屏谣

白居易〔唐代〕

素屏素屏，胡为乎不文不饰，不丹不青？

当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，

张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂，二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，

亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母，五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目，晏然寝卧乎其中。素屏素屏，

物各有所宜，用各有所施。尔今木为骨兮纸为面，

舍吾草堂欲何之？

三谣。朱藤谣

白居易〔唐代〕

朱藤朱藤，温如红玉，直如朱绳。自我得尔以为杖，

大有裨于股肱。前年左选，东南万里。交游别我于国门，

亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧，渡汉水兮马跙蹄开。

中途不进，部曲多回。唯此朱藤，实随我来。瘴疠之乡，

无人之地。扶卫衰病，驱诃魑魅。吾独一身，赖尔为二。

或水或陆，自北徂南。泥黏雪滑，足力不堪。吾本两足，

得尔为三。紫霄峰头，黄石岩下。松门石磴，不通舆马。

吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，

未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，

不如朱藤。嗟乎，穷既若是，通复何如，吾不以常杖待尔，

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤，吾虽青云之上、黄泥之下，

誓不弃尔于斯须。

三谣。蟠木谣

白居易〔唐代〕

蟠木蟠木，有似我身；不中乎器，无用于人。

下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。

天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。

唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。

不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。

尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，

吾与汝归草堂去来。

燕燕谣（安禄山未反时有此二谣）

佚名〔唐代〕

燕燕，飞上天。天上女儿铺白毡，毡上有千钱。

七谣赠璞冈赵明府 其一 孤高谣

孙绪〔明代〕

群哇向人争呜呜，雅音大吕声为孤。洪流四野钟波涛，远洲小渚形方高。

假令郑卫无淫声，韶頀何由得雅名。下流沮洳无溟渤，岱宗华岳何突兀。

濛濛乎，憧憧乎。吾虑其忒，人以为特。昔以为同，今以为崇乎。

七谣赠璞冈赵明府 其二 寒冰谣

孙绪〔明代〕

中州淇水来泼泼，介鳞无数沾涓沫。流入漳河愈觉清，临流谁识源头活。

化作膏池一片冰，炎威都被清风夺。冰之清，贮玉壶兮凝水精。

纤尘无地可附著，瑶池月色光盈盈。冰之寒，冷风积雪山纥干。

乌鸱燕雀不敢*，沟穴深处藏狸貆。乞儿一任附炎热，仙人笑抚碧琅玕。

七谣赠璞冈赵明府 其三 弭盗谣

孙绪〔明代〕

含有谣字的古诗词 带谣字的诗词名句

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

结交在相知，骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

开花必早落，桃李不如松。——李白《箜篌谣》

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》

沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。——刘禹锡《聚蚊谣》

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。——李贺《天上谣》

寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。——佚名《桓灵时童谣》

他人方寸间，山海几千重。——李白《箜篌谣》

休使圆蟾照客眠。——蔡伸《苍梧谣·天》

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

白云在天，丘陵自出。——佚名《白云谣》

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

东指羲和能走马，海尘新生石山下。——李贺《天上谣》

人何在，桂影自婵娟。——蔡伸《苍梧谣·天》

宁饮建业水，不食武昌鱼。——佚名《吴孙皓初童谣》

生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。——佚名《神鸡童谣》

察孝廉，父别居。——佚名《桓灵时童谣》

攀天莫登龙，走山莫骑虎。——李白《箜篌谣》

不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。——于鹄《巴女谣》

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。——屈原《离骚》

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。——李贺《天上谣》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

且由他、娥眉谣诼，古今同忌。——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》

举秀才，不知书。——佚名《桓灵时童谣》

将子无死，尚复能来。——佚名《白云谣》

丹室晓传青鸟字，瑶池时进白云谣。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

好为庐山谣，兴因庐山发。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

歌且谣，意方远。——李白《梁园吟》

一间茅屋何所值，父母之乡去不得。——王建《水夫谣》

海人无家海里住，采珠役象为岁赋。——王建《海人谣》

天子好征战，百姓不种桑。——曹邺《捕渔谣》

四更山鬼吹灯啸，惊倒世间儿女。——辛弃疾《山鬼谣·问何年》

长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。——温庭筠《夜宴谣》

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。——李贺《天上谣》

管鲍久已死，何人继其踪。——李白《箜篌谣》

周公称大圣，管蔡宁相容。——李白《箜篌谣》

亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。——温庭筠《夜宴谣》

水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——温庭筠《莲浦谣》

清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。——刘禹锡《聚蚊谣》

山居感时变，远客兴长谣。——孙绰《秋日诗》

芦花千里霜月白，伤行色，来朝便是关山隔。——冯延巳《归自谣·寒山碧》

含有民字的古诗词 带民字的诗词名句

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。

仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱——《管子·牧民》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·夏书·五子之歌》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

民不畏死，奈何以死惧之？——《老子·德经·第七十四章》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。——《商君书·更法》

越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

愚者暗于成事，智者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。——《商君书·更法》

非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪·周纪二》

穷寇不可追也，遁辞不可攻也，贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》

民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章 非乐(上)》

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。——范仲淹《岳阳楼记》

信，国之宝也，民之所庇也——《左传·僖公·僖公二十五年》

执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。——《格言联璧·从政类》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》

怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之——《说苑·谈丛》

举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》

政之所兴，在顺民心。——《管子·牧民》

不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。——《尚书·周书·旅獒》

甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。——《吕氏春秋·纪·孟春纪》

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩——《荀子·富国》

防民之口，甚于防川。——《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》

民之从事，常于几成而败之。——《老子·德经·第六十四章》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

王者以民为天，而民以食为天。——《汉书·传·郦陆朱刘叔孙传》

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——《左传·隐公·隐公十一年》

治民无常，唯治为法。——《韩非子·心度》

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。——《淮南子·汜论训》

天下不患无臣，患无君以使之。天下不患无财，患无人以分之。——《管子·牧民》

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》

行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。——《孙膑兵法·奇正》

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。——《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

野芜旷，*乃菅，上无量，*乃妄。——《管子·牧民》

夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》

*古诗词中的民生情怀

*古诗词中的民生情怀

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编整理的*古诗词中的民生情怀，一起来看看吧。

　　我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。

　　作为华夏传统文化瑰宝的*古代诗词，不仅有着极高的文学艺术成就，而且还有着很强的思想性和政治性。尢其是古人们在诸多诗词中所表现出的仁政爱民、体恤黎民百姓的民生情怀，更是难能可贵。笔者不妨挂一漏万地就这类诗词作品作一粗浅赏析。

　　诗圣杜甫一生忧国忧民，他的诗作始终以最普通的老百姓为主角，具有鲜明的时代特征和浓郁的百姓情怀。公元760年春，杜甫在众亲友的资助下，于成都郊外浣花溪畔盖一草堂安顿其家。翌年8月，草堂在瑟瑟秋风中摇摇欲坠。诗人为此百感交集，遂写下《茅屋为秋风所破歌》以记之。杜甫通过描写自身的疾苦反映了“天下寒士”的疾苦，并表达了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的美好愿望。除此之外，杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也愤世嫉俗地表达了对贫富悬殊、社会不公的愤恨与不满，饱含了对劳苦大众的同情，诗人内心深处炽热的爱民忧民情感力透纸背，表现得淋漓尽致。　　唐朝大诗人元结在唐代宗广德年间任湖南道州刺史时，社会兵荒马乱、官府横征暴敛。目睹民不聊生的惨状，诗人仗义执言，上书朝廷，为民*，同时写下了极具代表性的两篇抨击官府、同情民众的不朽诗作《春陵行》和《贼退示官吏》。前一首诗中，笔者用“*多所需，切责在有司”，揭露了税赋繁多的根源;用“朝餐是草根，暮食仍木皮。出言气欲绝，意速行步迟”，描述了百姓被统治者盘剥殆尽的.孱弱形态;用“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”，表明了心中的同情和感慨。后一首诗中，诗人明确反对“今彼征敛者，迫之如火煎”，并表示自己宁愿弃官回乡归隐，也决不害民。诗人还在诗中指出，官吏之害，大于“贼”之害。

　　在中唐时期伟大的现实主义诗人白居易组诗《新乐府》中，有一首著名的诗作《卖炭翁》。诗人以极其细腻、形象的笔触刻画了一位卖炭老汉催人泪下的艰辛生活与内心活动。“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”仅寥寥数语，就简明扼要地概括了主人公繁重的劳动过程和野兽出没、荒芜人烟的劳动地点，并为读者描绘了一幅饱受烟火熏烤且满身尘土的卖炭翁肖像。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”两句，又把卖炭翁自身衣着单薄、自然渴望温暖天气，但又恐天暖炭贱，故宁可天寒挨冻的复杂内心活动刻画得入木三分，足以让人潸然泪下。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”此四句描写老汉在冰天雪地里驾车，因饥寒交迫在泥泞的道上歇息的场景。所有这些，都寄托了诗人对劳动人民的无限同情，对当时统治者剥削罪行进行了有力的鞭挞。

　　最能反映人民群众劳动生活艰辛的经典诗作，恐怕莫过于那首脍炙人口的五言唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”时光虽然已经流逝千余年，但至今我们依然能够从这首小诗中强烈地感受到作者李绅当时体恤民情的炽热情感。

　　南宋“中兴四大家”之一的杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写下了不少反映农民生活的诗篇。其中一首题为《悯农》的诗写道：“稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。”这首诗笔触细腻地写出了百姓对风调雨顺年景、安居乐业生活的期盼与渴望。此外，他的《农家叹》《秋雨叹》《悯旱》《插秧歌》等诗篇，写出了农民生活的艰难和疾苦以及劳动给他们带来的欢乐。

　　北宋中期的文坛巨匠苏轼任徐州知州时，有一年遇上严重的春旱，为解灾情，苏轼前往一个叫石潭的地方求雨。得雨后，在去石潭谢雨的途中作《浣溪沙》五首。其中一首写道：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麸软饥肠，问言豆叶几时黄。”另一首内容为：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”这两首词均以清新、朴实的文笔记录下了作者在农村的所见所闻，捕捉并描绘了农民生产生活中的细节与片断。由此，一个不忘百姓疾苦、关心农民生计的州官形象呼之欲出，跃然纸上。

　　清朝官吏、人称“扬州八怪”之一的郑板桥，曾在《墨竹图题诗》中写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这画中的竹子，不再是自然竹子的“再现”，这诗题，也不再是无感而发的诗题。透过画和诗，使人联想到郑板桥的人品，他身为知县，从衙斋萧萧的竹声中联想到百姓疾苦，说明他心中装着百姓，对生活在社会底层的百姓有深深的同情。

　　总之，我们的先人，用他们对民族的忠诚，对生活的热爱，对百姓的忧思，创造了延续千百年却依然闪烁着真理光芒的不朽诗篇。认真研究借鉴古人在诗词中所展现的包括民生情怀在内的一系列开明而又进步的思想理念，对于我们各级领导干部做好新形势下的群众工作，更好地贯彻科学发展观以人为本这一核心理念，无疑大有裨益。

　　【拓展】

　　概念范围

　　古诗，即*古代的诗歌，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。[1]

　　1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

　　2、*体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。

　　3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

　　4、散曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

　　5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

　　按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;

　　按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;

　　按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等

　　扩展资料：

　　格律诗也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。

　　自由诗是没有规则的音节、韵律及其他正规设计的诗。它追求“有机形式”，依靠言语的自然节奏。这种言语对诗的主题和感情来说是“自然”的。自由诗并非什么现代发明，但它随着现代主义的到来而占据显著重要的地位，并且构成了对19世纪诗歌固定形式的反叛。自由诗没有任何外在的形式可以利用，同以前的诗相比，可能是最难写好。

　　叙事诗是诗歌体裁的一种。它用诗的形式刻画人物，通过写人叙事来抒**感，与小说戏剧相比，它的情节一般较为简单。这种体裁形式，有故事有人物等小说的内容，而且情景交融，兼有抒情诗的特点；情节完整而集中，人物性格突出而典型，有浓厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清晰的生活场面。

诗名含有民字的古诗词 名字含民字的诗词

真珠帘·巴山春兴，和介民翼民韵

王用宾〔宋代〕

缙云山下嘉陵路。记三度、骀荡春风来去。吹皱万花红，洒绿千溪树。

天外九峰开锦障，更罗列、斜阳堆处。仙府。听琳宫梵呗，顿寒吟绪。

何故。便尔萧疏，问人生百岁，狂欢几许。昨日正芳菲，转眼愁风雨。

多少江山瓯脱地，待秀句、担当弥补。无伫。倘一时兴会，流传千古。

秋辨九首 其六 救民收民

郭之奇〔明代〕

八载腥尘复向秋，何年桑土未阴求。丸泥忽坠谁封守，一鼓齐歼有秘筹。

旧养苍黎难死救，新归士女苟生偷。相看满地鳏孤遍，独赖如天圣主收。

民泽祖樵林居士搆堂于上游庄民泽乞题

陈献章〔明代〕

入云堂搆昔人开，兰桂香风次第来。黄云山高几千丈，后山前日寄声回。

和王觉民民松轩诗

王之道〔宋代〕

苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。

书室述怀奉寄民表兄是日得民表书

朱松〔宋代〕

丈室无尘棐几横，吏休凫鹜散无声。舞风竹影僛僛转，萦梦炉香袅袅清。

已笑荣枯卢白戏，不须物我触蛮争。故人剪烛西窗约，知复何时话此生。

赵侯保民惠政纪实诗 纪团集民舟十

邵君美〔宋代〕

居民苦要买船般，甲在前湖作一团。好个规模如水寨，风波无恐况风寒。

楚云台观民泽所栽菊寄民泽用作九日韵时民泽还五羊未返

陈献章〔明代〕

当轩玉朵孤，植竹翠茎扶。香细风初动，神清俗本无。

寒深溪井涸，月出山瓢疏。何处异乡客，永怀歌茱萸。

得建业倅郑觉民书言虏乱自淮以北民苦徵调皆

陆游〔宋代〕

邦命中兴汉，天心大讨曹。风云助开泰，河渭荡腥臊。日避挥戈勇，山齐积甲高。煌煌祖宗业，只在驭群豪。

八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月

吕时臣〔明代〕

雨歇秋方静，扶携上塌船。共怜今夕好，不减昨宵圆。绝潦浑无地，除山尽是天。清光溢心眦，倾赏愈丁年。

同信民出城南访正叔共约南湖之游至今不果信民即有长沙之行恐遂爽约戏作诗以督之

谢逸〔宋代〕

初见南湖冻未消，只今流水又*桥。驱除腊雪烦梅蕊，收拾春风倩柳条。

岂有故人行作别，不将樽酒慰无聊。府中诸史皆英妙，早晚相从幸见招。

关于元旦的民谣有哪些

的歌谣则是这样唱的：“小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，；二十四扫房子；二十五，；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。

”过了小年，又唱道：“糖瓜祭灶，新年来到；姑娘要花，小子要炮，老头儿要顶新，老太太要件新棉袄。

”

春节民谣一：　　有民谣记曰："二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，蒸枣花;二十九，去打酒;年三十儿，捏造鼻儿(饺子);大初一儿，撅着*乱作揖儿。

"这首民谣是春节活动大事记，中原人民置办年货的活动也按照这个约定俗成的*惯进行的。

　陕西春节民谣二：　　二十三、祭灶官，二十四、扫房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花，二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着*乱作揖儿!　　河南南阳春节民谣三：　　二十三，过小年，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，杀稻鸡，二十八，贴花花(指贴对联、窗花、年画等)，二十九，去灌酒，年三十儿，贴门旗儿。

　　湖北春节民谣四：　　二十三打土尘，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六办鱼肉，二十七洗金漆(洗澡)，二十八刜鸡鸭，二十九家家有，三十夜(方言读yā)鐤罐咵。

年初一，开门就作揖，初一拜家庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人。

”　　东北春节民谣五：　　二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六炖大肉，二十七杀灶鸡，二十八贴花花，二十九去打酒，年三十包饺子。

　　北京春节民谣六：　　“二十三，糖瓜粘;二十四，扫房日;二十五，推糜黍;二十六，去吊肉;二十七，宰只鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒首;三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。

”　　山东春节民谣七：　　腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，二十四，扫房日，二十五，推煤鼠，二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭望喜

哈哈，我们金秋文艺表演也是民谣吉他，电钢琴，架子鼓，你可以演奏 萍聚，吉他架子鼓伴奏，电子琴主音

，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为*。

在民间有*俗的童谣：“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。

”

田家元日 （唐） 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日 （宋） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜 （南宋） 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

【1】太阳站在新的起跑线上整装待发。

而月光藏在角落里咀嚼一年的心事，让我全部的祝福无法触摸流逝的时光。

那些阳光下摇曳的庄稼，是太阳赐给生命的颗粒，教人类靠劳作养活自己。

母亲呵，你曾用五谷养育儿女，教我们对生命之源懂得感恩。

新年来临之际，我也把五谷放在孩子们的面前，教他们辩认这些美丽的圣物。

让他们把五谷铭刻在刚刚发育、渐趋丰满的小小心脏里。

【2】新年是一盏红灯笼，谁提着它，走进村口，叩那些温暖的门楣

那年全家团聚在新年夜里，母亲突然脱口而出：紫燕剪春风，喜鹊叫喳喳;红梅吐酒香，儿孙如花花。

那时，母亲的神情朴素而又生动，无人能够描摹；民谣的韵律简单而又奇妙，无人可以捕捉。

至今，每当想起那个新年，大树上就会孵出乳鹊的欢笑；小院里就会飘出温馨的祝福；田间里纷纷春雨如情丝，溅湿儿女们那幸福而厚实的视野；屋檐下串串玉米像鞭炮，炸响农人们那喜庆而坦荡的时光。

【3】春风为新年铺开一条锦绣大道。

不需要太多的语言，去描绘曾经有过的辛劳与甘甜；不需要太多的回味，去感受曾经经历的曲折与*坦。

描写民谣的优美句子

民谣啊

就是得不到的爱情、回不去的故乡、读不懂的诗、到不了的远方、实现不了的理想、留不住的青春、再也见不到的亲人

关于民谣的一段话伤感【篇一：关于民谣的一段话伤感】共收录127个关于民谣的句子：本页收录的民谣的句子/关于民谣的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写民谣的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置qq个性签名等用途。

如果您也有喜欢的有关民谣的句子，欢迎出来与我们共享。

【篇二：关于民谣的一段话伤感】有关于民谣的优美短句摘抄2、他说你为人称道的美丽不及他第一次遇见你。

——马頔《南山南》3、我知道，那些夏天就像你一样回不来，我已不会再对谁满怀期待，我知道，这个世界每天都有太多遗憾，所以，你好，再见。

——宋冬野《安河桥》4、他不再和谁谈论相逢的孤岛因为心里早已荒无人烟他的心里再装不下一个家做一个只对自己说谎的哑巴他说你任何为人称道的美丽不及他第一次遇见你时光苟延残喘无可奈何如果所有土地连在一起走上一生只为拥抱你喝醉了他的梦，晚安他听见有人唱着古老的歌唱着今天还在远方发生的就在他眼睛里看到的孤岛没有悲伤但也没有花朵你在南方的艳阳里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春如果天黑之前来得及我要忘了你的眼睛穷极一生，做不完一场梦——马頔《南山南》5、如果所有土地连在一起走上一生只为拥抱你——马頔《南山南》6、南山南，北秋悲南山有谷堆南风喃，北海北北海有墓碑——马頔《南山南》7、你要走就千万别回头你的北方在日夜赶路呦你要走哪怕山高路远呦你是骏马骏马——王喂马《骏马谣》8、很久以前南山南还没有火的时候朋友问我你喜欢的

写得很好的的民谣歌词有很多，以周云蓬演唱的《不会说话的爱情》为例：　　《不会说话的爱情》原本是一首诗，诗歌写成之后，盲人诗人周云蓬为这首诗谱曲，又成了一首歌。

作为诗歌，2011年11月3日，《不会说话的爱情》获得2011年度人民文学奖诗歌奖。

作为歌曲，收录在2010年9月11日发布的周云蓬《牛羊下山》专辑之中。

　　歌名：不会说话的爱情　　所属专辑：牛羊下山　　发行时间：2010-09-11　　歌曲原唱：周云蓬　　填 词：周云蓬　　谱 曲：周云蓬　　歌词：　　绣花绣得累了　　牛羊也下山了 　　我们烧自己的房子和身体生起火来 　　解开你红肚带 　　撒一床雪花白 　　普天下所有的水都在你眼里荡开 　　没有窗亮着灯 　　没有人在途中 　　只有我们的木床唱起歌说幸福它走了 　　我最亲爱的妹呦 　　我最亲爱的姐 　　我最可怜的皇后我屋旁的小白菜 　　日子快到头了 　　果子也熟透了 　　我们最后一次收割对方从此仇深似海 　　从此你去你的未来 　　从此我去我的未来 　　从此在彼此的梦境里虚幻的徘徊 　　徘徊在你的未来 　　徘徊在我的未来 　　徘徊在水里火里汤里冒着热气期待 　　期待更好的人到来 　　期待美的人到来 　　期待往日我们的灵魂附体它重新回来 　　它重新再回来 　　期待更好的人到来 　　期待更美的人到来 　　期待我们往日的灵魂附体它重新回来 　　期待更好的人到来 　　期待更美的人到来 　　期待我们往日的灵魂附体它重新回来　　它重新再回来

飞机飞过天空，天空之城落雨下的黄昏的我们此刻我在异乡的夜里感觉着你忽明忽暗我想回到过去，沉默着欢喜天空之城在哭泣，越来越明亮的你爱情不过是生活的屁折磨着我也折磨着你-------------------------我们生来就是孤独我们生来就是孤单不管你拥有什么我们生来就是孤独让我再看你一眼星空和黑夜西去而转折的飞鸟我们生来就是孤独---------------------------下起了雨，慌乱中爬过的蚂蚁，它的鼻子在寻找谁的气息四季轮替，你觉得累吗，面对黄昏你还有信心吗还是搞不懂，忙忙碌碌为了什么什么都别说，重复是你最好的选择选择颠覆盛世的荒唐无所事事，你站在雨里，闭上眼睛也感觉不到力气不能忘记，不能忘乎所以，不能继续就这样沉下去Hello kitty，hello hello hello kittyHello kitty，hello hello hello kittyHello你妈逼的kitty------------------------------------------三月的烟雨飘摇的南方你坐在你空空的米店你一手拿着苹果一手拿着命运寻找你自己的香窗外的人们匆匆忙忙把眼光丢在潮湿的路上你的舞步划过空空的房间时光就变成了烟爱人，你可感到明天已经来临码头上停着我们的船我会洗干净头发爬上桅杆撑起我们葡萄枝嫩叶般的家三月的烟雨飘摇的南方你坐在你空空的米店你一手拿着苹果一手拿着命运寻找你自己的香窗外的人们匆匆忙忙把眼光丢在潮湿的路上你的舞步划过空空的房间时光就变成了烟爱人，你可感到明天已经来临码头上停着我们的船我会洗干净头发爬上桅杆撑起我们葡萄枝嫩叶般的家

赞美民歌的句子解答可以写句子：音乐是一种很美的艺术，让人禁不住就陶醉其中，不管是优美的还是激烈的，都有震撼人心的巨大效应。

好的音乐永存于世间，能够跨越时间和空间。

《 最后的胜利 》蜜三刀乐队 绿茵场上，经历风雨，留下我们的足迹，　　举起啤酒，为你欢呼，我们心都在一起。

　　北京这座，城市需要你们，国安的英雄。

　　让力量荣耀，闪耀在，工体的上空。

　　我们不惧强敌，占领每一个阵地

　　为了共同的理想，永远不放弃

　　挥动你的拳头，我亲爱的兄弟

　　血泪汗水夺金杯，最后的胜利

　　曾经失败，曾经辉煌，都属于过去。

　　追随你们，是我生命，骄傲的意义。

　　曾经跌到，再次洗刷，昨天的痕迹。

　　永不言败，光辉瞬间，永远属于你。

　　啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦。

　　啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦。

　　啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦。

　　我们不惧强敌，占领每一个阵地

　　为了共同的理想，永远不放弃

　　挥动你的拳头，我亲爱的兄弟

　　血泪汗水夺金杯，最后的胜利

评价民谣的经典语录短句（喜欢民谣的经典语录）

民谣很穷，非南既北；民谣很富，四海为家。

说起民谣，始终觉得它是一种山高水远，只可意会不可言传的东西。而它的吸引人的地方，也就在于对生活的嗟叹以及故事的凝练。正如马頔与傲寒、宋冬野和董小姐、赵雷和南方姑娘、陈粒和祝星、花粥和良人……字字坚定，句句锥心。

到这，也就难明白为什么说“每一首民谣，都是一个故事”了。而每一个喜欢民谣的人，也都装满了心事，关于生活、理想，和真情。

▼

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

——刘胡轶《从前慢》

乡村的风里弥漫你的香

风吻过的口红欲盖弥彰

——梁凡《阿楚姑娘》

很多人来了又走，都不足挂齿

只有你不同，不必修饰

——谢春花《还想听你的故事》

总有一天我会变成一只

不再垂涎自由的鸟

在你的笼子里陪着你衰老

——马頔《孤鸟的歌》

你是我三十九度的风

风一样的梦

——陈粒 《种种》

每一个早晨我耕耘在绿野田园

每一个黄昏我守望在乡间的麦田

我会把忧虑都融化在夕阳里

让孤独的心等待秋收的欢喜

——小乔大乔《农夫渔鱼》

如果全世界都对你恶语相加

我就对你说上一世情话

忘掉你的名字吧

我给你一个家

——马頔《傲寒》

我拒绝更好更圆的月亮

拒绝未知的疯狂

拒绝声色的张扬

不拒绝你

——陈粒《奇妙能力歌》

我在鼓楼的夜色中

为你唱花香自来

在别处 沉默相遇和期待

飞机飞过车水马龙的城市

千里之外 不离开

——鹿先森乐队《春风十里》

二十岁的某一天

和你牵手走到天桥边

你兜里只有五块钱

我们吃了一碗牛肉面

——花粥《20岁的某一天》

晚安 愿长夜无梦 在所有夜晚安眠

晚安 愿路途遥远 都有人陪伴身边

——丢火车《晚安》

我从前相信，这世上有一个温暖的人

水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

中华民族爱国的古诗词

中华民族爱国的古诗词

　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。

　　1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》

　　4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

　　5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》

　　7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

　　9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》

　　10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

　　11.祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

　　13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾

　　15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》

　　16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

　　18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

　　19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

　　21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》

　　23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》

　　24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》

　　25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》

　　26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

　　27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》

　　29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

　　30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。