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四句的古诗的格律

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格律诗四首
　　绝句　　翩翩鸿雁影，淡淡菊香遥。　　许我三分月，复添一段箫。　　　　伤别离　　古来离别总堪伤，时在三秋更断肠。　　万语千言难尽诉，血凝化作此诗章。　　　　情思山水　　芳草青青盈绝岭，野花寂寂对虹泉。　　碧苔吐露侵幽径，白鹭含英上九天。　　风沐深林珠树合，日衔远壑绮霞妍。　　悠悠一片白云*，借向蓬莱访隐仙。　　　　秋　　西陆寒潭静，衰荷沐霁风。　　玉波将细草，云影漾苍穹。　　霞落青天外，月飞黄浦东。　　粼粼明镜里，向晚送归鸿。
　　编辑点评：
　　第一首《绝句》，“雁影”、“菊香”、“三分月”、“一段箫”都是描摹秋天、抒写离别之情的意象，简单的白描手法，勾勒出淡淡的秋景，营造出淡远的意境，抒发了谈谈的愁思。第二首《伤别离》，起句“古来离别总堪伤”颇有些“多情自古伤离别”的意蕴，也是“伤离别”的精妙概括；承句“时在三秋更断肠”更是“更那堪冷落清秋节”的妙用，且意指更长久的三秋；转句尾句“万语千言难尽诉，血凝化作此诗章”，要比“执手相看泪眼，竟无语凝噎”只诉离别之苦来得更加高远，似乎给离别之愁找到了更加稳妥的落脚点，让人由感伤而心安。第三首《情思山水》，意象相当丰富，芳草，野花，碧苔，白鹭，深林，落日，白云等，把人带到山水旷野之中，“借向蓬莱访隐仙”的情思也是显而易见的——寄情山水，意欲归隐。第四首《秋》，诗人善用意象，更是利用意象描景状物的高手，此篇可谓登峰造极，几*造化！首联“寒潭”“衰荷”，一静一动，动静结合；颔联“将”“漾”又将“玉波”“细草”“云影”“苍穹”化静为动；转联“落霞”“月飞”又是以动衬静；尾联先静后动，又是动静结合。妙不可言！当今爱诗的人，已鲜有善用意象者，读璞玉梦兰诗，如仙乐入耳，荡心沁脾。强烈推荐！

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格律诗五首
格律诗五首
　　格律诗，也称*体诗，是古代汉语诗歌的一种。格律诗是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗，按照每句的字数，可分为五言和七言。下面是小编整理的格律诗五首，一起来看看吧。
　　《浣溪沙·闲情记》
　　芳草斜阳到白头，
　　西楼独上莫言愁。
　　天公笑看妒闲鸥。
　　百岁人生多困顿，
　　几时沧海见方舟。
　　一声南雁一声秋。
　　《临江仙·忆诸葛孔明》
　　羽扇轻摇*北犯，舌辩江东群豪。
　　隆中谈笑展文韬。
　　万千妖鬼事，年少已天骄。
　　自古人生多坎坷，何须病染眉梢。
　　纷纷黯雨点芭蕉。
　　夜来蛙欲静，湖畔一声箫。
　　《清*乐》
　　游鱼寞寞，
　　叶底残红落。
　　拥枕夜来频起坐，
　　又是一声蛙聒。
　　曾经杨柳飞花，
　　同携皎月无瑕。
　　不胜纷纷暗雨，
　　莫弹肠断琵琶。
　　《浣溪沙·咏莲》
　　百媚曾经懒少提，
　　清波一笑梦魂痴。
　　絮归蝶往也依依。
　　闲鲤无心托玉褥，
　　和风有意衬仙姿。
　　更兼悠悠雨来时。
　　《题石竹画》
　　十里暗香幽鹭鸣,
　　千般碧翠喜逢迎。
　　堪随乱柳因风渡,
　　宁与清荷赖水生。
　　常记湘间娥女泪,
　　犹怀林下阮嵇名。
　　但将茅店共朝暮,
　　不羡金銮拜相卿。

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略议诗词格律
略议诗词格律
　　纵观宋词元曲，宋词成就较高。且群星灿烂，尤以苏轼、李清照最令人景仰，如清风明月，光照千秋。但整个宋词里，*庸的东西亦不少。
　　而元曲则大为逊色。仅以天净沙为例，共有六首，其格律声韵都当无可挑剔。但仅马之远的《天净沙?秋思》为千古绝唱，字字皆珍珠，没有一个*庸的字符，读后令人荡汽廻肠，终生难忘。而其它几首，皆庸如粪土。
　　文体是为内容服务的。我爱上了某种文体，又恰好表达我的思想，便采而用之。对其阁律声韵，我决不让其束缚和伤害我的作品。
　　文体（即词牌），尤如一只箱子，有人装进去的是珍珠，而有些人填进去的，大多是粪草。
　　郭沫若出了一部《百花齐放》诗词集，他的格律声韵，都该无可挑剔。可惜的是，在那一百多首大作里，有价值、有生命力的`东西，一首也找不出来。当然，这是我的个人看法。或许有人认为，那些全是珍品呢。
　　XX与柳亚子谈及他们的诗词时，各自都承认自己的东西有些不合*仄声韵。
　　XX明确指出，诗词格律是“谬种流传，遗误青年，又束缚思想，不益提倡。”
　　文学的本质是思想性，艺术性。生命力的强弱，是在是否有感人的力量。评定一篇作品成功与否，维一的标准:是在于其思想性，艺术性。和是否有感人的力量。我们的掌握着稿件生杀大权的编辑老师们，请注意文学的本质。不要把*仄阁律的棒子乱砸，只要句型整其的，朗朗上口的诗歌都按格律诗对待。
　　只要作者没标明是律诗，绝句，和词牌，又没选定为“诗词/古韵”，就不应以阁律*仄予以棒杀。
　　不当之处，敬请斧正。

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春节四句诗古诗
春节
春节四句诗古诗
　　一、春节节日起源
　　古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
　　在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。
　　在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的.意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
　　二、春节四句诗古诗（精选20首）
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗（精选20首），希望能够帮助到大家。
　　1、《人日思归》薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　2、《迎春》叶燮
　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
　　不须迎向东郊去，春在千门万户中。
　　3、《除夜》来鹄
　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。
　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
　　4、《除夜》高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
　　故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
　　5、《除夜雪》陆游
　　北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
　　半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
　　6、《拜年》文征明
　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
　　7、《除夜作》高适
　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？
　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
　　8、《凤城新年词》查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。
　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。
　　10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。
　　1、《人日思归》薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　2、《钦州守岁》
　　唐·张说
　　故岁今宵尽，新年明旦来。
　　愁心随斗柄，东北望春回。
　　3、《人日思归》
　　隋·薛道衡
　　入春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。
　　4、《元日有题》
　　唐·崔道融
　　十载元正酒，相欢意转深。

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霜降的古诗四句
霜降
霜降的古诗四句
　　霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。斗指戌；太阳黄经为210°；于每年公历10月23—24日交节。进入霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。霜降不是表示“降霜”，而是表示气温骤降、昼夜温差大。就全国*均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的'体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的霜降的古诗四句（精选10首），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　送李九贬南阳
　　(钱起)
　　玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看。
　　鸿声断续暮天远，柳影萧疏秋日寒。
　　霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
　　秋来回首君门阻，马上应歌行路难。
　　秋怀奉寄朱补阙
　　(武元衡)
　　上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。
　　暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
　　已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。
　　秋晚登楼望南江入始兴郡路
　　张九龄
　　潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。
　　思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。
　　我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦踡跼，笼禽念遐征。
　　岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由*名。
　　玉泉寺与润上人望秋山怀张少尹
　　(武元衡)
　　山寒天降霜，烟月共苍苍。
　　况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
　　禅心殊众乐，人世满秋光。
　　莫怪频回首，孤云思帝乡。
　　《泊舟盱眙》
　　唐朝·常建
　　泊舟淮水次，霜降夕流清。
　　夜久潮侵岸，天寒月*城。
　　*沙依雁宿，候馆听鸡鸣。
　　乡国云霄外，谁堪羁旅情。
　　《南中霜降》明朝·王夫之
　　北候怀青女，南飙拂白蘋。
　　墟烟深漠漠，江草故鳞鳞。
　　翠袖寒犹薄，黄华泪已新。
　　炎洲无限橘，谁与寄湘津。
　　《赋得九月尽》
　　唐朝·元稹
　　霜降三旬后，蓂馀一叶秋。
　　玄阴迎落日，凉魄尽残钩。
　　半夜灰移琯，明朝帝御裘。
　　潘安过今夕，休咏赋中愁。
　　《谢令狐绹相公赐衣九事》
　　唐朝·贾岛
　　长江飞鸟外，主簿跨驴归。
　　逐客寒前夜，元戎予厚衣。
　　雪来松更绿，霜降月弥辉。
　　即日调殷鼎，朝分是与非。
　　《奉和霜降祀陵》
　　明朝·黄克晦

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关于端午节的古诗四句诗_写端午节的古诗四句
端午节,祝福
描写端午节的古诗有哪些？端午节纪念的是屈原，因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。你知道关于描写端午的四句诗有哪些吗？下面小编给大家分享描写端午节的四句诗古诗，欢迎阅读借鉴!
端午节的古诗四句诗1、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
风雨端阳生晦冥，　汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，　无酒渊明亦独醒。
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
端午节的相关古诗：
1.与端午节有关的诗句古诗大全
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4.端午节的古诗四句诗集锦
5.描写端午节的古诗

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表达母爱的古诗四句（关于母爱的古诗四句）
母爱
词／赵银莲
风来一身新，云起三思早。
一路风云不一般，润饰他人好。
情比长江长，感动天边草。
只愿明眸载清流，永远容颜葆。
二、卜算子.母亲
词／赵银莲
明月拨心弦，母语难*静。
幽径长评夜鸟声，未见相随影。
猛地一回头，反被风啼醒。
袅袅余音岭上空，似诉雏儿冷。
三、卜算子.母亲在高考前
词／赵银莲
惊起又一关。卸下却无主。
已是焦眉火旺心，急促风和雨。
无意争刀山，只静*安路。
苦等前头户窗开，相顾无忧虑。
四、七言古风.母亲
诗／赵银莲
一声恩满未过河，两树门前喜鹊歌。
笑问粗茶浓几许？重温淡饭暖心窝。
注：恩满，家乡方言，喊母亲叫恩满。
作者简介：赵银莲，字修弦，中国湖南女子，有诗词歌文发表于《湖南诗歌》菲律宾《*》美国《海华都市报》《名诗名家名人坛》等中外三十多家报刊杂志与七十多家网络传媒。曾获第二、第三届《左龙右虎杯》诗词大赛新锐诗人奖与创作成就奖等。诗观:相信文字能传播世间***，美的诗意能为心灵的盲区抛光镀金。

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端午节的古诗四句
端午节
　　端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一，关于端午节的有哪些呢?
　　《端午》【唐】文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　《竞渡诗》【唐】卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　《端午》【唐】李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　《》【宋】苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　《五月五日》【宋】梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　《和端午》【宋】张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留在世间。
　　《乙卯重五诗》【宋】
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　《端阳采撷》【宋】许文通
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　《已酉端午》【元】贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　午日观竞渡【明】边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　《七律· 端午》【现代】
　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
　　《六幺令·天中节》【宋】苏轼
　　虎符缠臂，佳节又端午。

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关于秋天的古诗四句
秋天
关于秋天的古诗四句
　　秋季，一年四季的第三季，由夏季到冬季的过渡季，阴历为7月立秋到9月立冬，阳历为9至11月，天文为秋分到冬至。下面是小编整理的.描述秋天的古诗句！仅供阅读！
　　1、《秋夕》
　　唐·杜牧
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
　　2、《望洞庭》
　　唐·刘禹锡
　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
　　3、《夜将晓出篱门迎凉有感》
　　宋·陆游
　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
　　遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。
　　4、《秋登宣城谢眺北楼》
　　唐·李白
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　5、《山居秋暝》
　　唐·王维
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　6、《秋登兰山寄张五》
　　唐·孟浩然
　　北山白云里，隐者自怡悦。
　　相望始登高，心随雁飞灭。
　　愁因薄暮起，兴是清秋发。
　　时见归村人，沙行渡头歇。
　　天边树若荠，江畔洲如月。
　　何当载酒来，共醉重阳节。
　　7、《宿建德江》
　　唐·孟浩然
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　8、《登高》
　　唐·杜甫
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。
　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　9、《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　10、《中秋月》
　　唐·白居易
　　万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。