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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《有关月亮的古诗》,推荐这些经典的古诗绝句。
有关月亮的古诗
1、《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
2、《峨眉山月歌》
唐李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
3、《把酒问月(故人贾淳令予问之)》
唐李白
青天有月来几时,我今停杯一问之。
3、《挂*江上待月有怀》
唐李白
待月月未出,望江江自流。
4、《望月有怀》
唐李白
清泉映疏松,不知几千古。
5、《雨后望月》
唐李白
四郊阴霭散,开户半蟾生。
6、《月》
唐杜甫
天上秋期*,人间月影清。
7、《初月》
唐杜甫
光细弦岂上,影斜轮未安。
8、《江月》
唐杜甫
江月光于水,高楼思**。
9、《月圆》
唐杜甫
孤月当楼满,寒江动夜扉。
10、《八月十五夜月二首》
唐杜甫
满目飞明镜,归心折大刀。
11、《十六夜玩月》
唐杜甫
旧挹金波爽,皆传玉露秋。
12、《十七夜对月》
唐杜甫
秋月仍圆夜,江村独老身。
13、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
14、《秋夕望月》
张九龄
清迥江城月,流光万里同。
15、《杂曲歌辞竹枝》
唐李涉
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
16、《中秋月二首》
月亮的古诗四句
在生活、工作和学*中,大家都知道一些经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的'诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的月亮的古诗四句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
月亮的四句古诗
《静夜思》李白
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。
《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
《暮江吟》【唐】白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
《霜月》【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
《漫兴》一首【唐】杜甫
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。
《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《明月夜留别》【唐】李冶
离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。
《江楼有感》【唐】赵嘏
独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来玩月人何在,风景依稀似去年。
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
王安石《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?
李白《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
卢纶《塞下曲》
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
刘禹锡《望洞庭》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
王昌龄《出塞》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使卢城飞将在,不教胡马渡阴山。
拓展阅读:更多描写月亮的古诗
《采桑子》
宋·吕本中
恨君不似江楼月,南北东西,
南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,
暂满还亏,待得团圆是几时?
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》
唐·李白
渌水净素月,月明白鹭飞。
在小学的学*中经常可以看到关于月亮的四句,简短而全面地描述出诗人对月的感悟。
《静夜思》
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。
《宿建德江》【唐】
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
《暮江吟》【唐】
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
《霜月》【唐】
初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
《漫兴》一首【唐】
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。
《泊秦淮》【唐】杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱*花。
《枫桥夜泊》【唐】张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《明月夜留别》【唐】李冶
离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。
《江楼有感》【唐】赵嘏
独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来玩月人何在,风景依稀似去年。
《十五夜望月》【唐】王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?
拓展阅读:更多描写月亮的古诗
《采桑子》
宋·吕本中
恨君不似江楼月,南北东西,
南北东西,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,
暂满还亏,待得团圆是几时?
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
却下水晶帘,玲珑望秋月。
《秋浦歌其十三》
唐·李白
渌水净素月,月明白鹭飞。
郎听采菱女,一道夜歌归。
《月下独酌》
唐·李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《描写月亮的古诗》,愿对您有所启发。
1、无言独上西楼,月如钩。李煜《相见欢无言独上西楼》
2、望断行云无觅处,梦回明月生南浦。司马槱《黄金缕妾本钱塘江上住》
3、雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。温庭筠《瑶瑟怨》
4、唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》
5、夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。韩愈《山石》
6、星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。欧阳修《秋声赋》
7、独出前门望野田,月明荞麦花如雪。白居易《村夜》
8、中秋月。月到中秋偏皎洁。徐有贞《中秋月中秋月》
9、当时明月在,曾照彩云归。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》
10、去来江口守空船,绕船月明江水寒。白居易《琵琶行/琵琶引》
11、月黑见渔灯,孤光一点萤。查慎行《舟夜书所见》
12、万里浮云卷碧山,青天中道流孤月。李白《答王十二寒夜独酌有怀》
13、淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。刘禹锡《金陵五题石头城》
14、细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。陆游《书愤五首其二》
15、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。白居易《琵琶行/琵琶引》
16、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。杜牧《泊秦淮》
17、淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。姜夔《踏莎行自沔东来》
18、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。严蕊《鹊桥仙碧梧初出》
19、寻常一样窗前月,才有梅花便不同。杜耒《寒夜》
20、月黑雁飞高,单于夜遁逃。卢纶《和张仆射塞下曲其三》
21、明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。曹丕《燕歌行二首其一》
22、山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。白居易《忆江南江南忆》
23、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
24、山光忽西落,池月渐东上。孟浩然《夏日南亭怀辛大》
25、月明船笛参差起,风定池莲自在香。秦观《纳凉》
26、高楼送客不能醉,寂寂寒江明月心。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》
27、晓月坠,宿云微,无语枕频欹。李煜《喜迁莺晓月坠》
28、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。晏殊《蝶恋花槛菊愁烟兰泣露》
29、家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。林杰《乞巧》
30、落月满屋梁,犹疑照颜色。杜甫《梦李白二首其一》
31、明月出天山,苍茫云海间。李白《关山月》
32、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。张若虚《春江花月夜》
33、暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。苏轼《阳关曲/中秋月》
34、酒贱常愁客少,月明多被云妨。苏轼《西江月世事一场大梦》
35、明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。佚名《苏幕遮怀旧》
36、日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。李白《长相思三首其二》
37、月落沙*江似练。望尽芦花无雁。张炎《清*乐候蛩凄断》
38、春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。王安石《春夜》
39、大漠沙如雪,燕山月似钩。李贺《马诗二十三首其五》
40、明月如霜,好风如水,清景无限。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
41、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。白居易《望月有感》
42、上窗风动竹,月微明。吕渭老《小重山七夕病中》
43、黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。冯延巳《清*乐雨晴烟晚》
44、不是诚斋无月,隔一林修竹。杨万里《好事*七月十三日夜登万花川谷望月作》
45、缺月挂疏桐,漏断人初静。苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》
46、不似秋光,只与离人照断肠。苏轼《减字木兰花春月》
47、数点雨声风约住。朦胧淡月云来去。李冠《蝶恋花春暮》
48、明月松间照,清泉石上流。王维《山居秋暝》
49、笙歌散后酒初醒,深院月斜人静。司马光《西江月宝髻松松挽就》
50、水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。薛涛《送友人》
春节四句诗古诗
一、春节节日起源
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀,以谢天地神灵、祖先恩德,以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化,反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动,则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节(年节)的起源与发展涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。
在早期观象授时时代,“斗柄回寅”为春正(岁首),立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一岁已开启。“岁”的概念,来自上古历法,“岁”即“摄提”(原始干支),又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字,其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,…在子曰困敦,在丑曰赤奋若(语出《尔雅·释天》)。干支(岁)纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始,然后顺时针方向旋转,循环往复。在传统文化中,干支与方位以及八卦等是联系在一起的,寅位是后天八卦的艮位,是岁终岁首交结的方位,代表终而又始,如《易·说卦传》曰:“艮,东北之卦也,万物之所成终而所成始也。”十二月运行,周而复始,岁末十二月指丑方,正月又复还寅位。斗柄回寅,春回大地,终而复始,万象更新,新岁由此开始。
在传统的农耕社会,立春岁首具有重要的.意义,衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广,节令与节日发生了分离,但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来,上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首,举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德,驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动,由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分,承载着博大精深的中华文化底蕴,也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
二、春节四句诗古诗(精选20首)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编为大家整理的春节四句诗古诗(精选20首),希望能够帮助到大家。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
4、《除夜》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《钦州守岁》
唐·张说
故岁今宵尽,新年明旦来。
愁心随斗柄,东北望春回。
3、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
4、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒,相欢意转深。
古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《有关月亮的古诗》,推荐这些经典的古诗绝句。
有关月亮的古诗
1、《古朗月行》
唐李白
小时不识月,呼作白玉盘。
2、《峨眉山月歌》
唐李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
3、《把酒问月(故人贾淳令予问之)》
唐李白
青天有月来几时,我今停杯一问之。
3、《挂*江上待月有怀》
唐李白
待月月未出,望江江自流。
4、《望月有怀》
唐李白
清泉映疏松,不知几千古。
5、《雨后望月》
唐李白
四郊阴霭散,开户半蟾生。
6、《月》
唐杜甫
天上秋期*,人间月影清。
7、《初月》
唐杜甫
光细弦岂上,影斜轮未安。
8、《江月》
唐杜甫
江月光于水,高楼思*。
9、《月圆》
唐杜甫
孤月当楼满,寒江动夜扉。
10、《八月十五夜月二首》
唐杜甫
满目飞明镜,归心折大刀。
11、《十六夜玩月》
唐杜甫
旧挹金波爽,皆传玉露秋。
12、《十七夜对月》
唐杜甫
秋月仍圆夜,江村独老身。
13、《望月怀远》
唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。
14、《秋夕望月》
张九龄
清迥江城月,流光万里同。
15、《杂曲歌辞竹枝》
唐李涉
石壁千重树万重,白云斜掩碧芙蓉。
16、《中秋月二首》
描写端午节的古诗有哪些?端午节纪念的是屈原,因而古人的“端午诗”许多都是以悼念屈原为主题。你知道关于描写端午的四句诗有哪些吗?下面小编给大家分享描写端午节的四句诗古诗,欢迎阅读借鉴!
端午节的古诗四句诗1、谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚君家玉女从小见,闻道如今画不成。
翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
当年忠血堕谗波,千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦,江山如此故都何。
风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。
流棹西来恨未销,鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏,江上年年夺锦标。
端午节的相关古诗:
1.与端午节有关的诗句古诗大全
2.端午节的古诗大全
3.关于端午的诗句古诗
4.端午节的古诗四句诗集锦
5.描写端午节的古诗
孔子评价《诗经》的功能在于“兴观群怨”,这里的“怨”就是指的讽喻诗,就是表达出诗歌乃至于古代文学的批判和讽刺功能。
其实对于这些古代诗人来讲,他们不见得一定要在诗歌当中表达出多么强烈的批判性,只需要客观反映社会现实就可以了。最具代表性的那就是杜甫的诗词。虽然他极少在诗歌当中用评述的语言加以直接批判,但是却也能够读得出蕴含在其中的讽刺和批判意味。
但同时还有很多的文人更加*惯于歌功颂德,而这样的行为也被不少的诗人当作了批判的对象。比如清代一首古诗并不太知名,却狠狠地讽刺了那些歌功颂德的文人们。
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
这首古诗就是清代诗人袁枚的《马嵬》,从题目当中就能够看得出这是借唐玄宗和杨贵妃之间的故事而表达出的内容。马嵬是杨贵妃的自缢之地,也是唐玄宗和杨贵妃之间爱情故事的终结之地。
第一句“莫唱当年长恨歌”,提到典故,就是白居易的《长恨歌》。在白居易的《长恨歌》当中,对于唐玄宗杨贵妃他们俩的爱情故事进行了非常详细地描绘。这首古诗非常长,而且情真意切,流传甚广。把唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧和爱情悲剧书写得比较全面。
但是在清代诗人袁枚的笔下,白居易的这首古诗就有几份歌功颂德之嫌。毕竟白居易把重点放在了两个人的爱情故事之上。“莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”,为什么一定要写帝王的爱情故事呢?要知道在民间也曾经有牛郎织女这样凄婉动人的爱情故事啊!
“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多”,而且要抒发两个人的爱情悲剧,杜甫笔下三吏三别当中的哪一篇,不是真正能够激动人心的诗歌,哪一个不比《长生殿》所叙述的爱情故事更加动人?
这里的《长生殿》就是清清初剧作家洪昇创作的传奇(戏剧),同样讲述的也是杨贵妃和唐玄宗两人之间的爱情故事。
杜甫《石壕吏》、《新婚别》是他“三吏三别”中的名篇,尤其是《新婚别》中拟写一个新娘子“暮婚晨告别”的痛苦,最为凄婉动人。在《垂老别》中,又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁,更是让人不忍卒读。
在袁枚看来,除了杜甫的唐诗之外,不管是白居易还是清代的剧作家洪昇,都专注于描写帝王将相的家事。他们的故事固然是动人的,但又如何能比得上普通民众的喜怒哀乐?如此一代代演绎下去,岂不就是在为帝王将相歌功颂德而贬低普通人吗?
这首古诗虽然已经过去了将*300年,但是今天读来依然有非常深刻的批判力量。
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