涉及认识论的古诗句

对会计认识论文

对会计认识论文

　　在**淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编整理的对会计认识论文，欢迎阅读与收藏。

　　为适应我国经济体制的改革，自90年代初期开始，我国在会计领域迈出了改革的步伐。会计改革是一个内涵丰富、外延广泛的范畴，它包括会计制度的改革、会计手段的改革、会计管理体制的改革、会计教育的改革以及会计观念的变革等，其中会计制度改革是会计改革的实质和核心，它不仅是会计改革成败的决定性因素，而且反映着会计改革成效的优劣。

　　一、我国会计制度改革的不足

　　（一）行业会计制度的具体行为规范不适应企业改革的要求

　　目前各企业所执行的具体会计规范是在《企业会计准则》指导下的行业会计制度，这套规范体系存在着诸多不合理之处：

　　（1）不能适应企业经营多元化发展的要求。随着市场机制的日益完善和风险机制的日益形成，多元化经营将成为企业经营的必然趋势和战略选择。多元化经营必然使企业涉足于各不同行业、不同性质的经营业务，而执行现行会计规范要求企业对不同行业、不同性质的经营业务分别设置帐户，并采用不同的会计程序与方法进行会计处理，这不仅增加了多元化经营企业会计核算的工作量，影响核算效率和质量，而且难以保持口径一致，反映综合的财务会计信息。

　　（2）不利于会计信息的行业比较和分析。执行行业会计制度，使得不同行业、不同企业会计处理所依据的原则、程序、方法各不相同，这就必然导致会计信息在行业、企业之间失去可比性，不便于投资主体对潜在投资对象的比较、分析和选择，最终不利于资金的合理流向和资源的优化配置。

　　（3）不便于投资主体对企业实施有效的财务监督。企业各投资主体对企业实施财务监督的主要依据是财务会计信息，然而，一方面各投资主体出于增加投资收益、回避投资风险的考虑，会不断的改变投资对象，使资金经常性地从一个行业转向另一个行业，或同时分布于若干不同行业；另一方面不同行业又执行不同的财务会计制度，在这种情况下，投资主体要实施财务监督就必需熟悉不同行业的会计处理原则、程序和方法，这无疑加大了财务监督的难度，影响财务监督效率。

　　（二）现行会计制度在构成上缺乏完整性和系统性

　　完整性和系统性是现代会计制度应具备的基本特征。所谓“完整性”是指会计制度应包括和覆盖全部会计实务，使每一会计行为，每一会计事项都有相应的制度予以规范；所谓“系统性”是指现代会计制度应是在会计目标统一约束下，由相互联系、相互依存的多分支、分层次的会计制度构成的有机体系。然而，我国现行的会计制度基本上是围绕企业常规会计事项由国家统一制定，在构成上缺乏完整性和系统性，具体表现在两个方面：

　　（1）一些现代会计分支尚未纳入会计规范体系。*年来，随着会计领域的改革开放以及会计理论研究的深化，一些新的会计分支，如人力资源会计、质量成本会计、物价变动会计、金融工具会计等早已为人们所熟悉，然而，有关这些会计分支，我国目前尚无具体的制度或准则规范，使得现行会计规范在内容上残缺不全，尽管一些企业认识到需要通过会计系统确认和计量人力资源的耗费，需要核算与报告物价变动对企业财务状况和经营业绩的影响，需要核算和报告金融资产、金融负债及其对股东权益的影响等等，然而由于缺乏这方面的准则、制度，使得企业会计人员力不从心，或只能按各自的需要作出不规范的会计处理。

　　（2）许多企业缺乏健全、完善的内部核算制度。完善的会计规范体系不仅包括国家统一制定的各个层次的会计规范，而且还包括企业根据其经营特点和管理要求制定的内部核算制度和办法，包括会计核算的基础管理制度和办法、成本核算制度与办法、内部财务成本的分析考核制度及办法等。然而，目前许多企业只执行统一层次的会计规范，而无完善的内部核算制度与办法，这一方面损害了会计制度的完整性和系统性，另一方面则往往导致企业成本不实、帐目不清、数据不真。

　　（三）会计制度改革的国际化进程缓慢

　　《企业会计准则》的颁布实施，标志着我国会计在国际化进程中迈出了关键的一步，但其进展不尽人意。现行会计规范在许多方面与国际会计准则尚未协调，甚至差异较大，例如有关固定资产折旧、存货计价等会计方法，国际会计准则规定在保持一致性的前提下，企业可以自行选择，而在我国的会计准则和制度中，有关这些方法的选择作了较严格的限制，因此，一些在国外被广泛使用的会计程序和方法，如加速折旧法、成本与市价孰低法等在我国尚未获得用武之地，或在应用的范围上受到严格限制。再如，国际会计准则对企业集团分部业绩报告的编制、通货膨胀条件下的财务报告等均制定了相应的会计准则，而我国尚缺乏这方面的准则规范。由于这些差异的存在，使得我国的会计信息缺乏国际可比性，不能充分发挥其“国际性商业语言”的功能，这正如我国的涉外企业需要按照我国会计准则与上市地或子公司所在地会计准则编制两套口径不同的会计报表，并分别由不同国别的注册会计师进行审计。这充分表明，由于会计规范的差异，一方面使我国涉外企业的会计工作量增大，会计信息成本上升，不利于这些企业的国际性竞争，另一方面有碍于我国市场经济的国际化发展和企业经营的国际化拓展。

　　（四）现行会计规范的协调性差

　　在我国，自《企业会计准则》出台后，分行业、分所有制颁布了一系列会计制度，对相关事项的核算与报告作了许多规定，如《公司法》第六章对公司制企业的财务会计作了一系列规定，《公开发行股票公司信息披露实施细则》第三章对上市公司财务报告的编制和披露作了若干规定。这些规定从基本面看，与会计制度的规定是一致的，但也存在诸多不协调的方面，以报表种类的设置为例，工商企业会计制度规定应编制的财务报表主要是资产负债表、损益表、财务状况变动表、利润分配表和主营业务收支明细表（商品销售利润明细表），而《公司法》规定企业除编制几个基本财务报表外，还应编制财务情况说明书，对主营业务收支明细表（商品销售利润明细表）则没有明确要求。新*出台的《股份有限公司会计制度》则规定企业须编制资产负债表、损益表、现金流量表、股东权益增减变动表、应交增值税明细表、利润分配表以及分部营业利润和资产表等。由于相关法律规定不一致，就可能导致企业会计人员在实务操作中无所适从，比如一个从事产品制造的股份有限公司，是应执行《工业企业会计制度》还是按《公司法》规定处理，是无从明确的，结果可能导致同一类型企业按照不同的规定进行处理，损害会计信息的可比性。

　　（五）会计制度的严肃性受到损害

　　会计制度作为指导各企业进行会计处理的规范，具有强制性和严肃性，也即各企业会计人员均应自觉地按照会计制度的规定进行核算和报告，但在现实中，一方面，由于监督措施不力，导致一些企业为了自身局部利益而在会计处理上“各尽所需”，主要表现在一些企业的会计人员置会计制度规定不顾，完全按厂长、经理的意图进行会计处理，导致核算不实、数据不真，或设置“两套帐”以应付财政、税务等机关的审查，更为甚者，一些审计部门和审计人员，在执行审计业务时，为了不得罪客户，不顾执业规范而按客户意图进行审计，提供虚假审计报告。另一方面，由于执法不严，纵容了违规违纪行为，比如一些企业虽然在审计或财务检查中查出了不少问题，但在处理上大多是“限期纠正”、“下不为例”，对负责人从轻处理或不予处理，这就纵容了会计上的违规违纪行为，致使一些企业违规行为屡查屡犯，屡禁不止。

　　二、深化我国会计制度改革的思路

　　会计制度改革是一项复杂的系统工程，其总体目标在于建立与现代市场经济相适应的、健全的、完善的会计规范体系。根据这一目标，我们提出以下改革思路：

　　（一）按市场经济发展的要求构建企业会计制度

　　改革会计制度是建立和发展市场经济的客观要求，而市场经济的发展是一个从不完善到完善、从不规范到规范的动态过程，因此，从理论上说，会计制度应随市场经济的发展而不断地进行改革和完善，以适应市场经济发展各不同阶段企业经营的特点。但事实上，会计制度变革与市场经济发展具有不同的特征。首先，市场经济发展作为客观环境的变化，具有其内在的规律性，而会计制度变革是从属于市场经济的一种行政行为，缺乏内在必然性的因素；其次，市场经济发展是一个渐进的过程，具有动态性和连续性，会计制度变革则是依据一定时期市场经济运行的相对稳定特征，对原制度进行修正和革新，其变化具有间歇性和相对稳定性。以上两个方面表明，会计制度的改革不仅要考虑当前的市场环境，而且要能体现市场经济发展的未来趋势及其规范化的要求（即具有前瞻性），以便能指导和规范不断出现的新业务、新事项的会计处理。

　　1、建立能适应各个行业的统一的会计规范体系。适应这一要求，国家有关部门应改革以行业会计制度规范企业会计处理的状况，尽快制定和颁布能适用于各行各业的《具体会计准则》，以使企业能对不同行业、不同性质的经营业务按统一规定进行会计处理，简化企业的会计处理程序和处理方法，提高财务会计信息的综合程度和可比性。

　　2、制定和完善各项资本经营业务的会计处理规范。随着企业集团化经营战略的逐步实施，每个企业都可能发生各种形式的资本经营事项，这就要求有关部门改革过去那种针对企业常规经营业务制定会计制度的状况，为各种形式下的资本经营事项制定出相应的会计处理规范，并纳入统一的准则体系。

　　（二）按“横向到边”、“纵向到底”的原则完善会计制度

　　现代会计在构成上具有横向多元、纵向多层的特点。横向多元即如前所述，现代会计除传统意义上的企业会计、预算会计外，还包括人力资源会计、金融工具会计、租赁会计、通货膨胀会计、破产清算会计等若干分支；纵向多层则指现代会计是由宏观会计、社会责任会计、企业（单位）会计、内部责任会计等若干层次构成。以上各个分支、各个层次相互联系、相辅相成，共同构成完整的现代会计内容体系。与这一体系相适应，现代会计制度应按“横向到边”、“纵向到底”的原则予以构建和设置，这里的“横向到边”就是会计制度的构成在广度上应具有全面性，既要包括对传统财务会计事项的规范，又要针对各现代会计分支，制定出相应的准则和制度，如通货膨胀会计准则、金融工具会计准则、租赁会计准则、人力资源会计准则等。“纵向到底”就是会计制度的构成在层次上应具有完整性，它包括两方面含义，其一，与会计构成的层次性相适应，现代会计制度既要包括宏观会计、社会责任会计等方面的准则或制度，又要包括企业（单位）的会计准则与制度；其二，与会计制度制定主体的层次性相适应，会计制度既要包括国家统一制定的会计准则、会计制度，又要包括各企业（单位）根据统一会计准则或制度，结合企业（单位）实际情况制定的内部核算制度。

　　尚须指出，无论是“横向到边”还是“纵向到底”均是一个相对的动态的过程，从辩证的观点看，这里的“边”和“底”均是无止境的，理由在于：其一，随着我国会计改革以及会计理论研究的日益深化，将会不断拓展新的会计领域，形成新的会计分支，进而需要有新的会计制度来规范这些会计领域的会计行为，这表明会计制度在“边”的扩展上具有无限性；其二，随着集团化经营的进一步发展，企业规模不断扩大，层次不断增多，进而使得企业内部核算制度与办法的层次不断增加，这表明会计制度在“底”的延伸上具有无限性。

　　（三）加快我国会计规范的国际化进程

　　会计规范作为一种上层建筑，必须要随客观经济环境的变化而不断地修正和完善。由于基本经济制度的差异，我国的宏观经济环境有别于西方国家，但就发展市场、规范市场体系这一点而言，各国的目标是一致的。随着我国市场经济的进一步发展以及健全、完善的市场体系的日益形成，我国市场必然要融于世界市场体系，加入国际性的商业交易网络。适应这种市场体系国际化的要求，作为“国际性商业语言”的会计必然要走向世界，融于统一的国际会计体系之中。针对我国会计国际化的现状，加快会计国际化的进程是深化我国会计改革的一个重要方面。会计国际化所包含的内容很多，但其核心在于会计规范的国际化。从我国目前情况看，要加快会计规范国际化进程，主要应从以下两个方面努力：

　　1、按照国际会计规范的构成构建我国会计准则的结构框架，包括：

　　（1）加快具体会计准则的制定、颁布和实施，尽早实现从行业会计制度向具体会计准则的转变；

　　（2）参照国际会计准则体系的构成，补充和完善我国会计准则的相关内容，如物价变动会计准则、施工合同会计准则、租赁会计准则、外币汇率变动影响会计准则、金融工具会计准则等等。

　　2、参照国际会计准则有关会计处理程序与方法的规定，修正和完善我国会计规范中有关会计程序与方法的选择范围和原则，如将成本与市价孰低法、现值计量法等纳入会计准则，并允许企业在特定的约束条件下自行选择。

　　尚须说明，加快会计规范的国际化进程这一命题并非否认会计规范的国家特色，不容质疑，我国的基本经济制度与市场经济特征决定了我国会计规范应在加快国际化进程的同时，体现国家化特色，具体说，其一，我国是社会主义国家，其基本经济制度决定了会计制度的制定应能体现会计主体利益与国家利益协调的要求，特别在目前我国财力尚十分薄弱的环境下，更要首先考虑所执行的会计制度对国家宏观利益的影响；其二，我国的市场经济是宏观调控下的市场经济，因此，会计制度的制定不仅要满足会计主体核算与报告财务状况及经营业绩的需要，而且要满足国家宏观调控的需要。

　　（四）强化会计制度执行的约束和监督机制

　　会计主体采取不同的会计处理原则、程序和方法，会得出不同的业绩信息，从而影响到会计主体与国家之间的利益分配。因此，会计主体出于增进自身局部利益的考虑，往往会偏离会计制度的规定，选择执行有利于自身的会计行为。这表明如何强化会计制度执行的约束和监督机制，确保会计制度应有的严肃性，是深化会计制度改革的一项重要内容。

　　1、各会计主体强化自我约束机制。相对于外部监督而言，自我约束具有防范性和能动性的特点，因而是确保会计制度正常执行的主要措施。从目前情况看，强化会计主体的自我约束，主要是各会计主体应根据国家统一准则和制度的要求，制定出与本会计主体生产经营特点及管理要求相适应的内部会计制度，以规范内部会计行为。同时，各会计主体的管理当局应从增进局部利益、维护国家利益这一双重利益观念出发，督促会计人员严格执行制度规定，必要时应将会计人员对制度的执行和遵守情况纳入业绩考核，以促使会计人员自觉遵规守法。

　　2、强化外部监督机制。主要是外在于会计主体的各有关部门，如财政、税收、银行等应定期对各会计主体的会计核算情况实施跟踪检查和监督，经常性了解各会计主体对会计制度的执行情况，对于能严格执行会计制度的会计主体给予各种形式的嘉奖或信贷优惠，而对违反会计制度、损害国家利益的会计主体则视情节轻重、违纪金额大小等给予相应的处罚（如通报、罚款等），以督促各会计主体从维护自身的形象和利益出发，自觉遵规守法。同时，强化审计部门的监督职能，即审计部门应在对会计主体的审计业务中严格按照执业规范的要求执行审计业务，出具审计报告，对于审计中发现的有关制度执行方面的问题，应予以指出，并督促企业限期纠正，企业不予纠正的，则应在审计报告中如实披露，以促使会计主体从维护其社会形象出发，自觉执行会计制度。

　　【摘要】案例教学存在的一个主要问题是学生对案例教学缺乏正确的认识。本文主要讨论了案例教学的特征、理念与优势以及在案例教学过程中，学生应该树立的学*态度，以提高案例教学的效果。

　　【关键词】会计、案例教学、

　　会计本科专业不仅是一门理论性和技术性很强的专业，同时也是一门应用性和实践性很强的专业。案例教学因符合会计本科教学的特点和要求，因而在会计本科教学中受到欢迎。但是，如何加深对案例教学特点、理念和优势的理解以及如何正确地树立案例教学的态度，则是*年来本科案例教学方面值得关注的问题。

　　一、案例教学的特征、理念与优势

　　（一）案例教学的特征

　　案例是对一个真实情况的描述，通常反映的是一个组织中一个人或一些人（决策者）面临的一项决策、挑战、机会或问题。案例教学的目的就是要使学*者设身处地地站在决策者的角度考虑他所面临的决策问题。因此，案例应该具备三个基本的特征：

　　第一，案例必须是真实性。通过真实的故事描述，使学生能够在一个现实与开放的环境中思考问题。好的教学案例能够成功地把现实中的场景移入课堂，给学生和教师提供生动的研究对象。目前很多的案例并不是遵循这一思路/理念去做的，只能算得上是材料或评论文章。经过简化与抽象的练*（exercise）、问题（problem）、文章（article）、模拟（simulation）等这些材料不能被称作案例，最多只可以叫做“椅子案例”（armchaircase）。

　　第二，案例中必须要有一个或一些决策者，即故事的主人公。案例的主人公是案例作者精心选择的，代表着决策问题的思考角度与切入点。通过对主人公面临问题的思考，将学生慢慢引入案例的情景，让学生实现角色的转换，进入决策者的角色。

　　第三，案例必须解决一个综合操作、综合分析和综合决策问题。培养学生应对机会和挑战做出分析判断和综合选择的能力。

　　（二）案例教学的基本理念

　　案例教学能够在会计本科教学中得到认可，源自于人们对应用类本科专业的特性和案例教学基本理念的认同。会计本科专业在教学过程中不仅要教授给学生一些基本理论、概念和方法集合，更需要在本科高年级阶段培养学生会计综合操作、财务分析以及管理决策的综合技能。这些技能是需要通过实践才能培养出来的，决不是通过概念推演和知识演绎所能解决的，必须通过实践的操练亲身体会出来。对教师与在校学生来说，案例教学显然是最为可行、最具效率的“社会实践”。因为与亲自参加社会调查研究和身临其境的“体验式教学”相比，案例教学是最节约时间、成本最低的“社会实践”。

　　（三）案例教学的优势

对管理学认识论文

对管理学认识论文

　　在个人成长的多个环节中，大家都跟论文打过交道吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的对管理学认识论文，欢迎阅读与收藏。

　　管理活动自有人群出现便有之，与此同时管理思想也就逐步产生。生产力的进步和人类管理实践活动的深入推动着管理思想发展，大量的、系统化的管理思想经过整理，形成了能够知道管理实践的管理理论。人类在管理理论的指导喜爱，又进一步促进了生产力的提高，推动着管理升级和管理再造活动的展开。

　　一、管理与管理学定义及理解

　　所谓管理，就是为了有效地实现组织目标，有专门的管理人员利用专门的知识技术和方法对组织活动进行计划、组织、领导、控制与创新过的程。关于这个概念的定义是经过前人广泛的定义之后给定的一个综合的贯穿管理理论与实践始终的整体意义的概念。 管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。管理学是适应现代社会化大生产的需要产生的，它的目的是：研究在现有的条件下，如何通过合理的组织和配置人、财、物等因素，提高生产力的水*。管理学是一门很深奥的知识，任何组织都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定组织进行并为该组织服务的。

　　二、对管理学一些性质的认识

　　1．“管理是科学性和艺术性的统一”的认识

　　谈到这里，难免不提及到管理是科学性与艺术性的统一这一观点上来。我认为从某种意义上讲，管理的科学性与艺术性反映到实际工作中应该是与理论和实践相对应的。

　　管理的科学性，管理是一门科学，是有大量学者和实业家在总结管理工作的客观规律基础上，借用许多科学家的理论、知识和方法，它是一套管理理论体系，它为指导管理实践提供了原理，原则、方法和技术。管理源自实践但又高于实践，它是很多理论研究者和实践大师的经验总结，从而使我们后人能够尽快的学会前人栽实践中总结出的经验，这使我们少走很多弯路，省去了很多时间。

　　管理的艺术性，正是这门科学的魅力所在之处。理论应用于实践，能充分体现一个管理者的决策组织领导能力。这种能力将决定一个人是否可以担任管理者，无论他是基层领导，还是高层领导。因为同样的管理理论在不同的'管理者手中能起到完全不同的管理效果。这就意味着两个管理者在拥有相同的资源的时候，在达到或者实现组织的目标上的程度不同。

　　管理不仅是一种知识，也是一种实践；不仅是一门科学，也是一门艺术；它是科学性与艺术性的有机统一。

　　2．生产力的进步既推动着人们对管理科学性的把握，但它又让人们发现管理越来越是一门“不精确”的科学时代的变迁往往是由重大技术的突破为其动力支撑的，从人类开始改进耕地种田、制造武器及改进纺织机械开始，技术一直是在不断发展的。从蒸汽机的出现、电的发明、计算机的诞生到今天网络社会的形成，都在不断地促进人们对管理科学性的认识，一方面技术进步的成果作为人们认识管理科学性的工具，使得原本力所不能及的管理问题得到了深刻把握；另一方面，技术进步又使得自然资源和人力资源的结合程度不断提高，人类对与赖以生存的自然界的关系的认识也在发生变化，从怀有“征服自然”的野心开始，后来演变为改造自然，到今天越来越多的人认识到与自然界共生（天人合一）才是真正的归宿。

　　3．管理研究的对象不能局限在对特定组织内的管理职能性的研究视野，应当充分考虑与组织外部环境的关系虽然普遍承认管理是一种社会现象，但很长一个时期以来，人们却往往把管理研究的视野置身于组织这个“黑匣子”，甚至有学者把组织与其外部关系的研究界定为“经营”而非“管理”的研究范围。罗纳德科斯在其经典之作《企业的性质》中指出，“经营意味着预测与通过签订新契约，利用价格机制进行操作。管理则仅仅意味着对价格变化作出反应，并在其控制之下安排生产要素。

　　三、深化管理学内容体系时可以重点研究的课题

　　1．就研究的基本单位而言，管理学与经济学是不是完全表现为两个截然不同的研究方向。许多学者认为，经济学研究的最小单位是“组织”，研究方向是探讨组织与外部市场环境的关系，而管理学的研究的最大单位是“组织”，其研究方向是探索组织内部的高效运营。一般地说，经济学更关注市场价格，重点研究如何通过市场进行资源配置以实现利润最大化；而管理学更关注组织内部的人，重点研究如何调动和发挥人的积极性、能动性和创造性以实现高效率和高效益。

　　2．全球化背景对管理学研究的影响。这一方面，国内管理学者比国外管理学者研究显得更为狭窄，包括*年来国内出版的管理学教材也并没有以较大篇幅来进行论述，而象斯蒂芬·p·罗宾斯、詹姆斯斯通纳、加雷思琼斯等学者的最新管理学著作中都特别重视研究全球化对传统管理职能、管理方法、管理模式的深刻影响。21世纪的管理者必须把自己定位于世界公民的位置，而不能只局限于某一特定的国界去考虑如何造就竞争优势。

　　3．信息化时代对管理产生的影响。随着计算机的普及和互联网的广泛应用，传统的时空概念正在发生改变，“地球村”成为一种趋势。虽然不同层次的管理者具有不同的信息需求，但他们都发现，以计算机为基础的信息系统为有效的管理提供了必备的信息。信息时代的到来，业务流程的再造（bpr）、电子商务（ec）已经成为一种被社会广泛采用的管理创新模式，而且，我们还发现，信息化技术的发展对传统的计划模式、组织结构设计、领导方法、控制手段的影响是全方位的。

　　4．文化因素对管理范式的影响。相对于信息技术所产生的“硬性”

　　管理而言，一种“软性”管理因素越来越受到管理学界的注意。组织文化是指在历史发展过程中积淀下来的某种思想观念、价值体系、行为准则和行为范式。这种组织文化可以以一种潜移默化的方式被传授给未来的组织成员，从而成为人们感觉、思考、理解相应问题的模式。沿着组织文化这一线索展开的管理学研究热点包括：文化多元化、管理伦理等。

　　参考文献：

　　[1]周三多,陈传明.管理学.

　　[2]哈罗德孔茨,海因茨韦里奇.管理学(第9版).

　　[3]斯蒂芬p罗宾斯.管理学(第4版).

　　[4]罗珉.管理学.

浅谈科研的理解与认识论文

浅谈科研的理解与认识论文

　　在学*、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文可以推广经验，交流认识。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？下面是小编收集整理的浅谈科研的理解与认识论文，欢迎大家分享。

　　摘要：科学研究一般是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动。为创造发明新产品和新技术提供理论依据。

　　关键字：科学研究，特点，类型

　　一：科研的起源

　　在哲学历史上，归纳主义认为“科学研究始于观察”，亨普尔认为“科学研究始于假说”，波普尔认为“科学研究始于问题”等基本观点，我认为科研起源于问题，人们对未知事物的探索发现的过程，正是解决问题的过程，即科学研究。

　　二：什么是科研

　　科学研究一般是指利用科研手段和装备，为了认识客观事物的内在本质和运动规律而进行的调查研究、实验、试制等一系列的活动。为创造发明新产品和新技术提供理论依据。

　　三：科研的基本条件

　　必须建立变量之间因果关系的假设；实验环境能够很好地“封闭”起来；实验刺激必须是可以改变的，同时也是容易操纵的；实验程序和操作必须能够重复进行；必须具有高度的控制条件和能力。科学研究应具备一定的条件，如需有一支合理的科技人员队伍，必要的科研经费，完善的科研技术装备，以及科技试验场所等。

　　四：科研的特点

　　（1）探索性。科学研究就是不断探索发现，将问题解决的过程；这一特点决定了科研过程及其成果具有不确定性。要求科研的组织计划具有一定的灵活性。

　　（2）创造性。科学研究是一科创造性的学科，对科研人员来说，必须要有创造性精神。

　　（3）继承性。世界发展到今天，科研成果大为丰富，对于科研，是建立在众多科研成果之上的，在已知的情况下发展科研，发现问题解决问题，科研是建立在各种物质基础之上的。

　　（4）连续性。科研具有连续性，只有不断的发展科研，重视科研，科研才能创造出更多的成果，造福世界。

　　五：科研的几种类型

　　根据研究工作的目的，任务和方法不同，科学研究通常划分为以下几种类型：

　　（1）基础研究，这是对理论的研究，是科研工作的前提。

　　（2）应用研究。是把基础研究中发现的新的理论应用于特定的目标的研究，这是基础研究的继续，目的在于为基础研究的成果开辟具体的应用途径，使之转化为实用的技术。

　　（3）开发研究，是把基础研究、应用研究应用于生产实践的研究，是科学转化为生产力的中心环节。基础研究、应用研究，开发研究是整个科研系统三个互相联系的环节，它们在一个国家、一个专业领域的科学研究体系中协调一致地发展。

　　六：科研需要一定的方法

　　观察法，实验法，模拟法，数学方法，理想化，类比法，假说法，综合法等

　　七：科研的基本流程

　　科学研究的流程基本相似，一般包括调研、研究、总结三个过程。前期调研参考资料，为后面的研究做好理论准备，同时避免科研重复；研究过程中一旦有什么好的创意、想法，可以自行进行检索。研究完成，可整理之前的专利文件，作专利规划、部署。一定要等知识产权工作处理好后，再发表论文。

　　八：科研需要特定的实验场所

　　可以是自然条件下的，也可以是人们创造的实验场所。

　　九：科研具有双面性

　　科研为人类的发展做出了巨大贡献，用在积极的方向，为人类造福，否则，将是灾难的发生。

　　一、对科研与论文写作关系的认识

　　科研论文是科学工作者对其所从事的研究工作或科研结果的描述，它是描述科研成果，进行学术交流的重要工具。写好科研论文，是科学工作者必须具备的基本素质之一，而高质量科研论文的出现，必须具备两方面的条件——科研和写作。

　　科研是理论工作者毕生需要从事的主要活动，是科学工作者在其所从事的领域，对一些现状现象或实际问题经过调查、验证、讨论及思维，对其进行推论、分析和综合，来获得客观事实及其规律的过程，这一过程的重点环节是要在前人的科研成果的基础上，形成自己独到的观点或一得之见，因此，一篇论文如果没有做科研这个基础工作，一般是写不出来或写不好的，既使写出来，充其量也就是胡编乱造或简单重复的劳动。而写作是实现科研结论的。工具，它是为表现科研内容和成果服务的。常遇到一些同志读了很多书，手头掌握许多材料，*时也喜欢思考问题，思想也颇有深度，讲起来头头是道，但就是没办法付诸笔端，或是写出来的东西让人摸不着头脑，就是因为缺乏写作技巧和经验，故而，在科研论文写作的过程中，科研虽然是占主导地位的，写作却也是不容忽视的，两者是面部骨架和脸面的关系。

　　二、对科研写作的认识

　　写作是科研活动最后阶段的工作，科研是形成科研论文的前提，写作是科研活动取得阶段性成果后的自然结果，研究者的写作水*直接影响科研论文的质量。好的论文一定要有好的研究结论，但有好的研究结果不一定会有好的科研论文，这是由研究者的论文写作水*决定的。

　　虽然说“文无定法”，但科研论文是一类特殊的文体，由于其特定的用途和形式，还是可以寻找其规律的。总结科研写作的技巧与规律，有利于我们实现科研结论的表达。科研论文写作中需特别留意以下问题。

　　（一）要有全局意识

　　一篇好的科研论文是根据一个明确的中心论点来展开问题的，是一个完整的问题解决过程。从问题的提出，问题的论证，到问题的解决，这个过程中要解决的问题，面临的任务，实施的步骤，写作者均要有全面的了解和很好的计划，因而论文写作的`第一步不是提笔写第一段，而是打好提纲，并在主提纲下设置子提纲、孙提纲，并紧靠母子孙提纲使论文层层推进，这样写作者才能预测论文的走势，并对写作过程中遇到的困难做应变处理，使论文达到流畅自如的程度。如果论文写作者对全局没有认识或认识不够，是没有办法写出好论文来的。

　　（二）尽量开个好头，收个好尾

　　“好的开头是成功的一半”，开头部分应表达出论文的主题和主要观点。国外的论文往往把主要的思想或想解决的问题放在第一页，也就是论文的开头部分，以便于他人合理阅读，尽快抓住文章的主题。论文的结尾则是研究的结果与讨论，是研究所获数据的含意解释或研究实施过程的陈述，研究的推断关系，个人的观点、设想或建议等，尽量避免讲大道理，把具体问题的研究搞成抽象的思辨，这个涉及到研究的意义。如果结论潦草或不了了之，基本可以判定这个研究没有太大意义。

　　（三）注意行文的“起承转合增减摊合破”和论文的修改

　　行文中要特别注意论文的谋篇布局、取舍裁减、下笔收笔的逻辑技巧，讲究行文的启、承、转、合、增、减、摊、合、破的逻辑技巧，一般中学语文学*中已有详细的介绍，此处不再赘述。

　　论文的修改是科研写作过程中不可忽视的重要环节。论文的修改，一般包括观点的订正，结构的调整，材料的增删，语言的润色等方面。要综合考虑论文的全局效果，材料的论证实效，主题的鲜明突出，文字的简练准确。笔者常用的方法是寻找同义词，反义词和转折词，身边常备同义词典。

　　（四）注意论文的格式

　　科研论文具有固定的格式，从标题、摘要、关键词、行文规范到注释、参考书目等均有其成型的规定，如摘要最好不要超过300字，也不要完全照抄小标题；行文中不可随意断句，标点不能乱用，“标点是帮助语言准确达意的符号，是书面语言不可缺少的工具”。因此论文的格式是特别重要的。尤其是论文的引文要可靠，要规范；要尽可能用第一手资料；如果用了间接材料，一定要核对原文，要符合学术规范，这既是学术问题，也是尊重他人成果的道德问题。

　　总之，科研和写作是论文形成的基础，科研是论文形成的前提，写作是论文形成的技术保证，科研与写作结合，才能产生好的科研论文成果。

　　参考文献

　　1、石开贵，论文写作的逻辑技巧[J]，*四川省委省级机关党校学报，2001（02）

　　2、胡煜，论文写作十戒[J]理论导刊，1994（08）

对美的认识议论文

对美的认识议论文（通用5篇）

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。那么问题来了，议论文应该怎么写？下面是小编为大家收集的对美的认识议论文，欢迎阅读与收藏。

　　落日熔金，暮云合璧，夕阳拉长了那个佝偻的身影，与山间景色融为一体，成为一道最美的风景线。

　　夏季的余热依旧肆虐，为了躲避这来势汹汹的秋老虎，我们决定去山间寻找一丝凉意。

　　我们所爬的山四周都被各色树木包围着，山脚下有一汪清澈见底的湖泊，在阳光的照射下如钻石般闪耀着光芒，周围被山石勾勒出一圈若隐若现的边界仿佛是面巨大的镜子。

　　刚到山脚便觉得十分清凉，我们走在石阶上，四周葱茏俊秀的树木为我们投下绿荫，各种奇怪的山石蹲踞在石阶两侧，石间的裂缝中开着不知名的小花，或露或藏，仿佛是顽皮的孩童，脚下行走的任何一处，都少不了它的存在。

　　走走停停，慢慢游荡，不知不觉就走到了山顶。在山顶俯瞰，大好景色尽收眼底。与我们同时到达的还另有一人约莫五十出头的老妇人，汗珠从她额头上不断滚落，有些花白的头发被汗水凌乱地粘在通红的两颊，瘦削的身体背着一个竹筐，双手紧紧拉住背带以减少竹筐对肩膀的压力，手臂上的青筋像蚯蚓般条条尽现。虽然她走得很慢，但一刻也不放松。到了山顶，她褪下竹筐坐在石阶突出的一块岩石上。

　　休息片刻后，她用粗糙的双手打开竹筐，先是一层棉布，再是两层塑料袋，接着便是一阵阵诱人的玉米香味。这竹筐里竟放着一整筐煮熟的玉米，又饥又渴的我们不禁被吸引过去，一人买了一根坐在石阶上啃起来，顿时玉米的香味弥漫了整个山间。当我正陶醉地享受着美味时，那个瘦弱的身影又出现在我的眼前：她拖着一只长长的黑色垃圾袋，走到我们面前，将我们吃剩下的玉米棒收集起来。我不解地问她：“几米远的地方就有垃圾桶，为什么要亲自来收呢?”她说：“虽然这里有垃圾桶，可是你们不一定会往垃圾桶里扔。”她笑着弯下腰，一边捡起垃圾一边说：“这么好看的地方，垃圾扔得到处都是，那就可惜喽。”随即她背上了竹筐走向更远处。

　　夕阳西下，我们走下山，发现那位老妇人就在我们前面，拖着长长的垃圾袋，里面装满了“战利品”，肩上的筐子似乎已经空了，背不再那么弯了。她瘦弱的身影融进山色中，形成一道美丽的风景线。

　　淳朴的心如山风般飘荡，吹美了山景，吹进了你我的心中。

　　从小到大，玩过的游戏不计其数，它让年幼的我们感情更靠*、更加的熟悉彼此，在游戏中不知不觉的，我们就慢慢长大了。

　　小时候玩过很多不同的游戏，但让我意犹未尽的是“骑马打仗”。就在此刻，一幕幕的画面，浮上我的心头。记得姐姐背着我，一起对抗另一组人马，双放蓄势待发，下面的人开始往前冲，而上面的人则是要“保持*衡，打倒对方”，分工合作的企图心，和随着攻击的心跳加速，让我乐此不疲。

　　这种比赛如果是“小虾米胜过大鲸鱼”的悬殊比赛，又能让众人跌破眼镜的输赢，最大快人心，把巨无霸的男生击倒的瞬间，我小小的心灵，充满了胜利凯旋的欢呼，什么烦恼都消失了。

　　在骑马打仗的回忆中，我赫然发现，记忆从不曾消失，那是我生命中最美好的片刻，好美！好美！

　　苍颜白发，他们佝偻着背，瘦弱的双脚支撑着一副逐渐老去的身躯。他们在风中笑着，尽管自己的牙齿已所剩无几，但笑容洋溢在阳光中，依旧是那样慈祥美丽！美，其实就在我们身边！

　　他们就是乡下的老人们，临田而居，居住的小屋在我家周围零散地分布着，显得渺小。他们的子女在小镇城市里都有自己的一番事业，生活也是在小康富裕的水*，他们的子女也想把他们接到城市里去居住，而他们都不愿意。他们反倒喜欢乡下夜晚的安静，尽管闷热异常；他们喜欢自己的那片田，种着自己大半辈子都在捣腾的果蔬，尽管烈日当头；他们喜欢自己的小屋，那里有他们几十年来生活的点滴，尽管破旧不堪。他们就是那么普通，却又让人心生一丝说不清的敬佩！

　　而他们又美在哪里呢？

　　他们美在朴实！他们不喜欢城市的喧闹，不喜欢城市的繁华，不喜欢奢侈的生活，不喜欢不劳动的日子。他们*惯了自食其力，*惯了一分耕耘一分收获。那次，我无意中路过一间小屋，听到了这样一个对话——“爸，和我去小镇上过好日子去，别在这儿累死累活的了，我买了新房了！”“唉，不要，我在这里生活了一辈子，你那儿夜里又吵，空气也不干净，还是这儿好！”他们就这样坚守着自己的土地，愿意这样一直朴实着，愿意在这闷热异常的乡下享受宁静的夜晚！

　　他们美在无私！他们的一亩亩田地里，种着许许多多的食物，那些都是在夏日里，烈日之下，他们弯腰无数次，才辛苦埋好的种子，辛苦插好的秧苗。待到成熟时分，他们又总是兴的，一边摘着果实，一边道着心中数不尽的欢喜，这是他们用汗水和双手换来的！接着，他们便这家送一点，那家有送一些，有好东西，总是大家一起分享。有一个老公公就时常给我家送玉米，他送来的玉米却总是最嫩的，那淡淡的玉米香中似乎还夹杂着老公公的汗水味儿。每当我收下时，看到他的皱纹洋溢着满足的笑容，溢在眼角、嘴角。他们总是以别人的快乐而快乐！

　　他们美在善良！他们会把那些多出来的果实摆在我家旁边卖。久而久之，我家旁边竟成了一个小菜场。他们互帮互助，一人先到，就帮其他人管着他们的摊位。炎炎烈日之下，若有人没带伞，在阴凉处的人就会把他们带的伞借给他。若是有人没有零钱找别人，零钱多的那户人间就会用100元的零钱换一张100元。他们都没有私心，都是那么善良，乐于助人！

　　他们生活在底层，经常被人们忽视，但他们的心灵都是最美的，他们都心灵都是经过洗刷，洗去了过去的记忆，只留下纯洁，他们只求怎样安安静静地过完余下的日子，就满足了。他们就是那样的不起眼，可又那样的引人注目。他们不知道，他们的朴实才是最美的华丽！

　　美，就在这些老人们的`身上！美，就在我们身边！那些华丽的并不代表美，而那些朴实的往往都透着美的气息！

　　努力也许会欺骗，但决不会白费。

　　——题记

　　他没有最闪亮的外壳，也没有最曼妙的身姿，但在我心中，他是这世界上我认为最美的人之一。

　　也许是闲得无聊，在追剧等广告时随便换了几个台，却突然被屏幕上一个头上绑着纱带，几处关节都绑着看看上去像是绑带的人吸引了。这人像从医院里爬起来的病人，可他为什么像是一幅要去比赛的样子？我抬头看了看左上角的频道图标，又看了看频道名称，天哪！这人要带伤参加比世界锦标赛！我忘记了广告时间已经结束，锁定了这个频道，专心致志地看看他到底要干什么。

　　原来他是一个花滑运动员。因为朋友最的在学花滑的缘故，我也对这项运动略有了解。轮到他上场了，我目瞪口呆地看着他做了好几个高难度动作，除了中间的一个三周半转和勾手三周不太顺利之外，其他动作都很出色地完成了，落冰也很干净利落。特别是他做贝尔曼旋转的时候，我难以想象他将受伤的脚从后向上举过头顶时，他的腰部和腿会是怎样的疼痛，但从他微微狰狞的面部表情来看，肯定很疼。最终他表演完后，还是被医务人员抬走的。

　　我上网了解到他的生*与经历：他是一个很好强、也很努力的人，年纪轻轻便有了不少的成就，他现在还没有大学毕业。我上网看浏览了他所有的比赛视频和训练视频，我能感受到他的努力与坚持，那是一种强大到能透过屏幕直戳人心的力量，甚至能鼓舞人心，在泄气时重新元气十足，不顾一切地向前冲。

　　他的美，美在他每次训练摔倒后灿烂的笑，美在他训练时闪闪发光的汗水，美在他刻在骨子里的坚毅以及他那鼓舞人心的力量。

　　我也会成为他一样美丽的人，努力摘下人生的璀璨！

　　以前的我，对于人的判断，总是流于形式。西装革履的中年人仿佛就完美无缺；衣衫褴褛的老人仿佛就丑陋不堪。直到那一天我才明白外表丑陋的人，也可以很美丽。

　　那年我年龄还不大，春节前我们家做了大扫除，要卖掉一些废弃的旧电器，旧纸箱，想到了楼下的李大爷。

　　李大爷隔三差五就会来我们小区收破烂。他穿着很肮脏，佝偻着腰，见人就喜欢笑，笑的时候一口缺的牙十分显黄，令我十分厌恶。有一次，他专门带了一根棒棒糖，笑着给我，却被我一脸嫌弃地丢在了地上，还警告他别来烦我。看着李大爷失落的表情，我反而十分开心。可能已经被嫌弃惯了吧，他第二天竟全然忘了这件事，很开心地冲我打招呼一想到那个肮脏不堪的老头要来，我心中便是一阵厌恶。

　　那天中午，我拿着刚买的新手机悠闲地在家里晃着，被妈妈喊着收拾废品。我不情愿地走过去，心不在焉的地收拾了一下，递给妈妈两个纸盒，就出去玩儿了。回到家，听说李大爷已经来过了，我心中便是一阵畅快。想拿手机再玩一会儿，找了好久也没找到。我只好喊来家人帮我打电话竟然关机了！我心里一下冒出一个念头手机可能掉在废纸盒里，被李大爷拿走了！可恶，这个老头拿了我的手机还关机带走了！这可怎么办？

　　就在这时，妈妈走了过来，像是明白了什么，瞪着我说：“你一天天想什么呢？刚拿到个新手机就得意忘形啊？”话还没说完，一巴掌就已经打在我的脸上。我不敢争辩，只能听着妈妈的训斥。

　　傍晚，我默默地吃着饭，脸上还觉得生疼，心中五味杂陈。突然，敲门声响起，我只好站起身慢吞吞的去开门，“谁啊？”我没好气的打开门。

　　“小朋友啊，这是你掉的手机吧，你太粗心啦，下次可要注意点啊！”一阵嘶哑的声音传来。

　　一张饱经沧桑，满是岁月划痕的脸出现在我面前。是李大爷！他顺手又拿出一根棒棒糖，笑着递给我。还没等我说声谢谢，他已经背着大包裹转身走下楼梯。我愣住了，他没有把那么贵重的东西据为己有，而坚持要还给我！手机没电关机了，他没法打电话，小区电梯上楼又要刷房卡，他就自己爬了8层楼。

　　一刹那，在我眼里，那佝偻着的，缓缓下楼的身影，仿佛越走越高大，越走越美丽。

　　口中的棒棒糖还有回甜，手里的那部手机上仍有体温，想起那佝偻的身体以及沧桑的微笑，还有那被我丢掉的棒棒糖，我的心中涌起一阵酸楚。几滴泪水顺着眼眶躺下，激动与感谢在我心中久久徘徊。

　　李大爷啊，谢谢您，让我对真正的美丽有了新的认知。

　　一个人的美丑不一定在外表，只有真正善良的人才会真正的美丽，当一个人的善良可以盖过他外表的丑陋，他的善良，感动了他人时，你就可以说，他像这位对我这样的陌生人都无比关怀的老人一样，是个美丽的人！

　　外表丑陋的人，也可以很美丽。

浅谈对美学中的“丑”的认识论文

浅谈对美学中的“丑”的认识论文

　　在个人成长的多个环节中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。你知道论文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的浅谈对美学中的“丑”的认识论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　摘要：从本质上说，“丑”存在于美学中美的对立面。美的主体追求是和谐感、愉悦感，最典型的便是古典美的追求，而“丑”的主体追求是不和谐，反和谐，追求的是痛感。“丑”这个概念的发展一直都是伴随着美学史的发展。“丑”作为一个单独的领域在美学中存在，是一种反叛，一种人类心理的自我救赎，它是对世界的真实感受的忠实反映，它是严肃的生活态度，且富有思想性，也具有深度与广度。

　　关键词：美学、艺术创作、崇高

　　一、什么是“丑”

　　“丑”是作为美的对立面而存在的，主体追求和谐感、舒适感的是美，就像古典美的追求。古典美学追求形式上的比例适中，追求色彩搭配的协调，追求人与社会与自然的和谐相融，这些都是对美中和谐美的追求，即使是崇高的追求，也是由痛感转化为快感，最终投入美的怀抱。反之主体追求不和谐，反和谐，追求的是痛感的那就是我们所说的“丑”。从客观上说，未按文化规定的正常形象呈现的感性形象，就是“丑”。从主体上说，一个不完善的感性形象从文化规定的标准来说就产生“丑”感。从创作的角度说，没有实现或达到自己理想创作意图的文化物品或艺术品，这些物品和作品就是“丑”。从这些方面来看，其一，“丑”是对于正常的负方面偏离;其二，“丑”的偏离是无奈的结果。“丑”不仅在美学中体现建构，也在文化中体现和构成，不仅仅在与正常、美、的联系之中获得自己定义，还和美一起，与真与假、善与恶有着密不可分的联系。

　　二、“丑”在审美中的发展

　　“丑”这个概念的发展一直都是与美学史同时发展的。之前，“丑”都是被大家所排斥的。当人与自然、与社会秩序开始确立关系时，到了一个全新的时代，人们的审美理想宁静而又单纯，却又形式丰富变化多样，多样性开始慢慢被古人要求统一协调，要求在多样性中寻求统一性，强调矛盾双方互相渗透、妥协。然而，“丑”却是客观地存在着的。“丑”在美学家的眼里，被作为一个被审视的对象，等待它的命运是如何被改变，化“丑”为美，这就是最初状态的“丑”，而这仅存的“丑”的形态也仅仅是一些形式“丑”。“丑”经创作转变为艺术美。莱辛在17世纪第一个明确提出了“丑”的处理原则，鲍桑蔡称赞他“预告了一个新时代的黎明”，而新时代之门正是被“丑”撞开的。古代的艺术绝大部分都是造型艺术，遵循最高法则是美。但是*代艺术中“丑”可以加入，开始描写加入“丑”的元素和对象，而且开始可以对艺术的创作形式和元素做不和谐的处理。这种“丑”的处理原则正是形式“丑”向内容“丑”发展的轨迹。正是因为“丑”对于艺术创作的巨大影响，让人们开始重新认识“丑”的艺术，所以丑开始取得在艺术中的相对地位，并能够广泛被关注。哈特曼认为：愈是否定古典美，愈是接*崇高，“丑”的因素也就愈大。

　　三、“丑”与崇高

　　崇高的产生正是因为“丑”的介入。崇高的出现是美“丑”对立复杂关系的结果。由于“丑”开始在*代美学中介入，“丑”与美开始形成了新的对立关系，开始出现了对古典美的否定和崇高。这是一个不断变化的新时代，稳定的社会形式与结构开始被时代改变瓦解，人们审美的理想也开始不断变化，产生新的审美需求，“丑”与美的对立就是*代的审美趋势。此时，*代审美都是通过强烈对立、对比的思维方式展现，在这样的时代背景下“丑”与崇高是统一的，“丑”不但打破了美的单纯性，引入了崇高，而且它最初的表现也多与崇高相配合。崇高和“丑”的关系从古代就开始存在了，只是在那时它们都统一在美的原则下，壮美是崇高的情感外现，“丑”的作用则通常只是陪衬。也可以说“丑”是对立的崇高极尽裂变之时，把对立推向极端的产物。

　　四、如何运用“丑”的艺术

　　美是一种超越我们理想形象的概念，“丑”却是一种不同于规范的畸形形象。我们总是会有一个正常的标准和规范来确立判断的界限，美与“丑”随之产生出来。从整个历史的发展来看，具体的正常、美、“丑”不断地被建构起来，又不断地被解构消逝。艺术创作的特性决定了在艺术创作中“丑”能转变为艺术审美中的美。艺术家能够看到“丑”的本质和它独特的审美意义，将“丑”通过不同的形式真实的展现，就体现了合规律性的“真”;同时，进入到艺术殿堂中的“丑”渗透着艺术家否定性的评价，便从反面肯定了美，又体现了合目的性的“善”;独特的艺术表现形式，让“丑”在艺术上审美价值和独特的艺术形象被展现。因此，“丑”进入艺术意境，就会蕴含“丑”本身所无法包含的审美意义。“丑”用其艺术性的.存在来对比原来的美，能够创造出强烈的美感，并且极其容易让我们的心灵震撼。

　　“丑”是美学的一个独立领域，通过对美学中“丑”的认识，我们才能将其更好地运用在生活、艺术创作中，才能发挥出“丑”的真正作用。

　　内容摘要：*代来，审丑逐渐作为独立的美学观念在艺术创作中得到展示。如果说美是人本质力量的体现，是自由性的载体，那么丑即人本质力量的异化，是反自由性的。美术教学上不给予丑和审丑应有的地位，势必在学生脑中造成一个分裂的世界。传统美学讴歌并期待的种种美好似乎渐行渐远，人的异化日趋严重，丑成为越来越多艺术实践的理念和表达方式。

　　关键词：审丑；异化；艺术实践；自由性

　　丑作为一个特殊的审美范畴，在美学史上曾被忽视几千年，直到*代才得到重视和专门地研究。无独有偶，新*建国以来的美术教学在某种意义上成为审丑理念历史进程的一种缩影。直到改革开放以后，审丑才逐渐作为独立的美学观念在艺术创作中得到展示。高等院校的美术教学长期缺乏对学生进行审丑美学的系统教育，这种对理论上的忽视造成了教学实践的困难。笔者在*年来的教学实践中，通过引入审丑美学的历史背景和理论知识，在改善教学效果上积累一定的经验和心得。

　　一、丑的界定及其来源

　　美往往与真、善、和谐相联系，丑往往与假、恶、混乱相联系。如果说美是人本质力量的体现，是自由性的载体，那么丑即人本质力量的异化，是反自由性的。今天我们所知的一些最早的美学判断来源于古希腊。古希腊美学倾向于认为美即秩序，美即善。古罗马诗人、批评家贺拉斯在《诗艺》中告诫人们，千万不可将丑的事物搬上舞台。古希腊哲学家柏拉图在自己的理想国将诗人放逐，其罪名之一也恰是诗人歌颂了众神之丑。与其他古希腊文化遗产一起，欧洲文明长期沿袭了这种美学观。这种统治美学2000年的观念含混地认为，丑是美的对立面，是人生的负面价值，丑即畸形、卑鄙、虚假、杂乱、损毁、怪诞、拙劣、混乱、分裂、令人不快和毫无创造力。

　　二、审丑对于美术教学的重要性

　　19世纪以降，各种艺术实践浪潮蔚然成风，直接把丑推上了历史的前台。审丑已经成为艺术创作和艺术教学中无法回避的范畴。由于特定的历史原因，在相当长的一段时间里，新*的美学观念受到苏联的影响，对审丑避而不谈。甚至在改革开放三十多年后，艺术实践本身已经相当活跃的前提下，高等院校的美术教育依然相当程度地停留在过去的时代。美术教学上不给予丑和审丑应有的地位，势必在学生脑中造成一个分裂的世界。一方面，古希腊文艺复兴的地位不可撼动却日趋远离公众；另一方面，是19世纪浪漫主义以降的大量西方丑艺术经典畅行于大众传媒，隐隐有居为主流之势。学生一方面在校钻研和模仿古典经典，一方面为现实召唤而自行摸索种种丑艺术的创作之实。教学和创作日趋分离，教学的重要性由此被社会现实挤压掉相当一部分。笔者在自身从教体验中，深刻感受到这种分裂及其带来的压力。鉴于此，笔者努力回顾丑和审丑的发展史，从历史唯物主义的理论视角捋顺了社会发展和艺术观念的关系，并将这种捋顺的过程实际注入到美术教学的课堂上，在19世纪浪漫主义、明末以降的*美术等几个课例上，收到了良好的教学效果。

　　三、正视19世纪浪漫主义开启的丑艺术及其教学效果

　　在以往的教学中，古希腊文艺复兴的美术作品被作为楷模反复学*。但是为什么*代欧洲忽然开启了不同于这条线索的另类美术实践，并且涌现了众多空前新奇的经典作品，传统教学或语焉不详，或干脆将其简单化为艺术自身的发展必然。一般来说，自文艺复兴至19世纪中叶，丑这一概念日益被美学研究和艺术创作所重视。法国浪漫主义作家维克多雨果的《巴黎圣母院》是表现丑的不朽丰碑。嫉妒、欺骗、阴谋和肢体的畸形丑陋统统搬上舞台，外形丑陋无比、内心却善良高贵的卡西莫多这一将丑与美两个矛盾概念融合为一体的形象，直接击中了古希腊哲学家亚里士多德提出的“真正的美学问题（英国哲学家、美学家鲍桑葵语）”：“丑的东西如果有适用于它的方式（简单说就是不歪曲地）加以再现的话，在艺术中能够是美的吗？”这一问题置于雨果作品背景之下，可以被贴切地形容为“卡西莫多之问”，即：“卡西莫多是美的吗？”德国剧作家、文艺批评家和美学家戈特霍尔德埃夫莱姆莱辛就认为，“一个丑陋的身体和一个优美的心灵正如油和醋，尽管尽量把它们拌合在一起，吃起来还是油是油味，醋是醋味。它们并不产生第三种东西；那身体讨人嫌，那心灵却引人喜爱，各走各道。”。

　　在很长一段时间里，莱辛式的美学观念占据了主流，直至新一代的艺术实践出现。1857年，法国象征派诗歌先驱查尔斯波德莱尔发表《恶之花》，震动欧洲，发现代丑学、丑艺术之先声。波德莱尔的艺术，以丑为核心和主导。他说，“你不可能在看到这么多贫病的人为了制造出精致的产品，呼吸着车间的尘土和棉花毛，受着水银的毒害而无动于衷。”。

　　这实际是人对*代工业社会反思的必然产物。在两次工业革命的推动下，人类社会的发展呈现出前所未有的巨大飞跃。科学技术日趋进步，物质供应极大丰富，社会政治经济制度也越发复杂。传统美学讴歌并期待的种种美好似乎渐行渐远，人的本质力量前所未有地被压抑，异化成为普遍现象。这样的时代背景下，艺术实践不可避免地转向传统美学所谓的对丑的创造。文学方面有著名作家托马斯斯特尔那斯艾略特、费奥多尔米哈伊洛维奇陀思妥耶夫斯基、弗兰兹卡夫卡和詹姆斯乔伊斯等人难以胜数的经典；音乐方面有表现主义流派的一系列作品；而美术方面，以一批彼时正寄居于法国和西班牙的艺术家为突出代表，大量传世的美术经典诞生。西班牙浪漫主义画家弗朗西斯科戈雅是这方面的先驱，他创作的《1808年5月3日夜枪杀起义者》《吞噬其子的农神》等相当数量的作品，有截然不同于古希腊文艺复兴传统的美感，甚至可以说惟妙惟肖地呈现了丑陋的人体和灵魂。法国浪漫主义画家欧仁德拉克罗瓦的《萨达纳巴尔之死》，虽然人物肢体健硕，有欧洲古风，其面貌和场面却极度混乱、堕落，为时评所不齿。荷兰后印象主义画家文森特威廉梵高的画作强烈表达了抑郁、病患和痛苦不堪的感受，法国印象派画家克劳德莫奈的《奥林匹亚》被时人称为“**母猩猩”和“丑八怪艺术”。所谓知其然，知其所以然。了解19世纪丑艺术的历史，既是美术教学的应有之义，又充分证实了历史唯物主义的立场。正如政治家、哲学家、经济学家卡尔马克思所说,手推磨产生的是封建主社会，蒸汽磨产生的是工业资本家社会。从这个视角出发，也可以清晰地看到：工业社会产生的是现代丑艺术，后工业社会产生的是后现代丑艺术。理论视角的确立，论点与论据吻合，可以帮助学生正视丑艺术的存在。课堂教学和社会需要紧密相关，学可以致用，学可以管中窥豹，学可以有机会为天下先，这一点给予师生的信心无疑对高校的美术课堂大有裨益。

　　四、发现明末以降*美术的“丑”转向及其教学效果

　　在*传统美术部分，与古希腊类似，尚美的传统非常明确。从先秦到唐宋的书画金石，其主流都是表达美、排斥丑。学生在这一部分的学*中基本没有问题。问题是对明中叶之后的课例选择，如明代画家唐寅的仕女、董其昌等人的书法，清末任伯年的花鸟等，相当于强烈地暗示学生这样一个观念：*美术追求古典美的线索是连续的、唯一的；而全球化背景下发达的审丑现象，纯粹是舶来品。更有甚者，干脆误会*美术落伍于时代发展。实际上，与*代欧洲类似，16世纪的*，特别是明王朝中叶以后，江南地区出现了资本主义萌芽。与此同时发生的，还有一场*美术的深刻变革。波士顿大学艺术史系*艺术史终身教授白谦慎在研究1640-1650年间书法家傅山的书札时发现，同一个作者在同一时期的书法风格可以是大相径庭的。不单傅山，文徵明、祝允明等明中叶以后的书法大家，在技巧上均出现了日趋复杂的态势，往往擅长多种风格，刻意求奇、求变。以傅山为例，早年学书法家、画家赵孟頫之秀美敦厚，越晚则越重唐代书法家颜真卿《祭侄文稿》中的奔放多奇，鼓吹丑、拙。越晚的傅山画作，如白谦慎拍摄的《山水》，也明显体现了丑拙支离的风格。又如石涛，擅画支离断裂之物。在藏于普林斯顿大学的册页局部《梅》中，清代画家、书法家石涛画断枝之梅，残花满地，破败幻灭之感溢于纸面。他更在册页题头明白写下了“支离残腊倍精神”，又在另一山水册页中题下“丑墨丑山挥丑树”，清楚表达了对丑的有意为之。董其昌以奇为正、贬熟扬生的理论，书法家王铎的泼墨书画、书法拼接，画僧髡残的残破山水，晚明众多篆刻家对残破的热衷求索……这种不约而同的艺术选择，在更早的时代几乎是不可想象的。在美术领域，由晚明的尚奇，延续至清一代的丑拙，*美术关于美丑观念的改变几乎与欧洲同步。用历史唯物主义方法，分析不同国家和地区的美术观念和作品的嬗变，竟然得到惊人一致的结论。这种美术教学中的思维运动带来的效果是显著的。学生由此认识到理论思考的力量，体验课堂教学和理论思考对于变化万千的艺术潮流所带来的不动如山的观念优势。特别是中西美术史的打通，极大拓展了学生的艺术视野，帮助他们更好地应对全球化背景下艺术创作的选择问题。丑代表人生的负面价值，是针对美好事物的否定性因素。作为美学范畴的丑，直到19世纪初浪漫主义艺术实践的兴起才得以确立。当下社会，人的异化日趋严重，丑成为越来越多艺术实践的理念和表达方式。给予审丑应有的教学地位，意味着美术教学得以拥有对*现代美术作品最充分的诠释力。“卡西莫多是美的吗？”这个真正的美学、审丑之问，在当前的美术教学中，可以再次引领师生的业务学*和创作实践活动。

高考政治辩证唯物主义认识论知识点

高考政治辩证唯物主义认识论知识点

　　辩证唯物主义认识论知识点是高考政治哲学唯物主义与唯心主义部分考察的重点难点，希望考生可以认真掌握。

　　1、实践和认识（理论）的辨证关系：

　　【原理内容】：(1)实践对认识具有决定作用(实践是认识的基础)：实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识正确与否的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。在实践的基础上，认识能够不断深化和向前推进。(2)认识对实践有反作用：正确的认识，科学的理论对实践有巨大的指导作用，能够促进实践的发展;错误的认识，不科学的认识则把实践引歧途。

　　【方法论】：既要重视实践，又要掌握科学理论，理论联系实际，做到实践和理论具体的历史的统一。

　　2、有关实践的基本原理

　　①实践是人们改造客观世界的物质性活动，把人们观念中的存在转变为现实中的存在。

　　②实践具有客观物质性。③实践具有主观能动性，实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。

　　④实践具有社会历史性，人的实践活动处在一定的社会关系当中;实践活动是受到一定历史条件的制约的，是历史的发展着的。

　　3、有关认识的基本原理（反复性和无限性）

　　【原理内容】：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的.，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

　　【方法论】：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

　　4、关于真理的原理理论（条件性和具体性）

　　【原理内容】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

　　【方法论】：(1)真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。(2)真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

认识你真好诗歌

认识你真好诗歌（精选7首）

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编整理的认识你真好诗歌（精选7首），欢迎大家阅读学*。

　　回想曾经的你

　　纯情美少女，

　　一见你说不完，

　　懂得感恩的你，

　　难舍那份情，

　　同甘苦共面对，

　　创造今天美好，

　　一路走来不容易，

　　留存是美好记忆，

　　走过是艰难岁月，

　　多少次回望着你，

　　渐渐远离的背影，

　　不舍地离开一步，

　　彼此感情很重要，

　　我心来不及多想，

　　等远离了再回头，

　　难忘记忆中的你，

　　让我夜夜不能眠，

　　认识你真好！

　　没有你的来到，

　　我的生活不会好，

　　你的容颜永不老，

　　是你坚定的信念，

　　让我勇敢地站起来，

　　自信走进人生舞台，

　　从此不再孤独，

　　你的执着与坚强，

　　让我不得不怀想，

　　你的真心感动了我，

　　让我有了*静的心，

　　从此不再奔波劳累，

　　认识你真好！

　　你的空间注释更多能量，

　　让我有了丰富的想象，

　　引领着我前进的方向，

　　认识你真好！

　　是你一连串的故事，

　　让我有了无限的回想，

　　你真切走过留下足迹，

　　深深地扎在我的心里，

　　让我说出真心话，

　　认识你真好！

　　认识你真好

　　心情低落的时候才把你联络

　　电话那头又传来你的暖心窝

　　你在我脑海里跑

　　不知道这样好不好

　　和你说一些无关紧要的玩笑

　　也唠叨心底的烦恼

我对党的认识

我对党的认识（精选13篇）

　　党的思想路线也叫认识路线，是**认识问题、分析问题、处理问题所遵循的最根本的指导原则和思想基础。**在长期的革命实践中，确立了一条辩证唯物主义的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

　　实事求是是**思想路线的核心，党的思想路线是党制定政治路线、组织路线和各项方针政策的基础，也是我们正确理解和执行党的路线、方针、政策的保证。

　　对党的认识的写作思路：首先可以开篇点题，直接给出文章的主旨，接着表达自己的想法以及观点，用举例子的方式来进行阐述论证自己的看法，中心要明确等等。下面是小编整理的我对党的认识（精选13篇），希望对你有帮助！

　　站在新*成立100周年的新的历史起点上，回眸党的奋斗历程和丰功伟绩，我们更加深切地感受到党的光荣和伟大。回首这不一样寻常的100年，我们开辟了*特色社会主义道路，构成了*特色社会主义理论体系。100年来，我们也曾遭遇到困难挫折，有过风险考验，但在每一个历史关口，旗帜和道路没有变，改革开放的航向没变，现代化建设的航船始终沿着正确的方向破浪前行。正是因为有了这100年始终如一的坚持，有了这30年日积月累的提高，才有了100年的辉煌，100年的巨变。

　　我们国家遭遇了很多的考验。我们党领导全国人民经受住了每一次重大考验，它的英明、果决坚定了人民群众跟党走的信心。在恶劣条件下，我们党和*的态度及行动，体现了党为人民服务的宗旨、体现了“富民、惠民、安民”的民生观，反应了保障人民生命财产安全的本事。

　　正如温所说：“多难兴邦！我们要面向光明的未来，昂起倔强的头颅，挺起不屈的脊梁，燃起那颗炽热的心，向前，向光明的未来前进！”的话让我不由泪盈于眶，多难更能锻炼人的意志，更能激发人互爱互助的精神，若人们有了坚强的意志和互爱的精神，必然兴邦！吃苦在前，也仅有当我们把广大人民的利益放在首位，我们的人生价值才会熠熠生光。

　　“人的生命仅有一次。”经过这次地震，我更深深地明白生命的可贵。更要珍爱生命，更要把有限的生命投入到伟大的事业当中去。今日，我带领学生参加了国庆背景翻花表演活动，这不仅仅是一种无上的荣誉，更是为祖国增光添彩的一种职责，我将代表我的国家，向世界人民展示国家的形象。有了这种荣誉感、职责感和使命感，我们就能够坚持百倍的信心，战胜所面临的酷暑，在每一次训练当中都以的标准严格要求自我，进取主动的批改好学生的翻花日记，配合教练组做好学生的组织工作，及时把各种训练信息汇总报告给指挥部，保证学生的训练有序进行。

　　作为一名光荣的预备党员，我承诺：我要把自我的青春奉献于建设中华民族的伟大复兴事业之中。我更庆幸我选择了（自我从事的职业），因为新时代的竞争是人才的竞争，持续发展更离不开人才的支撑。在**的带领下，我也要奋发图强，做好本职工作，为中华民族做出杰出的贡献。

　　在价值多元多样化的时代，为克服带有功利色彩的入党动机的出现，我必须不倦学*马克思主义及其在当代*的应用，懂得党的历史，传承党的精神遗产，注意思想改造，坚持不懈地同非无产阶级思想作斗争，树立起无产阶级地世界观和人生观，才能具备工人阶级先进分子的条件，同时还要经的起党组织严格的考察和考验，仅有在这个长期磨练的过程，才能把自我逐步锻炼成为名副其实的党员，真正认识到“入党并不是喊口号，而是一种政治信仰”的意义和价值。

　　我出生于二十世纪六十年代末，深受教师家庭的熏陶，上小学时，提倡好好学*、天天向上、听党的话、德智体全面发展、做又红又专无产阶级的接班人；上初中时，提倡听党的话、德智体全面发展，为实现四个现代化而努力奋斗；上高中时，提倡听党的话、德智体全面发展，做一个对社会有贡献的人……在我成长的道路上，始终贯穿一个思想：听党的话、德智体全面发展。

　　我从小就对文学、历史比较感兴趣，尤其喜欢观看一些历史战争之类的电影、连续剧及书籍，许多*战争题材的激烈情节中都会出现“党员站出来”“党员跟我上”，党员纷纷奋不顾身、前赴后继……刘胡兰、黄继光、董存瑞、张思德等英雄人物的学*，这些就是我对**初步认识的起源。

　　随着岁月的流逝，个人知识层面的拓展，对*的*代史、现代史有个深的了解，此刻的*人都明白*的*代史是屈辱的，深受封建主义、帝国主义、官僚资本主义三座大山的压迫、欺凌，也签订了许多的不*等的条约，俄国十月革命的成功经验、、马列主义在*传播，“五四”*发动，1921年6月30日在浙江嘉兴南湖的一条游船上，一个中华民族的先进组织——**诞生了。

　　秋收起义、南昌起义、广州起义、井冈山根据地的创立、第一次至第五次反围剿、二万五千里长征、抗日战争、**战争……三里湾整训、遵义会议、西柏坡会议……一次次地印记都见证了**的成长历程，也见证了它的行为路线的伟大性——党的群众路线（从群众中来，到群众中去，密切联系群众），实事求是，批评与自我批评，全心全意为人民服务。也出现了许多感人的场面：十送红军、一家五人全部参军、南泥湾、异常是淮海战役的支前民运队（十大元帅之一的*曾富有感触并高度评价：淮海战役是独轮车推出来的）。

　　1949年10月1日中华人民共和国宣告成立了，它是由**与多党联合组成的协商*，一个灾难深重、一穷二白的局面严重考验着这个崭新的*，在**的领导下，以马克思列宁主义*思想、*理论、“*”及科学发展观的指导下，全国人民众志成城，历尽磨难，战胜了一个又一个困难，创造了一项又一项奇迹，抗美援朝、千里防护林、一氢两弹、北大仓、大庆油田、刘家峡水利、三峡水利、青藏铁路、港澳的回归、金砖四国之一、神舟上天、利比亚的撤侨、马航客机的搜寻等论证了中华民族仅有在**的领导下才能有如此大的成就，才能让中华民族骄傲地雄立在世界之巅！

　　今日的我拿着*，循着党委*黄春林的讲义回顾了党的历史，增加了对党的思想认识，对照自我，深感渺小，为我们的今日而勇于默默付出、敢于牺牲的党员表示自我由衷的敬意。从此刻起，我应当在自我的岗位上深层次反省，高标准，严要求，实际的行动证明自我，争取向党组织靠拢。

　　经过*一段自我的学*和党员的帮忙，本人在思想上进取要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人*期思想情景汇报如下：

　　第一，要提高学*马克思主义理论的自觉性。

　　认真学*马克思列宁主义、*理论，是*规定的党员义务的第一条。党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有些同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别本事，其重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。仅有刻苦学*马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展市场经济的新形势下，坚定*梦想和社会主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远坚持一个党员应有的*纯洁性。

　　第二，要坚持理论联系实际，学以致用。

　　理论联系实际，是马克思主义一个基本原则。学*马克思列宁主义、*思想、*理论，必须坚持理论联系实际，坚持学以致用。最重要的是运用马克思主义的立场、观点和方法来改造主观世界，端正自我的世界观、人生观、价值观，提高为人民谋福利的自觉性。评价一个党员重要的是看他做的怎样样，看他能不能在端正自我的世界观、人生观、价值观上下功夫，实现学与用、知与行、说与做的统一。

　　第三，掌握做好本职工作的知识和本领。

　　*中把学*科学文化和业务，努力提高为人民服务的本领，作为党员的一项义务作了明确的规定。当即世界科学技术突飞猛进，科学技术对社会，对经济影响愈来愈大。所以，我们要把学*科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，提高到坚持党的先进性的高度来认识，从而增强学*科学、文化和业务知识的自觉性和紧迫感。党员要掌握做好本职工作的知识和本领，一靠学*，二靠实践。要干一行，爱一行，学一行，钻一行，精通一行，努力成为本职岗位上的内行和能手。

　　总之，党员应当成为学*的模范和又红又专的模范，不但要刻苦学*马克思主义理论，并且要学*科学、文化和业务知识，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩。仅有这样才能在新形势下更好的发挥先锋模范作用。

　　明白了这些道理，我在工作中有了方向，有了动力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍认真负责，努力向党员同志看齐，缩小同党员同志的差距，争取早日加入党组织。

　　在我看来，要成为一名合格的党员，首先必须具有坚定的*的思想和信念。跟任何政党的成员都必须具有这个政党的共同信仰是一样的，这是对每一个党员的基本要求。如果作为一个党员而没有*信仰，那他的入党动机是不正确的，至少是不纯洁的。以往一段时间，党在我心目中的完美形象被社会上一些不良形象构成的阴影遮蔽。个别党员的不良行为使我看不清党的真正面目，还对党所犯的错误抱着不容悔改的态度，对入党也失去了原有的热情。此刻我已认识到不正之风只是个别党员的现象，这是任何党在发展阶段都不能完全杜绝的现象，我不应当以偏概全，否定了整个党；更不应当不容许党犯错误，党是由人组成的，任何人都不可能绝对不犯错误，党也是一样的。当我能正确区分开党的错误和不正之风的区别时，我也更明确了自我的入党动机，光是有为大家服务的心是不够的，还要认真学*马克思主义世界观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的方法分析问题，在实践中锻炼自我，逐步坚定自我的*信仰。

　　其次，我作为党员要有比较强的民主观念、法制观念和组织观念。社会主义民主不一样于资本主义民主。资本主义民主虽然其内部机制存在问题，但它毕竟已经经历了300多年的发展与完善，它具有坚硬的外壳；而社会主义民主虽然有坚实的经济基础，但它还不完善，法制还不很健全，党员是社会的先进分子，理应有比较强的民主观念和法制观念，促进我国的民主与法制建设。民主与法制是一个国家礼貌程度的重要标志，但对*这样一个有13亿人口的大国，没有必须程度的集中是不行，所以组织观念也是一个党员必不可少的。

　　另外，要有为人民服务的心。全心全意为人民服务是**的宗旨，也是党所从事的全部事业的出发点和归宿，这是由党的“两个”先锋队性质和党的最终目标决定的，他集中体此刻一切从人民利益出发，人民的利益高于一切；为人民的利益不惜牺牲个人的一切。**的含意或任务，如果用概括的语言来说，仅有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益为最高准绳。党来源于群众，不能脱离群众。仅有以*常人的心态待人处世，想人民所想急人民所急，才能做到这一点。

　　作为一名合格的党员还应在思想上和学*上严格要求自我。优秀党员决不是套在自我头上用于炫耀的光环，而是我们应当努力学*，不断进取所应当到达的目标，组织上的入党一生，思想上的入党一生一世。在学*当中，最让我感动的是在抗日战争和**战争中为了*事业奋斗的那些上海交大的学友们。他们为了祖国的未来，为了民族的奋强，为了上海交大的明天，在白色恐怖之中“浴血奋战”。作为手无寸铁的学生，即使不能战斗在第一线，也要奋战在各个文化领域。几次护校运动更是让我十分的感动。由此我感到了作为党员的骄傲，也更加坚定自我的人生信念：我也必须要成为一名党员。

　　我深深懂得，一个党员就是一面旗帜。在工作中，我将时刻以党员的标准来衡量自我，始终用“三个服从”要求自我，即：个性服从党性，情感服从原则，主观服从客观。做到业务绩能领先，以任劳任怨、勤勤恳恳的工作态度，踏实的工作作风，尽职尽责的做好本职工作。在思想上，我将不断的加强马克思列宁主义、*思想、*理论及“*”重要思想的学*，做“*”重要思想的忠实实践者，不断加强党性修养，提高政治思想素质，进取进取，与时俱进，开拓创新，以更加优异的成绩来回报组织和单位，早日成为一个合格的正式党员。

　　**是*工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义事业的领导核心，代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益。实现*是党的最高梦想和最终目标。

　　**成为*唯一的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。

　　**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**作为*工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表，把全心全意为人民服务作为自我的终生职责。在我党的历史上，在社会主义革命和建没中，千千万万党员出生入死，舍己为人，牺牲了个人的一切，无私奉献出了自我的毕生精力，到处都有党员用自我的模范行为谱写的一首首为人民服务的感人诗篇。所以，我必须要把全心全意为人民服务作为自我端正入党动机的一面镜子，严格要求自我。

　　**是工人阶级的先锋队，同时是*人民和中华民族的先锋队，是*特色社会主义的领导核心。它始终代表*先进生产力发展的要求，代表先进文化的前进方向，代表*最广大人民的利益。它是以马克思主义，*思想，*理论，“*”重要思想和“科学发展观，*新时代*特色社会主义思想”为指导，为实现*而不懈奋斗。

　　党的最终梦想和最终目标是实现*。而我们党清醒的认识到实现*是一个十分漫长的历史过程，仅有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。所以我们党以发展作为执政兴国的第一要务，发展就是以经济建设为中心，经济政治文化协调发展，促进人与自然相和谐的可持续发展。**以兴国为己任，以富民为目标，走适合*国情的社会主义发展的道路。**也是在领导*人民发展的道路上，不断**，发展和完善自我。实现*民族伟大复兴，仅有靠**。

　　**成为*的执政党，是因为党具有较好的组织性和纪律性。民主集中制是党的根本的组织原则和组织制度，也是党的根本的领导制度和组织制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。**坚持和发展了民主集中制的组织原则。**坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创*特色社会主义事业新局面的根本保证。此外，**还具有很强的纪律性。党的纪律是党的事业取得胜利的根本保障。

　　作为一名入党积极分子，我必须树立起正确的入党动机，也就是说必须牢固树立*的远大梦想，坚定为*奋斗终身的信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自我，并用自我的实际行动为实现这个崇高的思想而奋斗，更要踏踏实实地做好自我的本职工作。“**员党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现*奋斗终身。”

　　牢记我党全心全意为人民服务的宗旨。**是工人阶级政党，党的性质决定全心全意为人民服务是党的宗旨，也是我们党区别于其他政党的显著标志。工人阶级政党的先进性，从根本上讲，就是它始终代表工人阶级和全体劳动人民的利益，全心全意为人民服务。

　　**成立于1921年7月1日，领导*人民经过28年艰苦的革命斗争，于1949年赢得了自身的独立与**，建立了人民当家的中华人民共和国，实现了*人民命运的历史性转变。

　　历史造就了**，选择了**作为我们民族的主心骨。在**战争时期，我们的党想的是民族的独立，国家的**；新*成立之初，我们党想的是民族的复兴，国家的富强；党的十一届三中全会，*等党和*，总结历史，高瞻远瞩，成功开创了建设有*特色社会主义的道路，取得了举世瞩目的成就。

　　**率领10000多万党员和十几亿中华儿女为之奋斗的宏伟事业是当代社会发展的必然选择。历史证明仅有**才能堪当大任，在国际形势越来越复杂，竞争日趋激烈的环境下，我们的党经受住了各种考验，完全具有在国内外复杂形势下驾驭全局的本事。

　　新世纪这初，让我们深切感受到了一个更加成熟、更加自信、更加充满活力的**，深受全国各族人民的衷心爱戴。在**的领导下我们必须会实现我们中华民族的伟大复兴！

　　**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。**以实现*的社会制度为最终目标，以马克思列宁主义、*思想、*理论为行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有本事领导全国人民进一步走向繁荣富强的党。她始终代表*先进生产力的发展要求，代表*先进文化的前进方向，代表*最广大人民的根本利益，并经过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

　　从学生年代开始，一串闪光的名字——江姐、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森……给了我很大的启迪和教育。我发现她们以及身边许多深受我尊敬的人都有一个共同的名字——党员；我发此刻最危急的关头总能听到一句话——党员跟我上。这确立了我要成为她们中的一员的决心。我把能参加这样伟大的党作为最大的光荣和自豪。

　　什么是入党动机入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志是为了实现*、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为此刻政策好，自我富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，经过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后能够找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。

　　在上述种种入党动机中，仅有为了献身*事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自我的入党愿望，仅有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并经过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

　　一句话，就是经过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有*特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和*事业的认识，强化正确的入党动机。

　　最*经过党组织领导对*的学*，以及各同志之间的热切讨论，使我进一步理解了工人阶级的先锋队的含义。*的第一句话**是*工人阶级的先锋队，是*各族人民利益的忠实代表，是*社会主义事业的领导核心。它阐述了党是由工人阶级中有*觉悟的先进分子所组成，而在*真正的工人阶级很少，决大多数*人都是农民。同样在旧社会跟着**，扛着枪南征北战，为建立新*流过血，甚至献出宝贵生命的人大部分也都是农民，那么**为什么还是工人阶级的政党呢

关于认识自我的古语名言警句

人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。

当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。

我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。

所有的胜利第一条件，是要战胜自己。

大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。

构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。

危难是生命的试金石。

一个真认识自己的人，就没法不谦虚，谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实，结实才能诚实，老舍。

谦固美名，过谦者，宜防其诈。

命运压不垮一个人，只会使人坚强起来。

人生的缺憾，最大的就是和别人比较，和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。

我们的骄傲多半是基于我们的无知。

自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流你应该不顾一切纵身跳进那陌生的、不可知的命运，然后，以大无畏的英勇把它完全征服，不管有多少困难向你挑衅。

在人生的前半，有享乐的能力而无享乐的机会；在人生的后半，有享乐的机会而无享乐的能力。

人生是不公*的，*惯去接受它吧。

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因，这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。

最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。

人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。

人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。

多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望，多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉，祸哉。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道，所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

苦难是人生的老师。

最伟大的胜利，就是战胜自己。

骄谄，是一个人，遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。

越是没有本领的就越加自命不凡。

反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。

当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。

决不要陷于骄傲，因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

吾日三省吾身。

有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己。

恢弘志士之气，不宜妄自菲。

即使翅膀断了，心也要飞翔。

感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。

不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

对自己的不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。

一个人能在战场上制胜千军，但只有战胜自己才是最伟大的胜利者。

对木兰诗主题的认识

对木兰诗主题的认识

　　导语：关于对木兰诗主题的认识,《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。下面是小编给大家整理的相关内容，希望能给你带来帮助!

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。

　　《木兰诗》是一首长篇叙事诗歌，代表了北朝乐府民歌杰出的成就。它的产生年代及作者不详，一般认为，它产生于北魏，创作于民间。

　　《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜语），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。

　　在思想内容和艺术技巧方面，《木兰诗》很有特点，对后世也有深远影响。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻；用铺张排比来描述行为情态，神气跃然；而运用精练的口语，不仅道出一个女子口吻，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。唐代大诗人杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。至于元稹《估客乐》“出门求火伴，入户辞父兄”，以及白居易《戏题木兰花》“怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来”，可以看出《木兰诗》在中唐已经脍炙人口。

　　木兰的故事深入人心，广为传颂。据《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄冈）有木兰山、木兰乡、木兰庙。据地方志所载，在今安徽亳县、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。

　　《木兰诗》是中国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘了一个*凡的女子──木兰代父从军和她解甲还乡的不*凡的经历。木兰不一定实有其人，可是，女扮男装却实有其事。木兰不过是这些女子中的一个代表而已。木兰的悲欢离合，是富有戏剧性的。因此，千百年来，她的感人的事迹在群众中流传不息。《木兰诗》究竟表现了一种什么思想倾向呢？

　　这首诗一开头，它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰*日织布时发出的“机杼声”，已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”，老父名在军籍，家中没有长男，怎能不使木兰焦虑、愁闷？但她终于做出“愿为市鞍马，从此替爷征”的勇敢的抉择。

　　木兰从军，是迫不得已的，也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择，她的态度则是积极的，这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园，异乡的山山水水，都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的，也是非常感人的。从军，使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机，十年的战火考验，使她从一个善良、热情、能干的闺中少女，成为一名建立战功的“壮士”，这是一个多么巨大的变化啊！

　　战争，赢得了胜利，也赢得了和*。环境变了，木兰何去何从？她有不可明言的苦衷，在论功行赏的大典礼中，由于她是一个女子，不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵，走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐，让她在“当窗理云鬓，对镜帖花黄”之后，以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是，最后用兔子跑在一起，难辨雌雄的隐喻，说明女子如果有施展抱负的机会，她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

　　这样描写木兰的从军与还乡，表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为，木兰还乡是她不慕功名富贵，是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为，这种看法是不正确的。

　　在中国古代封建社会，“女子作男儿”，除了木兰，还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄，她“不受封爵而归”；黄崇嘏是五代时期蜀国的女子，她女扮男装，在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏，胥吏畏服”，而被周庠看中，“欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非，只好讲明自己是个女子，一走了之。

　　女扮男装，在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外，女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军，并发挥出她那潜在的智谋和才能。不然的话，所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

　　封建礼法加在妇女身上的`镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手（“木兰崇嘏事无缘”），只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台（“好将心事付梦诠”），来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。

　　由此可见，木兰的还乡，决非什么不慕功名富贵的问题，也不是什么热爱劳动的问题，而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。

　　《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是，他从木兰所走过的和*──战争──和*的曲折的生活道路，不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹，并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现，也是和劳动人民的思想感情相通的。

　　《木兰诗》的思想倾向是什么？用一句话来表述，就是它对于普通女子所禀赋的智慧和才能表示了肯定和赞赏的态度。而且也要看到，这种态度是寓于烘托（“火伴皆惊忙”）、隐喻（“双兔傍地走”）等描写中自然流露的。直到明朝末年，人们才能用“海内灵秀或不钟男子而钟女人”这类明确的语言把它说出来。但是，在《木兰诗》中，却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计，除了当时的社会生活条件外，从历史思想源流来看，《木兰诗》是有启蒙作用的。

　　木兰诗是选入初中语文第二册的一篇课文。对这首北朝乐府民歌的主题思想，一直都争论不休，众说纷纭，其焦点就是主人公木兰之形象的问题。归纳一下，不外乎有如下几种观点：

　　一种观点认为作者通过叙述木兰代父从军的故事，把木兰塑造成一个忠孝节义齐全的奇女子形象。他们认为忠孝节义是封建社会吹捧标榜的道德规范，在木兰身上都一一体现了出来，这是封建文人为封建社会统治服务的表现。

　　另一种意见认为木兰是位爱国英雄，《木兰诗》主要表现巾帼英雄的崇高思想境界。持这种观点的人认为木兰作为一个云鬓花黄的少女，在国家需要的时候，挺身而出驰骋沙场，立下了汉马功劳，表现了古代劳动人们乐观勇敢的爱国精神。

　　还有一种观点则认为《木兰诗》主要歌颂木兰是个奇女子，说明男人能做到的事，女人也能做到，女人能顶半边天，为妇女争了一口气。甚至有人据此认为，这是作者呼吁男女*等进步思想的表现。

　　那么教材的意见呢？“阅读提示”是这样说的：“《木兰诗》是北朝乐府民歌，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*生活的向往。千百年来,木兰成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。”很明显，教科书偏向于第二种观点。

　　我认为以上对《木兰诗》主题思想的分析都值得商榷。

　　众所周知，在中国古代封建社会，礼法森严，有“男治乎外，女治乎内”之戒律。女扮男装，是被视为反常的现象。木兰违反戒律，秘密代父从军，并发挥出她潜在的军事才能，那完全是当时政治环境逼迫的结果，并不是她内心的愿望。诗歌开头“叹息”一词可看出木兰作为一个弱女子是多么的无奈，也难怪“将军百战死，壮士十年归”之后，木兰即刻回乡，“脱我战时袍，著我旧时裳”，还己女儿之身了。

　　另外，南北朝是我国历史上分烈动荡时期，军阀割据，小国相争，难以论说孰是孰非。文中所言“可汗大点兵”，怎能说明其就是一次正义的军事活动呢？“从此替爷征”中的“征”一词就有“用武力制裁”之含义，“可汗大点兵”之目的难免有侵略之嫌疑。因此就妄断木兰是个爱国英雄，似乎过于牵强。

　　还有人说，木兰还乡是她不慕功名富贵，是劳动人民热爱劳动的表现，其实不然。设想朝庭知道木兰是个女子的话，还会给她功名富贵吗？木兰是个聪明的女子，她清醒地认识到，自己不会得到应有的荣誉而选择了辞受封爵，走还乡的唯一道路了。这是封建社会压迫、歧视妇女的必然结果。

　　由此我们不难看出，作者浓墨重彩去表现的恰恰不在她的“奇”和“英雄”，而是要表现她作为一个*凡女子对家乡的热爱，对父亲的眷恋，对和*生活的向往。因此应该说，作者是通过木兰代父从军的故事来表现北朝人民对和*生活的渴望和追求，这才是本文要体现的最重要的主题思想。