诗经雨的诗句

雨的诗经诗句

雨的诗经诗句

　　在《诗经》这么一部反应西周初年到春秋中叶的社会生活的百科全书，写关于雨这一*常现象的诗句并不多。雨，作为这么一个常见的'现象，为什么在《诗经》中不是很常见呢？那么，在《诗经》有出现雨的诗句中，雨，又代表着什么样的意思呢？接下来小编为你带来雨的诗经诗句，希望对你有帮助。

　　《诗经·国风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷!

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳!

　　风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜!

　　《诗经·国风·风雨》译文

　　风吹雨打冷清清，喔喔**不住声。盼得亲人来到了，心头潮水立时*。

　　急风吹雨雨潇潇，听得**咯咯嚎。盼得亲人来到了，心头百病一齐消。

　　一天风雨黑阴阴，为甚**叫不停。盼得亲人来到了，喜在眉头笑在心。

　　《诗经·国风·风雨》鉴赏

　　这是一首风雨怀人的名作。在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。难以形容，唯一唱三叹而长歌之。三章叠咏，诗境单纯。而艺术的辩证法恰恰在于愈单纯而愈丰富。从诗艺、诗旨看，《风雨》都具有丰富的艺术意蕴。

　　哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

诗经：风雨

　　《诗经：风雨》

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈，

　　既见君子。云胡不夷？

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

　　既见君子，云胡不瘳？

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

　　既见君子，云胡不喜？

　　注释：

　　1、喈喈：鸡叫的声音。

　　2、云：语气助词，无实义。胡：怎么。 夷：*。

　　3、胶胶：鸡叫的声音。

　　4、瘳：病好，病痊愈。

　　5、晦：昏暗。

　　译文：

　　风吹雨打多凄凄，雄鸡啼叫声不停。

　　既已见到意中人，心中怎能不宁静 ！

　　风吹雨打多潇潇，雄鸡啼叫声不停。

　　既已见到意中人，心病怎能不治好！

　　风吹雨打天地昏，雄鸡啼叫声不停。

　　既已见到意中人，心中怎能不欢喜！

　　赏析：

　　这大概是类似于《卖火柴的小女孩》中小女孩心中的那种幻觉：当想念某种东西到了极点的时候，幻想似乎成了现实，真假不辨，甚至确信幻觉就是现实。

　　对脚踏实地的现实主义者来说，这是幼稚和荒唐的；而对喜欢幻想的浪漫主义者来说，这却是美好和必需的。政治家、实业家一类的人，多半是彻底的现实主义者。人、艺术家、情人，大多是善于幻想的浪漫主义者。

　　以浪漫的心情去体察一位苦苦思念和等待的情人的苦衷，最能唤起我们内心深处那根最敏感的神经，触动我们想象的翅膀。

　　苦苦等待和思念的现实是冷酷的，痛苦的，沉闷的，而幻想则给人以甜蜜的安慰，神秘的魁力。如果没有了幻想，生活也就失去了光彩和希望，失去了灵魂的支撑。过着没有灵魂支撑的生活，就如同随波逐流的稻草。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。其实，岂止是恋爱，整个生命的历程都是如此。

诗经：雨无正

　　《诗经：雨无正》

　　浩浩昊天，不骏其德。

　　降丧饥馑，斩伐四国。

　　旻天疾威，弗虑弗图。

　　舍彼有罪，既伏其辜。

　　若此无罪，沦胥以铺。

　　周宗既灭，靡所止戾。

　　正大夫离居，莫知我勚。

　　三事大夫，莫肯夙夜。

　　邦君诸侯，莫肯朝夕。

　　庶曰式臧，覆出为恶。

　　如何昊天，辟言不信。

　　如彼行迈，则靡所臻。

　　凡百君子，各敬尔身。

　　胡不相畏，不畏于天？

　　戎成不退，饥成不遂。

　　曾我{埶曰}御，惨惨日瘁。

　　凡百君子，莫肯用讯。

　　听言则答，谮言则退。

　　哀哉不能言，匪舌是出，

　　维躬是瘁。

　　哿矣能言，巧言如流，

　　俾躬处休！

　　维曰予仕，孔棘且殆。

　　云不何使，得罪于天子；

　　亦云可使，怨及朋友。

　　谓尔迁于王都。曰予未有室家。

　　鼠思泣血，无言不疾。

　　昔尔出居，谁从作尔室？

　　注释：

　　1、浩浩：广大的样子。昊天：犹言“皇天”。

　　2、骏：长，美。

　　3、斩伐：犹言“残害”。四国：四方诸侯之国，犹言“天下四方”。

　　4、疾威：暴虐。

　　5、既：尽。伏：隐匿、隐藏。辜：罪。

　　6、沦胥：沉没、陷入。铺：同“痡”，病苦。

　　7、周宗：即“宗周”，指西周王朝。

　　8、靡所：没处。止戾：安定、定居。

　　9、正大夫：长官大夫，即上大夫。

　　10、勩：劳苦。

　　11、三事大夫：指三公，即太师、太傅、太保。

　　12、邦君：封国的君主。

　　13、莫肯朝夕：郑笺：“不肯晨夜朝暮省王也。”马瑞辰《毛传笺通释》：“谓朝朝于君而不夕见也。”

　　14、庶：庶几，表希望。式：语首助词。臧：好，善。

　　15、覆：反。

　　16、辟言：正言，合乎法度的话。

　　17、行迈：出走、远行。

　　18、臻：至。所臻，所要到达的地方。

　　19、敬：谨慎。

　　20、胡：何。

　　21、遂：通“坠”，消亡。

诗经《风雨》鉴赏

诗经《风雨》鉴赏

　　《风雨》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。这是一首作者以风雨比喻自己境遇的咏怀诗。这首诗首联借《宝剑篇》的典故发端，反衬自己长年漂泊凄凉的身世。下面是小编带来的诗经《风雨》鉴赏，希望对你有帮助。

　　原文

　　先秦：佚名

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

　　译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　注释

　　喈(jiē 皆)喈：鸡鸣声。

　　云：语助词。胡：何。夷：*，指心中*静。

　　胶胶：或作“嘐嘐”，鸡鸣声。

　　瘳(chōu 抽)：病愈，此指愁思萦怀的心病消除。

　　晦：黑夜。

　　鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时，最易勾起离情别绪。赋景之句，也确成写情之语。风雨交加和夜不能寐之无聊；群鸡阵啼和怀人动荡之思；鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎；骤见之喜，欢欣之情，自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的.群鸡欢唱了。这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。诗篇的结构是单纯的，三章叠咏；诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉；潇潇，则从听觉见出夜雨骤急；如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：“‘如晦’正写其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进，姚氏说，“‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。‘胶胶’，同声高大也。三号以后，天将晓，相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说；《风雨》的三章相叠，或许正是以此*惯规律为基础的。随着时态的发展，怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦；“云胡不瘳”，言积思之病，至此而愈，语气至深；末章“云胡不喜”，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说：“此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。

　　象征意象，一诗多解。《风雨》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《风雨》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“风雨”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“风雨如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。风雨如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这风雨如晦之晨，游子归来了!”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。

　　创作背景

　　关于这首诗的背景，古代学者多主张“思君子”说，而现代学者多主张“夫妻重逢”说或“喜见情人”说，认为此诗是一位女子等待丈夫或情人而作的。

诗经中的诗句

诗经中的诗句

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编精心整理的诗经中的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》

　　2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》

　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》

　　4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》

　　5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》

　　6、嘤其鸣矣，求其友声 《诗经.小雅.伐木》

　　7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》

　　8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》

　　9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》

　　10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

　　11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》

　　12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》

　　13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》

　　14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》

　　16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

　　17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》

　　18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》

　　19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》

　　20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》

　　21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》

　　22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经.国风.邶风.柏舟》

　　23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》

　　24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》

　　25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》

　　26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》

　　27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》

　　28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》

　　29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》

　　1、天实为之，谓之何哉！

　　2、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　3、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。

　　4、知我如此，不如无生。

　　5、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

　　6、我行其野，芃芃其麦。

　　7、未见君子，怒扣调饥。

　　8、如月之恒，如日之升。

　　9、五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽。

　　10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　11、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。

　　12、林有朴樕，野有死鹿。

　　13、鸢飞戾天，鱼跃于渊。

　　14、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。

　　15、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。

　　16、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

　　17、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

　　18、窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　19、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

　　20、欢日尚少，戚日苦多何以忘忧，弹筝酒歌。

诗经水的诗句-诗经跟水有关的诗句？

　　诗经里跟水有关的句子？

　　《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。蒹葭 所谓伊人，在水一方，汉广 汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思扬之水 扬之水，不流束薪泉水 毖彼泉水，亦流于淇江有汜、溱洧、沔水（沔彼流水，朝宗于海）潜（猗与漆沮，潜有多鱼）泮水（思乐泮水，薄采其芹）江汉（江汉浮浮，武夫滔滔）等等，所谓伊人，在水一方。

　　《诗经》中有哪些描写山水的诗句？

　　1、先秦·佚名 《诗经·江有汜》2、先秦·佚名 《诗经·山有扶苏》3、先秦·佚名 《诗经·泉水》4、先秦·佚名 《诗经·淇奥》5、先秦·佚名 《诗经·扬之水》《诗经·淇奥》译文：

　　诗经中跟水有关的诗句？

　　黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》

　　青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

　　诗中水

　　所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)

　　水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海》)

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)

　　沁园春《长沙》

　　一九二五年

　　独立寒秋，

　　湘江北去，

　　橘子洲头。

　　看万山红遍，

　　层林尽染；

　　漫江碧透，

　　百舸争流。

　　鹰击长空，

　　鱼翔浅底，

　　万物霜天竞自由。

　　怅寥廓，

　　问苍茫大地，

　　谁主沉浮？

　　携来百侣曾游。

　　忆往昔峥嵘岁月稠。

　　恰同学少年，

　　风华正茂；

　　书生意气，

　　挥斥方遒。

　　指点江山，

　　激扬文字，

　　粪土当年万户侯。

　　曾记否，

　　到中流击水，

　　浪遏飞舟？

　　水调歌头《游泳》

　　一九五六年六月

　　才饮长沙水，

　　又食武昌鱼。

　　万里长江横渡，

　　极目楚天舒。

诗经中优美的诗句

诗经中优美的诗句

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗句才算得上是经典呢？以下是小编帮大家整理的诗经中优美的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、悠悠苍天，此何人哉？

　　2、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

　　3、鹤鸣于九皋，而声闻于野。

　　4、月出佼兮，佼人僚兮

　　5、青青子衿，悠悠我心。

　　6、执子之手，与子偕老。

　　7、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。

　　8、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。

　　9、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　10、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。

　　11、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

　　12、君子作歌，唯以告哀。

　　13、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

　　14、桃之夭夭，烁烁其华，之子与归，易其室家。

　　15、所谓伊人，在水一方。

　　16、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

　　17、彼黍离离，彼稷之苗。

　　18、茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。

　　19、风雨如晦，鸡鸣不已。()既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

　　20、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

　　21、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

　　22、终风且暴，顾我则笑。谑浪笑敖，心中是悼。

　　23、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

　　24、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

　　26、摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

　　27、宁为秋霜，勿为犬羊。

　　28、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

　　29、鹤鸣于九皋，而声闻于野。

　　30、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。

　　31、高山仰止，景行行止。

　　32、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　33、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　34、他人有心，予忖度之。

　　35、执子之手，与子偕老。

　　36、悠悠苍天，此何人哉？

　　37、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

　　38、岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。

　　39、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

　　40、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　41、它山之石，可以攻玉。

　　42、女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。

　　43、他山之石，可以攻玉。

　　44、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　45、投我以木瓜，报之以琼瑶。

　　46、言者无罪，闻者足戒。

　　47、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　48、所谓伊人，在水一方。

　　49、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。

诗经风雨的赏析（诗经风雨的思想感情）

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风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷！

风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳！

风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜！

诗词欣赏

注释：凄凄：寒冷的样子。风雨凄凄：形容冷落萧条。喈喈（jiē）：象声词，鸡鸣声。

云：助词。

胡：为什么；

何故。夷：喜悦。

潇潇：形容风雨声。

胶胶：象声词，鸡鸣声。

瘳（chōu）：病愈为瘳，在此有心情变好的意思。

晦：昏暗。

大意：风凄雨切，鸡鸣喈喈。终于见到君子，心中怎能不欢喜？风急雨骤，鸡鸣胶胶。终于见到君子，心情如何不好转？风雨如盘，天昏地暗，鸡鸣声声不已。终于见到君子，怎能令人不欣喜？

这是一首在鸡鸣声声、风雨交加中喜见归人的诗篇。也有一种说法是乱世思君子的诗。

两种理解的分歧在于如何理解诗篇的前两句，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。若把“风雨凄凄”理解为比兴之词，那就是一种象征了。所谓“劫火洞烧，不烬唯玉”，乱世之中也有节操自守、不改其度的坚贞君子。这样，诗篇所表达的就是身处乱世、幸遇君子的欣喜。这种说法对古人影响颇深，表明了《诗经》作为民族的经典，是参与了精神传统建构的，而且它参与的方式，就是通过对一些篇章的具体阐释来完成的。现代人可以不赞成经学对诗篇的阐释，但对经典塑造民族性格的作用必须郑重对待。

现在我们再来说另外一种说法。在《诗经》“国风”中，“君子”一词多指丈夫。因而诗篇也可以理解为欣喜丈夫回家。这样，“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”的句子，就是在写实，描绘风雨交加、鸡鸣不已的具体情境。这样，诗篇所表又很容易让人联想到唐人“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”那首诗。

诗篇最精彩的是“风雨如晦，鸡鸣不已”两句，表现的是黑暗与光明的交织搏斗。一面是风雨代表的黑暗，一面是鸡鸣代表的光明与希望；一面是压抑，一面是奋扬。那奋扬不已的鸡鸣，象征着光明对黑暗的取代，读这样的句子，令人精神振奋。

或许诗篇只是在渲染夫妻相会的具体环境，但它的刻画，却使诗篇获得了一种超出主题范围的新的哲理意味。好的比兴，可以使读者如痴如醉而无以言传，使诗篇有限的表述含带无限的意味。“风雨如晦，鸡鸣不已”两句，可算是突出的一例。

诗经中咏雪的诗句

诗经中咏雪的诗句

　　《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章。接下来小编搜集了诗经中咏雪的诗句，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　一、《诗经·小雅·角弓》

　　骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。

　　尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。

　　此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

　　民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。

　　老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。

　　毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。

　　雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。

　　雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

　　译文

　　角弓精心调整好，弦弛便向反面转。兄弟婚姻一家人，不要相互太疏远。

　　你和兄弟太疏远，百姓都会跟着干。你是这样去教导，百姓都会跟着跑。

　　彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。

　　有些人心不善良，相互怨恨另一方。接受爵禄不谦让，轮到自己道理忘。

　　老马当作马驹使，不念后果会如何。如给饭吃要吃饱，酌酒最好量适合。

　　不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。

　　雪花落下满天飘，一见阳光全融销。小人不肯示谦恭，反而屡屡要骄傲。

　　雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。小人无礼貌粗野，我心因此多烦忧。

　　赏析

　　全诗共八章，取喻多奇。首章“騂騂角弓，翩其反矣”，是用角弓不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及，并无确指，着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻，无胥远矣”，为全诗主题句，以下各章，多方申述，皆以此为本。

　　第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣，民胥然矣；尔之教矣，民胥效矣”，四句皆以语气词煞尾，父兄口气，语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远，结果必然是上行下效，民风丕变，教化不存。

　　第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互*安相处，泰然自得，不和的兄弟相互残害，不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设，那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良，相怨一方；受爵不让，至于己斯亡”，不善良的兄弟间只知相互怨怒，不顾礼仪道德，为争爵禄地位各不相让，涉及一己小利便忘了大德。

　　第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感*彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶*，相亲为善的.。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。

　　诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为天下而深怀忧患。

　　全诗因是父兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。

　　二、《诗经·邶风·北风》

　　北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！

　　北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！

　　莫chi匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

　　译文

　　北风寒冷猛吹到，大雪飞扬满天飘。你和我是好朋友，携起手来一块跑。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快出逃。

　　北风呼呼透骨凉，大雪飘飘白茫茫。你和我是好朋友，携起手来归他邦。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃亡！

　　没有红的不是狐，没有黑的不是乌。你和我是好朋友，携手乘车同离去。哪能舒缓再犹豫？事情紧急快逃出。

　　赏析

　　《北风》这首诗出自《诗经·国风·邶风》，朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格，诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上，让人悚然心惊，让人不禁联想到“北风那个吹”的寒冷与凄凉景象。今人所作”北风那个吹，雪花那个飘”、及成语”雨雪霏霏“，以及唐代诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》名句”北风卷地白草折，胡天八月即飞雪“皆借用诗经《北风》这首诗。

　　古乐府中的《北风行》诗题即效此篇，鲍照拟作中直接采用《北风》原文：“北风凉，雨雪雱。”《古诗十九首·凛凛岁云暮》中“良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归”数句，盖亦本于此诗。唐代李白有《北风行》，也明显受到《北风》的启发。由此可见《北风》一诗对后世的深远影响。

　　《诗经·邶风·北风》这首诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“北风其凉”改为“北风其喈”，意在反覆强调北风的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集，和雨雪霏霏有着异曲同工之妙；把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。

　　《北风》全诗各章末二句相同，“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。

　　北风与雨雪，是兴体为主，兼有比体，它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。

诗经中的唯美诗句

诗经中的唯美诗句

　　诗经,是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集。下面小编整理了诗经中的唯美诗句，欢迎参考借鉴！

　　1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》

　　2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》

　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

　　4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

　　5、海草虫，阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

　　6、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》

　　7、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

　　8、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

　　9、野有死），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我兮，无使矗也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

　　11、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经邶风柏舟》

　　12、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

　　13、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

　　14、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

　　15、青青子衿，悠悠我心。

　　16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

　　17、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。

　　18、人而无仪，不死何为？《诗经{风相鼠》

　　19、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的`人葬这里，独自再与谁共处？

　　20、胡为乎泥中！《诗经邶风式微》

　　21、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，如调饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

　　22、我徂东山，不归。我来自东，零雨其鳌指于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪⒆。其新孔嘉，其旧如之何！《诗经国风豳风东山》译、自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

　　24、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

　　25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　27、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

　　28、他山之石，可以攻玉。

　　29、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》译、犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。

　　30、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）译、老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

　　31、称彼兕觥、万寿无疆！《诗经豳风七月》

　　32、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》

　　33、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　34、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》

　　35、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》

　　36、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

　　37、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》

　　38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》

　　39、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》

　　40、委委佗佗，如山如河。《诗经{风君子偕老》

　　41、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》译、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

　　42、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

　　43、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

　　44、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

　　45、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

　　46、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）译、这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

　　47、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

　　48、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风*卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

　　49、岂曰无衣？与子同袍。