诗经关于花的诗句

诗经梅花的诗句有哪些

诗经梅花的诗句有哪些

　　*人爱梅花，爱的就是它与*人有这相同的精神。有这俏也不争春，只把春来报的`精神。

　　1. 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。____苏轼《西江月·梅花》

　　2. 前村深雪里，昨夜一枝开。____齐己《早梅》

　　3. 万树寒无色，南枝独有花。____道源《早梅》

　　4. 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清*乐·别来春半》

　　5. 晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。____李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

　　6. 柳垂江上影，梅谢雪中枝。____晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

　　7. 烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　8. 夜寒不*流苏，只怜他、后庭梅瘦。____毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》

　　9. 细看不是雪无香，天风吹得香零落。____王旭《踏莎行·雪中看梅花》

　　10. 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。____李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

　　1、《江梅》

　　唐·杜甫

　　梅蕊腊前破，梅花年后多。

　　绝知春意好，最奈客愁何?

　　雪树元同色，江风亦自波。

　　故园不可见，巫岫郁嵯峨。

　　2、《早梅》

　　南朝·谢燮

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　3、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日倚窗前，寒梅着花未?

　　4、《杂咏》

　　唐·王维

　　已见寒梅发，复闻啼鸟声。

　　心心视春草，畏向玉阶生。

　　5、《早梅》

　　唐·齐己

　　万木冻欲折，孤根暖独回。

　　前村深雪里，昨夜一枝开。

　　风递幽香出，禽窥素艳来。

　　明年如应律，先发映春台。

　　6、《忆梅》

　　唐·李商隐

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，长作去年花。

　　7、《江上梅》

　　唐·王适

　　忽见寒梅树，花开汉水滨。

　　不知春色早，疑是弄珠人。

　　8、《庭梅咏寄人》

　　唐·刘禹锡

　　早花常犯寒，繁实常苦酸。

　　何事上春日，坐令芳意阑?

　　夭桃定相笑，游妓肯回看!

　　君问调金鼎，方知正味难。

　　9、《梅花》

诗经梅花的诗句有哪些

　　中国人爱梅花，爱的就是它与中国人有这相同的精神。有这俏也不争春，只把春来报的精神。

　　1. 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。____苏轼《西江月·梅花》

　　2. 前村深雪里，昨夜一枝开。____齐己《早梅》

　　3. 万树寒无色，南枝独有花。____道源《早梅》

　　4. 砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。____李煜《清*乐·别来春半》

　　5. 晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。____《·髻子伤春慵更梳》

　　6. 柳垂江上影，梅谢雪中枝。____晏几道《临江仙·身外闲愁空满》

　　7. 烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。____吴淑姬《长相思令·烟霏霏》

　　8. 夜寒不*流苏，只怜他、*梅瘦。____毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》

　　9. 细看不是雪无香，天风吹得香零落。____王旭《踏莎行·雪中看梅花》

　　10. 暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。____李清照《·暖雨晴风初破冻》

　　1、《江梅》

　　唐·

　　梅蕊腊前破，梅花年后多。

　　绝知春意好，最奈客愁何?

　　雪树元同色，江风亦自波。

　　故园不可见，巫岫郁嵯峨。

　　2、《早梅》

　　南朝·谢燮

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　3、《杂诗》

　　唐·

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日倚窗前，寒梅着花未?

　　4、《杂咏》

　　唐·王维

　　已见寒梅发，复闻啼鸟声。

　　心心视春草，畏向玉阶生。

　　5、《早梅》

　　唐·齐己

　　万木冻欲折，孤根暖独回。

　　前村深雪里，昨夜一枝开。

　　风递幽香出，禽窥素艳来。

　　明年如应律，先发映春台。

　　6、《忆梅》

　　唐·

　　定定住天涯，依依向物华。

　　寒梅最堪恨，长作去年花。

　　7、《江上梅》

　　唐·王适

　　忽见寒梅树，花开汉水滨。

　　不知春色早，疑是弄珠人。

　　8、《庭梅咏寄人》

　　唐·刘禹锡

　　早花常犯寒，繁实常苦酸。

　　何事上春日，坐令芳意阑?

　　夭桃定相笑，游妓肯回看!

　　君问调金鼎，方知正味难。

　　9、《梅花》

　　唐·崔道融

诗经中的诗句

诗经中的诗句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编为大家收集的诗经中的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《关雎》

　　二、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。《关雎》

　　三、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。《氓》

　　四、一日不见，如三秋兮！《采葛》

　　五、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。《摽有梅》

　　六、投我以木桃，报之以琼瑶。《木瓜》

　　七、髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。《柏舟》

　　八、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《蒹葭》

　　九、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《周南》

　　十、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《击鼓》

　　十一、青青子衿，幽幽我心。纵我不在，子宁不嗣音？《子衿》

　　十二、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躇。《静女》

　　1、彼黍离离，彼稷之苗。

　　2、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》

　　3、青青子衿，悠悠我心。

　　4、所谓伊人，在水一方。

　　5、五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

　　6、赳赳武夫，公侯干城。

　　7、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》

　　8、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》

　　9、岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》

　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》

　　11、夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》

　　12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》

　　13、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》

　　14、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

　　15、窈窕淑女，君子好逑。

　　16、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》

　　17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。

　　18、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》

　　19、悠悠苍天，此何人哉？

　　20、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》

　　21、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》

　　22、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　　23、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》

　　24、手如柔荑，肤如凝脂。

　　25、巧笑倩兮，美目盼兮。

　　26、执子之手，与子偕老。

　　27、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》

　　28、投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》

　　29、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》

　　1、天实为之，谓之何哉！

　　2、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　3、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。

　　4、知我如此，不如无生。

　　5、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

　　6、我行其野，芃芃其麦。

　　7、未见君子，怒扣调饥。

　　8、如月之恒，如日之升。

诗经中的经典诗句

诗经中的经典诗句

　　○ 淇奥

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

　　瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。

　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

　　○ 考槃

　　考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。

　　考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。

　　考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

　　○ 硕人

　　硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

　　○ 氓

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　○ 竹竿

　　籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

　　泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

　　淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。

　　淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

　　○ 芄兰

　　芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。

　　芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

　　○ 河广

　　谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

　　谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

　　○ 伯兮

　　伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

　　其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

　　焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

　　○ 有狐

　　有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

　　有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

　　有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

　　○ 木瓜

　　投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

　　投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

　　投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

《诗经》花草情缘

《诗经》花草情缘

　　《国风》中许多花草意象，承担着诗人表情达意的手段和工具之角色。以下是小编整理的《诗经》花草情缘，希望对大家有所帮助。

　　我们总将花草与女子、爱情和生活联系在一起，如以桃之夭夭喻如花美眷，以草木凋零喻美人迟暮，以杨柳依依感叹流年似水，韶光不再。《诗经》三百零五篇，文字素朴，意境悠远，以一言蔽之则为思无邪：因无邪之思，故情感的表达能哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫；也因思之无邪，故构思手法的运用能由心而生，随思而变，自由天然不着痕迹。先民“对生活的感受和思考主要凭借感觉的敏锐和经验的积淀”，以最单纯的艺术形态和最直接的联想方式创造出了独具魅力而为后世模范的花草、虫鱼等典型意象，其中尤以花草意象所占比重较大且多散见于《国风》，一百零五篇中涉及到花草、子实的诗篇共71篇，占多于二分之一的篇目。据潘富俊《诗经植物图鉴》所述“《诗经》中属于植物的字辞共160类”，这些大自然赐予我们的美丽事物，不仅提供给我们生活食粮和寄托，也同时给予了我们对美、爱情、生活的认知和表达，周锡复在《诗经选》中讲：“《诗经》中数量最大、最为人称道的，恐怕还是爱情诗”，许多爱情诗都通过花草这一信物媒介传递着普通下层民众生活情态中对爱情理念的表达。

　　在古代文明中，男女爱情之信物经历了从花草、子实到玉佩、首饰以及随身之物和书信之类的变迁，这一发展深深烙印着时代标记；诗经时代，是文化的发生期，也是思想的发生期，《国风》一百零五篇多以花草寄情，下文就从爱慕相思的情生――互赠信物的情赠――步入婚姻的情缘――分崩离析的情变，这一过程来分析初民的爱情观。

　　一、花草有心，相思难诉

　　色彩缤纷的花草盛放在《国风》篇页中，这与原始初民农耕生活生产的原生模型――采集活动有密切关联，“当时植物作为生活和生产的重要支柱，采集的活动关乎他们的生计，植物的生长状况直接影响他们的生活质量，对植物的重视也成了必然。古代的采集活动一般由女性承担”，因而劳动过程中或是妇女把心中所思所想托诗而表，或是以女性的劳动画面为对象，花草寄寓了青年男女的长相思。

　　如《诗经》开篇之作《周南关雎》提到的“荇菜”：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，荇菜虽不是作为诗歌首节起兴兴象，但却以普通邻家女孩的日常劳作景象续接首节、重章复沓，索物以取情，体现了初民思维的延续性：想那河中小岛上雎鸠鸟儿相互唱和，好不快乐，而“我”站的与采摘水草的美丽姑娘如此*却没得到姑娘青睐，“此窈窕之淑女，则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德，世不常有，求之不得。则无以配君子而成其内治之美，故其忧思之深，不能自已，至于如此也。”姑娘采摘水草的画面久久萦绕，只希望能与美丽的女子琴瑟相和，娶得美人在侧。此篇又以喻忠贞之关雎起兴，先人有以此篇喻后妃之德说，然，“圣人取之，以贯三百篇首”“可以风天下而厚人伦也”，此篇为谁作无甚重要，惟从《关雎》中感受到的：那青春少年大有瞥伊人一面，此生不负的深厚情感，其作为社会正能量的文化传播，给了我们深深感动。

　　关雎样的相思是喜愁，如一诉女子相思的《邶风匏有苦叶》，心生爱慕的《邶风简兮》，以荷花伴蒲草而开寄寓女子希望与男子结同心的《泽陂》，还有如大胆直白表露心迹的《召南坑忻贰贰坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，此诗前人认为是讽劝在位者勿有“遗珠之憾”而作，如果我们暂时抛却诗人或许存有的时代之思的深层意蕴，《坑忻贰反笥小盎开堪折直须折，莫待无花空折枝”希冀爱人的急切之感，似乎那诗中女子的情感随梅子的成熟掉落而愈加强烈，此诗看后令人不禁莞尔一笑，大龄剩女的问题真是千古同音，在诗经的时代，竟有女子唱出了心中最深处的情思。

　　还有《周南汉广》《召南甘棠》《郑风东门之》之类以花草寄寓了无尽的离情哀愁，如“黯然销魂者，唯别而已矣”，念行役而知妇情之笃，《周南卷耳》想君时君在天边，女子望尽归路不见君的愁思现于眼前；《卫风伯兮》 “焉得谖草，言树之背”愿得忘忧草一解相思无心梳妆的思征夫女子等，思念的情感被诗人刻画地如此形象，如临眼前，让人想要听这些女子诉说心中之情。

　　二、离草悠悠，聊赠欢情

　　除了以花草寄托相思，《国风》中有许多满溢着自由天性、大胆而可爱的男女都以大自然给予我们最好的赏赐――鲜花这种最朴素的方式最极致的美来约定爱情。

　　其中《郑风溱洧》中的“芍药”就是一例，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎?’洧之外，洵于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”芍药，花开五月(农历三月)正妖娆，正如恰值青春芳华的男女对美好爱情的想往；其喜温耐寒的品性，象征着热恋开始时的热情和热情褪去华裳后的忠贞持久。《诗经集传》言“赠之以勺药”为郑国男女游会之俗，《本草纲目》记载其又名“离草、将离”，故将别赠之。在物质文明尚待发展的诗经时期，短暂的溱水洧畔相会，以鲜花定情，与现代物欲横流的社会中对情感的猜疑、不确定，需要无节制的金钱、车房、钻戒来加固相比，《溱洧》中的爱情是再浪漫美好不过了。抛去“淫奔者自叙”[5]73的帽子，或是独标孔子删诗却存之以刺世之目的，在未进入封建专制统治的时代，礼教未成为束缚人性、麻痹思想的绳索之先秦，男女情感的表达大胆而热烈，约定真挚美好，以小一株离草表白心迹，一幅“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”的图景不禁跃然眼前。

　　此类诗歌还有如《邶风静女》的白茅之赠，《卫风木瓜》的木石之赠等，其中最能见出先民淳朴之情的《召南野有死》中小伙儿以自己的孔武之力猎得小鹿，并以柔软洁白的白茅小心包好，送给心爱的女子，一片赤诚真心干净而明艳，可以想见女子见到青年亲手猎获并赠予的礼物时或是芳心暗许了。 两情相悦总希望永结好合，然而在《国风》中也有展现如《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”那样表现女子对心仪之人的'难舍之情，令听闻者不禁憾而潸然的荡气回肠，如《郑风将仲子》“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。父母之言亦可畏也”、“诸兄之言亦可畏也”、“人之多言亦可畏也”，“勿逾”“岂敢爱”“人言可畏”直白表达了相恋两人因父母、兄长等家庭的关系以及社会舆论等等外界因素造成的恋情悲剧，千百年来这样的案例屡见不鲜，莎翁笔下的罗、朱凄恋，曹雪芹笔下的宝黛爱情，也是以花作比，诗中女子经历了纠结的心理过程，莫伤花草，莫来找我，莫要让“我”受人指责。“《将仲子》讽世以礼自持也”，正是礼教钳制人性，束缚婚姻自由，女性的生存困境明白表露。相较于现代社会男女更加自由的恋爱婚姻环境，更能反衬当时思想环境下女性所处家庭、社会地位的不公，正因如此，《诗经》中那些敢于大胆追求幸福的女子就显得更加可爱，更加值得钦佩。

　　三、春花秋实，宜室宜家

　　趁年华还未老去，相思莫相负，结婚是对爱情最好的肯定。《国风》中有一些贺新娘、贺新郎的篇章，以春华秋实为媒介反映了当时人民生活的片段，体现了先秦时期普通民众的婚姻观念。

　　最著名的当属《周南桃夭》中的桃花及其果实，诗有云：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。”孔疏讲：夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛；，实之盛也；蓁，叶之盛也。以妖冶的桃花言新婚妇艳若桃花、面容姣好；以叶茂实盛言夫妻相宜、子嗣绵延、家人和顺，给我们描绘了一幅喜气洋洋的新生家庭图景。“先民把婚姻看作是爱情的桃花源，爱情不仅是桃花盛开时的绚烂和浪漫，更有桃花凋谢后的茂盛和果实。春华秋实，一个多么朴素的自然现象，在先民的眼里竟然是这样如火如荼、浪漫至极”40，这一方面展现的是在*古代农业社会生产力低下的情况下，对婚姻的美好和功能价值最原始的表达；另一方面《诗经》的时代是原始农耕文明与以血缘为依据的宗法制下的礼文化相互碰撞与更迭的时期，原始的婚姻观念逐渐发展成为一种对妇女的道德规范，并通过儒家的“礼教”思想润色改造，这也促成了从一个女人到一个家庭再到整个*古代社会，数千年来的传统婚姻观念以及对妇德的要求。这样的作品还有如《周南葛覃》“是刈是C”是对女性勤俭持家之德的说明；《周南湍尽芬愿鹚攀附湍咀T阜蚱尴嘁老嗔担古人将解为喻后妃，也无不可，只有关系融洽，相濡以沫，才是婚姻的真谛和国泰民安的保障；《周南]q》对采车前子的歌唱以及《唐风椒聊》同样折射出先民对于妇女孕育子嗣的看重。

　　值得我们注意的是，在《诗经》中那些直接以花喻美人的诗句中，花的意象有一定的概括性与指向性，除《桃夭》外，如《郑风有女同车》“颜如舜华”的“舜华”，《本草纲目》载，实为木槿，音舜，朝开暮落花，犹如蜉蝣，朝生暮死，绚烂之极而消散，是形容女子倾城之貌的惯用“花意象”。按古人解，此诗喻文姜，文姜就如舜华，美极一时却为了爱情粉骨碎身，将自己推向历史的评判台前，倾城不再，因而又被引申成喻年华易老，流光易逝。爱情如花草，来亦美好、去亦匆匆，所以婚姻的维系更多要依靠子嗣的传承、家庭的责任与担当。《诗经》中春花秋实给我们上了一堂婚姻教育课。

　　然而，爱情婚姻并不总是美好的，《围城》有言“婚姻是爱情的坟墓”，“当生活中的磕磕绊绊黯淡了初恋时的光泽，磨*了对婚姻的愿景时，不免也铸造出了伤人的利刃”，如《王风中谷有》以益母草自比的惨遭遗弃的悲情女子；《邶风谷风》《卫风氓》中被遗弃的女子对负心汉的控诉，观之令人想起《有所思》中“嫌君有他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝”那烈性女子对不幸的反抗，就表现了几千年男性主宰社会下被弃女性作为爱情中的弱势群体之不幸遭遇与对不幸的控诉。

　　《国风》中以花草喻被抛弃女子身世的诗篇完整诠释了一段美好爱情的开始到结束，可谓：那年山盟海誓仍萦耳，如今风景依旧人已变。女子固然色衰而爱驰，但男性的始乱终弃，从来都伤人不浅。婚姻是爱，是忠诚，是信任，如《郑风出其东门》中那一心念着家妇的丈夫，就体现了初民对婚姻爱情的正确态度。然，当信任的*衡被打破后的猜疑与忧心，如《秦风晨风》中“未见君子”，“怕忘我实多”的妇人形象，今人看来大概仍有一大批女子会深有感触。当《唐风葛生》唱出了一首烟飞草长，思人不再的凄婉离歌时，这何尝不是我们人生的写照，我们总在爱人离去后才幡然，可惜当初应该更加认真、努力的对待人生。

　　小结

　　从以上分析也可以看出，《国风》中花草的意象并没有固定，从以花草表倾慕、诉相思、定盟誓到祝姻缘，甚至是以花草喻分崩离析的情变，一种植物在表达不同的内容时有不同的指向意义，这也许也正是诗可以兴、观、群、怨，意随情思而动，情随情思而流转自如，无迹可求之法门。因而意蕴深厚能够给古往今来研究它的人带来无限乐趣，《诗经》里的情感内涵，千古可同感，因而无数伤春悲秋的多情人如此深爱。

　　不懂爱恨风月的花草带领我们，领略《诗经》展开的一幅上古初民的生产生活画卷，体味那即使横越千年依然动人心魄的情之语，给了我们《诗经》时代对爱情婚姻最初的审观：没有物质主义的评判标准，只有纯真大胆的内心剖白、乐观向上而自由的爱情追求。初民以赤诚之心对待爱情和家庭，忠贞与责任是他们的度量衡。我们从中能够窥探到那个时代的普通民众对情感、婚姻及其价值的理解，这也为我们增添了一份对真与美的追求以及对自我爱情困境和社会现状的反思。

　　不去吟“桃之夭夭”，怕被那灼灼的桃花儿晃乱我双眼；不去细读采采卷耳，担心被那总不盈筐的怨灼伤我的心。

　　只想撑一叶小舟，最好顶着濛濛细雨，静静的划进那厚重诗篇最美的一章里寻觅，觅出婉约清新章节里我早在千年前的一往情深。

　　娉婷的娇立在水湄之上，不打伞也不涂抹胭粉，素面如出水芙蓉。怀一份清素静雅的情怀，捻一瓣不染尘埃的爱恋，还有痴爱你的心儿。轻轻的分开水岸边的青翠，伸开素手纤纤，采一苇诗经里最美的一苇草——蒹葭，送给你。

　　此刻，也许你在远方，也许你在身旁，咫尺不*，天涯亦不远；只因你始终如一的在我心底里。此刻，无论你在白云蓝天之下，也无论你在灿烂星月之处，你始终不移的将我心房最柔软处统领着。

　　因此无论你在做着什么，无论你在何方。只要你思念起我，思念起有一个爱着你的我，你就会满心欢喜。就如同我在思你念着你等同。

　　思念起那个我，你就会移步迈进美丽的水域，那是你我共同的家园，是我们的家呀，在那一片水域里，你我快乐似一尾鱼，潜游在碧清水里，自游自在，相爱相随的在一起。

　　哦，划开春天的柔波绿水，你望我也如一只燕子吗？欢快的影子映在春天的一池春水上，洒下的春泥点点，似一行行诗句：有位佳人，在水一方。清丽感动人间，我是你最美的倩影，一直相印在心底里。你是我最坚定的等待，一直等你在长满蒹葭的水岸。

　　只要思念起你，于是那些日子就会走出来，从远古的江岸，从我心海底里走出来，一下就鲜活在日子里，看呢：

　　春天的苇草，绿意盈满水岸，在春天的风里柔情似水，她日渐葱茏，隔着那一丛青菁，在水岸我目睹你的第一眼，眸光闪烁着爱恋的光芒。

　　就是这春天里的芦苇呀，在春花盛开的晨光里，她摇摇曳曳，深深浅浅的苦饮苍桑千年万年，在我遇你的那一瞬间，我的一滴珠泪，可否就是芦苇滴落下来的青春序曲，一下敲开了春天的门扉，连同你的心扉也就此开启。

　　也许她的丰盈，此时正温暖在肩，满满担负起苍生浓郁的希望?也许她的水域，此时正风华正茂，熠熠承载起生灵栖息的港湾?也许她就如你的情窦，在万丈红尘的岸边漫溯丰盈。

　　我与你的相遇，可否是上天按排？可否又是今生的注定，此时此刻已取次春丛懒回顾，只想与你静静的相守，静静的相恋相爱一场，不惹起尘埃，不与世俗有任何之争。

　　风儿轻轻的吹，在耳边，在云端，在水岸，将一丛丛芦苇吹的腰枝不再嫩柔，由嫩绿到青翠，虽然姿态依然漫妙，但夏天的水岸已将一苇情爱回溯到了我眉头心上。

　　不会总是立在水岸等待，不会总是立在岸边痴等，这一季的夏风将芦苇吹的似笛一样悠然。我会勇敢如一尾爱你的鱼，游向深深的海江，一无返顾的追随着你。

　　在生满芦苇岸边的水里，顺流而下，逆流而上，追寻着你，我的爱人，我不会再有什么犹疑，不会再惧怕风吹雨打，不会恐惧恶浪涛天，更不会拒绝千难万险。

　　经过一个夏季的烈日爆烤，经过一个夏季的风雨飘摇，再次来到水岸，我伸开我如莲的纤美手儿，再次拨开秋日的芦苇，采起一朵浓缩秋日的芦花，可也零落了多少相思？

　　蒹葭苍芒，白露迷离，有位佳人在水一方，是我吗？你呢？我等了你好久好久吗？还是你一直就在我身旁？

　　秋风将那一苇苇芦苇吹白，闪亮的羽白在秋阳里熠熠闪耀，似你我的白首不相离的誓言，在秋风芦白的水岸，又一次践行着爱情的山盟海誓。

　　立在秋水岸边的你我，此刻才知我们其实爱了一世又一世，思念了一季又一季。其实我们的爱始终不渝的真实的存在人间，早已将爱过进了*白日子里。

　　今夜月光真好，似你眸里的约期，我想掬一捧砚磨，我想绘一绘你的容颜。许是我绘画太用心，许是我绘工欠火候，在那纸笺上兀自生出了一片片蒹葭，在秋风里有水鸟声声，有你的双眼迷离。

　　爱情也许真的想不起来，何时误入水塘深处。珍藏进了诗经里，这一误入这一珍藏就是几生几世，再也难走出。让人们想起爱情总是深情的想起你——美丽的兼葭，一苇诗经里的草，采给你，我最爱的人儿呀。

　　好似没有留神，天气就转冷，秋天也已远了，在雪花飘飘的水岸边，我与你再次看那一苇苇的芦苇，在雪压芦苇的岸边，一萧声响起，那是为你我奏响的古老悠远的爱情吧。

　　其实爱情很*，*的就似我身边的芦苇，其实爱情又很远，远的就似天边的萧声；又其时爱情很*白，*白的就似一苇草，一直生长在你我身边，在日子里，在最美丽的《诗经》里。我只想去《诗经》里采一苇草，赠给你，亲爱，我要你记牢，你我的爱情永不会老，不信你就再次读一下：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央.……

　　每一次咏读，每一次的爱就在递*，每一次歌咏，每一次的情就在浓厚；你我的爱情早早播进了诗行，早在诗经里繁植，几千几万年，那爱情就似的一苇苇芦苇，根深蒂固，遍布大江南北，绵延无绝期。

　　你我的爱亦如那一苇芦苇，不断在生活里吟咏着爱情的地久天长。愿我为你采起的一苇苇芦苇伴陪着你我到天老地荒，给爱情献上你我最美的一章，就如那《蒹葭》，让世人千万年咏唱不衰。

诗经中的诗句

诗经中的诗句

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编精心整理的诗经中的诗句，欢迎阅读与收藏。

　　1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》

　　2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 《诗经·小雅·采薇》

　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》

　　4、它山之石,可以攻玉 《诗经·小雅·鹤鸣》

　　5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《诗经.卫风.淇奥》

　　6、嘤其鸣矣，求其友声 《诗经.小雅.伐木》

　　7、投我以桃，报之以李 《大雅·抑》

　　8、今夕何夕，见此良人。 《诗经·唐风·绸缪》

　　9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《国风·周南·关雎》

　　10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

　　11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经·国风·卫风·硕人》

　　12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求! 《诗经·国风·王风·黍离》

　　13、青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》

　　14、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经·国风·卫风·木瓜》

　　15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 《诗经·国风·郑风·风雨》

　　16、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

　　17、靡不有初，鲜克有终。 《诗经·大雅·荡》

　　18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》

　　19、月出皎兮，佼人僚兮。 《诗经·国风·陈风·月出》

　　20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土. 《诗经.国风.魏风.硕鼠》

　　21、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经.小雅.斯干》

　　22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。　《诗经.国风.邶风.柏舟》

　　23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》

　　24、人而无仪，不死何为。 《诗经·鄘风·相鼠》

　　25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。 《诗经·周南·卷耳》

　　26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《诗经·国风·周南·汉广》

　　27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 《诗经.召南.江有汜》

　　28、高山仰止，景行行止 《小雅·车辖》

　　29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》

　　1、天实为之，谓之何哉！

　　2、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

　　3、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。

　　4、知我如此，不如无生。

　　5、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

　　6、我行其野，芃芃其麦。

　　7、未见君子，怒扣调饥。

　　8、如月之恒，如日之升。

　　9、五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽。

　　10、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　11、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。

　　12、林有朴樕，野有死鹿。

　　13、鸢飞戾天，鱼跃于渊。

　　14、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。

　　15、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。

　　16、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。

　　17、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

　　18、窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　19、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

　　20、欢日尚少，戚日苦多何以忘忧，弹筝酒歌。

诗经中表白的诗句

诗经中表白的诗句

　　《诗经》中反映先民情感生活的爱情诗，既毫无保留地体现了古人纯真、热烈的情感生活，也展现了自古至今始终如一感染并鼓舞我们的.爱情的力量，并且充满了人性的美感。接下来小编搜集了诗经中表白的诗句，欢迎查看。

　　一、《诗经·野蔓》

　　野有蔓草，零露漙兮。

　　有美一人，清扬婉兮。

　　邂逅相遇，适我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。

　　有美一人，婉如清扬。

　　邂逅相遇，与子偕臧。

　　二、《诗经·关雎》

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　三、《诗经·蒹葭》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。

　　所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。

　　溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未曦。

　　所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。

　　溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已，

　　所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。

　　溯游从之，宛在水中沚。

　　四、《诗经·子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。

　　纵我不往，子宁不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思。

　　纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮，在城阙兮。

　　一日不见，如三月兮。

　　五、《诗经·桃夭》

　　桃之夭夭，灼灼其华。

　　之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。

　　之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。

　　之子于归，宜其家人。

　　六、《诗经·击鼓》

　　击鼓其镗，踊跃用兵。

　　土国城漕，我独南行。

　　从孙子仲，*陈与宋。

诗经中诗句赏析

诗经中诗句赏析

　　《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，以下是小编带来诗经中诗句赏析的相关内容，希望对你有帮助。

　　《诗经》——《芣fú苜mù》

　　采采芣苜，薄言采之。采采芣苜，薄言有之。

　　采采芣苜，薄言掇之。采采芣苜，薄言捋之。

　　采采芣苜，薄言袺之。采采芣苜，薄言襭之。

　　赏析：

　　芣苜：俗名车前草，药名，也可食用。本诗描写妇女采摘车前子的劳动过程，以开始的准备，到采摘动作和结果，描写细致，情景宛然。清人方玉润对此有形象的描绘“读者试*心静气，涵咏此诗。恍听田家妇女，三三五五，于*原绣野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若*，狠忽断忽续，不知其其情之何以移，而神之何以旷，则此诗不必细绎而自得其妙焉。”

　　《诗经·小雅·采薇》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。

　　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　赏析：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”

　　这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

　　出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

　　我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。

　　大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的.想象力发挥到极致。

　　《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

关于诗经爱情的诗句

关于诗经爱情的诗句

　　《静女》

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　《野有去世麕》

　　野有去世麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

　　林有朴樕，野有去世鹿。白茅纯束，有女如玉。

　　舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

　　《东门之池》

　　东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

　　东门之池，可以沤纻。彼美淑姬，可与晤语。

　　东门之池，可以沤菅。彼美淑姬，可与晤言。

　　《月出》

　　东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。

　　月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

　　月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

　　月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮

诗经中的唯美诗句

诗经中的唯美诗句

　　诗经,是中国最古老的一部诗歌总集,一部现实主义的诗歌总集。下面小编整理了诗经中的唯美诗句，欢迎参考借鉴！

　　1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》

　　2、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》

　　3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经邶风击鼓》

　　4、其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥，想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。

　　5、海草虫，阜螽；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。

　　6、天实为之，谓之何哉！《诗经邶风北门》

　　7、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

　　8、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

　　9、野有死），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我兮，无使矗也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。

　　10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》

　　11、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。《诗经邶风柏舟》

　　12、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊，愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方，四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊，无尽相思使我心伤。

　　13、伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。伐柯伐柯，其则不远。我觏之子，笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做？没有斧头做不好。妻子怎样娶进门？没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。

　　14、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！

　　15、青青子衿，悠悠我心。

　　16、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。

　　17、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水，深远的南山。

　　18、人而无仪，不死何为？《诗经{风相鼠》

　　19、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的`人葬这里，独自再与谁共处？

　　20、胡为乎泥中！《诗经邶风式微》

　　21、遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，如调饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

　　22、我徂东山，不归。我来自东，零雨其鳌指于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪⒆。其新孔嘉，其旧如之何！《诗经国风豳风东山》译、自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！

　　23、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。

　　24、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

　　25、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

　　26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　27、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。

　　28、他山之石，可以攻玉。

　　29、如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。《诗经小雅天保》译、犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。

　　30、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）译、老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。发誓要离开你，到那舒心地。（这里把剥削阶级比作老鼠）

　　31、称彼兕觥、万寿无疆！《诗经豳风七月》

　　32、乐只君子，万寿无疆。《诗经小雅南山有台》

　　33、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　34、如月之恒，如日之升。《诗经小雅天保》

　　35、匪女之为美，美人之贻。《诗经邶风静女》

　　36、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》

　　37、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》

　　38、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》

　　39、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》

　　40、委委佗佗，如山如河。《诗经{风君子偕老》

　　41、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经国风陈风月出》译、月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

　　42、手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

　　43、如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？

　　44、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。

　　45、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。

　　46、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）译、这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。

　　47、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)

　　48、终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到，见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹，心中惊惧好烦恼。狂风*卷扬尘埃，是否他肯顺心来。别后不来难相聚，思绪悠悠令我哀。

　　49、岂曰无衣？与子同袍。