代表节日*俗的古诗

表现节日*俗的诗句汇总

表现节日*俗的诗句汇总

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句是组成诗词的句子。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，下面是小编为大家整理的表现节日*俗的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、除夕：

　　诗句：(唐)范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。”

　　二、春节：

　　诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

　　三、元宵节：

　　诗句：(宋)欧阳修《生查子元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

　　四、立春：

　　诗句：《附三醉立春》：“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝;一片软云细细裹,奉与父老报春知。”

　　五、寒食：

　　诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

　　六、清明节：

　　诗句：唐代诗人杜牧的'诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

　　七、端午节：

　　诗句：文秀《端午》诗：“节分端午自谁言?万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　八、七夕节：

　　诗句：五代·后唐的杨璞《七夕》：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”

　　九、中秋节：

　　诗句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”

　　十、重阳节：

　　诗句：唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　十一、冬至：

　　诗句：(唐)白居易《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”

　　十二、腊八节：

　　诗句：清·夏仁虎《腊八》：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”

　　1、儿童强不睡，相守夜欢哗。苏轼《守岁》

　　2、对青山强整乌纱。张可久《折桂令九日》

　　3、怕闻井叶西风到。吴文英《秋蕊香七夕》

　　4、清明时节雨声哗。张炎《朝中措清明时节》

　　5、已驾七香车，心心待晓霞。李商隐《壬申七夕》

　　6、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。韩偓《夜深》

　　7、缛彩遥分地，繁光远缀天。卢照邻《十五夜观灯》

　　8、天上、未比人间更情苦。吴文英《荔枝香*七夕》

　　9、深村时节好，应为去年丰。范成大《寒食郊行书事》

　　10、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。白居易《清明夜》

　　11、溅行裙更惜，凤钩尘污。吴文英《扫花游西湖寒食》

　　12、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。范成大《鹧鸪天》

　　13、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。文征明《念奴娇中秋对月》

　　14、一年佳节过西厢。吴文英《浪淘沙九日从吴见山觅酒》

　　15、霜威逐亚相，杀气傍中军。岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　16、遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》

　　17、闻道山阴会，仍为火忌辰。胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　18、偏只到、凉秋半破，斗成双绝。史达祖《满江红中秋夜潮》

　　19、重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。杜甫《九日五首其一》

　　20、催趁戏旗游鼓，素澜雪溅。吴文英《瑞龙吟德清清明竞渡》

　　21、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。吴文英《尾犯甲辰中秋》

　　22、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。宋之问《寒食还陆浑别业》

　　23、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。刘过《唐多令芦叶满汀洲》

　　24、关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

　　25、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。吴文英《风入松听风听雨过清明》

古尔邦节的节日*俗

古尔邦节的节日*俗

　　古尔邦节是一个少数民族是非常的重大的一个节日，古尔邦节有什么节日*俗呢?以下是小编为大家整理推荐关于古尔邦节的一些*俗，希望对大家有所帮助

　　古尔邦节的节日*俗

　　1、节日活动

　　古尔邦节的主要内容有：(1)举行会礼，*们聚集在大*寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动;(2)宰牲，一般的*都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口，牲口要求必须健康，分骆驼、牛、羊三种，根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

　　*新疆地区的*称该节日为“大尔德”(大节日)。这一天，*们都精心打扮，宰杀牲口，邀请亲戚朋友前来做客，同时还举行各种文艺活动。

　　而在**当中，对该节日的重视程度就低于开斋节，一般把它称为“小尔德”(小节日)。

　　2、宰牲

　　各地*于节日前三天须备好牲灵(羊、牛、骆驼)，大户用驼，中户用牛，小户用羊，无力宰牲者免除。羊为1人1只，牛为7人1头，驼等同于牛。不管哪种牲灵，均须健康强壮，外观美丽。

　　古尔邦节所宰牲灵的.肉通常分为三份，一份留作自用，一份馈赠亲友，1份施散穷人。宰牲时必须高念“泰克比尔”(Takbir，即*至大)，宰牲方为有效(Mustahabb，可嘉圣行)。

　　3、会礼

　　会礼是古尔邦节的核心内容之一。*沐浴更衣后会聚于城市中心*寺或宽畅的郊野举行盛大会礼仪式，以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要内容。各地*每年逢此日，都要戒食半日，俟会礼后进食。

　　*新疆地区的突厥语系的各族*比内地*更重视古尔邦节。是日，万人空巷，皆盛装参加会礼，然后宰牲宴请亲友宾客，并与前来祝贺节日的其他各族人民一道举行丰富多彩的文艺联欢，欢庆歌舞延续数日。

　　通用汉语的*，是日也盛装赴寺会礼，家中薰香，有条件者在宰牲宴请亲友的同时，游坟诵经，缅怀先人。有些地区的*还于节前斋戒10日，故有“小尔德”(‘IdSaghir，即小节日)之称。

　　古尔邦节*俗

　　古尔邦是*语的音译，意为"宰牲"或"血祭"。

　　古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨，人们进行沐浴全身的"大净"，然后盛装到*寺参加聚礼。聚礼之后，人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品，烧茶等，准备迎接客人。

　　节日的第一天，首先给在*期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给*邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中，除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在*尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。

　　这之后，才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺，彼此问候之外，还要共餐痛饮，吹拉弹唱一起娱乐。*尔民间的拜节是*尔人增强社会联系，严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。

　　古尔邦节是我国哪个民族的节日

　　古尔邦节是我国回、*尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。

　　*古尔邦节的*俗

　　节前的*通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装，欢乐地奔跳。然后沐浴，净身，燃香，换上整洁的衣服赴*寺参加会礼。

　　古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体*向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。聚礼中，大家回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“瓦尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“萨俩目”问好。

　　会礼结束后，举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家，每人宰一只羊，七人合宰一头牛，或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份：一份自食，一份馈送亲友邻居，一份济贫施舍。

　　宰牲典礼完成后，家家户户开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经，吃油香，同时，还要去游坟，缅怀先人。

　　古尔邦节

　　“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是*历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的*要在*历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。我国*特别重视古尔邦节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。我国新疆地区各族*还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为*信仰*的10个少数民族的民族节日。

节日*俗的诗句

节日*俗的诗句（精选80句）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。什么样的'诗句才经典呢？以下是小编精心整理的节日*俗的诗句（精选80句），希望能够帮助到大家。

　　1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

　　2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》

　　3、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

　　4、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》

　　5、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

　　9、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》

　　10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　11、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》

　　12、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

　　13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　14、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》

　　15、鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》

　　16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　17、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

　　18、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》

　　19、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

　　20、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　21、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　23、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　24、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　26、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　28、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

　　29、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

　　30、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》

　　31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

　　32、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　34、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　35、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　36、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

　　37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

　　39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

　　40、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　41、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》

　　42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　43、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　45、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　46、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　47、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　48、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

　　49、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

描写节日*俗的诗句

描写节日*俗的诗句

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。以下是“节日*俗的`诗句”，希望给大家带来帮助！

　　1、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

　　2、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　　3、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　　4、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　5、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

　　6、懒更妆梳，自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　7、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

　　8、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

　　9、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　10、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

　　11、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　12、春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。——王禹偁《清明日独酌》

　　13、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　14、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　15、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

　　16、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

　　17、江乡时节逢寒食，花落未将春减色，岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》

　　18、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

　　19、统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　20、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　21、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

　　22、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

　　23、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　24、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　25、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》

　　26、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

　　27、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

　　28、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　29、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

　　30、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　31、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　32、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

　　33、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　34、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　35、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

　　36、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　37、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

　　38、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

　　39、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

　　40、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　41、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　42、可怜江浦望，不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　43、九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》

　　44、风雨满城，何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　45、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　　46、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

　　47、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

　　48、丹心终不改，白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　49、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》

描写节日*俗的诗词

描写节日*俗的诗词

　　每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。下面是小编收集整理的描写节日*俗的'诗词，希望对您有所帮助!

　　1、宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》

　　2、麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

　　3、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　　4、谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

　　5、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》

　　6、懒更妆梳，自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》

　　7、去年元夜时，花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》

　　8、重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》

　　9、昨宵风雨，只有一分春在，今朝犹自得，阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　10、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

　　11、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》

　　12、春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。——王禹偁《清明日独酌》

　　13、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　14、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

　　15、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》

　　16、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

　　17、江乡时节逢寒食，花落未将春减色，岭南能有几多花，寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》

　　18、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

　　19、统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　20、何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

　　21、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

　　22、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

　　23、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　24、坐中客，翠羽帔，紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　25、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》

　　26、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

　　27、欲将诗句慰穷愁，眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》

　　28、老慵虽省事，春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》

　　29、不是暗尘明月，那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》

　　30、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　31、起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　32、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》

　　33、天宇清霜净，公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

　　34、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

　　35、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

　　36、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

　　37、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

　　38、九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》

　　39、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

　　40、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　41、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　42、可怜江浦望，不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　43、九衢雪小，千门月淡，元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》

　　44、风雨满城，何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　45、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

　　46、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》

　　47、归雁横秋，倦客思家。——张可久《折桂令·九日》

　　48、丹心终不改，白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　49、步月移阴，梳云约翠，人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》

关于节日*俗的诗句

　　1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》

　　2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》

　　3、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

　　4、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》

　　5、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

　　7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》

　　9、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》

　　10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》

　　11、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》

　　12、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》

　　13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

　　14、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》

　　15、鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》

　　16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》

　　17、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

　　18、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》

　　19、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

　　20、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

　　21、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

　　22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　23、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》

　　24、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》

　　25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　　26、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　28、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》

　　29、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》

　　30、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》

　　31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

　　32、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

　　33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》

　　34、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

　　35、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》

　　36、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》

　　37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　　38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》

　　39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

　　40、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　41、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》

　　42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

　　43、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

　　44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　45、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》

　　46、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》

　　47、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　　48、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》

　　49、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

　　50、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

　　51、闻道山阴会，仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

中秋节的节日*俗有哪些

中秋节的节日*俗有哪些

　　根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。下面是小编整理的中秋节的节日*俗有哪些，欢迎阅览。

　　2021年9月21日，星期二。中秋节，*传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥奔月。“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节一般有吃月饼、赏月的*俗。

　　【节日*俗，中秋祭月】

　　在我国是一种十分古老的*俗。据史*载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的*俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　【文人赏月】

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　【民间拜月】

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

　　在古代有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九Ο六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔儿爷

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持*。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

　　【中秋宴俗】

　　古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

　　玩花灯

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

　　在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

　　广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

　　如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯（或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔）的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼（法国侵略者）烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　传说这种*俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对*进行了血腥的统治，于是*便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一*俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

　　【舞火龙】

　　舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的*俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

　　香港中秋舞火龙的起源还有过一段传说：很早以前，大坑区在一次风灾袭击后，出现了一条蟒蛇，四处作恶，村民们四出搜捕，终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后，大坑便发生瘟疫。这时，村中父老忽获菩萨托梦，说是只要在中秋佳节舞动火龙，便可将瘟疫驱除。事有巧合，此举竟然奏效。从此，舞火龙就流传至今。

　　不管这传说有多少迷信成份，但*是龙的故土，在香港大坑中秋节舞火龙已有一百多年的历史，这是值得珍视的。如今大坑区的舞火龙活动规模颇大，除总教练、教练、总指挥及指挥外，安全组等等。轮番舞龙者达三万多人。

　　【少数民族*俗】

　　在少数民族中同样盛行这祭月、拜月的风*。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”风俗。傣族传说，月亮是天 皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年，他曾率领傣族人民打败过敌人，赢得了傣族乡亲的爱戴。后来，他不幸死后，变成了月亮，升向天空，继续发出柔和的月光，在黑暗中给傣族人民带来光明。每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边，池塘里抓鱼。他们都忙着准备节日的晚餐。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散。

　　鄂伦春人祭月时在露天空地放上一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，将月亮的倒影受到清水盆中，然后，人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

　　广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型，每年夏历八月中旬，有的就在中秋夜，人们在村头村尾露天处，设一供桌，供放祭品和香炉，桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝，象征社树，亦作月神下凡与上天的梯子，这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为：请月神下凡，由一名或两名妇女作为月神的代言人；神人对歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四个阶段。蒙古族“追月”。中秋之夜，蒙古族人爱做“追月”的.游戏。人们跨上骏马，在银白色月光下，奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰，月亮由东方升起，坠落天西方。执着的蒙古骑手，不到月亮西下，“追月”不止。藏族“寻月”。*一些地区的藏族同胞欢度中秋的*俗是“寻月”。是日夜晚，男女青年和娃娃们，沿着河流，跟着倒映水中的明月，把周围河塘中的月影措遍，然后回家团圆吃月饼。

　　赫哲族“祭月”。在我国东北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳节，人们要采葡萄、祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族媳妇。她受不了婆婆的虐待，跑到江边向月亮求救。最后终于奔到了月亮上。

　　德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高挂，分外明亮的时候，山头塞尾，不时传来一阵悠扬动听葫芦笙，男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送宾榔、送茶订下婚约。

　　阿细族“跳月”。阿细人过中秋的传统*惯是“跳月”。中秋之夜，从各个村塞聚集到山村中的开阔地，披纱的姑娘跳起来了，肩负大三弦的小伙子跳起来了。然而，尤为撩人的还是那种青年男女表达爱慕之情的对歌，仿佛月亮也听利为之动情动容。

　　苗族“闹月”每逢中秋之夜，苗族群众沐浴着如丝缕的月光，吹奏悠扬的芦笙，跳起苗家歌舞，青年们在“闹月”活动中互相寻找意中人，互相表白要像月亮和清水一样，心地纯洁明亮，永结百年之好。

　　高山族“赏月”居住在台湾省山区的高山族同胞，每逢中秋明月高悬、清辉洒满大地的时候，穿着民族盛装，围坐在一起载歌载舞，饮酒赏月，共享天伦之乐。

　　湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。

　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的*俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

　　【燃宝塔灯】

　　明清时期，民间还有在中秋之夜燃灯的*俗。 中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之；还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。

　　【抛帕招亲】

　　山东省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的*俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。

　　【偷菜求郎】

　　在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。

　　窃瓜祈子

　　在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡*丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，"鸣金放炮，送至其家"年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云"。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，"只要人缘好，村里都会有人给他们"送子"。

朝*的传统节日*俗

朝*的传统节日*俗

　　朝鲜民族，又称韩民族、朝族、高丽族等，是东亚主要民族之一。朝*有自己的传统节日*俗，下面就让我们一起来看看是怎么样的吧。

　　1、朝鲜人春节：

　　能歌善舞的朝*人民的节日生活丰富多彩。除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝*，有几位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月楼”，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。

　　2、上元节：

　　朝*传统岁时节日。每年农历正月十五日举行，节期一天，这天，朝*要先到祖坟送灯，然后在堂内烯“属”灯，院内挂天灯、院门两旁挂壁灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五谷饭，喝聪耳酒。药饭以江米、蜂蜜为基本原料。掺大枣、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵，不易凑齐，一般以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种做的“五合饭”代替。以盼望当年五谷丰收。晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有福，谁就能望见初升圆月，迎月之后，男女老少在月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。朝语中“桥”和“腿”两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在桥上往返几次至几十次不等，共次数必须与自己的岁数相等，以求祈福禳灾。

　　3、婴儿生日节：

　　即婴儿周岁生日节。在朝*的人生仪礼中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装，然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日*桌的'“仪式”。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的*俗，以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长延寿。

　　4、洗头节：

　　阴历六月十五日是朝*的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。

　　回婚节：在朝*的家庭节日中，最隆重的是“回婚节”，亦称“归婚节”，即结婚60周年纪念日。举行回婚节必须具备如下三个条件：一是老两口都健在；二是亲生子女都在世；三是孙子孙女无夭折。如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者，则不能举行回婚节。因此，谁家能举办回婚节，是种很大的荣耀，亲朋好友都要前来祝贺，一对老人穿上年轻时的结婚礼服，相互搀扶着入*，大家频频举杯祝福，比年轻人的婚礼更为热闹隆重。

　　5、六一节：

　　六一国际儿童节在延边已演化成新的全民节日。在延边，人们把“六一”儿童节活动当成一项重大的爱幼活动。“六一”这一天，往往万人空巷，人们穿着节日盛装涌向公园进行游园活动。

　　除了传统节日外，小儿周岁、结婚、老人六十大寿，都要大摆筵*，宴请宾客。筵*的传统菜点不仅花样繁多，造型也要优美华丽，好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵*，以祝贺老人六十大寿的“花甲”*最为讲究和隆重。

　　6、千人针

　　“千人针”指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带。当青年应征入伍时，斜披在肩上作为克敌制胜的象征。这一*俗是与一个古老传说有关。据说，很早以前，有一个富庶的村落里，人们都过着自由幸福的生活。有一天来了一个力大无比的妖魔，残害村民。村中的壮士与它交手，都因为力量不足，被它吃掉了。有一青年立志要除掉这妖魔，到处寻求方法。有1000个媳妇（自然不能用寡妇）来缝制，这一条带子就有了1000人的智慧和力量，便可打败妖魔。青年人按照智者的话办了，做成了“千人针”，披在身上去和妖魔决战，真的打败了妖魔。于是“千人针”便成了胜利保障的象征，世世代代流传下来，谁家有应征入伍者，家人就手捧布带求人缝这千人针，以图吉利。

　　*代在抗日救国的浪潮中，又有所发展。上世纪三十年代，日寇侵略*东北时，住在延边的许多朝*爱国妇女，不论有无家人入伍，她们都手捧布带，在车站、码头甚至走街串巷互相缝制“千人针”。缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话。

　　7、燃灯节：

　　用柞木烧成木炭，压成粉末，搀入咸盐，用纸包成香肠状，外面缠上细草绳。到了夜晚，绑在长杆上点燃，便会劈里啪啦作响，放出耀眼的火花。重五与秋夕，男人们进行摔跤比赛，妇女们进行跳板、秋千比赛。

　　8、端午节

　　旧历五月初五为端午节，是朝*的传统节日中民俗体育活动最热闹的节日。在过去，每到端午节，朝*聚居的城镇和乡村普遍开展各种民俗体育活动，主要有秋千、跳板、摔跤等，其中最出名的是端午秋千。

　　9、秋夕

　　旧历八月十五称作秋夕，也叫中秋节。这时早稻可以推出新米，各种果类也成熟了，到了秋夕这天，人们带着用新米做的食品和新鲜水果，到自家的坟地去除草和祭祀。秋夕的传统食品是松饼。这天，朝*村屯普遍宰牛，把肉和内脏切割成小块，分成好多份儿，穿在荆条上分给各户。秋夕也举行各种体育比赛，如摔跤、秋千、跳板等，有的村屯还举行斗牛赛。

关于端午节日*俗的诗句

关于端午节日*俗的诗句

　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过很多优秀的诗句吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的'诗句是什么样的呢？以下是小编整理的关于端午节日*俗的诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、《端午》

　　【唐】李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　2、《浣溪沙》

　　【宋】苏轼

　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　　3、《五月五日》

　　【宋】梅尧臣

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　　未泯生前恨，而追没后踪。

　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　　4、《和端午》

　　【宋】张耒

　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　　5、《乙卯重五诗》

　　【宋】陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　6、《端阳采撷》

　　【宋】许文通

　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　　7、《已酉端午》

　　【元】贝琼

　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　　8、《七律端午》

　　【现代】老舍

　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　9、《端午》

　　【唐】文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

立夏*俗古诗

立夏*俗古诗

　　在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的立夏*俗古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、《立夏日忆京师诸弟》韦应物

　　改序念芳辰，烦襟倦日永。

　　夏木已成阴，公门昼恒静。

　　长风始飘阁，叠云才吐岭。

　　坐想离居人，还当惜徂景。

　　2、《山中立夏用坐客韵》文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　3、《立夏》宋 方回

　　吾家正对*山，南向宜添屋数间。

　　百岁十分已过八，只消无事守穷闲。

　　4、《山亭夏日》唐代诗人高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　5、《暑旱苦热》宋代诗人王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　6、《纳凉》宋代诗人秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　7、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　8、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　9、《夏意》宋代诗人苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　10、《山亭夏日》唐代诗人高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　11、《暑旱苦热》宋代诗人王令

　　清风无力屠得热，落日着翘飞上山。

　　人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。

　　12、《纳凉》宋代诗人秦观

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　13、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　14、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。