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古尔邦节的节日*俗
古尔邦节是一个少数民族是非常的重大的一个节日,古尔邦节有什么节日*俗呢?以下是小编为大家整理推荐关于古尔邦节的一些*俗,希望对大家有所帮助
古尔邦节的节日*俗
1、节日活动
古尔邦节的主要内容有:(1)举行会礼,*们聚集在大*寺或公共场所,举行盛大的仪式和庆祝活动;(2)宰牲,一般的*都在节日之前准备好到时要宰杀的牲口,牲口要求必须健康,分骆驼、牛、羊三种,根据家庭的经济情况来决定。宰杀后的肉要分成三份,分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。
*新疆地区的*称该节日为“大尔德”(大节日)。这一天,*们都精心打扮,宰杀牲口,邀请亲戚朋友前来做客,同时还举行各种文艺活动。
而在**当中,对该节日的重视程度就低于开斋节,一般把它称为“小尔德”(小节日)。
2、宰牲
各地*于节日前三天须备好牲灵(羊、牛、骆驼),大户用驼,中户用牛,小户用羊,无力宰牲者免除。羊为1人1只,牛为7人1头,驼等同于牛。不管哪种牲灵,均须健康强壮,外观美丽。
古尔邦节所宰牲灵的.肉通常分为三份,一份留作自用,一份馈赠亲友,1份施散穷人。宰牲时必须高念“泰克比尔”(Takbir,即*至大),宰牲方为有效(Mustahabb,可嘉圣行)。
3、会礼
会礼是古尔邦节的核心内容之一。*沐浴更衣后会聚于城市中心*寺或宽畅的郊野举行盛大会礼仪式,以诵读《古兰》和纪念先知、赞美圣贤为主要内容。各地*每年逢此日,都要戒食半日,俟会礼后进食。
*新疆地区的突厥语系的各族*比内地*更重视古尔邦节。是日,万人空巷,皆盛装参加会礼,然后宰牲宴请亲友宾客,并与前来祝贺节日的其他各族人民一道举行丰富多彩的文艺联欢,欢庆歌舞延续数日。
通用汉语的*,是日也盛装赴寺会礼,家中薰香,有条件者在宰牲宴请亲友的同时,游坟诵经,缅怀先人。有些地区的*还于节前斋戒10日,故有“小尔德”(‘IdSaghir,即小节日)之称。
古尔邦节*俗
古尔邦是*语的音译,意为"宰牲"或"血祭"。
古尔邦节前, 人们要做各种准备特别是作为"献牲"的牲畜要预先买好。节日的早晨,人们进行沐浴全身的"大净",然后盛装到*寺参加聚礼。聚礼之后,人们回家的第一件事就是杀牲血祭。至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅,这由各家的经济实力来决定。通常人们把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节,妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品,烧茶等,准备迎接客人。
节日的第一天,首先给在*期内发生过丧葬等家难的乡亲拜节,表示慰问,其次是给夫妻双方的长辈拜节,再次,就是给*邻和长者拜节。在这种礼节性的拜节活动中,除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外,其他的拜节活动往往是三五成群,男女分开进行。在*尔民间礼俗中,一般是不允许男女混杂的。
这之后,才是同辈的亲朋好友之间的拜节。大家除了互相道贺,彼此问候之外,还要共餐痛饮,吹拉弹唱一起娱乐。*尔民间的拜节是*尔人增强社会联系,严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
古尔邦节是我国哪个民族的节日
古尔邦节是我国回、*尔、哈萨克、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思,所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”。
*古尔邦节的*俗
节前的*通常都要打扫室内外卫生。家庭院落、大街小巷打扫得干干净净,东西堆放得井然有序。家家户户节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日服装,欢乐地奔跳。然后沐浴,净身,燃香,换上整洁的衣服赴*寺参加会礼。
古尔邦节的会礼和开斋节一样,非常隆重。大家欢聚一堂,由阿訇带领全体*向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行,可谓人山人海,多而不乱。聚礼中,大家回忆这一年当中做过哪些错事,犯过哪些罪行,阿訇要宣讲“瓦尔兹”,即教义和需要大家遵守的事等,最后大家互道“萨俩目”问好。
会礼结束后,举行的一个隆重的典礼这就是宰牛、羊、骆驼献牲。一般经济条件较好的人家,每人宰一只羊,七人合宰一头牛,或一峰骆驼。宰牲时不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑选体壮健美的牲灵。所宰的肉一般分为三份:一份自食,一份馈送亲友邻居,一份济贫施舍。
宰牲典礼完成后,家家户户开始热闹起来,老人们一边煮肉,一边给孩子吩咐:吃完肉,骨头不能扔给狗嚼,要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子,搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友,馈赠油香、菜,相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经,吃油香,同时,还要去游坟,缅怀先人。
古尔邦节
“古尔邦”意为“献祭”“献牲”,为朝觐功课的主要仪式之一,时间是*历12月10日,即朝觐期的最后一天。当日,朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的*要在*历12月10~12日3天之内宰牲,逾期无效。我国*特别重视古尔邦节,是日皆盛装参加会礼,游坟诵经、缅怀先人宴请亲友,有条件者宰牲。我国新疆地区各族*还举行丰富多采的文艺联欢,以示庆祝。现已成为*信仰*的10个少数民族的民族节日。
节日*俗的诗句(精选80句)
无论是身处学校还是步入社会,大家都收藏过自己喜欢的诗句吧,诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。什么样的'诗句才经典呢?以下是小编精心整理的节日*俗的诗句(精选80句),希望能够帮助到大家。
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》
3、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》
4、名字因农具,襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》
5、儿童强不睡,相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
9、河汉女,巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》
11、流阴稍已多,馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
12、莫辞吊枯骨,千载长如此。——邵谒《长安寒食》
13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
14、诸君才绝世,独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
15、鸿鹄归何处,长天空落霞。——赵时春《原州九日》
16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》
17、已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
18、听露井梧桐,楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
19、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
20、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
21、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
24、缛彩遥分地,繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
26、中心愿,*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》
28、野店垂杨步,荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》
29、遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
30、深村时节好,应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
31、花燃山色里,柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
32、好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
34、鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
35、溅行裙更惜,凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
36、不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
38、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
40、寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
41、干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
43、长衫我亦何为者,也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
45、霜威逐亚相,杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
46、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
47、喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
48、遥怜故园菊,应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
49、寒食不多时,牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》
3、鹊辞穿线月,花入曝衣楼。——李贺《七夕》
4、名字因农具,襟怀属钓蓑。——张镃《寒食》
5、儿童强不睡,相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
9、河汉女,巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》
11、流阴稍已多,馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
12、莫辞吊枯骨,千载长如此。——邵谒《长安寒食》
13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
14、诸君才绝世,独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
15、鸿鹄归何处,长天空落霞。——赵时春《原州九日》
16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》
17、已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
18、听露井梧桐,楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
19、恻恻轻寒翦翦风,小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
20、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
21、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
24、缛彩遥分地,繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
26、中心愿,*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》
28、野店垂杨步,荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》
29、遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
30、深村时节好,应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
31、花燃山色里,柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
32、好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
34、鹊桥波里出,龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
35、溅行裙更惜,凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
36、不效艾符趋*俗,但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
38、榴花三日迎端午,蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
40、寄言俦侣,莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
41、干鹊收声,湿萤度影,庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
43、长衫我亦何为者,也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
45、霜威逐亚相,杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
46、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
47、喜遇重阳,更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
48、遥怜故园菊,应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
49、寒食不多时,牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
50、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》
51、闻道山阴会,仍为火忌辰。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
斐济节日*俗
传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。下面和小编一起来看斐济节日*俗,希望有所帮助!
斐济的花很多,男男女女均都戴着鲜花。据说,把花戴在左边是表示未婚,而把花戴在两边则表示结婚。让人吃惊的是,男人不但戴花,而且也穿裙子。裙子在这里被称做“SOLO”。戴花、穿裙子等等奇怪的另类行为,让游客充分感受到这个岛国的风情,另外岛上高亢的歌声更体现了岛国悠闲逍遥的情调。岛上至今依然保有许多传统*俗,例如将深海中的鱼群呼唤到浅海,以利捕捉的神奇颂唱仪式、传统的走火仪式等,都是斐济至今仍未消逝的神秘传统。
火把舞是斐济最著名的舞蹈之一,火在斐济人的心目中象征光明和希望,每当喜庆之日,他们就来到旷野,跳起了他们的欢庆舞。
“走火”是在斐济文化中心最受人欢迎的一个表演项目。在濒临大海的草地上,一堆篝火正在熊熊燃烧,斐济武士们向火中添加成块的大木头,火借风势,烧得更旺了。在正燃烧的木炭上,铺着一层大如鹅蛋的卵石,底下的火苗从石头的间隙直往上窜,不一会儿,石头就被烤得微微发白。这时,一队武士排着队轮番上阵,赤着双脚在滚烫的石头上跳起了土风舞。他们一会儿口中念念有词,像在祈祷祝福,一会儿又手舞足蹈,高叫“乌拉”,显示勇气和力量。他们在火中行走如履*地,不损分毫。
斐济节庆活动:
节庆名称:斐济皇后诞辰
活动特色:有纪念皇后诞辰的大型*活动。
活动地点:全国
节庆日期:6月15日
节庆名称:斐济国庆日
活动特色:这天是斐济成立的日子,各地方有其独特活动,多数免费参与。
活动地点:全国
节庆日期:10月12日
节庆名称:斐济青年节
活动特色:属于斐济青年的节日,青年游客也可参加,主要是进行传统仪式。
活动地点:苏瓦市
节庆日期:3月13日
节庆名称:斐济新年
活动特色:在斐济你可以看到全世界第一缕新年的阳光。
活动地点:全国
节庆日期:1月1日
节庆名称:斐济红花节
活动特色:在“红花节”期间,首都苏瓦市被装扮得格外美丽,在街道搭起牌楼,插上五颜六色的热带花卉。节日里,要举行规模宏大的*活动,*的彩车上坐着参加竞选“红花皇后”的美丽少女们。
活动地点:苏瓦市
节庆日期:每年8月中
节庆名称:斐济教主莫罕默德诞辰日
活动特色:宗教节日,举行宗教活动,进行宗教仪式。
活动地点:苏瓦,南迪
节庆日期:10月13日
节庆名称:斐济迪瓦利节
活动特色:“迪瓦利”节是印度教中最重要的节日。有灯饰和舞会。
活动地点:全国
节庆日期:10月/11月
节庆名称:斐济迪威尔士王子诞辰日
活动特色:纪念威尔士王子诞生的节日,人们借此*。
活动地点:全国
节庆日期:11月13日
斐济的饮食文化*俗
斐济的国饮叫做卡瓦酒。初到斐济的外国游客,如果能受到当地人为他举行的饮卡瓦酒的仪式,则被认为是受到了最隆重的接待而感到无尚光荣。贵宾被邀请在用木雕成的卡瓦酒碗一旁,主人隔着酒碗与贵宾相对谈笑。仪式道德是按照当地人的风俗调制次酒,然后主人会说一些表示欢迎的致辞,由专门的司仪人员按来客的等级,依次献饮卡瓦酒。不会喝酒的人或不胜酒力的妇女怎么办呢?其实,卡瓦酒并不是酒,因它不含有任何酒精成份,而是由一种叫做“卡瓦”的胡椒树的根制成的。它的制作并不简单,先是将卡瓦树根晒干,切成小块,然后需要精心地研成细末,有放在瓶中,和珍宝一样珍藏着,等到盛大仪式举行的'日子,把胡椒根末倒在沙袋里,再把沙袋里最细的粉末筛出来放到大缸里,调入适量的清水,卡瓦酒便制成了。由于是胡椒树根,所以卡瓦酒有强烈的辛辣味道,初饮者一般不大*惯,感觉像是受刑喝辣椒水一样,舌头麻麻的。这只能归结为各地的风俗*惯不同,别人不适应,而斐济人却把卡瓦酒视为甘露,据说他们每天至少要喝7公斤才会感到满足,斐济人的*惯是每天晚上盘膝而坐,用几个小时的时间痛饮卡瓦酒。听起来不可思议,恐怕*最抗辣喜辣的四川人也不敢一次喝下那么多辣椒水吧。
斐济人口味一般口味较重、喜油大,爱甜味。物产丰富的南迪有着数不清的海鲜和热带水果,这里的海鲜通常比我们在菜场看到的要大好几倍。不仅如此,海产新鲜得令人难以置信,当地人甚至不需要清洗他们,绿油油的海藻可以直接放进嘴里,新鲜清爽的口感让人难忘。
斐济人在饮食嗜好注重讲究吃海产品,注重菜肴的丰盛。口味一般喜油大,爱甜味。主食以米为主,也乐于品尝面类食品。副食特别喜欢海龟肉、鱼等海产品,也爱吃猪肉、鸡等肉类;蔬菜喜欢芋头、木薯、山药、西红柿、葱头等;调料爱用椰油、胡椒、姜、葱等。制法对烤、炸、煎等烹调方法制作的菜肴偏爱。中餐喜爱*的京菜、鲁菜、闽菜。菜谱很欣赏大拼盘、北京烤鸭、三彩大虾、炸蛎黄、干焗鸡块、叉烧肉、生煎金华火腿、白妙响螺、荔枝肉、干烧鱼等风味菜肴。水酒最爱饮“卡瓦酒”,也喜欢果汁、可可、咖啡等饮料。果品爱吃香蕉、椰子、菠萝等水果、干果最爱吃杏干等。
由于移民后裔多元化,除了海鲜,这里还有印度菜、西餐和中餐等。最好的饮料莫过于新鲜果汁,椰汁、芒果汁、番石榴汁随处可见,而且保证新鲜,因为在这里,罐头水果可比新鲜的贵得多。斐济用餐价格较高,特别是西餐,一般只在酒店内提供,许多酒店都为客人免费提供早餐和午餐自助,味道也很不错。
不得不得的是斐济人常喝的一种饮料——卡瓦茶,有着强烈的辛辣味道,让人的味蕾感到刺激,到了这里不可不试。
美食
餐饮:斐济盛产海鲜、龙虾、金枪鱼等国内名贵海鲜在当地都相当便宜,游客可尽情享受中式海鲜大餐。当地自来水为纯天然矿泉水,可直接饮用。
海鲜大餐
介绍:斐济的多以热带作物、渔业为主,盛产水果、甘蔗、咖啡豆等。这里海产价格十分便宜,大龙虾、清蒸鱼等中华料理餐厅在苏瓦可以找到,又因为当地港口所进的渔货,滋味新鲜且美味。在*菜餐厅10人一桌海鲜料理价格折合人民币只需约300~500元,非常值得尝试。海鲜是当地的特产,没有固定的做法,游客可以根据自己选择的海产品,告诉厨师自己喜欢的口味,交给厨师去做。一般清淡和印度的浓烈味道都很受欢迎。
特色菜
烙福
介绍:用芋头、木薯、山药、整条鱼、整只鸡、大块猪肉和龟肉等一起烘烤数至熟,是当地人最喜欢的一种传统食品,味道鲜香。
传统节日*俗及诗句
在日常学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧,诗句饱含丰富的感情和想象。还苦于找不到好的`诗句?下面是小编为大家整理的传统节日*俗及诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
春 节:
时间:农历正月初一
* 俗:熬年守岁 贴春联和门神贴窗花年画 扫尘 燃放爆竹 拜年 蒸年糕
诗 句:
1、乡心新岁切,天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
2、一年将尽夜,万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》
3、半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》
4、不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》
5、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。——王安石《元日》
6、一年滴尽莲花漏。碧井酴酥沈冻酒。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》
7、命随年欲尽,身与世俱忘;——文天祥《除夜》
8、陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
9、十年旧梦无寻处,几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
10、入春才七日,离家已二年。——薛道衡《人日思归》
11、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
12、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。——王安石《元日》
13、万物迎春送残腊,一年结局在今宵。——戴复古《除夜》
14、北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
15、衣懒换,酒难赊。可怜此夕看梅花。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》
16、明年岂无年,心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》
17、昨夜斗回北,今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》
18、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》
19、共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
元宵节:
时间:农历正月十五日
* 俗:吃元宵 观灯 耍龙灯 耍狮子 踩高跷 划旱船 扭秧歌 打太*鼓
诗 句:
1、元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿。——姜白石《诗曰·元宵争看采莲船》
2、九衢雪小,千门月淡,元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》
3、金吾不禁夜,玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
4、月上柳梢头,人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
5、接汉疑星落,依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》
6、不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
7、去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
8、何事又作南来,看重阳药市,元夕灯山?花时万人乐处,欹帽垂鞭。——陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》
9、火树银花合,星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》
10、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
11、谁教岁岁红莲夜,两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
12、袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》
13、群品欣欣增气色,太*依旧独闲身。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
14、缛彩遥分地,繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
15、五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
16、箫鼓喧,人影参差,满路飘香麝。——周邦彦《解语花·上元》
17、将坛醇酒冰浆细,元夜邀宾灯火新。——赵时春《元宵饮陶总戎家二首》
18、谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。——崔液《上元夜六首》
19、玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。——崔液《上元夜六首·其一》
20、长衫我亦何为者,也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
21、望千门如昼,嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
22、锦里开芳宴,兰缸艳早年。——卢照邻《十五夜观灯》
描写节日*俗的节日诗句
1、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
2、麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
3、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
4、谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
5、更倾寒食泪,欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
6、懒更妆梳,自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天·清明天气》
7、去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子·元夕》
8、重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷。——晏殊《少年游·重阳过后》
9、昨宵风雨,只有一分春在,今朝犹自得,阴晴快。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
10、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
11、吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》
12、春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。——王禹偁《清明日独酌》
13、新月西楼,相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
14、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》
15、乡心新岁切,天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
16、野店垂杨步,荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》
17、江乡时节逢寒食,花落未将春减色,岭南能有几多花,寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》
18、忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》
19、统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。——宋江《满江红·喜遇重阳》
20、何当载酒来,共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
21、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
22、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》
23、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
24、坐中客,翠羽帔,紫绮裘。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
25、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子·柳户朝云湿》
26、暂惊河女鹊,终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》
27、欲将诗句慰穷愁,眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》
28、老慵虽省事,春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
29、不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子·元夕》
30、更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
31、起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
32、事关休戚已成空,万里相思一夜中。——来鹄《除夜》
33、天宇清霜净,公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
34、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
35、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
36、寒食后,酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》
37、每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
38、九月九日眺山川,归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
39、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
40、忽逢青鸟使,邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
41、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
42、可怜江浦望,不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
43、九衢雪小,千门月淡,元宵灯*。——晁端礼《水龙吟·咏月》
44、风雨满城,何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
45、凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》
46、年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》
47、归雁横秋,倦客思家。——张可久《折桂令·九日》
48、丹心终不改,白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
49、步月移阴,梳云约翠,人在回廊。——刘镇《柳梢青·七夕》
50、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
描写节日*俗的优美诗句摘抄
1、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
2、麦饭纸钱,只鸡斗酒,几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春寒食郓州道中》
3、幽寻未云毕,墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
4、谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝清明》
5、更倾寒食泪,欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
6、懒更妆梳,自知新来憔悴。——杜安世《鹤冲天清明天气》
7、去年元夜时,花市灯如昼。——欧阳修《生查子元夕》
8、重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷。——晏殊《少年游重阳过后》
9、昨宵风雨,只有一分春在,今朝犹自得,阴晴快。——晁冲之《感皇恩寒食不多时》
10、别浦今朝暗,罗帷午夜愁。——李贺《七夕》
11、吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。——宋之问《寒食江州满塘驿》
12、春来春去何时尽,闲恨闲愁触处生。——王禹偁《清明日独酌》
13、新月西楼,相约同针线。——吴文英《凤栖梧甲辰七夕》
14、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧甲辰七夕》
15、乡心新岁切,天畔独潸然。——刘长卿《新年作》
16、野店垂杨步,荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》
17、江乡时节逢寒食,花落未将春减色,岭南能有几多花,寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》
18、忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春芳草碧色》
19、统豺虎,御边幅,号令明,军威肃。——宋江《满江红喜遇重阳》
20、何当载酒来,共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
21、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
22、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》
23、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措清明时节》
24、坐中客,翠羽帔,紫绮裘。——苏辙《水调歌头徐州中秋》
25、留恋海棠颜色、过清明。——张辑《南歌子柳户朝云湿》
26、暂惊河女鹊,终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》
27、欲将诗句慰穷愁,眼中万象皆相识。——郑刚中《寒食》
28、老慵虽省事,春诱尚多情。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
29、不是暗尘明月,那时元夜。——蒋捷《女冠子元夕》
30、更深黄月落,夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》
31、起舞弄清影,何似在人间,转朱阁,低绮户,照无眠。——苏轼《水调歌头丙辰中秋》
32、事关休戚已成空,万里相思一夜中。——来鹄《除夜》
33、天宇清霜净,公堂宿雾披。——杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
34、南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
35、正是乱山深处、过重阳。——吕本中《南歌子驿路侵斜月》
36、寒食后,酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南超然台作》
37、每圆处即良宵,甚此夕偏饶,对歌临怨。——吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
38、九月九日眺山川,归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日玄武山旅眺》
39、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙碧梧初出》
40、忽逢青鸟使,邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
41、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
42、可怜江浦望,不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
43、九衢雪小,千门月淡,元宵灯*。——晁端礼《水龙吟咏月》
44、风雨满城,何幸两重阳之*。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
45、凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》
46、年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》
47、归雁横秋,倦客思家。——张可久《折桂令九日》
48、丹心终不改,白发为谁新。——胡皓《和宋之问寒食题临江驿》
49、步月移阴,梳云约翠,人在回廊。——刘镇《柳梢青七夕》
50、见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。——符曾《上元竹枝词》
潮汕地区的节日*俗
潮汕民俗繁多,而且,这也是潮汕人一直骄傲的地方。除了传统的节日外,他们还保留着盂兰节,中秋烧塔,新年烧龙等等中原已消失的*俗。下面和小编一起来看潮汕地区的节日*俗,希望有所帮助!
潮汕人过年
除夕
农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕*俗谓之“过年”。
除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。
农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起,家家户户大扫除,用物和被帐都行清洗,谓之“采囤”。
除夕前一二天,家家户户制作各式祭品,以备过年之用。
除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈,分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水,米缸要填满米,灯火不能熄灭,以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。
过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临,新年钟声敲响,家家户户鸣放鞭炮。
春节
农历正月初一日称元日,为新岁之首,春天之始。天方拂晓喜炮声声,家家户户厅中大桌上,红盘盛满大吉(即柑,柑大于桔,故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果,门前张灯结彩,晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素,最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年,主客互致新正如意,恭贺发财添福等吉利话;主人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔,今用青橄榄代之),共品工夫茶,客人赠上大吉贺主人吉祥如意,主人要以大吉回赠,俗谓转敬式换吉,意在回敬美好祝愿。
初一早,不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年,主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶(俗谓摇钱树)或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的;或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的,都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动,除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外,还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨*表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看,一片迎春的热闹喜乐气氛。
吃团年饭
家家户户的住宅打扮得焕然一新后,除夕将至。于是,主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭,顾名思义,是一家在过年时欢聚在一起吃饭,连故去的老祖宗也不忘记的。因此,家家户户做好团年饭之后,首先必须“拜老公”(祭祖宗)。祭祖时,应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上,然后焚香祷祝,请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜,这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕,将祭祖用的饭菜重新热过,设大桌于大厅,一家人团团围坚,这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论*时天各一方,或者*时有多少疙瘩,这个时候也应该欢声笑语,不能说伤心事或吵闹。
用过晚餐,家中主妇就忙着收拾饭桌,于是,一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究,纯粹是为了清洁卫生而已,不像年底的那一场,必须用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火,开始准备明天祭神的供品--斋菜。斋菜的种类很多,有芋头做的,有番薯做的,也有的是用枣子做的,有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕,让其晾干。炸斋菜时,等炉火生好的时候,放上一口铁锅,注上大量花生油。等油沸时,用这些料子拌以粉浆往锅里一放,它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时,黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时,家中若有客人,女主人就会献上新炸斋菜一盘,再泡上香醇的工夫茶,让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。
送压岁钱
送压岁钱是潮汕春节*俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。
拜年,送大桔
拜年,又称为“拜正”。初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。
拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑;对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学*进步、成绩突出。送他们这种祝语,他们会对你十分友善。落座后,主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大桔,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
回娘家
正月初二、初三,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这*俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。
潮汕地区春节禁忌
因为正月是一年之始,潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面,凡“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”,兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸,也不能打他或呵斥他,以免他啼哭不休。行为方面,端杯、盘、碗、碟要格外小心,不能打坏,不慎打坏时,在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一*俗也正在慢慢被淘汰,因为春节期间燃放鞭炮,人来客往,地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此,从讲究卫生出发,不少年轻人也就对这些传统禁忌*俗不怎么讲究了。
这一天债主不许上门讨债,因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西,人们认为,正月初一的口袋让人掏了,可能导致一年都被“掏空”的危险。
忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时,忌该天理发,因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生,但是,现在人们生活水*提高了,吃东西图个新鲜,为了口腹之快,也就没什么顾忌了。
饮食方面,这一天严禁吃药。否则,被认为会导致一年从头到底病疾缠身,吃药不断。初一早饭忌吃荤,有几种说法:一种是这一顿吃斋,其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家,不可铺张浪费。
端午赛龙舟
端午赛龙舟是中华民族的一项古俗,而在潮汕地区,这一传统*俗被保存得最为完美,也发挥得最酣畅淋漓。在汕头市金*区,有一个地方就因为龙舟而闻名遐迩,她就是素有“龙舟村”美称的鮀江街道桥头社区。
130年初衷不改
桥头以“龙舟村”享誉的历史,可以追溯到清代。当时的桥头村还是一片汪洋,村民世世代代讨海为生,大风大浪的洗礼,把村民们个个锻炼成“浪里白条”,男孩子长到八九岁,就都识得好水性。
为了增强村民们抗击风浪的能力,同时增进村民之间的团结,大家合力造出龙舟,并于每年端午节举行龙舟大赛,至今已有130年的历史了。
农历五月初五端午节,潮汕民俗称为五月节。五月初夏,金凤花开,骄阳似火,万物欣欣向荣,这时节,天气、地气、人气,三气贯通,气旺乾坤。这时节,老百姓好欢喜,赛龙舟,显威风;插艾花,驱瘟毒;吃大粽,消疳积。节为时而设,人为节而欢。过端午节,最令人激动的,还是赛龙舟。
清明旧俗不用针
清明节,旧时潮汕各地有个*俗:女人不做针活。
为什么女人不做针活?
传说是,如果清明节这一天,女人做针线,不但自己眼睛被针尖刺瞎,大野里各种垫虫,如青蛙等,也会被刺害。
女人一般有善心,认为自己眼睁伤害,已是不好了,还刺害各种垫虫,有恶。于是这一天,最勤劳的女人也不做针活。
清明这个*俗,尽管带有迷信色彩,但反映了我们祖先很早就有保护环境、保护野生动物的意识。
五谷主生日
潮州人十月十五日为五谷主生日。家家户户到了十五这一日,要用米粉拌红花末和上水捏成一尊尊头盘发暨身饰以豆麦的“五谷主“,还有扁担、箩筐、稻穗,蒸成果品,并杀五牲,挑到自己那块刚收割过的土地上,焚香、点烛,祭拜“五谷主”,报告五谷分手,答谢“五谷主”的慷慨赐予之恩。同时并告诉孩子们五谷为“五谷主”所赐,告诫他们*时要珍惜,不要暴食天物。
相传“五谷主”为神农氏。有的庙宇还有“五谷主”的偶像,赤身露体,只用树叶或兽皮扎于下身,形同原始人。正因为这样,所以羞于见人,故祭祀时总在天亮之前进行。
童容节
九月九日重阳节(潮州话也有叫童容节,“童容”实为“重阳”音变而来)。重阳之得名,是因九属阳数,且日与月并应,故叫重九,也就重阳。
潮汕民间在重阳节,没有学士文人那种登高赋诗、庭园赏菊的雅兴,在潮州一带却有结缘的*俗,就是在亲朋之间互赠油麻丸。丸与缘在古潮语中同音,人们以赠油麻丸来增进亲朋之间的情谊。
重阳节在潮汕,不是每家每户都拜祖先的。在揭阳及潮州,拜重阳节的都是家境较清贫者,他们无力在祖先每个忌辰都祭拜,故在这一天,做一次总的祭拜,希望祖先应谅解,说明各自的忌辰就不再奉祀了。九月风信好,儿童也喜欢在这时候放风筝(俗称风禽)。童谣说:“九月九,风禽线断满天走。”这也是儿童们的一件乐事。
闹元宵
岁逢农历正月十五是元宵节,亦称“上元节”,源于我国西汉时期,相沿被潮汕人家认为是张灯结彩、欢庆大团圆的节日,是吉祥如意的象征和对美好未来的向往的美好良宵。上元是春回大地的第一个月圆之夜,故称元夜、元夕,潮俗称“十五夜”。古代是一年之中最迷人最热闹最“放夜”的灯火通明时光。这天夜晚不但明月皎洁,而且千家万户灯火璀璨,闪闪烁烁,故又称“灯节”。清·同治元年(1862年),潮阳知县陈坤监生咏《潮州元宵》诗云:“上元灯火六街红,人影衣香处处同。一笑相逢无别讯,谁家灯虎制来工?”江南风流才子唐伯虎也留有盛赞元宵灯节脍炙人口的绝妙诗句:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春;春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸笙星歌赛社神;不展劳樽开口笑,如何消得此良辰。”诗文道出了红男绿女闹元宵的动人情景。
潮人闹元宵文化娱乐·活动内容丰富多彩,形式多样,千姿百态,富有特色,引人入胜。各地除传统的花灯外,还有燃放烟火、动物舞蹈、弄狮舞龙、扮涂戏、扭秧歌、广场戏、抽影戏、荡秋千、猜灯谜;还有蕴含着民风民俗趣闻的“坐大菜”、“推厕墙”、“抱大猪”、“求喜物”、“做丁桌”、“挂榕树枝、竹梢于门上(俗称榕竹插门)”、“赌糖狮’:,潮家祭祖还必备有甜粿、酵粿、菜头粿各笼,俗称“三甑齐”。尤其澄海樟林古港家家户户都要做鼠粕粿美食和馈送亲朋好友品尝,此粿桃最惹海外潮人乡思。元宵之夜,阖家团圆,举宴把盏吃“合家欢”,在盛馔佳肴的筵*上,蚶、蒜、鱼是必不可缺的美食,蚶壳古代是代表钱币的意思,吃蚶意味“有钱算”;食蒜象征诸年吉祥如意“会合算”;食鱼祈求家财富裕,年年有余等’祝愿。
潮人闹元宵最为体现“邹鲁遗风”的潮乡特色,且最为精采动人,使人喜闻乐见的民俗风情殊多,仅作扼要简略分述于下:
关于元旦的古诗*俗
元旦,*节日,即世界多数国家通称的“新年”,是公历新一年开始的第一天。下面就由小编来跟大家介绍一下元旦的古诗和*俗吧!
【元旦的*俗文化】
杯盘碎片送朋友
丹麦人在元旦前夜,家家户户都要将*时打碎的杯盘碎片收集起来,待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨,如果谁家门前堆放的`碎片越多,则说明他家的朋友越多,新年一定很幸运。
妇女坐上*椅
西德人过元旦,要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市*大厅,闯入*办公室,坐上*办公椅,表示接管*权力。
摔瓶打罐扔脸盆
意大利的一些地方,元旦前夜午夜时分,如果你在路上行走是很不安全的,因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎,以示除旧迎新。
喝光余酒交好运
法国人在新年到来之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为,元旦时如果家中还有剩余的酒,新一年里交厄运。
深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时,以教堂钟声为号,争着吃葡萄,每敲一下钟,必须吃下一颗葡萄,而且要连着吃下12颗,表示来年一帆风顺。
元日——(北宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
元旦试笔(选一)——(明)陈献章
天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。
丁卯元日——(清)钱谦益
一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
元日(玉楼春)——(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
甲午元旦——(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买了春钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
朝*的传统节日*俗
朝鲜民族,又称韩民族、朝族、高丽族等,是东亚主要民族之一。朝*有自己的传统节日*俗,下面就让我们一起来看看是怎么样的吧。
1、朝鲜人春节:
能歌善舞的朝*人民的节日生活丰富多彩。除夕全家守岁通宵达旦,古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声,将人们带入一个新的境界。节日期间,男女老少纵情歌舞,压跳板、拔河等,竞赛场上,热闹非凡,人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚,举行传统的庆祝*,有几位老人登上木制的“望月架”,以先看到明月为福,意味着他的儿孙健康、万事如意。随后,大家围着点燃的“望月楼”,随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。
2、上元节:
朝*传统岁时节日。每年农历正月十五日举行,节期一天,这天,朝*要先到祖坟送灯,然后在堂内烯“属”灯,院内挂天灯、院门两旁挂壁灯,还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五谷饭,喝聪耳酒。药饭以江米、蜂蜜为基本原料。掺大枣、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵,不易凑齐,一般以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种做的“五合饭”代替。以盼望当年五谷丰收。晚上,大家举着火炬上东山高处迎圆月,谁当年有福,谁就能望见初升圆月,迎月之后,男女老少在月光下踏桥。踏桥,也叫跺桥。朝语中“桥”和“腿”两词同音,跟桥意为练腿。踏桥时,每人要在桥上往返几次至几十次不等,共次数必须与自己的岁数相等,以求祈福禳灾。
3、婴儿生日节:
即婴儿周岁生日节。在朝*的人生仪礼中,婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之际,婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮,然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装,然后把孩子抱到已准备好的生日桌前,让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后,婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时,客人们就欢腾起来,说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日*桌的'“仪式”。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的*俗,以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人,能像长长的线那样命长延寿。
4、洗头节:
阴历六月十五日是朝*的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨,男女老少都到河边洗头,传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上,人们还要在家里举行洗头宴,唱洗头歌,然后全家老少高高兴兴地坐在一起,吃一顿丰盛的晚餐。
回婚节:在朝*的家庭节日中,最隆重的是“回婚节”,亦称“归婚节”,即结婚60周年纪念日。举行回婚节必须具备如下三个条件:一是老两口都健在;二是亲生子女都在世;三是孙子孙女无夭折。如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者,则不能举行回婚节。因此,谁家能举办回婚节,是种很大的荣耀,亲朋好友都要前来祝贺,一对老人穿上年轻时的结婚礼服,相互搀扶着入*,大家频频举杯祝福,比年轻人的婚礼更为热闹隆重。
5、六一节:
六一国际儿童节在延边已演化成新的全民节日。在延边,人们把“六一”儿童节活动当成一项重大的爱幼活动。“六一”这一天,往往万人空巷,人们穿着节日盛装涌向公园进行游园活动。
除了传统节日外,小儿周岁、结婚、老人六十大寿,都要大摆筵*,宴请宾客。筵*的传统菜点不仅花样繁多,造型也要优美华丽,好多食品都要做成鸟兽形。所有礼仪筵*,以祝贺老人六十大寿的“花甲”*最为讲究和隆重。
6、千人针
“千人针”指的是经多人之手缝制的一条有文图的布带。当青年应征入伍时,斜披在肩上作为克敌制胜的象征。这一*俗是与一个古老传说有关。据说,很早以前,有一个富庶的村落里,人们都过着自由幸福的生活。有一天来了一个力大无比的妖魔,残害村民。村中的壮士与它交手,都因为力量不足,被它吃掉了。有一青年立志要除掉这妖魔,到处寻求方法。有1000个媳妇(自然不能用寡妇)来缝制,这一条带子就有了1000人的智慧和力量,便可打败妖魔。青年人按照智者的话办了,做成了“千人针”,披在身上去和妖魔决战,真的打败了妖魔。于是“千人针”便成了胜利保障的象征,世世代代流传下来,谁家有应征入伍者,家人就手捧布带求人缝这千人针,以图吉利。
*代在抗日救国的浪潮中,又有所发展。上世纪三十年代,日寇侵略*东北时,住在延边的许多朝*爱国妇女,不论有无家人入伍,她们都手捧布带,在车站、码头甚至走街串巷互相缝制“千人针”。缝制时还说一些对日寇诅咒和对抗日战士祝福的话。
7、燃灯节:
用柞木烧成木炭,压成粉末,搀入咸盐,用纸包成香肠状,外面缠上细草绳。到了夜晚,绑在长杆上点燃,便会劈里啪啦作响,放出耀眼的火花。重五与秋夕,男人们进行摔跤比赛,妇女们进行跳板、秋千比赛。
8、端午节
旧历五月初五为端午节,是朝*的传统节日中民俗体育活动最热闹的节日。在过去,每到端午节,朝*聚居的城镇和乡村普遍开展各种民俗体育活动,主要有秋千、跳板、摔跤等,其中最出名的是端午秋千。
9、秋夕
旧历八月十五称作秋夕,也叫中秋节。这时早稻可以推出新米,各种果类也成熟了,到了秋夕这天,人们带着用新米做的食品和新鲜水果,到自家的坟地去除草和祭祀。秋夕的传统食品是松饼。这天,朝*村屯普遍宰牛,把肉和内脏切割成小块,分成好多份儿,穿在荆条上分给各户。秋夕也举行各种体育比赛,如摔跤、秋千、跳板等,有的村屯还举行斗牛赛。
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