中班春天的古诗

中班简单古诗《春日》赏析

中班简单古诗《春日》赏析

　　《春日》这首七言绝句是宋代朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道美好愿望。下面是中班简单古诗《春日》赏析，请参考！

　　原文

　　春 日 1

　　胜日2寻芳3泗水4滨5 ，无边光景6一时新。

　　等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。

　　作品注释

　　1、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗好日子，也可看出人好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景。

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别意思。

　　8、东风：春风。

　　作品译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际风光焕然一新。谁都可以看出春天面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天景致。

　　文学赏析

　　人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得初步印象。用“无边”形容视线所及全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中“识”字承首句中“寻”字。“等闲识得”是说春天面容与特征是很容易辨认。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红景象全是由春光点染而成，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句“万紫千红”又照应了第二句中“光景一时新”。第三、四句是用形象语言具体写出光景之新，寻芳所得。

　　从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物春风。这其实是一首寓理趣于形象之中哲理诗。

　　名句赏析

　　首句点明出游时令、地点，下三句写“寻芳”所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红鲜花；而百花争艳景象，不正是生机勃勃春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。

　　诗中“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理痕迹。这是朱熹高明之处。

　　《春日》作品介绍

　　《春日》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第539卷第95首。

　　《春日》原文

　　春日

　　作者：唐·李商隐

　　欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。

　　蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。

　　《春日》注释

　　①古乐府《相逢行》:“黄金为君门，白玉为君堂。”

　　②破:安排。③衔:全诗校:“一作含。”

　　《春日》作者介绍

　　李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相*，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的王维的诗全集栏目。

　　据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　《春日》繁体对照

　　卷539_95 春日李商隱

　　欲入盧家白玉堂，新春催破舞衣裳。

　　蝶銜紅蕊蜂銜粉，共助青樓壹日忙。

　　春日

　　胜日②寻芳③泗水④滨⑤，

　　无边光景⑥一时新。

　　等闲⑦识得东风⑧面，

　　万紫千红总是春。

　　【注释】

　　题、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

中班语言活动：古诗《春晓》

中班语言活动：古诗《春晓》

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的中班语言活动：古诗《春晓》，希望对大家有所帮助。

　　活动名称：

　　古诗《春晓》

　　活动目标：

　　1、理解古诗的内容，感受古诗的意境美、语言美、

　　2、通过创编动作、音乐表演加深对诗词的理解。

　　活动准备：画有古诗图片的景象一幅、国学音乐春晓

　　活动过程：

　　一、谈话导入，引出话题

　　1、提问：小朋友现在是什么季节？

　　2、春天来了，我们的周围发生了什么变化呢？

　　（幼儿自由回答）

　　二、欣赏、理解古诗，感受古诗的意境美和语言美

　　1、今天老师带来了一幅春天的画，请小朋友仔细观察说说你看到了什么？

　　（幼儿自由回答）

　　2、边欣赏图片，边倾听老师有感情的朗诵古诗

　　讨论：听了这首古诗你有什么感觉？

　　请幼儿自述（提示语；这首古诗说了什么？）

　　三、再次欣赏古诗，逐句理解古诗含义

　　1、这首古诗的古诗的名字是什么？（春晓）

　　2、教师讲解诗的大意：春天的夜里不知不觉的睡到天亮，当诗人醒来后，听到到处都是小鸟的叫声，原来是昨天夜里又刮风又下雨，不知道多少花瓣被吹打落地。

　　四、幼儿朗诵古诗，尝试用身体动作表现故事内容

　　1、引导幼儿有感情的朗诵古诗春晓

　　2、引导幼儿根据诗句大意创编动作

　　3、师幼跟随音乐边做动作边朗诵

　　五、幼儿有感情的诵读表演

　　1、师幼共同表演

　　2、分组表演

　　活动延伸；幼儿自由表演，也可以回家给爸爸妈妈表演。

　　活动反思：古诗（春晓）幼儿在小班的洪恩阅读中已经学过，但当时只做为儿歌学并没有让幼儿理解它的含义，中班的孩子再次学*对于古诗的内容很快掌握，对于它的含义通过老师的讲述有了一定理解，但有一部分幼儿还是理解不够透彻，所以我在最后环节让孩子自己创编动作来加深对古诗的理解，并通过音乐表演形式让孩子感受古诗的意境美，充分的带动幼儿气氛，孩子们的兴趣很高。

　　一、 教学目标：

　　1.认识3个生字，会写3个生字。

　　2．正确流利地朗读古诗，背诵古诗。

　　二、教学重难点：识字、写字和朗读。

　　三、教具准备：多媒体课件。

　　四、教学时间：一课时。

　　五、教学过程：

　　(一)谈话导入，揭示课题

　　1.师：小朋友们学了前面几篇课文，你们觉得春天怎么样？能用四个字的成语说说吗？（如：百花齐放、万物复苏）

　　2.师：是啊，古人也很喜欢春天，写了好多好多的诗来歌颂春天，赞美春天，今天我们将学*一首描写春天的古诗。《春晓》。大家知道这首诗是谁写的吗？播放孟浩然的图片，是啊，这首诗就是由唐代诗人孟浩然写的。

　　3.板书课题:春晓,指名学生读,并让学生猜猜这首诗写的是什么时候的?从而进行解题,“晓”是早晨的意思,因此这首诗描写的是春天的早晨。那接下来就让我们一起来学*这首古诗。

　　（二）初读古诗，认识生字

　　1.师：昨天老师已经布置大家预*这首古诗了，现在老师就来检查同学们预*得怎么样了？

　　①指名学生读。

　　②全班齐读。

　　2.师：现在老师把课文当中的生字宝宝请到黑板上了，我们一起去跟它们打招呼吧。课件出示“我会认”的字。

　　①指名学生读生字。

　　②全班交流识字方法。

　　③进行词语认读游戏：出示“睡眠、到处、新闻、闻见”等词语让全班同学进行认读。

　　④全班再次齐读古诗。

中班端午古诗

　　让孩子们了解中华民族的传统节日是很有必要的，关于端午的《赋端午》就很适合中班的小朋友。

　　节逢端午粽香滋，

　　檐下楣前艾一枝。

　　竞渡龙舟旗猎猎，

　　闲观童叟岸依依。

　　古诗解读：

　　到了端午节了，家家户户都包上了香喷喷的粽子;

　　你看，每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草：草本植物，叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇，也叫艾蒿)

　　看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊，因此，好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;

　　在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊，似乎都舍不得回家了。

　　拓展阅读

　　"涛神"伍子胥与端午节的由来

　　关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。

　　 伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。

　　伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。

　　伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。

　　我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之*装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

　　书法作品，临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到，对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。

　　端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。

　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。

　　胥门

　　古迹胥门穿越数千年，至今屹立不倒。或许，他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今，每逢端午节，苏州人们还会聚集在胥门之外，祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。

　　端午的主要活动是龙舟竞渡.竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现.自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明.伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年.且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地.

《春天的电话》中班语言说课稿

《春天的电话》中班语言说课稿

　　作为一名老师，就有可能用到说课稿，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。优秀的说课稿都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的《春天的电话》中班语言说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

尊敬的各位老师：

　　大家好！

　　今天我说课的题目是幼儿园中班语言活动《春天的电话》，接下来我将从教材，教法，学法，教学过程这四方面进行说课。

　　一、说教材

　　《春天的电话》是未来出版社根据最新《幼儿园教育指导纲要》编写的中班下册语言领域的一则童话故事，用小动物打电话的形式向幼儿报告了春天来临的信息和春天万物复苏的美好景象。内容简练、生动、富有情感，通过小动物打电话这一拟人的手法，表现出春天的一些基本特征，让孩子们觉得生动有趣、富有情感，容易引起幼儿学*的兴趣。这也符合《纲要》中所提出的：“让幼儿接触优秀的文学作品，初步感受其语言的丰富和优美，培养幼儿的想象力、口语表达能力”的要求。

　　二、说目标

　　《纲要》中指出“在语言活动中，要养成幼儿注意倾听的*惯，发展语言理解能力，鼓励幼儿用清晰的语言表达自己的思想和感受”。根据中班幼儿年龄特点及实际情况，我想要达到的教学目标是：

　　1、初步理解故事内容，感知春天动植物的变化，感受春天到来的喜悦。

　　2、在角色扮演中学*故事中的对话，并且乐于创新和表达，让幼儿在我的课堂中体验玩中学，学中乐。

　　3、在游戏中体验小动物们之间相互关心、相互分享的快乐。（重点、难点）

　　活动准备

　　为了此次活动的组织符合幼儿的学*方式和特点，注重综合性、趣味性、活动性的协调统一，寓教育于生活情景游戏之中，我做了以下准备：

　　1、挂图，故事光盘。

　　2、小熊、小松鼠、小白兔、小青蛙的头饰。

　　3、道具电话。

　　4、一段欢快的音乐。

　　三、说教法

　　本次活动我打算运用情景教学法，角色游戏法、进行教学。这也符合了在《指南》中提出的“幼儿教育应尊重幼儿的身心发展和学*特点，引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学*”的要求。

　　说学法：

　　《指南》中指出的“幼儿的学*是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的”。活动中，我遵循幼儿的这一学*规律和年龄特点，以幼儿为主体，变过去的“要我学”为现在的“我要学”，围绕目标，突出重点，克服难点。采用了谈话法和趣味游戏法这样的学*方法。在谈话和游戏中，培养幼儿的语言表达能力和较好的语言*惯，这正体现了《幼儿园教育指导纲要》中提出的“语言能力是在运用过程中发展起来的”这一特点。

　　四、说教学过程

　　根据我的教学准备和学情分析，本次活动我预设了以下几个环节：创设情境，导入故事——欣赏故事，启发想象个性表演。

　　（一）创设情境，导入故事。

　　活动开始时，我利用幼儿的好奇心，拿出装有玩具电话的一个盒子，对幼儿说：“孩子们，老师刚才捡到了这样一个漂亮的盒子，谁来猜一猜里边装的'是什么？”在幼儿进行了几次猜测失败后，再让幼儿摸一摸盒子里的东西，最后在幼儿的猜测中拿出盒子里的玩具电话，提出质疑：“这是谁的电话呢？是你们的吗？答案是否定的，，这时，老师对幼儿说：“让老师来问一问吧！小电话，你的主人是谁呀？”老师做出认真倾听的表情，然后对幼儿说：“小电话告诉我，他的主人藏在今天我们要学*的故事中啦!现在，我们就一起走进故事，去寻找小电话的主人吧！”。这样，幼儿在充满童趣的氛围中开始了故事的学*，进入第二环节。

　　（二）启发想象、个性表演。

　　当幼儿完全沉浸在故事中时，我再次利用课件播放一段电话铃声，打开幼儿想象的大门：“小熊他们还会打电话给谁呢？”引导幼儿大胆想象，回忆经验，表达自己的理解，为故事想象出新的人物。

　　最后，我播放出欢快的音乐，并对幼儿说：“孩子们，春天来啦，让我们在这美丽的春天里和朋友们一起唱吧、跳吧！”然后，老师带领幼儿在音乐声中自由的舞蹈。我的活动就在这样热烈的氛围中轻松的完成啦。

　　我的说课完毕，谢谢大家！

中班端午古诗

中班端午古诗

　　农历五月初五,是*民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。下面是小编为大家整理的中班端午古诗，希望对大家有所帮助。

　　《赋端午》

　　节逢端午粽香滋，

　　檐下楣前艾一枝。

　　竞渡龙舟旗猎猎，

　　闲观童叟岸依依。

　　古诗解读：

　　到了端午节了，家家户户都包上了香喷喷的粽子;

　　你看，每家每户的屋檐下的门框上都插上了艾草呢;(艾草：草本植物，叶子有香气;可入药;点着后能驱蚊蝇，也叫艾蒿)

　　看龙舟比赛的龙舟船划得多么快啊，因此，好像都能听见船上插着的旗子都“哗啦啦”地响呢;

　　在岸边观看的老人们和小朋友们多么投入啊，似乎都舍不得回家了。

　　拓展阅读

　　"涛神"伍子胥与端午节的由来

　　关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。

　　伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了*人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。

　　伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志*载，其出生地位于现在的湖北省谷城县冷集镇常家营村。但是也有湖北监利县之说。

　　伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚*王所杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。

　　我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么?是帮他复仇的`工具，还是个实现抱负的舞台?我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此，他也逃不出为人臣者的悲剧命运。五月初五，这一日他永远告别了对他至关重要的吴国，沉入了滚滚的江涛……

　　伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，二者只能存其一，所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐，听信伯噽谗言，允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年，吴国被越所灭，夫差掩面自杀，吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神，端午节即为纪念伍子胥之日。

　　书法作品，临曹娥碑。碑文上记载了浙江百姓们在五月初五纪念涛神伍子胥的情景。也许没人想得到，对悲剧人物伍子胥的纪念活动又引出了另一个关于端午节的悲剧传说。

　　端午节的龙舟竞渡起源于纪念伍子胥，其主要依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞人民要迎涛而上，迎接“伍君”，而所谓“伍君”便是伍子胥。因为千年来，屈原名气太大，中原一带的人们渐渐把端午作为纪念屈原的节日。而对纪念伍子胥之说，除了江浙一带，不为人知。

　　2006年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批国家级非物质文化遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。

　　胥门

　　古迹胥门穿越数千年，至今屹立不倒。或许，他是要为伍子胥留下些永恒的记忆。如今，每逢端午节，苏州人们还会聚集在胥门之外，祭奠那位皓首苍髯的忠臣——伍子胥。

　　端午的主要活动是龙舟竞渡竞渡活动早在原始社会已在太湖流域盛行,是“龙图腾祭”的一种表现自伍子胥被谗杀后,龙舟竞渡被赋予人物纪念意义和节日的固定化,这在“曹娥碑”、“荆楚岁时纪”、“清嘉录”等古人著作中都有明确的说明伍子胥是春秋时人,早于屈原二百多年且端午的其他*俗如“斗百草”、“吃粽子”等均来源于吴地

中班古诗教案

中班古诗教案

　　无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的中班古诗教案，希望能够帮助到大家。

　　活动目标

　　1、理解古诗内容，有感情的朗诵诗歌。

　　2、尝试背诵古诗，了解农民劳作的艰辛。

　　3、知道粮食来之不易，萌发对农民伯伯的尊重之情。

　　活动准备

　　1、经验准备：幼儿提前通过图片、视频等了解水稻种植、种植过程等。

　　2、物质准备：PPT图片、米饭的图片。

　　活动过程

　　一、图片导入，激发兴趣。

　　出示各种米饭的图片，引入活动，讨论：我们每天都要吃饭，你指导我们吃的米饭是从哪里来的吗？激发幼儿的兴趣。

　　二、朗诵故事，理解诗歌意境。

　　1、引导幼儿倾听诗歌朗读《悯农》，欣赏理解古诗。

　　2、讨论理解古诗的含义。

　　3、学*词语"辛苦"，并用"辛苦"说一句话。

　　4、引导幼儿学*有感情的朗读古诗，初步感受古诗的韵味美。

　　三、尝试背诵，加深理解。

　　在幼儿对古诗内容及含义有了一定了解的基础上，鼓励幼儿看图，尝试背诵。

　　四、交流讨论，了解农民种田劳作的艰辛。

　　1、提问：你见过农民伯伯种地吗？他们是如何种田的？请你学一学。农民伯伯劳作这么辛苦，你有什么想法。引导幼儿大胆表达自己的想法和观点。通过讨论表达对农民的敬意，懂得爱惜粮食，不浪费粮食。

　　2、小结：《悯农》这首诗歌描写出农民劳作的艰辛，提醒我们要珍惜来之不易的一粒粒米粉，不要浪费。

　　活动目标：

　　1、能理解图片的内容，学会念古诗：静夜诗。

　　2、体验诗中离开家乡的人的思乡之情。

　　3、鼓励幼儿大胆地念古诗，培养他们专心学*的*惯。

　　4、萌发对文学作品的兴趣。

　　5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

　　活动准备：

　　课件

　　活动过程：

　　1、出示课件：小朋友看一看，这个人怎么了？他在看什么？

　　2、帮助幼儿体验古诗的意境。

　　师：这是一个离开家乡的人，离开了妈妈的人，当天黑下来的时候，他就特别的想自己的家，想自己的妈妈，想家里的亲人。

　　3、师示范念古诗，边讲解古诗含义：

　　床前明月光明亮的月光从窗户外照进来。

　　疑是地上霜把床前的地映得一片银白，以为是一层白白的霜。

　　举头望明月抬头仰望天空，一轮又圆又亮的明月高高悬挂着。

　　低头思故乡不由得低头沉思，想起了心中怀念的故乡！

　　4、理解字词

　　疑怀疑，误任务的意思。

　　举头抬起头，举是抬的意思。

　　思思念，想念。

　　5、幼儿学*古诗，边作指导。

　　师：我们一起来年一遍，能用响亮的声音念古诗。

　　6、反复的练*，请幼儿上来表演。

　　师：请小朋友上来表演给大家看。

　　7、为古诗创编动作，帮助幼儿进一步的掌握。

　　师：谁能给古诗编上动作呢？加上动作来念古诗。

　　8、讲评。给专心的幼儿颁发奖品。

　　活动反思：

中班阅读活动：古诗《悯农》

中班阅读活动：古诗《悯农》（精选10篇）

　　在学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的中班阅读活动：古诗《悯农》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　活动目标：

　　1、在说说、念念、玩玩、唱唱中初步了解古诗《悯农》的含义及意境，并能大胆地随乐吟诵。

　　2、感受古诗中所表达的情感，知道粮食是农民伯伯用汗水换来的，懂得爱惜粮食。

　　活动准备：

　　古诗、图片

　　活动过程：

　　一、导入活动：师幼共念《大馒头，哪里来》

　　师：孩子们，大大的馒头是从哪里来的？白白的面粉哪里来？黄黄的小麦哪里来？

　　师：农民伯伯种地辛苦吗？那儿歌里告诉我们应该怎么做呢？

　　二、变换方式诵读古诗

　　1、观察图片理解诗意

　　师：老师这里有几幅图，请你们仔细看一看，画面上有些什么？

　　师：你看到了什么？（幼儿自主回答）

　　师：农民伯伯在干什么呢？农民伯伯在庄稼地里怎么劳动的？我们一起来学一学。

　　师：天气怎么样？你从哪里看出来？

　　师：谁知道盘子里的香喷喷的白米饭哪里来的？

　　师：秋天到了，农民伯伯辛苦种的粮食都丰收了。你想对农民伯伯说些什么？

　　2、欣赏古诗体会意境

　　师：我们的唐代大诗人李绅写下了一首很好听的古诗《悯农》，就藏在这几幅画里，让我们一起来听一听。

　　师：刚才你都听到了哪些好听的诗句？

　　3、多种形式熟悉诗句

　　师：我们一起看着图试着来念一念。

　　师：会了吗？接下来我领诵第一句，你们接下面几句，题目我们一起说。

　　师：你们念的真好听，下面我来请一位小诗人来领诵，谁愿意自告奋勇？

　　师：你们真像小诗人，下面，我们换种方式来试试看。杨老师念第一句，你们接第二句，杨老师念第三句，你们接第四句，我们轮流念，好吗？

　　师：接下来，我们男孩和女孩来PK下，看看谁念的又清楚又好听，好吗？谁先来？男女小诗人们表演的旗鼓相当，为你们精彩的朗诵鼓掌。

　　师：接下来我们玩个开火车的游戏，四个小朋友一组，每组诵读一句古诗，看看哪一组朗诵得又清楚又好听。

　　4、捡米粒游戏有节奏诵读

　　师：秋天，农民伯伯种的粮食丰收了，可是在收割的时候地上掉了好多的米粒，怎么办？那请你们看一看、听一听，我是怎么捡的？（教师示范有节奏边捡米粒边念古诗）

　　师：我是怎么捡米粒的？让我们跟着熟悉的音乐一起来试一试吧！

　　师：这边有好多米粒，我们一起帮助农民伯伯捡米粒吧！天快黑了，我们得加快速度捡哦（速度放快）

　　三、吟唱古诗情感升华

　　师：这么好听的古诗还可以？我们一起来听一听。你可以跟着这段熟悉的音乐配上我们新学的古诗一起轻声地唱一唱（幼儿跟着音乐一起哼唱）

　　师：看来有的小朋友已经会唱了，那我们一起来唱一唱吧！这次可以加上好看的动作哦！（吟唱古诗）

　　师：你们唱得很动听，那我们集体来表演这首古诗，给后面的客人老师演一演，跟着音乐可以加上好看的动作哦。

　　附：《大馒头，哪里来？》

　　大大的馒头哪里来？白白的面粉做出来。

　　白白的面粉哪里来？黄黄的小麦磨出来。

　　黄黄的小麦哪里来？农民伯伯种出来。

　　农民伯伯劳动忙，大家都要爱惜粮。

　　古诗《悯农》唐李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　活动目标：

　　1、在反复感受歌曲旋律的基础上，学*用齐唱、轮唱等方式演唱歌曲

　　2、知道粮食来之不易，懂得要爱惜粮食

　　活动准备：

　　1、PPT课件

　　2、《悯农》情景剧

　　3、节奏卡农游戏经验

春天的古诗

春天的古诗（精选50首）

　　可爱的春姑娘，迈着轻盈的`步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。以下是小编分享的春天的古诗，欢迎大家阅读!

　　1 [唐] 杜牧《江南春》

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　2 [元] 白朴《天净沙·春》

　　春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，

　　杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。

　　3 [唐] 白居易《忆江南·江南好》

　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

　　春来江水绿如蓝，能不忆江南？

　　4 [唐] 杜甫《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　5 [宋] 王安石《泊船瓜洲》

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　6 [宋] 叶绍翁《游园不值》

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　7 [宋] 朱熹《春日》

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　8 [宋] 程颢《春日偶成》

　　云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。

　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

　　9 [唐] 贺知章《咏柳》

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　10 [唐] 杨巨源《城东早春》

　　诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

　　若待上林花似锦，出门俱是看花人。

　　11 [宋] 王安石《春夜》

　　金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　12 [唐] 韩愈《早春呈水部张十八员外(初春小雨)》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　13 [宋] 张轼《立春偶成》

　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

　　14 [唐] 刘禹锡《春词》

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　15 [唐] 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　独有宦游人，偏惊物候新。

　　云霞出海曙，梅柳渡江春。

　　淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

　　忽闻歌古调，归思欲沾巾。

春天古诗

春天古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的.古诗呢？下面是小编收集整理的春天古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《江南春绝句》【唐】杜牧

　　千里莺啼绿映江，

　　水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，

　　多少楼台烟雨中。

　　2、《春思》【唐】李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏？

　　3、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　4、《春宿左省》【唐】杜甫

　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。

　　星临万户动，月傍九霄多。

　　不寝听金钥，因风想玉珂。

　　明朝有封事，数问夜如何？

　　5、《春夜喜雨》【唐】杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　6、《赋得古原草送别》【唐】白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，凄凄满别情。

　　7、《钱塘湖春行》【唐】白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　8、《相思》【唐】王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　9、《春晓》【唐】孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　10、《春词》【唐】刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　咏柳（贺知章）

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　春夜喜雨（杜甫）

春天的古诗

　　1、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　夜径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　2、《忆江南》

　　唐·白居易

　　日出江花红似火，春来江水绿如蓝。

　　山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。

　　3、《钱塘湖春行》

　　唐·白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。

　　4、《春雪》

　　唐·韩愈

　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

　　5、《初春小雨》

　　唐·韩愈

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　6、《晚春》

　　唐·韩愈

　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

　　7、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　8、《春游湖》

　　宋·徐俯

　　双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

　　9、《江南春》

　　唐·杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　10、《菩萨蛮》

　　唐·韦庄

　　春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　　11、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，凄凄满别情。

　　12、《相思》