有关陶笛的古诗

陶笛主持词串词

1、油纸伞、乌篷船、小桥流水、青瓦白墙，缠绵的细雨，还有丁香一样的姑娘。

下面就让我们一同走进梦里的水乡，如画的江南。

请欣赏歌曲《江南》。

2、玫瑰。

象征着浪漫与爱情，那么九百九十九朵玫瑰象征着什么

没错，是天长地久。

下面就让我们共同聆听歌曲《九百九十九朵玫瑰》，掌声有请。

3、动人的音乐，美妙的歌声，总是百听不厌，下面就让精彩继续，掌声有请XXX为我们带来《认错》。

希望可以帮到你~

男：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去 女：回首旅途，胜利的笑容正在蔓延男：携手今宵，高歌这一路的荣耀感动 女：尊敬的各位领导，各位来宾男：亲爱的全体优酷同仁们， 合：大家晚上好男：今晚我们将迎来：树人集团诞生十周年优酷教育诞生一周年 双重大庆。

女：今天，我们相约在这里，享受我们的欢乐，享受这段美好时光男：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情女：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

男：出*今天晚会的领导有：树人集团总经理吴志鹏、优酷教育总经理朱睿 女：福州晚报教育周刊主任陈琳、福州晚报广告部领导黄敏君男：19中团委*陈祥老师 女：时代中学团委* 温巧荣老师男：16中德育处主任陈伟老师 女：全体优酷学员和家长朋友以及社会各界嘉宾男：让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来，接下来请优酷集团总经理吴志鹏伟我们周年庆致词 女：感谢领导的精彩致词男：我们在有请优酷教育总经理朱睿为周年庆致词女：感谢领导的精彩致词和美好祝愿男：领导的话催人奋进，让我们大家共同向着新的目标努力

女：打造美丽心情，盛载光荣使命,用动感和活力，诠释时代新气息

下面请欣赏由优酷台江校区咨询部带来的男：我和你一样 一样的坚强 一样的全力以赴追逐我的梦想 ，风雨之后才会有迷人芬芳 接下来请欣赏由优酷鼓楼校区咨询部带来的手语表演男：不管明天要面对多少伤痛和迷惑，我们都会选者坚强面对，请欣赏由教学部曹老师带来的歌曲女：优酷的老师真是多才多艺呀 ，不过我们优酷的学生也不示弱男：请欣赏由陈力帆学生带来的陶笛演奏女：今晚庆典我们除了流行歌曲外，也有地方戏曲的加盟，下面就由优酷台江校区。

。

奉献一场别具地方特色的戏曲串烧。

男:一年来，我们用负责的态度和专业的服务，撑起了优酷的一片蔚蓝天空；女:我们奉献，所以我们快乐，我们成长，所以我们快乐 男:接下来到了激动人心的抽奖环节，我们要抽出本次庆典晚会的三等 女：三等奖一名 奖品是电热水壶一台有请家长代表上来抽取晚会的三等奖 男：让我们再次把热烈的掌声送给得奖者，为他鼓掌 女：请大家保管好手中的号码，下来我们还有大奖等着你们呢

女：接下来请欣赏由优酷台江校区江梦丽带来的歌曲（1.2.3.木头人） 男：掌声有请 女：傅老师你听过屠洪刚吗

男：当然，唱出了自强不息的男儿的本色 女：那女生版的精忠报国你听过吧，接下来的请欣赏由优酷学管部王老师带来的 男：非常期待请欣赏女：时光的车轮又留下了一道深深的印痕，在这收获的季节，我们欢聚一堂，共同感受初秋的气息，一起度过了美好的时光 男：我们相约在这里，享受秋日的何须和煦，享受节日的快乐，我们相聚在这里，用心去感受真情，释放你的激情 女：接下来有请本月生日的优酷鼓楼教师和学生现场嘉宾 男：以及树人优酷领导吴总、朱总及各校区的校长上台 女：有请工作人员送上我们周年庆的 男：这蛋糕，它承载者对树人优酷周年庆的美好祝愿 女：同时也为台上的寿星们带来了最真诚的 男：请领导吴总，朱总共同为我们切开象征我们树人优酷双重庆的 男：祝树人优酷生日快乐 女：祝大家生日快乐，祝愿优酷学员 合：每天进步多一点

男：请工作人员将分为大家品尝女：生命属于珍爱她的人，生命属于把握她的人，让我们把握生命中的每一天，下面请欣赏优酷鼓楼校区教学部傅老师、张老师等人带来的合唱 女：民间传说大家也许都很熟悉吧，今天我们这里也来了梁山伯跟祝英台， 男：让我们看看这二位的感情问题是怎么解决的吧

请欣赏市场部带来的话剧 女:改版后的真是让人感触颇多呀，接下来请欣赏优酷台江校区 学生带来的诗歌朗诵 男：激情澎湃的诗歌朗诵之后又到了我们大家最期待的抽奖环节了，接下来我们将抽取二等奖 女：二等奖的奖品为综合榨汁机一台，送人玫瑰，手有余香，有请十九中团委*陈祥老师上台抽取二等奖一名 男:让我们再次把热烈的掌声送给得奖者，为他鼓掌

男：在学*中心,有这样一群人,他们热爱生活，能歌善舞，多才多艺女：他们挥洒青春，张扬个性，展现风采，合：他们，就是我们可爱的学生

男：请欣赏由优酷鼓楼校区学生王之辰歌曲《烟火》掌声有请

女：我们优酷的学生除了学*以外，课余的时间也是相当的丰富的 男：是的就像我们的英语角，今天我们的学生们也将英语角搬到舞台上来 女：接下来我们共同欣赏由优酷台江校区 学生带来的自编自演的英语小品《大话西游》 女：和着优美的旋律，让我们忘记昨天的忧愁，驱散往日的烦闷； 男：伴着跳动的音符，让我们点亮灿烂的星光，挂上绚丽的彩虹； 女：来吧，敲醒心灵，张开双眼，让我们共同演绎灿烂而又辉煌的明天， 欣赏优酷工业路校区学生王琦贤带来的小提琴独奏男：感谢王琦贤精彩独奏，接下来我们要为周年庆抽出激动人心的《一等奖》 女：一等奖奖品：mp4一台部 男：有请树人优酷领导吴总朱总为我们抽取今晚的一等奖，大家掌声有请 男：让我们再次把热烈的掌声送给以上得奖者，为他们鼓掌

男：感恩是一种美德，是一种修养，是一种文化。

女：我们应该学会感恩，感谢生命，感谢阳光，感谢大地。

男：下面请欣赏优酷台江校区师生们带来的手语合唱《感恩的心》 女：这里，有孜孜以求的莘莘学子，有默默耕耘的辛勤园丁。

男：这里，有散发着油墨的清香，有跳动着青春的脉搏。

女：这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望。

男：让我们伸出双手，拥抱梦想，让我们为明天献出虔诚的祈祷，女：让真情融化成音符，谱写生命的乐章，让我们的笑容充满青春的骄傲，男：让我们共同期待——合：明天会更好

优酷周年庆到此结束，再次祝大家生活快乐，身体健康，心想事成

请到场的所有来宾上台合影留念男：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去 女：回首旅途，胜利的笑容正在蔓延男：携手今宵，高歌这一路的荣耀感动 女：尊敬的各位领导，各位来宾男：亲爱的全体同仁们， 合：大家晚上好男：今晚我们将迎来：一周年大庆。

女：今天，我们相约在这里，享受我们的欢乐，享受这段美好时光男：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情女：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

男：出*今天晚会的领导有：男：以及社会各界嘉宾男：让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来，接下来请我们周年庆致词 女：感谢领导的精彩致词

春风贺喜无言语，排比花枝满校园。

在这绚丽多姿的日子里，我们迎来了XXXX2012年的圣诞晚会我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋圣诞的脸红了；圣诞的心飞了；春的脚步*了；春的身段也婀娜了圣诞拉*了我们成长的距离；圣诞染红了我们快乐的生活； 今夜，我们欢聚一堂、载歌载舞;今夜我们激情满怀、心潮澎湃今夜，我们将送去我们的祝福; 带着祝愿、带着嘱托

XXXX2012年圣诞晚会——现在开始

先写一个开头吧，后面的明天再写

不过你的分给得有点少呀

葫芦丝演出词【篇一：2015年春季汇报演出主持区青少年宫2015年春季培训汇报演出节目单开场：甲：踏着欢乐的节拍，我们站在这里，激情荡漾

乙：伴着优美的旋律，我们站在这里，豪情奔放

丙：尊敬的各位领导、丁：各位来宾甲：亲爱的小朋友们乙：亲爱的大朋友们合：大家晚上好

丙：童年是快乐的儿歌丁：童年是鲜艳的花朵甲：童年是初升的太阳乙：童年是无畏的拼搏

丙：童年是一支歌，跳跃着美妙的音符丁：童年是一首诗，充满了幻想和憧憬甲：童年是一幅画，稚嫩的画笔描绘出眼里的多姿世界。

乙：童年是七彩衣，正躲在我们各式各样的花衣裳里向我们微笑甲：就在笑声中，我们走过了六月，那个属于我们自己的节日乙：就在笑声里，我们将迎来七月，那个属于我们党妈妈的节日丙：看，节日的舞步已经迈开丁：听，节日的赞歌已经飞扬甲：区青少年宫“”2015春季汇报演出合：正式开始

串词：男1：1.首先请欣赏由陶笛提高班、陶笛一班、陶笛二班学员带来的陶笛合奏《隐形的翅膀》《樱桃小丸子》女1：2.接下来上场的是幼儿舞蹈一（01）班学员，她们将带来舞蹈《小羊羔》男2：3.主持表演2班学员马上要上场啦

她们带来的节目是少儿剧《郊外的路上》女2：4.请听电子琴提高班学员为大家带来电子琴合奏《单簧管波尔卡》《阿里山的姑娘》男1：5.请欣赏舞蹈《马兰花开》，表演者少儿舞蹈一（02）班学员女1：6．葫芦丝精品班学员将为我们葫芦丝合奏《小

我相信舞蹈串词【篇一：节目串词】一、乐队表演《我相信》甲：相信梦想、相信奇迹乙：相信自己、相信未来丙：在新的一年到来之际，让我们怀揣着自己的美好愿望丁：让我们带着激动的心合：共同走向美好明天甲：让我们共同唱起我们的歌《我相信》二、现代舞：《ladiesandgentlemen》甲：青春是跳动的旋律乙：青春是飘扬的音符丙：青春是生命中的火把，点燃你我沸腾热情，照亮你我飞翔的梦想丁：下面请欣赏现代舞表演《ladiesandgentlemen》三、藏族舞：《酥油飘香》甲：雪域高原，是绢绣在我们伟大祖国版图上的一朵美丽的格桑花乙：酥油茶，是藏族人民表达热情和真诚的代言词丙：酥油飘香诱人醉，美好生活万年长丁：下面，请欣赏藏族舞蹈《酥油飘香》四、川剧变脸艺术欣赏：《天府蜀韵》甲：诶，你们知道变脸是怎么回事吗

我觉得太神奇了

乙：变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技丙：相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式，勾画出不同的形态来吓唬入侵的野兽丁：是的，这种特技是揭示人物内心思想感情的一种浪漫主义手法，那层出不穷的变换脸谱，将使我们惊叹不已

请欣赏由谭晴的精彩民间绝技——川剧变脸《天府蜀韵》五、小品：《打虎之后》甲：有一种表演，令人赏心悦目乙：有一种表演，让人们在欢声笑语中明白真理，看清事实，这就是小品，请欣赏小品——《打虎之后》【篇二：2014六一节目串词】东岳庙小

陶笛优美的句子

形容陶笛的句子蔡邕救琴 ci yōng ji qín *义词 反义词： 用法： 解释： “蔡邕救琴”形容伯求。

出处： （出自《后汉书·蔡邕列传》） 例子： 谒后语： 谜语： 成语故事： 蔡邕救琴 　　蔡邕东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。

蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。

这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。

再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。

他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。

　　蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。

蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。

从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。

。

。

珠玉声声细，临风一枝笛。

宛转动春色，吹来桃花意。

梦回莺啭年光长，何处笛声唤柔肠。

梅关陶笛两相望，望尽东西南北方。

竹敲残星落，笛引晓云开。

宿鸦惊不起，桂枝月中来。

这是我自己写的，写得不好请多包涵…

诶诶我觉得一般形容音乐或是乐器的词语就行了_(:3」∠)_像什麽馀音绕梁啊之类的……或者是短句也行吧( •̀ ω •́ )“犹如一样柔美”……原谅我现想想不出来_(:3」∠)_只能给你这些建议了WW

陶笛（英语：Ocarina，也译作洋埙、瓦埙、土笛、奥卡利那笛等），是一种源自意大利、状似潜艇、有哨口、十按孔的、通常用陶土烧制的吹管乐器。

现代状似潜艇的“ocarina”跟中国的埙有没有共同源头，已无从稽考，而两者除了外形上的分别外，主要的分别还在于前者有哨口，后者没有；共通点则是两者都是主要以陶泥烧制的闭管式乐器，因此，“陶笛”一词的使用者偶尔会把这词跟中国的“埙”混同。

　　特点介绍　　陶笛外型轻巧、携带方便、音色优美、指法单纯，小颗的声音很清脆嘹亮；大颗的音色低回婉转，只需要一点点气就能吹出音符，只要经过练*，很容易吹出喜爱的乐曲，而能有成就感。

　　初学者购买陶笛的经验、建议　　虽然有一些人说12孔的指法简单，因为指法变换基本按音阶走，可能容易掌握；但是12孔的指法要难：原因在于12孔陶笛的孔数多了，每个手指都要至少负责一个孔，初学者容易出现孔按不严的问题；另外，因为12孔陶笛需要用到不大灵活的无名指和小指，且中指还要控制两个孔，而6孔陶笛只需用到灵活的拇指、食指和中指，所以即使6孔陶笛指法变换不是按照音阶变换的规律顺下来的，6孔陶笛也比12孔陶笛要好掌握。

其实按照正常的逻辑：既然6孔陶笛吹奏的音少于12孔的，那么肯定是6孔的指法更好掌握了。

不过，12孔陶笛最大的优势是音域比6孔的广，自然吹奏的曲目会更多一些，但价钱相对于同样音调的6孔自然就贵了，且体积也会更大。

其次，常见的陶笛调性由低到高分为：中音F，中音G，中音C，高音F，高音G，高音C。

与12孔陶笛同调性的6孔陶笛在音域上少了三个音，以中音C调为例，6孔的低音区比12孔的少了低音6和低音7这两个音（控制气息很弱时6孔的可以勉强吹出低音7），高音区少了高音4（强吹时可以吹出高音4）；其他各调的6孔均是比同调的12孔少两个最低音、一个最高音。

如果要学12孔的话，初学者应该尽量避免选择高音的陶笛，主要是因为高音的陶笛对气息的控制要求比较严格，初学者在吹奏高音的时候不容易掌握，容易吹破音，所以“初学者最好选择中音C调的陶笛”这句话绝对是选购陶笛的箴言。

6孔的陶笛，高音的6孔对气息控制的要求没有同调的12孔的严格，吹出破音的概率会低一些。

所以初学者在选购的时候一定要自己亲自试一试，特别是要注意吹奏高音，听听看音调的高度自己能不能接受。

音色的问题。

越小的陶笛吹奏的音调越高，声音越尖，音色越明快；相反，越大的陶笛音调越低，声音越沉，音色越圆润。

12孔的陶笛有的调性还分加长型和圆头型两种，这两种陶笛的区别主要是在音色上：圆头型的从外观上看高音区的部位更胖，吹奏出的低音音色更加圆润一些，但是吹奏高音时对气息控制的要求就严格一些，也就是比较容易吹出破音，而加长型虽然吹奏出的低音没有圆头型的那么圆润（其实差别较小），但是吹奏高音更为容易，因此，加长型的一般会比圆头型的要贵。

当然，如果是顶级熏烧的12孔陶笛，就不会有这样的问题，熏烧的音色非常圆润，音也容易吹准，当然价格就不是贵一点。

另外，同调同作工的6孔和12孔，其音色差别不大，当然，在选购陶笛的时候最好还是各种笛子都听一听，才能选到自己最喜欢的。

初学者很多是听了一些大师或者前辈吹奏的好听的乐曲，被陶笛优美的音色吸引才来学的。

因此初学者购买时最关心的是什么样的陶笛能吹出我想学的乐曲。

其实拿《故乡的原风景》来说，基本上每只6孔的和12孔的笛子都能吹，只是音高不同罢了，比如高音C的吹奏出的就比中音C的高八度（同一种指法的前提下），高音G的就比中音C的高五度。

所以最重要的还是要看自己喜欢哪一种音调的陶笛，音调的高低其实很大程度上就决定了音色如何。

其实买陶笛主要是价格和音调音色之间的*衡，好的笛子自然价格会贵，但相对于其他乐器，陶笛还是比较好学又比较便宜的。

这太多了陶笛比较经典的乡的原风《天空之城》草动》《千年风雅》《神话》《女儿情》《滴答》《森林狂想曲》这个主要看LZ喜欢什么风格，陶笛的曲风适用很多歌曲，流行的也好，古典的也好，可以找一下曲谱进行联系，希望能帮到你

陶笛主持词串词

1、油纸伞、乌篷船、小桥流水、青瓦白墙，缠绵的细雨，还有丁香一样的姑娘。

下面就让我们一同走进梦里的水乡，如画的江南。

请欣赏歌曲《江南》。

2、玫瑰。

象征着浪漫与爱情，那么九百九十九朵玫瑰象征着什么

没错，是天长地久。

下面就让我们共同聆听歌曲《九百九十九朵玫瑰》，掌声有请。

3、动人的音乐，美妙的歌声，总是百听不厌，下面就让精彩继续，掌声有请XXX为我们带来《认错》。

希望可以帮到你~

男：走过往昔，奋斗的汗水刚刚拭去 女：回首旅途，胜利的笑容正在蔓延男：携手今宵，高歌这一路的荣耀感动 女：尊敬的各位领导，各位来宾男：亲爱的全体优酷同仁们， 合：大家晚上好男：今晚我们将迎来：树人集团诞生十周年优酷教育诞生一周年 双重大庆。

女：今天，我们相约在这里，享受我们的欢乐，享受这段美好时光男：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情女：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄

男：出*今天晚会的领导有：树人集团总经理吴志鹏、优酷教育总经理朱睿 女：福州晚报教育周刊主任陈琳、福州晚报广告部领导黄敏君男：19中团委*陈祥老师 女：时代中学团委* 温巧荣老师男：16中德育处主任陈伟老师 女：全体优酷学员和家长朋友以及社会各界嘉宾男：让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来，接下来请优酷集团总经理吴志鹏伟我们周年庆致词 女：感谢领导的精彩致词男：我们在有请优酷教育总经理朱睿为周年庆致词女：感谢领导的精彩致词和美好祝愿男：领导的话催人奋进，让我们大家共同向着新的目标努力

女：打造美丽心情，盛载光荣使命,用动感和活力，诠释时代新气息

下面请欣赏由优酷台江校区咨询部带来的男：我和你一样 一样的坚强 一样的全力以赴追逐我的梦想 ，风雨之后才会有迷人芬芳 接下来请欣赏由优酷鼓楼校区咨询部带来的手语表演男：不管明天要面对多少伤痛和迷惑，我们都会选者坚强面对，请欣赏由教学部曹老师带来的歌曲女：优酷的老师真是多才多艺呀 ，不过我们优酷的学生也不示弱男：请欣赏由陈力帆学生带来的陶笛演奏女：今晚庆典我们除了流行歌曲外，也有地方戏曲的加盟，下面就由优酷台江校区。

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奉献一场别具地方特色的戏曲串烧。

男:一年来，我们用负责的态度和专业的服务，撑起了优酷的一片蔚蓝天空；女:我们奉献，所以我们快乐，我们成长，所以我们快乐 男:接下来到了激动人心的抽奖环节，我们要抽出本次庆典晚会的三等 女：三等奖一名 奖品是电热水壶一台有请家长代表上来抽取晚会的三等奖 男：让我们再次把热烈的掌声送给得奖者，为他鼓掌 女：请大家保管好手中的号码，下来我们还有大奖等着你们呢

女：接下来请欣赏由优酷台江校区江梦丽带来的歌曲（1.2.3.木头人） 男：掌声有请 女：傅老师你听过屠洪刚吗

男：当然，唱出了自强不息的男儿的本色 女：那女生版的精忠报国你听过吧，接下来的请欣赏由优酷学管部王老师带来的 男：非常期待请欣赏女：时光的车轮又留下了一道深深的印痕，在这收获的季节，我们欢聚一堂，共同感受初秋的气息，一起度过了美好的时光 男：我们相约在这里，享受秋日的何须和煦，享受节日的快乐，我们相聚在这里，用心去感受真情，释放你的激情 女：接下来有请本月生日的优酷鼓楼教师和学生现场嘉宾 男：以及树人优酷领导吴总、朱总及各校区的校长上台 女：有请工作人员送上我们周年庆的 男：这蛋糕，它承载者对树人优酷周年庆的美好祝愿 女：同时也为台上的寿星们带来了最真诚的 男：请领导吴总，朱总共同为我们切开象征我们树人优酷双重庆的 男：祝树人优酷生日快乐 女：祝大家生日快乐，祝愿优酷学员 合：每天进步多一点

饮酒陶渊明古诗

饮酒陶渊明古诗

　　这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表，具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的饮酒陶渊明古诗，希望大家喜欢。

　　饮酒·其五

　　魏晋：陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　【译诗、诗意】

　　生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。

　　【注释】

　　①《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。一作考证《饮酒》组诗共二十二首，此为第三首。

　　②人境：人类聚居的地方。

　　③日夕：*黄昏的时候。

　　④末二句用《庄子》语。《庄子·齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。”《庄子·外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。

　　结庐：建造简单的房子。

　　问君：诗中是指问自己。

　　何能尔：怎么能如此。

　　心远：心境高远，超脱世俗。

　　地自偏：住的地方自然显得偏僻、清静。

　　悠然：悠闲自得的样子。

　　山气：山中景色。

　　相与还：结伴归来。

　　此中：这里面。真意：指从大自然中所领会到的真实淳朴的意趣。

　　欲辨：要想说明白。

　　忘言：意思是无法用语言表达出来。

　　【赏析】

　　陶渊明是东晋开国元勋陶侃的后代。只是到了陶渊明这一代，这个家族已经衰落了。陶渊明也断断续续做了一阵官，无奈靠山不硬，脾气却分外高傲，玩不来官场中钻营取巧的一套，终于回家乡当隐士去了。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

　　人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，然后都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。陶渊明既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。

　　这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但陶渊明跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，然后门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样？然后而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

　　那么，排斥了社会的价值尺度，然后人从什么地方建立生存的基点呢？这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，然后另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，然后人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的`焦虑与矛盾。因而，完美的生命，然后只能在归复自然中求得。

　　这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了；真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，然后显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的*静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。

　　最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。

　　陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，然后需要反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。

　　【作者简介】

　　陶渊明（365～427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，是东晋时代的大诗人。

　　陶渊明少年时候，就有高尚的志趣。陶渊明曾经写了一篇《五柳先生传》，说这位先生不知是何许人，也不知道他的姓名，因住宅旁边种有五棵柳树，故称作五柳先生。他不图名利，不慕虚荣，就是特别喜欢喝酒，可是由于家贫，不能常常买酒喝。亲戚朋友知道了，时常请他喝酒。他一去，总是喝得酩酊大醉。然后回到破旧的屋里，读书写文，生活过得安乐自在。写五柳先生，就是写他自己，是他本人生活的实录。

　　陶渊明曾担任江州祭酒、鼓泽令等小官职。彭泽（今江西彭泽）令，是陶渊明仕途生活中的最后一任官职，这在萧统的《陶渊明传》中叙述得最为详细。

　　《传》中说陶渊明由于生活所迫，不得不去当彭泽令。他一到任，就令部下种糯米，糯米可以作酒。所以他说：我常常喝醉，就心满意足了！陶渊明的妻子坚持要种大米。于是，将二顷五十亩田种糯米，五十亩田种大米。

　　到了年底，郡官派督邮来见陶渊明，县吏就叫陶渊明穿好衣冠迎接。陶渊明叹息说：我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！当天就解去官职，写了一篇《归去来辞》。

　　其实，陶渊明辞官归隐的真实思想，不仅于此。在《归田园居》诗里，就讲得十分明白。他说，他十三年中，几度出仕，深受羁缚；这次坚决脱离官场，归隐田园，就像笼中鸟飞回大自然一样，感到无比自由和愉快。家乡的草屋、田地、树木、炊烟，乃至鸡鸣、犬吠，都是那么亲切可爱，作者的这种心情，正反映了陶渊明对黑暗官场的憎恶和对大自然的热爱。

　　陶渊明有《饮酒》诗20首，都是酒后所题。陶渊明在序里说：我闲居在家，缺少欢乐，再加上*来日短夜长，遇到好酒，每晚都饮。一个人饮酒，很快就醉了。等到酒醒之后，写题诗自娱，这不过是单纯为了欢笑罢了。

　　陶渊明有时一个人独饮，更多的是和乡亲父老对饮，从中取得某些安慰和乐趣。更重要的是在饮酒中，可以抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿。这就是萧统所说的寄酒为迹。

　　关于陶渊明喝酒的传说很多。如说陶渊明每逢酒熟时，就取下头上的葛巾过滤酒，过滤完毕，仍把葛巾戴在头上。又如渊明所居的栗里，有块大石，渊明喝醉了，就躺在石上，故名醉石。再如九江境内有渊明埋藏的酒。有个农夫凿石到底，发现一只石盒，石盒内有个铜器，有盖，是扁*的酒壶。将盖揭开，壶内都是酒。壶旁边刻着十六个字：语山花，切莫开，待予酒熟，烦更抱琴来。大家怀疑这酒不能喝，就全都倒在地上。结果是酒香满地，经月不灭。

含有笛字的古诗词 带笛字的诗词名句

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》

笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲六首·其一》

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

一为迁客去长沙，西望长安不见家。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑》

雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。——高适《塞上听吹笛》

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。——欧阳修《梦中作》

睡起莞然成独笑，数声渔笛在沧浪。——蔡确《夏日登车盖亭》

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

相逢清露下，流影湿衣襟。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。——皇甫松《梦江南·兰烬落》

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。——李颀《古意》

老子*生，江南江北，最爱临风笛。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？——姜夔《暗香·旧时月色》

风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》

横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。——陆游《关山月》

秋夜访秋士，先闻水上音。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。——李益《春夜闻笛》

染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。——李清照《永遇乐·落日熔金》

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。——王昌龄《从军行七首》

离情被横笛，吹过乱山东。——王安石《江上》

劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。——张炎《鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》

万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。——黄庭坚《登快阁》

寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

三年笛里关山月，万国兵前草木风。——杜甫《洗兵马》

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。——李清照《孤雁儿·藤床纸帐朝眠起》

独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。——曹雪芹《咏白海棠》

蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

玉笛休三弄，东君正主张。——陈亮《梅花》

夜上受降城闻笛古诗

夜上受降城闻笛古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的夜上受降城闻笛古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　长征的军队要启航了。这一走，他们的身躯将要永远留在异国战场了。

　　身戴铠甲，手拿长枪，顶着无情的太阳，走过了一座座

　　无名小城小镇，也翻越一座座荒岭，依旧是那整齐的步伐，行进着。不准叫苦，也不准叫累，那将是每一位将士的基本准则。

　　走着走着，便到了一场沙漠当中。一望天际的沙漠啊，是怎样的无情而丰富。多少行军队曾在这儿走过，最终也只是沙漠里的一粒沙子而已。

　　是夜，孤独又寂寞，战士们在受降城边安下了营，望着那阖亮的明月，也只能望也不望，不让自己想起远方的.家与故乡。忽然间，也不知哪里传来阵阵芦笛，那声音啊，既悲伤又悠扬，看营的战士血红的眼眶，思念却从不流泪。

　　笛声还不断，这是一个怎样使战士集体失眠的笛声啊。多么的冷清又悲伤。

　　笛声充满着整个沙漠，好像不止有战士们，还有他们的亲人，故乡……

　　夜上受降城①闻笛

　　唐?李益

　　回乐峰②前沙似雪，受降城下月如霜。

　　不知何处吹芦管③，一夜征人尽望乡。

　　注：①受降城：唐时为防御突厥而筑的边地要塞，在今甘肃省灵武县。②回乐峰：指回乐县境内的烽火台，在受降城附*。③芦管：乐器名，军中多用之。

　　9．诗歌的前两句描绘了什么样的画面？运用了怎样的艺术技巧？（4分）

　　10．结合全诗内容，简要分析作者抒发了怎样的思想感情？（4分）

　　参考答案：

　　9．诗歌前两句写了大漠在像霜一样洁白的月光的照耀之下白光一片的夜间景象。或者答“似雪”大漠“如霜”月*。或者回答大漠月夜图。（2分，意思对即可给分） ①诗人采用比喻修辞方式将月下大漠比作白雪，将明月比作严霜，生动而形象地写出了大漠的荒寒和月色的凄冷； ②对偶 ③上句仰观，下句俯视，俯仰之间，上下交映，突出了大漠和月色的白光一片，寒气侵人，描绘了边地的寥廓和苦寒； ④诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为下两句写戍边将士思乡奠定情感基调。（2分，答对其中任意一点即可给分）

　　10．诗歌写戍边将士听到芦笛声而引起的思乡之情。（2分，意思对即可给分）诗歌前两句通过写如雪的大漠和如霜的月色，交代了环境的凄清与寒苦，为写戍边将士的思乡奠定了情感基调；后两句则通过写 “芦管”声的横空而出,立刻引发了戍边将士的乡思之情。（2分，能结合诗歌中的具体诗句展开分析思乡之情，言之成理即可给分）

　　作者：李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　「注解」：

　　1、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。

　　2、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。

　　3、芦管：笛子。

　　「韵译」：

　　回乐峰前的沙地白得象雪，

　　受降城外的月色有如秋霜。

　　不知何处吹起凄凉的芦管，

　　一夜间征人个个眺望故乡。

　　「评析」：

　　诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确也是谱歌作画的佳品。

　　《夜上受降城闻笛》

　　作者：李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　【注解】：

　　１、回乐峰：唐代有回乐县，在宁夏*自治区灵武县西南。回乐峰即当地的山峰。

　　２、受降城：唐代有东、中、西三座受降城，都在内蒙古自治区境内。

　　３、芦管：笛子。

　　【韵译】：

　　回乐峰前的沙地白得象雪，

　　受降城外的月色有如秋霜。

　　不知何处吹起凄凉的芦管，

　　一夜间征人个个眺望故乡。

　　【评析】：

　　诗意在抒写边防将士之乡情。前二句写月下边塞的景色；三句写声音，闻见芦管

　　悲声；四句写心中感受，芦笛能动征人回乡之望。全诗把景色、声音，感受融为一

　　体，意境浑成。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，确

　　也是谱歌作画的佳品。

高适《塞上听吹笛》古诗赏析与翻译

高适《塞上听吹笛》古诗赏析与翻译

　　导读：《塞上听吹笛》是唐代诗人高适的作品。此诗采用虚实结合的手法，在虚实交错、时空穿梭之间，把战士戍边之志与思乡之情有机地联系起来，统一起来，构成一幅奇丽寥廓、委婉动人的画卷。全诗含有思乡的情调但并不低沉，表达了盛唐时期的那种豪情，是边塞诗中的佳作。下面和小编一起来看高适《塞上听吹笛》古诗赏析与翻译，希望有所帮助！

　　原文

　　《塞上听吹笛》

　　高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。

　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。

　　注释

　　塞上：边塞地区。

　　雪净：冰雪消融。

　　胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。

　　牧马：放马。西北部民族以放牧为生。

　　羌笛：羌(qiāng)族管乐器。

　　戍楼：防卫的城楼。

　　梅花何处落：笛曲有《梅花落》，属于汉乐府横吹曲。是将曲调《梅花落》拆用，嵌入“何处”两字，从而构思成一种虚景。

　　关山：这里泛指关隘山岭。

　　译文

　　冰雪消融，胡地又回到了牧马的时节了。

　　傍晚时分，战士们赶着马群回来，明月洒下一片清辉。

　　在如此苍茫而又澄明的夜色中,从戍楼中传来熟悉的《梅花落》曲调。

　　风传笛曲，一夜之间传满了山川关口。

　　仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片。

　　它们四处飘散，一夜之中花色花香洒满关山。

　　背景：

　　这首诗是诗人在西北边塞地区从军时写的。高适当时在哥舒翰幕府，同时所作《登陇诗》云：“浅才登一命，孤剑通万里。岂不思故乡，从来感知己”，正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗方能感而不伤。

　　赏析：

　　高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分，他用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、音乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。

　　此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕(lǚ)缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。

　　前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和*宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字面大有关系。

　　那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。

　　在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍楼吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入“何处”二字，意谓：何处吹奏《梅花落》?

　　诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意*，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，其境界很动人。“梅花落”本为羌笛声，但仿佛风吹的不是笛声，而是落梅的花瓣，它四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。

　　三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用，又构成梅花开满关山的虚景，呼应雪净月明的.实景，委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以设问出之，虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐，虚实交错，构成美妙阔远的意境，这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时，它仍包含通感，即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花)，而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过，这种思乡情绪并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的，同时也有关乎盛唐气象。

陶醉自然风光的古诗

陶醉自然风光的古诗

　　在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编精心整理的陶醉自然风光的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《望洞庭》

　　唐·刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　2、《渔歌子》

　　唐·张志和

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细语不须归。

　　3、《望庐山瀑布》

　　唐·李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　4、《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　5、《望洞庭湖赠张丞相》

　　唐·孟浩然

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　6、《绝句》

　　唐·杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　7、《春夜喜雨》

　　唐·杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　8、《游园不值》

　　宋·叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　　9、《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　10、《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　11、《绝句》

　　宋·志南

　　古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

　　1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

春夜洛城闻笛古诗（春夜洛城闻笛全诗翻译）

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

注释：

（1）洛城：洛阳（现在河南洛阳）。

（2）玉笛：精美的笛。

（3）暗飞声：声音不知从何处传来。

（4）春风：另一版本作“东风”。

（5）折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。

（6）故园：指故乡，家乡。

赏析：

这首诗，是公元735年，李白游历洛阳时所写的。这一年，距离他当年走出故乡蜀中的丰饶山川，“仗剑去国，辞亲远游”的日子，已经过去了十年。十年里，他的足迹走过江陵、岳阳、金陵、荆门、江夏、会稽、安陆，那股推着他离家的江水，伴着他又走过了更多的地方。

豪爽仗义、好客任侠的性格，光耀天地的才华，诗人无论走到哪里，都像一块巨大的磁铁，吸引了众多粉丝的仰慕，收获了一段段传诵千古的友情。诗人的世界里，没有寂寞。

然而，不管多么的众星拱月，一个离乡的游子，乡愁，都已经化作了心灵的底色，当它在不经意间被勾起，都会让人黯然神伤，不能自已。

“谁家玉笛暗飞声”一个春夜。洛阳城中，桃红柳绿，春风**。诗人难得有一个独处的日子，此刻，他或者已经上了卧榻，准备睡觉；或者还在烛光下，捧书夜读；又或者，正在给某个远方的朋友写一封书信。但忽然，那笛声，传进了他的耳鼓。声音是从哪里发出的？是谁，在这样的夜晚吹奏？不得而知。一个“暗”字，把琴声的倏然响起、不可捉摸的情状写得非常形象、真实。

“散入春风满洛城”诗人静心凝神，侧耳倾听这暗夜中倏忽响起的琴声。琴声袅袅，飘入浩渺的夜空，又随着春风传遍整个洛阳城。“入”“满”两字，是这句的“诗眼”，写出了夜的寂静，因为寂静，所以笛声能够传遍洛城，更渗透进诗人的心。

“此夜曲中闻折柳”这吹奏的，是《折杨柳》的曲子。“柳”与“留”谐音，因此，这种在中国很*常的树，就成为“别离”的文化符号。白居易《青门柳》诗：“青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为*都门多送别，长条折尽减春风。”杜牧《新柳》“几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。”一曲折柳，让诗人想起离别的日子，想起家乡的亲人，勾起了殷殷的思乡之情。

“何人不起故园情？”这一句，写出了作者浓得化不开的思乡之情。明明是自己思念家乡，为什么却成了“何人不起故园情”，难道今夜在洛城的人们，都会思乡吗？这里，叔本华的名句，应该可以让我们更好地理解：世界是我的表象，而意志是世界的核心与本质。与陆游“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”有异曲同工之妙。在这样一个闻笛之夜，诗人将自己的思乡之情，推己及人，将一人的乡愁放大为千万人的乡愁，这乡愁，就有了穿越古今，感人肺腑的伟大力量。

陶渊明珍惜时间的古诗

陶渊明珍惜时间的古诗

　　引导语：陶渊明珍惜时间的诗句有“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”以下是小编整理的陶渊明珍惜时间的古诗，欢迎阅读参考！

　　陶渊明《杂诗·其一》

　　人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

　　落地为兄弟，何必骨肉亲!得欢当作乐，斗酒聚比邻。

　　盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

　　译文

　　其实人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

　　生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

　　人人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

　　如果遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请*邻共饮。

　　如果青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

　　应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

　　注释

　　①蒂(dì帝)：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌：东西的路，这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。

　　②此：指此身。非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。这句和上句是说生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

　　③落地：刚生下来。这句和下句是说，世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?

　　④斗：酒器。比邻：*邻。这句和上句是说，遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请*邻共饮。

　　⑤盛年：壮年。

　　⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

　　鉴赏

　　陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年(晋安帝义熙十年)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

　　这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

　　这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的`觉醒，是时代的进步。

　　诗句“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，*和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。

　　“落地为兄弟，何必骨肉亲。”承前而来，既然每个人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》：“子夏曰：‘君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和*、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐，斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识，年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动，处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此，这在他的诗中表露得非常明确：“荏苒岁月颓，此心稍已去。值欢无复娱，每每多忧虑。”(《杂诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想，他转向官场宦海之外的自然去寻求美，转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐，这种欢乐*淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照，在陶渊明的诗中时有这种场景的描述，如：“过门更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归，壶浆劳*邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐，与“昼短苦夜长，何不秉烛游”;“不如饮美酒，被服纨与素”;“何不策高足，先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异，体现了更高的精神境界。

　　诗句“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学*，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园劳动中得到了自我价值的实现。

　　该诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬*常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。