写纤维的古诗

聚酯纤维优缺点

聚酯纤维优缺点

　　聚酯纤维优缺点，细心地朋友会发现，现如今很多衣服上都会含有聚酯纤维，这是一种非常*价的面料，但是它广泛的会出现在人们的各个领域，下面小编带大家简单了解一下聚酯纤维优缺点。

　　聚酯纤维优缺点1

　　1、聚酯纤维具有较高的强度与弹性恢复能力，因此坚牢耐用、抗皱免烫。

　　2、它的耐光性较好，除比腈纶差外，其耐晒能力胜过天然纤维织物，尤其是在玻璃后面的耐晒能力很好，几乎与腈纶不相上下。

　　3、聚酯面料耐各种化学品性能良好，酸、碱对其破坏程度都不大，同时不怕霉菌，也不怕虫蛀。

　　聚酯纤维的缺点

　　吸湿性差，透气性不好，因而含静电量高，穿着有闷热感，同时易带静电而沾污灰尘，影响美观和舒适性。

　　聚酯纤维（polyester fibre juzhi xiɑnwei）是由有机二元酸和二元醇缩聚而成的聚酯经纺丝所得的'合成纤维。1941年，英国的J.R.温菲尔德和J.T.迪克森以对苯二甲酸和乙二醇为原料在实验室内首先研制成功聚酯纤维，工业化大量生产的聚酯纤维是用聚对苯二甲酸乙二醇酯制成的，*的商品名为涤纶。

　　聚酯纤维是当前合成纤维的第一大品种，主要用于衣着和室内装饰。短纤维可以纯纺，也可与天然纤维及其他化学纤维混纺；长丝可加工制得弹力丝，也可制轮胎帘子线、工业绳索、传动带、滤布及渔网等，还可用作电绝缘材料以及制备人造血管等。

　　聚酯纤维优缺点2

　　首先是聚酯纤维的优点。聚酯纤维具有较高的强度与弹性恢复能力，因此坚牢耐用、抗皱免烫。它的耐光性较好，除比腈纶差外，其耐晒能力胜过天然纤维织物，尤其是在玻璃后面的耐晒能力很好，几乎与腈纶不相上下。除此之外，聚酯面料耐各种化学品性能良好，酸、碱对其破坏程度都不大，同时不怕霉菌，也不怕虫蛀。

　　然后是聚酯纤维聚的缺点。事实上，聚酯纤维这种材料也是有很多的缺点的，第一个缺点是聚酯纤维的吸湿性差，吸水性不强，抗熔性差，容易吸附灰尘，是由于其质地所致；第二个缺点是透气性较差，不容易透气；第三个缺点是其染色性能较差，须要在高温下用分散性染料染色。

　　事实上，从目前的情况来看，市面上还流行聚酯纤维阳光面料，这样的面料有很多的优秀，遮阳、透光、通风、隔热、防紫外线、防火、防潮、易清洗等特点，是一种非常好的面料，主要用于服饰制造，很受现代人的欢迎。当然，在现实生活中，如果你想要选择更舒更高档的面料仿丝棉，其实也是非常不错的。

　　总而言之，对于聚酯纤维这种材料，有优点也是有缺点的。

高纤维食物对人体的好处

高纤维食物对人体的好处

　　高纤维食物是指富含膳食纤维的食物,经常食用对人体健康有益。膳食纤维(dietary fiber,DF)是植物的一部分并不被人体消化的一大类糖类物质,对人体有着显著的健康益处。 自然界中大约有千种以上的膳食纤维。以下是小编整理的高纤维食物对人体的好处，欢迎阅读借鉴。

　　一、食品功效

　　高纤维食品有益成分多，能有效预防癌症，高纤维食品和低脂肪食物有助防心脏病。吃高纤维食品不仅可以帮助排除身体里的有害物质和废物，还可以减肥，使我们的身体变得更加健康。现代医学和营养学经研究确认了食物纤维可与传统的六大营养素并列称为“第七营养素”。传统富含纤维的食物有麦麸、玉米、糙米、大豆、燕麦、荞麦、茭白、芹菜、苦瓜、水果等。富含食物纤维的食品虽然有上述种种好处，但也不可偏食。正确的饮食原则是：减少脂肪的摄入量，适当增加蔬菜和水果的比例，保持营养的均衡。研究发现，纤维质会影响脂肪的吸收，减少热量囤积，而且，吃进纤维质后，很容易产生饱足感，可抑制你一下就吃太多。更棒的是，纤维质含量丰富的食物，脂肪含量相对较低!完全不必担心吃进太多油脂，唯一要注意的是，有些高纤零食、饮料含钠量高，要注意营养标示，不能吃太咸。

　　高纤维食品的流行主要是吃的食物太过精细，从而引发了很多健康问题，适量补充可以给身体一个*衡的饮食，也可以解决一些由此引发的不适或疾病。

　　二、纤维素含量

　　麦麸：31%

　　谷物：4-10%，从多到少排列为小麦粒、大麦、玉米、荞麦面、薏米面、高粱米、黑米。

　　麦片：8-9%;燕麦片：5-6%

　　马铃薯、白薯等薯类的纤维素含量大约为3%。

　　豆类： 6-15%，从多到少排列为黄豆、青豆、蚕豆、芸豆、豌豆、黑豆、红小豆、绿豆无论谷类、薯类还是豆类，一般来说，加工得越精细，纤维素含量越少。

　　蔬菜类：笋类的含量最高，笋干的纤维素含量达到30-40%，辣椒超过40%。其余含纤维素较多的有：蕨菜、菜花、菠菜、南瓜、白菜、油菜

　　菌类(干)：纤维素含量最高，其中松蘑的纤维素含量接*50%，30%以上的按照从多到少的排列为：发菜、香菇、银耳、木耳。此外，紫菜的纤维素含量也较高，达到20%

　　坚果：3-14%。10%以上的有：黑芝麻、松子、杏仁;10%以下的有白芝麻、核桃、榛子、胡桃、葵瓜子、西瓜子、花生仁

　　水果：含量最多的是红果干，纤维素含量接*50%，其次有酸角、桑椹干、樱桃、酸枣、黑枣、大枣、小枣、石榴、苹果、鸭梨。

　　各种肉类、蛋类、奶制品、各种油、海鲜、酒精饮料、软饮料都不含纤维素;各种婴幼儿食品的纤维素含量都极低。

　　三、有益功能

　　促进减肥

　　纤维素比重小、体积大，进食后充填胃腔，需要较长时间来消化，延长胃排空的时间，使人容易产生饱腹感，减少热量的摄取;同时膳食纤维减少了摄入食物中的热量比值;纤维素在肠内会吸引脂肪而随之排出体外，有助于减少脂肪积聚，三者同时可达到减肥目的。

　　吸收毒素

　　食物在消化分解的过程中，必定会产生不少毒素，这些有害物质在肠腔内会刺激粘膜上皮，日久引起粘膜发炎;吸收到血液内，可加重肝脏的解毒负担。纤维素在胃肠道中遇水形成致密的网络，吸附有机物、无机物、水分，对维持胃肠道的正常菌群结构起着重要作用;同时，肠内容物中的毒素会被纤维素吸附，肠粘膜与毒物的接触机会减少，吸收入血量亦减少。

　　防治便秘

　　食物纤维体积大，可促进肠蠕动，其中的水分不易被吸收，从而有通便作用。保护皮肤。血液中含有有毒物质时，皮肤就成了其抛弃废物的地方，面部暗疮正是由于血液中过量的酸性物质及饱和脂肪而形成的;经常便秘的人，肤色枯黄，也是因为粪便在肠中停留时间过长，毒性物质通过肠壁吸收并使血液沾上毒素所致。吸烟过多的人脸色犹如死灰，也是上述原因造成的。食物纤维能刺激肠的蠕动，使废弃物能及时排出体外，减少毒素对肠壁的毒害作用，因而可以保护皮肤。

　　降低血脂

　　食物纤维中有些成分如果胶可与胆固醇结合，木质素可与胆酸结合，使其直接从便粪中排出，从而消耗体内的胆固醇来补充胆汁中被消耗的胆固醇，由此降低了血脂。膳食纤维在肠道内吸水对肠内容物起到稀释作用，降低了胆汁和胆固醇的浓度，并能助长肠道内正常寄居细菌的生长繁殖;这些正常细菌在繁殖过程中也能使胆固醇转化经粪便排出，有助于减少冠心病的发生。

　　控制血糖

　　有人认为糖尿病的起因之一是食物中纤维素含量太少。含有大量食物纤维的食品，给人体提供的能量很少，纤维中的果胶可延长食物在肠内的停留时间，降低葡萄糖的吸收速度，使进餐后血糖不会急剧上升，有利于糖尿病病情的改善;同时，高纤维食品可降低生理范围内的胰岛素的分泌，降低食物的摄取;另外，高纤维食品可降低糖尿病患者对胰岛素或一般口服降血糖药的需求，而仍能有效控制血糖的浓度。

　　四、医疗功能

　　保护口腔

　　现代人由于进食的食物越来越精，越来越软，使用口腔肌肉、牙齿的.活动相应减少。而增加膳食中的纤维素，则可以增加使用口腔肌肉、牙齿咀嚼的机会，涮除牙缝内的污垢，并可锻炼牙床，长期下去，会使口腔得到保健，功能得以改善。

　　医治息肉

　　肠息肉的罹患者相应多起来了。尤其是发达国家，几乎四分之一的**患此病。过去一直以低膳食纤维来进行治疗，原因是怕膳食纤维会刺激患处，但效果不明显。使用高膳食纤维来治疗则效果显著。事实说明息肉高发与膳食纤维的摄入太少有关。

　　防治结石

　　胆结石的形成与胆汁胆固醇含量过高有关。由于膳食纤维可结合胆固醇，促进胆汁的分沁与循环，因而可预防胆结石的形成。

　　预防乳癌

　　流行病学发现，乳房癌的发生与膳食中高脂肪、高肉类含量，以及低食物纤维有关。这可能是体内过多的脂肪促进某些激素的合成增加，刺激乳腺细胞变异所致。而摄入高膳食纤维会使脂肪吸收减少，这些激素合成受到抑制，从而能预防乳房癌。

　　预防肠癌自然界中致癌物质广泛存在，不可避免地会随食物和水进入肠道。同时，有些细菌可能有合成多环烃或将硝酸盐还原为亚硝酸盐的能力。人的大肠中存在着大量的细菌，能产生多种毒物如胺、酚、氨等。如果食物中纤维素少，粪便体积小，粘滞度增加，在肠道中停留时间长，这些毒物就会对肠壁产生毒害作用，并能像水一样通过肠壁吸收进入血液循环，进而影响全身。食物纤维进入肠道后，可使粪便体积增大，含水量多，使毒素的浓度稀释并刺激肠蠕动，加快肠道内食縻的排空速度，缩短食品中有毒物质在肠道内滞留时间，促使胆汁酸排泄，并使粪便保持酸性，对预防大肠癌有益。蔬菜中的纤维素在肠道中发酵产生丁酸等短链脂肪酸，促进细胞分化，可防止肠癌发生。纤维素可增加咀嚼次数，从而增加唾液分泌，而唾液是防癌抗癌的重要物质。

　　增加营养

　　膳食纤维在肠道内吸水对肠内容物起到稀释作用，降低了胆汁的浓度，能助长肠道内正常寄居细菌的生长繁殖;而肠道中的大肠杆菌能利用纤维素合成泛酸、尼克酸、核黄素等人体不可缺少的生命物质。

乳腺纤维瘤术后感言

怎样改善

很多女性卵巢分泌的雌激素与孕激素水*不*衡。

雌激素水*过高，容易导致乳腺纤维瘤，以及子宫肌瘤。

而且，雌激素也是分很多类的，其实包括一些不良雌激素（指过高会诱发自身疾病的）。

很多青年女性由于雌激素水*过高，收到乳腺纤维瘤的困扰。

个人建议可以看中医做调理，传统中医学着重阴阳*衡，以调理自身免疫力，自身分泌能力为主，相对*和。

追问： 如果已有纤维瘤或者子宫肌瘤中药会让其缩小么

中药会不会也和西药是一样的都是受体阻断药

女性体内雌激素水*过高遗传是否占很大因素呢

结婚以后雌激素水*会有所较低么

枸橼酸它昔莫芬片，以及逍遥丸有效么

回答： 通则不痛，痛则不通。

女性激素的水*或多或少是和遗传有一定关系的，比如说母亲有，可能女儿产生的可能性高一些。

结婚以后，特别是怀孕的过程，体内的激素会发生一个很大的变化，纤维瘤来讲是可以通过哺乳来改善。

子宫肌瘤的话，建议怀孕前做个全面的检查，如果子宫肌瘤过大可能要手术。

我个人是比较推荐用中医疗法，中药的调理重点在调自身

比如说它会通过药理性使得卵巢功能逐渐*衡，当然，最好是看专家门诊而不是自己去药店买成品药。

逍遥丸是很好的一种调理女性妇科问题的中成药，甚至有女性为了配合祛斑去吃，但是毕竟每个人的体制是不一样的，每个人的症状也是不一样的。

所以建议去看看当地有口碑和知名度的老中医。

其实中医和西医各有千秋，先用中医调理，相信可以很大程度调理甚至缩小。

但是如果已经很大就要中西医结合治疗

这些毛病说重不重，说轻也不轻。

是困扰女性的慢性病，要慎重对待，*时的保养和检查就显得尤为重要，当然也不用过分忧虑，一年一次的检查和良好的生活*惯，愉快的心情都会对这个有帮助。

很多女性都有相似的症状，依然*安的渡过一生。

追问： 哦～～谢谢你哦～ 跳跳糖↑↑ 的感言： 谢谢你哦 2009-06-26

镜子里的改变，引起了姚贝娜最初的警觉。

大约在2011 年4 月，她忽然从镜子中发现，自己左乳的局部地区有类似酒窝的浅淡痕迹。

直觉和知识积累告诉她，这多半不是好事儿。

然而在各大医院辗转了一圈儿，除人民医院的曹大夫怀疑这可能与肿瘤恶变有关外，其他医院的专家均开出了*安诊断。

这也难怪，姚贝娜的B 超和其他各项检测都显示一切正常，且触诊摸不到任何肿块或异样，于是大家纷纷断定，那个所谓的“酒窝”充其量也就是个炎症，或者纤维瘤，建议三个月后再来复诊。

医生的话并未使姚贝娜释怀，她日夜不安地盯着镜子里的自己，总觉得事情没那么简单。

20 多天后，“酒窝”更深了，她再次找到曹大夫，当天便住了院。

“其实直到那个时候，医生也无法确诊我的病情，基本肯定**里长了不好的东西，需要通过手术把病灶拿掉。

也只有到了手术台上，才能最终确认我是否得了癌症。

”于是一个很现实的问题摆在姚贝娜面前：如果真是癌症，切，还是保?“切啊!”几乎脱口而出的表态让曹大夫大吃一惊。

面前这个刚满30 岁的年轻女子，竟然可以毫不纠结地和自己的左乳说再见吗?“大家说我的反应很罕见，但我自己觉得真没什么特别。

乳腺疾病在如今很普遍，与其绞尽脑汁担惊受怕地保乳，不如干干净净把生病的部分切掉。

”用曹大夫的话说，自己在乳腺外科干了这么些年，见过两种病人，一种很担心病情，每天都哭，闹着自杀，也有闷头不说话严重抑郁的;另一种则压根不把这个病当回事，该吃吃，该喝喝。

姚贝娜明显属于后者，而且程度“有点儿过”。

等待手术的那段日子里，她从没掉过一滴眼泪，每天总是阳光灿烂地和别人聊天，最后甚至负担起开导同龄病友的责任，而且成效显著。

“住院期间，我看到人生百态，不是没有感慨，想找回一个健康的身体，就不能拖着一颗破碎的心。

” 　　娇小的身体，强大的灵魂 　　2011 年5 月31 日，手术。

早上6 点多，姚贝娜被推向手术等候区。

望着身边的父母，她第一次觉得，自己或许真就要去鬼门关闯一回，生死未卜，突然就哭了。

对莲纤维结晶结构与理化性能的研究论文

对莲纤维结晶结构与理化性能的研究论文

　　在学*、工作生活中，大家都写过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编帮大家整理的对莲纤维结晶结构与理化性能的研究论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.引言

　　*年来由于人们对环境保护更加重视以及对生态环保制品的需求上涨，天然纤维资源及其纺织品倍受青睐，研究开发具有绿色环保性能的新型天然纤维资源已成为纺织行业的重要课题。极具潜力作为新型天然纤维应用到纺织行业的莲纤维是从莲叶/花柄折断后的横断面中抽取出来的长丝，即从莲叶柄管状分子细胞中分离出来的纤维，实为叶柄管状分子次生壁螺旋状加厚物。

　　本文主要对莲纤维的结晶结构进行了研究，并测试了莲纤维的力学性能、吸湿性能及耐化学试剂性，为莲纤维作为新型天然纤维素纤维应用于纺织行业奠定基础。

　　2.试验

　　2.1 试验材料

　　取自微山湖的成熟莲叶柄清洗干净后折断拉开，晾干备用。

　　2.2 试剂与基础仪器

　　分析纯 NaOH、H2SO4、NaClO 及NaHSO3，电子天*(精确度为0.1mg)，烘箱。

　　2.3 试验方法

　　2.3.1 莲纤维结晶取向测试

　　试验仪器及测试条件：日本理学 D/Max-2550 PC X 射线衍射仪，Cu-Kα 射线源(40Kv，250mA)，扫描速率为5o/min，扫描范围为2θ 在5.0 o ~60.0 o。

　　2.3.2 单纤维线密度及一次拉伸断裂测试

　　仪器采用 FAVIMAT AIROBOT 全自动单丝测试仪线密度测试条件：夹持距离为10 mm ，预加张力为0.03cN/dtex ，测试速度为2mm/min ，测试50次，取其*均值。

　　一次拉伸断裂测试条件：夹持距离为10mm，预加张力为0.05cN/dtex，拉伸速度2mm/min，测试50次，取其*均值。测试指标为断裂强力，断裂伸长率，断裂强度。

　　2.3.3 吸湿性能测试

　　吸湿实验：将莲纤维和棉纤维各称取重约1 g的试样，在50℃低温烘箱内预烘1 h，使纤维的回潮率大大低于其标准*衡回潮率。在恒温恒湿室(温度20℃±2℃，相对湿度65%±3%)内，迅速称取试样的初始重量，将试样放置在玻璃托盘中，尽量保持蓬松状态，每隔5 min记录1次试样重量，直至纤维达到吸湿*衡。将试样放在105℃±2℃的烘箱中烘至恒重，称取干重，计算回潮率。

　　放湿实验：将莲纤维和棉纤维各称取重约1 g的试样，放入盛水的干燥器(相对湿度为100% )内，搁置96 h，使试样达到吸湿*衡。然后在恒温恒湿室(温度为22℃，相对湿度为66%)内，测试试样放湿后重量的变化，其方法同上。达到放湿*衡后，将样品烘干， 称取干重，计算回潮率。

　　2.3.4 耐酸碱性测试

　　将纤维在50℃烘箱中烘两个半小时后，称重，分别在不同浓度的化学试剂不同条件下处理三个小时后，烘干，称重，计算纤维失重率。然后挑取单根纤维在电子单纤维强力仪上进行断裂强力测试，并用扫描电镜观察莲纤维处理前后表面形态。

　　3.结果与讨论

　　3.1 结晶结构

　　非常清晰地显示了3 个特征峰，布拉格角分别为16. 44°、22.26°和34.54°，对应于(101)， (002) 和(040)晶面，与天然纤维素纤维如棉、麻等的衍射图谱相似，且主要特征峰的晶面间距与棉麻的非常接*，说明莲纤维的晶体结构属于纤维素I 晶体。

　　经计算莲纤维的结晶度为42.78%，小于棉麻的结晶度;同样40.24%的结晶指数也低于棉麻的60%和80%。低的结晶指标表示纤维内无定形区比例高，分子结构排列无序，使得纤维大分子更易与水分子和化学试剂反应，意味着纤维可能具有良好的吸湿性和染色性能。结晶结构同样也影响纤维的力学性能，一般来说，结晶度越高纤维的强力越高。

　　莲纤维的晶粒尺寸为2.7nm，远远低于棉纤维的，但接*于亚麻纤维的。据参考文献报道，棉纤维的晶粒尺寸在5.5~6.5nm，亚麻的晶粒尺寸据文献报道为2.8nm。晶粒尺寸对纤维的性能有较大影响。粗大的晶粒尺寸使得纤维的刚性、弹性模量较大，而延伸度、耐疲劳程度、柔曲小。概括来说，纤维的晶粒尺寸宜小不宜大。

　　莲纤维的取向度为73.3%。高于棉纤维的取向度(60%~65%)，与麻纤维的(90%左右)相比稍低。可见莲纤维的微纤沿纤维轴向排列较整齐。纤维的结晶取向结构将综合影响其理化性能。

　　3.2 莲纤维的单丝线密度

　　单丝样品在 FAVIMAT 仪器上夹持住后，在正弦振荡下产生自激振荡，仪器通过光电传感器获取其共振频率。

　　自然状态下的单根莲纤维是由一排复丝螺旋排列而成，其组成根数在6~12左右，组成根数的差异造成了单根莲纤维的细度变化较大，最大值可达 1.81dtex，最细只有0.56dtex。组成莲纤维的单根丝的直径在3~5um左右，属于超细纤维范畴，因此自然状态下的莲纤维就相当于由超细纤维组成的超复丝，具有优异的吸湿性及柔软的手感。

　　3.3 莲纤维的一次拉伸测试

　　单根莲纤维典型的一次拉伸曲线如图1所示。由图看出，莲纤维的一次拉伸曲线与麻类的拉伸曲线相似。伸长与强力几乎成线性关系，符合虎克定律，几乎没有屈服变形阶段，拉伸断裂属于脆断。

　　初始当外力较小时，由于分子链本身的伸长和无定形区中横向次价键产生的变形导致纤维伸长。由3.1及3.2测试所知，莲纤维的无定形区居多且大分子链沿轴向取向较好，所以当施加外力继续增加，横向连接键无法承受更大力发生键的断裂，同时大分子链已充分伸直无法承受进一步的拉伸而断裂，导致纤维断裂。整个拉伸阶段纤维的变形主要是纤维大分子链键长和键角的改变所致。变形的大小正比于外力的大小，即应力应变关系是线性的，服从虎克定律。

　　可以看出，莲纤维的'断裂伸长率较小，*均值为2.60 %，与麻类的相*，低于棉、粘胶和天丝等纤维素纤维的断裂伸长率。尽管莲纤维的低结晶及小晶粒的结构能够使纤维的伸长增加，但由于分子链的取向度较高，破坏分子间结合力后产生的滑移较小使得纤维伸长率较低。

　　莲纤维的断裂强度最大值为5.25 cN/dtex，最小值为1.07 cN/dtex，*均值为2.23N/dtex，与棉纤维的断裂强度(1.9~3.5 cN/dtex)接*。莲纤维的结晶度和晶粒尺寸远低于棉纤维的，使得大分子链间堆砌疏松，分子间作用力小，然而较高的分子链取向，又使其在纤维轴向方向具有较好的抵抗外力作用，总体的超分子结构使得莲纤维具有了与棉纤维接*的断裂强度。

　　莲纤维的最高初始模量为 144.1cN/dtex，最低为12.9cN/dtex，*均值为78.5 cN/dtex，与棉纤维的68~93 cN/dtex接*，表明莲纤维的刚性低，柔韧性较好。主要原因是莲纤维的结晶度低，分子链间作用力低，且小晶粒结构使得纤维分子链易变形，致使纤维抵抗变形能力不高。

　　3.4 莲纤维的吸湿性能

　　莲纤维莲的吸湿性能遵循天然纤维素纤维的吸湿规律，吸放曲线走势与棉纤维的相似。吸放湿过程中莲纤维的回潮率始终高于棉纤维的。由吸湿到达*衡比放湿到达*衡的时间短， 50min 后棉纤维和莲纤维先后到达吸湿*衡，而两者到达放湿*衡所需的时间为120min。莲纤维由吸湿*衡获得的回潮率约为9.37%，由放湿*衡获得的回潮率则为12.30%。

　　莲纤维优异的吸湿性能与其超分子结构有关。莲纤维的结晶度低，无定形区居多，而吸湿主要发生在无定形区的结晶区表面，无定形区越大，吸湿性越强。同时莲纤维的小晶粒尺寸及其本身超细的直径使其比表面积较大，表面吸附能力强，更易吸收水分子。

　　3.5 莲纤维的耐酸性

　　稀硫酸对莲纤维的作用很小。当硫酸浓度低于40%时，其失重率小于3%，当硫酸浓度在20%以下时，其断裂强力甚至高于未经处理的莲纤维的强力(1.95cN)，表面形态未发生明显变化。随着硫酸浓度增加，纤维水解程度增高，其质量损失增加，断裂强力不断下降，表面形态逐渐被破坏，出现凹凸不*。当硫酸浓度达到50%时，纤维失重率急剧增高，断裂强力下降明显。此时观察可见硫酸与纤维素的反应现象明显，反应中当硫酸浓度高达60%时，纤维失重愈加明显，且碎断到无法测试其强力，通过对表面形态的观察，发现纤维被严重破坏，表面出现大量凹槽。

　　而当硫酸浓度达75%时，纤维几乎全部溶解，残留少许丝段纤维。

　　经红外光谱分析知，莲纤维的主体成分为纤维素、半纤维素及木质素等，属天然纤维素纤维。当酸存在时，溶液中游荡的H+对纤维素的水解反应起催化作用(如图9所示)，促使其1，4苷键断裂，与水分子形成两个羟基，一个是自由羟基，无还原性;另一个是半缩醛羟基，具有还原性。反应首先发生在无定形区及结晶区表面，随着反应的加剧，也可使晶区发生从外至里的反应，最后纤维完全解体而水解为葡萄糖。纤维素的水解反应，使其聚合度降低，并引起纤维的机械性能下降。但当处理的酸浓度很低时(低于20%)，纤维水解程度甚微，仅少量半纤维素被除去，使其无定形区下降，结晶度增加，表现为断裂强力增大。

　　莲纤维的耐酸性因酸的种类、浓度及作用时间而不同。常温下，75%的硫酸溶液里莲纤维几乎全部溶解，残余少许丝段;在37%的盐酸溶液里，莲纤维部分溶解，质量损失率达45%左右，剩余纤维清洗晾干后变色，手感变僵硬;68%的硝酸对莲纤维的作用相对于盐酸稍弱，质量损失率在20%左右，但同样纤维变色，手感变硬。有机酸如蚁酸、冰醋酸等对纤维的作用较缓和，常温下没有明显变化。综上所述常温下用酸处理纤维时，应注意控制酸的浓度及作用时间。

　　3.6 莲纤维的耐碱性

　　常温下将莲纤维在NaOH浓度分别为10%、20%及30%的溶液中处理三个小时，纤维的失重率明显，均在30%左右;但经10%和20%的溶液处理后的纤维断裂强力较未经处理前稍稍增加，而30%的溶液处理后的纤维强力略微下降。失重率下降的主要原因是纤维中的半纤维素在浓碱液的作用下发生了剥皮反应，大部分被去除。而浓碱液同时会使莲纤维发生溶胀，使其大分子间的氢键被拆散，在张力作用下，大分子的排列趋向于整齐，使取向度提高。同时，纤维表面不均匀变形被消除，减少了薄弱环节，使纤维能均匀的分担外力，从而减少了因应力集中而导致的断裂现象。加上膨化重排后的纤维相互紧贴，抱合力，也减少了因大分子滑移而引起断裂的因素。但当碱液浓度过高时，加上空气中氧的作用，碱催化了纤维素的氧化反应，使其发生降解，聚合度下降，强力下降。

　　本文着重研究了莲纤维在不同浓度的NaOH溶液中经煮沸三小时后的质量损失率、强力损失率及表面形态变化的情况。图10表明，当氢氧化钠溶液浓度在 10g/L时，莲纤维的失重率已高达28.31%，此时纤维的断裂强力与未经处理前相比明显降低，但其表面形态并无明显变化。随着碱液浓度的增高，纤维质量损失增大，断裂强力不断减小，当浓度大于30g/L时，从纤维的表面观察到碱液已对其产生破坏，纤维局部被腐蚀。

　　当碱液浓度为60g/L时，纤维被明显破坏，失重率已高达43.19%，断裂强力亦降0.756cN。经碱液处理过的纤维，颜色由最初的奶白色变为暗黄色，同时手感略微变硬。

　　常温下纤维素的糖苷键对碱是比较稳定的，随着温度的升高，纤维素会发生碱性降解。

　　碱性水解使纤维素的糖苷键部分断裂，产生新的还原性末端基，聚合度下降，纤维的强度下降。纤维素碱性水解的程度与碱液浓度、处理温度、时间等有关，特别是处理温度，当温度较低时，碱性水解反应甚微，温度越高水解亦越强烈。经测得莲纤维中含有2%左右的蛋白质，碱液处理时破坏了纤维表面的蛋白质结构使其色泽发黄，同时除去了大部分半纤维素使木质素含量升高，因此手感变硬。

　　3.7 莲纤维的耐氧化还原性

天然纤维面料有哪些

天然纤维面料有哪些

　　面料就是用来制作服装的材料。作为服装三要素之一，面料不仅可以诠释服装的风格和特性，而且直接左右着服装的色彩、造型的表现效果。下面是小编收集整理的天然纤维面料有哪些，希望对你有帮助。

　　天然纤维纺织面料

　　天然纤维纺织面料，指的是用天然纺织纤维织成的面料。

　　这里包括棉、毛、丝、麻纤维织成的纯纺布，以及它们与其它纤维包括化学纤维之间的混纺交织布。

　　1、棉型织物

　　01、棉型织物的特点

　　棉型织物是指以棉纱或棉与棉型化纤混纺纱线织成的织品。

　　它具有以下一些特点：

　　1、、吸湿性强，缩水率较大，约为4~10%。

　　2、、耐碱不耐酸。

　　棉布对无机酸极不稳定，既使很稀的硫酸也会使其受到破坏，但有机酸作用微弱，几乎不起破坏作用。

　　棉布较耐碱，一般稀碱在常温下对棉布不发生作用，但强碱作用后，棉布强度会下降。

　　常利用20%的烧碱液处理棉布，可得到“丝光”棉布。

　　3、、耐光性、耐热性一般。

　　在阳光与大气中棉布会缓慢地被氧化，使强力下降。

　　长期高温作用会使棉布遭受破坏，但其可耐受125~150℃短暂高温处理。

　　4、、微生物对棉织物有破坏作用。表现在不耐霉菌。

　　01、棉型织物的品种

　　2、纯棉织物

　　纯棉织物由纯棉纱线织成，织物品种繁多，花色各异。

　　它可按染色方式分为原色棉布、染色棉布、印花棉布、色织棉布;也可按织物组织结构分为*纹布、斜纹布、锻纹布。

　　1、原色棉布没有经过漂白、印染加工处理而具有天然棉纤维的色泽的棉布称为原色棉布。

　　它可根据纱支的粗细分为市布、粗布、细布，它们的特点是：布身厚实、布面*整、结实耐用，缩水率较大。

　　可用做被单布、坯辅料或衬衫衣料。

　　2、府绸是棉布的主要品种，兼有丝绸风格。

　　其质地细而富有光泽，布身柔软爽滑，穿着挺括舒适，用*纹组织织成。

　　府绸组织结构上的特点是：经纱密度比纬纱密度大一倍左右，布面上经纱露出面积多于纬纱，其凸起部分在布面外观形成明显的菱形颗粒，加之其所用纱支质量较高，因此布面纹路清晰、颗粒饱满、光洁紧密。

　　但府绸面料有一大缺点，即用其缝制的服装易出现纵向裂纹，这是因为府绸经、纬密相差很大，经、纬纱间强度不*衡，造成经向强度大于纬向强度*一倍的结果。

　　3、毛蓝布一般的坯布在染色前都要经过烧毛处理，使布面*整、光洁，而毛蓝布则不然，在染色前无需烧毛，染色后布面保留一层绒毛，故称“毛”蓝布。

　　毛蓝布一般以靛蓝染料染色，染色牢度较好，色泽大方，并有越洗越艳之感。

　　其规格有多种：毛蓝粗布、毛蓝细布等。

　　一般适合作外衣，遍销城乡各地。

　　4、素色布、漂白布、印花布这类布由各类白坯布经印染、漂白而成。

　　根据不同色彩可分为素色布、漂白布、印花布。

　　a.、素色布：指单一颜色的棉织物，一般经丝光处理后匹染。

　　如：士林蓝、凡拉明蓝等各种什色布。

　　b.漂白布：由原色坯布经过漂白处理而得到的洁白外观的棉织物，它又可分为丝光布和本光布两种。

　　丝光布表面*整光泽好，手感滑爽;本光布表面光泽暗淡，手感粗糙。

　　漂白布一般用来制作内衣、床单等。

　　c.印花布：由纱支较低的白坯布经印花加工而成，有丝光和本光两类。

　　这类布根据印花方式不同，其外观效果不同，多为正面色泽鲜艳，反面较暗淡。

　　适合制作妇女、儿童服装。

　　5、色织布用染色或漂白的纱线结合组织及花型的变化而织成的各种织品。

　　它比普通印花棉布更具立体感，且花型丰富多彩，染色均匀，色牢度高。

　　常见的品种有线呢、条格布、劳动布等。

　　a.、线呢：是棉织品仿毛织物的统称，采用染色纱线作原料，按不同的图案及组织结构织成的外观具有毛织呢风格的织品。

　　可分为两类：男线呢和女线呢。

　　男线呢：一般采用28texx2、18texx2、14texx2股线作经纬纱，以斜纹变化组织织成。

　　花型多为隐条、明条、素色，适合于男子及中老年者做衣料用。

　　主要品种如下：

选择碳纤维电热毯的优缺点

选择碳纤维电热毯的优缺点

　　导语：随着国庆大假的流逝，一场寒流随之而至。这两天的温度一降再降，以至于让人顿时感觉冬天到了，于是很多人都开始将家里的碳纤维电热毯拿了出来。可是电热毯这东西毕竟是电器产品，大假使用的时候难免会担心安全不安全。那么碳纤维电热毯好吗，碳纤维电热毯有何优缺点了?下面我们就一起来看看碳纤维电热毯优缺点介绍吧。

　　碳纤维电热毯介绍

　　所谓的碳纤维电热毯值得就是一种把天然纤维或者是人造纤维进行碳化后制成的电热毯。和以往过去的电热毯相比，这种电热毯最大的亮点就是电热毯的碳化技术了。碳纤维电热毯就是因为碳化了纤维，所以很多人说它是用碳纤维制成的。而这种碳纤维就是一种新型的材料了，它能够散发出远红外线，刺激人体的皮肤和感知神经，让人能够迅速感觉到温暖和热量。

　　碳纤维电热毯的优缺点

　　1、碳纤维电热毯的优点

　　①温暖舒适

　　碳纤维电热毯和其他的电热毯不同的是，其采用的采暖方式是非常独特的，不是过去的对流方式，碳纤维电热毯采用的是辐射传播热能，这样的采暖方式可以不再依赖空气的介质，宠儿让点人谈和人体直接的产生作用。再加上空气中的氧气和二氧化碳因为不吸收红外线波段能量，所以当碳纤维电热毯运作的时候，空气能接受能量，辐射采暖速度快，更温暖舒适。

　　②节约能源

　　碳纤维电热毯不同于普通的电热毯，因为独特的采暖方式使得电热毯可以直接作用于人体。因此在电热毯的运作过程中，减少了很多的能量消耗，所以当碳纤维电热毯运行之后，即使电热毯本身温度可能不高，但是我们身体却已经温暖了，在这一点上来讲碳纤维电热毯还大大的节约了能源，而根据实验也证明了这种电热毯比一般电热毯节约很多的能源消耗的。

　　③安全可靠

　　对于一个电气化产品，尤其是电热毯这种需要放在床上贴身使用的产品，安全性高不高一直都是人们非常关注的问题，碳纤维电热毯自然也是离不了的。而这种电热毯的安全性还是很高的。一般这种电热毯里面都有设置的过热保护装置，当电热毯内部产生过热情况的时候，电热毯能够自动的进行保护，防止热量的进一步扩散，进而产生漏电起火的安全事故等等。

　　2、碳纤维电热毯的缺点

　　不过碳纤维电热毯其实也是存在着一些缺点不可避免的。尤其是这个碳纤维其实和金属丝的发热原理是比较相似的，都是运用辐射来进行发热的。辐射这东西不是很好的，这个大家也知道，尽管研发人员在设计电热毯的时候会尽量的规避辐射的危害，但是始终不能做到全部的防辐射屏蔽，所以当我们使用电热毯的时候也是在受着辐射的侵袭的，所以长期有不利。

　　总结：碳纤维电热毯和这世界的大多数事物一样，都是一把双刃剑，有好的一面也存在着不好的一面，所以大家使用的时候还是要多多的慎重一些为佳。

　　碳纤维电热毯原理是什么

　　人体吸收辐射热的性能是很高的，而碳纤维电热毯发出的`远红外线辐射基本百分之九十七都会被人体吸收，碳纤维电热毯在工作时会发射远红外线，对人体的皮肤2mm深处热感知神经产生刺激，从而使人感受到温暖。在对流采暖过程中，主要以将空气加热对人体进行热量传递，因此电热毯的温度总是比人体温度高;但是碳纤维电热毯采取热辐射的传导方式直接传递能量给人体，人体以这种方式直接获得能量，所以碳纤维电热毯自身的温度并不高而人体却已经很温暖了，不仅让人觉得舒适，也由此节约了能源。实验证明，碳纤维电热毯比普通电热毯能节省百分之二十到三十的能源。

　　碳纤维电热毯的优点：

　　碳纤维电热毯的采暖方式与对流方式有着本质区别：对流采暖依赖于空气这种介质进行热传递，即热源表面的空气分子吸收热量，温度升高，运动增强，在浮升力的作用下向空间的上部流动，从而驱使冷空气流向热源。冷热空气如此往复流动，使房间活动区内空气温度终达到要求。冷热空气流动的特点决定房间上部的空气温度始终比人所在的活动区温度高，这样就造成了能量的浪费，导致对流采暖中能量利用率相对较低，采暖效果差。而碳纤维电热毯通过辐射传播热能，可以不依赖于空气介质，而和人体直接发生作用。空气的主要成分氧气和二氧化碳几乎不吸收红外线波段的能量，空气只有在与热源和被加热体直接接触时，才能接收一些能量，因此辐射采暖消耗于空气的能量较少，能量利用，采暖效果好。

　　碳纤维电热毯的缺点：

　　碳纤维和金属丝一样，都是通过电流通过电阻的远离发热。辐射怎么来的呢?辐射是一种电波，他是电流变化引起的电磁场的感应。。只要有交流电，就会有。只可能是频段不同而已。就像目前联通宣传CDMA没辐射，其实那是因为CDMA的频段，用GSM的频段测试仪检测不到而已，都是忽悠误导。目前我们的双层螺旋发热线，内层芯线发热，外层安全检测线同事兼有屏蔽层的作用，类似电视机用的同轴电缆啦，所以辐射很小。相反，碳纤维丝装在PVC管子里，不可能有防辐射屏蔽层。

　　碳纤维电热毯是由碳纤维丝穿在PVC管子里，没有温度感应功能，所以也只能通过调整输入电流功率来调节，就是普通的调温型啦。而琴岛的控温型电热毯可以做到毯面恒温输出，你可能睡觉越睡越热。这时，恒温电热毯就会减小他的功率。

　　以上就是小编为朋友们带来的关于“碳纤维电热毯原理是什么?碳纤维电热毯的优缺点介绍”的相关介绍，由此我们可以看出碳纤维电热毯是有好也有坏处的，所以至于是否购买，小编认为大家一定要从安全方面考虑，并不能一味从省电形式来考虑，这样对我们来说也是不可取的。

古诗鹿柴王维

古诗鹿柴王维

　　《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界，分享了鹿柴的鉴赏，欢迎欣赏!

　　鹿柴

　　作者：王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　译文

　　山中空空荡荡不见人影，

　　只听得喧哗的人语声响。

　　夕阳的金光射入深林中，

　　青苔上映着昏黄的微光。

　　【阅读训练】

　　（1）苏轼评论王维诗的特点是“诗中有画”，试结合本诗作简要的分析。

　　（2）本诗的表现手法主要是什么，试作简要的分析。

　　（3）落笔先写“____”，寂绝人迹，接着以“_____”一转，引出“人语响”来。

　　（4）这是一首写景诗，描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于“以动衬静”，说说前两句与后两句在“动”与“静”上的关系。

　　（5）下面诗句中的哪一句与这首诗的已经不同？（ ）

　　A．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”（《鸟鸣涧》）

　　B．“古木无人径，深山何处钟。”（《过香积寺》）

　　C．“野径云俱黑，江船火独明。”（《春夜喜雨》）

　　D．“牧童何处去？牛背一鸥眠。”（《题画》）

　　答案

　　（1）前两句虽不见空山中有他人，但不见人中感受到有人的活动，同时“空山不见人”，写出了山林的幽静。后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。

　　（2）本诗的艺术手法是反衬，诗人所要描写的中心内容是“幽寂”，前两句，诗人写山中“不见人”，山只是一座“空”山，接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。同样，后两句诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。但他不是直接描写整座山林的漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的`感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。

　　（3）（空山 但闻）

　　（4） （前两句“静中有动”：空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡；后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。）

　　（5）C

　　鉴赏

　　殷璠谓：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”（【宋】计敏夫《唐诗纪事》巻16）殷璠此论实际上道出了王维诗歌诗中有画和意境浓郁（特别是禅境）的特点。“诗境与禅境本相同，所以诗人和禅师常能默然相契……禅趣中最大的成分便是静中所得于自然的妙悟。”（朱光潜《诗论》，上海古籍出版社2005年版。）对王维的诗歌，特别是那些具有浓郁禅意的诗歌，我们似乎更多地注意到它们的表面的诗情画意，而对诗人笔下涌动着的禅境，我们在鉴赏的时候往往注意不够，甚至忽略。

　　现在让我们来体悟此诗中浓郁之禅境。

　　此诗首句“空山不见人”乃本诗一大前提也。此前题谓：空山（已蒙禅之深机也）非但不见人，亦不见光影，不见喧哗和尘世之干扰也。正如陶潜所谓：“结庐在人境，而无车马喧”也。而且在此山中，作者在体味着禅境、禅理以及禅带来的妙喜。

　　在此前提下，分出两层：

　　一谓：“但闻人语响”。即于“空山”当中所造之境，亦即寂静，为人声所破，即首句之境为本句所破也。然此句大有妙意：让首句之空寂进入人响，使整个流动之境顿出。此妙境正可用“鸟鸣山更幽”来比况。然此句亦显示首句作者心之静也：虫声、鸟声、流水声——大自然中一切声响皆被禅心屏去，一切皆归于空寂。

　　二谓：“返景入深林，复照青苔上”也。“空山不见人”，句中亦涵不见光影之意，亦有寒寂荒远之意，不然此地已成世人喧哗之地也。倘若说“人语响”打破声寂，那么此两句则打破色寂和幽暗也。林深幽邃，亦王安石《游褒禅山记》中所谓：“夫夷以*，则游者众，险以远，则至者少。而世之竒伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”这里不但是景观之“人之罕至”处，亦禅境之罕至处也。作者笔下这一缕光，明是夕阳，实亦禅境所至之美妙瞬间也，不可随便看过。“青苔”亦在王维常用，（如《戏赠张五弟諲三首》其一：“青苔石上净，细草松下软。”（《王右丞集笺注》巻2）；《田家》：“雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。”（《王右丞集笺注》巻11）；《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。”（《王右丞集笺注》巻14））；《闺人春思》：“闲花落遍青苔地，尽日无人谁得知。”（《王右丞集笺注》巻15））乃喻自身清净之物也。光照青苔之上，亦当大有佛家之深意也。二句合观，便知这夕阳入处，不但照见林中幽僻之景，亦照见林中幽僻之人，更似照见作者透悟莹彻之禅心也。

　　清徐增谓：“此诗眼目在‘空山’二字。右丞笔下，真是大光明藏，无有一字在也。”（《而庵说唐诗》卷五）此说大秒，正合本诗深意。

　　此诗艺术妙处，正如《诗法易简录》所评：“人语响，是有声也；返景照，是存色也。写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。严沧浪所谓‘玲珑剔透’者，应推此种。沈归愚谓其‘佳处不可言语’，然诗之神韵意象，虽超于字句之外，实不能不寓字句之间，善学者须就其所已言者，而玩索其不言之蕴，以得于字句之外可也。”

　　有专家评论此诗谓：“诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。而这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。”（刘学锴《<鹿柴>鉴赏》（《唐诗鉴赏辞典》第177，上海辞书出版社，1983年版）正指出此诗之妙境，但于禅境之解说尚有欠焉。

　　鹿柴

　　唐王维

　　空山不见人，但闻人语响。

　　返景入深林，复照青苔上。

　　译文：

　　山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。

　　注释：

　　1、鹿柴（zhi）：柴同寨，栅栏。此为地名。

　　2、但：只。闻：听见。

　　3、返景：夕阳返照的光。景古时同影。

　　4、照：照耀（着）。

　　赏析：

　　这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

　　大凡写山水，总离不开具体景物，或描写嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。空山不见人，但闻人语响。我们走进深山密林都有这样的经验：山中分明杳无人迹，却突然听到有人说话的，前后左右环视寻觅，又见不到一丝人影。反衬出的是长久乃至永恒的空和寂。待人语响过，山林复归于静，而由于刚才的那一阵响，此时的空寂便会更加触人心目。

《相思》王维古诗

《相思》王维古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编收集整理的《相思》王维古诗，欢迎大家分享。

　　《相思》

　　作者：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　【注解】

　　1、红豆：又名相思子，一种生在岭南地区的植物，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　　2、采撷：采摘。

　　3、相思：想念。

　　【韵译】

　　晶莹闪亮的红豆，产于岭南;春天来了，该长得叶茂枝繁。

　　愿你多多采摘它，嵌饰佩带;这玩艺儿，最能把情思包涵!

　　【翻译】

　　红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢?希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。

　　【评析】

　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象;接着以设问寄语，意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重;最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品!

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

　　红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　“南国”(南方)既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。

　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

　　全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

　　【讲解】

　　在*古代诗歌中，“相思”成为诗歌的主题之一，它不限于男女情爱范围，也出现在朋友之间。比如，唐代诗人杜甫与李白，他们相遇相识后，结下了深厚的情谊。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫时时就为朋友担忧，思念不已，积思成梦，写成了《梦李白》二首。诗歌道出了对一个身为逆犯的朋友的深切思念，表现出宝贵的真诚情谊。又如，宋朝时候的陆凯，他与《后汉书》的作者范晔有着深厚的交情，陆凯真折一枝梅花给在长安的范晔，并附了一首诗《赠范晔诗》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”其意思是说，手折刚开的梅花，递给送信的使者，要他带给陇头(代指长安)的朋友，并说，江南没有什么可以捎的物产，姑且就赠“一枝春”吧!其中的“一枝春”给予了对朋友的深情与思念。所以，王维《相思》所抒写《相思》也是眷念朋友的情绪，更何况此诗的还题为《江上赠李龟年》。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　这诗。诗歌首先写道：“红豆生南国，春来发几枝。” “红豆”又名相思子。据李时珍《本草纲目》记载，红豆一种生在岭南地区的植物，树高丈余，结出的籽象豌豆而稍扁，半截红色，半截黑色。有据《广东新语》记载，传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，她在树下伤心极了，哭得死去活来，流下的伤心泪，化为树子，于是人们又称呼它为“相思子”，也是朋友间赤诚友爱的一种象征。“南国”指南方，即是红豆产地，又是朋友所在之地。“春来”即春天，“来”是语助词。首句以“红豆生南国”起兴，这句不但暗示着朋友在南方，而且也表明自己对朋友的情感。次句“春来发几枝”，这是一句问句，意味深长地寄托情思。这一句紧承上句“生”字，轻声一问，好似表明春天来了，万物复苏，红豆也该发芽了，实则借以这美好的春光，表明了对朋友产生了思念之情。诗人王维的诗歌，很有图画感，正如苏东坡所说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”因为，王维在诗歌中，特别注重表现诗歌的画面之美，注重表现景物的空间感。“红豆”的鲜艳与“南国”大地葱绿结合，眼前春回大地，想到南国春景如画，在空间延伸和色彩的对照中，表现出“万绿从中一点红”鲜明的画面感。这样，不当使诗具有“诗中有画”的特点，而且突出了诗人所要表现的“红豆”，从而暗示着对身处南国朋友的`思念之情。

　　“愿君多采撷，此物最相思。” “采撷”即采摘。第三句“愿君多采撷”希望对方“多采撷”红豆。在*古代诗歌中，以采撷植物来寄托怀思的情绪是常见手法。比如，汉代古诗《涉江采芙蓉》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁?所思在远道。”而“愿君多采撷”似乎是说，看见红豆，想起远方的我。一个“多”字，表明诗人对朋友的情谊的深厚和对朋友的期望。这里，诗人却采用了视角挪移手法，不正面描写自己是如此想念朋友，而从朋友那边着手，以此暗示远方的友人要珍重朋友间的友谊，同时，也表明自己对朋友的情怀深厚。真可谓语言婉曲动人，语意高妙。接着“此物最相思”，其中，“最相思”即最能达到相思之情。诗人以此点题，把“相思”与首句“红豆”呼应，不但使“红豆”切切合“相思子”之名，又关合相思之情，一语双关。同时，诗句中一个“最”字，真可谓妙趣横生，不但强化了“红豆”与“相思”之关系，而且也就表明了“愿君多采撷”的深层意蕴——对朋友的情感就如这红豆一样。这样，既形象含蓄，有引人深思，同时感受到诗人对朋友无尽之情。

　　总之，全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，在描述红豆的语言中，蕴含着诗人对朋友的相思之情。特别是在这意象与情意的妙合无垠中，给人以余韵绵绵、美不胜收之感。

　　【赏析】

　　据《云溪友议》载：安史乱时，唐宫乐师李龟年流落江南。一次于湘中采访使筵上唱这首诗，满座遥望玄宗所在的蜀中，玄然泪下。可见此诗在唐代当时传诵的情况。这首诗，一直传诵到今天。

　　早年读这首诗，觉得没什么难懂，也不曾细心寻味。这首诗从字面上确也看不出有什么深奥的地方。现在重新来读它，忽然想到这样一个问题：诗是为何事而感发呢?“君”是谁?“南国”是否即“伊人”所在之地?这一连串的疑问、委实有些茫然。既然无术起千年前的诗人于地下。本事也就无从知道。但这终竟是值得玩味的。读诗如不去作深一层咀嚼，恐怕也就品不出什么味道了。不是么?红豆自是生在南国，它在秋季开花，也是连小孩子都知道的常识。用红豆表相思，在人们生活中是司空见惯的，并没有什么新奇。这些意思，又何须诗人写一首诗?当然不能作这样的表面理解。这诗显然有寄托。更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　正因为无从了解诗本事，后人读诗时往往产生似懂非懂、扑朔迷离的感觉。诗的好处大约也就在于此。一首诗常常随着岁月的流逝，供读者驰骋想象的艺术空间不断嘭胀，以至于不同时代，具有不同教养、经历和心理状态的读者都可以从其中找到自己所需要的东西;各自于理解中创造着自己的艺术世界有的可能和原诗有某些关联，有的仅把原诗当作一点由头，有的则同原诗离得很远。《相思》一诗的魅力即源于此。

　　然而《相思》毕竟有着自己的独创。

　　《相思》作者简介

　　王维(701-761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。善画人物、丛竹、山水。唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。可惜至今已无真迹传世。传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”他是唐代山水田园派的代表。开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

　　诗中有两个关键字眼，一个是“相思”，一个是“君”。这两个词的外延都十分宽广。“相思”之情，人皆有之，相思的对象可以是任何人.而“君”，也可以是任何“一个”。“相思”具有对象性和专一性，情有所专注，因此它表示的是一种特殊的深挚之情。千百年民族文化心理造成这一词语内涵的凝固性。一提到“相思”，无论什么人都会即刻想到男女之爱或与这类感情相通的友谊。似乎愈到后世，内涵愈向前一义凝聚。所有这些，就造成向其中填入任何具体内容的前提。

　　这首诗的表达方式是很别致的。一个晴朗的秋天，诗人信步走到野外.望见那一颗颗红得透亮、晶莹如珠的红豆结在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人儿倏然化作眼前的红豆.犹如她就立在眼前。一个“劝”字充满深情，“相思”一语加一表程度的副词“最”，更是情深意长。本来是诗人怀人。诗人却遥嘱对方“采撷红豆”，不说人相思。而说“此物最相思”，无限的怀念，感慨，都在这用字的轻重上。“劝”，“最”一经同“君”、“相思”组合，诗人内心的感情就曲折完足地表达出来。正是这一表达方式，使读者受到深深的打动，由此产生联想，从而把诗的境界变作读诗人的主观境界。

　　这首诗的生命力，还在于它的取象。“红豆”会使人联想起一些长期流传的、具有深厚民俗基础的爱情故事，如相思木、相思树之类、这些，丰富了诗的内涵，联结着历代读者的心灵。

王维过节的古诗

王维过节的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的王维过节的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　王维过节的古诗

　　九月九日忆山东兄弟

　　唐代：王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　译文

　　独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

　　远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

　　注释

　　⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　⑵异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。

　　⑶佳节：美好的节日。

　　⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

　　⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

　　赏析

　　王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。

　　王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇；其实这首诗就是他十七岁时的作品，和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素；但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量；这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作，王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”；写这首诗时他大概正在长安谋取功名；繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”。而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲，第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足；对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面；“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多，在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去。会感到一切都陌生、不*惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受，作客他乡者的思乡怀亲之情，在*日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起。所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有。但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足，这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似*静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得*直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

　　拓展阅读：王维古诗《送别》赏析

　　作者:【王维】

　　年代：【唐】

　　体裁：【五绝】

　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

　　春草年年绿，王孙归不归。

　　【注解】：

　　又题：《山中送别》

　　1、柴扉：柴门。

　　2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　【韵译】：

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　春草明年再绿的时候，

　　游子呵你能不能回归？

　　【评析】：

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的`日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞?招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。

　　王维经典诗句

　　单车欲问边，属国过居延。——《使至塞上》

　　空山新雨后，天气晚来秋。——《山居秋暝》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。——《山中》

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——《渭城曲/送元二使安西》

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。——《竹里馆》

山中王维的古诗

山中王维的古诗

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的山中王维的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　山中王维的古诗注音版

　　shān zhōng wáng wéi

　　山 中 王维

　　jīng xī bái shí chū，

　　荆 溪 白 石 出，

　　tiān hán hóng yè xī。

　　天 寒 红 叶 稀。

　　shān lù yuán wú yǔ，

　　山 路 元 无 雨，

　　kōng cuì shī rén yī。

　　空 翠 湿 人 衣。

　　译文

　　荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。

　　山中赏析

　　这首小诗以诗人山行时所见所感，描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称?水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流。

　　“荆溪白石出，天寒红叶稀。”开头两句是说，荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。

　　首句写山中溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭山中，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出嶙嶙白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。

　　次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的尊重和流连。

　　“山路元无雨，空翠湿人衣。”元：通“原”，原来，本来。后两句是说，弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。

　　苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣，但是它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它浸染、滋润，而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来。

　　张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色，同样写到了沾衣，却异曲同工，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。

　　王维介绍

　　王维唐代诗人。字摩诘。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。