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现代文《塞外的春天》阅读理解及答案
阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识,从而可能改变命运。下面为大家带来了现代文《塞外的春天》阅读理解及答案,欢迎大家参考阅读!
塞外的春天
①说到长城外边,古代的诗人们,常常想作永久的荒凉。春风不度玉门关、春风疑不到天涯、三春那得桃杏花,好像塞外是常冬常寒,除了飞沙飘雪以外,什么都没有。其实塞外自有动人的春天,也绮丽,也温馨,使人热辣辣,软绵绵,所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。
②首先报道春消息的是啦啦的白乌鸦,跟嘎嘎的长颈雁。它们回来了,也就是说真要大地回春了。到了惊蛰,蛰伏的昆虫们可并不惊动,只是沙滩可以看见惊鸿,树上新飞来了鸣鸠,陪衬上旧有的百灵、沙鸡天上地上,声音色泽都起了新的变化。简单的复杂了,素朴的绚烂了。
③春分河自烂,冷冰冰静悄悄的黄河,长眠了四个月,忽然塌陷龟裂,接着流起凌来,大块的像山,小块的像床,有长条,有方块,你撞我,我挤你,筑成了冰坝,拦高了春水,大渠小渠,黄水汤汤,有金色鲤鱼在跳跃。当家家尝到开河鱼的鲜味儿的时候,宏哗咆哮的黄河流凌完了,*滑如镜,皮筏子、*底船都等着下河了。
④清明确是天清日朗,可是走遍原野,也看不见一点嫩绿苹芽。春雨贵如油,那是华北的话,要是在塞外,清明时节雨纷纷,简直是百年不遇的事。碰到阴天,也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到,天气太干了吧,薄薄的.花瓣,小小的花朵,像憔悴多病的荚人。从谷雨到立夏,世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅,芬芳是丁香,高雅是真珠穗,泼辣是马兰苹,海棠夭桃,应有尽有,葡萄藤萝,到处都成架。如果您立在归绥城头上看去,真是烟云雾树,家家锦绣,百花烂漫,万紫千红。轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。踏上去,有的软绵绵,有的沙沙响,可算是十分春色,布满了人间。
⑤要想看看塞外的嬉春图,那么,黄昏的*沙落雁,清晨的乳鸠争巢,当然很有意思。不过最有情趣的还是艳阳天芳草地里看牧场。时间最好在太阳刚刚西斜的当儿,成百成千的牛羊驼马,都吃得饱欣欣地,胖油油地,各有各的美丽,各有各的精神。您看吧,有的比肩晒太阳,有的卧着说家常,有的双双在散步,有的成对儿比特角;有的追,有的跑,有的抱,有的跳;有三角的趣剧,有四角的笑料,有勇武的正生,有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌,失败的夹着尾巴逃走。形形色色,画不出也写不出。这儿的爱情广场,没有金钱、地位、门第的问题,各自凭了先天的毛色,当下的健康,*常的人缘,一时的机智,决定成功跟失败,大体上看,是天地皆春,百兽率舞。
⑥我看过幽燕的上林春色,我看过江南的草长莺飞,这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨,绕郭柳烟。我参与过陕坝的手栽杨柳三千树,我抚摸过归绥的春风十万散榆钱。六七年来,却是越走越远,越走越向南,哪里是天上,哪里是人间?哪里是中原,哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阅天空,有去有还。我愿藉春风寄语,我想请海水传言,看饱了繁花似锦,听够了软语如绵;最好是青春结伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飞度阴山,看天青日白,万家胜欢,埋骨在黄河湾处,大青山前。
选自《深山书简》,有删节。作奢栗容若,原籍河北行唐,毕业于北*师范大学,后移居台湾。
1、品味、赏析下面的句子。(5分)
(1)轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。
从词语运用的角度(说说加点词语的表达作用):
(2)有的比肩晒太阳,有的卧着说家常,有的双双在散步,有的成对儿比犄角。
从修辞运用的角度:
2、第⑥段中我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阔天空,有去有还。结合全文说说我为什么怕听嘎嘎的雁声。(3分)
3、仔细晶读文章最后一段划线部分,结合全文说说该句表达了作者怎样的思想感情。(4分)
参考答案:
1、(1)轻浮写出了柳絮轻盈飘逸的情状;滥造突出了榆钱数量之多。
(2)运用拟人、排比的修辞手法,把动物的活动描写得丰富多彩而富有情趣。
2、因为我听到大雁嘎嘎的叫声,就会由大雁的有去有还,想到我却远离家乡,有去无还。
3、表达了作者思念家乡、热爱家乡,希望尽快回到家乡,叶落归根的思想感情。
边塞诗,是古诗中读来最豪迈的诗歌题材,因为它们描写了壮阔苍茫的边塞风光,表达了诗人们杀敌报国、建功立业的抱负,读来格调高亢,激励人心。
下面小楼精选唐诗中最豪迈的十首边塞诗,与朋友们一起感受唐诗中的金戈铁马、荡气回肠!
描写塞外的诗句
边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗,其中的内容大气磅礴,让人感觉豪气万丈,如下是小编给大家整理的'描写塞外的诗句,希望对大家有所作用。
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。——李白《从军行》
关山正飞雪,烽火断无烟。——王维《陇西行》
驱马天雨雪,军行入高山。——杜甫《前出塞九首》
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。——蔡文姬《胡笳十八拍》
胡沙没马足,朔风裂人肤。——韦元甫《木兰歌》
关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。——王昌龄《从军行七首》
晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙《贼*后送人北归》
人依远戍须看火,马踏深山不见踪。——王昌龄《从军行七首》
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨/征怨》
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。——杜甫《悲青坂》
将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。——卢思道《从军行》
拔剑击大荒,日收胡马群;——杜甫《后出塞五首》
出塞入塞寒,处处黄芦草。——王昌龄《塞下曲四首》
露下旗蒙蒙,寒金鸣夜刻。——李贺《塞下曲》
边兵春尽回,独上单于台。——张蠙《登单于台》
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
调角断清秋,征人倚戍楼。——张乔《书边事》
黄云连白草,万里有无间。——王镃《塞上曲》
柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。——岑参《热海行送崔侍御还京》
关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。——王维《陇头吟》
风引龙虎旗,歌钟昔追攀。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
常山临代郡,亭障绕黄河。——王褒《渡河北》
岸雨过城头,黄鹂上戍楼。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
朝屯雪山下,暮宿青海旁。——韦元甫《木兰歌》
秋风夜渡河,吹却雁门桑。——王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
汉将归来虏塞空,旌旗初下玉关东。——戎昱《塞下曲》
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。——高适《营州歌》
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。——卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
今夜不知何处宿,*沙万里绝人烟。——岑参《碛中作》
独立扬新令,千营共一呼。——卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
白雪关山远,黄云海戍迷。——李白《紫骝马》
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。——杨炯《从军行》
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。——张敬忠《边词》
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。——卢思道《从军行》
夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》
行多有病住无粮,万里还乡未到乡。——卢纶《逢病军人》
戍客望边邑,思归多苦颜。——李白《关山月》
春风旍旗拥万夫,幕下诸将思草枯。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
横笛惊征雁,娇歌落塞云。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
我军青坂在东门,天寒饮马太白窟。——杜甫《悲青坂》
命将征西极,横行阴山侧。——李白《塞上曲》
海上千烽火,沙中百战场。——李颀《古塞下曲》
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
赞美塞外风光的诗句
诗人擅长描写边塞征战生活,后人称他们为边塞诗人,形成了所谓的边塞诗派,反映边塞征战生活和风光的诗。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》
君不见走马川行,雪海边,*沙莽莽黄入天。
哭疼老鼠混呀,小瞧流水人家。
北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。
蝉鸣空桑林,八月萧关道。出塞复入塞,处处黄芦草。
大漠孤烟直,长河落日圆。
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。经典诗句
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——曾参《白雪歌送武判官归京》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣(唐)《凉州词》
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》
将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
将军金甲夜不脱,半夜行军戈相拨,风头如刀面如割。——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——王之涣(唐)《凉州词》
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。——王翰《凉州词》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
前不见古人,后不见来者。
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
射人先射马,擒贼先擒王。**亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。雪暗凋旗画,风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯(唐)《从军行》
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
大漠孤烟直,长河落日圆。
河远上白云间,孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。
林暗草惊风,将军夜引弓。*明寻白羽,没在石棱中。
明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。
十里一走马。五里一扬鞭。都护军书至。匈奴围酒泉。关山正飞雪。烽戍断无烟。
誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。
渭城春雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。
饮马渡秋水,水寒风似刀。*沙日未没,黯黯见临洮。昔日长城战,咸言意气高。黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
1、塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
2、林暗草惊风,将军夜引弓。*明寻白羽,没在石棱中。——唐·卢纶《塞下曲·其二》
3、野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》
4、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——唐·王之涣《出塞》
《清明》古诗的理解
在日常生活或是工作学*中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编为大家收集的《清明》古诗的理解,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
清明
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
《清明》鉴赏分析
这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的`心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学*继承的地方吧!
描写塞外诗句
想不到塞外这座名城也会这般多雨,一连数天的`阴雨,淋湿了我的思绪,接下来小编为大家推荐的是描写塞外诗句,欢迎阅读。
朝屯雪山下,暮宿青海旁。____韦元甫《木兰歌》
秋风夜渡河,吹却雁门桑。____王昌龄《塞下曲·秋风夜渡河》
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。____李颀《古从军行》
汉将归来虏塞空,旌旗初下玉关东。____戎昱《塞下曲》
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。____高适《营州歌》
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋。____卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
今夜不知何处宿,*沙万里绝人烟。____岑参《碛中作》
独立扬新令,千营共一呼。____卢纶《和张仆射塞下曲·其一》
白雪关山远,黄云海戍迷。____李白《紫骝马》
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。____杨炯《从军行》
百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。____李白《从军行》
关山正飞雪,烽火断无烟。____王维《陇西行》
驱马天雨雪,军行入高山。____杜甫《前出塞九首》
沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。____祖咏《望蓟门》
云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。____蔡文姬《胡笳十八拍》
胡沙没马足,朔风裂人肤。____韦元甫《木兰歌》
关城榆叶早疏黄,日暮云沙古战场。____王昌龄《从军行七首》
晓月过残垒,繁星宿故关。____司空曙《贼*后送人北归》
人依远戍须看火,马踏深山不见踪。____王昌龄《从军行七首》
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。____柳中庸《征人怨/征怨》
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。____杜甫《悲青坂》
将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。____岑参《天山雪歌送萧治归京》
朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云起。____卢思道《从军行》
拔剑击大荒,日收胡马群;____杜甫《后出塞五首》
出塞入塞寒,处处黄芦草。____王昌龄《塞下曲四首》
露下旗蒙蒙,寒金鸣夜刻。____李贺《塞下曲》
边兵春尽回,独上单于台。____张蠙《登单于台》
万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。____祖咏《望蓟门》
天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。____李益《从军北征》
调角断清秋,征人倚戍楼。____张乔《书边事》
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗。____元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。____张敬忠《边词》
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨。____卢思道《从军行》
夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。____王翰《凉州词二首》
行多有病住无粮,万里还乡未到乡。____卢纶《逢病军人》
戍客望边邑,思归多苦颜。____李白《关山月》
春风旍旗拥万夫,幕下诸将思草枯。____黄庭坚《送范德孺知庆州》
横笛惊征雁,娇歌落塞云。____岑参《奉陪封大夫九日登高》
我军青坂在东门,天寒饮马太白窟。____杜甫《悲青坂》
命将征西极,横行阴山侧。____李白《塞上曲》
海上千烽火,沙中百战场。____李颀《古塞下曲》
黄云连白草,万里有无间。____王镃《塞上曲》
柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。____岑参《热海行送崔侍御还京》
关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。____王维《陇头吟》
风引龙虎旗,歌钟昔追攀。____李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
常山临代郡,亭障绕黄河。____王褒《渡河北》
岸雨过城头,黄鹂上戍楼。____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》
古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞雪白。____李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。____叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
1.分(fèn):情谊。蔡家亲:也做霍家亲。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
2.清明确是天清日朗,可是走遍原野,也看不见一点嫩绿苹芽。春雨贵如油,那是华北的话,要是在塞外,清明时节雨纷纷,简直是百年不遇的事。碰到阴天,也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到,天气太干了吧,薄薄的花瓣,小小的花朵,像憔悴的病人。从谷雨到立夏,世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅,芬芳是丁香,高雅是真珠穗,泼辣是马兰苹,海棠夭桃,应有尽有,葡萄藤萝,到处都成架。如果您立在归绥城头上看去,真是烟云雾树,家家锦绣,百花烂漫,万紫千红。轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。踏上去,有的软绵绵,有的沙沙响,可算是十分春色,布满了人间。
3..答案示例:百鸟报春图黄河开冻图百花闹春图时间(评分:分。每空分
4.说到长城外边,古代的诗人们,常常想作永久的荒凉。“春风不度玉门关”“春风疑不到天涯”“三春哪得桃杏花”,好像塞外是常冬常寒,除了飞沙飘雪以外,什么都没有。其实塞外自有动人的春天,也绮丽,也温馨,使人热辣辣,软绵绵,所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。
5.参考答案:因为“我”听到大雁嘎嘎的叫声,就会由大雁的“有去有还”,想到“我”却远离家乡,有去无还。(评分:分。大意对即可
6.仔细晶读文章最后一段划线部分,结合全文说说该句表达了作者怎样的思想感情。
7.要想看看塞外的嬉春图,那么,黄昏的*沙落雁,清晨的乳鸠争巢,当然很有意思。不过最有情趣的还是艳阳天芳草地里看牧场。时间最好在太阳刚刚西斜的当儿,成百成千的牛羊驼马,都吃得饱欣欣地,胖油油地,各有各的美丽,各有各的精神。您看吧,有的比肩晒太阳,有的卧着说家常,有的双双在散步,有的成对儿比犄角;有的追,有的跑,有的抱,有的跳;有三角的趣剧,有四角的笑料,有勇武的正生,有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌,失败的夹着尾巴逃走。形形色色,画不出也写不出。这儿的爱情广场,没有金钱地位门第的问题,各自凭了先天的毛色,当下的健康,*常的人缘,一时的机智,决定成功跟失败,大体上看,是“天地皆春,百兽率舞”。
8.我看过幽燕的上林春色,我看过江南的草长莺飞,这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨,绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”,我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来,却是越走越远,越走越向南,哪里是天上,哪里是人间?哪里是中原,哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阅天空,有去有还。我愿藉春风寄语,我想请海水传言,看饱了繁花似锦,听够了软语如绵;最好是青春结伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飞度阴山,看天青日白,万家胜欢,埋骨在黄河湾处,大青山前。
9..参考答案:因为“我”听到大雁嘎嘎的叫声,就会由大雁的“有去有还”,想到“我”却远离家乡,有去无还。(评分:分。大意对即可
10.首先报道春消息的是“啦啦”的白乌鸦,跟“嘎嘎”的长颈雁。它们回来了,也就是说真要“大地回春”了。到了“惊蛰”,蛰伏的昆虫们可并不惊动,只是沙滩可以看见惊鸿,树上新飞来了鸣鸠,陪衬上旧有的百灵沙鸡……天上地上,声音色泽都起了新的变化。简单的复杂了,素朴的绚烂了。
11.我看过幽燕的上林春色,我看过江南的草长莺飞,这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨,绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”,我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来,却是越走越远,越走越向南,哪里是天上,哪里是人间?哪里是中原,哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阅天空,有去有还。我愿藉春风 寄语 ,我想请海水传言,看饱了繁花似锦,听够了软语如绵;最好是青春结伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飞度阴山,看天青日白,万家胜欢,埋骨在黄河湾处,大青山前。
12.我看过幽燕的上林春色,我看过江南的草长莺飞,这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨,绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”,我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来,却是越走越远,越走越向南,哪里是天上,哪里是人间?哪里是中原,哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阔天空,有去有还。 我愿藉春风寄语,我想请海水传言,看饱了繁花似锦,听够了软语如绵;最好是青春结伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飞度阴山,看天青日白,万家胜欢,埋骨在黄河湾处,大青山前。
13.本文段描绘了塞外春天的四幅图画,分别是:百兽嬉春图,这四幅图是按照的顺序来描写的。
14.我看过幽燕的上林春色,我看过江南的草长莺飞,这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨,绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”,我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱” 。六七年来,却是越走越远,越走越向南,哪里是天上,哪里是人间?哪里是中原,哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阅天空,有去有还。我愿藉春风寄语,我想请海水传言,看饱了繁花似锦,听够了软语如绵;最好是青春结伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飞度阴山,看天青日白,万家胜欢,埋骨在黄河湾处,大青山前。
15.(参考答案:“轻浮”写出了柳絮轻盈飘逸的情状;“滥造”突出了榆钱数量之多(评分:分。每词分
16.答案示例:百鸟报春图黄河开冻图百花闹春图时间(评分:分。每空分
17..(参考答案:“轻浮”写出了柳絮轻盈飘逸的情状;“滥造”突出了榆钱数量之多(评分:分。每词分
18.要想看看塞外的嬉春图,那么,黄昏的*沙落雁,清晨的乳鸠争巢,当然很有意思。不过最有情趣的还是艳阳天芳草地里看牧场。时间最好在太阳刚刚西斜的当儿,成百成千的牛羊驼马,都吃得饱欣欣地,胖油油地,各有各的美丽,各有各的精神。您看吧,有的比肩晒太阳,有的卧着说家常,有的双双在散步,有的成对儿比特角;有的追,有的跑,有的抱,有的跳;有三角的趣剧,有四角的笑料,有勇武的正生,有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌,失败的夹着尾巴逃走。形形色色,画不出也写不出。这儿的爱情广场,没有金钱地位门第的问题,各自凭了先天的毛色,当下的健康,*常的人缘,一时的机智,决定成功跟失败,大体上看,是“天地皆春,百兽率舞”。
19.清明确是天清日朗,可是走遍原野,也看不见一点嫩绿苹芽。春雨贵如油,那是华北的话,要是在塞外,清明时节雨纷纷,简直是百年不遇的事。碰到阴天,也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到,天气太干了吧,薄薄的花瓣,小小的花朵,像憔悴多病的荚人。从谷雨到立夏,世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅,芬芳是丁香,高雅是真珠穗,泼辣是马兰苹,海棠夭桃,应有尽有,葡萄藤萝,到处都成架。如果您立在归绥城头上看去,真是烟云雾树,家家锦绣,百花烂漫,万紫千红。轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。踏上去,有的软绵绵,有的沙沙响,可算是十分春色,布满了人间。
20.说到长城外边,古代的诗人们,常常想作永久的荒凉。“春风不度玉门关”“春风疑不到天涯”“三春那得桃杏花”,好像塞外是常冬常寒,除了飞沙飘雪以外,什么都没有。其实塞外自有动人的春天,也绮丽,也温馨,使人热辣辣,软绵绵,所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。
21.清明确是天清日朗,可是走遍原野,也看不见一点嫩绿苹芽。春雨贵如油,那是华北的话,要是在塞外,清明时节雨纷纷,简直是百年不遇的事。碰到阴天,也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到,天气太干了吧,薄薄的花瓣,小小的花朵,像憔悴多病的美人。从谷雨到立夏,世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅,芬芳是丁香,高雅是真珠穗,泼辣是马兰苹,海棠夭桃,应有尽有,葡萄藤萝,到处都成架。如果您立在归绥城头上看去,真是烟云雾树,家家锦绣,百花烂漫,万紫千红。轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。踏上去,有的软绵绵,有的沙沙响,可算是十分春色,布满了人间。
古诗《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编精心整理的《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析,希望能够帮助到大家。
古诗《十五从军征》阅读理解及全诗翻译赏析
十五从军征
十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:”家中有阿谁 ?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅 谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。
①阿谁:谁。阿,语气助词。②旅:通”稆”,不经播种而野生曰”稆”。
1.这首诗的主旨是什么?
解析:从诗歌中人物的经历和语言看,主人公是一个八十岁才回来的征夫。据此,可以概括诗歌的主旨。
参考答案:这首古诗反映了兵连祸接的社会现实,控诉了战乱和不合理的兵役制度给人民带来的深重灾难。
2.本诗在艺术表现上有什么特点?
解析:诗歌的主题和战争有关,但诗歌中却没有一个字直接控诉战争,据此,可以判断诗歌的手法。
参考答案:整首诗并没正面描写战争的残酷,而是从老兵回乡后所见所感落笔,将典型情绪与典型环境融为一体,强烈的对比,表现出民生的悲惨。从一个侧面反映出战争给人民带来的深重灾难,感情真挚,悲怆动人。
注释:
始:才;归:回家。
道逢:在路上遇到;道:路途上。
阿(ē):语气词,没有实在意义。
君:你,表示尊敬的称呼;遥看:远远地望去。
松柏(bǎi):松树、柏树。
冢累累:坟墓一个连着一个。冢(zhǒng),坟墓、高坟。累累(léi léi),与“垒垒”通,连续不断的样子。
狗窦:给狗出入的墙洞。窦(dòu),洞穴。
雉(zhì):野鸡。
中庭:屋前的院子。
旅:旅生,植物未经播种而野生;
旅葵(kuí):葵菜,嫩叶可以吃。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
羹(gēng):用菜叶做的汤。
一时:一会儿就。
贻(yí):送,赠送。
看:一说为“望”。
沾:渗入。
【翻译】:
十五岁就应征去参军,八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横洒落在征衣上。
创作背景
《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的'兵役制度下的不*和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。
【简析】:
《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的叙事诗,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不*和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泪下。
描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。
【赏析】:
开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似*淡无奇,实却耐人寻味,颇见功力。他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。
“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
“道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到*见,满眼更加荒凉凄楚的景象。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……
“出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。
描写塞外风光的诗句集锦
在日常的'学*、工作、生活中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句节奏上鲜明有序,音谐韵美。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?下面是小编收集整理的描写塞外风光的诗句,欢迎大家分享。
1、高楼当此夜,叹息未应闲。——唐.李白《关山月》
2、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。——唐.王昌龄《出塞》
3、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
4、大漠孤烟直,长河落日圆。——唐.王维《使至塞上》
5、长风几万里,吹度玉门关。——唐.李白《关山月》
6、表请回军掩尘骨,莫教兵士哭龙荒。——唐.王昌龄《从军行七首》其三
7、戍客望边邑,思归多苦颜。——唐.李白《关山月》
8、十里一走马,五里一扬鞭。——唐.王维《陇西行》
9、**亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤。——唐.杜甫《前出塞》
10、塞下风来秋景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
11、人依远戍须看火,马踏深山不见踪。——唐.王昌龄《从军行七首》其七
12、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——唐.王昌龄《从军行》
13、秦时明月汉时关,万里长征人未还。——唐.王昌龄《出塞》
14、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。——唐.王之涣《出塞》
15、前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。——唐.王昌龄《从军行七首》其五
16、年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。——唐.李颀《古从军行》
17、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。——唐.王贺《南国》
18、明月出天山,苍茫云海间。——唐.李白《关山月》
19、明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。——唐.王昌龄《从军行七首》其六
20、撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。——唐.王昌龄《从军行七首》其二
21、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——唐.陈陶《陇西行》
22、卷旗夜劫单于帐,乱斫胡兵缺宝刀。——唐.马戴《出塞》
23、角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》
24、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——唐.王昌龄《从军行七首》其四
25、汉下白登道,胡窥青海湾。——唐.李白《关山月》
26、关山正飞雪,烽戍断无烟。——唐.王维《陇西行》
27、更吹羌笛《关山月》,无那金闺万里愁。——唐.王昌龄《从军行七首》其一
28、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?——唐.王翰《凉州词》
29、征蓬出汉塞,归雁入胡天。——唐.王维《使至塞上》
30、愿将腰下剑,直为斩楼兰。——唐.李白《塞下曲》
31、由来征战地,不见有人还。——唐.李白《关山月》
32、晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。——唐.李白《塞下曲》
33、无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。——唐.张籍《凉州词》
1、黄河远上白云间,孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
2、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
3、回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
4、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
5、北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。
6、汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行,天子非常赐颜色。从金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边上,胡骑凭陵杂风雨。战士军前半生死,美人帐下犹歌舞。
7、营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。
8、丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对樽酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。
9、林暗草惊风,将军夜引弓。*明寻白羽,没在石棱中。
10、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。
11、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
1.碛里征人三十万,一时回向月明看。——李益《从军北征》
2.剑河风急雪片阔,沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
3.大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。——王昌龄《从军行七首》
4.落日胡尘未断,西风塞马空肥。——辛弃疾《木兰花慢·*上送张仲固帅兴元》
5.军中宜剑舞,塞上重笳音。——张说《幽州夜饮》
鸣髌直上一千尺,天静无风声更干。
碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。
这首七绝《塞上》,作者是宋代人,柳开。
诗人通过飞鸣直上的响箭,天静无风的草原,提鞍列队的胡骑,为我们描绘出一幅天高地阔、气势雄浑的塞外风光图,也为我们勾勒出剽悍、骁勇、矫健的少数民族群像。
中国古典诗歌的表现手法中有种叫“逆起”法,即首先描写动作或渲染气氛,给人一种突兀感,然后再交待人物或事件。
王维的《观猎》“风劲角弓鸣,将军猎渭城”,卢纶的《塞下曲》“林暗草惊风,将军夜引弓”,都是得力于此法。
柳开的这首《塞上》也是如此,诗人首先描写动作和渲染气氛:“鸣髓直上一千尺,天静无风声更干”。鸣髓,是一种响箭,西北少数民族常用它作为集合或出击的信号。
诗人一开始不交待开弓的人物,甚至不去写开弓的动作,劈头就是开弓的结果:响箭呼啸着直上云霄。“直上”而不偏斜,这是在暗示射者的弓硬和臂力之大,也是在暗写周围环境是“天静无风”,没有外力的干扰。
“一千尺”,当然是个夸张,但它就象李白笔下“飞流直下三千尺”的庐山瀑布一样,并不给人以虚张感,相反却给人一种力和速度的强烈感受。这句是从视觉上来写脱弦之箭,下句是从听觉上作进一步的渲染。“干”指声达于上,“声更干”是指响箭的飞鸣声由于“天静无风”显得更加清越。诗人着意点出“天静无风”,既是交待形成“声更干”的原因,也是在造成一种凝重和苍莽的气氛。
用天地的静止来反衬响箭的飞鸣,这样既显得场景壮阔又暗寓射者的剽悍。
玉维的《观猎》和卢纶的《塞下曲》在“逆起得势”后紧接着就安排人物出场:“风劲角弓鸣”后即交待“将军猎渭城”;“林暗草惊风”后即“将军夜引弓”。
柳开的这首,似又略胜一筹,诗中这位开弓鸣镝的健儿始终没有露面,因为作者着意表现的不是这位发信号者,而是要塑造闻信号者——三百胡儿的英雄群像:“碧眼胡儿三百骑。尽提金勒向云看”。这是一支声势雄壮、部列整齐的少数民族队伍,人为碧眼、马佩金勒,本身就显得气势不凡,更为突出的是,诗人没有去描写他们出击或驰骋时的情形,而是抓住他们出击前短暂的一瞬,描绘的是一种静态的雕塑的美。这和唐代诗人李益的名句:“碛里征人三十万,一时回首月中看”有些相似。
他们都是善于捕捉那最能表现人物性格的短暂的一瞬,雕塑成富有诗意的突兀的群像,只不过在柳诗中,“一时回首”,变成了“尽提金勒”,更表现出游牧民族那种剽悍的气势。
总之,这首诗把天高地迥的边塞风光,剽悍骁勇的边塞民族写得极为生动传神。
故此诗在当时便广为传诵了,当时的太尉冯延已就很欣赏这首诗,要人把诗意“画于屏障”。
相传直到明代“犹有此图稿本”。
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