第18课古诗二首的预*笔记

《蜀道难》高中预*笔记

《蜀道难》高中预*笔记

　　《蜀道难》是*唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。下面是小编整理的《蜀道难》高中预*笔记，一起来看看吧。

　　【预*目标】

　　1了解李白的生*、个性及创作风格;熟读成诵，体味这首诗的韵律美。

　　2.疏通文本字词并整理积累。

　　【文学常识及写作背景】

　　1.作者简介及生*

　　李白(701—762)字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，文学史上称之为“诗仙”，陇西成纪人。主要作品有五绝《静夜思》《秋浦歌》七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》《行路难》，著有《李太白全集》。

　　李白的家世和出生地至今还是个谜，但有人考证说李白出生于安西都护府之碎叶城(今吉尔吉斯坦境内)，又有人传说他与唐皇室属于同一世系，但这些都未得到确凿证实。李白五岁时随父迁居绵州昌隆青莲乡。

　　二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆县)。

　　他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现“济天下”“安社稷”的政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。唐代士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”“安社稷”的儒家入世思想。但他不愿走科举入仕的道路，又不愿从军边塞，而是幻想着能“*交王侯”，“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。他过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要不断遭致失败。这使他常常陷于悲愤、不*、失望之中。但由于他始终向往着这样的理想，他又始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。 天宝初年，由人推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。这是李白一生最得意的时期。不久，因权贵的谗毁，于天宝三、四年间(公元 744或745年)，被赐金放还，排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

　　天宝十四年(755年)冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎(今贵州省境内)，中途遇赦放还，往来于浔阳、宣城(今安徽宣城)等地。代宗宝应元年(公元762年)，病死于安徽当涂县。

　　李白是一位伟大的浪漫主义诗人，诗风豪放飘逸。有杜甫诗评“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，赵翼诗评“飘然而来，忽然而去，不屑于雕章啄句，亦不劳于镂心刻骨，有天马行空，不可羁勒之势”。

　　2.关于乐府《蜀道难》 《蜀道难》原本是乐府古题，属《相和歌辞·瑟调曲》。李白之前的古辞，也多咏蜀地山川之险。如南朝陈著名诗人阴铿的《蜀道难》云：“轮摧九折路，骑阻七星桥，蜀道难如此，功名讵可要。”不同时代的人反复来写的同样题材，在文学批评中叫“母题”，诗文、小说、戏曲创作中往往有之。因为有了原型，就不难找到可歌可咏的话题;因为加人了新的创造，也还可以驰骋才华，藉古出新。乐府诗题就像现在的命题作文一样，每一代人都希望翻出新意来。

　　3.关于《蜀道难》的写作目的

　　关于李白这首诗的主旨，前人争论颇多，争论的焦点在于有无寓意。唐代孟柒的《本事诗》和五代王定保的《唐摭言》都记载李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号的事。可见这是李白的一篇*作，大抵以驰骋文采为高，未必有什么寓意。李白年轻时多模仿魏晋南北朝时代的诗文，以超越古人为能事。杜甫曾论李白诗说：“李侯有佳句，往往似阴铿。”从诗意来看，这是一篇送友人人蜀的诗歌，写于长安。同类题材的作品在李白集中还有五言律诗《送友人人蜀》和《剑阁赋》，可以相互印证。因为贺知章的赏识，李白名声大

　　振，从此奠定了“诗仙”的地位，《蜀道难》可以说是他的成名作。杜甫称李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，也是指《蜀道难》这首诗而言的。毫无疑问，李白以他丰富的想像，卓越的艺术构思，纵横飞扬的辞采，创造出了一个神奇的艺术世界，可以说是达到前无古人，后无来者的境界。

　　【预*自测】

　　1给下列加点字注音

　　噫吁嚱 鱼凫 秦塞 萦绕

　　石栈 猿猱 参宿 峥嵘

　　抚膺 巉岩 飞湍 咨嗟

　　喧豗 砯崖 崔嵬 吮血

　　2.对本诗中比较重要的字词予以解释。

　　开国何茫然：茫然

　　尔来四万八千岁：尔

　　不与秦塞通人烟：塞 通人烟，

　　可以横绝峨眉巅：横绝 巅

　　上有六龙回日之高标：回 高标

　　下有冲波逆折之回川：逆折

　　黄鹤之飞尚不得过：

　　扪参历井仰胁息：扪 参、井 胁息

　　以手抚膺坐长叹：膺 .

　　使人闻此凋朱颜：凋 朱颜

　　连峰去天不盈尺：去 盈

　　砅崖转石万壑雷：砅 .

　　所守或匪亲： 或， 匪

　　侧身西望长咨嗟：咨嗟

　　3.句解

　　1、噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

　　诗篇开头即起势突兀，用强烈的感叹、夸张的语调、超人的想象，点出“蜀道难”这一主题。他说，哎呀呀，山多么高，多么险啊!蜀道的难行，比登上青天还难!蚕丛和鱼凫这两位古蜀王，他们建国的年代是多么久远不明。从那时到现在已有四万八千年，蜀国还不曾和秦地的人们沟通来往。

　　“噫吁”，惊叹声，宋庠《笔记》说：蜀人见物惊异，辄曰“噫吁”。“蚕丛”和“鱼凫”，是传说中的古蜀国的两个国王。“四万八千岁”，是夸张的说法，极言时间的漫长。“秦塞”，指秦地，即今陕西省中部地区，为古代秦国的发源地，古称秦为“四塞之国”。

　　2、西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连

　　为什么说蜀道的难行比上天还难呢?你看，长安西面有太白山挡住了入蜀之路，山是那样的高，只有鸟儿飞行的路径，沿此可以横越峨眉山的顶峰。秦蜀之间群山连绵起伏，峭拔险峻，构成两地交通的一大屏障。由秦入蜀，太白峰首当其冲，它位于长安以西，是关中一带的最高峰。《名山志》云：“关中诸山莫高于此。其山巅高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然，故以太白名。”诗人则夸张地说只有鸟儿才能飞得过。峨眉山也是有名的高山，“四川有个峨眉山，离天只有三尺三。”诗人选取这两座山为代表，意在表明自秦入蜀，都是高峰难行。

　　诗人还借用《华阳国志·蜀志》中的一则神话故事，说：山崩了，地裂了，壮士们死去，然后才有天梯一样的山路与栈道，将秦蜀两地沟通连结。相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去迎接。回到梓潼(今四川剑阁)时，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了蛇尾，其余四人也来相助，用力拉拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女全被压死，而山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是“五丁开山”的故事。虽为神话，却是现实的反映。战国时秦惠王灭蜀，修栈道，置蜀郡，从此蜀地开始与秦交通。那些栈道是在悬崖绝壁上凿石架木、铺设路面而成，有的宽仅盈尺，下临深渊，行走其上，心惊胆颤。由此可见，古蜀道的开辟是十分艰难的，不异于地崩山摧，不知有多少人为此献出生命，正如神话故事所描绘的那样，具有神奇悲壮的色彩。

　　《蜀道难》3、上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

　　蜀道的高危难行，究竟何以见得?你看，上面有太阳神的六龙车也要回车绕道的高峰，下面有波涛滚滚、为大山所阻而回旋转折的急流。黄鹤善于高飞吧，尚且不能越过;轻疾敏捷的猿猴想要通过，也发愁不能攀援。诗人不但把夸张和神话融为一体，写山势的高危，而且衬以水险，再借黄鹤与猿猱来反衬。由此可知，人要行走是何等之难。“六龙”，传说太阳神的车子是由羲和驾着六条龙，每天在空中行驶。“回”，迂回、绕道。“高标”，指山中最高而为一方标志者，极言蜀山之高，成为羲和回车的标志。

　　以上用虚写手法层层映衬，接着诗人就具体描写山路的难行。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹那青泥岭的山路是何等曲折盘旋，每走一百步就要绕着峰岩九次转弯。山高入云，走在上面，用手就可摸到星星。仰起头来，似乎呼吸都被压抑屏住。唉，山势是那样峻危，行走是那样艰险，直叫人心惊胆颤，只好手抚胸口，坐下来连声长叹。行人提心吊胆，神情惶悚，困危之状如在眼前，蜀道之难，真如登天。“青泥”，山岭名，位于今甘肃、陕西两省界上，为入蜀要道，其岭悬崖万仞，上多云雨，行人常常碰上泥淖，故得名。“参”和“井”，为星宿名，分别是蜀、秦的分野。所谓分野，是指古时根据天上星宿位置，划分地面相应的区域。

　　4、问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山

　　至此，蜀道的难行似乎写到了极处，但诗人笔锋一转，又是一番情状：我且问你，你到西边远游，什么时候回还?那可怕的路途、险峻的山岩，实在不可登攀。一路上，只见悲伤的鸟儿在古树间啼唤，雌的跟着雄的飞绕在丛林间。又听到杜鹃鸟在月夜哀啼，一声声“不如归去”，真是愁绕空山啊!

　　诗人借古木荒凉、鸟声悲凄的自然环境，渲染旅愁和蜀道孤寂苍凉的气氛，说明蜀道的难行，不仅是对人生理的挑战，更给人带来心理的不安。“子规”，即杜鹃鸟，蜀地常见，春暮即鸣，常常通宵达旦。传说为蜀王杜宇的魂魄所化，其声凄切，谐为“不如归去”。

《白杨》课文预*解析

《白杨》课文预*解析

　　《白杨》原文

　　车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。

　　从哪儿看得出列车在前进呢？

　　那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。

　　一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

　　“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高！”爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：

　　“不，那不是树，那是大伞。”

　　“哪有这么大的伞！”

　　“你看它多直！”妹妹分辩着。

　　“它是树，不是伞！”哥哥肯定地说。

　　小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：

　　“这不是伞，是白杨树。”

　　哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大？”

　　爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

　　爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

　　他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

　　现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

　　爸爸一手搂着一个孩子望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

　　● 重点生字

　　戈：gē

　　古代的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄：干（g乶）戈。倒（d僶）戈。枕戈待旦。姓。

　　笔画数：4；部首：戈；

　　造句：他从小就向往戈壁滩的风光。

　　晰：xī

　　明白，清楚：清晰。明晰。

　　笔画数：12；部首：日；

　　造句：她依然清晰得记得事情的经过。

　　介：jiè

　　在两者中间：介于两者之间。介词（用在名词、代词之前，合起来表示地点、时间、方向、方式等关系的词，如“从”、“向”、“在”、“以”、“对于”等）。介入。这样，这么：像煞有介事（好像真有这么回事似的，多指大模大样，好像有什么了不起）。放在心里：介意。介怀。耿直：耿介。甲：介胄。介壳。个（用于人）：一介书生。大：介圭（大玉）。传统戏曲脚本里表示情态动作的词：笑介。饮酒介。助：介寿。姓。古同“芥”，芥菜。

　　笔画数：4；部首：人；

　　造句：事情过去这么久，他早就不介意了。

　　疆：jiāng

　　地域，领域，边界：疆土。疆宇（国土）。疆界。疆场（战场）。疆陲（边境）。边疆。海疆。极限：万寿无疆。划分界限：“楚子疆之”。疆qiáng 古同“彊（强）”，强大。

　　笔画数：19；部首：田；

　　造句：祖国的疆土幅员辽阔。

　　● 重点词语

　　浑黄一体：全是黄色，分不清界限。指导学生在想象中体会。

　　表白：对人解释，说明自己的意思。

　　清晰：联系课文理解词义，是指在大戈壁天和地的界限不分明。

　　● 学*目标

　　1、理解生字新词。

　　2、能读通课文，体会文章表达的思想感情。

　　3、学*“爸爸”建设边疆，扎根边疆的崇高品质。

　　4、学会自主学*的'一些方法，养成自于学*的*惯。

　　● 课文重点

　　《白杨》这篇课文运用借物喻人的写法，先写白杨高大挺秀，适应性强、生命力强的特点，借以表达爸爸扎根边疆、建设边疆的宏伟志向。同时也表达了爸爸对孩子的期望和信任，他相信孩子们一定会像小白杨一样，迎着风沙茁壮成长，成为建设边疆的生力军。

　　● 文章概述

　　这是一篇讲读课文，讲的是一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩的白杨，借以表达自己服从祖国需要；为建设边疆作贡献的志向及希望子女也能扎根边疆的心愿。

　　● 文章结构

　　第一段：这一段从开头到“每隔几秒钟”，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。讲的是列车在茫茫戈壁运行，窗外不时闪过白杨的身影。

古诗读书笔记

古诗读书笔记（通用9篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记，欢迎大家阅读！

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

　　我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗，因为它把月亮写得非常美丽！

　　古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！

　　春花秋月何时了，往事知多少？

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。

　　读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能*静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。

　　我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时，深有感触。每当读起这首诗，我就会怀念起*千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……

　　他们为了人民、祖国而牺牲，他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄，人民英雄的这种精神是的！就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰；死了，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，感情强烈，千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为，也表现出了诗人的爱国情怀。

　　我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活；是他们让我们不用生活在硝烟战火中；是他们让我们在阳光下健康成长；是他们让我们的未来充满希望！

　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。

　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。

　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。

　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

　　这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

　　《石灰吟》也激励着我学*。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的？”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”

　　每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学*，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。

　　《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”

　　要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。

　　就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！

　　再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。

　　昨夜，连绵不断的秋雨终于停了，清晨，金色的阳光透过窗户照进屋子，迫不及待的打开房门，清新的空气迎面扑来，蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净，几朵白云在天空中悠闲地散步，匆匆地吃过早饭，急忙吩咐童子驾车赶路。

　　小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上，“吱扭吱扭”的车轮声，吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔，还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净，随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树，在风中摇曳，树上那些干枯的叶子，跳着优美的舞蹈纷纷飘落。

　　远远的，听到一阵“哗哗”的流水声，抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下，小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿，在清澈的溪水里嬉戏玩耍，在水底的石缝里捉螃蟹，捞小鱼、小虾，他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。

　　傍晚时分，童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥，举目望去，一条用青石铺成的羊肠小道，蜿蜒曲折的伸向山顶，几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现，如果仔细听，还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林，在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰，耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽，但是，它们是那么娇嫩，经不得半点风雨，怎么敢来和这些在秋风，秋雨，秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢？

　　这么诱人的风景怎么舍得错过呢？顾不得山高路远，急忙叫童子停下车，走上前去仔仔细细的欣赏，情不自禁地吟诵道：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：

　　山行

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。

　　因为这样一条横亘在*北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。

　　你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。

　　追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。

　　在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。

　　站在号称“天下第关”的巨大匾额下，雄关巍峨高大，飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上，那样一种博大，雄浑，壮阔的感觉，令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗？这是几千年前的人类杰作吗？

小石潭记预*资料

小石潭记预*资料

　　小石潭记语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。下面是小编精心整理的小石潭记预*资料，希望对大家有所帮助。

　　作品名称：小石潭记

　　作者：柳宗元

　　创作年代：唐朝

　　作品出处：《永州八记》文章类型：山水游记

　　柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东郡(今山西永济)人，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在*文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。代表作品：《永州八记》，《柳河东集》，《柳宗元集》

　　《小石潭记》全名至小丘西小石潭记。《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本文抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。

　　一、字音

　　篁(huáng)竹佩(pèi)环乐(lè)之见(xiàn)小潭清洌(liè)卷(juǎn)石底为坻(chí)为屿(yú)为嵁(kān)翠蔓(màn)蒙络(luò)摇缀(zhuì)参(cēn)差(cī)佁(yǐ)然不动俶(chù)尔翕(xī)忽相乐(lè)

　　斗(dǒu)折差(cī)互悄(qiāo)怆(chuàng)幽邃(suì)龚(gōng)古隶(lì)曰(yuē)恕(shù)己

　　二、翻译

　　从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。(于是)砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠*岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

　　潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。(鱼儿)呆呆地静止不动，忽然间(又)向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。

　　向石潭的西南方向望去，(溪流)像北斗七星那样的曲折，(又)像蛇爬行一样的蜿蜒，(有时)看得见，(有时)看不见。*的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。

　　坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，(这气氛)使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。

　　一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

　　三、注释

　　1.可：(1)大约。(潭中鱼可百许头)(2)可以，能够。(不可久居)

　　2.从：(1)介词，自，由。(从小丘西行百二十步)(2)跟随。(隶而从者)

　　3.清：(1)形容词，清澈。(水尤清冽)(2)形容词，冷清。(以其境过清)

　　4.差：(1)形容词，长短不一。(参差披拂)(2)动词，交错。(其岸势犬牙差互)

　　5.见：(1)通“现”,出现。(下见小潭)(2)看见，动词。(明灭可见)

　　6.乐：(1)以…为乐，形容词的意动用法。(心乐之)(2)逗乐。(似与游者相乐)

　　7.以：(1)介词，因为。(以其境过清)(2)连词，而。(卷石底以出)(3)介词，用。(全石以为底)

　　8.而：(1)不译，表顺接关系。(乃记之而去)(2)不译，表并列关系。(隶而从者)(3)不译，表修饰关系。(潭西南而望)

　　9.游：(1)游动(皆若空游无所依)。(2)游览。(同游者)

　　10.环：(1)玉环(如鸣佩环)。(2)环绕。(竹树环合)

　　11.为：(1)动词，作为(全石以为底)。(2)动词，成为。(为岩)

　　12.许：(1)表示数目不确定

　　四、词类活用

　　1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。

　　2.下见小潭。下：顺势往下走。

　　3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

　　4.日光下澈。下：名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词：穿过，透。现在写作“彻”

　　5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。

　　6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

　　7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

　　8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词做状语，像狗的牙齿一样。

　　9.凄神寒骨。凄：形容词作使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。

　　10.如鸣佩环。鸣：名作动，作响。

　　11.心乐之。乐：意动用法，以…为乐。

　　12.隶而从者。隶：名词作动词，作为随从，从，跟从。

　　13.似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

　　14.*岸。*：形容词用作动词，靠*。

　　五、通假字

　　下见小潭(“见”通“现”，显现，出现。)

　　日光下澈(“澈”通“彻”，穿过，透。)

　　六、特殊句式

　　倒装句：

　　1.如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。

六年级下册语文书第一课预*资料

六年级下册语文书第一课预*资料

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。以下是小编整理的六年级下册语文书第一课预*资料，欢迎阅读与收藏。

　　1.本单元围绕 这一主题选编了精读课文《 》

　　《 》《》，略读课文《》《》及“语文百花园一”。“语文百花园一”中的“汉语拼音”部分主要认识分隔符及其作用;“阅读*台”是我国古代传说《》;“积少成多”是杜甫的五言律诗《》;“口语交际”中的演讲话题是;“*作”内容是。

　　2.读单元导语，了解本单元的训练重点。

　　本单元的训练重点是：认真阅读本单元的神话和传说，深入理解课文内容。

　　1 鲧禹治水

　　导语：同学们，听说过大禹治水的故事吗?知道大禹的父亲叫什么吗?今天，我们来学*鲧禹治水的故事。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng )龙 划(huá huà )出深沟露(lù loù)出笑容 ...

　　2.积累下列词语。

　　一片汪洋 息壤 滚烫 汗流浃背 大发雷霆 山南海北 天寒地冻

　　3.理解词语。

　　斥 逐： 大发雷霆： 汗流浃背： 欢呼雀跃： 齐心协力：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文第1自然段，想想鲧禹父子为什么要治理洪水?画出相关语句。

　　(2)默读2-10自然段：

　　①.鲧、禹父子俩治水的方法有什么不同?你认为哪种好?为什么?

　　②读9自然段，画出感受较深的语句，谈谈体会。

　　2 大卫

　　导语：远在上古时代，在自然条件及其恶劣的情况下，大禹就凭借自己的聪明才智与顽强的意志带领人们挖渠开山，疏通河道，治服洪水，他的伟大壮举与奉献精神令世代炎黄子孙敬仰不已。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng)战 弹(dàn tán )弓吓(hè xià )唬 ...

　　2.积累下列词语。

　　长途跋涉 气势汹汹 武艺超群 万夫不当之勇瑟瑟发抖 大惊失色

　　乘胜追击精明能干 铜盔 赋税 鹅卵石 胸脯

　　3.理解词语。

　　长途跋涉：气势汹汹：万夫不当之勇： 大惊失色：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文，思考大卫是怎样的一个少年?标出有关语句，并作批注。

　　(2)默读课文1--3自然段，找出故事发生的时间、地点、主要人物以及故事的起因。

　　(3)默读4-11自然段：

　　①从歌利亚叫阵和对他的外貌描写中，你体会到了什么?

　　②从大卫与扫罗王的对话中，你体会到大卫是个怎样的少年?

　　③找、画描写大卫战前准备的句子，说说体会到了什么?

　　3 夸父逐日

　　导语：*神话是我们中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，最初产生于我国原始社会，在漫长的历史发展中越来越丰富。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝，今天我们来学*一篇短小的文言文神话故事《夸父逐日》。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　欲得(dé děi)饮(yǐn yìn) 化为(wéi wèi)邓林

　　2.积累下列词语。

　　渭河 邓林 夸父 大泽 逐走

　　3.理解上下文和课后注释理解词语。

　　逐走：入日: 大泽：未至：邓林：

　　4.概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，回答问题。

　　(1)结合注释和课文，说说下面句子的意思。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭。

　　弃其杖，化为邓林。

六年级下册语文书第一课预*资料

六年级下册语文书第一课预*资料

　　文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等)，还有很多实用文(应用文)。下面是小编整理的关于六年级下册语文书第一课预*资料，欢迎大家参考!

　　1.本单元围绕 这一主题选编了精读课文《 》

　　《 》《》，略读课文《》《》及“语文百花园一”。“语文百花园一”中的“汉语拼音”部分主要认识分隔符及其作用;“阅读*台”是我国古代传说《》;“积少成多”是杜甫的五言律诗《》;“口语交际”中的演讲话题是;“*作”内容是。

　　2.读单元导语，了解本单元的训练重点。

　　本单元的训练重点是：认真阅读本单元的神话和传说，深入理解课文内容。

　　1 鲧禹治水

　　导语：同学们，听说过大禹治水的故事吗?知道大禹的父亲叫什么吗?今天，我们来学*鲧禹治水的故事。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng )龙 划(huá huà )出深沟露(lù loù)出笑容 ...

　　2.积累下列词语。

　　一片汪洋 息壤 滚烫 汗流浃背 大发雷霆 山南海北 天寒地冻

　　3.理解词语。

　　斥 逐： 大发雷霆： 汗流浃背： 欢呼雀跃： 齐心协力：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文第1自然段，想想鲧禹父子为什么要治理洪水?画出相关语句。

　　(2)默读2-10自然段：

　　①.鲧、禹父子俩治水的方法有什么不同?你认为哪种好?为什么?

　　②读9自然段，画出感受较深的语句，谈谈体会。

　　2 大卫

　　导语：远在上古时代，在自然条件及其恶劣的情况下，大禹就凭借自己的聪明才智与顽强的意志带领人们挖渠开山，疏通河道，治服洪水，他的伟大壮举与奉献精神令世代炎黄子孙敬仰不已。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng)战 弹(dàn tán )弓吓(hè xià )唬 ...

　　2.积累下列词语。

　　长途跋涉 气势汹汹 武艺超群 万夫不当之勇瑟瑟发抖 大惊失色 乘胜追击 精明能干 铜盔 赋税 鹅卵石 胸脯

　　3.理解词语。

　　长途跋涉：气势汹汹：万夫不当之勇： 大惊失色：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文，思考大卫是怎样的一个少年?标出有关语句，并作批注。

　　(2)默读课文1--3自然段，找出故事发生的时间、地点、主要人物以及故事的

　　起因。

　　(3)默读4-11自然段：

　　①从歌利亚叫阵和对他的外貌描写中，你体会到了什么? ②从大卫与扫罗王的对话中，你体会到大卫是个怎样的少年?③找、画描写大卫战前准备的句子，说说体会到了什么?

　　3 夸父逐日

　　导语：*神话是我们中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，最初产生于我国原始社会，在漫长的历史发展中越来越丰富。神话是我们文学天地中

　　灿烂夺目的瑰宝，今天我们来学*一篇短小的文言文神话故事《夸父逐日》。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　欲得(dé děi)饮(yǐn yìn) 化为(wéi wèi)邓林

　　2.积累下列词语。

　　渭河 邓林 夸父 大泽 逐走

　　3.理解上下文和课后注释理解词语。

　　逐走：入日: 大泽：未至：邓林：

　　4.概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，回答问题。

　　(1)结合注释和课文，说说下面句子的意思。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭。

　　弃其杖，化为邓林。

　　(2)夸父为什么要逐日?结果如何?你对这一结果怎么理解的?

《诗意语文课谱》读书笔记

《诗意语文课谱》读书笔记

　　当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读书笔记了。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《诗意语文课谱》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　花了周末一天的时间，把王崧舟的《诗意语文课谱》读完，本书是作者从20xx年到20xx年十年之内的课堂实录合集，也是作者不断提出并实践“诗意语文”理念的过程记录。对于任何一个语文教师来说，看这些课堂实录无疑是最快、最直观、最有效地学*语文教学的方式、策略、理念，也是观察“诗意语文”的提法是否合理、理念是否虚无的最佳途径。但是，我更感兴趣的是作者在书本前写的一篇前言，我以为这篇前言应该是“诗意语文”的理论依据、教本要义或思想旗帜，基本把该门派的主张和宗旨开张名义地表达了出来。且不说作者的提法有无商榷的地方，单就语文的几个维度的思考就值得任何一个语文人好好的考量与反思。

　　首先，作者回顾了“诗意语文”提出的三个阶段：“朦胧的激情”“去激情化”“激情的协奏”，作者紧紧地扣住一个“情”字来建构“诗意语文”的核心与灵魂。接着作者解释说，“此情非彼情，它有着审美的品格、语文的`特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。”如果说这一段话显得高深、玄妙的话，接下来作者的解释会清晰一些，针对这一“情”字内涵，作者从语文课程的价值层面进行了分解。

　　即，从语文课程本体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于母语的诗性品质，更接*人的瞬间体验而非理性思维，所以以“情”为灵魂的语文就能更好地实现语文教育的民族化。也就是说，作者深深地抓住了“诗言志”“诗缘情”的文学传统，从“母语的诗性品质”上找到了语文的依靠和归属。从此种意义上说，在文学教育上这一块，作者的用力是有历史依据和理论高度的。

　　从语文课程的内容价值层面上讲，“诗意语文”倾向于对文本的审美解读。联系本体价值层面的分析不难理解，审美的解读也是从文学教育这一角度发展而来的，审美的解读不同于科学的解读、理性的解读、功利的解读，而是以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我的理解。在关注“情”，体验“情”，发展“情”的过程中，作者提出“审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式”。其实，陆机《文赋》里所的“诗缘情而绮靡”，既指诗歌因情感激动而作，又指强调诗歌整体上的美好，这正是作者的“珠玉在前”。

　　从语文课程的过程价值层面上讲，“诗意语文”倾向于教学的陶冶功效。不难想象，对于“情”的教学，其过程的把握与体认，只能是梁启超在《小说与群治的关系》里所提出的“熏，浸，刺，透”式的陶冶，这样才能达到作者所说的“理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格”的理想境界。这还是从语文的文学教育角度得出来的过程评价，虽然牵涉到生命、生活、言语、想象、体验与人格，不过整体上还是以“情”作为语文课程过程的核心与对象。

　　从语文课程的主体价值层面上讲，“诗意语文”倾向于学生的游戏天性。作者提出这样观点，是基于儿童的天性——“自由状态”“忘我状态”“想象状态”“解脱状态”，并认为这些“状态”，即所说的“诗意的状态”。

　　四个层面，扣住一个“情”本体，从一而终，体现了“诗意语文”的理论主张与理论建构。不管对作者把语文课程归结为文学课程是否有争议，仅这一理论勇气与理论能力的展示，也就值得鼓掌，或许这就是黑格尔所说的“片面的真理”吧，如果全面了，估计意义也不大了。

　　其次，作者在实践策略层面提出“诗意语文”的教学方式。提出从“文本细读”“整合”“陌生化”“诗性言说”“举象”“造境”“入情”“会意”“因声求气”“寻根”等十个策略技巧进行归纳枚举。这一部分的内容，从理论上意义不大，都是从文学理论里借鉴来的术语，而且还有不少是西方文论里的术语。不难看出，其实，作者在这一节内容上也并没有完全扣住前面作者一而再再而三地所紧握的“情”字，来提出设计的策略与方法，这不能不说是作者的理论遗憾与不足。

　　最后，作者从“诗意语文”与“诗意人生”高度来展示出语文的某种彼岸意义。“止于至善”“自由对话”“精神相契”“体验幸福”“成就自我”等高度词汇最终把语文走向了“人生”意义，这好像是各派语文理论最后的“宿命”，都不得不走向的“唯一目的”。然后就是一翻美好的展望与幻想，所以作者在这篇文章的结尾处提出了“我有一个梦——让语文教育成为生命的诗意存在”这一带有呐喊与呓语特点的理论抒情。我不知道这样的提法是否“诗意”，但觉着离一门学科的表述还有一段距离。

　　诗意，对语文来说，是需要的，但觉着还不够。

党员学*笔记

党员学*笔记

　　党员，即政党的成员，是赞同党的纲领和政策、遵守*、自愿加入该党的成员。

　　党员是构成政党的基石和细胞。党员的数量和质量决定政党的规模和群众基础，党员的素质在很大程度上决定政党的水*。党员有一定的权利和义务，受党纪的约束，在实现党的决议（纲领、路线、方针、政策）方面起重大作用。一般政党都重视吸收、挑选和培训党员，并依靠党员开展活动，以实现该党的主张。各类政党和各国政党的党员资格和作用等有所不同。

　　笔记就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，它可以促使我们思考，让我们一起来学*怎么写笔记吧。你所见过的笔记应该是什么样的？以下是小编整理的党员学*笔记（精选24篇），欢迎大家分享。

　　必须坚持改革稳定，推动社会发展，团结一切可以团结的力量，必须高度重视加强学*，努力做学*型党员

　　一、要树立先进的学*理念

　　1、终身学*理念

　　2、全程学*的理念

　　3、系统学*的理念

　　4、组织学*的理念

　　二、要努力提高学*的自觉性

　　首先，党员要增强忧患意识，激发学*的动力和毅力。

　　其次，要明确学*的内容

　　再次，要掌握科学的学*任务。

　　当下，我们要掌握科学的学*方法，主要是做到坚持学与思结合，学与用结合，学与时结合，学与效率结合，学与创新结合。

　　三、要切实改进学风

　　对于一个党员干部来说，能不能坚持马克思主义学风，是思想上政治上成熟与否的一个重要标志。

　　为此，

　　一要认真学*

　　二要进行民主讨论

　　三要积极探索四要求真务实

　　四、要塑造良好的形象

　　学*型党员的形象是在长期的学*实践活动中修炼而成的。一是党员在经过学*之后，其行为的实践必然步入到对全局的整合轨道之上来。二是就全局的整合来说，要求党员干部具有一种兼容并蓄的能力，能够站在一定的高度去认识过去，了解现在和预测未来。三是学*型党员不论在哪个岗位，工作多长时间，都会真诚地保护该组织的合法利益不受损失，并为后任打下良好的基础。四是学*型党员是在事业中逐步塑造出来的，并且他们往往是通才型的，不论在哪个岗位都会圆满完成任务。

　　根据中央和省市区委关于“两学一做”学*教育的有关要求，以及支部学*教育方案，现结合实际制定如下计划：

　　一、坚持把学*放在首位

　　以《***》《**廉洁自律准则》《**纪律处分条例》等*党规、**系列重要讲话精神等为重点，在认真参加集体学*的同时，突出抓好个人自学，时间不少于120学时。自学计划安排如下：

　　4月：重点学*《*》总纲部分

　　5月：重点学*《*》

　　6月：重点学*《**纪律处分条例》

　　7月：重点学*《**党员权利保障条例》

　　8月：重点学*《**党组工作条例》

　　9月：重点学*《**地方委员会工作条例》

　　10月：重点学*《党政领导干部选拔任用工作条例》

　　11月：重点学*《**廉洁自律准则》

　　12月：重点学*《**系列重要讲话精神》

　　二、认真查找和整改存在问题

　　对照“两学一做”学*教育需要解决的5个问题，经过认真对照和查摆，自身主要存在以下5方面问题，主要是：

　　(1)理想信念渺茫;

　　(2)组织观念淡、组织纪律松弛，先锋模范作用不强;

　　(3)群众观念淡、服务意识欠缺，为群众办事不主动;

　　(4)律己不严、知行脱节，讲奉献、讲公德、讲诚信不够，贪图享乐;

　　(5)安于现状、进取心不强，只求过得去不求过得硬，有的甚至敷衍应付、逃避责任。

　　通过解决这些问题，切实坚定*人理想信念，牢固树立党的意识、党员意识，强化党的宗旨意识，积极践行社会主义核心价值观，在推动改革发展稳定实践中建功立业。

　　针对存在的问题，按照边学边查边改的要求，制定整改措施如下：

　　1、通过“两学一做”，结合工作实际，解决思想上存在的问题，坚定*人理想信念。

　　2、坚决执行街道党工委和办事处的决定和工作部署，不折不扣完成工作任务，切实做好工作。

　　3、以身作则，发挥党员的先锋模范作用。

　　三、争做合格党员

　　对照中央提出的合格党员标准，结合本人实际，在以后的工作、学*和社会生活中，我将自觉按照党员标准规范言行，努力在以下几个方面发挥先锋模范作用：

　　1、不断强化政治意识，保持政治本色;

　　2、坚决向*、地方各级党委看齐，坚决执行街道党工委的工作部署;

白杨课文读书笔记

白杨课文读书笔记（通用13篇）

　　品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编为大家收集的白杨课文读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　这个星期天我预*了《白杨》这篇课文，收获很多。

　　首先我把课文通读了一遍，不认识的字查字典标注出拼音，了解到了文章是在赞美白杨，白杨虽然在戈壁中生长，却长得很直，说明它很坚强，不软弱，也不动摇。

　　接着我又细读了一遍，把文章中的四字词及一些优美的句子用铅笔勾划出来。然后我把课后的问题看了一遍，带着问题去读，针对课后提出的问题中一些含义深刻的句子，我就用心揣摩，慢慢领会它的含义。等把这些句子揣摩透了，我对文章所要表达的中心思想也就很清楚了，文章表面是在赞美白杨，赞美它不管扎根在哪里，环境是多么的恶劣，都能顽强地生长，其实是借白杨来讴歌爸爸那样的建设者和保卫者，他们不怕苦，不怕累，哪里需要他们，他们就出现在哪里，为边疆的快速发展贡献自己的力量。当然，课后的问题就迎刃而解了。

　　通过阅读这篇文章，我知道了老师和妈妈的要求是正确的，要想把语文学好就要认真读好每一篇文章，对每一篇文章都要读通读顺读准，要反复地读，而且一遍比一遍细，同时还要带着问题去读，这样更能快速领会文章的内容。语文是学好其它学科的基础，我会加油的，一定把语文学好。

　　今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。

　　它主要讲了：“我”与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。

　　学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。

　　他们的精神真值得我们学*，值得我们敬仰。

　　啊！我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的人。

　　我们学*了《白杨》这一课，让我感触很深。

　　《白杨》主要讲了在一列火车上一位旅客在和他的女儿和儿子讲白杨很坚强，但是他的孩子没明白，因为他不知道爸爸为什么那么敬佩白杨。读了这篇课文后，我就像做一个拥有像白杨一样品格的人，无论在多么恶略的环境下，都会坚强的活下去。

　　白杨的生命力真是可叹！

　　今天，我们认真的学*了《白杨》这篇课文，白杨顽强的精神，着实让我佩服。《白杨》一课主要讲：“我们”坐火车时透过窗户看见一排排高大挺秀的白杨树。“爸爸”借大戈壁的白杨热情歌颂了边疆建设者们服从祖国的需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。

　　合上书本，那高大挺秀的白杨树便浮现在我的脑海，它们不畏风沙，不畏严寒，不畏狂风暴雨依然站立在路的两旁。由此我想到：我们身边不是也有许许多多这样的人吗？军人就是其中的代表。

　　*叔叔不论是炎热的夏季还是数九寒冬，他们每天都刻苦训练，他们的手冻坏了，他们的腿受伤了，他们没有怨言。深更半夜接到紧急任务，他们顾不上疲倦，义无反顾的冲向前。有洪灾地震他们不退缩，冲在最前面的总是他们。他们有的累倒在工作岗位，有的积劳成疾，有的放弃高薪，有的献出了自己的宝贵生命，有的……

　　*叔叔他们舍小家顾大家，他们忘我的工作作风是我们学*的楷模，他们为了他人的幸福，为了祖国的安定付出了那么多。在生活中我们要像白杨和军人一样，刻苦学*，遇到困难迎难而上。

　　今天，我想把《白杨礼赞》推荐给大家。

　　我刚拿到这本书的时候，感觉没啥特别的，可当我继续看下去的时候感觉它是那么的美丽、勇敢、坚强。

　　它没有美丽的外表，但它是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，它的干呢，通常是丈把高，一丈以内，绝无旁枝。宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了，这是多么倔强的一种树呀！哪怕只有碗来粗细，它也是努力向上发展，高到丈许、两丈，参天耸立，不折不饶，对抗着西北风。

　　它伟岸、正直、质朴、严肃、也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树种的伟丈夫！

　　看完了这篇文章，我觉得在遇到困难的时候要和白杨树一样坚强，不要轻易屈服。

　　今天，我学*了《白杨》这一课，使我非常激动。

　　课文讲了一位爸爸带两个孩子去新疆，爸爸去新疆工作，两个孩子去新疆上学，长大在那里住。当时正是西部大开发，有许许多多的人民、企业家……都加入了西部大开发的行列里，包括爸爸，但新疆的环境十分恶略，那里没有山，没有水，也没有人烟，但这些人依旧放弃好的环境，在那里工作，因为那里需要他们。

　　在路上他们看见了许许多多的白杨树，白杨很高、很笔直，白杨树像伞。开始爸爸给孩子们介绍白杨，后来，爸爸向孩子表白自己的内心，最后，爸爸希望孩子们能像白杨一样高大挺秀，坚韧不拔，正直不屈，没有私心，努力生存，适应能力很强，挺拔，朴质，坚强，力求上进，不软弱，不动摇，将来也在新疆住下来，学*祖国建设者和保卫者的奉献精神。

　　《白杨》这篇课文，并不是单独介绍白杨的，这篇课文是以物喻人的写法。

　　课文主要内容是这样的：一位工作在边疆者的旅客，在图中告诉儿女白杨树是那么的坚强，虽然儿女们不懂，但他还是表白着自己的心意。

　　读了这篇课文，我体会到：课文中的爸爸是那么的爱国，有那么远大的志向和无私风险的'精神，使人感动。不过更使人感动的是他自己对扎根边疆的决心，永不退缩。不管多么苦、多么难，也让自己的儿女也扎根边疆。

　　读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。读《白杨礼赞》后，我就从它的身上汲取到了许多营养。

　　白杨树生活在西北贫瘠的土地上。它很普通，但很不*凡。它笔直、坚强不屈地在西北的土地生长着。

　　在今天，有很多人也拥有白杨树的那种精神：鲁迅以前学*成绩优异，获过一枚金质的奖章。之后，鲁迅立即把它卖掉，用换来的钱买了几本书，还买了一串辣椒。凡是他困了，就吃一点辣椒让自己精神起来，最后他取得了成功，成为*著名的文学家。这不也体现了白杨树的精神吗？

　　生活中，还有许多像白杨树一样的人。比如：诺贝尔、居里夫人、邓稼先。他们在从事科学中遇到了许多痛苦，但他们从未向失败屈服，最终页取得了很大的成功。

　　白杨树的这种最优秀的品格也是人类最崇尚的品格，它能历练人们坚强、勇敢。我们赞美白杨树，更要做一个像白杨树一样的人。

　　今天，我们学*了《白杨》这篇文章，作者通过大戈壁的白杨的高大挺秀热情歌诵了边疆建设者们服从祖国需要。扎根边疆。建设边疆的远大志向和奉献精神读完全文，我想到了不畏艰险的*战士们。

　　亲爱的同学们，512地震现在虽然已离我们远去，可我们依然忘不了那感人的一幕幕。在地震的那一刹那，几十万人在几秒钟的时间内被埋在了废墟之下，人们的生命财产遭到了威胁。在这个紧要关头，*战士们挺身而出，组成了一支支救援队伍。立即开始了夜以继日的救援。火车不通了，改汽车！汽车不通了，自己走！走的路也被巨石挡住了，就踩边缘的碎石！这样随时都有可能一脚踩空而坠落深谷。空军也开始运送粮食。水等生活必需品，没有落机点，只好采用空投，并派一些领导人员跳伞下去，每一刻都有生命危险他们可都是要先写遗书再跳伞的。

　　*叔叔大大减少了死亡悲剧的发生，他们是这次地震救援的大功臣。其实他们不正像白杨树一样吗？正直。执着。勇敢，*叔叔，是人们心中永远的神话！

　　说起白杨大家肯定再熟悉不过了。一般人会说“它不就是一颗普通的树罢了吗？有什么值得一提的”。但是它在我心目中不是这样，自从我看完《白杨》这一课，从另一个角度，看到了几棵坚强的白杨树。

　　这是借物喻人的文章。作者借大戈壁的白杨热情，歌颂了边疆建设者们服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远大志向和奉献精神。父亲也同时希望，自己的孩子能像白杨一样，哪里需要就在哪生根，发芽。如果我是父亲，我自己宁死也不会去边疆，何况把自己的孩子送走。但是读完以后我才了解了父亲这种一心想要建设边疆的远大志向。宁愿送走自己最心爱的东西，也要为祖国做出贡献，都么朴实的一位父亲啊他博大的胸怀，坚韧的意志，无私的奉献，为西部人民构成了一个美好的生活。西部这个原本干枯的词语，变得越来越富饶，越来越美丽。他们是荒原最早的住户，是第一个踏进戈壁的人哪里需要他们，他们就在哪住下，任凭风吹雨打，他们仍然要建设祖国。换一个工地就搬一次家，他们带走的是荒凉，留下的是无尽的繁华。

　　白杨，建设者的精神，让我永久的停留在了这篇文章上，慢慢的回味着他们的无限精神。无论是白杨也好，建设者也好，他们都是那么坚强，永不向困难服输，他们都为西部点缀上了完美的符号。

　　前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品，选自于《风帆》散文集的其中一篇。

　　表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干”;一是坚强不动摇，“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设者，是借物喻人。

　　文章的最后的一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩子一定可与完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接过去。但学了这篇课文，我会学*“父亲”这种精神，还要发扬光大。

　　今天，我们学了白杨这篇课文，从文中，我知道了文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨天展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆，建设边疆的远上志向和奉献精神。

　　本文一共分文四个意义段，分别讲了：列车行驶在茫茫的戈壁，窗外飞快的闪过白羊的身影。爸爸介绍白杨树。最后是，爸爸借白杨表达自己的心意，和即可小白杨正迎着风沙成长的几件事。

　　其中，这一句中“高大的白杨树”和“小树”分别象征着爸爸和孩子：“迎着风沙成长"指在艰难的环境中成长。这句话的意思是:爸爸希望自己的子女如小树一样经常锻炼，同自己一样成为边疆的栋梁之才。文中其他含义深刻的句子有，”爸爸只是在向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心,"”这儿需要它们，他们就在这儿生根发芽了“……

　　这就是白杨树，顽强向上，粗壮，挺拔，不软弱也不动摇的白杨树。

　　今天，我读了《白杨》这篇课文，让我很有启发。课文是说一位在新疆工作的父亲回内地接将要上小学的两个孩子。在返回新疆的火车上，向自己的孩子介绍戈壁滩上的白杨树，借树表达自己扎根边疆的志向。同时也希望自己的子女也能像白杨树那样，哪儿需要他们，他们就在哪儿生根、发芽、成长。

　　读完这篇课文，我感到这位边疆建设者有着博大的胸怀，非常伟大。那些边疆建设者们也同这位父亲一样，有着远大的志向，相信通过自己的子子孙孙开发边疆，可以让新疆变成美丽的地方，自己默默的奉献着，我们也要学这些边疆建设者们。读完这篇课文，我想到了我的妈妈。

　　我的妈妈也是个默默奉献的人，她不仅很关心我，也很关心自己的学生。有一次妈妈在家两眼瞪着电视，但却一副心不在焉的样子。我问：“妈妈，什么事情。”妈妈说：“我在想我的那些学生的英语成绩为什么提高不上去呢?”她又说：“你帮我问一问你的英语老师吧!”“我才不问，要问你自己去问。”我说。接着，随着一声“吃饭了”，我们的谈话结束了。由此可见，妈妈是非常关心自己的学生的，希望天下的学生们能够体谅老师，好好学*，天天向上!

《古诗两首》第二课时教学设计

《古诗两首》第二课时教学设计

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的《古诗两首》第二课时教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　【教材分析】

　　本课由李白的《望庐山瀑布》和杜甫的《绝句》两首古诗组成。两首诗均为七言绝句，分别从不同的角度描绘和赞美了大自然的美丽景色，诗句情景交融，诗中形象生动逼真，是古诗中写景名作。两诗虽然都是写景，但手法各异。《望庐山瀑布》语言简洁，用词精当。全诗采用极其夸张的浪漫主义创作手法，再现了庐山瀑布的雄伟壮丽，可以说是一幅气势恢弘的写意山水图。《绝句》则以朴实自然的语句，一句一景，动静结合，有声有色，仿佛一幅生机无限的早春图。

　　教学中应抓住古诗教学的一般规律，图文对照，挖掘作者的情感和教材编写特点，以读带讲，引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境，进而受到美和感染，激发对祖国大好河山，对大自然的深切热爱和赞美。

　　【教学目标】

　　1.会认9个生字，会写12个字。

　　2.有感情地朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。

　　3.激发学*古诗的兴趣。积累古诗中的名句。

　　【教学重点】

　　1.理解诗句，通过诗中所描写的景色，体会作者表达的思想感情。

　　2.指导朗读。

　　【教学难点】

　　深刻理解诗文的含义，并能用自己的话讲出诗文的内容。

　　【教学准备】

　　课件。

　　【教学时间】

　　2课时

　　第二课时

　　一、检查复*

　　1.背诵《望庐山瀑布》。

　　2.《望庐山瀑布》表达了诗人怎样的思想感情？

　　二、朗读感悟《绝句》

　　1.板书题目，并解题

　　绝句：是我国古诗中的一种体裁，是旧体诗。它的特点之一是，每首诗有固定的格式和规则。如，共有四句，每句一般为五个字或七个字。每句五个字叫“五言绝句”（五绝），每句七个字叫“七言绝句”（七绝）。《望庐山瀑布》也是绝句。

　　2.简介作者

　　3.理解诗句之意

　　[两个黄鹂鸣翠柳，一行自鹭上青天。]鸣：叫，指歌唱。翠：新绿。翠柳：初春时节柳枝刚抽出新芽。青天：蔚蓝色的天空。诗句之意：两只黄鹂在翠绿的柳树梢上欢乐地歌唱，一行白鹭在晴朗的天空中自由飞翔。

　　[窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。]含：包含，藏在里面。西岭：泛指成都西面的岷山。千秋：千年。千秋雪：终年不化的积雪。泊：停泊。东吴：指长江下游，现在江苏一带。万里：万里之外。诗句之意：透过窗户看得见西岭上终年不化的积雪，门外江面上停泊着即将驶往万里之外的东吴的客船。

　　4.再读诗句，品悟诗意

　　⑴第一、二行描写先写地上，再写天上，各写什么？

　　标出声音、颜色、动作之词：

　　表示声音的词语：鸣、上。

　　表示颜色的词语：黄、翠、白、青。

　　表示动作的词语：鸣、上、含、泊。

　　师：“黄、翠、白、青”相互映衬描绘出一幅色彩明丽，生机勃勃的图景，令人赏心悦目，传达出作者无比喜悦的心情。“鸣”、“上”两个动词写出了黄鹂在柳枝上欢叫和一行白鹭从水面飞上青天的`声响。“含”、“泊”两个动词具体写出了草堂外的景象，特别是“含”的妙用，把岷山积雪这一远景移至草堂内，使此景仿佛是嵌在窗框中的一幅景色优美的图画。

　　⑵三、四行写什么？（千秋雪，万里船）

　　师：“千秋雪”表现出时间的永恒，而“万里船”又让人联想起广阔的空间。诗人身居草堂，思接千载，胸襟是如此开阔。当然，诗中所讲的时间和空间并非实指，但从诗人表达的思想感情看，我们不难想象他对和*生活多么向往。

　　⑶这首诗一行写一个景，诗人是按照什么顺序来安排的呢？

　　师：前两行先描绘草堂前看到的景：眼前有鸣叫的黄鹂，翠绿的柳树；天边有蔚蓝的天空，飞腾直上的白鹭。后两行描绘草堂以外看到的景：窗外有西岭终年不化的积雪，门外有驶往东吴的客船。

　　这首诗先写*景，后写远景，有声有色，有动有静，色彩明丽，勾画出草堂附*各具特点的自然景象，表达了诗人无比舒畅欢快的心情。

　　5.总结全诗，体会感情。

　　《绝句》这首诗通过描绘草堂春天美丽的景色，抒发了诗人无比愉悦的心情。（和对大自然的赞美之情。）

　　三、指名朗读，练*背诵

　　读的时候要注意停顿和重音。

　　反复练读。

　　练*背诵。

　　四、积累运用

　　1.读下面两首古诗，不认识的字查查字典。

　　绝 句 早发白帝城

　　杜甫 李白