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不足为训[b z wi xn]
【解释】:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
【出自】:明胡应麟《诗薮续编》卷一:君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。
【语法】:动宾式;作谓语;指对事情不以为然,不值得仿效
【*义词】:不足为法、似是而非
【反义词】:不易之论、不刊之论、天经地义
不足为训造句:
1、孝琪的行为虽然不足为训,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。
2、这点小错误不足为训,你不要老记在心上。
3、这家工厂用皮革下脚料制作胶囊,降低了成本,虽然也取得了某些经济效益;但他们的作法,却是不足为训的。
4、站在新的历史起点上,满足于已有成绩不足为训,因眼前困难气短更不可取。
5、他对孩子的事业不满意,总觉得其中有些东西不足为训。
6、这次成功有很大的偶然成分,故不足为训。
7、在我认为,荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑,一个有奶便是娘的流氓恶根,一个被雇用的亡命之徒,荆轲刺秦王,不足为训。
8、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为,不论它看来有多么美好,也不足为训。
9、这其实是避重就轻图省力气的一种写法,他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
10、这次错误虽然不很严重,但如果认为它不足为训,不引以为戒。
11、犯点小错误是在所难免的,也是不足为训的,关键是要吸取教训。
12、可见,行刺从来就不是什么值得光荣的事,也不是什么值得歌颂的事,我认为,荆轲刺秦王,不足为训。
13、扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。
14、这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅不足为训的,我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
15、他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
温故而知新可以为师矣
纸上得来终觉浅,绝知此事需躬行。
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
道友系列1287 2014-09-171、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
2、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 3、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 4、博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 5、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 6、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 7、读书百遍,其义自现。
(三国志) 8、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 9、读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 10、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 11、生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 12、绳锯木断,水滴石穿。
(宋•罗大京) 13、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 14、十年树木,百年树人。
(《管子•权修》) 15、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 16、书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 17、它山之石,可以攻玉。
(《诗经•小雅》) 18、文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 19、贵有恒,何必三更起、五更眠 最无益,只怕一日曝、十日寒 20、学问如逆水行舟,不进则退。
(左宗棠)
目不识丁步履维艰孤陋寡闻少见多怪
1、没有天生的信心,只有不断培养的信心。
2、人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
3、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
4、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
5、书是世界的一个窗口,人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。
书就是一艘船,它载着人们在知识的海洋中航行。
6、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
7、人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有学*!学*!8、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。
9、我匆忙,书本是我善良的朋友;我悠闲,书本是我真诚的伙伴。
生活于善良和真诚的氛围里,哪儿还有不悦之理?10、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
形容知识学不完的,可参考:学海无涯,吾生也有涯而知无涯也。
愚者之见 姑妄言之 引玉之砖
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不足为训[b z wi xn]
【解释】:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
【出自】:明胡应麟《诗薮续编》卷一:君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。
【语法】:动宾式;作谓语;指对事情不以为然,不值得仿效
【*义词】:不足为法、似是而非
【反义词】:不易之论、不刊之论、天经地义
不足为训造句:
1、孝琪的行为虽然不足为训,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。
2、这点小错误不足为训,你不要老记在心上。
3、这家工厂用皮革下脚料制作胶囊,降低了成本,虽然也取得了某些经济效益;但他们的作法,却是不足为训的。
4、站在新的历史起点上,满足于已有成绩不足为训,因眼前困难气短更不可取。
5、他对孩子的事业不满意,总觉得其中有些东西不足为训。
6、这次成功有很大的偶然成分,故不足为训。
7、在我认为,荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑,一个有奶便是娘的流氓恶根,一个被雇用的亡命之徒,荆轲刺秦王,不足为训。
8、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为,不论它看来有多么美好,也不足为训。
9、这其实是避重就轻图省力气的一种写法,他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
10、这次错误虽然不很严重,但如果认为它不足为训,不引以为戒。
11、犯点小错误是在所难免的,也是不足为训的,关键是要吸取教训。
12、可见,行刺从来就不是什么值得光荣的事,也不是什么值得歌颂的事,我认为,荆轲刺秦王,不足为训。
13、扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。
14、这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅不足为训的,我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
15、他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
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微不足道是*的一个成语,微是细,小;足是值得的意思;道指谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。下面请欣赏小编给大家带来的成语微不足道相关内容。
微不足道的意思[释义] 指意义、价值等小得不值得一提。微:小;足:值得;道:谈。
[语出] 清·阎尔梅《白耷山人文集》:“又好读古人书;遇古人有气谊、事功、文章者;辄慨然欣慕;其卑不足值者;心鄙夷之。”
[正音] 足;不能读作“zhú”。
[辨形] 道;不能写作“到”。
[*义] 微乎其微 不足挂齿
[反义] 举足轻重 硕大无朋
[用法] 多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小;不值一提。一般作谓语、定语。
1) 爱一个人,不需要为她做什么生命攸关的大事。爱一个人,只需要为她做些微不足道的小事。爱一个人,请一辈子都为她做这些微不足道的小事。爱就是,把小小的关心,延长到一生一世。
2) 团结是什么?团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量,那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全*,甚至全世界呢?再大的困难也会迎刃而解的。
3) 遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
4) 童年是纯真,难忘的岁月。身处童年,我们每天都在编织着美丽的故事。一只昆虫,一个玩具,一次发现,一场争执........看起来微不足道,却包含着我们的快乐,梦想和追求。
5) 如果我办得到,我一定要把保险这两个字写在家家户户的门上,以及每一位公务员的手册上,因为我深信,透过保险,每一个家庭只要付出微不足道的代价,就可免除遭受永劫不复的代价。
6) 信佛,信因果,在真正的因果面前,人的力量是微不足道的。
7) 一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。阿尔贝·加缪
8) 所有的成功,与驯服自己的成功比起来,都是微不足道。所有的失败,与失往自己的失败比起来,更是微不足道。
9) 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。炎亚纶
10) 可是,小小的叶微不足道的叶,却也懂得感恩。这片养育了它一生的土地,也是它最后的归宿。生命的结尾,它要把自己还给土地。正如龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花。”。
11) 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
12) 灯光,听起来是那么微不足道,但是,这看似小小的灯光,却带给了人无限勇气与希望。
13) 所有的胜利与征服自己比起来,都是微不足道的。
14) 一片小小的树叶,在你们的眼中显得卑微渺小,甚至微不足道,但在我的眼中,树叶是春的喜悦,夏的茂盛,秋的风景,冬的回味。
15) 不要拿小人的错误来惩罚自己,不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
16) 人生的每一笔经历,都在书写你的简历。原本你以为微不足道的事情,回头看的时候,都有着无法细数的刻度。自己拼出来的东西,和别人送到嘴边的东西,意义和珍惜的程度都大为不同。
17) 没有侥幸这回事,最微不足道的成就也是来自你的努力。
18) 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是"愚蠢"。高尔基
19) 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
20) 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这个贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
21) 我从不认为半小时是微不足道的一小段时间。
22) 所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所以的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
23) 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。高尔基
24) 已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说,是微不足道的。雨果
25) 我们个人的力量是微不足道的,然而众人广坐,群众的力量却是不能忽视的。
26) 在生命中,最微不足道但有意义的事物,也比最伟大但无意义的事物更有价值。
27) 在这个世界上,创造奇迹的人,凭借的额都不是最初的那点勇气,但是只要把最初的那点微不足道的勇气保留到底任何人都会创造奇迹。
28) 如同秋天一样,隐在香韵外表下的才是它的精神。桂花总是能教给我些什么:人只有在放弃了自我而融入到集体中时,才能体现他的价值所在,才能把自己的*凡渺小微不足道通过另外一种方式变得强大。
29) 星星,在天空中闪烁着,一闪一闪的。有时,天灰蒙蒙,星星就若隐若现的释放着那微弱的光芒。夜色中,大地一片漆黑,星星的亮光微不足道。星星,便去请来了月亮姐姐帮忙。大地不再漆黑,但还是黑暗的!
30) 它是那样的无私奉献,它是那样的默默无闻,它又是那样的微不足道。它是什么?它就是在默默为人服务,却又最容易让人忽视的蜡烛。
31) 宏伟的万里长城是由千千万万的人民用汗水用勤劳用生命铸造的辉煌;一间小小的房子也是由少数的人用汗水用勤劳用人生浇铸的成果。生命虽然*凡而微不足道,但是,在这一生中,你可以一如既往地给别人以微笑;你可以一如既往地给别人以帮助;你可以……这样的生命有无尽的意义。
32) 蜡烛是什么?蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒,蜡烛是一种*凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起,在光明的时候熄灭,似乎太微不足道了。可是,我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。
33) 蚂蚁军队集合完毕,黑压压的一片,可面对庞大的带有坚韧武器的螳螂,它们依然显得微不足道。
34) 人不也如此吗?有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗?虽然只是微不足道的小事,但是彼此都会感到一丝温暖,这就是月的内涵。
35) 细看雨珠,她是有生命的,每一滴,每一颗,都象征着一个个生命的诞生。瞧!它是多么渺小,算起来也可能是微不足道的,但如果仔细去看,就会发现它是晶莹的,透彻的,有纯洁的灵魂。
36) 我们的痛苦固然重要,但如果我们能为别人分到你痛苦,那么我们的痛苦就显得微不足道了。
37) 虽然面子对你而言很重要,但相对于你自己的人格魅力而言,名车带游泳池的别墅高尔夫以及名牌服饰都会显得微不足道。
38) 深邃的夜,有了月亮的存在,星星都变得暗淡了。多少人都赞美月亮的美好,而旁边的星星,却总被人忽视和遗忘。的确,一颗星星的光芒,又怎能比得上月亮的光辉呢?在月亮的旁边,星星显得好渺小,微不足道。
39) 每一盏熄灭的心灯后面,都有一个令人感伤的故事,而点亮那盏灯,有时候只需一句温暖的话语一点微不足道的帮助。如果我们都不忘点亮身边的一盏心灯,世界将会充满希望和光明。
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创新意识不够的表现
创新是一切突出成绩的动力源。以下是小编帮大家整理的创新意识不够的表现,希望能够帮助到大家。
当今大学生创新意识与创新能力的缺乏主要表现:
1.具有创新意识,但不善于利用和创造条件。创新能力的发展与创新行为的展出,都是建立在创新观念和创新欲望的基础之上。大学生普遍具有创新动机,对创新有一定程度的认识,希望在学*中产生新思想与新理论,积极寻找新的学*方法,但由于学校创造性学*条件的局限及学生自身不善于创设和利用学校的现有条件,缺乏向知识经验丰富的教师或同学请教的勇气,往往不能把握本学科最新发展的动态和相关学科知识的横向关系,由此限制了学生创新能力的进一步发展。
2.思维相当敏捷,但缺乏创新性思维的方式。随着知识和经验的积累,大学生的想象力逐渐丰富,思维能力,尤其是逻辑推理思维能力有了很大程度的发展,思维相当敏捷;然而由于他们的知识面宽度不够,知识的吸收是独立的、互不相关的,出现“见树不见森林”的现象。机械地、片面地看待各科知识的结构,缺乏必要的合理整合,致使他们的思维方式往往是直线式,思考问题缺乏灵活性、全面性和深层次,处理问题的方式方法千篇一律,没有太多的新意和突破,最明显表现在发言、作业、试卷、论文中缺乏新意。
3.有创新的灵感,但缺少必备的创新技能。大学生经过不断的脑力劳动,大脑皮层下产生某些暂时性的神经联系,在特定因素的诱发和引领下,神经联系会彼此刺激,产生灵感。然而灵感往往是短暂的、昙花一现,此时若有较强的创新技能,会使灵感成为现实。创新技能是指创新主体的行为技巧的动作能力,包括新信息加工能力、动手操作能力、掌握和运用创新技法能力、创新成果表达能力及物化能力。我国学生长期受应试教育的影响,其应试能力较国外学生具有很大的优势,但在动手能力与运用创新技法的能力方面却远远弱于外国学生。
4.有创新的`兴趣与热情,但缺乏毅力。创新过程并不仅仅是纯粹的智力活动过程,还需要以创新情感为动力,在智力和创新情感的共同作用下,创新才可能获得综合效应的能量。调查显示,大学生在兴趣的深度、广度、稳定性及效能上,都有相当的发展,但有待于进一步提高,这需要具有坚强的毅力。毅力是人类自觉确定目标,根据目标来支配、调节自己的行动,克服各种困难,实现自己目标的心理过程,是能动性和个体积极性的集中体现。大学生能够意识到毅力在创新活动中的重要性,但缺乏毅力,在实际工作中往往是虎头蛇尾,见异思迁,甚至放弃追求。
党员创新意识不够的表现
一是修身不够严。有的干部没有很好继承我们革命先辈的理想信念,认为*理想太遥远,不要太认真、太执着,过好自己的日子才最现实;有的理论学*不够,对传统媒体与新兴媒体融合发展、如何利用新媒体改造和促进广电网络发展等方面的前瞻性知识、理论学*得不够,常常因为工作繁忙,政治理论、经典著作、最新政策和领导讲话研读得不够多、不够深,没有把学*作为修身之本。
二是谋事不够实。有的政绩观不正确,只干领导看得见的事、不干群众期盼的事;面对日益激烈的市场竞争,行之有效的措施、手段不够多,促进公司持续快速发展的方法不够多,有的面对复杂繁重的任务,采取退缩、躲避、迂回的态度,缺乏面对困难的勇气,没有解决困难的信心,拼搏精神、进取精神不够。
三是创业不够实。有的对上级布置的任务当“中转站”、“二传手”,对工作不落实、不反馈,不指导、不督促,责任心不强,服务不主动,管理不到位;有的文件越发越多,会越开越长,口号越喊越响,落实任务却是“空对空”;有的创新意识不强,没有亮点和特色。特别是目前公司正处于加快构建完善市场营销体系,全力拓市场、促转型的“二次创业”时期,有效的市场化手段和创新驱动的发展路径尚在探索中,不能很好地接地气、出新招。
四是做人不够实。有的看人办事,见风使舵;有的热衷搞小山头、小圈子;有的在群众面前摆谱、领导面前讨好;有的不考虑为发展创实绩,只想着自己争利益;有的开会、汇报工作讲大话、空话、套话、恭维讨好的话,就是不讲实话、真心话、得罪人的话,在大是大非面前坚持不住原则,责任意识、担当意识缺乏。
九库说说的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐不足为训造句。
1、这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅不足为训的,我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
2、他对巴特勒先生的事业不满意,总觉得其中有些东西不足为训。
3、书本上讲的也有不足为训的。
4、站在新的历史起点上,满足于已有成绩不足为训,因眼前困难气短更不可取。
5、依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。
6、他认为这是自作多情,不足为训。
7、至于所谓圣人与天同忧乐,是出于教化后世的需要,乃至人之末流,不足为训。
8、这次成功有很大的偶然成分,故不足为训。
9、他们宣扬偶像神异,诱惑愚民,和道教同样不足为训。
10、缺乏人文主义情怀和学识基础的官僚法学固然不足为训,而缺乏现实主义精神和经验支持的士大夫法学也同样落伍于时代。
11、这其实是避重就轻图省力气的一种写法,他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
12、西方人生与社会达尔文主义嘶咬不清,不足为训;
13、贬抑者的偏激之词固然不足为训,但对张炎词某些方面缺陷的批评往往能一语中的。
14、在我认为,荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑,一个有奶便是娘的流氓恶根,一个被雇用的亡命之徒,荆轲刺秦王,不足为训。
15、不少理论家眼里,五四新文化运动以来,由于西方文学理论的大规模介入,这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统,他们提出的理论观点不足为训。
16、因此,鼓动狭隘的爱国情绪,不分皂白地驱赶洋人是不足为训的历史阴暗面。
17、再比如创造社,过去我们的研究者一般认为它的成员的美学追求是一致的,现在看来这样的看法不足为训。
18、然而,他采取的方式是多么卑微可笑,不足为训啊。
19、这是过分机械性的量化,不足为训。
20、孝琪的行为虽然不足为训,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。
21、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为,不论它看来有多么美好,也不足为训。
22、至于明人批注,只反映元未行省被允许便宜行事以后的情况,并非元代通制。不足为训。
23、耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性,但他们的解决方案却不足为训。
24、以后倒时常有人出面解释,但好像各自袒护一方,不足为训。
25、这点小错误不足为训,你不要老记在心上。
26、他的做法虽然取得了一定效果,但其实投机取巧,不足为训。
27、可见,行刺从来就不是什么值得光荣的事,也不是什么值得歌颂的事,我认为,荆轲刺秦王,不足为训。
28、金圣叹自己也是如此,他虽然说那些绿林劫杀的故事本身不足为训,只应关注文法;
29、扶不起的刘阿斗,诸葛亮硬扶,此乃愚忠,不足为训。
30、犯点小错误是在所难免的,也是不足为训的,关键是要吸取教训。
31、这家工厂用皮革下脚料制作胶囊,降低了成本,虽然也取得了某些经济效益;但他们的作法,却是不足为训的。
32、只是,倭仁不懂得政治制度为何事,依然尊奉古圣先贤的礼义人心的说教,不足为训。
33、因此,那种把文学作品与作家的生*和个性联系起来的传记式研究方法不足为训。
34、但是,钱钟书懂不懂波斯文,我不知道,假定他懂,假定他对照过原作,这样的评价对汉语的译者和读者来说也都不足为训。
35、像这样因故作艰涩而费解的文学,幸而内容典重的不多,看看,知道有此不足为训的一格自然也好;
36、他对孩子的事业不满意,总觉得其中有些东西不足为训。
37、这次错误虽然不很严重,但如果认为它不足为训,不引以为戒。
38、后现代主义的这一切作法即使不是狂言梦呓,起码也是言过其实,实在不足为训,尽管后现代主义也包含某些警世之言乃至时代的睿智。
39、尽管前者我们指的是疏忽毫无疑问是确凿的,但他所举的那个关于护士忘记点清填入腹腔的海绵数目之事例,太不经见了,不足为训。
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不足为训[b z wi xn]
杜甫诗歌的忧患意识
在日常学*、工作和生活中,大家都知道一些经典的诗歌吧,诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。什么样的诗歌才经典呢?下面是小编精心整理的杜甫诗歌的忧患意识,欢迎大家分享。
一、忧患意识在杜甫诗歌中的体现
(一)杜甫对国家前途命运的担忧
杜甫关心国事,时时不忘国家的兴亡,担忧祖国的前途命运,他的诗歌渗透着爱国热忱。他无比热爱祖国,特别是在“安史之乱”发生后,诗人的喜怒哀乐完全是和祖国的盛衰起伏相呼应的,从中突出了他的爱国热情和对祖国命运的忧虑之情。
安史之乱中长安城沦陷,虽山河依旧,但是人事已非,诗人面对国家的破败不堪,对着三春的花鸟心痛得流泪,通过这常见的动作表达出忧虑国家、感时怀人的极其焦虑的心情。山河沦陷,他鼓励朋友们“济时肯杀身”“临危莫爱身”,他坚信“胡命其能久,皇纲未宜绝”,希望唐肃宗“再光中兴业,一洗苍生忧”。在投奔唐肃宗时自己不幸被叛军捉住,第二年当他从叛军手中逃脱时,写下了“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲”的诗句。这时的杜甫悲痛欲绝,为国破家亡的不幸流下热泪,为君王的蒙难深切伤痛,为世事的无常无比感慨。在兵荒马乱的战争时期,人人自危,他逃命尚且来不及,却仍抱着一颗心系国家的赤子之心去哭去行,这样强烈的哀恸之情又怎能不让世人为之动容。
当他听到唐王朝的军队收复被叛军占领的河南河北的消息时,不禁“涕泪满衣裳”, 这时的杜甫已经52岁,这年正月史朝义兵败自缢,叛军部将也相继投降,至此持续七年之多的安史之乱宣告结束。大乱初定,消息来得这样出人意料,而这消息又是有关整个国家的大喜之事,哪能不惊喜掉泪?“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”诗人忽闻收复失地消息之后,无法抑制胜利喜悦与还乡快意,流下了激动的泪水,可以看出,诗人的喜怒哀乐完全是和祖国的盛衰起伏相呼应的。
“向来忧国泪,寂寞洒衣巾”,这诗句真切地表达了诗人对国家安危的忧患意识和对安定统一的强烈愿望。到了大历三年,已经58岁的杜甫登上了仰慕已久的岳阳楼。登楼赏美景,看到祖国江山的壮美,诗人本来应该是充满豪情壮志的,但是,谁能想到既老且病的诗人关注的不是自己的身世之悲,而是北方边关的战事,他心系国家安危,为国家的多灾多难而叹息,发出“戎马关山北,凭轩涕泗流”的痛苦**!俗话说“男儿有泪不轻弹”,可是在杜甫的诗歌中我们总是看到他在流泪,那是因为国破家亡给他带来的是锥心刺骨的痛啊!还有什么能比这更让人痛苦的呢?
(二)杜甫对黎民百姓的担忧
杜甫关心百姓,对底层百姓的疾苦寄予了深切同情:“穷年忧黎元,叹息肠内热。”他的诗歌非常广泛地反映了百姓的痛苦生活及对民生的忧虑。如他看到统治阶级穷奢极欲,过着荒诞无度的生活,而百姓们却挨冻受饿,甚至惨死街头时,写下了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的诗句,揭露贫富不均的严重阶级对立及民不聊生的现状;看到百姓被繁重的苛捐杂税压得喘不过气来的时候,发出了 “谁能叩君门,下令减征赋”的呼吁;看到战乱死伤的残酷景象,他写下了“积尸草木腥,流血川原丹”;看到人民在战乱中受尽苦难时,写下了“兵戈既未息,儿童尽东征”“丈夫死百役,暮返空村号”等等。这些诗句都是对战乱中人民悲惨生活形象生动、具体真实的极其深刻的刻画。在动乱的年月,杜甫最关心的是民众的安危。杜诗中对悲惨世界的描写之多,确实是空前的,他倾注了毕生的精力来关注这一问题。一部杜诗,让人无法飘逸轻松洒脱,也主要是因为他笔下常常发出的是感天动地的悲吟,画出的是血泪阑干、尸骨纵横的荒凉,是穷困潦倒的独叟、寡妇、老妪的众生相。
虽然杜甫没有能力去解救人民的苦难,但他希望人民生活能够安定幸福,这种美好的愿望在他的诗歌中也时时流露。如“安得务农息战斗,普天无吏横索钱”,表达了杜甫希望战争能够尽快结束,让农民能够回到土地上去安居乐业,天下不再有骄横的官吏横征暴敛的愿望;对侵略自己祖国的敌人,杜甫也能报以仁德之心,“**亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤”,只要能制止游牧民族的侵略,就不要让更多的人失去生命了;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,这诗句所体现出来的推己及人的思想,更是超越了个人生死利益的对民生疾苦的关心和忧虑。这已经超越了儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的立身准则,他强烈的忧民责任感已超过了一般儒家思想要求。
二、杜诗强烈忧患意识的形成原因
(一)首先受到*传统文化的影响
*古典文学善于扣住伦理道德、政治的层面,怀着对国家民族和社稷民生的关注,承担着历史留下来的各种精神负担,在*古代的文学作品中浸润着浓郁的忧患意识。
*人的忧患意识比任何一个民族都要来得强烈。在*历史上最能深刻体现这种意识的学派首推儒家,我们在读儒家经典时,总能在字里行间发现这种深重的忧虑感。如《诗经》中就有“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求”的感叹;《尚书?君牙》篇中亦有“心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰”;《礼记》中说“虽危起居,竟信其志,犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者”;儒家学派最著名的人物孔子也曾说“人无远虑,必有*忧”;孟子更提出了“生于忧患,死于安乐”的命题……儒家的这种忧患意识往往与国家社稷和黎民百姓的强烈责任感融为一体。他们敢于面对礼崩乐坏的现实,敢于承担起救世救民的重大使命。他们虽不是国家的当权者,但这并不妨碍他们以天下国家为己忧,以天下国家为己任。这种精神是儒家思想中最为积极的因素,也是杜甫从儒家思想的文化中汲取的最主要的精神力量。高尔泰说过:“这种沉重的情绪环境,这种忧愁的心理氛围,正是*诗歌由亡而生的肥沃土壤。”杜甫作为一个封建文人自然也受到儒家正统思想的`熏陶影响,他的感时伤国,就是从“忠君”“治国*天下”的儒家正统思想出发的。这种忧患是与国家前途命运的盛衰变化紧密联系在一起的,具有强烈的爱国热忱。他怀有强烈的社会责任感,能够洞察国家、人民的隐患,他强烈地希望能够为国为民排忧解难。“忧世心力弱”“忧国只细倾”“在家常早起,忧国愿年丰”“向来忧国泪,寂寞洒衣巾”……他的这些诗歌无一不充满着对国家前途命运的关注和对民生的忧心。
(二)杜甫的忧患意识与他所生活的时代环境分不开
杜甫的忧患意识是他根植于个体的情感、生命的体验,由精神、情感体验延伸为时间、历史体验,进而带有明显的实践理性的特点。
“安史之乱”发生前,杜甫在35岁时,来到长安求仕,满以为从此可以“立登要路津”,实现“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负。然而,此时的玄宗皇帝已然不是开明天子,他好大喜功,穷兵黩武,信用奸臣,堵塞言路,生活极端腐化。不过,杜甫对玄宗仍然抱有幻想,以为通过忠臣的努力辅佐,国家仍可回到开元盛世的局面。于是,他积极寻求从政的道路,可是在政治上仍旧屡屡受挫,他的经济条件也日益恶化,他苦苦挣扎了十年,希望还是落空了。
正是由于诗人在困守长安的时候,生活潦倒,在这“长安苦寒谁独悲,杜陵野老骨欲折。……饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结”的生活中,使他更加正视现实,认清统治者的罪恶和腐朽,也看到人民的贫困和痛苦,因而在诗中发出了“穷年忧黎元,叹息肠内热”的感叹。于是对国家和民生的忧患在他的诗歌中开始有了越来越深广的体现,杜甫诗歌中的忧国忧民的主导风格,就是在此期间开始逐渐形成的。在这期间他写下了《兵车行》《丽人行》等名篇,其中以《自京赴奉先县咏怀五百字》为最,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
“安史之乱”发生后,杜甫和难民在兵荒马乱中过着颠沛流离的生活,共同经历了战乱的痛苦。这就使他对人民的苦难有了更深刻的了解与认识,与人民的感情也更加密切了。于是,他的忧患意识就更加深重了,这种忧患思想,在其后数十年天下瓦解、遍地哀号的残酷现实中一直不断地在滋长。他的诗越来越多地反映人民疾苦,创作了脍炙人口的“三吏”“三别”。
作为*文学史上最伟大的诗人之一,杜甫受到了人民的热爱,也成为研究者关注的对象。杜甫忧国忧民的思想情感,真正体现出了*知识分子与生俱来的责任感和使命感,是*文化中的一种理想人格。
什么是服务意识及意义
服务意识(Service Consciousness) 是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供热情、周到、主动的服务的欲望和意识。下面品才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读!!!
服务意识是什么
服务意识(Service Consciousness) 是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供服务意识
热情、周到、主动的服务的欲望和意识。即自觉主动做好服务工作的一种观念和愿望,它发自服务人员的内心。 服务意识有强烈与淡漠之分,有主动与被动之分。这是认识程度问题,认识深刻就会有强烈的服务意识;有了强烈展现个人才华、体现人生价值的观念,就会有强烈的服务意识;有了以公司为家、热爱集体、无私奉献的风格和精神,就会有强烈的服务意识。
服务意识的意义
关于对服务意识的理解,每个人都不尽相同,服务意识就是一个人对服务的理解,以及在理解该服务后,所表现出来的一个自觉性行为。
举个例子解释,更容易明白:某真皮沙发专卖导购员,对于所有关于沙发的人和事,理论上应该都与该导购员有一定的关系,如果有顾客咨询关于真皮沙发的维修问题时,假如该导购员服务意识不强,就会只考虑到顾客咨询的是维修问题,与自己的销售工作毫无关系,但是如果从另一方面去想,其实这也是服务的一种体现!
我们的服务意识有多少,就会得到多少回报。如果我们不注意提高自己,或是不肯付出,工作散漫,以自我为中心,团队意识不强,任何一个企业都不会把这样一个“服务意识差”的员工留在企业里的。
做为一名企业的员工,我们要明白,服务意识应该牢牢扎根于自己的内心深处,体现到工作中去。
服务意识,必须作为对员工的基本素质要求,加以重视。每一个员工也必须树立起自己的服务意识。在一般情况下,一个重视服务,不断改善服务品质,提高服务质量的员工,总是更能得到公司的重用,升职与加薪的机会也会增加。即使公司并没有因为你提供的良好服务,而对你有所改变,那么也请千万不要因此而灰心丧气、悲观消极,要记住:服务可以影响到工作的生死存亡,如果一旦因为没有从服务中,得到应有的回报,而放弃服务,那么,你将是领导心中首选的淘汰对象。
什么是服务意识呢?实际上就是对服务的看法。正确的服务意识应当是:服务就是为别人工作。
我们说:顾客永远是最正确的。我们所讲到的服务意识呢?其实,从总体上来讲,最重要的、最关键的一点就是尊重顾客。而真正尊重顾客的前提,就是我们要假定顾客永远是正确的。如果拥有这样一种心态,拥有这样一种服务意识的话,我们就会善解人意,我们就会无微不至,我们就会不厌其烦,这样我们一定可以做好自己的本职工作,也就是真正地敬业乐业。服务中的一切问题,都将迎刃而解。
树立“顾客永远是正确的”观念,必须以使顾客满意的方式解决问题。
克制自己,避免因感情影响工作,措词上要谨慎,要用缓和的速度来说话,争取思考时间。
牢记自己代表的是企业形象,绝不能抱着“不关我事”的态度。
处理顾客的抱怨时不要拖延,而且处理抱怨的行动,也要让顾客能明显地感觉到你的努力,以止息顾客的愤怒。
向顾客道歉时要有诚意,绝不能口是心非,应该发自内心地关心顾客的的需要。
对顾客的抱怨要以婉转的语气,心*气和地加以解释,如果没必要解释的,不说为宜。
具有服务意识的人,能够把自己利益的实现建立在服务别人的基础之上,能够把利己和利他行为有机协调起来,常常表现出 “以别人为中心”的倾向。因为他们知道,只有 首先以别人为中心,服务别人,才能体现出自己存在的价值,才能得到别人对自己的服务。 服务意识也是以别人为中心的'意识。拥有服务意识的人,常常会站在别人的立场上,急别人之所急,想别人之所想;为了别人满意,不惜自我谦让、妥协甚至奉献、牺牲。但这都只是表象,实际上,多为别人付出的人,往往得到的才会更多。这正是聪明人的做法。 缺乏服务意识的人,则会表现出“以自我为中心”和自私自利的价值倾向,把利己和利他矛盾对立起来。在这些人看来,要想满足自己的需要,只有从别人那里偷来、抢来或者骗来,否则,别人不会主动为自己付出。
实际上,这常常是懒人们的哲学,从本质上说,这违背了人与人之间服务与被服务关系的规律。这种人越多,社会就越不和谐。 服务意识是人类文明进步的产物。所谓文明,即人区别于一般动物的部分。所谓文化,即人的文明化或去动物化。人的文明程度的高低,即人被文明化的程度高低。换言之,人的文明化程度的高低,即人的社会化程度的高低。由此可见,人的文明程度或文化程度的高低,并非是指接受学校教育的年限和学历的高低。
我好象一只牛,吃的是草,挤出的是一奶一、血。
刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。
只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀,集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
《诸葛亮集》中有这样的话:赏不可不*,罚不可不均。这与《出师表》中哪两句一致?不宜偏私,使内外异法也
李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
群体的*惯,其力气更大于个人的*惯,因而如果有一个有良好道德风尚的社会环境,是最有利于培训好的社会国民的。
一个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你,哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
一个竹篱打三个桩,一个英雄要有三个帮。
科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。
李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,这个句子是春花秋月何时了?往事知多少。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。
为了到达伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
凝聚产生力量;团结诞生希望。
个人离开社会,不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠上不可能生存一样。
李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限,同时放笔呼号,发出一声深沉的浩叹的句子是小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
一堆沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
狼的生存,就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间;狼的团体,就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量;狼的智慧,就是在强者之列不断竞争、超越。
只有美的交流,才能使社会团结,因为它关系到一切人都共同拥有的东西。
谁若与集体脱离,谁的命运就要悲恸。
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。
凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
只要千百万劳动者团结得象一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
青春没有亮光,就像一片膏壤,没长庄稼,或者还长满了荒草。
一名伟大的球星最突出的潜质就是让周围的队友变得更好。
人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。
中国的问题,稳定需要团结,压倒一切的是需要稳定,没有稳定的环境,什么都搞不成,稳定需要团结,才能稳定,要使社会长期稳定,国家长治久安,离不开党与人民群众钢铁般的团结。
人民是土壤,它含有一切事物发展所必须的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。
三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
若不团结,任何力量都是弱小的。
在点评《赢在中国》一位选手的时候,马云说道:你自己很善良,也很有激情,也很幽默,也会讲很多的故事,但你的团队离开你的时候,你要想到一点,我们需要雷锋,但不能让雷锋穿补丁的衣服上街去,让他们跟你分享成功是很重要的。
1、喝了玫瑰花鲜素两周多,睡眠不足的问题解决了,我现在是哺乳期,也没感觉那么累了。
2、懒觉睡到现在,仿佛还意犹未尽。如果不是饥饿的出现,我想再睡会你更加满足。我会原谅自己的,因为昨晚实在是睡眠不足。
3、岁以上老人:每天睡5.5~7小时,而长期睡眠超7小时或睡眠不足都会导致注意力变差,甚至出现老年痴呆。
4、浮生若梦,若梦非梦,浮生何如,如梦之梦”还真是如梦,整场我都在梦游,最*一连多天睡眠不足,我也是要好好睡一觉了。
5、不要再熬夜了说的就是你,熬夜对身体不好尤其长期熬夜会有眼袋睡眠不足等情况要养成好*惯早睡早起。
6、每个睡眠不足的夜晚累的想死的时候,看看女儿可爱的照片,想想抱着她是那软绵绵香喷喷的体感,一下子就不觉得辛苦了。
7、说严重点,我感觉我娘家人不要我了,不是真的不要,是她们有时候没法一直照顾到我了。
8、今天北京的风很大,而我是真的睡眠不足,尽管昨晚九点就睡了。而且没有时间学*。讲真,不喜欢上班啊。
9、以前总是睡眠不足,失眠多梦,白天没有精神,脾气暴躁,喝了玫瑰花鲜素以后,睡眠改善了,整个人的状态也不一样了。
10、老公不在身边,不然此刻我好想矫情地说,你来抱儿子,我睡一觉。我又要经历几百天睡眠不足的生活了。啊啊啊啊!
11、睡眠难问题。陷入一个怪圈,白天不困,晚上入睡难,半夜定时醒,严重睡眠不足。
12、睡眠不足,给自己打打气。没什么大不了,坚持就是胜利,2017会越来越好。看看这朝阳吧,幸福在向我招手。
13、最*一直睡眠不足然后又特别特别累然后还健身还咖啡上瘾没食欲。晚上睡觉的时候突然会心跳加速简直感觉自己离猝死不远了
14、夜醒五次从床上跳起抓到处乱串的猫。成功感冒外加持续睡眠不足半个脑袋疼。你惨了,马上起床让你怂逼。
15、我把自己帅哭惹、睡眠不足的黑眼圈美人这样都白不了,我也是很无奈
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