树的曲直的的古诗

树的古诗诗句

树的古诗诗句

　　1、树木丛生，百草丰茂。(曹操《观沧海》)

　　2、绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)

　　3、鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)

　　4、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)

　　5、忽如一夜春风来，干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　6、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。(崔灏《黄鹤楼》)

　　7、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)

　　8、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)

　　9、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙?秋思》)

　　10、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)

　　11、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

关于曲直的诗句

曲直何所为，龙蛇为我邻。——阮籍《咏怀八十二首》

曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——屈原《九章》

岁深树成就，曲直可轮辕。——元稹《赛神》

曲直我不知，负暄候樵牧。——杜甫《写怀二首》

轮辕呈曲直，凿枘取方圆。——元稹《献荥阳公诗五十韵》

聒聒庭中争曲直，纷纷笔下判鞭笞。——张耒《喜雪走笔呈李宣城三首·聒聒庭中争曲直》

曲直既了然，孤高何卓尔。——刘禹锡《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》

言下辨曲直，笔端破交争。——刘禹锡《早夏郡中书事》

曲直多今古，经过失是非。——陈子昂《万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋》

山木自曲直，道人无是非。——孟郊《听蓝溪僧为元居士说维摩经》

狂飙怒秋林，曲直同一枯。——孟郊《湘弦怨》

由心书曲直，不使当世观。——元稹《和乐天赠樊著作》

曲直宁相隐，洪纤必自呈。——齐己《咏影》

年柳变池台，隋堤曲直回。——李世民《春池柳》

一语对曲直，冷泉解沸汤。——方回《题来将军括苍送行卷》

胜负无常数，先观曲直知。——刘克庄《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可·胜负无常数》

世人争曲直，苦语费摇撼。——苏轼《颍大夫庙?颍考叔也，庙在汝州颍桥?》

书成大轴绿锦装，偏斜曲直筋骨藏。——梅尧臣《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》

丘阿无梧桐，曲直不在凤。——黄庭坚《薛乐道自南阳来入都留宿会饮作诗饯行》

献酬不用辞升斗，曲直何劳问尺寻。——苏辙《次韵柳子玉谪官寿春舟过宛丘见寄二首》

信次有定期，曲直了不关。——陈造《过樊村·襄鄂二千里》

曲直本不昧，强弱岂所据。——陈造《听政》

举世未能分曲直，使谁为主主心*。——邵雍《辛酸吟》

向来曲直未分明，旁引诸家为证佐。——李东阳《若虚诗来欲*马讼五叠韵答若虚并柬文敬佩之》

门前路，有曲直。——沈周《迎新送旧曲》

九河原曲直，百炼肯刚柔。——汤显祖《送艾太仆六十韵》

铁锁悬当云上头，纵横曲直是谁谋。——王履《入山》

苟不较曲直，何由辨媸妍？——郭登《枭》

不言理曲直，但谓富者鄙。——楼钥《适斋示池水大篇效元白体相答》

柳树的古诗

关于柳树的古诗

　　在*凡的`学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于柳树的古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、白杨多悲风，萧萧愁*。——无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》

　　2、杨柳又如丝，驿桥春雨时。——温庭筠《菩萨蛮》

　　3、春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》

　　4、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。——王昌龄《闺怨》

　　5、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝告客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白《金陵酒肆留别》

　　6、杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》

　　7、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。——郑谷《淮上与友人别》

　　8、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

　　9、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎《村居》

　　10、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。——晏几道《青*乐》

　　11、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

　　12、一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休。——薛昂夫《最高楼》

　　13、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》

　　14、一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。——周紫芝《踏莎行》

　　15、弱柳从风疑举袂。——刘禹锡《忆江南》

　　16、候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫*危栏倚。*芜尽处是春山，行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行》

　　17、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

　　18、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》

　　19、芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。——李贺《春怀引》

　　20、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　21、年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》

　　22、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。——刘禹锡《杨柳枝》

　　23、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》

　　24、春尽絮花留不得，随风好去落谁家。——刘禹锡《杨柳枝河九首》

　　25、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》

　　1、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、《青门柳》

　　唐·白居易

　　青青一树悲哀色，曾入几人离恨中。

　　为*都门多送别，长条折尽减春风。

　　3、《长安新柳》

　　唐·陈光

　　九陌云初霁，皇衢柳已新。

　　不一样天苑景，先得日边春。

　　色浅微含露，丝轻未惹尘。

　　一枝方欲折，归去及兹晨。

　　4、《临川见新柳》

　　唐·崔橹

　　不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

　　岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。

　　何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

　　汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。

　　5、《柳》

　　唐·崔橹

　　风慢日迟迟，拖烟拂水时。

　　惹将千万恨，系在短长枝。

描写树的古诗

描写树的古诗（精选15首）

　　秋天悄悄来到人间，许多树的叶子发黄了，随着阵阵秋风，纷纷扬扬落下，而枇杷树不但翠绿，生机勃勃，而且又孕含着未来的`花苞去，以下是“描写树的古诗”，希望给大家带来帮助！

　　1、题桃树

　　作者：杜甫

　　小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。

　　高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。

　　帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。

　　寡妻群盗非今日，天下车书正一家。

　　2、山上树

　　作者：于武陵

　　日暖上山路，鸟啼知已春。

　　忽逢幽隐处，如见独醒人。

　　石冷开常晚，风多落亦频。

　　樵夫应不识，岁久伐为薪。

　　3、樱桃树

　　作者：韦庄

　　记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。

　　而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

　　4、种树

　　作者：于鹄

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　5、白樱树

　　作者：于邺

　　记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。

　　如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

　　6、紫藤树

　　作者：李白

　　紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

　　密叶隐歌鸟，香风留美人。

　　7、枯树

　　作者：韩愈

　　老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。

　　寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。

　　8、庭中有奇树

　　作者：佚名

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贵，但感别经时。

　　9、古树

　　作者：崔道融

　　古树春风入，阳和力太迟。

　　莫言生意尽，更引万年枝。

　　10、北风吹

　　作者：于谦

　　吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动。

　　节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

　　况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？

　　北风吹，能几时？

　　11、焦桐树

关于植树的古诗

关于植树的古诗

　　在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的关于植树的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《种树》唐/于鹄

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》唐/马戴

　　石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。

　　樵人应满郭，仙鸟几巢林。此会偏相语，曾供雪夜吟。

　　《过野叟居》唐/马戴

　　野人闲种树，树老野人前。居止白云内，渔樵沧海边。

　　呼儿采山药，放犊饮溪泉。自著养生论，无烦忧暮年。

　　《观种树》唐/孟郊

　　种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

　　心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

　　《审交》唐/孟郊

　　种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。

　　君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。

　　莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。

　　《历阳十咏之九桃花坞》宋/贺铸

　　种树临溪流，开亭望城郭。当年孟张辈，载酒来行乐。

　　斯人久埃灭，节物今犹昨。看取不言华，春风自相约。

　　《幽居》宋/陆游

　　社结山林友，家藏种树书。蔽床欣卜宅，容驷笑高闾。

　　薄饭频葅韭，单衣旋制綀。东家借蹇罢，南市买船初。

　　美景游俱遍，邻翁好不疏。时时得乘兴，岂独爱吾庐。

　　《题周鲠臣浩斋》宋/杨万里

　　浩翁曲肱一浩斋，焉吞廊庙与蒿莱。此翁定复死不死，旧斋又新有贤子。

　　斋前种树初如椽，如今过云欲造天。作人谁无半点气，草动风惊便心醉。

　　回山倒海不关身，古人与我各何人。杉溪老人是翁友，拈出问渠渠领否。

　　《秋懹》宋/陆游

　　种树清阴满，钞书蠹字穿。老身犹在世，屈指不知年。

　　弃纸储诗稿，长筒聚药钱。一生如一日，正可付之天。

　　白头种松桂，早晚见成林。——白居易

　　持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。——白居易

　　大地回春，植树造林，植树诗话，启迪后人，植树爱树，绿化家园。——李华 大将西征人未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。——左宗棠

　　东风二月苏堤路，树树桃花间柳花。——苏东坡

　　奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——杜甫

　　更作世间儿女态，乱栽花竹养风烟。——王安石

　　寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门口，墟里上孤烟。复直接舆醉，狂歌五柳前。——王维

　　江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。——白居易

　　开荒南野际，守拙归园里，方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明

　　老冯驻徐州，大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头。——冯玉祥 柳枝经雨重，松色带烟深。——张谓

　　柳州柳刺史，种树柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，渐作惠化传。——柳宗元

　　楼东一株树，枝叶拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。——李白

　　茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。——陶渊明

　　去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。——苏东坡

　　生态*衡说，当今大课题。林稠花有信，土固水无泥。四野千山绿，周天万类齐。全民勤垦植，伊甸乐园兮。——《植树节遐思》

　　《观种树》原文

　　种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

　　心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

描写树的古诗

描写树的古诗

　　1、紫藤树

　　作者：李白

　　紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

　　密叶隐歌鸟，香风留美人。

　　2、山上树

　　作者：于武陵

　　日暖上山路，鸟啼知已春。

　　忽逢幽隐处，如见独醒人。

　　石冷开常晚，风多落亦频。

　　樵夫应不识，岁久伐为薪。

　　3、樱桃树

　　作者：韦庄

　　记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。

　　而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

　　4、种树

　　作者：于鹄

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　5、白樱树

　　作者：于邺

　　记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。

　　如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

　　6、题桃树

　　作者：杜甫

　　小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。

　　高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。

　　帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。

　　寡妻群盗非今日，天下车书正一家。

　　7、枯树

　　作者：韩愈

　　老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。

　　寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。

　　8、庭中有奇树

　　作者：佚名

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贵，但感别经时。

　　9、古树

　　作者：崔道融

　　古树春风入，阳和力太迟。

　　莫言生意尽，更引万年枝。

　　10、北风吹

　　作者：于谦

　　吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动。

　　节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

　　况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？

　　北风吹，能几时？

　　11、焦桐树

　　作者：陈标

关于柳树的古诗

关于柳树的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的柳树的古诗，欢迎大家分享。

　　1、《咏柳》

　　唐·贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　2、《青门柳》

　　唐·白居易

　　青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

　　为*都门多送别，长条折尽减春风。

　　3、《长安新柳》

　　唐·陈光

　　九陌云初霁，皇衢柳已新。

　　不同天苑景，先得日边春。

　　色浅微含露，丝轻未惹尘。

　　一枝方欲折，归去及兹晨。

　　4、《临川见新柳》

　　唐·崔橹

　　不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。

　　岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。

　　何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。

　　汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。

　　5、《柳》

　　唐·崔橹

　　风慢日迟迟，拖烟拂水时。

　　惹将千万恨，系在短长枝。

　　骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。

　　故园归未得，多少断肠思。

　　6、《题柳》

　　唐·狄焕

　　天南与天北，此处影婆娑。

　　翠色折不尽，离情生更多。

　　雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。

　　自有佳名在，秦松继得么。

　　7、《新柳》

　　唐·杜牧

　　无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。

　　绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。

　　几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。

　　东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。

　　8、《柳绝句》

　　唐·杜牧

　　数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。

　　依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。

　　9、《柳》

　　唐·方干

　　摇曳惹风吹，临堤软胜丝。

　　态浓谁为识，力弱自难持。

　　学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。

　　如何一攀折，怀友又题诗。

　　10、《柳》

植树节的古诗

植树节的古诗

　　植树节是按照法律规定宣传保护树木，并动员群众参加以植树造林为活动内容的节日。以下是小编整理的关于植树节的.古诗，欢迎阅读。

　　《种树》唐/于鹄

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　《集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御》唐/马戴

　　石田虞芮接，种树白云阴。穴闭神踪古，河流禹凿深。

　　樵人应满郭，仙鸟几巢林。此会偏相语，曾供雪夜吟。

　　《过野叟居》唐/马戴

　　野人闲种树，树老野人前。居止白云内，渔樵沧海边。

　　呼儿采山药，放犊饮溪泉。自著养生论，无烦忧暮年。

　　《观种树》唐/孟郊

　　种树皆待春，春至难久留。君看朝夕花，谁免离别愁。

　　心意已零落，种之仍未休。胡为好奇者，无事自买忧。

　　《审交》唐/孟郊

　　种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。

　　君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。

　　莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。

　　《历阳十咏之九桃花坞》宋/贺铸

　　种树临溪流，开亭望城郭。当年孟张辈，载酒来行乐。

　　斯人久埃灭，节物今犹昨。看取不言华，春风自相约。

　　《幽居》宋/陆游

　　社结山林友，家藏种树书。蔽床欣卜宅，容驷笑高闾。

　　薄饭频葅韭，单衣旋制綀。东家借蹇罢，南市买船初。

　　美景游俱遍，邻翁好不疏。时时得乘兴，岂独爱吾庐。

　　《题周鲠臣浩斋》宋/杨万里

　　浩翁曲肱一浩斋，焉吞廊庙与蒿莱。此翁定复死不死，旧斋又新有贤子。

　　斋前种树初如椽，如今过云欲造天。作人谁无半点气，草动风惊便心醉。

　　回山倒海不关身，古人与我各何人。杉溪老人是翁友，拈出问渠渠领否。

　　《秋懹》宋/陆游

　　种树清阴满，钞书蠹字穿。老身犹在世，屈指不知年。

　　弃纸储诗稿，长筒聚药钱。一生如一日，正可付之天。

　　《偈颂一百零四首》宋/释绍昙

　　落赖门风，大家撑拄。量田底量田，种树底种树。带雨犁绿野耕，和云荷钁千峰去。

　　有甚心情，管得南泉猫儿，赵州狗子，勘证*田婆，连累周家女。

　　棘林中有通天路，饱饭狂歌，闲行几步，脚头山色无重数。

　　《庆元丁巳十月奉亲如临安宿西菩寺表弟吴克仁》宋/程珌

　　安车未向都门移，且揽西菩一段奇。路入山腰须种树，泉流石齿莫开池。

　　重来坡老今谁是，出世参参不记时。结束匆匆出门去，白云明月旧相知。

　　《种柳戏题诗》唐/柳宗元

　　柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。

　　垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。

　　《诸徐卿觅果栽》唐/杜甫

　　草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。

　　石笋街中却归去，果园坊里为求来。

《成都曲》古诗赏析

《成都曲》古诗赏析

　　《成都曲》是中唐时期张籍的一首七言绝句，描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。下面是小编带来的《成都曲》古诗赏析，希望对你有所帮助！

　　《成都曲》

　　唐代诗人张籍

　　锦江*西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

　　万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

　　注释

　　锦江：在四川省，流经成都。

　　万里桥：在成都城南。

　　译文

　　锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的'眷恋之情。诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句*似口语而意味更深远。

　　赏析

　　这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太*生活的向往。因为这诗不拘*仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。

　　锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。

　　上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商*贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。

　　沈德潜说：“七言绝句，以语*情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，*似口语，却意味深远，读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。

　　作者简介

　　编辑播报

　　张籍（约767—约830）唐代诗人。原籍吴郡（治今江苏苏州），少时迁和州乌江（今安徽和县乌江镇）。公元799年（贞元十五年）登进士第，历任太常寺太祝、国子监助教、秘书郎、国子博士、水部员外郎、主客郎中，仕*子司业，故世称张水部、张司业。因家境贫困，眼疾严重，孟郊戏称“穷瞎张太祝”。他对文学社会作用的认识，与白居易相*。与韩愈、白居易、孟郊、王建交厚。诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重。与王建齐名，世称“张王”。有《张司业集》。

《采莲曲》古诗鉴赏

《采莲曲》古诗鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的《采莲曲》古诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古诗原文

　　晚日照空矶，采莲承晚晖。

　　风起湖难渡，莲多采未稀。

　　棹动芙蓉落，船移白鹭飞。

　　荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

　　诗文赏析

　　《采莲曲》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。

　　此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。

　　《采莲曲》

　　朝代：唐代

　　作者：王昌龄

　　原文：

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　鉴赏：

　　这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

　　诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。

　　如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

　　一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

　　第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

　　古诗原文

　　吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。

　　来时浦口花迎入，采罢江头月送归。

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　译文翻译

　　其一

　　像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。

　　其二

　　采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的.荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。

　　注释解释

　　采莲曲：古曲名。内容多描写江南一带水国风光，采莲女劳动生活情态。

　　“吴姬”句：古时吴、越、楚三国（今长江中下游及浙江北部）盛尚采莲之戏，故此句谓采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔。

　　浦（pǔ）口：江湖会合处。浦，水滨。

　　罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

　　芙蓉：指荷花。

　　看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

　　创作背景

　　这首诗是王昌龄被贬龙标时所做，约作于唐玄宗天宝七载（748）夏。有本事载，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，一次，王昌龄独自一人在龙标城外游玩，在东溪的荷池，见当地酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，深深被气所吸引，遂作《采莲曲》。

　　诗文赏析

　　第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。

　　吴姬、越艳、楚王妃三个词连用，铺写出莲娃们争芳斗妍，美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动，从“争弄莲舟”来看，似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说：“采莲之戏盛于三国，故并举之。”（《唐诗解》）因为要划船竟采，顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。

　　她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，*乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。

　　这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。

　　第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。

　　一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。

　　第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。