古诗词中的哲学结题报告

关于初中学生古诗词学*现状的调查报告

关于初中学生古诗词学*现状的调查报告

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的关于初中学生古诗词学*现状的调查报告，希望对大家有所帮助。

　　一、研究背景

　　古诗词在初中教材的分量占到了三分之一，中考对古诗词的考擦也占有相当分值，古诗词教学越来越受到广泛地关注。同时，对学生而言，学*古诗词，除了在传承语言文字方面的重大意义外，对提高青少年的传统民族文化素养也具有深远的意义。然而，由于古文深奥难懂等原因，古诗词的教学效果不尽人意，为了比较准确的掌握初中学生对古诗词学*的实际情况，发现目前教学中存在的问题，从而更快更好地找到解决的方法，切实有效地提高初中古诗词教学的质量和水*，我于XX年着手准备，开展了“初中古诗词学*”活动。

　　二、调查内容及结果

　　调查采用书面问卷的形式，以本校初中三个年级的80名学生作为调查对象，着眼于整体水*和综合调查，涉及古诗词教与学的两大方面：一是关于课堂教学（对古诗词课堂的态度以及参与度），二是关于自主学*（古诗词课堂讨论交流的积极性以及课后对古诗词学*的态度和方法）。我们采取随机调查，抽样分析的方法。经过数据统计，整理出初步的调查结果。现对具体调查内容展开论述。希望可一找出问题，对症下药，以期今后的古诗词教学更加有效。

　　初中古诗词学*问卷内容及结果分析

　　1、你是否喜欢上古诗词课？

　　a非常喜欢 b喜欢 c一般 d不喜欢

　　2、学*古诗词时，你喜欢什么样的讲课方式？

　　a老师讲为主 b学生自主学* c老师引导学生自学 d学生讲学生评

　　3、古诗词课上，对于老师的课堂提问，你一般是：

　　a积极思考，主动回答问题 b积极思考，但不主动回答问题

　　c不积极思考，只希望听别人回答 d老师抽到是再思考问题

　　4、在古诗词课堂上，你做笔记吗？

　　a经常记 b老师要求就记 c偶尔记一点不能坚持 d没有记过

　　5、你在古诗词学*中喜欢发现并提出问题吗？

　　a非常喜欢 b比较喜欢 c一般 d不喜欢

　　6、你在古诗词学*中喜欢同老师或学生一起分析、讨论问题吗？

　　a非常喜欢 b比较喜欢 c一般 d不喜欢

　　7、你在古诗词学*中长和其他同学进行信息交流、资源共享吗？

　　a经常 b一般 c偶尔 d没有

　　8、在古诗词课上是否使用工具书，你的做法是：

　　a能按阅读的需要查阅工具书，并记录下来 b偶尔查，有时也记录

　　c老师要求就查，自己不主动查 d从来不查，也没有工具书

　　9、你学*古诗词时是否注意提示或注解？

　　a能充分利用它们帮助自己更好的.理解文意 b偶尔看一看，但不特别注意 c完全凭阅读时的兴趣来处理 d从来不看这些东西

　　10、你在学*古诗词时遇到问题怎么办？

　　a喜欢独立思考，实在不懂时才问别人 b遇到问题时马上就问别人

　　c偶尔问一问 d从来不问

　　11、当我们面对课后*题和批注式预*时，你能确定本课的学*目标吗？

　　a会 b有时关注 c不关注

　　12、你会按照学*目标来进行学*吗？

　　a完全按照 b自己添加或减少 c随意

　　13、每一课时学*完后，你会主动按照学*目标来检测自己的学*效果吗？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　14、你会不会在完成本课的学*的时候，将本课的学*目标进行一下系统的梳理？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　15、你会对单元学*目标进行梳理吗？

　　a会 b不会 c老师要求下会

　　三、调查结果分析

　　以上调查结果，从一定的程度上反映了目前中学生古诗词学*的心理状况、特征以及日常学*中的*惯。

　　（一）学*兴趣分析

　　在调查中发现，超过百分之八十的学生还是喜欢上古诗词课的，其中有部分学生对古诗词课堂的兴趣甚至是相当浓厚的。而很多学生更愿意老师能够引导学生自学或者老师能够直接把课堂教给学生。

　　（二）学**惯及方法分析

　　从调查中我们可以看出，对于古诗词学*，大部分学生具有良好的学**惯：

　　（1）*乎所有的学生都能够积极地思考老师提出的问题，但有少部分的学生不愿意主动回答问题。

　　（2）有百分之七十五的学生有上课经常记笔记的*惯，其他的学生也会在老师的要求下做笔记。

　　（3）超过百分之八十六的学生表示在学*古诗词中喜欢发现问题并提出问题。

　　（4）占比例百分之九十的学生喜欢和老师同学在古诗词学*过程中一起分析讨论以及进行信息交流和资源共享。

　　（5）大部分学生能够有效利用工具书以及文中的提示和注解初步扫除一些障碍，更好的理解文意，并且有超过百分之八十的学生有独立思考的良好*惯。

中学生必背100首古诗词标题

中学生必背100首古诗词标题

　　古诗词默写是*几年高考语文必考的题型。虽然只要背熟了书本，默写无误，就能得分，但是很多考生还是在上面丢分了。接下来小编搜集了中学生必背100首古诗词标题，欢迎阅读查看。

　　1、清*调——李白

　　2、咏鹅——骆宾王

　　3、题临安邸——林升

　　4、清明——杜牧

　　5、卜算子·咏梅——陆游

　　6、寻隐者不遇——贾岛

　　7、七步诗——曹植

　　8、四时田园杂兴——范成大

　　9、凉州词——王翰

　　10、石灰吟——于谦

　　11、初春小雨——韩愈

　　12、小儿垂钓——胡令能

　　13、赠刘景文——苏轼

　　14、渔歌子——张志和

　　15、春晓——孟浩然

　　16、夜书所见——叶绍翁

　　17、芙蓉楼送辛渐——王昌龄

　　18、望庐山瀑布——李白

　　19、问十九——白居易

　　20、古朗月行——李白

　　21、望天门山——李白

　　22、惠崇春江晚景——苏轼

　　23、枫桥夜泊——张继

　　24、出塞——王昌龄

　　25、忆江南——白居易

　　26、登鹳雀楼——王之涣

　　27、独坐静亭山——李白

　　28、六月二十七日望湖楼醉书——苏轼

　　29、回乡偶书——贺之章

　　30、画——王维

　　31、江上渔者——范仲淹

　　32、如梦令——李清照

　　33、浪淘沙——刘禹锡

　　34、绝句——杜甫

　　35、晓出净慈寺送林子方——白居易

　　36、池上——白居易

　　37、画鸡——唐寅

　　38、饮湖上初晴后雨——苏轼

　　39、咏柳——贺之章

　　40、离思——元稹

　　41、静夜思——李白

　　42、示儿——陆游

　　43、竹石——郑燮

　　44、村居——高鼎

　　45、三衢道中——曾几

　　46、草——白居易

　　47、山行——杜牧

　　48、小池——杨万里

　　49、菊花——元稹

诗词课题研究工作报告

诗词课题研究工作报告

　　在当下这个社会中，越来越多的事务都会使用到报告，报告包含标题、正文、结尾等。在写之前，可以先参考范文，以下是小编帮大家整理的诗词课题研究工作报告，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、提出课题，成立课题研究小组。

　　调查数据证明，诵读中华经典文化这一优秀传统面临着严重的挑战。古典文化日趋衰退，古诗词峥嵘岁月已经“流水落花春去也”，几乎成了昨日黄花，默默向隅而泣。

　　究其原因，社会环境、教师因素、教学方法以及评价改革等是上述情况存在的主要弊病。上述原因，使我们的古诗文教学黯然失色，学生对于古诗文的学*也是轻描淡写，而我们民族的传统文化——经典古诗文在缺失“情感”的人们眼中变成了光秃秃的汉字，是那般的索然无味。“无为而教，无为而学”、“教之道，无教也”便成为当今每位教师古诗教学的重要突破口。如何“以诗学诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗”，是我们为人师者应思量的教学之重要目标。

　　语文课程标准》中指出：九年义务教育阶段学生应背诵一百六十篇诗文。提出这个标准的主要原因，就是要着眼于学生的积累，通过积累，逐步培养学生的语文素养。而丰富古诗积累的主要方法就是大量诵读，根据古诗特点，要以一首带多首，不断拓展诵读空间。因此，为了弘扬经典文化，激发学生诵读古诗的兴趣，丰富古诗的积累，我们提出了“双主”古诗接龙式诵读学*研究的校本课题，以期达到以诗读诗，以诗悟诗，以诗解诗，读诗用诗的理想境界。

　　与此同时，学校也成立了课题研究小组，并确定了各自的分工，具体如下：

　　（一）课题指导：（提供信息，指导帮助）

　　（二）课题领导小组：（领导、监督课题研究的进展与实效，为课题的研究护驾保航）

　　（三）课题研究小组（行动研究，及时总结经验，提供相关的研究资料）

　　高效、明确的分工合作，为课题的顺利提出和立项奠定了坚实的基础。

　　二、撰写方案，培训教师开题研究。

　　20xx年10月，由课题组的谢称发校长执笔，撰写并完善了《基于“双主”的古诗接龙式诵读学*研究》实施方案。并编印了《疯狂背古诗》的校本教材，随后，展开了一系列的教师培训工作。

　　（一）培训形式多管齐下。

　　1、强化专家引领。“请进来”、“走出去”相结合，加强专家对课题组教师的专业理论的引领，使其对“双主”古诗接龙式诵读学*研究有了较深刻的认识，为本课题的研究提供前提，奠定基础。请进来的专家有：赣州市电教馆的胥经华馆长、于都教研室小学语文教研员段爱华主任、崇义县教研室的小学教研员黄德新主任、赣州滨江一小的科研室主任艾琳老师等等。同时，分期分批地派课题组成员至北京、南昌、赣州参加学*，课题组成员均得到专家的专业引领。

　　2、抓好骨干成员的培训工作。在全员培训的基础上，通过推荐、选拔课题组内的骨干成员参加县、市、省组织的各种各样的培训。骨干成员外出参加培训后，要及时培训本校课题组的其他成员。在多次的参加培训与组织培训中，快捷、有效地提高骨干成员的理论水*。谢称发、曾朝晖、李声华、郭晓锐、段瑞琼、陈秋玲、梁慧英、万海萍等都多次外出参加培训，也多次培训他人。

　　3、借助教育教学杂志、报纸培训教师。

　　课题组成员要一期不落地订（阅）《小学语文教学》、《小学语文教师》两种教学杂志，动员经常性地阅读《中国教育报》、《教师报》、《江西教育》、《赣南教育》等报纸或杂志，而且每天必须写学*体会或作摘录，每学期的读书体会或摘录不少于两万字，定期与不定期地进行交流、展示。学*成效显著的学校给予一定的奖励。借助对教育教学杂志、报纸的学*，普遍提高课题组成员的教育教学理论水*。

　　（二）、培训成效卓有成效。

　　因为培训切合教师的实际，而且培训的形式灵活多样，关注了培训的有效性，因此，培训使课题组成员很快地从传统教学的藩篱中跳了出来，革新了教育教学思想，也扎实有效地提升了他们是文化底蕴，激发了他们进行古诗教学的兴趣，*得了许多古诗教学的技巧。在此期间，不少教师相关的文章在各级组织的论文评比中获奖或在各级刊物中发表。

　　三、存在的问题与困难。

　　“罗马城不是一朝一夕建成的。”当然，教师的教学素养、文化底蕴也不是一朝一夕形成的。经过一段时期的学*、培训，教师的理论水*和教学水*得到了很大的`提高。但是，要做好《基于“双主”古诗接龙式诵读学*研究》的校本课题，还需要在接下去几年里让老师不断加强自我学*并进行历练，也离不开专家的引领。

　　四、下阶段工作计划。

　　1、重视后续的理论培训。注重在实践中培训，理论与实践相结合进行培训，用生动、活泼、具体可感的教学实例来引领课题组成员掌握、运用好“双主”古诗接龙式诵读学*研究理论，不断提升课题组研究人员的专业素养和人文底蕴。

　　2、在总结这一阶段研究工作的基础上，调整和部署好下一阶段的研究工作。

　　3、发动组织课题研究小组的教师们行动起来，引领学生背诵古诗、爱上古诗，为达成课题研究目标而努力。

　　一、古诗文诵读活动研究的实施情况

　　1、课堂引诗文

　　在课题实施中，我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学*古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学*的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学*《示儿》这首诗，引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情;学*了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句。当我们教学到感谢母亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线，游子身上衣”、“香九龄、能温*。孝于亲，所当执”，感悟母亲的伟大，反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌，回味无穷。学校还根据我们的校园实际情况，编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口，学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容，探究其中的含义，在教学对对子的时候，全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将小学阶段有关对对子的内容一诵到底，用以“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。

　　2、活动诵诗文

　　一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动。各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一块“古诗文天地”专栏，每天抄一句名言，或一首古诗，利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间。在理念上，我们提倡“休闲诵读”，不强加“任务”，不影响学生其他课程的学*，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。

　　二是上学期举办了一次古诗文汇报活动。学校为了展示古诗文诵读的成果，邀请学生家长共同参与开展系列活动，活动中评出了“古诗大王”、“班级赛诗文化氛围创设奖”、“才艺展示奖”等，诗文竞赛异彩纷呈，*迭起，孩子们在竞赛中兴趣盎然，如痴如醉。通过汇报激发学生的诵读兴趣，收到了良好的效果。活动中，前来参观的家长们欣赏了孩子们诵读的《论语》、《声律启蒙》、《对对歌》、《沁园春.雪》、《赤壁怀古》、《春江花月夜》等，这些名篇通过稚嫩的童音，流畅而活泼地诵读出来，字字珠玑，章章锦绣，让大家畅想其中，久久回味。与会的家长们互动在课堂上，他们随机抽背古诗词，同学们都能对答如流，不仅能游刃有余地背出来，而且饱含感情地背出了古诗的情趣与意韵，受到与会者的一致称赞!目前，我校低年级同学都能背诵出十几首古诗，高年级学生的古诗积累已达百余首。厚积而薄发，我校用中国最传统、最朴素的教法把孩子们学古诗文热情充分激发起来，把他们引入诗情古韵之中，与圣贤相约，与诗人握手，让他们与高尚交流，与智慧碰撞。让他们尽情地吮吸经典文化营养。

　　三是开展古诗文赏析活动。我们根据诗文的内容把它分为写景、励志、惜时、孝道、诚信、爱国等不同主题，让学生赏析。在形式上有吟诗、唱诗、画诗，制作多媒体动画和配乐朗诵的录音磁带播放，增强古诗的趣味情，提高古诗文的感染力。演诗也是同学们喜闻乐见的形式，有的诗被学生改编成课本剧表演，有的诗让儿童半念半唱，伴随动作手语，生动的语言形象就会在大脑中形成，这样的诵读记得牢，悟得深。很多古诗文被作成画，诗画对照，欣赏画面，感悟诗意，不光提高理解、想像能力，还提高了儿童的审美能力。有些内容简单的古诗文，我们让学生根据自己的理解与想象，画一画诗文所表现的内容。诗配画、画配诗、诗画交融，在诵读中绘画，在赏析、绘画中诵诗、背诗。

　　3、生活用诗文

　　俗话说，“课堂小天地，生活大舞台。”引导学生诵读古诗文，不光是增加语言积累、文化积淀，同时不定期为他们涂抹“精神底色”，让他们在积累经典中学会做人，学会生活，为他们的终身发展奠定文化根基。

　　我们还针对学生中的某些不良*惯，开展了“读千古美文，做少年君子”的主题活动。例如针对学生浪费、攀比的现象，用诗句“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰。”等警世名言来引起学生们对自己行为的反思;会说谎的同学从《弟子规》中的名言“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉”悟出做人要诚信的道理;学*不刻苦的同学从《三字经》的“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍”中受到教育。中华民族的传统美德悄悄地烙印在无数的稚童的心灵之上。

　　二、古诗文诵读阶段成果

　　通过古诗文诵读，提高了学校的知名度。在全国的中华经典诵读活动中，自我校开展古诗文通读活动以来，全校学生日益变得知书达理，善良聪慧，乐观坚定，胸怀博大。通过课题研究与实验，学生在以下几方面有明显变化。

　　(1)、记忆力加强。诵读两年来，有数据表明，有部分孩子可达到*乎“过目不忘”的能力，60%的孩子记忆力明显增强。尤其是背诵课文中的作品，学生普遍觉得比较容易，背诵英语单词的能力也随之加强。

　　(2)、修养提高。我校书香校园建设文化品位高，传统底蕴厚，学生素质在提高,知书达礼、端庄文雅的张士坎小学形象正逐渐形成。

　　(3)、语文能力提升。诵读活动开展后，我们发现学生在阅读、背诵、写作、口头表达等方面较以前有大幅度进步，学生们变得能说、会写、善背了，爱看课外书了，同时也带动并促进了其他学科的学*。

　　(4)、知识面扩大。经典名篇涉猎到历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识，用“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”来形容中国古诗文并不为过。能熟背这些经典，不仅受益于千古美文的文学滋养，还培养了学生对各学科的学*兴趣，提高了审美能力，可谓有了中国文化的基本修养。

　　(5)自信心增强。越是成绩不好的孩子，越有可能在诵读活动中走到前面，因为这使他第一次感到与其他同学站在同一起跑线。我校四年级的一名同学成绩不是很好，在一次诵读活动汇报中，一位客人现场点篇目，他对答如流，得到大家高度赞扬，从此，他变得信心十足，学*劲头也大大增强，成绩明显进步。

　　(6)、母(父)子感情增进。家长大多忙于工作，很少与孩子沟通。我们就利用诵读活动搭建*台，创造机会，让孩子回家读给家长听，并邀请家长参加，父母子女在家一起诵读经典,背诵经典，其乐融融，不亦悦乎!

　　此外，学生的注意力水*及识字能力也远远高于一般的孩子。著名学者吴宓总结出的诵读经典好处是：涵养心性、培植道德、通晓人性、谙悉世事，表现国民性，增长爱国心，转移风俗，造成大同世界，促进真正文明。我们把这当作一种大境界来追求，“虽不能至，心向往之”。

　　三、下一阶段的课题研究设想

　　本课题还有一段研究时间，在这段时间里，我们打算从以下几方面来实践我们的课题。

　　1、要求学生在背熟古诗文的基础上、逐步向掌握作者思想脉络，了解作品大概意思、感悟古诗文意境之美过渡，以达到促进记忆、简单应用的目的。

　　2、要从“一般朗诵”到“感情朗诵”。要求学生要从流利朗诵逐步向感情朗诵过渡，使诵出来的作品有韵味，能引起读者和听者的共鸣，从而达到感染人、熏陶人、教育人的目的。

　　3、要从“一种形式”到“多种形式”。学校将创造多种古诗文诵读形式，如诵、演、舞、唱、说、画、写等，以激发学生的学*兴趣，使学生轻松学古文，快乐长本领。

　　4、组织课题组教师学*相关的课题理论。

中学生必背100首古诗词标题

中学生必背100首古诗词标题

　　古诗词默写是*几年高考语文必考的题型。虽然只要背熟了书本，默写无误，就能得分，但是很多考生还是在上面丢分了。接下来小编搜集了中学生必背100首古诗词标题，欢迎阅读查看。

　　1、清*调——李白

　　2、咏鹅——骆宾王

　　3、题临安邸——林升

　　4、清明——杜牧

　　5、卜算子·咏梅——陆游

　　6、寻隐者不遇——贾岛

　　7、七步诗——曹植

　　8、四时田园杂兴——范成大

　　9、凉州词——王翰

　　10、石灰吟——于谦

　　11、初春小雨——韩愈

　　12、小儿垂钓——胡令能

　　13、赠刘景文——苏轼

　　14、渔歌子——张志和

　　15、春晓——孟浩然

　　16、夜书所见——叶绍翁

　　17、芙蓉楼送辛渐——王昌龄

　　18、望庐山瀑布——李白

　　19、问十九——白居易

　　20、古朗月行——李白

　　21、望天门山——李白

　　22、惠崇春江晚景——苏轼

　　23、枫桥夜泊——张继

　　24、出塞——王昌龄

　　25、忆江南——白居易

　　26、登鹳雀楼——王之涣

　　27、独坐静亭山——李白

　　28、六月二十七日望湖楼醉书——苏轼

　　29、回乡偶书——贺之章

　　30、画——王维

　　31、江上渔者——范仲淹

　　32、如梦令——李清照

　　33、浪淘沙——刘禹锡

　　34、绝句——杜甫

　　35、晓出净慈寺送林子方——白居易

　　36、池上——白居易

　　37、画鸡——唐寅

　　38、饮湖上初晴后雨——苏轼

　　39、咏柳——贺之章

　　40、离思——元稹

　　41、静夜思——李白

　　42、示儿——陆游

　　43、竹石——郑燮

　　44、村居——高鼎

　　45、三衢道中——曾几

　　46、草——白居易

　　47、山行——杜牧

　　48、小池——杨万里

　　49、菊花——元稹

中学必背古诗词大全

中学必背古诗词大全

　　古诗词背诵默写是中考必考题型，如下是小编给大家整理的，希望对大家有所作用。

　　1、 观沧海

　　曹操（字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人）

　　东临碣石，以观沧海，中考必背古诗词（转）。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事。

　　水何澹澹，山岛竦峙。诗中对景物作总写的句子

　　树木从生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。详细写诗人见到的景象的句子

　　曰月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。描写诗人想象中的景象的句子，最能反映作者博大襟怀的诗句。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2、 天净沙 秋思

　　马致远（号东篱，元大都人，元代戏曲家，散曲家）

　　枯藤老树昏鸦，描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子。

　　3、 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　李白（字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，人称“诗仙”）

　　扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句。

　　4、 浣溪沙?一曲新词酒一杯

　　晏殊（字同叔，北宋政治家，文学家）

　　一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　诗中着重写今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　5、 酬乐天扬州初逢*上见赠

　　刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。

　　6、 赤壁

　　杜牧（字牧之，唐代诗人）

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。蕴含机遇造人的哲理的诗句

　　7、 过零丁洋

　　文天祥（字履善，又字宋端，号文山，南宋爱国政治家、文学家）

　　概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；

　　写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；

　　概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；

　　表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、 山坡羊 潼关怀古

　　张养浩（字希孟，号云庄，元代散曲家）

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

　　望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

　　兴，百姓苦；亡，百姓苦！

　　诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

　　9、 送杜少府之任蜀州

　　王勃（字子安，唐代初诗人）

中学必背古诗词

中学必背古诗词

　　导语：诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。以下是小编整理中学必背古诗词，欢迎阅读参考。

　　1、观沧海

　　曹操（字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人）

　　东临碣石，以观沧海，中考必背古诗词（转）。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事。

　　水何澹澹，山岛竦峙。诗中对景物作总写的句子

　　树木从生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。详细写诗人见到的景象的句子

　　曰月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。描写诗人想象中的景象的句子，最能反映作者博大襟怀的诗句。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2、天净沙秋思

　　马致远（号东篱，元大都人，元代戏曲家，散曲家）

　　枯藤老树昏鸦，描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句

　　小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子。

　　3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　李白（字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人，人称“诗仙”）

　　扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。本诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句。

　　4、浣溪沙？一曲新词酒一杯

　　晏殊（字同叔，北宋政治家，文学家）

　　一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　诗中着重写今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　5、酬乐天扬州初逢*上见赠

　　刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，台湾回归大陆是谁也阻挡不了的。

　　6、赤壁

　　杜牧（字牧之，唐代诗人）

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。蕴含机遇造人的哲理的诗句

　　7、过零丁洋

　　文天祥（字履善，又字宋端，号文山，南宋爱国政治家、文学家）

　　概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；

　　写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；

　　概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁；

　　表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、山坡羊潼关怀古

　　张养浩（字希孟，号云庄，元代散曲家）

　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

　　望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

　　兴，百姓苦；亡，百姓苦！

　　诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

　　9、送杜少府之任蜀州

　　王勃（字子安，唐代初诗人）

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

中学生必背的古诗词

中学生必背的古诗词

　　诗词是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。下面是关于中学生必背古诗词100首的内容，欢迎阅读！

　　《诗经》

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　汉乐府

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，

　　焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！

　　李延年

　　北方有佳人

　　北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

　　曹操

　　观沧海

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，

　　洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，

　　壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

　　嵩里行

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　曹植

　　七步诗

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

　　煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

　　古诗十九首

　　迢迢牵牛星

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

　　涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

劳动主题古诗词

劳动主题古诗词

　　劳动是一切知识的源泉。 劳动一日，可得一夜的'安眠;勤劳一生，可得幸福的长眠。

　　《归园田居》其三

　　晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人。但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

　　《蚕妇》

　　宋·张俞

　　昨日入城市，归来泪满巾。

　　遍身罗绮者，不是养蚕人。

　　《悯农》

　　唐·李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　《农家望晴》

　　唐·雍裕之

　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。

　　《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《游山西村》

　　宋·陆游

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　萧鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　《田园作》

　　唐·孟浩然

工作报告结尾常用诗句

2010年我XX虽然较好地完成了工作目标，但面临的困难还很多，还需XX公司及公司董事会和监事会的继续关心和支持。

我公司将坚持以*理论和“*”重要思想及科学发展观为指导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，进一步*思想，振奋精神，与时俱进，以人为本，科学发展。

在XX公司党委的正确领导下，出色完成2011年经营工作目标，为公司健康、和谐、科学发展再作新贡献。

顺境使人进步，逆境让人升华。

下半年我们团队将再接再砺，迎难而上，创造佳绩。

蒲柳之姿，望秋而落。

松柏之质，经霜弥茂。

暂时的困难更能激发我们团队的越挫越勇的奋斗精神和锲而不舍的团队信念。

我们每个人都深信在年末，我们团队将展示出真正的风采

这是竞聘演讲常用的一种结尾方法，主要是指演讲者表明自己“上任”后的抱负和决心。

在竞聘村委会主任的演讲会上，一位刚从管理学院毕业的小伙子在演讲结束时这样说：“我虽然没有当干部的经验 ，但我有为官一任、造福一村的热情。

如果选我当村委会主任，我保证两年之内实现以上规划，让咱村改变面貌。

让大家人人抱上金饭碗。

说到做到，决不放空炮。

如不兑现，我甘愿下台受罚

不仅我这一百多斤要交给大家，我还要把我家的楼房和几万元存折都压上。

” 　　他“明明白白”表明了自己的信心和决心，使听众很快由怀疑、惊奇变为信任和亲*，话音刚落，台上台下便掌声一片。

他的真诚深深感动了乡亲们，不少人都投了他的票。

? 　　二、发出号召表真心? 　　有的演讲者还在结尾时直接向听众提出希望，发出号召。

但这种“号召”大大不同于一般演讲的“号召”，它是以竞聘成功为直接目的的，说白了，也就是号召听众投自己的票。

例如，在某企业竞聘副经理演讲时，一位演讲者在演讲结束时直截了当地向听众说：“同志们，朋友们，请大家助我一‘笔’之力投我一票吧，因为选我就等于选了你自己

”（掌声热烈） 　　他的这一号召很管用，言语不多，却亲切感人，如同一根魔棒一样触动了听众的心灵，使大家的心和他紧紧拴在了一起，因此取得了很好的效果。

　　三、以“谢”圆场表真情 　　请看下列三段结尾： 　　“今天天气这么冷大家还都来捧场，这使我非常感动。

无论我竞聘是否成功， 　　我都要向各位领导、评委，和在座的朋友们表示深深的谢意

（说完给大家深深地鞠了一躬。

）” 　　以上是三名演讲者在同一次竞聘演讲会上的结束语，虽都是言“谢”，但第一个人的有“客套话”之嫌，掌声一般。

第二个人的“再次感谢”比第一个人的要显得真诚，因此获得的掌声较热烈。

反响最强烈、给听众印象最深的还是第三个人的结尾，他字字含真情，句句发肺腑。

所以在他下场之后，人们还在为他鼓掌。

由此看来，“谢”字里面也大有文章。

　　四、巧借“东风”表决心 　　这是一种借他人结尾作为自己结尾的一种方法。

它包括两种情况，一是顺手牵羊用别人结尾中的原话来表自己的志向；二是简单汇总他人的“意思”作为自己的“意思”。

如，在竞聘厂长的演讲会上，许立华在演讲结束时这样说：“刚才刘勇同志说的完全代表了我的心，那就是：无论能不能获得这个职位，我都要发奋图强，为咱厂迅速创造新的辉煌贡献自己的力量

”（掌声）他巧妙借他人之言表达自己的决心，看似重复却又新鲜，不仅没有拾牙慧之嫌，还能让人在重复之中看出演讲者不凡的智慧。

　　在竞聘校长的会上李连山是最后一个出场演讲的，当他看到前边每个人最后都是希望和决心作结以后，他没有再讲自己的决心，而是灵机一动说：“朋友们，至于决心在这里我也就不表了，因为前边每一位竞聘者的心声就是我的心声，他们的决心就是我的决心

”他的话音刚落，会场上就响起了热烈的掌声。

会*们说：“他的这种方法很不错，不表决心胜于表决心。

” 　　五、借景抒情显水*? 　　在竞聘演讲结尾时如能巧妙地借用当时的景物来抒情表志，也可助自己一臂之力。

中学生必背古诗词50首

中学生必背古诗词50首

　　知之为知之，不知为不知，是知也。学*是永无止境的'，只有通过不断学*才能提升自己修养。下面是小编带来的是中学生必背古诗词50首，希望对您有帮助。

　　1、 《论语》 七年级上册 六则和九年级下册 十则

　　子曰：“学而时*之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

　　子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

　　子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

　　子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

　　子曰：“君子*之美，不*之恶，小人反是。”

　　子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

　　（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

　　夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

　　2、《鱼我所欲也》 ——《孟子》 九年级上册

　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

　　3、《生于忧患，死于安乐》——《孟子·告子下》 八年级上册

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　4、 《曹刿论战》 《左传》 八年级上册

　　十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

　　5、 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 八年级下册

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾,曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　6、 《出师表》 诸葛亮 九年级下册

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所言。

　　7、《桃花源记》 陶渊明 八年级下册

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”