戴舒婧唱的古诗

戴望舒诗歌

戴望舒诗歌

　　在日常的学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是小编帮大家整理的戴望舒诗歌，欢迎阅读与收藏。

　　《雨巷》——作者：戴望舒戴望舒为笔名，原名戴朝安，又名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等。浙江杭县（今杭州市余杭区）人。他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅她默默地走*走*，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫像梦中飘过一枝丁香地我身旁飘过这女郎她静默地远了、远了到了颓圮的篱墙走尽这雨巷在雨的哀曲里消了她的颜色散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

　　《我的恋人》——戴望舒我将对你说我的恋人，我的恋人是一个羞涩的人，她是羞涩的，有着桃色的脸，桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。她有黑色的大眼睛，那不敢凝看我的黑色的大眼睛——不是不敢，那是因为她是羞涩的，而当我依在她胸头的时候，你可以说她的眼睛是变换了颜色，天青的颜色，她的心的颜色。她有纤纤的手，它会在我烦忧的时候安抚我，她有清朗而爱娇的声音，那是只向我说着温柔的，温柔到销熔了我的心的话的。她是一个静娴的少女，她知道如何爱一个爱她的人，但是我永远不能对你说她的名字，因为她是一个羞涩的恋人。我的记忆我的.记忆是忠实于我的，忠实得甚于我最好的友人。它存在在燃着的烟卷上，它存在在绘着百合花的笔杆上。它存在在破旧的粉盒上，它存在在颓垣的木莓上，它存在在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在*静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂寥时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，但是它的话是很长，很长，很多，很琐碎，而且永远不肯休：它的话是古旧的，老是讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老是唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，它的声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息。它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，甚至当我已上床，朦胧地想睡了；人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了：但是我是永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。寻梦者戴望舒梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的贝。它有天上的云雨声，它有海上的风涛声，它会使你的心沉醉。把它在海水里养九年，把它在天水里养九年，然后，它在一个暗夜里开绽了。当你鬓发斑斑了的时候，当你眼睛朦胧了的时候，金色的贝吐出桃色的珠。把桃色的珠放在你怀里，把桃色的珠放在你枕边，于是一个梦静静地升上来了。你的梦开出花来了，你的梦开出娇妍的花来了，在你已衰老了的时候。乐园鸟戴望舒飞着，飞着，春，夏，秋，冬，昼，夜，没有休止，华羽的乐园鸟，这是幸福的云游呢，这是永恒的苦役？渴的时候也饮露，饥的时候也饮露，华羽的乐园鸟，这是神仙的佳肴呢，还是为了对于秋天的乡思？是从乐园里来的呢，还是到乐园里去的？华羽的乐园鸟，在茫茫的青空中，也觉得你的路途寂寞吗？假使你是从乐园里来的，可以对我们说吗，华羽的乐园鸟，自从亚当、夏娃被逐后，那天上的花园已荒芜到怎样了？

戴望舒的诗

　　戴望舒的诗　　

　　1、《流浪人的夜歌》

　　残月是已死美人，

　　在山头哭泣嘤嘤，

　　哭她细弱的魂灵。

　　怪枭在幽谷悲鸣，

　　饥狼在嘲笑声声，

　　在那莽莽的荒坟。

　　此地黑暗的占领，

　　恐怖在统治人群，

　　幽夜茫茫地不明。

　　来到此地泪盈盈，

　　我是飘泊的狐身，

　　我要与残月同沉。

　　2、《深闭的园子》

　　五月的园子

　　已花繁叶满了，

　　浓荫里却静无鸟喧。

　　小径已铺满苔藓，

　　而篱门的锁也锈了——

　　主人却在迢遥的太阳下。

　　在迢遥的太阳下，

　　也有璀灿的园林吗？

　　陌生人在篱边探首，

　　空想着天外的主人。

　　3、《游子谣》

　　海上微风起来的时候，

　　暗水上开遍青色的蔷薇。

　　——游子的家园呢？

　　篱门是蜘蛛的家，

　　土墙是薜荔的家，

　　枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。

　　游子却连乡愁也没有，

　　他沈浮在鲸鱼海蟒间：

　　让家园寂寞的花自开自落吧。

　　因为海上有青色的蔷薇，

　　游子要萦系他冷落的家园吗？

　　还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。

　　清丽的小旅伴是更甜蜜的家园，

　　游子的乡愁在那里徘徊踯躅。

　　唔，永远沈浮在鲸鱼海蟒间吧。

　　4、《秋夜思》

　　谁家动刀尺？

　　心也需要秋衣。

　　听鲛人的召唤，

　　听木叶的呼息！

　　风从每一条脉络进来，

　　窃听心的枯裂之音。

　　诗人云：心即是琴。

　　谁听过那古旧的阳春白雪？

　　为真知的死者的慰藉，

戴望舒诗集

　　1、《我用残损的手掌》

　　我用残损的手掌

　　摸索这广大的土地：

　　这一角已变成灰烬，

　　那一角只是血和泥；

　　这一片湖该是我的家乡，

　　（春天，堤上繁花如锦障，

　　嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

　　我触到荇藻和水的微凉；

　　这长白山的雪峰冷到彻骨，

　　这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

　　江南的水田，你当年新生的禾草？

　　是那么细，那么软……

　　现在只有蓬蒿；

　　岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，

　　我蘸着南海没有渔船的苦水……

　　无形的手掌掠过无限的江山，

　　手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，

　　只有那辽远的一角依然完整，

　　温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

　　在那上面，我用残损的手掌轻抚，

　　像恋人的柔发，婴孩手中乳。

　　我把全部的力量运在手掌？

　　贴在上面，

　　寄与爱和一切希望，

　　因为只有那里是太阳，是春，

　　将驱逐阴暗，带来苏生，

　　因为只有那里我们不像牲口一样活，

　　蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

　　2、《古神祠前》

　　古神祠前逝去的

　　暗暗的水上，

　　印着我多少的

　　思量底轻轻的脚迹，

　　比长脚的水蜘蛛，

　　更轻更快的脚迹。

　　从苍翠的槐树叶上，

　　它轻轻地跃到

　　饱和了古愁的钟声的水上

　　它掠过涟漪，踏过荇藻，

　　跨着小小的，小小的

　　轻快的步子走。

　　然后，踌躇着，

　　生出了翼翅……

　　它飞上去了，

　　这小小的蜉蝣，

　　不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，

　　在芦苇间，在红蓼花上；

　　它高升上去了，

　　化作一只云雀，

　　把清音撒到地上……

戴望舒的诗赏析

戴望舒的诗赏析

　　戴望舒的诗歌主要受*古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大，前者如晚唐温庭筠、李商隐，后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等，作为现代派新诗的举旗人，无论理论还是创作实践，都对*新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。以下是小编精心整理的戴望舒的诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　戴望舒的诗赏析

　　戴望舒以《雨巷》的问世而闻名于*诗坛，他早期的诗受法国象征派诗的影响较深，他对法国象征派独特的音节有很大兴味，《雨巷》被叶圣陶誉为开辟了新诗音节的新纪元，这首诗表现了象征主义轻蔑格律而追求旋律的美学特色，它以浮动朦胧的音乐暗示诗人迷茫的心境。可是《雨巷》刚写成不久，戴望舒又开始对新诗的音乐成分勇敢地反叛了。

　　这种反叛主要是对新月派所倡导的诗歌格律的挑战。戴望舒针对新月派的三美要求，指出诗不能借重音乐，它应该去了音乐的成分，诗不能借重绘画的长处，韵和整齐的字句会妨碍诗情。他主张以情绪的消涨为内在韵律的无韵诗的写法。戴望舒的过人之处在于他从实践上找到了代替格律的诗形，及时地写出了《我的记忆》那样以散文美为特点的自由体诗歌，找到了适合自己脚的鞋子。有研究者认为由于戴望舒所起的作用，*新诗从白话入诗的白话诗时代进到了散文入诗的现代诗时代。

　　在诗歌创作方面，戴望舒经由早年浪漫主义的感伤抒情到成为现代派代表诗人。他的诗作内容多写爱情的苦闷和个人的忧愁（如《我的素描》：我是青春和衰老的结合体，／我有健康的身体和病的心），也有抑愤之音，如《忧郁》、《古神祠前》。他的'诗中所表现的抒情形象可分为两类：苦闷的孤独者；飘忽愁怨的少女。代表作有《我底记忆》、《断指》、《寻梦者》、《乐园鸟》等。这些诗作显示出戴望舒的个人特点：脱尽格律体的外壳；在日常生活中寻觅抒情意象；介乎隐藏自己与表现自己之间的艺术传达方式；现代自然口语的运用。

　　比如在诗《我的记忆》中，就选取了大量生活中最常见的意象：烟卷、笔杆、酒瓶等等，从而形成亲切感；全诗的语调也是*静的，不动声色，确实是一种有节制的潇洒。再如《印象》：是飘落深谷去的 幽微的铃声吧 是航到烟水去的 小小的渔船吧，如果是青色的珍珠；它已堕到古井的暗水里。林稍闪着颓唐的残阳，它轻轻地敛去了跟着脸上浅浅的微笑。在这首诗里，既是听觉意象、视觉意象的叠加，又是具象的直观与抽象的暗示（联想）的融合。中间一段是人感觉着自然，又仿佛是写人对自然的追随之意。无论怎样，所有的意象最后定格在人的意象上。这种意与象的浑然一体，人与自然的浑然一体，正是30年代现代派诗歌的主要追求与特征。也反映出了３０年代现代派诗人对传统的继承，以及其所倡导的象征派的形式与古典派的内容的统一。

　　抗战爆发后，戴望舒的诗风发生了深刻的变化，他关注国家民族的命运，在民族苦难中审视个人的不幸；诗中回荡着爱国主义的激情。洗尽铅华后的朴素诗句，有一种坚实的力度和崇高的韵致。这一时期的诗歌仍然以写实与象征方法的融合，形式上以半格律的自由体为主。此时的代表作如《我用残损的手掌》、《狱中题壁》及《心愿》、《等待》、《偶成》等。

　　作者简介

　　基本资料

　　戴望舒（1905.3.5——1950.2.28）现代诗人。原名戴梦鸥。笔名艾昂甫、江思等，被称为‘雨巷诗人’，

　　叶圣陶评价他为‘替新诗的音节开了一个新纪元’。

　　浙江杭县人，祖籍南京。他的笔名出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉来的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。

　　望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。出身于职员家庭。

　　在杭州宗文中学求学时即喜爱文学，与杜衡、施蛰存一起切磋诗歌艺术、办文艺刊物等。曾赴法国留学，受法国象征派诗人影响。又名戴梦鸥，江思，艾昂甫，姜皓月。

戴望舒与现代诗派

戴望舒与现代诗派

　　戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山，浙江省杭州市人。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。*现代派象征主义诗人、翻译家等。下面是小编收集整理的戴望舒与现代诗派，希望对你有帮助。

　　现代派这个名目是由一份名为《现代》杂志而起的，而这个杂志之名则又来自一个书店。民国十九年，上海现代书局发行了一个文艺月刊，即名《现代月刊》，开始由叶灵凤等人主编。这是个大型文艺刊物，水准相当高。后来戴氏又创办《新诗》杂志，经常在这个杂志投稿者为李金发、施蛰存、穆木天、艾青、何其芳、李广田、路易士（即纪弦）等。戴望舒曾出版诗集《我的记忆》，后改为《望舒草》、《望舒诗稿》，又有《灾难的岁月》等。

　　前面说过颓加荡诗派原出于象征诗派，现代诗派也是如此。但看戴望舒《望舒诗草》后面所附诗论零札中所说的话便可知道：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，也不单是想象。”又说：“诗是一种吞吞吐吐的.东西，动机在表现自己跟隐藏自己之间，诗不能借重音乐，诗的韵律不在字的抑扬顿挫，韵和整齐的字句常会妨碍诗情，或使得诗情成为畸形。”

　　戴望舒也曾留学法国，与李金发有相当深的友谊，彼此诗风互相影响，不过以格律论，戴氏诗比李金发高出多了。现引其《夕阳下》一首：晚霞在暮天上撒锦，溪水在残日里流金，我瘦长的影子飘在地上，像山间古树底寂寞的幽灵。晚山啼哭得紫了，哀悼着白日的长终，落叶却飞舞欢迎，幽夜底衣角，那一片清风。

　　荒冢里流出幽古的芬芳，在老树枝头把蝙蝠迷上，它们缠绵琐细的私语，在晚烟中低低地回荡。幽夜偷偷地从天末归来，我独自还恋恋地徘徊，在这寂寞的心间，我是消隐了忧愁，消隐了欢快。这首诗里“晚山啼哭得紫了”、“荒冢里流出幽古的芬芳”完全是李金发的句法。不过在晚上啼哭之下，戴望舒要加说明是“哀悼白日的长终”，“荒冢流出幽古芬芳”是要把“枝头蝙蝠迷上”，便好懂得多。照李金发的写法，他写了山哭、冢流芬芳以后，笔头便飏开去，并且飏到十万八千里以外，永远把读者系挂在空中，这就是两人不同之点。又一首《雨巷》可称为戴望舒代表作：

　　撑着油纸伞，

　　独自彷徨在悠长，

　　又寂寥的雨巷。

　　我希望逢着

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘。

　　她是有

　　丁香一样的颜色，

　　丁香一样的芬芳，

　　丁香一样的忧愁，

　　在雨中哀怨，

　　哀怨又彷徨；

　　她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着纸油伞

　　像我一样，

　　像我一样地

　　默默行着，

　　冷漠、凄清、又惆怅。

　　她静默地走*

　　走*，又投出

　　太息一般的眼光，

　　她飘过

　　像梦一般地，

　　像梦一般地凄婉迷茫。

　　像梦中飘过

　　一枝丁香地，

　　像我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，

　　走尽这雨巷。

　　在雨的哀曲里，

　　消了她的颜色，

　　散了她的芬芳，

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光。

戴望舒诗集有哪些（戴望舒最著名的诗）

戴望舒 (1905年3月5日-1950年2月28日) 笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等，生于浙江杭州，中国现代著名的诗人，为中国现代象征派诗歌的代表。因《雨巷》成为传诵一时的名作，他被称为“雨巷诗人”。无论理论还是创作实践，都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》、《戴望舒诗选》、《戴望舒诗集》，另有译著等数十种。

烦 忧

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，

假如有人问我的烦忧。

说是辽远的海的相思，

说是寂寞的秋的清愁。

过旧居

这样迟迟的日影，

这样温暖的寂静，

这片午炊的香味，

对我是多么熟稔。

这带露台，这扇窗

后面有幸福在窥望，

还有几架书，两张床，

一瓶花……这已是天堂。

我没有忘记：这是家，

妻如玉，女儿如花，

清晨的呼唤和灯下的闲话，

想一想，会叫人发傻。

单听他们亲昵地叫，

就够人整天地骄傲，

出门时挺起胸，伸直腰，

工作时也抬头微笑。

现在……可不是我回家的午餐？

桌上一定摆上了盘和碗，

亲手调的羹，亲手煮的饭，

想起了就会嘴馋。

这条路我曾经走了多少回！

多少回？……过去都压缩成一堆，

叫人不能分辨，日子是那么相类，

同样幸福的日子，这些孪生姊妹！

我可糊涂啦，

是不是今天出门时我忘记说“再见”？

还是这事情发生在许多年前，

其中间隔着许多变迁？

可是这带露台，这扇窗，

那里却这样静，没有声响，

没有可爱的影子，娇小的叫嚷，

只是寂寞，寂寞，伴着阳光。

而我的脚步为什么又这样累？

是否我肩上压着苦难的岁月，

压着沉哀，透渗到骨髓，

使我眼睛朦胧，心头消失了光辉？

为什么辛酸的感觉这样新鲜？

好象伤没有收口，苦味在舌间。

是一个归途的设想把我欺骗，

还是灾难的岁月真横亘其间？

戴望舒现代诗歌

戴望舒现代诗歌（精选6首）

　　戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山。1905年11月15日(农历9月7日)，出生于浙江杭州，祖籍南京祖洪成谷村。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。诗人，翻译家。他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》，《卖艺童子》和《母爱》，曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。以下是小编为大家整理的戴望舒现代诗歌（精选6首）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　《古神祠前》

　　古神祠前逝去的

　　暗暗的水上，

　　印着我多少的

　　思量底轻轻的脚迹，

　　比长脚的水蜘蛛，

　　更轻更快的脚迹。

　　从苍翠的槐树叶上，

　　它轻轻地跃到

　　饱和了古愁的钟声的水上

　　它掠过涟漪，踏过荇藻，

　　跨着小小的，小小的

　　轻快的步子走。

　　然后，踌躇着，

　　生出了翼翅……

　　它飞上去了，

　　这小小的蜉蝣，

　　不，是蝴蝶，它翩翩飞舞，

　　在芦苇间，在红蓼花上;

　　它高升上去了，

　　化作一只云雀，

　　把清音撒到地上……

　　现在它是鹏鸟了。

　　在浮动的白云间，

　　在苍茫的青天上，

　　它展开翼翅慢慢地，

　　作九万里的翱翔，

　　前生和来世的逍遥游。

　　它盘旋着，孤独地，

　　在迢遥的云山上，

　　在人间世的边际;

　　长久地，固执到可怜。

　　终于，绝望地

　　它疾飞回到我心头

　　在那儿忧愁地蛰伏。

　　《秋 夜 思》

　　谁家动刀尺?

　　心也需要秋衣。

　　听鲛人的召唤，

　　听木叶的呼息!

　　风从每一条脉络进来，

　　偷听心的枯裂之音。

　　诗人云：心即是琴。

　　谁听过那古旧的阳春白雪?

　　为真知的死者的慰藉，

　　有人已将它悬在树梢，

　　为天籁之凭托——

　　但曾一度谛听的飘逝之音。

　　而断裂的吴丝蜀桐，

戴望舒现代诗歌《雨巷》

戴望舒现代诗歌《雨巷》

　　在现实生活或工作学*中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗歌吧，诗歌能使人们自然而然地受到语言的触动。还苦于找不到好的诗歌？下面是小编为大家整理的戴望舒现代诗歌《雨巷》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写 ， 含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。也有人把这些意象解读为反映当时黑暗的社会的缩影，或者是在革命中失败的人和朦胧的、时有时无的希望。

　　雨巷

　　作者: 戴望舒

　　撑着油纸伞，独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷

　　我希望逢着

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘

　　她是有

　　丁香一样的颜色

　　丁香一样的芬芳

　　丁香一样的忧愁

　　在雨中哀怨

　　哀怨又彷徨

　　她彷徨在这寂寥的雨巷

　　撑着油纸伞

　　像我一样

　　像我一样地

　　默默彳亍着

　　寒漠、凄清，又惆怅

　　她默默地走*

　　走*，又投出

　　太息一般的眼光

　　她飘过

　　像梦一般地

　　像梦一般地凄婉迷茫

　　像梦中飘过

　　一枝丁香地

　　我身旁飘过这女郎

　　她静默地远了、远了

　　到了颓圮的篱墙

　　走尽这雨巷

　　在雨的哀曲里

　　消了她的颜色

　　散了她的芬芳

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光

　　丁香般的惆怅

　　撑着油纸伞，独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷

　　我希望飘过

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘

　　作者简介

　　戴望舒（1905~1950），名承，字朝安，小名海山。浙江杭州人。*现代派代表诗人之一。因诗作《雨巷》一度被人称为“雨巷诗人”。著有诗集《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等。

　　创作背景

　　这首诗写于1927年夏天。当时全国正处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。

戴望舒《雨巷》现代诗

戴望舒《雨巷》现代诗

　　戴望舒，男，名承，字朝安，小名海山。1905年11月15日(农历9月7日)，出生于浙江杭州，祖籍南京祖洪成谷村。后曾用笔名梦鸥、梦鸥生、信芳、江思等。诗人，翻译家。

　　他先后在鸳鸯蝴蝶派的刊物上发表过三篇小说：《债》，《卖艺童子》和《母爱》，曾经和杜衡、张天翼和施蛰存等人成立了一个名谓“兰社”的文学小团体，创办了《兰友》旬刊。

　　雨巷

　　作者: 戴望舒

　　撑着油纸伞，独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷

　　我希望逢着

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘

　　她是有

　　丁香一样的颜色

　　丁香一样的芬芳

　　丁香一样的忧愁

　　在雨中哀怨

　　哀怨又彷徨

　　她彷徨在这寂寥的雨巷

　　撑着油纸伞

　　像我一样

　　像我一样地

　　默默彳亍着

　　寒漠、凄清，又惆怅

　　她默默地走*

　　走*，又投出

　　太息一般的眼光

　　她飘过

　　像梦一般地

　　像梦一般地凄婉迷茫

　　像梦中飘过

　　一枝丁香地

　　我身旁飘过这女郎

　　她静默地远了、远了

　　到了颓圮的篱墙

　　走尽这雨巷

　　在雨的哀曲里

　　消了她的颜色

　　散了她的芬芳

　　消散了，甚至她的

　　太息般的眼光

　　丁香般的惆怅

　　撑着油纸伞，独自

　　彷徨在悠长、悠长

　　又寂寥的雨巷

　　我希望飘过

　　一个丁香一样地

　　结着愁怨的姑娘

　　《雨巷》

　　《雨巷》是*诗人戴望舒1927年创作的一首现代诗。诗中描写了抒情主人公“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷。他怀着一种缥缈的希望，希望逢着“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这个姑娘有着丁香一样的颜色与芬芳，而她的内心却结着忧愁、哀怨。他逢着了这样的姑娘，然而转瞬即逝，“像梦中飘过”，她的颜色、芬芳、“太息般的眼光”以及“丁香般的惆怅”统统消散在“雨的哀曲里”。他依旧“撑着油纸伞”，独自彷徨在悠长而又寂寥的雨巷，依旧怀着希望，希望飘过“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”。

　　《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了*古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。

　　创作背景

含有戴字的古诗词 带戴字的诗词名句

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

树深时见鹿，溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

萧瑟秋风今又是，换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？——《世说新语·任诞》

犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》

面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》

言不过行，行不过道——《大戴礼记·文王官人第七十二》

君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》

多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

不能则学，疑则问——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

言必有主，行必有法，亲人必有方。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》

观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

同声则异而相应，意合则未见而相亲——《大戴礼记·保傅第四十八》

故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》

无人知所去，愁倚两三松。——李白《访戴天山道士不遇》

蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》

君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

无常安之国，无宜治之民——《大戴礼记·保傅第四十八》

君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣，高明广大，不在于他，在加之志而已矣。——《大戴礼记·曾子疾病第五十七》

君子将说富贵，必勉于仁也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

得贤者安存，失贤者危亡——《大戴礼记·保傅第四十八》

君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

得人恩果千年记，得人花戴万年香。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

君子进则能益上之誉，而损下之忧——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。——《幼学琼林·卷一·天文》

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。——《大戴礼记·保傅第四十八》

天戴其苍，地履其黄。——梁启超《少年*说》

老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。——成彦雄《元日》

神萍写时雨，晨色奏景风。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。——马致远《四块玉·叹世三首》

一片汪洋都不见，知向谁边？——*《浪淘沙·北戴河》

暂时花戴雪，几处叶沉波。——杜甫《蒹葭》

既来孰不去？——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

沙场竟殒命，壮志也无违。——*《五律·挽戴安澜将军》

孝者，天下之大经也。——《大戴礼记·曾子大孝第五十二》