词类活用的古诗词

木兰诗的词类活用

木兰诗的词类活用

　　词类活用，高中文言文知识点三大难点之一。下面是小编为你带来的 木兰诗的词类活用，欢迎阅读。

　　木兰诗词类活用

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　成语：扑朔迷离

　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。

　　词类活用详解

　　1。名词活用为动词有以下情况：

　　（1）名词+宾语

　　例如：籍吏民，封府库。（《鸿上宴》）

　　——登记官吏、百姓，封闭财物仓库。

　　（2）副词作状语+名词

　　例如：汉水又东。（《水经注·江水》）

　　——江水又向东流。

　　（3）能愿动词+名词

　　例如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）

　　——凭借船桨的人，并不会游水，却能横渡江河。

　　（4）名词+补语

　　例如：沛公军霸上。（《鸿门宴》）

　　——沛公在霸上驻扎军队。

　　（5）名词充当连动式谓语组成部分。

　　例如：孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。（《赤壁之战》）

　　——孙权聪明仁德，尊敬贤者，礼遇士人。

　　（6）叙述句的谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词，事物名词就活用为动词。

　　例如：如*地三月花者，深山中则四月花。（《采草药》）

　　——如*原三月开花的，到深山中就得在四月开花。

　　（7）两个名词连用，不存在并列、同位和修饰关系，不带计量意义时，第一个名词活用为动词。

　　例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（《答司马谏议书》）

　　——如果说现在什么都不做，只是恪守前人的旧法，那么我不能接受。

　　（8）在复句中充当 一个叙述性独词分句，名词就活用为动词。

　　例如：权，然后知轻重。（《孟子·梁惠王上》）

　　——权衡，而后才能知道轻重。

　　2．形容词活用为动词

　　形容词不带宾语的，但是如果带了宾语，就是用作一般动词，例如：

　　（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄 王。（《屈原列传》）

　　——后来让上官司大夫在顷襄 王面前说屈原的坏话。

　　（2）亲贤臣，远小人。（《出师表》）

　　——亲*贤臣，疏远小人。

　　（3）素善留侯张良。（《鸿门宴》）

　　——（项伯）*日善待留侯张良。

　　（4）峨大冠，拖长绅。（《卖柑者言》）

　　——戴着高大的帽子，拖着长长的腰带。

　　（5）是故明君贵五谷而贱金玉。（《论贵粟疏》）

　　——因此贤明的君主重视粮食而轻视金玉。

　　（6）严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　——尊重大国的威望而表示敬意啊。

　　3．动词、形容词活用为名词

　　动词活用为名词，即这个动词在句子中具的明显的表示人与事物的意义。它一般位于句子主语或宾语的位置上，有时它前面有“其”字或“之”字。例如：

　　（1））盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）

木兰诗词类活用的例子

木兰诗词类活用的例子

　　《木兰诗》中有哪些词类活用的例子？下面就来为大家举例，以供参考，希望能帮到你！

　　木兰诗词类活用的例子：

　　愿为市鞍马—— 市：买，名词作动词。

　　但闻燕山胡骑鸣啾啾——骑：战马，动词作名词。

　　策勋十二转——策：登记，名词作动词。

　　文章修辞：

　　互文交错

　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　(2)将军百战死，壮士十年归。

　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。

　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

　　复沓

　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。

　　顶真(顶针)

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　排比

　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　比喻

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　夸张

　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。

　　设问

　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

　　对偶

　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　(3)将军百战死，壮士十年归。

　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。

　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　反问

　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　借代

　　(1)愿驰千里足，送儿还故乡。

木兰诗词类活用句式

木兰诗词类活用句式

　　【文章导读】 《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。。下面是小编为您整理的 木兰诗词类活用句式，供你参考和借鉴。

　　木兰诗词类活用句式

　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。

　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　特殊句式及重点句子翻译

　　①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）

　　愿意为此去买鞍马。

　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）

　　问一声闺女想的是什么？

　　③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的'山。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。

　　原文：

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。(惟闻 通：唯)

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（帖 通：贴；惊忙 一作：惶；惶 火伴 通：伙）

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

劝学荀子词类活用

劝学荀子词类活用

　　学*了荀子的劝学，劝学荀子词类活用有哪些?以下是小编精心为大家整理的有关劝学荀子词类活用，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。

　　词类活用

　　①名词做状语

　　1.君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）

　　2.上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）

　　②名词作动词

　　假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）

　　③动词的使动用法

　　木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）

　　④形容词作名词

　　1．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）

　　2．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）

　　3. 积善成德 （善：形作名，善行）

　　⑤形容词用作动词

　　故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）

　　⑥形容词作使动

　　假舆马者，非利足也（利：形容词的.使动用法，使……快，走得快）

　　⑦数词作形容词

　　用心一也（一：数词用作形容词，专一）

　　⑧动词作名词

　　不积小流，无以成江海（流：流水）

　　文言现象

　　文言实词

　　兴 文言翻译 xīng 起；兴起。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”

　　文言实词 就 文言翻译 jiù 接*；靠*；趋向。《劝学》：“木受绳则直，金～砺则利。”

　　望 文言翻译 wàng 远望；远看。《劝学》：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”

　　长 文言翻译 cháng 长，与“短”相对。《劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”

　　文言虚词

　　而<连词>

　　1.表修饰关系。《劝学》：“吾尝终日～思矣。”

　　2.表示递进关系。《劝学》：“君子博学～日参省乎己。”

　　3.表假设关系。《劝学》：“锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。”

　　焉

　　(1)兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴～。”

　　于

　　(1)<介>介绍比较的对象，可译为“比”。《劝学》：“冰，水为之，而寒～水。”

　　也<助>语气助词，用于句中

　　1.表陈述或解释。《劝学》：“君子生非异～，善假于物～。”

　　乎<介>相当于“于”

　　1.连词，表递进。《劝学》：“君子博学而日参～己。”

　　之

　　(1)<助>定语后置的标志。《劝学》：“蚓无爪牙～利。”

　　通假字

　　輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使弯曲）

　　生非异（生，通“性”，资质、天赋）

　　虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，晒干。）

　　则知明而行无过矣（“知”通“智”智慧）

　　古今异义

　　1.博学 古义：广博地学*，广泛地学*。例：君子博学而日参省乎己。

　　今义：知识、学识的渊博。

鱼我所欲也中词类活用

鱼我所欲也中词类活用

　　在《鱼我所欲也》中，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张，以下是小编整理的文章原文以及词类活用，供大家参考。

　　《鱼我所欲也》词类活用

　　名词作动词——得：恩惠，这里是感激的意思。

　　例句：所识穷乏者得我与。

　　动词作名词——生：可以获得生存的手段。

　　例句：由是则生而有不用也。

　　鱼我所欲也原文：

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心。

　　注释

　　1、熊掌：熊的脚掌，古人认为是珍贵的食品。

　　2、得兼：同时获得。得：获得。

　　3、舍鱼而取熊掌者也：舍弃鱼肉而选择熊掌。取：选取。

　　舍生而取义者也：舍弃生命而选择正义。取：求取；义：正义，道义。

　　4、所欲有甚于生者：所想要的有比生命更重更要的。甚：超过；于：比。

　　5、苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思;或者是只为求利益，不择手段。

　　6、所恶：讨厌的(事物)。恶，憎恨，讨厌。

　　7、患：祸患，灾难。

　　8、辟：通“避”，躲避。下文同义。

　　9、如使：假如，假使，下文“使”同义。

　　10、凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者：……的办法。

　　11、何不用也：什么手段不可用呢?

　　12、不为：不愿意这样做。

　　13、由是则生而有不用也：通过某种方法就可以得到生存，但是有人却不用它。由是，按照这种方法。是，指示代词，指某种办法。

　　14、非独：不单，不仅。独：只，仅仅。

　　15、是：这、这样。

　　16、勿丧：不丢掉。丧：丧失，丢失。

　　17、箪：古代盛食物用的圆竹器。可译为“竹篮”。

　　18、豆：古代盛饭用的器具。一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。

　　19、呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：语气助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。

　　20、蹴(cù)：用脚踢；与：给。

　　21、不屑：认为不值得，这里是不愿意接受的意思。

　　22、万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受丰厚的俸禄。则，连词，这里表假设。“辩”通“辨”，辨别。

　　23、万钟，这里指优厚的俸禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。

　　24、何加：有什么益处。加：增加。

　　25、为：为了。下文“乡为”“今为”的“为”都念“wèi”。

　　26、奉：侍奉。

　　27、所识穷乏者得我欤：所认识的穷困贫苦的人感激我吗?得我：得于我，感激我的恩惠。得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，通‘欤’，语气助词，相当于吗。

　　28、乡为身死而不受：从前(为了“礼义”)，宁愿死也不接受(施舍)。乡通“向”(旧写作“向”)，原先，从前，先前。

　　29、今为宫室之美为之：今，现在。为，为了。为(第二个)，接受。

　　30、已：停止，放弃。

　　31、本心：天性，天良。本来的思想，即指“义”。

　　译文

　　鱼，是我所想要的.东西;熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，(我)会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，(我)会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义)，有比死亡更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

　　一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃)，就是过路的饥饿的人都不会接受;用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗?(如果不停止的话，)这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

　　文言现象：

　　一词多义

　　1、而

　　呼尔而与之。修饰“与”，表修饰

小石潭记的词类活用

小石潭记的词类活用

　　在日常的学*中，大家都背过文言文吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。要一起来学*文言文吗？以下是小编帮大家整理的小石潭记的词类活用文言文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　词类活用

　　1.从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。

　　2.下见小潭。下：方位名词作动词，向下。

　　3.皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

　　4.日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈 ：形容词作动词，照到。

　　5、俶尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

　　6.潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

　　7.斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

　　8.其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。

　　9.凄神寒骨。凄：使动用法，使…凄凉。寒：形容词作使动用法，使…寒冷。

　　10.如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。

　　11.心乐之。乐：意动用法，感到快乐。

　　12.隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。

　　13. 似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

　　14.*岸。*：形容词用作动词，靠*。

　　15.潭中鱼可百许头。可：形容词作量词，大约。

　　特殊句式

　　倒装句：

　　1.如鸣佩环(正确语序：如佩环鸣) 好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

　　2.全石以为底(正确语序：以全石为底) 小潭以整块石头为底。

　　3.卷石底以出(正确语序：石底卷以出) 石头从水底向上弯曲露出水面。

　　修辞手法：

　　1.闻水声，如鸣佩环。(比喻) 听到水声，好像人身上的佩环相碰击发出的声音。

　　2.往来翕忽，似与游者相乐。(拟人) 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互逗乐。

　　3.其岸势犬牙差互，不可知其源。(比喻) *的地势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道它的源头。

　　省略句：

　　1.乃记之而去。(省略主语“我”) 于是记下这番景致便离开了。

　　2.斗折蛇行。(省略主语“小溪”) 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样弯曲。

　　3.以其境过清。(省略主语“我”)我因为它的环境过于凄清。

　　4. 心乐之。(省略主语“我”)我心里感到很高兴。

　　虚词用法

　　而

　　(1)不译，表承接关系。(乃记之而去)

　　(2)不译，表并列关系。(隶而从者)

　　(3)不译，表修饰关系。(潭西南而望)

　　[教例简述]

　　这是高永祥老师的一个教例（详见《语文教学之友》1993年第8期）。

　　教师的发现：文中所描绘或明或暗的景物与“小石潭”的“石”相关联，特别是人的心境与“石”为联系得更紧。

　　教学设计的策划：以“石”为线，串起对课文的阅读理解。

　　教案实施：

　　教师：文中哪些句子写了“石”？请说明理由。

　　学生甲：“全石以为底”、“卷石底以出”、“影布石上”这些句子写了“石”。

　　学生乙：甲同学讲的.是明写“石”的句子。我觉得“其岸势犬牙差互”这句是暗写“石”。句子中的“犬牙差互”不仅摹出了*的形，而且描绘出了*的神。

　　学生丙：“闻水声，如鸣佩环”也写了石。如果“潭”不是“石潭”，它能发出这么悦耳的声音吗？

　　学生丁：“凄神赛骨”也写了“石”。我看文中的“寒骨”除了寒气刺骨的意思处，还应有“石”冰凉刺骨的意思。

　　……

　　师：文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。“全石以底”、“卷石底以出”说明这个“潭”的确是个“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境。

　　[评析]

　　严格地讲，上述的内容只是一个教学的片段，若以以此来处理《小石潭记》的教学，显得比较单薄。

古诗词活动方案

古诗词活动方案（通用13篇）

　　为了确保活动安全顺利进行，常常要根据具体情况预先制定活动方案，活动方案是整场活动的战略，可以为活动指明方向。那么制定活动方案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的古诗词活动方案，希望对大家有所帮助。

　　一、指导思想

　　古诗词是中华民族优秀文化的重要载体，诵读古诗词，可以让小学生体会到古诗文的韵味，对古诗文产生浓厚的兴趣，使古诗文成为小学生的良师益友。在诵读中积累名句，不断积累语言，不仅能拓展学生的知识面，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，增强民族自豪感和民族凝聚力。

　　二、活动主题

　　弘扬民族文化，品味诗词精华。

　　三、活动目标

　　发现校园中的背诗小能手，在全体学生中树立榜样，激励更多的学生乐背古诗词文，善背古诗词文，形成浓浓的校园学*氛围，激发学生学*民族文化精髓的热情，最终使此次活动逐渐成为学校具有深远意义的传统活动，并形成校本特色。

　　四、组织领导

　　组长：

　　副组长：

　　成员：全体语文老师

　　考级评审委员会成员：全体语文老师，部分考过七、八、九、十级、特级的学生，部分家长志愿者。

　　五、参加对象

　　全体学生

　　六、古诗词文考级内容

　　*历代优秀诗词文章

　　古诗词文考核内容选择：《唐诗三百首》、〈宋词三百首〉〈历代散文选〉〈论语〉〈大学〉〈中庸〉〈孟子〉〈弟子规〉〈三字经〉、《千字文》、《百家姓》、〈笠翁对韵〉等

　　七、考级形式

　　１、考级共分为10级，附加特级，逐级申报考核。考级顺序按照“学生个人申报—小组长及成员——家长—语文教师（或古诗小考官）——学校考核组测评确认——颁发考级证书（证书由学校统一印制）。一至六年级的学生自由到语文老师处报名，并填写古诗词文考级申请表，经班级统计，交到教导处。

　　2、优秀学生经语文老师推荐后可跳级考核，考核时，申请级别考核内容占50%，前面级别考核内容共占50%，

　　3、学校考核定级。由学校古诗词考级评审委员会统一安排时间进行考级定级，对考核合格者发给相应等级证书。

　　4、考核时由申报人持相应背诵目录测考。背诵内容不低于规定内容的60%，考核过关后，依据相应的级别填写班级考核统计表，发放个人考级证书。

　　八、考级要求及标准

　　1、总体要求：正确流利、抑扬顿挫、表情达意；背错自己可以重背，思考时间不超过一分钟；评委不得提示。

　　2、考级标准：一级（1-10首）、二级（11-20首）、三级（21-30首）、四级（31-40首）、五级（41-50首）、六级（51-60首）、七级（61-70首）、八级（71-80首）、九级（81-90首）十级（91-100首）、特级（101-110首）。

　　九、主要措施

　　1、古诗词背诵考级这一活动将作为学校特色之一进行开展，全体教师要提高认识，大张旗鼓地组织、宣传和参与。

　　2、学校为各年级推荐经典古诗词文书籍。

　　3、任课老师，要充分利用早读、黑板角、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

　　4、学校每学年举行古诗词考级活动，对各班在古诗词考级活动中表现突出、成绩优秀的同学（如过十级、特级）给予表彰，举行隆重颁奖仪式，发给证书及奖品，可以结合班级对学生的考评，对通过考级的同学给予相应的分值。

　　5、各位教师要把学生在古诗词考级活动中出现的闪光点及时记录，要善于发现和总结，把一些好的、快乐的学*方法推广应用并上报领导小组，以供学校进行宣传和资料收集。

　　*优秀的古典诗词，是祖国文化宝库中璀璨的明珠，它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。是中华民族伟大的精神财富。为了使我校古诗词诵读活动得到更好的拓展和延伸，充分发挥古诗词在激发学生民族自豪感、提高学生道德情操和审美能力等方面的作用，同时也提高学生的语文素养，提升语言的表达能力，依据学校文件精神，我级部将于11月29日举行古诗词经典名篇朗诵比赛活动。现将活动安排如下：

　　一、成立活动领导小组

　　组长：马池兴

　　成员：各班班主任及语文教师。

　　二、活动具体安排

　　1、参赛对象：以班为单位，分集体类（全班同学）和个人类（每班2人）两种形式参赛。

　　2、参赛内容：必背古诗词1——15首。

　　3、参赛节目数量：

　　全员诵读：每班集体类诵读15首，每班比赛时，由评委从各班上报的必背和篇目中随机抽选5至10首必背篇目背诵。背诵时要背齐题目、朝代、作者，做到字正腔圆、吐字清晰，准确熟练；轮背：各班轮流背古诗；挑战背：选定一首古诗，一个班级背上句，其他班级接出下句，共背三首。

　　个人类：必选作品背诵1——15首必背古诗；自选作品事先准备好一首诗背诵表演，表演形式不限（可加乐器、录音带伴奏）。

　　4、比赛时间：11月29日下午最后两节课。

　　5、比赛地点：教学楼间广场。

　　6、比赛形式：现场打分，现场统计。

　　三、工作人员：

　　评委：马池兴王玲徐华

　　成绩统计：管新月毛慧中王奕苏

　　四、设奖办法

　　1．学生集体奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为该班的参赛成绩，取前两名获优胜奖。

　　2．个人奖：去掉一个最高分，去掉一个最低分，其余总成绩*均分为其成绩，设三个奖次，一等奖2个，二等奖2个，三等奖4个。

形容词词类活用判断方法

形容词词类活用判断方法

　　词类活用是学好文言文的四大要素之一，什么是实词的一词多义，什么是词类活用，如何判断，是学*文言文语言规律的关键。通过多年的教学实践和教学研究，我总结出一套判断方法，可以说是万无一失。 今天小编就来跟大家分享形容词词类活用，一起来看看吧!

　　形容词词类活用

　　(1) 形容词活用为动词

　　1、项伯素善留侯张良 (课文《鸿门宴》出自《史记项羽本记》)

　　2、吾妻之美我者，私我也 (课文《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策齐策》) 3、老吾老，以及人之老 (课文《齐桓晋文之事》出自《孟子梁惠王上》)

　　4、惑而不从师，其为惑也 (课文唐韩愈《师说》出自《昌黎先生集》)

　　5、火尚足以明之 (课文宋王安石《游褒禅山记》出自《临川先生文集》)

　　从以上下划线可以看出，划线的词都是形容词，并且它是处在该处的位置谓语的位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，且必须改变词性才能解通，变为动词解才符合全句的意思。概言之，形容词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用一：形容词活用为动词。

　　(2) 形容词的使动用法

　　1、今媪尊长安君之位 (课文《触龙说赵太后》出自《国策赵策》)

　　2、焚百家之言，以愚黔首 (西汉贾谊《新书过秦论》)

　　3、大王必欲急臣 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)

　　4、臣请完璧归赵 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)

　　5、定心荣汝身 (课文南朝《孔雀东南飞》出自南朝徐陵《玉台新咏》)

　　从以上下划线可以看出，划线的词都是形容词，并且它是处在该处的位置谓语的位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，且必须改变词性才能解通，变为使动解才符合全句的意思。概言之，形容词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用二：形容词的使动用法。

　　(3) 形容词的意动用法

　　1、且庸人尚羞之 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)

　　2、于其身也，则耻师焉 (课文唐韩愈《师说》出自《昌黎先生集》)

　　3、太子迟之 (《国策燕策三》)

　　4、虽辱而愚之 (课文唐柳宗元《愚溪诗序》)

　　5、以先国家之急而后私仇也 (课文《廉颇蔺相如列传》出自《史记卷八十一》)

　　从以上下划线可以看出，划线的词都是形容词，并且它是处在该处的位置谓语的位置上，虽然如此，它也会活用，这一点和名词不一样。这种活用，且必须改变词性才能解通，变为意动解才符合全句的意思。概言之，形容词处在它该处的位置谓语的位置上，也会活用。活用三：形容词的意动用法。

　　(4) 形容词活用为名词

　　1、越国以鄙远 (课文《烛之武退秦师》出自《左传僖公三十年》)

　　2、秦孝公据崤函之固 (西汉贾谊《新书过秦论》)

　　3、简能而任之，择善而从之 (课文唐魏征《谏太宗十思疏》出自《魏郑公文集》)

　　4、吾社之行为士先者 (课文明张溥《五人墓碑记》出自《七录斋集》)

　　5、不能容于远* (课文明张溥《五人墓碑记》出自《七录斋集》)

　　从以上下划线可以看出，划线的词都是形容词，并且它是处在不该处的位置宾语的位置上，所以它必定要活用。这种活用，且必须改变词性才能解通，变为名词解才符合全句的意思，再不能变为其他词性。概言之，形容词处在它不该处的位置宾语的位置上，必活用。活用四：形容词活用为名词。

　　综上所述，我们可以总结出一个形容词活用的公式，如下所示：

　　主+状+谓+宾

　　形容词不管是处在该处的位置还是不该处的位置，它都能活用。形容词处在宾语的位置上，必定活用为名词，形容词处在谓语的位置，有三种情况：形容词作动词，形容词的使动用法，形容词的意动用法。

　　【拓展】高考词类活用复*攻略

　　一、动词、形容词、名词用作使动

　　用作使动的动词，对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什么”的'意味，“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。

　　1.动词的使动用法

　　在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。例如：

　　卒廷见相如，毕礼而归之。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

　　——使之归。“归”，动词的使动用法。

　　今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（苏轼《石钟山记》）

　　——不能使（之）鸣。“鸣”，动词的使动用法。

　　2.形容词的使动用法

　　形容词的使动用法，是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：

　　工师得大木，则王喜……匠人?（zhuó）而小之，则王怒。（《孟子?梁惠王下》）

　　——匠人斫削，把它弄小，国王恼火。“小之”是“使它小”的意思。

　　市中游侠儿得佳者笼养之，昂其值，居为奇货。（蒲松龄《促织》）

　　——“昂其值”是“使其值昂（抬高）”的意思。

　　3.名词的使动用法

　　令尹南辕反旆。（《左传?宣公十二年》）

　　——“南辕”是“使车辕向南”的意思。

谢太傅寒雪日内集句式（谢太傅寒雪日内集词类活用 ）

1.作品介绍

《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。

2.作者介绍

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。著有《世说新语》，志怪小说《幽明录》。

【《咏雪》原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

一、古今异义：1、儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人今义：指子女2、因古义：趁，乘，凭借今义：因为3、文义古义：诗文今义：文章的意思二、文言文特殊句式1．省略句：谢太傅（于）寒雪日内集2．倒装句：白雪纷纷何所似（宾语前置：白雪纷纷似所何）3．判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。三、古今异义词1、去古意：离开今意：到、往委古意：丢下、舍弃今意：委屈、委托顾古意：回头看今意：照顾通假字1、尊君在不。“不”通“否”表示否定。相当于“吗？”2、词类活用。友人惭。意动用法，感到惭愧

【《陈太丘与友期行》原文】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

一、字词拼音

尊君在不（fǒu） 非人哉（zāi）

二、古今异义

1.去 古意：离开 ；今意：往、到。

2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托。

3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾

4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿

《世说新语》二则

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1解释下列词语。

① 骤 ②差 ③舍 ④顾

2把下列句子译成白话文。

未若柳絮因风起。

非人哉！与人期行，相委而去。

3“寒雪日、内集、欣然、大笑乐”等词在文中有什么作用?

4友人心理变化的两个字是： ， ，变化原因是： 。

5《陈太丘与友期行》这篇短文说明了什么？

【答案】

1急 ; 大致，差不多 ; 舍弃，抛弃 ; 回头看

2

不如比作风把柳絮吹得满天飞舞

真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

3①营造一种融洽、欢快、轻松、和谐的家庭氛围，②交代了咏雪的背景。

4怒、惭，小孩子都懂得讲诚信、讲礼貌，我还不如孩子。

5围绕信、礼的重要来说即可。

木兰诗词类活用有哪些（木兰诗特殊句式归纳）

知识点

一、作者简介

五六世纪时，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背景。

二、文体知识

乐府，本是汉武帝设立的音乐机构，其职责有训练乐工，制定乐谱，采集歌词等。魏晋南北朝时将乐府收集编录的诗称为“乐府诗”，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。

三、相关资料

《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，在中国文学史上它与南朝的《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。

木兰，中国古代女英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族闻名天下，唐代皇帝追封她为“孝烈将军”，设祠纪念。木兰一直是受中国人尊敬的一位女性。其事迹被多种文艺作品所表现。

四、文言知识积累

(一)通假字

对镜帖花黄(帖：同“贴”，贴上)

(二)古今异义：

1．军书十二卷

古义：表示多数，不是确指；今义：数词，十二。

2．从此替爷征

古义：父亲；今义：爷爷。

3．出郭相扶将

古义：外城；今义：姓氏。

4．双兔傍地走

古义：跑；今义：人或鸟兽的*互向前移动。

5．赏赐百千强

古义：有余；今义：力量大。

(三)一词多义

1.帖：昨夜见军帖(文告)

对镜帖花黄(同“贴”，贴上)

2.市：愿为市鞍马(买)

东市买骏马(集市)

3.愿：愿为市鞍马(愿意)

愿驰千里足(希望)

(四)词类活用

1.策勋十二转 (名词用作动词，记录)

2.愿为市鞍马 (名词用作为动词，买)

(五)文言句式

省略句

愿为市鞍马

点拨：“为”后省略“之”，指代父从军这件事。

倒装句

问女何所思

点拨：宾语前置句，应为“问女所思何”。

(六)成语积累

1.磨刀霍霍：本形容磨刀声响亮。后常用来形容准备动手*或发动战争。

例句：该国当局已经磨刀霍霍，很多居民担心他们可能采取报复行动。

2.扑朔迷离：形容事物错综复杂，难于辨别。

例句：这一切似乎相当合理，又饱含希望，然而，今年的变化却更加扑朔迷离。

(七)名句积累

1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

2.万里赴戎机，关山度若飞。

3.朔气传金柝，寒光照铁衣。

4.将军百战死，壮士十年归。

5.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

五、课文结构