写景的文言文古诗句段落

古诗文言文名句

古诗文言文名句（通用205句）

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。以下是小编帮大家整理的古诗文言文名句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、天时不如地利，地利不如人和。——出处：《孟子·公孙丑》

　　2、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——出处：明·汤显祖《牡丹亭》

　　3、盛名之下，其实难副。——出处：范晔《后汉书·黄琼传》

　　4、不人虎穴，焉得虎子。——出处：范晔《后汉书·班超传》

　　5、项庄舞剑，意在沛公。——出处：《史记·项羽本记》

　　6、学而不思则罔，思而不学则殆。——出处：《论语·为政》

　　7、念桥边红药，年年知为谁生！——出处：宋·姜夔《扬州慢》

　　8、是可忍，孰不可忍。——出处：《论语·八佾》

　　9、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——出处：《史记淮阴侯列传》

　　10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》

　　11、罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。——出处：唐·祖君彦《为李密檄洛州文》

　　12、如切如磋，如琢如磨。——出处：《诗经·卫风·湛奥》

　　13、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——出处：宋·柳永《凤栖梧》

　　14、靡不有初，鲜克有终。——出处：《诗经·大雅·荡》

　　15、路遥知马力，日久见人心。——出处：元·无名氏《争报恩》

　　16、人世有代谢，往来成古今。——出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　　17、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——出处：唐·张继《枫桥夜泊》

　　18、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——出处：宋·王安石《泊船瓜州》

　　19、山气日夕佳，飞鸟相与还。——出处：陶渊明《饮酒》

　　20、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——出处：宋·陆游《书愤》

　　21、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——出处：宋·梅尧臣《雪梅》

　　22、得道者多助，失道者寡助。——出处：《孟子·公孙丑》

　　23、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——出处：宋·洪林《西湖》

　　24、其曲弥高，其和弥寡。——出处：宋玉《对楚王问》

　　25、登山则情满于山，观海则意溢于海。——出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙》

　　26、及时当勉励，岁月不待人。——出处：陶渊明《杂诗》

　　27、橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——出处：《晏子春秋》

　　28、但愿人长久，千里共蝉娟。——出处：宋·苏试《水调歌头》

　　29、千里之行，始于足下。——出处：《老子·六十四章

　　30、尽信书，不如无书。——出处：《孟子·尽心下》

　　31、吟安一个字，捻断数茎须。——出处：唐·卢延让《苦吟》

　　32、人为刀俎，我为鱼肉。——出处：《史记·项羽本记》

　　33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——出处：南朝梁·王籍〈入若耶溪》

　　34、失之毫厘，谬以千里。——出处：《史记·太史公自序》

　　35、绿树村边合，青山郭外斜。——出处：唐·孟浩然《过故人庄》

　　36、青山遮不住，毕竟东流去。——出处：宋·辛弃疾《菩萨蛮》

　　37、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——出处：《老子·五十八章》

　　38、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——出处：宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》

　　39、学而不厌，诲人不倦。——出处：《论语·述两》

　　40、士别三日，即当刮目相待。——出处：陈寿《三国志·吴书》

　　41、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——出处：唐·许浑《咸阳城东楼》

　　42、一张一弛，文武之道。——出处：《礼记·杂记下》

　　43、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——出处：《左传》

　　44、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——出处：唐·刘禹锡《陋室铭》

　　45、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出处：唐·杜甫《江南逢李龟年》

　　46、野火烧不尽，春风吹又生。——出处：唐·白居易《赋得古原草送别》

　　47、敏而好学，不耻下问。——出处：《论语·公冶长》

　　48、塞翁失马，焉知非福。——出处：《淮南子·人间训》

　　49、不塞不流，不止不行。——出处：唐·韩愈《原道》

文言文古诗《望岳》文学赏析

文言文古诗《望岳》文学赏析

　　《望岳》全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。下面和小编一起来看文言文古诗《望岳》文学赏析，希望有所帮助！

　　原文

　　望岳

　　唐代：杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　文学赏析：

　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到*望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

　　首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

　　接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写*望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

　　“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的.崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

　　全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

　　《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】

　　全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。

　　前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，杜甫想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是*望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是杜甫的强烈感受，是泰山的秀美在杜甫心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。

　　后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是杜甫的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。杜甫抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。杜甫早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。

　　这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。

　　《望岳》

　　作者：杜甫

　　岱宗夫如何?齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　【赏析】：

　　六句实写泰山之景。

　　开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　三 、四句是*望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　五 、六两句是*看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

　　这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

古诗文言文名句

古诗文言文名句

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的`古诗很是熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的古诗文言文名句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　NO.1天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》

　　NO.2良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖《牡丹亭》

　　NO.3盛名之下，其实难副。——范晔《后汉书·黄琼传》

　　NO.4小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

　　NO.5清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》

　　NO.6问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

　　NO.7衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　NO.8玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

　　NO.9绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋·宋祁《玉楼春》

　　NO.10绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》

　　NO.11山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》

　　NO.12出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——唐·杜甫《蜀相》

　　NO.13与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　NO.14苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——唐·秦韬玉《贫女》

　　NO.15正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

　　NO.16野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草送别》

　　NO.17敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

　　NO.18塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》

　　NO.19不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》

　　NO.20言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

　　NO.21忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

　　NO.22工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

　　NO.23山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

　　NO.24酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》

　　NO.25富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

　　NO.26朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

　　NO.27独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·杂记》

　　NO.28三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　NO.29水至清则无鱼，人至家则无徒。——班固《汉书·东方朔传》

　　NO.30千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧〈江南村绝句》

　　NO.31沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　NO.32千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾《南乡子》

　　NO.33不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》

　　NO.34天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》

　　NO.35流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋·尽数》

　　NO.36机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》

　　NO.37姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》

　　NO.38春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》

　　NO.39山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》

　　NO.40出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——宋·陆游《书愤》

　　NO.41梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·梅尧臣《雪梅》

　　NO.42得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》

　　NO.43暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——宋·洪林《西湖》

　　NO.44其曲弥高，其和弥寡。——宋玉《对楚王问》

　　NO.45登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝梁·刘勰《文心雕龙》

　　NO.46及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　NO.47橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。——《晏子春秋》

　　NO.48但愿人长久，千里共蝉娟。——宋·苏试《水调歌头》

　　NO.49千里之行，始于足下。——《老子·六十四章〉

中考语文必背古诗文言文汇总

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　　中考语文必背古诗文言文

　　陋室铭(刘禹锡)

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　爱莲说(周敦颐)

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

　　桃花源记(陶渊明)

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　醉翁亭记(欧阳修)

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

　　岳阳楼记(范仲淹)

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

　　时六年九月十五日。

　　三峡(郦道元)

　　自三峡七百里中，*连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

　　小石潭记(柳宗元)

　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　送东阳马生序(宋濂)

　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

　　当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

　　孟子二章

　　1、生于忧患 死于安乐

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

　　2、得道多助 失道寡助

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

　　木兰诗(宋 郭茂倩)

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

高考语文必背古诗文言文

高考语文必背古诗文言文

　　在**淡淡的日常中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的'诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编精心整理的高考语文必背古诗文言文，希望能够帮助到大家！

　　《论语》十则

　　子曰：“学而时*之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

　　曾子曰：“吾日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不*乎?”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　鱼我所欲也

　　《孟子》

　　鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

　　一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

　　生于忧患，死于安乐

　　《孟子》

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。

　　人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　曹刿论战

　　《左传》

　　十年春，齐师伐我。公将战，曹刿(guì)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jiàn)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(biàn)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(bó)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(fú)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

　　公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。”

　　邹忌讽齐王纳谏

　　《战国策》

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bàng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jiàn)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cháo)于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　出师表

　　诸葛亮

　　先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘 志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙(quē)漏，有所广益。

　　将军向宠，性行(xíng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng)阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(tuí)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(nú)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(yí)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(tì)零，不知所言。

　　桃花源记

　　陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

　　三 峡

　　郦道元

比喻雪的诗句文言文

　　冬天来了，大片大片的雪花，从昏暗的.天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川、田野、村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

　　比喻雪的诗句文言文1

　　1.孤舟蓑翁,独钓寒江雪.

　　2.遥知不是雪,为有暗香来

　　3.千里黄云白日,北风吹雁雪纷纷

　　4.晚来天欲雪,能饮一杯无?

　　5.北风卷地百草折,胡天八月即飞雪

　　6.大雪满弓刀

　　7.柴门闻吠,风雪夜归人

　　8.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

　　9.晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒

　　10.寒川消积雪,冻浦渐通流

　　11.都城十日雪,庭户皓已盈

　　12.大雪纷纷何所有,明月与我何相见

　　13.草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻

　　14.山回路转不见君,雪上空留马行处

　　15.夜深知雪骤,时闻折竹声

　　16.云横秦岭千秋雪,雪拥蓝关马不前

　　17.残雪压枝犹有橘,冻雪惊笋欲抽芽

　　18.三巴春霁雪初消,百折千回向东去

　　19.青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关

　　20.燕山雪花大如*,纷纷吹落轩辕台

　　21、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

　　22、长安有贫者，为瑞不宜多。——罗隐《雪》

　　23、乱云低薄暮，急雪舞回风。——杜甫《对雪》

　　24、看取晚来风势，故应难看梅花。——李清照《清*乐·年年雪里》

　　25、雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》

　　26、天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》

　　27、孤烟村际起，归雁天边去。——孟浩然《南归阻雪》

　　28、惜秦皇汉武，略输文采。——*《沁园春·雪》

　　29、银河宛转三千曲。——周邦彦《菩萨蛮·梅雪》

　　30、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。——李世民《望雪》

　　31、旧游旧游今在否?花外楼，柳下舟。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》

　　32、秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。——曹雪芹《咏白海棠》

　　33、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。——冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》

　　34、晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

　　35、战哭多新鬼，愁吟独老翁。——杜甫《对雪》

　　36、烟尘犯雪岭，鼓角动江城。——杜甫《岁暮》

　　37、山南山北雪晴，千里万里月明。——戴叔伦《转应曲·边草》

　　38、腊月草根甜，天街雪似盐。——李贺《马诗二十三首·其二》

　　比喻雪的诗句文言文2

　　《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》【晋】陶渊明

　　凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。

　　《春 雪》【唐】焦郁春

　　雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。长天远树山山白，不辨梅花与柳花。

　　《雪梅》【南宋】卢梅坡

　　有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

　　《雪梅》【南宋】卢梅坡

　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　《山中雪后》【清】郑燮

　　晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

《马周少落拓》文言文翻译

《马周少落拓》文言文翻译

　　在年少学*的日子里，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编收集整理的《马周少落拓》文言文翻译，欢迎大家分享。

　　《马周少落拓》原文：

　　马周少落拓，不为州里所敬，补州助教，颇不亲事。刺史达奚怒杖之，乃拂衣去曹、卞，为浚仪令崔贤育所辱，遂感激，西之长安，止于将军常何家。贞观初，太宗命文武百官陈时政利害，何以武吏不涉学，乃委周草状。

　　周备陈损益四十余条，何见之，惊曰：”条目何多也？不敢以闻。”周曰：“将军蒙国厚恩，亲承圣旨，所陈利害，已形翰墨，业不可止也。将军即不闻，其可得耶？”何遂以闻。太宗大骇，召问何，遽召周与语，甚奇之。

　　直门下省，宠冠卿相，累迁中书令。周所陈事：六街设鼓以代传呼，飞驿以达警急，纳居人税及宿卫大小交，即其条也。太宗有事辽海，诏周辅皇太子，留定州监国。及凯旋，高宗遣所留贵姘承恩宠者迓于行在。

　　太宗喜悦高宗，高宗曰：“马周教臣耳。”太宗笑曰：“山东辄窥我。”锡赉甚厚。及薨，太宗为之恸，每思之甚，将假道术以求见，其恩遇如此。初，周以布衣直门下省，太宗就命监察里行，俄拜监察御史。“里行”之名，自周始也。

　　《马周少落拓》翻译：

　　马周年轻时潦倒失意,不为州里人敬重，补为州助教，很不爱做事。刺史达奚气愤之下杖打他，马周一怒之下就去了曹州，被浚仪县令崔贤育侮辱，于是感慨、愤激之下往西去了长安，停住在将军常何的家里。

　　贞观初年，唐太宗让文武百官上奏章陈述当时政治的利弊得失，常何因为是个武官不懂得学问，于是就委托马周书写奏章。马周详细陈述利弊四十多条，常何看见这些，十分吃惊地说：“条目为什么这么多？我不敢上奏朝廷。”

　　马周说：“将军蒙受国家厚恩，又亲自接受了皇帝的旨意，所陈述的'利弊得失，已经写成了文字，已经不能废弃了。将军不把这些让皇上听到，皇上从哪儿知道呢？”常何于是上奏朝廷。

　　唐太宗非常惊讶，召见并询问了常何，于是又很快召见了马周，和他谈论，认为他是非常出众的人才。于是让马周在门下省当值，受到的恩宠在执政的大臣之上，屡次升职一直到中书令。

　　马周所陈述的政事有：长安城的六条中心大街立鼓以取代传呼；设立驿站，用驿马来传达紧急情况；收居人税；以及夜间守卫大小交接，这就是马周上奏的条目。唐太宗东征辽东，下旨命马周辅佐皇太子，留在定州监察国事。

　　等到太宗胜利归来，高宗派遣留下来的*日很得太宗恩宠的嫔妃在太宗要经过的地方迎接。太宗非常高兴，问高宗，高宗说：“这都是马周教导儿臣这么做的。”

　　太宗笑道：“这个山东人总是能窥知我的心意。”于是对马周赏赐十分丰厚。等到马周病逝，太宗为此十分悲痛，对他常常十分想念，甚至都要借助道术来求得相见，马周所受的恩宠知遇便是如此。

　　当初，马周以*民的身份入值门下省，太宗任命马周为监察里行一职。“里行”这个官名，是从马周开始的。

　　拓展内容：阅读附答案《旧唐书·马周传》

　　马周，字宾王，清河茌*人也。少孤贫好学，尤精《诗》《传》，落拓不为州里所敬。武德中，补博州助教，日饮醇酎，不以讲授为事。刺史达奚恕屡加咎责，周乃拂衣游于曹、汴，又为浚仪令崔贤首所辱，遂感激西游长安。宿于新丰逆旅，主人唯供诸商贩而不顾待周，遂命酒一斗八升，悠然独酌，主人深异之。 至京师，舍于中郎将常何之家。

　　贞观五年，太宗令百僚上书言得失，何以武吏不涉经学，周乃为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何，何答曰：“此非臣所能，家客马周具草也。每与臣言，未尝不以忠孝为意。”太宗即日召之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦，令直①门下省。六年，授监察御史，奉使称旨。帝以常何举得其人，赐帛三百匹。

　　周有机辨，能敷奏，深识事端，动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂不见则便思之。”中书侍郎岑文本谓所亲曰：“吾见马君论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理，一字不可加，一言不可减，听之靡靡，令人亡倦。昔苏、张、终、贾，正应此耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。”十五年，迁治书侍御史，兼知谏议大夫，又兼检校晋王府长史。十八年，迁中书令。 太宗伐辽东，令周与高士廉、刘洎留辅皇太子。太宗还，以本官摄吏部尚书。二十一年，加银青光禄大夫。太宗尝以神笔赐周飞白书曰：“鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。”

　　周病消渴，弥年不瘳。 时驾幸翠微宫，敕求胜地，为周起宅，每令尚食以膳供之，太宗躬为调药，皇太子亲临问疾。周临终，索所陈事表草一帙，手自焚之，慨然曰：“管、晏彰君之过，求身后名，吾弗为也。”二十二年卒，年四十八。太宗为之举哀，赠幽州都督，陪葬昭陵。

　　（节选自《旧唐书·马周传》）

　　注：①直：译为“进入”。

　　10．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）

　　A．武德中，补博州助教 补：补任

　　B．此非臣所能，家客马周具草也 草：起草

　　C．周病消渴，弥年不瘳 病：患病

　　D．时驾幸翠微宫，敕求胜地，为周起宅 幸：宠幸

　　11．下列句子分别编为四组，全都说明马周有才能的一组是（ ）

　　①为浚仪令崔贤首所辱，遂感激西游长安

　　②太宗怪其能，问何，何答曰：“此非臣所能，家客马周具草也。”

　　③补博州助教，日饮醇酎，不以讲授为事

　　④周有机辨，能敷奏，深识事端，动无不中

　　⑤少孤贫好学，尤精《诗》《传》

　　A．①④⑤ B．②③⑤ C．①③④ D．②④⑤

　　12．下列对原文的概述与分析，不正确的一项是（ ）

　　A．马周不被尊重，主要是他性格豁达随意。他任博州助教时因每日饮酒，不以工作为重，屡次受到责怪。

　　B．使马周得以发挥才能的机遇是他离开家乡投奔到中郎将常何家中，并替常何书写奏折，经常何推荐，得到唐太宗赏识。

　　C．贞观十五年后，马周频繁调职，官职有升有降。皇帝曾御笔题赠马周，以示朝廷对他的嘉奖。

　　D．马周机敏，善于分析处理问题，长于陈述奏章，不愿揭示君主过失以博取身后之名，有淡泊功名的节操。

　　13．翻译文言文阅读材料中的画线句。（10分）

　　（1）少孤贫好学，尤精《诗》《传》，落拓不为州里所敬。

　　________________________________________________________________________

　　________________________________________________________________________

　　（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　________________________________________________________________________

　　（3）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。

　　参考答案：

　　10【答案】 D（ 幸：皇帝驾临某地叫幸。）

　　11【答案】 D （①表现马周坚强不屈，③表现马周洒脱不羁的风格。）

　　12【答案】 C（ 贞观十五年后，马周官职并未降低。）

初中文言文语段阅读

初中文言文语段阅读

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。以下是小编为大家整理的初中文言文语段阅读，欢迎大家分享。

　　阅读下面两个文言文语段，回答1～5题。

　　[甲]

　　故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

　　[乙]

　　孟子曰：“桀、纣①之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。”

　　注释：①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。④圹（kuàng）：原野。

　　1．解释下列加粗词在句中的具体含义。

　　（1）寡助之至 至____________

　　（2）亲戚畔之 畔____________

　　（3）所恶勿施尔也 所恶__________

　　（4）兽之走圹 走____________

　　2．甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。

　　句子：__________________________________

　　翻译：__________________________________

　　3．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：____________________。

　　4．乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：_____________。

　　5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的'意思一样吗？说说你的理解。

　　______________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）至：极点

　　（2）畔：同“叛”，背叛。

　　（3）所恶：所厌恶的东西（事情）。

　　（4）走：跑。

　　2．句子：故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。

　　3．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

　　4．寡助之至，亲戚畔之

　　5．不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。

有关描写黄河的诗句丨古诗丨段落

今天的主题是“有关描写黄河的诗句、古诗、段落”。黄河，母亲之河，横穿唐古拉山脉，被赋予为*第一河，世界第三河的美誉，古今中外，描写黄河的诗句数不胜数，绘画黄河的图画成千上万，有人说黄河的气势磅波，有人说黄河是温柔可亲，你有你看法，我有我观点。下面是笔者特意整理了关于描写黄河的诗句、古诗、段落，喜欢的多看看。

有关描写黄河的诗句丨古诗丨段落

有关描写黄河的诗句

1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白《行路难·其一》

2、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。张养浩《潼关怀》

3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》

4、黄河直北千余里，冤气苍茫成黑云。常建《塞下曲四首》

5、寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。孟郊《闻夜啼赠》

6、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。柳中庸《征人怨》

7、白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹳雀楼》

8、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇》

9、黄河走东溟，白日落西海。李白《古风·其一》

10、日日思君不见君，共饮长江水。李之仪《卜算子

11、路出大梁城，关河开晓晴。谢榛《渡黄河》

12、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫《登高》

13、斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。李白《送外甥郑灌》

14、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。刘禹锡《浪淘沙》

15、八月长江万里晴，千帆一道带风轻。崔季卿《晴江秋望》

16、江流天地外，山色有无中。王维《汉江临眺》

17、不知江月待何人，但见长江送流水。张若虚《春江花月夜》

18、阁中帝子今何在？槛外长江空自流。王勃《滕王阁诗》

19、黄河三尺鲤，本在孟津居。李白《赠崔侍郎·其一》

20、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》

21、黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》

22、长江一帆远，落日五湖春。刘长卿《饯别王十一南游》

23、星垂*野阔，月涌大江流。杜甫《旅夜书怀》

24、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

25、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白《黄鹤楼送孟》

26、黄河清有日，白发黑无缘。刘采春《啰唝曲六首》

27、大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》

28、山随*野尽，江入大荒流。李白《渡荆门送别》

29、天门中断楚江开，碧水东流至此回。李白《望天门山》

30、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。李白《北风行》

31、明月黄河夜，寒沙似战场。李流芳《黄河夜泊》

32、蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。李益《塞下曲》

33、惆怅南朝事，长江独自今。刘长卿《秋日登吴公台上寺》

34、愿衔众禽翼，一向黄河飞。李白《古风五十九首·之一》

有关描写黄河的诗句丨古诗丨段落

有关描写黄河的古诗

胡曾

【咏史诗·黄河】

博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。

沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

周朴

【塞上曲】

一阵风来一阵砂，有人行处没人家。

黄河九曲冰先合，紫塞三春不见花。

和凝

【宫词百首】

玉甃莲池春水*，小鱼双并锦鳞行。

伤感的文言文古代情诗

　　愿天下相爱之人，在岁月的风云变幻里，珍惜爱，懂得爱。永远对爱人。

　　洛神赋

　　魏晋：曹植

　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”

　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌*礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

　　卜算子·我住长江头

　　宋代：李之仪

　　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　　凤求凰

　　两汉：司马相如

　　其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】

　　有美一人兮，见之不忘。(有美人兮，见之不忘。)

　　一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　　无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。

　　何时见许兮，慰我彷徨。

　　愿言配德兮，携手相将。

　　不得於飞兮，使我沦亡。

　　其二：

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!

　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!

　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁?

　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　生查子·元夕

　　宋代：欧阳修(一说朱淑真)

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。(泪湿 ：一作：满)

　　·谁念西风独自凉

　　清代：纳兰性德

　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

　　被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

　　江南

　　两汉：佚名

　　江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　白头吟

　　两汉：卓文君

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。