介绍三清山的古诗词

贾生古诗介绍

贾生古诗介绍

　　《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。下面是小编收集整理的贾生古诗介绍，希望对你有帮助。

　　李商隐 贾生

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

　　可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。

　　【译文及注释】

　　汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，

　　贾谊的才华和格调更是无可比伦。

　　谈至深夜汉文帝挪动双膝靠*他，

　　可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

　　１、宣室：汉未央宫前正室；

　　２、逐臣：指贾谊曾被贬谪。

　　３、才调：才气。

　　【赏析】

　　贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：

　　贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前*（在坐*上移膝靠*对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

　　在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”前幅纯从正面着笔，丝毫不露贬意。首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。

　　第三句承、转交错，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前*”，把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于*”的情状描绘得维妙维肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。这种善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。不过，它并不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前*”前加上可怜两字。可怜，即可惜。不用感情色彩强烈的“可悲”、“可叹”一类词语，只说“可怜”，一方面是为末句── 一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。“虚”者，空自、徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前*”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发，给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。这一句承转交错的艺术处理，精炼，自然，和谐，浑然无迹。

　　末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，射出直中鹄的的`一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前*”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊！诗人仍只点破而不说尽──通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却又极抑扬吞吐之妙。由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

　　点破而不说尽，有论而无断，并非由于内容贫弱而故弄玄虚，而是由于含蕴丰富，片言不足以尽意。诗有讽有慨，寓慨于讽，旨意并不单纯。从讽的方面看，表面上似刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志，但偏遭衰世，沉沦下僚，诗中每发“贾生年少虚垂涕”、“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊，正有诗人自己的影子。概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。

关于立夏的古诗词介绍

关于立夏的古诗词介绍

　　在我们*凡的日常里，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的`古诗？以下是小编为大家收集的关于立夏的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.《阮郎归·立夏》

　　作者：张大烈

　　绿阴铺野换新光，薰风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。

　　茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。

　　2.《山中立夏用坐客韵》

　　年代: 宋 作者: 文天祥

　　归来泉石国，日月共溪翁。

　　夏气重渊底，春光万象中。

　　穷吟到云黑，淡饮胜裙红。

　　一阵弦声好，人间解愠风。

　　3.《立夏奉祀太一宫》

　　年代: 宋 作者: 刘筠

　　舜柏森森拂绛霄，薰风瑟瑟动云H。

　　琳房遍设沉榆*，金檠齐燃绿桂膏。

　　秘册十行开凤检，灵辉三烛驻霓旄。

　　香飘员峤空歌歇，北斗阑干月殿高。

　　4.《山中立夏即事》

　　年代: 明 作者: 蔡汝楠

　　一樽开首夏，独对落花飞。

　　幽僻还闻鸟，清和未换衣。

　　绿帏槐影合，香饭药苗肥。

　　尽日柴关启，蚕家过客稀。

　　5.《将出峡立夏前作》

　　年代: 明 作者: 蔡汝楠

　　蜀江云里唤钩，几片残花万树稠。

　　未换征衣逢入夏，一年春事在行舟。

　　6.《立夏》

　　年代: 宋 作者: 赵友直

　　四时天气促相催，一夜薰风带暑来。

　　陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。

　　莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。

　　睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

　　7.《立夏》

　　年代: 宋 作者: 薛澄

　　渐觉风光燠，徐看树色稠。

　　蚕新教织绮，貂敝岂辞裘。

　　酷有烟波好，将图荷芰游。

　　田间读书处，新笋万竿抽。

　　8.《立夏日晚过丁卿草堂》

　　年代: 明 作者: 张

　　江上茅堂柳四垂，又逢旅次过春时。

　　雨多苔蚀悬琴壁，水满蛙生洗砚池。

　　风浦萧萧帆过疾，烟空漠漠鸟来迟。

　　避喧心事何人解，窗下幽篁许独知。

　　9.《立夏前一日有赋》

　　年代: 明 作者: 杨基

　　渐老绿阴天，无家怯杜鹃。

　　东风有今夜，芳草又明年。

　　蚕熟新丝后，茶香煮酒前。

三清山风景名胜区主要景点介绍

三清山风景名胜区主要景点介绍

　　在*时的学*中，大家都背过各种知识点吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。为了帮助大家掌握重要知识点，以下是小编收集整理的三清山风景名胜区主要景点介绍知识点，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　神龙戏松

　　神龙戏松位于南清园景区一线天下。山峰石壁上紧贴这一条长蛇，眼睛紧盯着山顶上一颗松树，似乎和松树游戏，又似乎在谋划什么阴谋。民间传说这条蛇蛰伏与此，想找机会进南天门，却被守护南天门的鲲鹏发现，一直苦无良机。

　　三龙出海

　　三龙出海位于南清园景区，在禹皇顶观赏，气势最佳。三座造型奇崛的山峰，状如三条巨龙，从山谷中腾身跃起，横空出世于云霄间，大有破空而去之势。

　　海狮吞月

　　海狮吞月又名蒲牢鸣天，位于万寿园景区。蒲牢是传说中龙生九子中的一子，喜欢鸣叫，是种瑞兽。此座山峰惟妙惟肖，契合万寿园祥寿文化主题，寓意吉祥。

　　司春女神

　　东方女神位于南清园东北部，三清山标志性景观。海拔1180余米，通高86米。整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工。亿万年来，女神端坐山峰，默然注视芸芸众生，神态祥和。传说女神为西王母第二十三女，名瑶姬。世人认为她是春天的化身，因而又称之为“东方女神”。

　　巨蟒出山

　　巨蟒出山位于南清园北部，三清山标志性景观。海拔1200余米，相对高度128米，由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱，峰身上有数道横断裂痕，但经过亿万年风雨，依然屹立不倒。顶部扁*，颈部稍细，最细处直径约7米，状极突兀，形似一硕大蟒蛇破山而出，直欲腾空而去。

　　玉女开怀

　　玉女开怀景点位于南清园。玉女开怀是三清山至纯至美的象征，坚硬石峰却呈现出丰腴柔美的形态，举世罕见，造化之奇可见一般。

　　猴王献宝

　　猴王献宝位于西海岸景区西北部。猴王身高约7米，端坐悬崖之上，手捧宝物，凝神观看，憨态可掬。

　　老道拜月

　　老道拜月位于万寿园内，在日上山庄附*观赏，山体形似一老道，遥对苍穹，肃然静立，悟道求真。每逢皓月当空，老道对月虔诚遥拜。访客观之，静心宁神。

　　观音赏曲

　　观音赏曲位于南天门群峰之间。由两座山峰构成，一为观音像，一为葛洪像。相传晋代道士葛洪有感于民间疾苦，以琵琶对天倾诉。琴声感动天庭，观音下凡探访合十聆听，留此法相。此处观音也是三清山观音三法相之一。

　　葛洪献丹

　　葛洪献丹位于南清园景区。道教丹鼎派创始人之一葛洪被奉为三清山的开山鼻祖，在三清山备受尊崇。公元357年至361年，葛洪云游三清山，在此节庐修道，三清福地至今还留着他当时炼丹留下的痕迹。这座山峰顶部造型酷似一道士手捧药葫芦，因而人们以“葛洪”为之名，以作为对开山祖师的纪念。

　　拓展资料：

　　三清山景点介绍

　　1、三清山风景名胜区属于国家5A级旅游景区，位于江西省上饶市东北部，总面积756.6*方公里，景区的主峰是玉京峰，海拔有1819米，是最高峰，也是信江的源头。

　　2、三清山风景名胜区的主要景区分为十个，分别是南清园、三清宫、西海岸、梯云岭、玉京峰、阳光海岸、冰玉洞、石鼓岭、玉灵观、三洞口。

　　3、三清山是我国的道教名山，景区里面的景点有1500多处，自然景观和人文景观完美的'结合在一起，引人入胜。

　　4、三清山风景名胜区属于国家重点风景名胜区，也是*五大最美峰林之一，在一个景区之内包含了花岗岩石石柱和山峰，和植被结合在一起吸引了很多的游客前来观赏。

　　5、西海岸位于三清山的西部，这里的山顶常年云雾缭绕，也被人称为云雾的家乡，景区里面*均海拔有1600米，西海岸的四大奇观有高空栈道，云海，大峡谷及古树名木群等，在景区里面的栈道上经常可以见到云海。

　　6、阳光海岸景区位于三清山的东部，也叫做东海岸，是后期开发的高空栈道景区，阳光海岸全场有3600米，可以从上面将整个景区的景观尽收眼底。

带山字的古诗词

带山字的古诗词

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的`古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的带山字的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

　　2、万里赴戎机,关山度若飞。（《木兰诗》）

　　3、孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

　　4、山回路转不见君,雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归》）

　　5、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）

　　6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

　　7、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

　　8、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

　　9、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

　　10、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　11、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

　　1、庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》

　　2、攀千仞削壁，临万丈深渊。过崎岖盘道，登巍峨峰巅。天高地险，流水潺潺瀑飞悬；穿云破雾，清风拂拂衣衫翩！——《登庐山》

　　3、风云一举到天关，快意*生有此观。——元·张养浩<登岳>

　　4、惊心动魄，喷雪鸣雷双耳愦；恸地憾天，波翻浪涌乾坤旋！断桥飞度，风声鹤唳肝胆裂；逶迤而上，缥缈一身似神仙！——《登庐山》

　　5、五老峰巅望，天涯在目前。湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。——唐彦谦《登庐山》

　　6、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易

　　7、庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。路遥西北三千界，势压东南百万州。美景一时观不尽，天缘有份再来游。——朱元璋《庐山诗》

　　8、老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满*野，山僧尽道佛灯来。——王阳明

　　9、山明月露白，夜静松风歇。——唐·李白<游泰山>其六

　　10、石径俯云壑，竹林开幽境。——元·王旭<游竹林寺>

　　11、日观东北倾，两崖夹双石。——唐·李白<游泰山>其五

　　12、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

　　13、深秋访农事，东驰岱宗途。——元·张士明<呈灵岩方丈>

　　14、五老峰，三叠泉，含鄱口，龙首岩，侧看成峰横似岭，高低远*不一般，要知庐山真面目，携云伴雾不下山！——《登庐山》

　　15、仙人游碧峰，处处笙歌发。——唐·李白<游泰山>其六

　　16、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

　　17、庐山正南面，瀑布古来闻。万里朝沧海，千寻出白云。寒声终自远，灵派孰为分。除邓天台后，*流莫可群。——江为《瀑布》

　　18、挂*几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍*，日暮空闻钟。——孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》

　　19、阳明无洞壑，深厚去峰峦。——明末清初·张岱<泰山>

　　20、楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》

　　21、飞云渡险脊，走雾隐幽潭；鸟掠丛林隙，人游松壑巅；劲风摧细雨，峭壁断浓岚；逶迤至山口，鄱湖一岭含。——《游含鄱口》

　　22、青云直上九霄天，峭壁凌虚万丈渊；破雾穿云盘道险，蜿蜒曲折石桥连；崔嵬孤突龙崖秀，诡异峥嵘牯岭悬；岚影波光仙境界，登峰造极峙江边。——《赞庐山》

　　23、瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

　　24、正气苍茫在，敢为山水观?——明末清初·张岱<泰山>

　　25、俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。——李梦阳<泰山>

　　26、山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，*途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

　　27、四月上泰山，石屏御道开。——唐·李白<游泰山>其一

　　28、劲风湮细雨，峭壁晓岚生；瀑布悬云际，清泉堕碧汀；蜿蜒松顶道，峻险石盘城；坐爱庐山秀，崖岩也有情。——《秀甲东南》

　　29、佛手灵崖作道场，仙人洞里祭纯阳；华胥梦里十年相，簪笏门中百味伤；漫步蓬莱羡美境，常游庐岭爱风光；千年苦守不离去，只为清醇一滴香。——《清醇一滴香》

　　30、辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见，长把云藏一半来。——唐·孙鲂《湖上望庐山》

　　1、马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　2、金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》

　　3、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

　　4、认得醉翁语，山色有无中。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

　　5、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

　　6、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

　　7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　8、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

古诗的自我介绍

　　蜕变的我 我看见了自己 看到一个蜕变的自己

　　体内被新陈代谢

　　体外貌然一新

　　脑袋里的思想

　　已经被格式化更新

　　心肺象被掏空似的

　　学会了安静

　　灵魂会自我独白

　　生活工作及朋友圈

　　样样进入刷屏似的叠加更新

　　所有

　　所有的一切

　　所有所有的一切

　　都在更换个不停

　　没有人相信

　　也不需要谁信与不信

　　只需尽情升级更新

　　让这一切的一切

　　蜕变的自然

　　而又有些惊喜

　　人生出现拐点时

　　如同

　　行驶的车辆不能过于急刹

　　需要慢慢减行

　　慢慢减行

　　给自己一个稳定

　　建一个属于自己的缓冲区

　　自由的缓冲区域

　　新的开始

　　需要这样的演变过程 我在真真切切

　　感受着自己的神奇

　　享受着重生时脱变的经历

　　象苏醒的轻灵

　　居高可藐视芸芸众生 俯首可窥视蝼蚁群雄 人生巨变

　　感悟雄鹰重生的艰辛 感受鸡蛋由内而破的秘密 感知蜕变时鲜嫩的自己

　　此时的我

　　外人只知神采奕奕 此刻的自己清楚自己 此时此刻的我

　　正在向目标更新

　　没有人相信

　　也不需要谁

　　信与不信

　　这是我的秘密

　　我的秘密

　　我要让所有人

　　看到将来崭新的自己

[的自我介绍]

古代山水诗介绍

古代山水诗介绍

　　山水诗，是指描写山水风景的诗。以下是小编收集的古代山水诗，欢迎查看！

　　【篇一：《巫峡》】

　　杨炯（唐）

　　三峡七百里，惟言巫峡长。

　　重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。

　　绝壁横天险，莓苔烂锦章。

　　入夜分明见，无风波浪狂。

　　忠信吾所蹈，泛舟亦何伤！

　　可以涉砥柱，可以浮吕梁。

　　美人今何在？灵芝徒自芳。

　　山空夜猿啸，征客泪沾裳。

　　【篇二：《宿建德江》】

　　孟浩然（唐）

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　【篇三：《登池上楼》】

　　谢灵运（晋）

　　潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。

　　薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。

　　进德智所拙，退耕力不任。

　　徇禄反穷海，卧疴对空林。

　　衾枕昧节候，褰开暂窥临。

　　倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

　　初景革绪风，新阳改故阴。

　　池塘生春草，园柳变鸣禽。

　　祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

　　索居易永久，离群难处心。

　　持操岂独古，无闷征在今。

　　【篇四：《过故人庄》】

　　孟浩然（唐）

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【篇五：《秋登万山寄张五》】

　　孟浩然（唐）

　　北山白云里，隐者自怡悦。

　　相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。

　　时见归村人，*沙渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。

　　何当载酒来，共醉重阳节。

　　【篇六：《江雪》】

　　柳宗元（唐）

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　山水诗的鉴赏方法

　　山水田园诗是古代诗歌的一个重要的种类，其著名的作者有王维、孟浩然、陶渊明等人，作者们把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，缘景抒情，因寄所托，表达自己的理想、志趣。

　　明朝的胡应麟在《诗薮》中说：“作诗不过情、景二端”；王国维亦云“一切景语皆情语”，因此，在鉴赏山水诗首先要以“景”为基础，紧紧抓住“情”，从景物入手来理解情。

　　绘山水之景

蜀中九日古诗介绍

蜀中九日古诗介绍

　　《蜀中九日》是唐代诗人王勃创作的一首绝句诗。下面是小编收集整理的蜀中九日古诗介绍，希望对你有帮助。

　　原文

　　九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

　　人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

　　字词注释

　　1、九月九日：指重阳节。

　　2、望乡台：古代出征或流落在外乡的人，往往登高或登土台，眺望家乡，这种台称为望乡台。

　　3、他*：别人的酒*。这里指为友人送行的酒*。

　　4、他乡：异乡。

　　5、南中：南方，这里指四川一带。

　　6、那：为何。

　　7、北地：北方。

　　白话译文

　　在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设*送朋友离开，举杯之际，分外愁。

　　心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。

　　文学赏析

　　诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。“他*他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？”

　　北雁南飞本是自然现象，而王勃偏将自己的思乡之情加在它身上，怪罪鸿雁，我想北归不得，你却奈何非要从北方飞来，*添我北归不能的愁思。这一问虽然毫无道理，却在强烈的`对比中烘托了真挚的感情，将思乡的愁绪推向了高峰。这两句是这首诗中的名句，前人在评价这两句诗时说：“读之，初似常语，久而自知其妙。”的确，这一问虽貌似不假思索脱口而出，实际上却是诗人用心良苦、匠心独具之处。诗人将其怀乡之情融入对自然景物的描绘之中，借无情之景来抒发自己内心深沉的情感，开启了唐人绝句寓情于景的先河。

　　这首诗的抒情手法亦变化多端，第一句用“望乡台”一词突出了诗人乡心之切；第二句以客中送客更突出了在异乡的孤独感；第三句直抒胸中之苦，感情强烈；第四句却委婉别致，借景抒情，以鸿雁的不知南中之苦来反衬自己的思乡之情，这样反复地抒发更是突出了乡愁之浓烈。语言简洁亦是这首诗较大的特色，用了*似日常的口语，如“他*他乡”，“那从北地来”，显得浅*亲切，这也是这首诗流传广泛的原因之一。

　　王勃的这首诗仅以四句来写乡思，却将乡愁抒发得淋漓尽致，突破了唐初宫廷绝句多借咏物寓干进之意的小格局；诗人在诗中还有意吸收了歌行的句调，以虚词递进的句式做结语，对绝句的发展起着重大作用。

含有绍字的古诗词 带绍字的诗词名句

江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

少年豪放。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

两汉本继绍，新室如赘疣。——李清照《咏史》

曹操比于袁绍，则名微而众寡。——陈寿《隆中对》

缥缈危亭，笑谈独在千峰上。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

天可老，海能翻，消除此恨难。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

万里横烟浪。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

同云深处望三关，断肠山又山。——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

绍箕裘，子承父业；恢先绪，子振家声。——《幼学琼林·卷二·祖孙父子》

然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。——陈寿《隆中对》

莫学衰翁样。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

老去情怀，犹作天涯想。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

绍圣元年1十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。——苏轼《游白水书付过》

舒夭绍兮，劳心惨兮。——佚名《月出》

东南半壁燕处堂，正统未亡垂一线。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

白衣苍狗等浮云，处处从龙作宫殿。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

亢龙宾天群龙战，潜龙跃出飞龙现。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

高祖起兵反隋，绍与妻谋曰：尊公欲扫*天下，绍欲迎接义旗，二人同去则不可，吾独行又俱后害，未知机如何？——孔*仲 撰《娘子军》

头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。——袁宏道《天目》

寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。——韩愈《进学解》

执花纹象简，凭琴堂书案，日日看青山。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

司空曹操祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民。——陈琳《为袁绍檄豫州 / 讨贼檄文》

报*安，秋粮夏税咄嗟儿办。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

一郡居民二十万。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

昼长无事簿书闲，未午衙先散。——乔吉《小桃红·绍兴于侯索赋》

进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。——嵇康《琴赋》

绍兴二年、玄黓岁，壮月朔甲寅，易安室题 。——李清照《金石录后序》

绍兴辛亥春三月，复赴越，壬子，又赴杭。——李清照《金石录后序》

绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。——陆游《过小孤山大孤山》

要绍修态，丽服飏菁。——张衡《西京赋》

层栌磥以岌峨，曲枅要绍而环句。——王延寿《鲁灵光殿赋》

殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。——王延寿《鲁灵光殿赋》

绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。——班固《东都赋》

绍即间行至太原投高祖。——孔*仲 撰《娘子军》

唐高祖之第三女，微时嫁柴绍。——孔*仲 撰《娘子军》

*原君遂见辛垣衍曰：东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于先生。——佚名《鲁仲连义不帝秦》

绍熙辛亥除夕。——姜夔《庆宫春·双桨莼波》

绍兴癸丑，罢帅南海，即弃官不仕。——向子諲《西江月·五柳坊中烟绿》

频闻遣使问*安，几时鸾辂还？——向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

与谁同赏。——叶梦得《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》

宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。——潘安《西征赋》

用玉绍缭之。——佚名《有所思》

怅望钟山春草深，谁人更与除坛墠！——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

寻思往事问重泉，笑折山花当九献。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

年年风雨暗清明，陌上行人泪如溅。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

左瞻右顾冢垒垒，万古一丘无贵贱。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

四坟角立不知名，云是诸王殉国彦。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

当时藁葬汉台东，三尺荒陵枕郊甸。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

粤秀峰头望帝魂，直与煤山相后先。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

高帝子孙隆准公，身殉社稷无牵恋。——成鹫《仙城寒食歌·绍武陵》

清明的古诗词

清明的古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的清明的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1)风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?——高启《送陈秀才还沙上省墓》

　　2)可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月*清明》

　　3)二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

　　4)帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

　　5)况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

　　6)百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝几日行云何处去》

　　7)谁把钿筝移玉柱?穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝清明》

　　8)恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

　　9)清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》

　　10)童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　1)宠柳娇花寒食*，种.种恼人天气。——李清照《念奴娇春情》

　　2)清明时节雨声哗。——张炎《朝中措清明时节》

　　3)梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

　　4)黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　5)乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

　　6)寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩寒食不多时》

　　7)梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　8)宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

　　9)惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　10)白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

　　清明节介绍

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

　　清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。

　　清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日

　　前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明节。清明节原是指春分后十

　　五天，1935年**明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

　　《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

　　清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。20xx年5月20日，中国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　与清明节有关的.古诗词

　　【唐】

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指。

　　【唐】

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　【唐】

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　【宋】黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，荒冢自生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

　　【宋】王禹俏

　　无酒过清明，兴味萧然似野僧。

　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　1、春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。——《清明祭诗》

　　2、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——《闾门即事》

　　3、出犯繁花露，归穿弱柳风。——《清明日》

　　4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——《寒食》

　　5、春雨清明湿杏花，小山明灭柳烟斜。——《清明祭诗》

我的诗词歌赋介绍

我的诗词歌赋介绍

　　我的诗词歌赋 拥有并不一定代表付出，美好并不一定代表幸福。也许一首诗，一段话，才能把心里话表达，才能把自己的`心意送出。爱一个人也许很难，但是感觉一个人却很耐人寻味，就好像我写过的诗词歌赋一样：

　　《容 思》

　　昨夜风尘昨日过，今朝丽影今时括。

　　容生两界恨不悔，乾坤已扭定今生。

　　缘情如山颇其颠，千里之隔把心牵。

　　借酒消愁愁更愁，问君何时飞因由？

　　《眼之界》

　　人在江湖心不熟，城非书，何为苦？

　　千偿百渡数岁故，悔则心悟把经诉。

　　其述：

　　人文社会地理物，千疮百孔历年度，

　　眼观耳听何时倾，花非雾来人半精。

　　简明：

　　房产开发谁为家？落地开花景自夸。

　　小姐售房有源抓，佳绩已落钱囊刷。

　　《含 情》

　　年年有酒，今日无潮。感情谷里起波涛；

　　岁岁喜悦，现今悲欢，佳人树边常留恋；

　　《射 手》

　　单行道，双排球，满园春色内含油。

　　独自徘徊无人愁！渴欲渴求，林中显身手！

　　《泪 妆》

　　温柔乡里温情谷，心酸有泪无处苦。

　　忠言阁前衷心话，事为无非情自吐。

　　《七夕情》

　　情动七夕谁为妻？家*八稳心最急。

　　花前月下红绳系，万家灯火亮红旗。

　　《情 骚》

　　雾起边疆四处浓，心不懂，恰似一片朦胧！

　　人到中年百回从，力不纵容，怎奈两地空城！

　　何其换容？何时钟？只是江水永不回拢！

　　《至尊忆》

　　人非圣贤何为己？曾几曾记？至尊楼上夜诗意。

　　起起落落牌已过，话题坐，缘情不错。

　　今晨起，心影忆，善始善终把情议！

　　释议：

　　茶清气爽人意广，话题起落把缘闯。

　　试问至尊友多深？落幕七分情奇珍。

　　《荡天肠》

　　天苍苍，野茫茫，地老天荒又何妨？

　　情眠眠，意长长，春花秋月时候常。

　　今逍遥，明歌潮，悲欢离合塑情桃。

　　花为人，物为纯，前思后想事多循。

　　破其财，得其爱，循规蹈矩不伤害。

　　《新三字经》

　　想找人，必诚仁；爱其心，勤为亲；

　　情深浅，试样检；单飞路，理顺住；

　　K 歌舞，要身触；赛酒茶，将心砸；

　　人已压，把势加；双飞燕，两头颤；

　　多连环，欲喷泉；事则成，性两程；