教学案例古诗词对学生的影响

学校对学生教育的影响

学校对学生教育的影响

　　青少年时期是人生发展的关键时期，青少年的健康成长关系着国家的发展和未来。而青少年成长过程中停留时间最长的地方是学校，所以学校教育是影响青少年成长的主要因素。学校教育对青少年的影响体现在许多方面，学校教育对青少年灌输的文化知识：教什么样的知识，怎样教知识;学校教育环境熏陶：学校文化环境，学校物质环境，学校人际环境;学校教育制度的优劣与完善。这些无不影响着青少年的成长。以下是学校对学生教育的影响，欢迎阅读。

　　家庭、学校、社会教育是青少年接受的最主要的三种教育，而由于该时期，青少年接受学校教育的时间是最长的，所以在青少年成长过程中学校教育是三种教育类型中最重要的教育，即：学校教育是主体，其他两种教育是两翼，只有主体发挥主观能动性，两翼才能发挥更大作用。学校教育对青少年成长的影响是重大的，而青少年又肩负着国家的未来，所以说，学校教育影响的普遍性与深远性、质量的关键性，关系到未来*的发展。学校教育的各个方面都对青少年的成长起着至关重要的作用。

　　学校教育的文化知识对青少年成长的影响

　　教育是培养人的一种社会活动，世纪末在德国出现的文化教育学学说指出：人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史;教育过程是一种历史文化过程。可见教育与文化密不可分。学校教育更是“以文化人”的重要教育形式。学校是文化传承的场所，教育是“文化的别名”，这在过去，无论东西，都是一个不争的事实。建国后的三十年间，我国学校教育更是主流文化传承之所。

　　斯腾豪斯曾经说过，学校教育是由不同的过程构成的：技能的掌握、知识的获得、社会价值和规范的确立以及思想体系的形成。所以，文化知识的学*处在学校教育过程的基础位置，其对青少年成长的影响也是最基础最重要的。青少年时期以青春期为转机，思维发展加快了速度。根据皮亚杰的研究，这个时期青少年的特点是：思想活跃惊人，已开始对学术的、文化的、价值的世界寄以关心和感到非常的兴趣了。如果这个时期引导得好，不仅能极大地丰富他们的智力生活，而且对青少年确立自我、形成完美的人格也具有决定性的作用。

　　在文化知识的教育方面，学校教育的任务在笔者看来主要包括：教什么样的知识，怎样教知识。这两个方面也是学校文化知识教育中影响青少年的重要方面。

　　教什么样的知识

　　首先，课程改革节奏明显加快，“有用知识”被重新界定。“全球化”趋势的加剧使人们不得不思考“什么知识最有价值?”、“学校应该教什么?”、“学校应该放弃什么?”。之所以要对青少年进行学校教育，除了为了让他们获取更多的文化知识，拓宽视野之外，还要让他们学到正确的知识，树立正确的价值观。与学校所要传承、发展的主导文化相比，大众文化对青少年的负面影响是明显的，因而学校教育应尽力消除这种影响，并在可能的范围内承担起文化重构、文化发展的使命。学校教育中的文化知识必须要给青少年正确的指导，利于他们对大众文化的辨别，自主的抵御不良文化的灌输侵害。学校文化必须是经选择的优秀的有助于人性完善、理智发达、人格养成之文化。根据一项研究计划表明，除了学*一些科学文化的基础知识，学生们现在还要掌握一些职业技巧。青少年之所以要学*文化知识，最主要的目的就是应用于实际，为此，学校所教授的知识必须要符合实际，更要尊重青少年的兴趣爱好，符合青少年的年龄需要。

　　怎样教知识

　　当今*的学校教育仍然没有完全的从应试教育中摆脱出来，教师的教学方法仍以灌输讲授为主，学生缺乏实践的锻炼，无法将学到的文化知识运用到生活中去。学校知识的传授必须与实际生活相结合，否则，尽管有着高超的专业技能或是优秀的艺术才华，如果不能融入到社会中与他人相处，形成良性的循环，那么一切都是无用功。我国的学校教育在青少年教育阶段还有待完善，教学内容以理论为主，脱离实际，只能使青少年死记硬背的记住知识，缺乏实用性。如数学在义务教育阶段应当是一门实用性很强的基础学科，我们应当教会孩子的是如何用基本的数学技能来解决生活中的实际数学问题，然而我国中小学的数学教学抽象化、繁琐化，似乎所有的孩子从上小学一年级就要为成为一名数学家作准备。所以，学校教育中文化知识的传授除了积极准确，还要符合青少年的成长规律，为青少年的健康成长打下基础、铺好道路。

　　学校教育环境的界定及定义

　　首先要对学校教育环境的范围进行界定，学校教育既然区别于家庭和社会教育，除了要有自己限定的时间和空间，还必然要有属于自己的教育环境和教育任务，决不能被家庭教育和社会教育所取代。所以，正学校教育之名，为学校教育理清边界是实现教育目的清晰化和教育功能本体化的首要任务，也是目前学校教育需要认清的核心问题。对于学校教育环境的定义目前也众说纷纭，而笔者更倾向于杨雪琳在其《关于*学校教育环境的文献综述》中对学校教育环境的内涵的解释：它是指作为施教主体的各级各类学校在进行教育、教学活动的过程中，对它施加影响的那些精神的、物质的、自然的、社会的外部条件的总和及这些客观的、必要的外部条件。

　　学校教育环境对青少年成长的影响

　　学校教育环境主要包括学校的文化环境、学校的物质环境(校园、教学楼、图书馆、实验室、教师办公室、操场、食堂、草坪、体育器材等)、学校的人际环境(学校领导与教师的关系、教师和学生的关系、教师和教师的关系、学生和学生的关系等)。

　　第一，学校文化环境对青少年成长的影响。学校文化作为一种环境教育力量，其目标就在于创设一种氛围，构建学生健康人格，全面提高学生素质。它作为一种隐性课程，通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境施加给学生积极的影响从而实现教育的目的，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性、愉悦性等特点，对学生的健康成长有着巨大的影响。学校可以通过充分利用其丰富的资源，开展多姿多彩的课外活动，为青少年提供发展的空间，在学*态度、价值观念和生活目标等方面对青少年施加潜移默化的影响。总之，学校文化环境对青少年学*的指导、思维的开拓、文化的熏陶和保障起到了重要的作用和影响。

　　第二，学校物质环境对青少年成长的影响。学校作为育人的基本场所，教育资源状况的好坏对于学生的学*与成长有非常重要的影响，直接影响学生学*活动的进程，推动学生学*能力的发展。

　　学术榜样的力量不能仅仅只在课堂上存在，学校优良的物质环境可以使青少年无论是在课堂上还是课间都能愉快的学*到有用的知识。校园建筑、文化设施、图书资料、园林绿化这些以物质所表现出来的文化形态可称为硬件环境，硬件环境是一个学校物质文明的综合体现。相对于制度、管理等文化软件，校园建筑、校服等文化硬件是最直观反映学校精神追求的载体。如果一个学生对学校不满意而决定弃学，那么学校的设置会是其最关键的因素。学校环境的质量与青少年的学*、成长息息相关，营造整洁幽静的学校环境，可以使青少年心情舒畅，全身心投入到学*和生活中，产生心理上的归属感，也有利于青少年创新思维的开发。

　　第三，学校人际环境对青少年成长的影响。学校人际环境对青少年的影响主要体现在师生关系和学生之间的关系。这些人际关系状况对青少年的成长发展有重要影响。宽松、融洽的校园人际环境，可使青少年心情愉悦，调节和控制情绪的能力得到增强，人格得以健康的发展，能以积极的心态去面对学*、生活中的困难和挫折。不良的人际环境会造成青少年责任心不足、交往能力差等后果。

　　教师与学生的矛盾是学校教育教学过程中的基本矛盾，在一定条件下是正常的，不可避免的。在传统的教育视野中，教师作为学校教育的实施主体，更是学生成长发展的直接负责人，师生关系就必然围绕知识的传授和接受而形成，而师生关系决不能只局限于知识的传递上。师生关系中教师的支持鼓励、关心喜欢和宽容接纳对青少年外显自尊和元自尊有明显的积极影响，而苛刻严厉的教育方式对青少年外显自尊和元自尊的发展有严重的消极影响。可见，教师与青少年之间的人际沟通对青少年的心理有着重要的影响。

　　学校环境中的生生关系是最常见的人际关系，是青少年踏入校园后需要重点处理的人际关系。美国教育家杜威提出了“学校即社会”的观点，并指出学校应“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”。在这样一个小型的社会中，青少年除了学*知识之外，也在学*如何与人相处，学生之间的互相影响对青少年的成长很重要。北京师范大学心理学院副教授林丹华说：“如果在成长过程中，不被同伴接纳，甚至被同伴嘲笑，这会造成心理上深层次的伤害，比扇一记耳光带来的负面作用更大。”青少年之间和睦相处，才能创建团结、和谐、融洽、民主、友好、合作的人际关系环境，才能为青少年成长过程中的人际问题打下良好的基础。

　　学校教育制度对青少年成长的影响

　　学校教育制度简称学制，是指一个国家各级各类学校系统具体规定着学校的性质、任务、入学条件、修业年限及彼此之间的关系。青少年在学校中受到学校教育制度的制约，也可以在学校教育制度下更好的学*成长。然而我国的学校教育制度却秉承严格控制的风格，一味的严格约束青少年的行为，导致青少年在这种约束下丧失了原有的开放性和创造性思维，这样的学校教育制度也只是为学校的“去人化”推波助澜。这样使青少年个性发展和全面发展都受到了阻碍。所以学校教育制度的不完善对青少年的成长具有十分不利的影响。

　　学校教育制度的不完善对青少年成长的负面影响

　　第一，过于严格的制度使学校过分“封闭化”，青少年沦为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“学*机器”。严重影响了青少年的社会交际能力，也很难有机会将学到的知识运用到生活中。青少年完全地按照学校的规章制度生活学*，个性、兴趣和天赋都被打压。而处于这个年龄段的他们是个性发展的重要时期，严格的学校教育制度忽视青少年各方面的需要，造成了青少年自我学*，自我思考能力的丧失。人们把学校看成工厂，意味着制造某种规格的产品，学生毕业就同产品出厂一样，因此人们总是更看重学生是否被塑造成标准形象，对学生出厂后的情形关注并不充分，而且学校教育也并不存在一个类似于工业、商业中的“售后服务”体制，学校教育对毕业后的关注难以实现，给青少年的成长带来无法弥补的负面影响。

　　第二，现行的学校教育制度中的课程设置过于刻板，缺乏灵活性。随着科学技术的日新月异与社会的飞速发展，“呆板化”的课程与学制设置所培养的人才在知识、技术、能力上已远不能适应社会发展的需要。因此，学校教育成果与社会需要之间的矛盾日益加剧。青少年只能在书本上解答应用题，却无法灵活的运用到生活中，这对青少年的成长毫无益处。

　　第三，部分学校教育的评价形式过于单一。学校为了追求升学率和扩大生源，将学*成绩视为考查学生的唯一标准。而优等生和差等生也完全由成绩来评定。在青少年的心里，追求“分数”也就成了学*的唯一任务。这样势必会抹杀青少年的需要与个性，同时青少年的批判精神与创新能力也被钝化。事实上，这种以分数为唯一标准的考评制度为应试教育的滋生提供了现实的土壤，而且也是导致素质教育至今步履艰难的一个深层根源。受到这种单一评价形式的影响，教师的教学方式和教学热情也会发生变化。一味的追求成绩使教师教学方法变得单一，填鸭式的教学方式随处可见，作为教师，往往只做到把自己责任内的教学课程完成就心满意足，对课程之外的教育不是不感兴趣，就是涉足不多。教师的教学热情也不再高涨，对待不同学生的态度也会受到影响。造成了学生主体性的丧失。这样势必会导致青少年的价值观发生扭曲，对青少年的成长造成严重的影响。

　　学校教育制度的完善对青少年成长的意义

　　好的教育应该增进青少年的个人幸福，为了青少年更加健康幸福地成长，学校教育制度需要更加的完善。

　　第一，实现教学管理的“开放化”。学校教育虽然有别于家庭教育和社会教育，但也不能完全的脱离二者，必须有二者的辅助，学校教育制度才能更加完善。学校教育需要继承传统的文化知识，也需要适应社会的进步，更需要家长们的支持。而青少年在这种“开放化”的教育环境下也能培养出更加健全的人格。学校教育的主要目的`在于培养个人成为自我导向的学*者，“开放化”的管理可以增强青少年的自我学*能力。

　　第二，课程设置“灵活化”。青少年的学*工具目前主要是教材，而教材的设计对青少年个性的发展有着重要的影响，过于理论化、教条化的教材既打消了青少年的学*兴趣，又忽视了青少年的需要，所以教材的多样化是改善学校教育制度的重要方面，青少年在丰富多彩的教材中可以**思想，扩大视野。课程的单一也不利于学生个性的发展，开发灵活性、多样性的课程，尊重青少年的兴趣和需要更是重中之重。多样的课程可以开发青少年的创造能力，挖掘青少年的潜能，培养青少年的学*能力和社会适应能力。这样有利于青少年今后在社会中立足。另外，课程的设置必须要贴*生活，适应社会发展。学校教育需要在保留学生个性化的前提下，为社会和国家培养有用的人才，让青少年能在学校教育中不脱离实际。

　　第三，开发运用多种评价方式。应完善学校教育评价机制，走出目标数量化取向的单维世界，建立促进学生全面发展的评价体系。如今有不少的学校已经实施了除考试之外的多种评价方式，例如：学生档案袋，个人成长记录等等。多样的教学评价方式打破了“分数第一”的思想，使评价方式更加人性化，教师的教学热情也更为高涨，教学方式更为多样，有助于青少年情感的培养，增强学*的积极性。

　　教育是承担着人类未来和希望的重大事业，在青少年成长过程中，学校教育的作用不容忽视，它一方面让青少年沐浴在知识的海洋中，使他们及早建立正确的价值观，一方面让青少年接收到思想的教化，懂得做人的基本原则和处事法则，能够通达青少年的个体幸福，遵循青少年身心发展的规律，促进青少年全面发展，使青少年人格臻于完善。当然，面对科技日新月异的新形势，学校教育还存在许多不适应的地方和亟待加强的薄弱环节，对青少年成长的影响也是有利有弊的。

　　【拓展】

　　学校师资力量，学校的环境对孩子的教育都有很大的关系。

　　不好的学校的确也会出现学*好的孩子，但是比率却比好的学校少很多，不好的学校几年或是几年才出几个学*很厉害的孩子，而好的学校一年就会出几个，而以所有学生的*均成绩来说，好的学校*均就是高。

　　所谓名校，也是高的升学率和出去的学生的普遍素质堆积出来的名声。好的学校，至少在普遍的学生当中，好的学校要比不好的强，不好的学校总有不好的理由，里面老师的素质或是学生的素质都是影响孩子生长发育的存在。

　　孟母三迁的故事流传了几千年，自然有它的道理，说的就是良好的环境甚至于邻居都会对孩子产生很大的影响，如果没有实在没办法的事情，肯定让孩子上好的学校。作为家长，不能帮孩子学*，却可以在自己的能力范围内给他最好的环境。现在名校出来的学生都会被高看一眼，就是因为，教育不只是学*，还包括很多方面，还有一点就是，其实小学去哪里念书无所谓，初中高中是关键。

　　一、德育

　　让学生养成良好的品德，这是我们的孩子走入社会之前，最应该学会的东西。现在是文明社会，彼此有着法律和道德的约束，而社会上那些经常出现的违法犯法和不文明行为，恰好是品德败坏的体现，好人与坏人，体现的并不是才能多少，而是品质的根本是清澈还是污浊。

　　二、体质

　　体育成为主科，早已是人心所向的事情，回首一下*学校体育的这么多年，真的是一代不如一代，学生体质*均质量下降的如此严重，祖国的未来，难道要交给一群“手无缚鸡之力”的“病夫”吗？

　　而目前许多学校也意识到了，体质教育和德才教育是同样重要的，因此也是开展了体育类的特色项目，例如跳绳、足球、武术等等。没有好的身体，如何去适应目前复杂的社会和食品卫生环境，身边处处是危险，还是赶紧让孩子锻炼起来吧。

　　三、才能

　　为什么把“成才”放在最后呢？从现代教育的目标来看，成才是在接受身心教育之后才需要做的事情，或许，无法形成健康的身心，那还是不要成才好了，高智商犯罪，往往更加可怕，例如特大*案的王波。

　　也许，许多家长和学校应该反思，究竟我们的学校，给了孩子什么东西，这些东西是他真正需要的吗？

小学生教育案例

小学生教育案例

　　身为一名班主任， 要做好学生的工作， 我想拉进和学生的心理距离是很重要的， 教师的脸要充满阳光，心理充满感情。以下是小编为大家整理的小学生教育案例，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　你对他了解有多少？

　　学生案例：

　　小艺：一个特别聪明的孩子，成绩还可以，尤其是数学和英语，他爱看课外书，只要一看课外书，他就会坐在那儿，连续看上几个小时，讲到他感兴趣的的科学、电脑知识时，他就会眉飞色舞的，在电脑课上，他知道的、能够回答的问题要比同班的学生知道的多，照理说，他是非常出色的孩子，可是，上课他会偷偷的低着头看课外书，大部分的时间似听非听，手里还不停的做小动作，有时不肯写作业，别的老师见他都很头痛，课后他总是跟别的同学发生冲突，上次在无意中还造成了一个同学的手受伤，别的同学也不喜欢他，说他不遵守纪律，欺负同学。在校期间，他不知道什么叫团结同学，什么是文明行为，为什么会这样呢？原因就是在家里有妈妈盯着，妈妈会全力以赴地负责他的学*，对于他的一些不文明的行为，没有及时地去教育，引导，让他纠正错误。怎样才能转变他呢？我观察了很久，发现他是个感性的孩子，正巧我有一次上课喉咙不舒服，沙哑，上课前我说了这么一句话，“今天老师喉咙不舒服，可能讲话会比较小声，希望后面的同学谅解一下”。说也奇怪，那堂课他上的很认真，下课了，他还到办公室来找我了，对我说，“老师，你可能是这段时间上课讲话太大声了，还是感冒？ ”，我当时好感动，也很惊讶，这是出自于他的话吗？我欣喜万分（那时虽然是很不舒服）。我乘机跟他谈心，跟他讲他的优点，他的不足，并鼓励他改掉缺点，成为全面发展的、人见人爱的好学生，这次的谈话非常有效，接连几天，他做作业的速度快了很多，我故意在同学面前，别的老师面前夸她进步了，并让他参加科学兴趣小组、电脑程序小组，回来后还让他在全班同学面前介绍，之后，他与同学的关系融洽了很多与家长联系，家长也说现在轻松很多了。现在会帮助妈妈做一些力所能及的事情，自己的事情自己做，与别人相处融洽，做到互帮互让，不文明的行为改变了很多，进步非常大。

　　案例分析：

　　反思：在这个孩子的转变上，让我明白了一个道理：要想使一个学生有所提高，老师一定要抓住他们的优点和弱点，从各个方面去关心他们，去爱护他们，使他们感受到老师给予他们的温暖，给予他们的信心，这样让学生从内心发现自己的错误所在找到改变的办法，与此同时又会在学生的心理产生一种对老师的喜爱与敬佩之情，从而努力学*，这样的办法的确很好，我想这些宝贵的经验都会为我以后的教学起到良好的作用。从这个案例中，我也领悟到：要想真正做好“问题生”的工作，一定要深入该生，深入了解他的各种实际情况，例如，在家的学*环境，学*状态，在校的表现，与同学之间的`相处等等，所以我们一定要深入去调查、了解，这样才能更好地做好工作。

　　一、学生的自然情况。

　　姓名：周xx

　　性别：男

　　年龄：12岁五年级学生

　　二、问题及行为表现

　　1、性格倔强、固执。与人相处办事，不计后果，缺乏自制力，责任感淡薄

　　2、处事情绪化，易冲动。遇事不冷静，有逆反心理，虚荣心较强，打架骂人。

　　三、有关资料的调查

　　周xx同学在家里从小在爷爷奶奶及父母的共同关心和呵护下长大，由于是几代单传，更是得到奶奶无微不至的关怀和溺爱，谁也不能碰他一下，谁也不能骂一句，父母爱于面子，多数时间在外打工也放松了对他的教育，再加上家庭优越的物质条件，使他养成了固执、偏激、倔强的性格，办事不爱动脑，我行我素，不计后果，出了问题又缺乏责任感，表现出逆反心理。学*缺乏自觉性，老师布置的作业完成了事，多一点也不想做，没有毅力克服学*上的困难，根基打得不牢，使学*成绩处于下游。做了错事，不接受批评，不让人家说，表现出较强的虚荣心和反抗心理。

　　四、案例分析

　　针对周xx同学的个性心理特点，我进行了家访，走访了她的邻居，找他的伙伴了解。经调查了解，我认为他的个性问题来源于家庭环境的影响和学校教育的影响两个方面：

　　1、鉴于他从小娇生惯养，被捧为小皇帝，凡事随心所欲，被家庭主要成员所溺爱，过于放纵，使他过着衣来伸手，饭来张口的生活。缺乏自理自立能力，养成了依赖别人和惰性心理。

　　2、在班级里，一则年龄大，二则学*成绩不好，又缺乏认真、刻苦的学*精神，对较难的问题不愿意动脑筋，又不肯问别人，不懂装懂，长期发展下去，知识掌握不牢。就产生了自卑心理。认为反正也就这样了，甘拜下风，自暴自弃，致使成绩下降，凡事总觉得自己对，对自己认识不清，出现情绪不稳定现象。

　　五、采取的方法和实施过程

　　1、根据周xx的实际情况，他对事情的好坏还是分得清的。我认为他的本质是好的，如果与家长配合共同对他进行耐心细致的教育和帮助，他是会有改变的。

　　2、我经常找他谈心，委任他做班上纪律委员，对他经常犯错误，出问题的方面，我则耐心指导，认真帮助他分析错误原因，让他自己找出错误所在。同时，没有放松对他的教育，用爱心去关怀爱护，用爱心去严格要求，使他真正理解教师对他的关爱，认识到老师非常爱他，没有放弃他，慢慢使他利于形成良好的行为*惯。

　　3、针对周xx惰性强的缺点，激发他热爱生活，热爱劳动的热情，值日生工作他认真做，就给予鼓励；主动帮助教师拿教具等则给予肯定，经与家长沟通得知，他在家中能帮助爷爷奶奶干力所能及的家务，我则在班上表扬他，耐心帮助他建立起热爱生活的信心。

　　六、教育效果

　　经过*一年的了解及教育，周xx有了很大的进步，正如人的性格不是一朝一夕就能改变的一样，要彻底改变是要经过长时间的努力。现在，他对教师尊重，学*目的有了明确的认识，能坚持上满上好各门课程，成绩逐步提高。他把班上的纪律管理的很好。他对生活也满怀信心，情绪较稳定，冲动事件逐渐减少，对劳动有了初步认识，值日主动、热心肯干，犯了错误能认识到错误在哪儿。还会主动到老师那儿认错，任性、固执得以缓解，办事能有目的性，逆反心理在减弱。但是他现在仍缺乏刻苦学*的精神，对较难的问题易放弃，缺乏坚强的毅力，抗挫折能力较弱，对于他今后的教育仍是长期的，我有信心把它转变成为坚强、有知识的身心健康的人才。

　　不知不觉为人师已五载，一路走来，回想起与孩子们在一起的点点滴滴，其中有一幕幕说不完的感动与惊喜。于是反思着，收获着。随着小学生年龄的逐渐增长，年级的逐渐增高，问题儿童越来越多，例如心理上自我封闭，游离集体氛围，家庭亲子关系冷漠，怯于交往、社会生活难于融入，实际上这是一种心理不健康现象，更是一种心灵孤独情绪的表现，因此教学中我们更有必要分析这些心灵孤独情绪产生的原因，并寻找改变这种现象的策略，以促进学生健康成长。

　　一、心灵孤独情绪产生的原因

　　1、问题家庭给子女带来了严重的心理问题。

　　“问题家庭”是相对于“和谐家庭”而言的，它指的是在家庭关系的处理上存在着这样或那样的不和谐因素。主要有以下几种：

　　一是家庭不和睦，父母关系紧张，“大吵三六九，小吵天天有。”生活在这样家庭中的孩子往往处在紧张不安之中，甚至被父母当作出气筒；

　　二是父母不完整，或是父母离异，把子女当作“皮球”任意踢来踢去；或是父母一方早逝，家庭经济负担沉重，一天到晚奔波于生计，无暇顾及子女。这样的家庭环境中成长起来的孩子往往没有安全感，容易产生压抑、烦躁、自卑、孤僻、冷漠、仇视等变态心理，有的甚至走上犯罪道路。

　　2、父母忙于事业难顾家庭，久而久之使子女的内心世界封闭起来。

　　随着改革开放的进一步深入，生活的节奏更快，竞争意识更加突出，作为父母工作压力更大。于是他们为了工作，*时无暇顾及自己的孩子，要么把子女托付给爷爷奶奶，要么雇保姆照看。自己很少安排时间与子女在一起沟通交流，一起聊天做事，使子女与父母之间容易产生“陌生感”和“距离感”，使自己的子女在心灵深处形成一个不愿轻易向人开启的自我封闭的世界。

　　3、家庭教育缺乏科学性、民主性，方法简单，亲子关系紧张。

　　目前，中小学生的家长大多对家庭教育科学不甚了解，对待子女的教育方法也大都沿袭长辈的传统或通过大众传播媒介获得。一位家长曾对我说：“老师，说来惭愧，如今稀里糊涂的当了家长，却不知道怎样来教育自己的孩子”这样的家长在对子女的教育上，往往走两个极端：

　　一是由于家长补偿心理的影响，“望子成龙”“望女成凤”非常心切，结果是父母与子女的关系紧张，达不到预期的目的；

　　二是重养不重教。重肌体健康，轻心理健康；重物质投入，轻精神投入。父母与子女的心灵沟通成了“被遗忘的角落”。

　　二、减少“心灵孤独”现象的对策

　　在我们班有个叫李超凡的男生，父母亲常年在外地打工，根本无暇顾及孩子的学*，在这种环境中成长起来的他开始变得自暴自弃，经常违反纪律，是全校出了名的“捣蛋鬼”。教过的老师谈到他时，都直摇头。可我却执着地认为：教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冷的感情心会消融。可当我满怀信心，尽己所能给他悉心地呵护，试图用爱去温暖他时，才知道，原来事情并不像自己所想像的那样简单。他照样在课堂上肆无忌惮地大声说话，照样三天两头和同学打架。我不禁自问：难道这个孩子真的无药可救了吗？难道我的付出真的对他毫无作用吗？那些日子我觉得自己就像是战败的将士，感到灰心丧气可所幸的是自己并没有因此而放弃，因为我坚信爱的力量是伟大的。

　　于是，我一如既往地在生活上给予他帮助，嘘寒问暖。细心观察他*时表现，抓住点滴进步去燃起他奋进的火花。一句句鼓励的话语，一枚枚激励的小贴画，一张张“进步之星”的小证书在这无尽的爱的感召下，他变了，变得乖巧，变得懂事了。爱的力量是如此巨大，我用爱留下了一串串坚实的脚印，孩子们中间少了骄横和多疑，自私和冷漠，班上多了团结与友爱，互帮与互助。同学们比学赶帮超，师生间谈笑风生，*等互助，在师生的共同呵护下，我们班成了一个学*、生活和成长的智慧乐园。反思总结下来有以下几点感悟：

　　1、做好问题家庭父母的工作，孩子是无辜的。

　　家庭是孩子人生中一所永不毕业的学校，父母是孩子的第一任老师，教育好子女是父母的天职。工作之余利用家访、主题班会、QQ聊天、打电话等方式与家长沟通，家校携手共同为孩子的成长创造良好的环境。

　　2、家长应多留些时间陪孩子

　　作为父母不仅要关心孩子的衣食住行，更要关心孩子的内心和精神世界。对孩子的内心世界忽视和冷漠会导致很多心理问题和品德问题。为此，作为家长应多与子女进行思想交流，了解自己子女的思想脉搏。，多安排一些时间给孩子。可以陪孩子游玩、下棋、看书、说话等不同方式，随时了解孩子的心理，了解孩子的心理需要，腾出时间与孩子共度快乐时光。

　　3、转变教师角色，和孩子做好朋友。

　　作为教师都了解儿童青少年成长的生理、心理知识，并按照他们的生理、心理规律来办。对孩子要讲民主和*等，要给孩子更多的发言权，使民主成为课堂一面永远飘扬的旗帜。不管是优生还是差生，大家是*等的，教师要放下师道尊严，学会做循循善诱的导师，志同道合的同志，更是真诚的朋友。从我班分析看，小学生喜欢“朋友式”的教师，而不喜欢“命令式”的教师。因此在我的班里和孩子越发：

　　⑴不训斥孩子，经常训斥会形成厌烦的气氛。

　　⑵不当全班同学的面批评孩子，尊重孩子的人格。

　　⑶纠正缺点不要笼统，总体否定，应具体就事论事。

　　⑷不要显示权威，而是提出具体办法。

古诗词教学反思

古诗词教学反思

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编为大家收集的古诗词教学反思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　作为五年级上册的第二组开篇的课文，以古诗词让学生体会到作者的思乡之情，虽然孩子们在理解诗意上要比理解现代文稍有难度，但是在教师的恰当引导下能大体的理解诗意，体会感情。现在我将此次教学的得失总结如下：

　　优点：

　　学*一首古诗，必须理解了诗意才能体会作者的思想感情。理解古诗可以通过文中的注释以及插图，并加上合理的想象就可以大致的理解古诗了。我在教学过程中先引导孩子按照上述方法学*了《泊船瓜洲》后，接下来放手孩子学*了《秋思》和《长相思》，并且让孩子们用自己的话将《秋思》改编为了一个小故事，并让孩子畅所欲言学*了古诗词后对作者思乡之情的理解，教学过程相当顺利，孩子们在理解了诗意后，能有感情朗读诗词，并且在当堂就背诵会了诗词。

　　另外，这三首诗词中有很多的多音字，如：间、数、重、行、更等，因为上学期我教学过此诗，便觉无“见”应读“jian”，我当时不假思索的一口否决，但是后来查资料时发现这个”间”就读“jian”。顿时，羞愧难当啊，这是教学准备时没有仔细研读教材所致失误啊，从此以后，要百读不厌地研读教材啊，因为一本书不管你读过多少遍，你总会有新的发现。

　　上完《古诗词三首》我首先对自己的实际教学进行了反思，发现一节课下来自己的过渡语言单一，无法全面引领学生走进古诗文的意境，一节课执教两首古诗容量大，总感觉学生理解得不够透彻。

　　古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。诗不同于小说，它不可能像小说那样，按照生活矛盾发展的过程，铺叙开去。诗人是从这一过程中截取几个最感人的镜头，用跳跃含蓄的语言，创设出一种画外有画、言外有意、令人回味无穷的意境来表达审美体验，反映生活本质的。入境，是读古诗的根本，设计教学时我充分考虑了这点，但在实际教学时却忽视对意境的描述和渲染，因而效果并不明显，学生的理解也仅仅停留在浅层次上。在《乡村四月》教学中我扣住文眼“才、又”，突出乡村四月劳动的紧张、繁忙，给人一种“一年之计在于春”的启示。如果此时我能有意识地对乡村劳动场面进行一番描述，相信这些生活在城市的孩子能很快感染气氛，入情入境。

　　古诗的语言极为精炼。仅仅通过接触语言来学*古诗，学生对古诗画面美的理解就会是笼统的、模糊的。画家用线条、颜色表示形体，诗人则用语言来绘色绘形。高超的“画笔”，可使“画中有诗”，而美妙的“诗笔”又可使“诗中有画”，从而使得诗情画意融为一体。我在课堂上借助多媒体课件为学生展示了一幅幅美丽的乡村图画，

　　再次反思自己的教学，的确受应试教育的影响较深，生怕在课堂上讲的不够，却忽视了对学生拓展的训练，“广积粮”的教学意识将我们引入另一片崭新的天地。中国历史悠久的古诗词数不胜数，如何在小学阶段达到一定的目标，靠的不是老师一首一首地讲，而应该是有意识地将学生引入古诗词的意境，鼓励学生主动探索，主动阅读，主动积累。

　　为了完成小课题研究预设的目标与任务，我精心设计了《古诗词诵读专项训练》一课。通过实际教学，我发现这节课是成功的，它很好的锻炼和提升了学生的古诗词朗诵能力与水*，而且由于有音频视频上的名家示范朗读，对学生课堂上朗诵知识与技能的学*、借鉴与提高产生了莫大的作用。现反思总结如下。

　　一、教学目标的设置。

　　本节课的教学目标有三项：

　　1、提升学生诵读古诗词的能力与水*。

　　2、强化学生对民族优秀传统文化的热爱、继承与弘扬。

　　3、探索阅读教学朗读指导的落实途径与方法。

　　将提升学生诵读古诗词的能力与水*放在首位，这是由古诗词诵读专项训练这节课的性质与内容决定的。同时，因为是小课题研究课，所以实验、探究并创新阅读课朗读指导方法，就自然成为本节课的目标任务之一。

　　二、教学环节的设计。

　　共分为四个步骤：一是为了使学生对古诗词文学知识有所认识与了解，特设置了领悟诗的内涵环节。这是上好整节课的前提与先决条件。所谓“诗无达诂”，只有理解了古诗词的本质与特点，掌握了它表情达意的方式与手法，才能准确把握每首诗词的主旨与情感，也才能吃透诗歌，与诗人气脉相通，读出意境，读出文字背后的喜怒哀乐，悲欢离合。二是佳篇名作诵读，先听录音欣赏视频，再有感情地朗诵诗词。所谓诗情画意，每首诗词就是一幅绝好的画卷，而优美的音乐更是为诵读营造了良好的氛围与环境。再加上知名播音员声情并茂、饱满深沉的示范朗读，使所有学生在朗读方法与技巧方面得到了极大的指导与启发。三是佳篇名作吟唱，先欣赏视频中的诵读与演唱，再由学生进行诵读，也可演唱。古诗词不仅能诵读，而且可以唱出优美动听的歌曲，这对学生来讲又具有莫大的吸引力。这也是我这节课的创新之一，虽然吟唱与朗读完全不同，但两者又息息相关、相辅相成、不可分割。事实证明，学生的情绪在这个环节达到了整节课的最*，而古诗词朗诵的质量也得到了质的提升与飞跃。四是作业，这是本节课内容的延伸与扩展，目的在于巩固课堂上所得到的朗读知识，继续提升朗读能力与水*，并为下节课的复*提问环节奠定扎实的基础。

　　三、教学效果的评价。

　　客观来说，本节课取得了意想不到的良好教学效果。这首先得益于教学设计的精心与用心，因为进行阅读课朗读指导的研究而专门设计一节古诗词诵读专项训练课，这种情况应该很少，至少这样做操作的难度相当大。其次在于本节课朗读指导教师的范围有了质的变革，不仅是过去的执教老师，而且最重要的是“音视频”老师。而且其朗读的质量常人难以匹敌，对学生来讲更是异常震撼、刻骨铭心———原来诗歌可以这样诵读，太棒了!中华优秀传统文化这是源远流长、博大精深啊!

　　学*吟诵之后，我才发现我们的古诗词教学即使不能说是错误的，也是偏离的。今天教《古诗词三首》，我按照我学*后的正确方法来教的。

　　第九册《古诗词三首》包括了两首诗一首词，分别是《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》。《秋思》上学期我们吟诵背过，不在课堂上讲，特别要强调的是“思”读第四声，因为古诗中，名词的“思”是念去声的。“京口瓜洲一水间”的“间”念第一声，这个字是押韵的，押邻韵。如果不押韵，诗意就断了。（晋如老师的话）

　　这一课，先讲词。因为词的知识，学生以前是不懂的，因为以前的我也不懂。我首先让学生对“诗词曲”有个明确的认识：唐诗、宋词、元曲，这是根据朝代来区别的；写诗、填词、制曲，这是根据写作方式来分的。为什么是填词？因为每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，有严格的要求，不是乱写的，是“填”进去的，就像填空题一样，所以叫“填词”。

　　那么，“长相思”是怎么样一个词牌？是双调（有上下片），8句，36字。各三*韵1叠韵。跟上学期学的“忆江南”词牌是不同的，“忆江南”是单调，5句，27字，3*韵1叠韵。这个非常好理解，所谓双调，就是有两个段落，名为“片”。课本的标调是依据字面意思的，体现不出词的押韵，其实在词里，标点的更大作用是标示韵脚。所以我教学生全部改正过来：

　　山一程。水一程。身向逾关那畔行。夜深千帐灯。

　　风一更。雪一更。聒碎乡心梦不成。故园无此声。

　　在词里，标点符号体现是韵脚标示。凡是押韵处标“。”号，不押韵处标“，”号，逗处标“、”号，除此外没有其他的标点符号。所以懂词的人，一看这个标点就明白了。

　　“程、行、灯、更、成、声”是韵字，属于《词林正韵》（《词韵简编》）里的“十一部”。《词林正韵》（《词韵简编》）是所有填词的人填词所依据的韵书。

　　了解了这首词牌的特点之后，我们就开始吟诵这首《长相思》，是徐建顺老师的调子。在吟诵的过程中体会情感，几遍之后，大部分孩子都会吟了，会背诵的孩子也有不少了。

　　学完词之后，再学诗。拿到一首诗怎么去读？首先要分析诗体。《泊船瓜洲》是一首七绝，也就是*体诗。*体诗必须是严格按照*仄和押韵要求的。

　　一、选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由

　　《课外古诗词诵读》是部编教材中特有的板块，每册安排两次，每次四首。所选古诗词除课程标准推荐的诵读篇目外，另增加若干经典名篇，要求学生在熟读背诵的基础上培育对传统文化及汉语美感的体认，加强文化积累。

　　《课外古诗词诵读》可以不安排课时施教，学生结合文本中的注解及赏析文字一般都能达到背诵默写的要求。但果真放手让学生自主学*，大多学生往往止步于背诵默写，不会在进一步诵读欣赏，不断加强文化积累的课程要求上下功夫。而文化积累、欣赏能力直接关乎“人文积淀”“人文情怀”“审美情趣”这些在新一轮课改中特别推崇的“核心素养”之要素。因此，有必要适当安排一定的课时，引导学生以课外古诗词的学*为载体，进一步夯实古诗词诵读欣赏方面的基础知识与基本技能，尤其在初始年级阶段，这方面的知识与技能需要不断强化。

　　二、关于课堂教学目标的确定

　　《课外古诗词诵读》中的四首古诗，如果按部就班、面面俱到地一一学*显然不妥。考虑到初一学生在古诗词学*中已有的知识积累，我将本节课的主要学*目标定为“在揣摩诗人情感的基础上诵读欣赏”。揣摩情感是培养审美情趣、提高审美品位的前提和关键。我曾在一篇发表过的文章中称之为“打开古诗词鉴赏之门的钥匙”，中考中的古诗词鉴赏题，尽管形式多样，但或多或少都与准确揣摩诗人的情感有关联。因此，这一目标还需在今后的课堂中不断强化。至于“在理解诗句大意的基础上正确默写”这一目标，须要求学生课前基本达成，课堂上则通过检查反馈，让学生增强准确理解诗句大意的意识，同时通过“霄”“蹄”“犹”等易错字的辨析，引导学生初步进入诗句的鉴赏层面。

　　三、关于课堂设计思路及课堂模式的运用

　　本节课的设计力求按照我校新修订的校本化课堂模式——建构式智慧课堂教学模式进行。

　　普天下的课堂教学模式尽管名目繁多，层出不穷，但其所依据的新课程理念具有共通性，那就是以学生为主体，教师为主导；其课堂结构一般也不外乎课前自学、课堂导学、达标测学、拓展固学几个部分；情感、态度、价值观培养是大家努力朝向的课程目标；自主、合作、探究是大家崇尚的学*方式；课标学情是大家选择教学内容的主要依据；文化基础、自主发展、社会参与是大家又将努力体现的核心素养三要素。我们的建构式智慧课堂教学模式就是在“要注重发展学生的核心素养”这一大背景下应运而生的，具有一定的前卫性与自主性。我以为，这一模式的运用对教师的专业素养要求较高，特别是“智慧”二字，对我来说，恐怕用一生的心力也难以修炼到位。但人还是要有梦想的，智慧课堂便是我们戴泽人永远的梦想和追求。

　　建构式智慧课堂教学模式的实施流程分四个步骤：

　　第一，创设情境，方法引领。

　　本节课的设计，围绕两个教学目标分别创设“默写互评”与“诵读比赛”这两个教学情境，第一个情境重在强化学生对诗句理解的意识，第二个情境重在构建在古诗词赏析活动中揣摩诗人情感的方法。两个教学情境的设计，均按“最*发展区”理论的要求，通过引导学生已有的认知（默写现状），并回顾相关知识与方法（第一次学*诗歌时“想象情景，体会情感”“读准字音，读出节奏”等要求），建立准确默写与揣摩情感的最*发展区，引领学生结合新学内容进行“辨析错别字”“准确揣摩情感”的方法与能力的迁移。

　　第二，自学交流，构建新知。

　　本节课，围绕既定教学目标，共设计了两个主问题：1.你认为在古诗词默写中，避免写错别字的关键是什么？2.你在古诗词诵读欣赏中是如何揣摩诗人情感的？第一个问题，学生在默写后互评的基础上很快能形成初步感知，教者有意识地列举学生易错的三组形似字（“宵”与“霄”、“啼”与“蹄”、“尤”与“犹”）让学生辨析、讨论。对学生难以理解的地方，教者适时提供图片资料（潼关北临黄河，南依秦岭的地形图）作为学生准确认知“河流大野犹嫌束”这一难句的脚手架。第二个问题则在学生感兴趣的课堂竞赛的基础上自然抛出，学生由于有了感情诵读的铺垫，对揣摩古诗词情感的方法一般能说出自己的一两个经验来。但最重要、最有效的方法——想象情景，学生可能已经淡忘，需要老师适时点拨，唤起他们已有的认知并结合新的认知情境尝试运用，从而再一次构建“想象情境、揣摩情感”的新的认知。教学目标与重点由此而得到很好的落实。

　　第三，互动体验，提升能力。

　　这一环节在本节课中与第二个环节实是相辅相成、密不可分的。学生围绕两个主问题在自主学*的基础上生生交流、师生交流的过程实际上就是互动体验、不断提升能力的过程。教师在这一过程中须密切关注学情，并在课前较为充分的课堂预设的基础上，适时点拨敲打、灵活引导驾驭。教者的教学智慧、课堂的精彩生成主要应在这一过程中展现。不过，这一过程的结果一般很难如愿以偿，我在这一环节的表现概莫能外。

　　第四，智慧建构，检测反馈

　　这一环节主要通过实际展示的“课堂演练”与“课外巩固”加以体现。这一环节的“智慧建构”重在设计的精心。比如，《嫦娥》一诗的选择考虑了以下几个因素：一是作者，刚刚学过他的《夜雨寄北》，便于学生从“知人论世”的角度揣摩情感。二是出处，选自学生的《补充*题》（经省教育厅审定的义务教育免费资料），为学生进一步解答《补充*题》中相关的赏析题提供了很好的铺垫。三是内容，诗中每一句都有值得学生想象的情景。四是联想，嫦娥的飞天之梦在我国又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4号探月器经过26天的飞行第一次在月表背面成功实现软着陆，玉兔2号登月车顺利巡月探测并传回许多高清图片。“课外巩固”中所设计的诗歌赏析题全部源于课本中的四首诗，且与情感的揣摩密切相关。

　　四、教后反思

　　1.今天的课堂氛围有点沉闷，师生互动、生生互动不够理想。这一方面说明了我的课堂智慧远远不够，但另一方面，也说明了我选择《课外古诗词诵读》作为课堂教学的理由是成立的。学生古诗词鉴赏能力在初始阶段确实需要反复强化，尤其是通过“想象情景”揣摩诗人情感这一及其重要的赏析技巧的把握还远远不能到位，因此，我对这节课教学目标的定位还是合宜的。

　　2.从当堂的检测训练中可以看出，本节课最重要的教学目标，即通过“想象情景”揣摩诗人情感的方法基本达成。另外，学生整体诵读能力的提升由于指导恰当，在本节课表现得比较明显。这也得益于根据学情变化及时调整课堂教学的理念。原以为学生的朗诵水*是比较理想的，朗诵展示只是一个课堂过渡，但鉴于学生朗诵现状并不理想的实情，我觉得宁可压缩后一个教学环节的时间，也应当根据学生朗诵问题的症结所在适时点评，让他们收获成功的自信。从学生自信的表情中，我觉得这样调整是正确的。

中学生必背的古诗词

中学生必背的古诗词

　　诗词是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。下面是关于中学生必背古诗词100首的内容，欢迎阅读！

　　《诗经》

　　关雎

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　蒹葭

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　汉乐府

　　长歌行

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，

　　焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲！

　　李延年

　　北方有佳人

　　北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！

　　曹操

　　观沧海

　　东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，

　　洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，幸甚至哉，歌以咏志。

　　龟虽寿

　　神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，

　　壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

　　嵩里行

　　关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。

　　军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。

　　淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。

　　白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

　　短歌行

　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

　　山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　曹植

　　七步诗

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

　　煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

　　古诗十九首

　　迢迢牵牛星

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札扎弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

　　涉江采芙蓉

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。

大学生必背古诗词

大学生必背古诗词

　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的`大学生必背古诗词，希望对大家有所帮助。

　　诗经——《氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！

　　桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

　　诗经——《采薇》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　左传——《宫之奇谏假道》

　　晋侯复假道于虞以伐虢。

　　宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫（玩）。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

　　公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

　　对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

　　公曰：“吾享祀丰絜，神必据我。”

　　对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（yi）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

　　弗听，许晋使。

　　宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

　　八月甲午，晋侯国上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗（qi 旗）。鹑（chun）之贲贲（ben），天策焞焞,火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙之旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

　　冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公，及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。

　　国语——《邵公谏弥谤》

　　厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至於列士献诗；瞽献曲；史献书；师箴；瞍赋；蒙诵；百工谏；庶人传语；*臣尽辨；亲戚补察；瞽史教诲；耆艾修之；而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善败於是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之於心，而宣之於口，成而行之胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

　　王弗听，於是国人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。

　　战国策——《冯谖客孟尝君》

　　齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”

　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁*计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”

　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

　　荀子——《劝学篇》

　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。

　　南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而*中正也。

　　物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。 *地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！

　　积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

　　昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

　　君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。

　　学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之* 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。

　　学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

　　问苦者，勿告也。告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”此之谓也。

　　百发失一，不足谓善射。千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

　　君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。能定然后能应。能定能应，夫是谓之成 人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

古诗教学教案

古诗教学教案

　　在学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的古诗教学教案 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　【学*目标】

　　1、会认“古、诗”等13个字，会写“古、声”等6个字。

　　2、正确、流利有感情地朗读课文、背诵课文。

　　3、初步感受古诗的韵律美、意境美，培养热爱祖国传统文化的初步情感。

　　【课前准备】

　　1、每个学生自做一份本课生字小卡片。

　　2、学生预*：

　　读读课文，同学间相互帮助，看能读懂多少。

　　第一课时

　　学*《春晓》

　　一、导入新课，学*“古、诗、首”三个字

　　1、指名背诵儿歌。

　　2、指名背诵古诗(随意)。

　　3、小朋友们已经会背这么多古诗了，真了不起。那么，老师写两个字看看大家认识吗?

　　(板书：古诗)

　　4、学生自学、互学、扩词游戏。

　　5、你会背诵5首，他会背诵8首，哪位小朋友认识这个几首的首字呢?

　　可以板书出来让学生认读，也可以根据班级情况让学生板书“首”字。

　　二、学*古诗《春晓》

　　1、初读古诗，正确流利：

　　⑴ 出示古诗(课件或小黑板)。

　　⑵ 询问班级内有没有会背诵的。如有，就请会背诵的小朋友领着大家读。

　　⑶ 指导学生读准字音。

　　眠：读(mián)，不读(mín)。

　　闻：前鼻音(wén)。

　　⑷ 自由练读。力求会背。

　　2、再读古诗，了解大意：

　　⑴ 请小朋友们再读读这首古诗，看看你哪儿读懂了，还有哪儿不懂。

　　⑵ 质疑：

　　学生可能提出的问题及解决方法：

　　① 晓：可以先告诉学生“春晓”是春天的一个早晨，再让学生联系晓的日字旁理解。

　　② 眠：可让学生互相解答，或者直接告诉学生是睡觉的意思。

　　③ 闻：先让学生看门字里面是什么字(耳)，再问耳朵是用来干什么的(听)。顺便进行扩词练*(新闻、闻名、耳闻、见闻) 。

　　④ 啼鸟：可以倒过来让学生理解(鸟啼)。

　　⑶ 句子比较，初步感受古典诗歌的韵律美：“处处闻啼鸟”和“处处闻鸟啼”两个句子，在这首中用哪个好?为什么?

　　⑷ 粗略讲讲诗意。先让学生自己说，老师再予以点拨指导。

　　3、反复吟诵，感悟意境：

　　⑴ 感悟韵律：

　　① 齐读古诗。

　　② 引导学生发现“晓、鸟、少”三个字的韵母都是ao，适当渗透一点押韵的知识。

　　③ 自由练*朗读：

　　边读边体会“晓、鸟、少”三个字在诗歌中很顺口(押韵)。

　　⑵ 感悟节奏：

　　① 老师范读，学生体会老师哪儿的停顿长一些或者拖声较长。

　　② 适当断句，引导朗读：

　　春眠/不觉晓，处处/闻啼鸟。夜来/风雨声，花落/知多少。

　　③ 学生自读，体会感悟。

　　⑶ 想象意境：

　　① 课件或挂图：

小学生端午的古诗词

小学生端午的古诗词（精选60首）

　　在学*、工作乃至生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的小学生端午的.古诗词，希望对大家有所帮助。

　　1、端阳采撷 宋许文通

　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　　2、乙卯重五诗 宋陆游

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　3、端午 宋文天祥

　　人命草头露，荣华风过尔。

　　唯有烈士心，不随水俱逝。

　　至今荆楚人，江上年年祭。

　　不知生者荣，但是死者贵。

　　4、端午 唐文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　5、竞渡歌 唐张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　6、七律端午 唐殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　7、五丝 唐褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　8、端午日赐衣 唐杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　9、端午 唐李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

小学生必背古诗词50首

小学生必背古诗词50首

　　加大了古诗文积累学*的'量，既可以满足儿童“*诗”的天性，培养和激发儿童的想象力，促进直觉思维和形象思维的发展，又可以通过课程的实施，实现中华优秀传统文化的传承。以下是小编精心整理的小学生必背古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《江南》

　　汉乐府

　　江南可采莲，

　　莲叶何田田。

　　鱼戏莲叶间。

　　鱼戏莲叶东，

　　鱼戏莲叶西。

　　鱼戏莲叶南，

　　鱼戏莲叶北。

　　2、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。

　　天似穹庐，

　　笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　3、《咏鹅》

　　(唐)骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，

　　曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，

　　红掌拨清波。

　　4、《风》

　　(唐)李峤

　　解落三秋叶，

　　能开二月花。

　　过江千尺浪，

　　入竹万竿斜。

　　5、《咏柳》

　　(唐)贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　6、《凉州词》

　　(唐)王之焕

　　黄河远上白云间，

　　一片孤城万仞(ren)山。

　　羌(qiāng)笛何须怨杨柳，

　　春风不度玉门关。

　　7、《登鹳(guan)雀楼》

　　(唐)王之焕(huan)

　　白日依山尽，

　　黄河入海流。

　　欲穷千里目，

　　更上一层楼。

　　8、《春晓》

　　(唐)孟浩(hao)然

　　春眠不觉晓，

中学生必背古诗词

中学生必背古诗词

　　我们都知道，我国自古就是诗的国度，从诗经到乐府诗集再到唐诗宋词，其中诞生了众多的`诗词名篇，流传千古，它们都是传统文化的精髓之所在，下面是关于中学生必背古诗词的内容，欢迎阅读！

　　【观沧海】（曹操"东汉）

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　【次北固山下】（王湾"唐）

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　【钱塘湖春行】（白居易"唐）

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　【西江月】（辛弃疾"南宋）

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　【天净沙"秋思】（马致远"元）

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　【龟虽寿】（曹操东汉）

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　【过故人庄】（孟浩然"唐）

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【题破山寺后禅院】（常建"唐）

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此都寂，但余钟磬音。

　　【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白"唐）

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　【夜雨寄北】（李商隐"唐）

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

中学生必背的古诗词

中学生必背的古诗词

　　身为中学生，需要学*的古诗词是有十分的多的，那么必背的`古诗词又有哪一些呢？下面是小编想跟大家分享的中学生必背的古诗词，欢迎大家浏览。

　　1观沧海 曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中；

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　2次北固山下 王湾

　　客路青山下，行舟绿水前。 潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。

　　3钱塘湖春行 白居易

　　孤山寺北贾亭西，

　　水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，

　　谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，

　　浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，

　　绿杨阴里白沙堤。

　　4西江月 辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，

　　清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，

　　听取蛙声一片。

　　七八个星天外，

　　两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，

　　路转溪头忽见。

　　5天净沙?秋思马致远

　　枯藤老树昏鸦，

　　小桥流水人家，

　　古道西风瘦马。

　　夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　6龟虽寿 曹操

　　神龟虽寿，猷有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥伏枥，志在千里；

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉！歌以咏志。

　　7过故人庄 孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　8题破山寺后禅院 常建