赞美闽南的古诗

描写闽南风情的诗句

描写闽南风情的诗句

　　（第一首）

　　闽南少结冰，

　　如果结冰，

　　也只结薄冰儿。

　　闽南的冰结在小沟小渠，

　　闽南的江河不结冰。

　　闽南的冬，

　　是温暖的冬，

　　闽南少女起伏的胸脯，

　　把寒气儿软化了；

　　／

　　闽南少男抖动的胡髭，

　　把寒气儿抖掉了。

　　闽南是流动的呵，

　　闽南是青春的呵。

　　闽南因此少结冰。

　　（第二首）

　　闽南人，

　　一个具有，

　　顽强生命力的群体，

　　一个天不怕，

　　地不怕的族群，

　　在哪里都能扎根，

　　并且历尽艰难险阻，

　　仍能繁衍壮大。

　　／

　　千百年前，

　　多少闽南人漂洋过海，

　　迁居异域，

　　无论在何处落脚，

　　他们总能靠自己的双手，

　　打拼出一方天地，

　　并且在属于自己的天地里，

　　品着闽南特产铁观音茶，

　　喝着家酿的米酒，

　　划着拳，

　　说着笑，

　　渡一种潇洒的人生。

　　（第三首）

　　弹三弦，拨琵琶，

　　拉二弦，吹洞箫，

　　荡气回肠，千回百转。

　　执拍板者居中而歌，

　　时而激越，时而哀婉。

　　坐在，

　　古色古香的八仙桌旁，

　　一边品茶，

　　一边听着优雅的.南音，

　　有如穿越时空的体验。

　　／

关于闽南的谚语

关于闽南的谚语

　　闽南(Hokkien)，闽南即指福建的南部，从地域和文化等多方面来说，闽南包括厦门、漳 州、泉 州、龙岩地区新罗和福建 漳*、福建 大田和尤溪的.部分地区。下面是语文迷小编为您准备的关于闽南的谚语，希望你能喜欢。

　　人生在世，吃穿二字。

　　有囝万事足，无官一身轻。

　　七成八败九还在。(指胎儿怀七月而流产，还可救活八月则难以救活，，九月以后就问题不大了。)

　　囝仔旮川(屁股)三斗火。

　　人比人，气死人。

　　一人苦一项，无人苦相同。

　　人惊出名猪惊壮。

　　死人不死猪(爱钱如命)。

　　男大到廿五，女大到大肚(怀孕)。

　　多囝好名，独子好命。

　　大石也要小石擎，红花也要绿叶扶。

　　人换人心，八两换半斤。("八两"指原有旧称十六两制的，八两即等于半斤。)

　　自古人无千日好，好花难留百日红。

　　好花不常开，好景不常在。

　　月到中秋分外明，人到中年事业成。

　　上卅就勿会摄(指人过四十岁，精力就逐渐衰退了)。

　　节气不等人，岁数不饶人。

　　树老根多，人老话多。

　　七十不留宿，八十不留餐。

　　毋惊少年苦，只惊老来穷。

　　众人一样心，黄土变成金，三人四样心，赚钱不够买灯心.

　　做田要有好田边，住厝要有好厝边，

　　心和万事兴，家和万事成。

　　心坏无人知，嘴坏大利害。

　　棺材钉未钉，是非功过分勿会清。

　　有福病年冬(农忙季节)，无福病年节

　　(菩萨)靠扛，人靠妆。

　　三分人才七分妆。

　　一针不补，千针难缝。

　　细康(破洞)不补，大康叫苦。

　　讨食食勿会肥借穿穿勿会美。

　　要做衫仔奴才，毋做衫乞食。

　　爱美(sui)毋惊流鼻水(鼻涕)

　　热不急脱衣，冷不急穿棉。

　　民以食为天，没食倥倥颠。(kong kongdian摇摆颠晃. )

　　千辛万苦，为着腹肚。

　　凉九暖三，注意穿衫。四九(月)乱穿衣，寒热随人意。

　　长衫沓(tah，重叠)马褂，样式太禾黑(mai不好)看。

　　多衣多寒，无衣不怕寒。

　　有食有行气，有烧香就有保庇。

　　有钱吃鱼肉，无钱求粗饱。

　　有钱人惊死，无钱人惊无米。

　　吃鱼吃肉，也着粥饭咸菜甲。

　　少吃多滋味，多吃没口味。

　　贪吃涨破肚。

　　嘴饱目毋饱。

　　生食都没有，哪有再曝干。

　　吃勿会肥饿勿会死。

　　吃称饭(隔夜饭)也着看天时。

闽南的诗句

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》

家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。——怀浚《上归州刺史代通状二首》

无水不如三峡险，有山皆似七闽深。——阮阅《句·无水不如三峡险》

牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽。——高斯得《次韵赵庸斋贺除闽漕》

离家一月断家书，家在闽山深处居。——黄公度《题紫溪驿》

坐使七闽松竹，变珠幢玉节。——朱熹《好事*·春*来时》

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》

龙章徒表越，闽俗本殊华。——骆宾王《晚憩田家》

人传顾家园，*有闽荔栽。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

闽吴地殊悬，此物胡来哉。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

闽岭夏云迎皂盖， 建溪秋树映红旌。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》

一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

吾疑闽中四五辈，向者曾此话同参。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

往年入吴闽，宴坐走檀施。——张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》

边郎辟掾南闽去，马首春光正十分。——王冕《送边伯京之闽》

蚤听闽人说土风，此身常鹆以闽中。——晃冲之《送惠纯上人游闽》

闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。——戴叔伦《寄万德躬故居》

吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。——贺铸《玉钩环歌》

行人与流水，共向闽中去。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》

闽称黄夫子，常恐学不流。——梅尧臣《哀国子黄助教》

炽哉吴闽间，佛事不可思。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》

贾樯通劲越，商颿彻瓯闽。——穆修《秋浦会遇》

闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。——施肩吾《送人南游》

陆走通闽蜀，川浮赴越吴。——苏泂《送三兄出宰常山》

闽为昔无诸，山水实秀妩。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》

后来始说闽部采，亦有风人刺丁蔡。——赵蕃《寄莫万安》

按节化瓯闽，下车佳政新。——钱起《送李大夫赴广州》

往岁客闽岭，满目皆黄茅。——张嵲《玩所植松竹有作》

书生一念终迂阔，犹闽苍黔与肖翘。——刘克庄《客过》

乡思生闽雾，吟怀入楚霏。——宋祁《送谢处士南归》

翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。——元稹《代曲江老人百韵》

闽中穷腊春欲动，陈荄已见新萌抽。——张嵲《行建溪上是晚同宿小桥感怀书事》

象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。——苏籀《龙翔真歇和尚求诗赠一首》

吾闽日前岂不乐，禾稻未穫先麦秋。——张元干《赠庆绍上人》

刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。——贯休《送郑使君》

一时狂慧不可戢，流派居然立闽赣。——金天羽《嘲诗钟示三九吟社诸子》

维扬金腰可伯仲，闽南素馨但舆台。——陈造《长句简诸公》

糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。——苏轼《次韵正辅同游白水山》

臬官难称是闽中，遗爱堂堂得比公。——戴表元《读福建谦廉访辅大使遗事》

广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。——白玉蟾《云游歌·云游难》

有客道闽吴，书诗眷绸缪。——晁补之《次韵答叶学古》

君不见闽中郑卿湖海客，十年跨马燕京陌。——陆粲《郑卿歌》

云树杳冥通上界，峰峦回合下闽川。——陈陶《上建溪》

湩酪远分闽峤雪，枝柑犹带石桥秋。——方岳《除夕·守岁团栾谢两侯》

执舆岣嵝岭，栉风闽海浦。——苏籀《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》

向来郎曹天咫尺，引身闽山接商舶。——楼钥《送虞仲房赴潼川漕》

蜀闽歌召杜，莘野乐唐虞。——陈文蔚《和赵忠州见寄》

如今飘泊闽山侧，拥褐安禅听打窗。——张嵲《十二月旦雪霰大絷》

展转落闽峤，劲翮终弗骞。——方回《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》

闽南语骂人的经典语句 闽南语骂人的话不带脏

1、好呗好木（哭爹喊娘） 

2、魔信魔信～

3、扩展阅读：骂人歇后语

4、茂里（指有点傻气的人） 

5、妖秀! 靠妖!

6、收爹——都有叫人走开，滚开的意思。

7、你是一个大颗呆，唔人爱，甲饭配狗塞。你头壳坏，说话臭奶歹，头毛亲像一普塞。惊死人!!龟身生啊嫁文虫，，卡妹兔!!棒塞棒啊规领裤!!秋秋累!!卖见效!!!

8、粉肠--"粉肠"是当你看一个人不顺眼时的形容词，意思是他不会好到哪儿去。

9、萝底橙——大姑娘30几岁还都没有如意郎君，就叫卖剩蔗、萝底橙喇。

10、懵盛盛、昂居--形象为人处事傻乎乎，什么都不懂

11、吃饱了的牛肚子--草包

12、猪哥，妖秀 半仔 美坚笑，规日七吐八吐 砍仔

13、秋秋累（羞羞脸）！！

14、水鱼--被别人骗了的人。

15、好呗好木 就是说你在哭爹喊娘

16、龟身生啊嫁文虫（全身都生徊虫）

17、顶你个肺--处于粗口的边界，意思同某一个粗口词差不多，不过语气较轻。

18、废柴--形容一个人是废物。

19、赌林木也基麦

20、唔人爱（没人爱） 

闽南风俗头牙

闽南风俗头牙

　　在南方地区，头牙是一个很重要的节日，而各地庆祝头牙的*俗也是各不相同。以下是小编精心整理的闽南风俗头牙，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　头牙是什么时候

　　农历二月初二，是每年的第一个祭拜土地公公的日子，称为“头牙”。福建人最重视在每年农历二月二日做“头牙”，以及在十二月十六日做“尾牙”。头牙过完，春节正式结束，一年忙碌的生活就正式开始了。人们在这一天祈求上天在这一年都风调雨顺，祈望有个好收成。头牙虽比不上“尾牙”的隆重和丰盛，但也大大超过*时“做牙”的规格，每家在神龛上摆上三牲祭祀，烧纸钱放鞭炮。

　　闽南风俗，每逢农历初二和十六称为“牙”，是祭拜土地公公的日子。农历二月初二，是每年的第一个祭拜日，称为“头牙”；每年的腊月十六，是最后一个祭拜日，称之为“尾牙”。尾牙表示一年的结束，而头牙就表示一年的开始。头牙过完，春节正式结束，一年忙碌的生活就正式开始了。人们在这一天祈求上天在这一年都风调雨顺，祈望有个好收成。一般尾牙都过的比较隆重，老板雇主都会设宴款待员工。头牙虽比不上“尾牙”的隆重和丰盛，但也大大超过*时“做牙”的规格，每家在神龛上摆上三牲祭祀，烧纸钱放鞭炮，搞得也好不热闹。

　　历史由来

　　为什么会形成主祭土地公的“做牙”*俗呢？这得追溯到远古农耕时代。在闽地，春天实际上开始于农历仲春二月，在这个月中，寒流退去，草木复苏，播种和插秧等农事活动即将开始。旧时农民认为农田林果收成与土地神有很大关系，因此，以祈丰年、祭社神为主题的春社节也就被安排在这个月。由于*古代又有以重日为节的*尚，所以，二月二实际上很早就被作为春社节。*世，汉族多以二月初二为土地神的诞辰，故春社祭祀“土地公”也就定在二月二。

　　春社的祭祀对象主要是社神，社神即土地公。社神不止一个，且分有等级。在古代传说中，一国有一国的社神，一邑有一邑的社神，一乡一里也有各自的小社神。就其外延而言，社神是一个集体名词，是各地大小土地公的总称。在民间信仰中，各乡村、各区域甚至各屋舍的地基都有各自的土地公，因而土地公的祭祀非常普遍。尤其以工商之家和乡村为盛，甚至“田头田尾”都有土地公，人们在“土地公生日”都要办备祭品到田头园头祭祀，祈求丰收。村民雇佣木工、泥工、石工等兴建某项工程时，开工之日，备办果品酒肴祭土地公，燃放鞭炮，称为“动工”。施工过程中，户主做牙时不但要备办祭品祀神，晚上还办酒*请工匠。逢年头牙、尾牙尤为隆重，酒*规格视工程规模而定，少者三道菜、多者十二道菜。

　　古时，家长于此日送子弟入塾受教，学生要到学馆参拜先生，朝拜孔子（或文昌帝君）。新入学的学生，由家长带到学堂，提着一花篮“冰膜”（用糯谷炒的米花），先敬老师，行三鞠躬礼，后把米花分给同学吃。这天，南埔、界山等地有吃“菜饼”的*俗，所谓的菜饼，即是地瓜粉调水，再配以蔬菜、海蛎、花生和小虾米，在锅底铺匀，煎成一块块不规则的饼状，风味独特。这天夜里，山腰前黄等地的村庄有“打春水”的活动，参加活动的人都拿着一面锣，从村头沿大路一直敲打到村尾为止，返回时绝不得敲响锣。这仪式应与古时的春社节有关，以此祈求春季风调雨顺，庄稼长势好。

　　闽南地区与台湾地区

　　每逢初一、十五或初二、十六都会祭拜土地公，称做「做牙」、「打牙祭」。指每月农历的初二、十六日，民间各商号、店家吃饭时都有加菜的*俗。在初二和十六日的伙食，一定吃得要比*时哪一天都好。这个*俗明代开始流行于长江流域、沿海各城镇。当时各个商业店铺、手工作坊每逢这两日要优待店员、徒工给与肉食。此肉肴即为“牙祭肉”。此俗现多在港澳及东南沿海等地方流行。而一年当中第一次「做牙」，也就是农历二月初二，就是头牙，民间是工厂开工的日子。

　　福建地区

　　福建人流传着在每一个农历月的初二和十六“做牙”的*俗。这一天的供奉对象，是地主或其他属阴类的神明；过后，人们也能吃献祭过的供品，一饱口福。

　　这一天，也是神坛“犒军”的日子。“犒军”的对象，如果属天兵天将的性质，可以选择在初一和十五；万一主神手下的兵马都是阴兵阴将，祭祀日就肯定落在属阴数（双数）的'初二和十六日。

　　“做牙”的意思与吃喝有关系。广东人说的“打牙祭”，意思即是以吃、喝为乐，不过福建人“做牙”的对象首先是灵界，其次才轮到人类享用。人们要等到祭祀之后，才能分享曾经用来供奉灵界的食物。

　　福建人最重视在每年农历二月二日做“头牙”，以及在十二月十六日做“尾牙”二月二日是“社日”土地神之纪念日，是一年的第一次“做牙”，被认为是头牙，而十二月十六日，则是一年中最后一次“做牙”，称为“尾牙”。

　　福建人做“尾牙”特别隆重，这一日过后，也宣告时间就快走向另一个年份了。

　　莆仙“头牙”*俗

　　莆仙人有做头牙、尾牙的风俗*惯。农历二月初二，俗称“二月二”，也称“头牙”。

　　“做牙”之说相当于地方方言里的“打牙祭”（吃顿丰盛的饭）。在莆仙，整个正月虽有“丰盛的菜肴”，但却算不得“做牙”，二月初二才是一年中“做牙”的头一次。在这一天，按传统惯例，各行业主办果、酒、香烛、“贡银”以祭神福余，后请雇佣伙友工匠们聚餐。

　　为什么会形成“做牙”*俗节呢？从时间上看，三月初二是传说中“土地公”（即“福德正神”，另有“社公”、“后土”等俗称）的生日，所以头牙主祭“土地公”。之所以主祭土地公，源于远古农耕时代。在我国，春天实际上开始于农历仲春二月，在这个月中，寒冷逐渐减弱，东南风徐徐送来暖流，树木缓缓地抽发新芽，而紧张的播种和插秧等农事活动即将开始。莆仙位于南方闽中，气温稍高，二月已可播种、插秧。旧时农民认为农田林果收成好坏与土地神有很大关系。汉族多以二月二为土地神的诞辰，故春社祭祀“土地公”也就定在二月二。莆田民间还有“二月二，龙抬头，打牙祭，大聚餐”之说。

描写闽南风情的诗精选七首

描写闽南风情的诗精选七首

　　闽南少结冰，

　　如果结冰，

　　也只结薄冰儿。

　　闽南的冰结在小沟小渠，

　　闽南的江河不结冰。

　　闽南的冬，

　　是温暖的冬，

　　闽南少女起伏的胸脯，

　　把寒气儿软化了；

　　／

　　闽南少男抖动的胡髭，

　　把寒气儿抖掉了。

　　闽南是流动的呵，

　　闽南是青春的呵。

　　闽南因此少结冰。

　　闽南人，

　　一个具有，

　　顽强生命力的群体，

　　一个天不怕，

　　地不怕的族群，

　　在哪里都能扎根，

　　并且历尽艰难险阻，

　　仍能繁衍壮大。

　　／

　　千百年前，

　　多少闽南人漂洋过海，

　　迁居异域，

　　无论在何处落脚，

　　他们总能靠自己的双手，

　　打拼出一方天地，

　　并且在属于自己的天地里，

　　品着闽南特产铁观音茶，

　　喝着家酿的米酒，

　　划着拳，

　　说着笑，

　　渡一种潇洒的人生。

　　弹三弦，拨琵琶，

　　拉二弦，吹洞箫，

　　荡气回肠，千回百转。

　　执拍板者居中而歌，

　　时而激越，时而哀婉。

　　坐在，

　　古色古香的八仙桌旁，

　　一边品茶，

　　一边听着优雅的南音，

　　有如穿越时空的体验。

　　／

　　泉州，

　　是个，

　　保存了历史记忆的城市，

闽南地区民居的建筑特色

闽南地区民居的建筑特色

　　闽南民居从建筑形式的角度说，并没有一种极张扬的、类型化的形式，但它在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现。我们在认定建筑的要素时，主要是从四个方面来谈，即空间性、实用性、物质性和审美性。从审美的角度看，闽南的红砖墙反映着其地域的风格特性，形成了所谓的闽南风格，这种风格的形成是有多方面的因素，虽然我们现在已无法追溯其产生的渊源，但我们从整个*建筑史了解所知，闽南民居特别是砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在*建筑史上有它独特之处，因而有学者认为这个区域的民居是属于“红砖文化区”。

　　闽南砖墙是属于实砌砖墙，但上面所说的石建筑也同时存在，于是闽南民居中其墙面的最大特色是在于它能如此协调地混合着砖和石，并在混合中隐藏着艺术化的本义。挖掘闽南民居中砖石墙审美性元素时，特别是砖石墙里面所蕴含的审美样式、装饰图式，某种角度说，对我们现代全球化中本土文化的保持和理解是极富现实意义的。虽然也有学者认为福建民居有海洋文化的痕迹，特别是闽南泉州作为海上丝绸之路的起点，与海外交流繁多，多文化之间影响痕迹明显，但就从民居而言，这种海外宗教及装饰的影响，更多局限于寺庙等带有宗教色彩的地方。我们认为闽南民居虽有多样性文化的影响，但更多是本土文化，特别是中原汉族文化的影响。地理环境和气候的特点及血统等诸多因素，使其崇仰中原文化的痕迹表露无遗，这从一些纹样、一些隐喻符号以及一些建筑样式上得以证明。当然，其他民族文化影响的建筑也同样存在，诸如土楼、圆楼、吊脚楼、手巾寮等。但这不影响闽南民居特别是砖石墙的类型化的形式。

　　闽南民居外墙大致是由三个部分组成的：

　　1、勒脚（包括角碑石础），闽南民居勒脚多用白石和青石来作为装饰，图案图像大部分是虎脚造型，麒麟，喜鹊，马踏祥云，狮子戏球，也有吉祥文字之类。

　　2、墙身（包括山墙、腰线、窗）。墙身最具特色，山墙也是泥塑作浅浮雕呈对称式，腰线有红砖、有白石、有青石影雕。窗的种类繁多，有砖构窗、石构窗、瓷构窗、木构窗等。砖构窗、瓷构窗特点在于本身独立形成一个整体图案。石构窗的窗柱常以一种圆雕形式出现，雕有动物花卉，如果是镂花窗，常见戏曲人物。

　　3、檐边，一般都是浮雕形式，用泥塑彩绘，多山水人物，有故事情节。

　　具备整体形式美感且丰富变化的砖石墙面：

　　1、闽南民居墙的构造和装饰的最大特点是墙石混砌，即“出砖入石”，它就是砖与石两种不同材料的混砌，其造成一种装饰美感在于石的表面与砖的表面产生质地的对比，石块作为面、点，而砖缝作为线，这之间产生点、线、面的组合，那么这种点、线、面组合，某种程度上产生一种整体面积上的韵律；

　　2、白色花岗岩与红色清水砖在色彩形成既和谐又对比的效果，对比存在于明度上，和谐却体现在它的白石并不是纯白的，而是带点灰色的白，白灰色作为“面”本身能起一种缓冲的作用，在对比中表达和谐，在和谐中表达冲突，这种矛盾的.解决也是砖石墙的特点之一；在谈到色彩时，红砖白石形成红白相间的墙面视觉效果，而且这种凹凸是建立在光线的基础上并形成一种微妙的韵律，整栋民居在绿荫之中极为突出。我们认为，青石、红砖加上一些装饰的边线图案，在阳光照射下，这些色彩能与周围环境形成一种互动关系，响亮又有调和，具有一种亲和力。

　　3、闽南民居大多采用清水墙勾缝的形式，其规则的砖缝与不规则的石头之间又形成一种对比，这是“线”“面”之间的对比关系，当然，这并不是绝对的，在墙面上也有些闽南民居采用“规则”红砖与“规则”条石并按照一定排列样式混砌，以造成另外一种形式感，通过讲究构成元素，讲究一种符合黄金分割比例的视觉效果的应用以及窗的缕花柱的点缀配合，其形成的表面空间使这种美妙韵律在一墙之间，就是一幅动人的艺术作品和浮雕作品。

　　4、花样墙面的应用极大的丰富单调的墙面。如梅花封墙砖、万字花砖墙、龟背砖花墙、古钱花砖墙、葫芦花砖墙、并花砖墙等。

　　在山墙部分中，用泥塑材料的纹花起一种丰富视觉的效果，*现代民居也有用一些彩色瓷片，纹样有火纹、云纹等，两边对称适合，并以花灯、花篮摆在中间，这些纹样装饰大体构成一种如意葫芦形，当然，在这个表现区域中，曾出现一些古典人物和一些象征物品。色彩上，蓝白相间，为了与墙面的协调用一些紫、红诸如此类同类色穿插其间。在整体型制上常用*似青铜器饕餮的纹样，但上面中心图像应为辟邪形象演变而来，这符合民俗*惯。然后整体通过一些诸如绶带飘动流转把所有图形统一起来，从山墙的装饰来看，云、水、火龙、凤的象征自然是一种传统上的隐语，这种隐语表现在花篮、花灯，如灯就是添“丁”的谐音，作为民居，对子孙后代的衍生不息是极为重视的。

赞美水的古诗

赞美水的古诗（精选60首）

　　水（HO）是由氢、氧两种元素组成的无机物，在常温常压下为无色无味的`透明液体。水是最常见的物质之一，是包括人类在内所有生命生存的重要资源，也是生物体最重要的组成部分。水在生命演化中起到了重要的作用。人类很早就开始对水产生了认识，东西方古代朴素的物质观中都把水视为一种基本的组成元素，水是*古代五行之一；西方古代的四元素说中也有水。下面小编给大家介绍有哪些赞美水的古诗。

　　1、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　唐·李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　2、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　3、《蜀江水》

　　唐·熊孺登

　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。

　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

　　4、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　5、《望海潮》

　　宋·秦观

　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。

　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。

　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。

　　6、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　7、《玩止水》

　　唐·白居易

　　动者乐流水，静者乐止水。

　　利物不如流，鉴形不如止。

　　凄清早霜降，淅沥微风起。

　　中面红叶开，四隅绿萍委。

　　8、《如鱼水》

　　宋·柳永

　　轻霭浮空，乱峰倒影，

　　潋滟十里银塘。绕岸垂杨。

　　红楼朱阁相望。芰荷香。双双戏鸳鸯。

　　乍雨过、兰芷汀洲，望中依约似潇湘。

　　风淡淡，水茫茫。动一片晴光。

赞美水的古诗

　　1、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　2、《水帘》

　　唐·罗邺

　　万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。

　　若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。

　　3、《蜀江水》

　　唐·熊孺登

　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。

　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

　　4、《竹枝词》

　　唐·刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　5、《望海潮》

　　宋·秦观

　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。

　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。

　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。

　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。

　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。

　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。

　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。

　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。

　　6、《水调歌头》

　　宋·苏轼

　　落日绣帘卷，亭下水连空。

　　知君为我新作，窗户湿青红。

　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

　　认得醉翁语，山色有无中。

　　一千顷，都镜净，倒碧峰。

　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

　　一点浩然气，千里快哉风。

　　7、《玩止水》

　　唐·白居易

　　动者乐流水，静者乐止水。

　　利物不如流，鉴形不如止。

　　凄清早霜降，淅沥微风起。

　　中面红叶开，四隅绿萍委。

　　广狭八九丈，湾环有涯涘。

　　浅深三四尺，洞彻无表里。

　　净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。

　　迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。

　　定将禅不别，明与诚相似。

　　清能律贪夫，淡可交君子。

　　岂唯空狎玩，亦取相伦拟。

　　欲识静者心，心源只如此。

　　8、《如鱼水》

梦中的情话闽南语谐音翻译

梦中的情话作曲:赵伟 作词:黄煜峻扬哲演唱：江蕙杜梦中的情话 啊~是真亦是假呒管怎样底吹阮犹原呒甘清醒梦中叮咛的话 虽然只有几句话乎我温暖在心底真想要来用心交陪梦中的情话 啊~是真不是假虽然梦境彼呢短爱你永远袂反悔梦中叮咛的话山盟海誓一句话望你谨记在心底我会用真心来交陪感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底只有咱相爱过程美丽就随缘份安排一切感谢天的成全体会乎咱有一摆相爱的机会梦中的情话 啊~是真不是假虽然梦境彼呢短爱你永远袂反悔梦中叮咛的话山盟海誓一句话望你谨记在心底我会用真心来交陪感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底只有咱相爱过程美丽就随缘份安排一切感谢天的成全体会乎咱有一摆相爱的机会感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底只有咱相爱过程美丽就随缘份安排一切感谢天的成全体会乎咱有一摆相爱的机会

梦中的情话　　词曲:作词:黄煜峻 黄扬哲作曲:赵伟令男声:阿杜女声:江蕙 　　男:梦中的情话啊~是真亦是假　　莽丢唉景位啊~洗金雅洗给　　呒管风雨怎样底吹阮犹原呒甘清醒　　焖官轰吼抓油得吹温有碗焖嘎请翠　　梦中叮咛的话虽然只有几句话　　莽丢叮铃唉喂虽脸几午归故喂　　乎我温暖在心底真想要来用心交陪　　吼哇温卵在心得（dei）金熊北来用心高陪　　女:梦中的情话啊~是真不是假　　莽丢唉景位啊~洗金雅洗给　　虽然梦境彼呢短爱你永远袂反悔　　虽连邦景下尼得（得）爱丽英万没欢悔　　梦中叮咛的话山盟海誓一句话　　邦丢叮铃唉喂三明海谢几故喂　　望你谨记在心底我会用真心来交陪　　帮里仅记在心得（dei）哇唉用尽心来高陪　　男:感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会　　干下里对哇加毯北吼哇无丢新粗华唉机会　　女:初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底　　凑乱唉兹米雅气规丢吼感景来玲静铁得（dei）　　男:只有咱相爱过程美丽　　几午兰熊爱贵停米磊　　女:就随缘份安排一切　　丢虽眼混安百一且　　男:感谢天的成全体会乎咱有一摆　　干下踢唉行转铁会吼兰五几拜　　合:相爱的机会　　熊爱唉机会　　备注：“得”的发音为dei　　“唉”的发音为ei

自己一个罗马拼音跟汉字照版，希望对你助　　mang diong e jing we　　梦 中 的 情 话　　a xi jin ya xi ge　　啊 是 真 是 假　　wn guan hong wu za you de cue　　不 管 风 雨 怎 样 在 吹　　wen you wan en gan qing ce　　阮 犹 原 唔 甘 清 醒　　mang diong ding ning e we　　梦 中 叮 咛 的 话　　sui lan ji wu gui gu we　　虽 然 只 有 几 句 话　　hou wa wen nuan zai xin de　　乎 我 温 暖 在 心 底　　jin xiong mie lai yong xin gao be　　真 想 要 来 用 心 交 配　　----------------------------------　　mang diong e jing we　　梦 中 的 情 话　　a xi jin en xi ge　　啊 是 真 不 是 假　　sui lan mang ging hia ni de　　虽 然 梦 境 那 么 短　　ai li ying wan mei huan hue　　爱 你 永 远 袂 反 悔　　mang diong ding ning e we　　梦 中 叮 咛 的 话　　san ming hai se ji gu we　　山 盟 海 誓 一 句 话　　mang ni ging gi zai xin de　　望 你 谨 记 在 心 底　　wa e yong jin xin lai gao bei　　我 会 用 真 心 来 交 配　　-------------------------------------　　gan xia li dui wa jia tan be　　感 谢 你 对 我 这 坦 白　　hou wa wu ding xin cu hua le gi hui　　乎 我 有 重 新 出 发 的 机 会　　cuo luan le zu mi ya qi gue　　初 恋 的 滋 味 也 试 过　　diu hu0 gan jing lai ling jing te de　　着 乎 感 情 来 冷 静 彻 底　　ji yao lan xiong ai gue ding mi le　　只 要 咱 相 爱 过 程 美 丽　　diu sui an huen an bai yi ce　　就 随 缘 分 安 排 一 切　　gan xia ti e xing zuan te hue　　感 谢 天 的 成 全 体 会　　huo lan wu ji bai　　乎 咱 有 一 摆　　xiong ai e gi hue　　相 爱 的 机 会

姚斯婷 - 梦中的情话在KUGOO里可以搜的到国语的