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1、好呗好木(哭爹喊娘)
2、魔信魔信~
3、扩展阅读:骂人歇后语
4、茂里(指有点傻气的人)
5、妖秀! 靠妖!
6、收爹——都有叫人走开,滚开的意思。
7、你是一个大颗呆,唔人爱,甲饭配狗塞。你头壳坏,说话臭奶歹,头毛亲像一普塞。惊死人!!龟身生啊嫁文虫,,卡妹兔!!棒塞棒啊规领裤!!秋秋累!!卖见效!!!
8、粉肠--"粉肠"是当你看一个人不顺眼时的形容词,意思是他不会好到哪儿去。
9、萝底橙——大姑娘30几岁还都没有如意郎君,就叫卖剩蔗、萝底橙喇。
10、懵盛盛、昂居--形象为人处事傻乎乎,什么都不懂
11、吃饱了的牛肚子--草包
12、猪哥,妖秀 半仔 美坚笑,规日七吐八吐 砍仔
13、秋秋累(羞羞脸)!!
14、水鱼--被别人骗了的人。
15、好呗好木 就是说你在哭爹喊娘
16、龟身生啊嫁文虫(全身都生徊虫)
17、顶你个肺--处于粗口的边界,意思同某一个粗口词差不多,不过语气较轻。
18、废柴--形容一个人是废物。
19、赌林木也基麦
20、唔人爱(没人爱)
1、头毛亲像一普塞(头发就象一驼屎)。
2、赛林木(最经典)
3、死仆街(咒别人一出门就跌死)
4、赛林木草基麦
5、唔人爱(没人爱)
6、粉肠——“粉肠”是当你看一个人不顺眼时的形容词,意思是他不会好到哪儿去。
7、龟身生啊嫁文虫(全身都生徊虫)
8、秋秋累(羞羞脸)
9、消寄卖
10、好呗好木(哭爹喊娘)
11、你是一个大颗呆(你是一个大呆瓜)
12、大炮友(爱吹牛的人)
13、木嘴——同“茂里”差不多意思,都是指一个人傻傻呆呆,可是木嘴侧重于形容一个人的外表,而茂里侧重于形容一个人的内在。
14、棒塞棒啊规领裤(拉屎拉得整裤子)
15、废柴(废物)
16、猪哥,妖秀半仔美坚笑,规日七吐八吐砍仔[由Www.QunZou.Com整理]
17、kia(第三声)林木
18、头毛亲像一普塞(头发就象一驼屎)
19、说话臭奶歹(说话不清楚)
20、卖见效(不要脸)
甲饭配狗塞(吃饭配狗屎)。
棒塞棒啊规领裤(拉屎拉得整裤子)!!
孔come
空空 说人脑袋没什么东西
空坎仔
林木挖塞
骂女人:破麻 破撇 烟花 骚妓妓 三八婆
骂男人:肖猪哥
茂里指有点傻气的人。
木嘴同茂里差不多意思,都是指一个人傻傻呆呆,不过木嘴侧重于形容一个人的外表,而茂里侧重于形容一个人的内在。
粉肠粉肠是当你看一个人不顺眼时的形容词,意思是他不会好到哪儿去。
顶你个肺处于粗口的边界,意思同某一个粗口词差不多,不过语气较轻。
死仆街咒别人一出门就跌死。
废柴形容一个人是废物。
碌葛形容人好象粉葛一样呆笨。
水鱼被别人骗了的人。
懵盛盛、昂居形象为人处事傻乎乎,什么都不懂
消寄卖
超级卖
错里吗、吗匹、吗吗扎别、错嗯呔公
靠杯
靠腰
秋秋累(羞羞脸)!!
卖见效(不要脸)!!!
赛连木 **妈的意思。
好呗好木 就是说你在哭爹喊娘
要修 诅咒你短命的意思
懒觉 就是骂你的意思。。
妖秀! 靠妖!闽南语骂人的话
悲惨老列宁(倒着读)
魔信魔信~
孔come
空空 说人脑袋没什么东西
空坎仔
林木挖塞
消寄卖
超级卖
错里吗、吗匹、吗吗扎别、错嗯呔公
猪哥,妖秀 半仔 美坚笑,规日七吐八吐 砍仔
赛林木(最经典)
赛林木草基麦
赌林木也基麦
你头壳坏(你头脑坏)
说话臭奶歹(说话不清楚),
头毛亲像一普塞(头发就象一驼屎)。
八月中秋山林凉,
风吹大地草枝摆,
甘霖老母赶羚羊,
来年羊毛超级卖,
草枝摆啊赶羚羊,
赶羚羊啊草枝摆,
句子大全的语句,常常简短而有霸气,充满正能量。人生常常遇到困难,而那些好句子,不经意间直击内心柔软的地方,进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐闽南话骂人大全带翻译 经典闽南语骂人的话。
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2、棒塞棒啊规领裤(拉屎拉得整裤子)
3、废柴(形容一个人是废物)
4、秋秋累(羞羞脸)
5、唔人爱(没人爱)
6、卖见效(不要脸)
7、失魂鸡(心神不定或言行失常的人)
8、你头壳坏(你头脑坏)
9、惊死人(吓死人)
10、头毛亲像一普塞(头发就象一驼屎)
11、甲饭配狗塞(吃饭配狗屎)
12、蹦洗(笨死了)
13、茂里(指有点傻气的人)
14、死牛龟(或死牛一面颈)
15、卡妹兔(不会吐)
16、你是一个大颗呆(你是一个大呆瓜)
17、赛林木(最经典)
18、龟身生啊嫁文虫(全身都生徊虫)
19、大炮友(爱吹牛的人)
1、猴头鼠目(面目丑陋)记牛肉账(涂写不清)
2、臭头鸡仔(厌恶于人)猴食薄荷(初学吸烟)
3、头毛亲像一普塞(头发就象一驼屎)。
4、唔人爱(没人爱)
5、塞您母--闽南语中的脏话,跟干您娘差不多
6、印卯(塞责人事)见公母(决雌雄)
7、山猴(乡下人气)三八(二百五意)
8、另附几句经典用语--
9、查某(女人)正手*(右边)
10、坎大猪(傻瓜的人)乜代志(什么事)雷公性(性情暴躁)
11、钱无二个不响(互不相让)三七讲四六听(虚高不得)
12、鲈鳗(流氓之徒)渣埔(男生)好空(有钱)
13、鼻流鼻滴(无法收拾)无某无猴(无可牵挂)
14、惊死人(吓死人)!!
15、泛泛过(马虎过活)大细心(偏心偏袒)
16、赛林木(最经典)
17、有淡薄(有点儿)打边鼓(从旁指点)
18、活跳跳(活得很好)斗闹热(凑热闹)
19、瓦秧裁(我不知)歹狗(无赖之徒)辞头路(辞职)
20、叫秀才挑担(不能称职)无米兼闰月(无财多事)
21、必开(裂开)食饭(吃乾饭)
22、七桃(游玩之意)看人无(瞧不起人)
23、牵猴(拉皮条)古早册(古书)
24、古早人(古人)出门人(游子)
25、虾米(什么事情)厚酒(高度酒)胡螓(苍蝇)
26、赛林木草基麦
27、双头母(两全其美)话仙(闲聊)
28、林木也草基麦
29、有两步(有两下子)行短路(*****)
30、龟身生啊嫁文虫(全身都生徊虫)
31、猫鼠拖称锤(牵累过多)内神通外鬼(自漏机密)
闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》
家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。——怀浚《上归州刺史代通状二首》
无水不如三峡险,有山皆似七闽深。——阮阅《句·无水不如三峡险》
牵舟未得还三峡,乘传何堪使七闽。——高斯得《次韵赵庸斋贺除闽漕》
离家一月断家书,家在闽山深处居。——黄公度《题紫溪驿》
坐使七闽松竹,变珠幢玉节。——朱熹《好事*·春*来时》
七百里驱十五日,赣水苍茫闽山碧。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》
龙章徒表越,闽俗本殊华。——骆宾王《晚憩田家》
人传顾家园,*有闽荔栽。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感(弘治壬戌)》
闽吴地殊悬,此物胡来哉。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感(弘治壬戌)》
闽岭夏云迎皂盖, 建溪秋树映红旌。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》
一瓯之闽古无诸,山奇水透真画图。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
霍童山在闽之隅,天下第一神仙都。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
吾疑闽中四五辈,向者曾此话同参。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》
往年入吴闽,宴坐走檀施。——张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》
边郎辟掾南闽去,马首春光正十分。——王冕《送边伯京之闽》
蚤听闽人说土风,此身常鹆以闽中。——晃冲之《送惠纯上人游闽》
闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。——戴叔伦《寄万德躬故居》
吾乡美笴鵾鸡翰,闽瓷兔碗霜毛寒。——贺铸《玉钩环歌》
行人与流水,共向闽中去。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》
闽称黄夫子,常恐学不流。——梅尧臣《哀国子黄助教》
炽哉吴闽间,佛事不可思。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》
贾樯通劲越,商颿彻瓯闽。——穆修《秋浦会遇》
闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。——施肩吾《送人南游》
陆走通闽蜀,川浮赴越吴。——苏泂《送三兄出宰常山》
闽为昔无诸,山水实秀妩。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》
后来始说闽部采,亦有风人刺丁蔡。——赵蕃《寄莫万安》
按节化瓯闽,下车佳政新。——钱起《送李大夫赴广州》
往岁客闽岭,满目皆黄茅。——张嵲《玩所植松竹有作》
书生一念终迂阔,犹闽苍黔与肖翘。——刘克庄《客过》
乡思生闽雾,吟怀入楚霏。——宋祁《送谢处士南归》
翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。——元稹《代曲江老人百韵》
闽中穷腊春欲动,陈荄已见新萌抽。——张嵲《行建溪上是晚同宿小桥感怀书事》
象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。——苏籀《龙翔真歇和尚求诗赠一首》
吾闽日前岂不乐,禾稻未穫先麦秋。——张元干《赠庆绍上人》
刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。——贯休《送郑使君》
一时狂慧不可戢,流派居然立闽赣。——金天羽《嘲诗钟示三九吟社诸子》
维扬金腰可伯仲,闽南素馨但舆台。——陈造《长句简诸公》
糖霜不待蜀客寄,荔支莫信闽人夸。——苏轼《次韵正辅同游白水山》
臬官难称是闽中,遗爱堂堂得比公。——戴表元《读福建谦廉访辅大使遗事》
广闽淮海数万里,千山万水空碌碌。——白玉蟾《云游歌·云游难》
有客道闽吴,书诗眷绸缪。——晁补之《次韵答叶学古》
君不见闽中郑卿湖海客,十年跨马燕京陌。——陆粲《郑卿歌》
云树杳冥通上界,峰峦回合下闽川。——陈陶《上建溪》
湩酪远分闽峤雪,枝柑犹带石桥秋。——方岳《除夕·守岁团栾谢两侯》
执舆岣嵝岭,栉风闽海浦。——苏籀《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》
向来郎曹天咫尺,引身闽山接商舶。——楼钥《送虞仲房赴潼川漕》
蜀闽歌召杜,莘野乐唐虞。——陈文蔚《和赵忠州见寄》
如今飘泊闽山侧,拥褐安禅听打窗。——张嵲《十二月旦雪霰大絷》
展转落闽峤,劲翮终弗骞。——方回《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》
梦中的情话作曲:赵伟 作词:黄煜峻扬哲演唱:江蕙杜梦中的情话 啊~是真亦是假呒管怎样底吹阮犹原呒甘清醒梦中叮咛的话 虽然只有几句话乎我温暖在心底真想要来用心交陪梦中的情话 啊~是真不是假虽然梦境彼呢短爱你永远袂反悔梦中叮咛的话山盟海誓一句话望你谨记在心底我会用真心来交陪感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底只有咱相爱过程美丽就随缘份安排一切感谢天的成全体会乎咱有一摆相爱的机会梦中的情话 啊~是真不是假虽然梦境彼呢短爱你永远袂反悔梦中叮咛的话山盟海誓一句话望你谨记在心底我会用真心来交陪感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底只有咱相爱过程美丽就随缘份安排一切感谢天的成全体会乎咱有一摆相爱的机会感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底只有咱相爱过程美丽就随缘份安排一切感谢天的成全体会乎咱有一摆相爱的机会
梦中的情话 词曲:作词:黄煜峻 黄扬哲作曲:赵伟令男声:阿杜女声:江蕙 男:梦中的情话啊~是真亦是假 莽丢唉景位啊~洗金雅洗给 呒管风雨怎样底吹阮犹原呒甘清醒 焖官轰吼抓油得吹温有碗焖嘎请翠 梦中叮咛的话虽然只有几句话 莽丢叮铃唉喂虽脸几午归故喂 乎我温暖在心底真想要来用心交陪 吼哇温卵在心得(dei)金熊北来用心高陪 女:梦中的情话啊~是真不是假 莽丢唉景位啊~洗金雅洗给 虽然梦境彼呢短爱你永远袂反悔 虽连邦景下尼得(得)爱丽英万没欢悔 梦中叮咛的话山盟海誓一句话 邦丢叮铃唉喂三明海谢几故喂 望你谨记在心底我会用真心来交陪 帮里仅记在心得(dei)哇唉用尽心来高陪 男:感谢你对我这坦白乎我有重新出发的机会 干下里对哇加毯北吼哇无丢新粗华唉机会 女:初恋的滋味也试过着乎感情来冷静彻底 凑乱唉兹米雅气规丢吼感景来玲静铁得(dei) 男:只有咱相爱过程美丽 几午兰熊爱贵停米磊 女:就随缘份安排一切 丢虽眼混安百一且 男:感谢天的成全体会乎咱有一摆 干下踢唉行转铁会吼兰五几拜 合:相爱的机会 熊爱唉机会 备注:“得”的发音为dei “唉”的发音为ei
自己一个罗马拼音跟汉字照版,希望对你助 mang diong e jing we 梦 中 的 情 话 a xi jin ya xi ge 啊 是 真 是 假 wn guan hong wu za you de cue 不 管 风 雨 怎 样 在 吹 wen you wan en gan qing ce 阮 犹 原 唔 甘 清 醒 mang diong ding ning e we 梦 中 叮 咛 的 话 sui lan ji wu gui gu we 虽 然 只 有 几 句 话 hou wa wen nuan zai xin de 乎 我 温 暖 在 心 底 jin xiong mie lai yong xin gao be 真 想 要 来 用 心 交 配 ---------------------------------- mang diong e jing we 梦 中 的 情 话 a xi jin en xi ge 啊 是 真 不 是 假 sui lan mang ging hia ni de 虽 然 梦 境 那 么 短 ai li ying wan mei huan hue 爱 你 永 远 袂 反 悔 mang diong ding ning e we 梦 中 叮 咛 的 话 san ming hai se ji gu we 山 盟 海 誓 一 句 话 mang ni ging gi zai xin de 望 你 谨 记 在 心 底 wa e yong jin xin lai gao bei 我 会 用 真 心 来 交 配 ------------------------------------- gan xia li dui wa jia tan be 感 谢 你 对 我 这 坦 白 hou wa wu ding xin cu hua le gi hui 乎 我 有 重 新 出 发 的 机 会 cuo luan le zu mi ya qi gue 初 恋 的 滋 味 也 试 过 diu hu0 gan jing lai ling jing te de 着 乎 感 情 来 冷 静 彻 底 ji yao lan xiong ai gue ding mi le 只 要 咱 相 爱 过 程 美 丽 diu sui an huen an bai yi ce 就 随 缘 分 安 排 一 切 gan xia ti e xing zuan te hue 感 谢 天 的 成 全 体 会 huo lan wu ji bai 乎 咱 有 一 摆 xiong ai e gi hue 相 爱 的 机 会
姚斯婷 - 梦中的情话在KUGOO里可以搜的到国语的
闽南风俗头牙
在南方地区,头牙是一个很重要的节日,而各地庆祝头牙的*俗也是各不相同。以下是小编精心整理的闽南风俗头牙,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
头牙是什么时候
农历二月初二,是每年的第一个祭拜土地公公的日子,称为“头牙”。福建人最重视在每年农历二月二日做“头牙”,以及在十二月十六日做“尾牙”。头牙过完,春节正式结束,一年忙碌的生活就正式开始了。人们在这一天祈求上天在这一年都风调雨顺,祈望有个好收成。头牙虽比不上“尾牙”的隆重和丰盛,但也大大超过*时“做牙”的规格,每家在神龛上摆上三牲祭祀,烧纸钱放鞭炮。
闽南风俗,每逢农历初二和十六称为“牙”,是祭拜土地公公的日子。农历二月初二,是每年的第一个祭拜日,称为“头牙”;每年的腊月十六,是最后一个祭拜日,称之为“尾牙”。尾牙表示一年的结束,而头牙就表示一年的开始。头牙过完,春节正式结束,一年忙碌的生活就正式开始了。人们在这一天祈求上天在这一年都风调雨顺,祈望有个好收成。一般尾牙都过的比较隆重,老板雇主都会设宴款待员工。头牙虽比不上“尾牙”的隆重和丰盛,但也大大超过*时“做牙”的规格,每家在神龛上摆上三牲祭祀,烧纸钱放鞭炮,搞得也好不热闹。
历史由来
为什么会形成主祭土地公的“做牙”*俗呢?这得追溯到远古农耕时代。在闽地,春天实际上开始于农历仲春二月,在这个月中,寒流退去,草木复苏,播种和插秧等农事活动即将开始。旧时农民认为农田林果收成与土地神有很大关系,因此,以祈丰年、祭社神为主题的春社节也就被安排在这个月。由于*古代又有以重日为节的*尚,所以,二月二实际上很早就被作为春社节。*世,汉族多以二月初二为土地神的诞辰,故春社祭祀“土地公”也就定在二月二。
春社的祭祀对象主要是社神,社神即土地公。社神不止一个,且分有等级。在古代传说中,一国有一国的社神,一邑有一邑的社神,一乡一里也有各自的小社神。就其外延而言,社神是一个集体名词,是各地大小土地公的总称。在民间信仰中,各乡村、各区域甚至各屋舍的地基都有各自的土地公,因而土地公的祭祀非常普遍。尤其以工商之家和乡村为盛,甚至“田头田尾”都有土地公,人们在“土地公生日”都要办备祭品到田头园头祭祀,祈求丰收。村民雇佣木工、泥工、石工等兴建某项工程时,开工之日,备办果品酒肴祭土地公,燃放鞭炮,称为“动工”。施工过程中,户主做牙时不但要备办祭品祀神,晚上还办酒*请工匠。逢年头牙、尾牙尤为隆重,酒*规格视工程规模而定,少者三道菜、多者十二道菜。
古时,家长于此日送子弟入塾受教,学生要到学馆参拜先生,朝拜孔子(或文昌帝君)。新入学的学生,由家长带到学堂,提着一花篮“冰膜”(用糯谷炒的米花),先敬老师,行三鞠躬礼,后把米花分给同学吃。这天,南埔、界山等地有吃“菜饼”的*俗,所谓的菜饼,即是地瓜粉调水,再配以蔬菜、海蛎、花生和小虾米,在锅底铺匀,煎成一块块不规则的饼状,风味独特。这天夜里,山腰前黄等地的村庄有“打春水”的活动,参加活动的人都拿着一面锣,从村头沿大路一直敲打到村尾为止,返回时绝不得敲响锣。这仪式应与古时的春社节有关,以此祈求春季风调雨顺,庄稼长势好。
闽南地区与台湾地区
每逢初一、十五或初二、十六都会祭拜土地公,称做「做牙」、「打牙祭」。指每月农历的初二、十六日,民间各商号、店家吃饭时都有加菜的*俗。在初二和十六日的伙食,一定吃得要比*时哪一天都好。这个*俗明代开始流行于长江流域、沿海各城镇。当时各个商业店铺、手工作坊每逢这两日要优待店员、徒工给与肉食。此肉肴即为“牙祭肉”。此俗现多在港澳及东南沿海等地方流行。而一年当中第一次「做牙」,也就是农历二月初二,就是头牙,民间是工厂开工的日子。
福建地区
福建人流传着在每一个农历月的初二和十六“做牙”的*俗。这一天的供奉对象,是地主或其他属阴类的神明;过后,人们也能吃献祭过的供品,一饱口福。
这一天,也是神坛“犒军”的日子。“犒军”的对象,如果属天兵天将的性质,可以选择在初一和十五;万一主神手下的兵马都是阴兵阴将,祭祀日就肯定落在属阴数(双数)的'初二和十六日。
“做牙”的意思与吃喝有关系。广东人说的“打牙祭”,意思即是以吃、喝为乐,不过福建人“做牙”的对象首先是灵界,其次才轮到人类享用。人们要等到祭祀之后,才能分享曾经用来供奉灵界的食物。
福建人最重视在每年农历二月二日做“头牙”,以及在十二月十六日做“尾牙”二月二日是“社日”土地神之纪念日,是一年的第一次“做牙”,被认为是头牙,而十二月十六日,则是一年中最后一次“做牙”,称为“尾牙”。
福建人做“尾牙”特别隆重,这一日过后,也宣告时间就快走向另一个年份了。
莆仙“头牙”*俗
莆仙人有做头牙、尾牙的风俗*惯。农历二月初二,俗称“二月二”,也称“头牙”。
“做牙”之说相当于地方方言里的“打牙祭”(吃顿丰盛的饭)。在莆仙,整个正月虽有“丰盛的菜肴”,但却算不得“做牙”,二月初二才是一年中“做牙”的头一次。在这一天,按传统惯例,各行业主办果、酒、香烛、“贡银”以祭神福余,后请雇佣伙友工匠们聚餐。
为什么会形成“做牙”*俗节呢?从时间上看,三月初二是传说中“土地公”(即“福德正神”,另有“社公”、“后土”等俗称)的生日,所以头牙主祭“土地公”。之所以主祭土地公,源于远古农耕时代。在我国,春天实际上开始于农历仲春二月,在这个月中,寒冷逐渐减弱,东南风徐徐送来暖流,树木缓缓地抽发新芽,而紧张的播种和插秧等农事活动即将开始。莆仙位于南方闽中,气温稍高,二月已可播种、插秧。旧时农民认为农田林果收成好坏与土地神有很大关系。汉族多以二月二为土地神的诞辰,故春社祭祀“土地公”也就定在二月二。莆田民间还有“二月二,龙抬头,打牙祭,大聚餐”之说。
闽南民间谚语(精选125句)
导语:谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒。以下闽南谚语,供您参考和借鉴。
01 问路靠嘴水,行路靠脚腿。
02.两人没相嫌,糙米煮饭也会粘。
03.众人一样心,黄土变成金,三人四样心,赚钱不够买灯心.
04.做田要有好田边,住厝(房子的意思,下同)要有好厝边,
05.吃称饭(隔夜饭)也着看天时。
06.有钱人惊死,无钱人惊无米。
07.好某(妻)娶会着,恰好吃补药,
08.嫁着臭头翁,有肉又有葱;嫁着跋缴(赌博)翁,规厝内空空。
09. 钱来趁到手,毋通(不要)大虾配烧酒。
10. 着算了吃,毋通吃了算。
11.鸭母装金原扁嘴。(丑的事物再掩饰仍是丑)
12. 一圆打四结 铁公鸡 (喻一毛不拔)
13.一声唔知,万事无代。 (喻少惹事为妙)
14.人情世事陪够够,无鼎兼无灶。 (喻人情世事应酬不完)
15.大目新娘找无灶。 (讥眼前之物,竟找不到)
16.大鼎未滚,小鼎强强滚。 (责他人抢发言)
17.上司管下司,锄头管畚箕。 (讥一个管一个)
18.心歹无人知,嘴歹较厉害。 (劝人慎言)
19.不孝媳妇三顿烧,有孝查某子路遥遥。 (喻媳妇再不好也能侍奉三餐)
20.仙人打鼓有时错,脚步行差谁人无。 (喻错误难免,要及时更正)
21.父母疼子长流水,子想父母有时存。(喻父母惦记子女久长,子女却偶而想着父母)
22.甘愿担菜卖葱,不甲别人公家尪。 (喻女子宁可吃苦,也不与人共夫)
23.自己屁股无肉,怨人脚肚生肉。 (讥自己瘦却嫌人胖)
24.叫猪叫狗,不如自己走。 (喻求人不如求己)
25.无彼种屁股,唔通吃彼种泻药。 (喻没那种本领,勿做那种事)
26.厝内无猫,老鼠跷脚。(群龙无首,一切无序)
27.惊七月半水,无惊七月半鬼。(七月半前后常闹水灾)
28.一时想无到,终身苦到老。(一失足成千古恨)
29.佛靠扛,人靠装。(菩萨靠人抬才显灵,人靠装扮才好看)
30.猪仔贪别人槽。(自己的不吃,专门贪吃别人的)
31.十嘴九脚川。(脚川:屁股)指七嘴八舌吵闹不休,意见无法统一。
32.无空寻缝。(意喻无事生非或有意刁难。)
33.老鼠共猫做生日。(意喻所做的事并非真心实意。)
34.娶某时,生仔运。(娶某:娶妻。意喻人处于好运气的.时期。)
35.人咧衰,放屁弹死鸡。(意喻人运气不好时,做任何事情又再招来不幸。)
36.一个剃头,一个板耳。(意喻一个人可以办成的事用了两个人。)
37.打某猪狗牛,惊某大丈夫
38.神仙扑鼓有时错,脚步踏错谁人无
39.在生无人认,死着规大阵(一大群人)。
40. 酒肉面前知己假,患难之中兄弟真。
41.兄弟同心金不换,同□(妯娌)齐心家不败。
42.兄弟若同心,田涂(泥巴)变黄金。
43.家伙(业产)分勿会*,打到”廿九瞑”(除夕)。
44.一日同行三日亲,一夜夫妻百世恩。
45.富贵不离祖,贫穷不离某(妻)。
46.行船靠掌舵,理家靠老婆。
47.好翁(丈夫)好某(妻子),同甘共苦。
48.毋免家中千担粮,只要夫妻能商量。
49.别人查某(女人)困勿会烧。
闽南尾牙*俗的相关历史记载
尾牙,是我国东南沿海地区的民间传统节日,源于拜祭土地公的仪式。下面是小编精心整理的闽南尾牙*俗的相关历史记载,仅供参考,欢迎大家阅读。
祭祀土地公称为“做牙”,是闽南地区的一种民俗节令。一年中有好几次“做牙”,农历2月2日是福德正神(土地公)诞辰,祭祀活动称为“头牙”,以后每逢初二、十六都要祭祀,每年农历十二月十六日是一年中最后一次的祭祀活动,俗称“尾牙”。此节与古代的互市有关。古时,商人们做交易前先拜祭土地公,还要款待客人和伙计。
闽南尾牙*俗的相关历史记载
闽南尾牙由来已久,早在清代就有相关记载,清乾隆《泉州府志》腊月十六日:商贾皆祭土地神,牲醴极丰。清乾隆《安溪县志》
二月初二日:各村俱祭土地,名为做福。民国《南安县志》
腊月十六日:商贾皆祭土地神,牲醴极丰。遍请亲友,以其品物。现代有关尾牙的描述和记载有《泉州市志》、《泉州民俗文化丛书》等地方志、民俗志。
传统祭仪:拜“土地公”期盼来年*安兴隆闽南人过“尾牙”特别隆重,这一日过后,也宣告时间就快走向另一个年份了。民俗专家黄炳元先生回忆小时候一家人过尾牙的情景,“当天还没亮,人们就开始杀鸡宰猪、蒸刈包、蒸年糕,忙得不亦乐乎”。由于闽南各个地区风俗并非完全相同,祭拜所用供品也就有所不同,但在这个比较重大的祭祀活动上,传统供品中一定要有“三牲”和“五果”。
为什么要供奉“三牲”和“五果”呢?以前,泉州家家都有养鸡养猪的*惯。鸡,有象征家,团圆之意。“鸡”和“基”谐音,“建基”就是“建家”。泉州很看重家的意义:鱼,象征年年有余;猪,和鸡一样象征家,喻指六畜兴旺,人丁兴旺、家庭满眷。另外,由于佛教吃素禁杀生,信佛的人就用面粉做成“三牲”的模样来供奉、祭拜。“五果”象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺、五谷丰登。这些供品中,鸡和猪是必不可少的。
当各种食物都准备好后,人们就在土地公神像面前加一张长桌子,把丰盛的贡品摆好。供奉的食物顺序也很讲究,一般在桌子最前方放一壶酒,并排三个小酒杯,杯子中斟满酒。接下去是鸡、鱼、猪“三牲”和“五果”,最后才是其他的食物。
通常祭拜者都是一家中地位比较高的或年纪比较年长的,在家中有威望的人。祭拜前,祭拜者站在中间,面对土地神鞠躬或磕头,点一炷香插在神像前,说一些吉利的话语,请土地神享用供品,然后站到一边。香的燃烧表示土地公在享用贡品,一家人须静静站在两边,不允许大声说话和走来走去。尤其不能站在供品的中央,这是大不敬的。
待香燃烧大半后,祭拜者就再次企求土地爷保佑一家**安安,生意兴隆等等。然后开始烧金纸,放鞭炮。烧的金纸越多越好,鞭炮也是越多越好,越大串越好。一来是各家各户要祭祀“土地公”,再者商家老板们也要置办宴*招待辛苦一年的伙计、学徒。“从前,小孩子们盼望过年就是从尾牙这一段时间开始的。
尾牙宴:从“吃尾牙面忧忧”到充满温馨感激的企业活动
旧时的商家店主,俗话叫“生意人、买卖人”,尾牙这一天,供奉完神明后,商家、地主晚上要招待自家的雇工与仆婢,那些供品就成了雇工与仆婢的美味佳肴。另外在尾牙这一天,商家、地主一般会给他们分发奖金红包,还有明年是否要继续雇用,也要在这天做最后的决定,所以有“尾牙既是慰劳日,又是相送日”的说法。尾牙宴最后一道菜一般是一盘鸡,如果明年要“辞头路”(闽南语,解聘)哪一个雇工,就将鸡头朝向谁,如果有不止一个“辞头路”的人,就拿起筷子夹起鸡头分别朝向将解聘的雇工。要是不想解聘谁的话,就把鸡头对准自己。
在传统家庭中,不管是农民、渔民或者其他人也都要通过焚香祭拜向神明表示感谢,以祈求来年能够有好收成。所有祭祀活动结束后,当晚一家大人小孩就围在一起吃刈包、润饼等。刈包就像现代的肉夹包,是一种外形似荷包的面包,里面一般夹“三层肉”(闽南语,指瘦肉与肥肉相间的肉)、“土豆灰”(闽南语,炒熟的花生碾末)、咸菜、笋丝等;润饼也叫嫩饼菜(和其他地方的春卷差不多),是用润饼皮卷包土豆灰、虎苔(闽南语,一种海藻)、**、胡萝卜、豆芽菜、笋丝、豆腐干等等,卷起后外形有点像一捆包着的铜钱,刈包、润饼菜等在当时既是不敢多求的伙食改善,又寄托着民众对新一年*安发财的祈愿,是尾牙的应节食物。
扩展资料:尾牙来源
旧时闽南地区传统民间过年,多随古俗,农历腊月(即十二月)十六要做“尾牙”,所谓尾牙就是本 年最后的.一次祭祀,民间置办祭品上供福德正神,即“土地公”,并祭祀十方无主游魂(俗称“门口尪”)。这纯属封建迷信,借此祈求鬼神保佑。
“尾牙”这天晚上,闽南有个*俗,凡有雇佣店员、伙计的商行店主都要备办一顿丰盛的晚餐,宴请全体员工,*间,老板对来年聘用人员的变动采取多种形式给予表态以示去留,如对不称职者要予辞退,便在宴*上将一盘鸡的鸡头对准那位员工的*位,意即解雇;或是对要辞退的伙计,在其*位前反排筷子,意即辞弃;还有一种是老板亲自向那位准备解聘的伙计敬酒,表示辞行。这些不动言词的辞退风俗,却令人感到十分尴尬,也闹出过不少吵架责骂之事,后来便逐渐废除,改为通过介绍人转达辞退之意。
“送神”,即“送尪”,就是送“灶君公”上天。据《礼记·祭法》中记述,灶被列为祀典的七祀之一、受到天子和庶人的供奉。《敬灶全书》说:“灶君乃东厨司命,受一家香火,保一家康泰,察一家善恶,奏一家功过”。漳州地区传统民间就是据此古俗,于送神那天在灶头换上一张用红纸刻印的新“灶神”,上面横书“司命灶君”,中间是神像,两边一副对联:“上天奏好事,下地保*安”。上供三牲祭礼,并供奉花生糖、麻片糖、生花等糖果伴以祭祀。这是传统民间循古俗而进行的另一个迷信活动。
在祭灶送神这个活动中,闽南地区传统民间还流传有两个传统:一是“官三民四”,即官家于十二月廿三送神上天,而*民百姓在十二月廿四举行。原因看来是官家多有作恶,需提前送神上天求得灶君奏报时多说好话,这叫“恶人先告状”;二是“男不拜月,女不拜灶”,祭灶送神须由男人主祭,以显示男尊女卑的封建礼教。
尾牙*俗
腊月十六做“尾牙”
旧俗农历二月初二日做“头牙”,一般商家,渔民及海陆运输者,每月初二、十六均有“做牙”之俗,一直到了农历十二月十六日,称为“尾牙”,以与二月初二日“头牙”相对应。
俗谚有云:“尾牙先生,送神长年”。意即到了“尾牙”这一天,村中私塾就停馆了,学生不必再上课,塾师也要回家过年了。
“尾牙”这一天,普遍有供奉土地公和门口公之俗,而城乡店家行交商号,均要以丰盛三牲礼品孝敬土地公,焚香点烛,祈求明 年生意兴隆,然后烧金纸冥币,燃放鞭炮。
入夜以后,东家设宴款待伙计,以酬谢伙计们一年之辛劳,大家纷纷人*,丰盛菜肴也已摆出,但此时所有伙计,面对丰盛宴*,却毫无欢颜喜色,反而个个提心吊胆,惴惴不安,大家睁开双眼,注视着东家手中所提的酒壶,究竟今晚要为谁斟这头杯酒,只见东家脸上露出笑容,提起酒壶,慢慢地朝着某一个伙计面前的酒杯,将酒慢慢斟下,此时那个伙计顿时垂头丧气,有的面如土色,双眼珠泪随东家壶中酒液同时滴下,其他伙计同时投来同情、怜悯的眼光。原来这一杯头斟酒,东家为他先斟,就表示明 年不再雇用他了。因有时明言不好意思,故而设下此俗,所以过去每年店东虽设酒筵款待伙计,但因有此俗例,所以菜肴再好,也无心品尝,到了头杯酒斟后,被辞退者心伤,其他伙计虽然松了一口气,但物伤其类,说不定明 年轮到自己饮此头斟酒,所以总也无心品尝桌上的佳肴美馔,故俗谚有云:“尾牙无好顿”,原因即在于此。
后来店东们也颇觉此能使大家扫兴,有点煞风景,为避免一开*就使伙计失去兴致,后来改用出金鸡之楼,这道“金鸡”待酒*临*结束才端出,而由头家亲自接下摆上桌面,鸡头对准谁,就表示明 年不再雇用他了。
在酒*上这么耍花样,终究使人扫兴,以后就改用在年终的红包里表明,在红包的纸上直接写明。因某种原因,明 年另请高就云云。
做尾牙之俗,一直沿续下来,并同辞退职工之事分开,所以大家开怀畅饮,宾主同乐,至于辞退职工,国营有国营的制度,私营有私营的办法。企业家可以辞退职工,职工也可以“跳槽”,自由得很,完全同尾牙脱钩。
1、思想有多远,你就给我滚多远。
2、哦,长得不错,怎么没拿你爸妈给你的这身装备去坐台啊?
3、我也是个女的,长这么大就没见过你这么犯贱的。
4、既然做小三肯定是不要脸了,难听的话她也*惯了
5、不高不矮不胖不瘦不三不四,没前没后没脸没皮没心没肺。
6、等着我小子,姐一定要出现在你家户口本上,当不了你老婆就做你后妈
7、吃人家的剩饭不要紧,关键你的动作太过于大了,伤害到饭的主人。
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10、出问题从自己身上找原因,别一便秘就怪地球没引力。
11、不要以为你长了一张凤姐的脸蛋,就到处招摇撞骗,当三太宫的下人。
12、小三,都不如小姐,小姐是为了钱,你是为了什么呢。
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14、凡我放不下的,必是因为我拥有不了的。
15、对了,提醒一句:把你那衣服换成肚兜,裤子也开个裆吧,那样比较靓。
16、*永远都是*,就算经济危机了,你也贵不了。
17、树不要皮必死无疑,人不要脸天下无敌,上帝宣告小三你无敌了。
18、小三,你配有真爱么,今天当这男人的情妇,明天就跑别人被窝去了。
19、自己犯贱,还要装无辜,以为自己很有感觉,呸,恶心。
20、有钱的时候败家没钱的时候拜神。
21、既然做小三肯定是不要脸了,难听的话她也*惯了。
22、看你这个骚样,天生就做一个小三的命,你这样对得起国家吗?
23、等着我小子,姐一定要出现在你家户口本上,当不了你老婆就做你后妈。
24、出问题从自己身上找原因,别一便秘就怪地球没引力
25、我笑了,小三能扶正,魔鬼都能长出天使的翅膀。
26、无性无爱假正经,有情有义真淫贼。
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