形容雕塑的古诗句子

雕塑创作中的语言及感受

雕塑创作中的语言及感受

　　雕塑是造型艺术的一种，指的是用于纪念意义或为美化环境而雕刻塑造、具有一定象征、寓意或象形的纪念物和观赏物。以下是小编整理的雕塑创作中的语言及感受，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　自古以来，在创作上人们就讲究“有感而发”，因此情感是感受的来源也是一切艺术形式最根本的起源。艺术创作是一种极为复杂的心理活动，是直觉、记忆、想象、思维、情感等因素的综合运用过程，其中情感因素是艺术创作极为重要的因素之一。艺术作为情感及感受的表现，不论从主体的精神心理来看，还是从艺术作品的内容来看，感受在艺术作品中都有着极为重要的作用。没有情感就不会有感受，没有感受就不会有艺术。艺术是人类在物质生活之外的精神家园。而雕塑，也是人类创造出的有别于其他艺术种类且具有独特魅力的艺术形式，经过几千年的演进和，形成了鲜明的语言特点。几千年来，人类创造的优秀雕塑艺术作品给人类自身以美感享受和精神鼓舞，伴随着人类向着更加高级的文明阶段发展。

　　任何一种艺术形式，只有融入了情感，才能具有震撼人心的力量。雕塑艺术是一个古老的艺术门类，发展至今，已经经历了漫长的岁月，几多春秋。本文从雕塑艺术实践者的角度出发，来谈艺术家创作雕塑艺术的根本——雕塑语言及感受。

　　一 雕塑的语言

　　何谓雕塑语言？雕塑语言是一种视觉艺术语言，是雕塑家长期的艺术实践形成的，虽因人而异，又有着明显的共性。由于雕塑艺术是三维空间里的造型艺术，其基本概念是“雕，刻，塑三种制作方法的总称，以各种可塑的（如粘土、油腻、面粉）或可雕刻的（如各种石料、木料等）材料，制作出各种具有实在体积的形象”。在雕塑这个艺术领域里，雕塑语言自古以来都要强调空间和体积的概念。雕塑家创作雕塑的过程就是选择某一种或多种雕塑材料，制造出占据一定空间的形体，并加以艺术的感受和表现，以达到所想得到的艺术效果。在雕塑家不断的创作实践中，对雕塑材料的性质越来越熟悉，选择雕塑所擅长表现的物象进行表现，所采用的手法和技巧一代代地相传下来，由此形成了一整套、一系列的雕塑家所特有的“*惯性动作”。这其中包涵了观察方法、表现形式、表现手法等等。比如，雕塑家观察物象时总要争取能够兼顾几个面，进行多角度的观察；为了增强其作品的体量感，强调其造型的整体性，在雕刻作品时大刀阔斧；在塑造形体时让轮廓尽可能变得清晰，在空间中借助形体来勾勒出概括凝练的线条，使得雕塑作品的各个块面的关系肯定而有张力，在各个角度观看都可以让雕塑作品的空间得到最大程度的伸展；将雕塑的材质和肌理充分的表现，让雕塑变得更有触感……这些“*惯性动作”都是基于雕塑艺术自身的性质形成的，从属于雕塑艺术的基本概念，是最原本的雕塑语言。

　　二 雕塑语言及感受对雕塑创作的重要性

　　雕塑语言及感受对于雕塑创作来说是最原始、最根本的。一件雕塑、一件艺术作品，外在形式固然很重要，但能打动人的是它的精神内涵。也就是说，如何在内在的精神的层面进行更深的理解是摆在每一位雕塑家面前的重要课题。在大学期间的泥塑写生中，我们不可回避的一个重要问题就是——雕塑语言。雕塑作为一门特殊的艺术形式，通过材质、肌理、颜色以及造型、塑造手法等因素，在三维空间中以形象表现情感，以有限表现无限。在对形体的认识过程中，对“形体”的感受为前提，赋予形体含义和想象为过程，才能在雕塑作品里得以继续延伸。“艺术来源于生活”，即是说艺术创作是在艺术家们认识、感受自然的基础上，将个人情感，思想感受通过一定的形式和内容给予流露。因此，准确地说，艺术是“来源于艺术家对生活的认识和理解”。“感受”是艺术的生命所在，用情感的感受去唤起审美主题的思想共鸣，使人心灵激荡，从中获得审美感受。

　　自古以来，在艺术创作上人们就讲究“有感而发”，因此，情感是感受的来源也是一切艺术形式最根本的起源。艺术创作是一种极为复杂的心理活动，是直觉、记忆、想象、思维、情感等因素的综合运用过程，其中情感因素是艺术创作极为重要的因素之一。

　　艺术作为情感及感受的表现，不论从主体的精神心理来看，还是从艺术作品的内容来看，感受在艺术作品中都有着极为重要的作用。没有情感就不会有感受，没有感受就不会有艺术。艺术是人类物质生活之外的精神家园。而雕塑，也是人类创造出的有别于其他艺术种类且具有独特魅力的艺术形式，经过几千年的演进和发展，形成了鲜明的语言特点。几千年来，人类创造的优秀雕塑艺术作品给人类自身以美感享受和精神鼓舞，伴随着人类向更高级的文明阶段发展。艺术创作是在认识自然、研究自然的基础上，将人的情感、思想、感受通过一定的形式和内容给予真情的.流露。艺术创作并不是简单的摹写和重现客观事物，而是一种人类情感的表现，只是这种情感经过艺术的方式来完成。在这个过程中，艺术凸显了人的情感和生命力，它通过赋予特定的形式来张扬情感。 雕塑所用的材料和手法种类繁多，如材料有木材、石材、陶、水泥、玻璃、铁、不锈钢、纸板、皮革等，手法有雕、刻、揉、捏、塑等。不同的材质及手法给人不同的感受。雕塑家通过对对象的感受，恰当地采用特定材料的质地和表现手法，能大大增强情感的传达和强烈的视觉效果。

　　三 国外雕塑的语言及感受

　　1．米开朗基罗

　　文艺复兴时期是欧洲与文化的一个重要阶段。就美术而言，是欧洲美术史上第二个高峰。米开朗基罗就是文艺复兴时期最伟大的家之一，他代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰。米开朗基罗早期所创作的人物雕像大多都宏伟健壮，气魄宏大，充满了力量，这是他对古希腊雕塑长期深入研究的结果。而他往往不满足于希腊式的“静穆”，于是将他对男人体充满力量的肌肉的赞美通过他的雕塑表达出来。大量的作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作也受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由奋斗的精神面貌。他最著名的作品《大卫》，就是为他的家乡佛罗伦萨所做的一尊雕塑。这件雕像是奠定了其充满意志与力量的雕塑风格的代表作。

　　2．罗丹

　　罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。作为一位天才雕塑家，罗丹的秘诀在于善于用雕塑的动态和姿势表达内心的情感和内涵，并注入了令人无法忘怀的现实主义和人文主义思想。对于人来说，他是旧时期的最后一位雕塑家，又是新时期最初一位雕塑家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门槛。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的大手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门。罗丹坚信“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻地揭示了人类的丰富情感。

　　通过对以上雕塑家的分析和解读，使我更加坚定了一个信念——在艺术创作中，一定要融入自己的真情实感，如果说原始社会的雕塑是自由表达感情的开始，经历了古希腊时期“标准美”的约束，到后来的罗丹打破固有模式，开创了雕塑创作的多种语言的先河，再到当代艺术完全自由和自我的表现手法，情感表达在雕塑创作中的地位经历了自由——约束——反抗——自由的过程，艺术最终还是回到了它的本源——对于人类自身情感的自由抒发。

　　四 结束语

　　俗话说：“晓之以理，动之以情”，我所理解的雕塑创作也有同样道理。那就是，“晓”就是知道用什么形式语言去再现，“理”即是思想，“动”即生活中被什么事物所感动，“情”即真诚的情感。“情”“理”交融，这一切构成创作的全过程。社会在变革中发展，艺术已走上多元化的格局。无论怎么变化、怎么多样，情感始终处于首要位置。

　　［1］王少军.认识雕塑［M］.北京：人民美术出版社，2003

　　［2］何政广.罗丹［M］.石家庄：河北出版社，2005

　　［3］罗丹.罗丹艺术论（葛塞尔译）［M］.北京：社会出版社，1997

　　雕塑属于一种三维形式的形体造型艺术，是雕塑家通过自己的主观认识对自然事物的再次创造，从而来体现雕塑家情感的一种艺术形式。 文章从感情意志着手，通过心理学、美学系统中关于情感意志的解释，分别阐述情感与意识的含义以及其在创作中的基本创建。 以情感意识为探讨主旨，就其本质及雕塑观念表达与探索进行简略讨论，阐述情感意识之于一艺术创作的重要性。

　　艺术创作是指艺术创作者以特定的价值环境为导向，利用一些特殊的创制方法与手段，通过对实际生活的洞察、领会、探究、剖释、取舍、完善、萃取生活灵感，创造艺术形象，缔造艺术新高度的大作[1]。 个人情感意识既是三维艺术作品不可剥夺的一体，更确切的说是探寻自我艺术语言的晨星。

　　在心理学中，情感感受与情感有着相似的含义，二者都可以指“对象是否有利于自身发展”。 然而，也有人将两者划分为不同的侧重点，认为“情感是与身体生理需要有关的体味，而情感是与社会需要有关的领悟”，“情感是情感体验的特定的身心活动”。 作者的論证更注重感知能力、艺术家个人能动性的表现以及雕塑材料的特点。

　　一、情感意志在艺术创造中的创建

　　在艺术创造中，艺术家的自我意识每每都是最具核心的部分，这种意识或许是对精神层面的感受，或许是意识的自我认知，又或许是意识的迁移。但不管是哪一些，其确实是艺术创造的无上的精神护盾。

　　意识作为人的一种有趣的高级心理反应，是竖立在人的情感基础之上的。 至于意识，它可以分为人们能自己感知的意识和人们不能自己感知的无意识。 用新的眼光看待的是，在意识的不同层次中，有我们孜孜不倦探索未能触及的，还有已经得知的。 它们之间还有一类新的意识，为“不受自身控制的意识”。其包罗在无知无觉之中。但其可通过自己的留意和勤勉转化为可能看见能的意识。

　　前意识的发生发自内核，具有丰富的深层含义。 前意识的自发性在于它必须是主动自我研究努力创造和被洞察的产物，它不同于其他二者意识； 唯一性是因为每个人都是不同的，除了清晰和可感知的意识； 变异性是因为前意识可以通过一定的训练来诱导，所以它可以被不断深化。 它会随着人生不同的年龄变化而演变衍生出不同的特殊性。同期，当我想得到更多有意识的活动，我可以经常作出更积极的研究；最后，意识的无尽性意味着可以向前延伸的前意识部分是黑洞似的。 我们可以终生去找寻，也可以探索千变万化的宇宙，最终将我们的思想透射到艺术创造中。

　　二、雕塑艺术创作中的情感意识的表现

　　雕塑作为一种三维形式的造型艺术，相对于传统的绘画艺术来说，这类造型艺术的主要的表现形式是利用各种空间形体和形体的搭配，以此构建立体的艺术行书，这种形象是具象的，有实物的，同时是客观存在的。 雕塑家利用这样的具体的艺术形式，来体现他们心中蕴含的精神力量。 本章从艺术赏的角度探讨了雕塑造型、雕塑材料、雕塑空间的拓展。

　　（一）情感意识在雕塑中的表现

　　造型是雕塑创作者一生的艺术探索都不能泯灭的难题。造型也可阐释为*作的外在轮廓形态，是情感意识的实体表达。 在对雕塑艺术形式与风格的求索中，罗丹的《加莱义民》是不可逾越的艺术佳作。里尔克是这样评价：“空气是罗丹艺术的灵魂”“空气也以一种特殊的方式参与其中。空气似乎变得静止，变成了风，这取决于它是通过一个突出的部分还是通过一个温和的部分。 ”这六个人形影不离。虽是它们相互对立，但当它们结合在一起作用时，它们之间空间的形状似乎是作者特意安排的。 由此，雕塑的造型不仅是实体的造型展演，更是对空间形态的掌控，甚至对空间中无形的造型都要加以精心布控，才能准确表达创作意愿和情感。

　　（二）情感意识在雕塑材料中的表现

　　当今社会的发展，雕塑的制作材料已从泥巴、木材、竹子、金属材料、石料等渐渐全面的扩展到树脂、水泥、声光等多种材料的综合利用。 石辉的雕塑艺术作品大多是从纤维布料和纺织织物切入到三维雕塑艺术展示空间。 有艺术家曾这样描述她的艺术作品：“这些悬艺， 因其纯白，孕育着一种光，横如浮，竖如升，直如浮天地， 或是人与自然之间的桥梁，她的作品能在室内产生一种特殊、飘渺、淡雅的感觉。 作者的个人情感意识与时间空间对话有着不同寻常的关系。比如，她作品的老墙上堆满了柔软的材料，表现出一种时间流逝的感觉。

　　（三）立体空间中的情感力

　　当今社会的飞速发展，创作者创作的情感来源更加无边界，从艺者们从对“形”的求索转向对“时间”的问道，当代要求人们从事物相互联系、相互演化的过程中认识世界，而不是孤立、静止、片面地从各个方面分析世界。 因此，当代科技的研究扩展更加深入到量子领域，各个学科的边界也是十分你中有我，我中有你。 一个研究对象是多学科同时研究的，一个学科同时研究多个不同的对象[3]，因此在创造中，更注重*作品与感情的涟漪。 立体艺术的形式感从比较互不干涉、从一种材质的表现演变为对周边公共艺术空间的相关的研究。

　　三、关于个人情感表达的外延

　　情感意识的表现为内核的艺术风格有其自身的特色和创造力。 对于创作者来说，探求风格的形成是一个从一而终的目的。成熟的特色风格是艺术家一生追求的晨曦。综合自身的创作磨砺的感受，笔者认为创新不局限于探求学科层次的广度。

　　（一）风格是自身情感表达的港湾

　　在艺术的创设中， 一般可分为两个方面：主体因素与客体因素。 主体因素是指作者自身的条件，包括作者个人的意识形态与三观等。客观因素是指作者个人意志所不能改变的外部环境。与主体因素相比，客观影响固然重要，但作者更愿意在创作中强调个人情感和意志的表达，具有主观能动性。较二者而说，个人情感意志比我们生活的现实环境更容易被了解。 改变生活环境对我们来说可能是困难的，但寻找内在自我对我们来说更易。

　　（二）自身感受展演与*作的合一

　　在创作中，艺术家的创造想法就像科学家研究量子领域一样认真勤勉。 个人情感意识的展演不仅是艺术家个人风格的再现，也是*作品的精神内核。 创作者在创设时，可以从*作的角度归纳出两种情况。 一是个人情感意识与作品的统一，是创作的逸想状况，是情、意、态在*作中的完美表达。二是个人情感意识与*作的不完全一致性。

　　在这种情况下，有三个因素：一是作者出于一定的政治功利主义和社会实践的要求而创作雕塑作品。 笔者认知为，这种表达是不是为了展演美，没有自我情感的表达，就不可能构成完整的创作；二是作者的个人情感意识受到创造手段和材料的局限，被迫表现出不同的意识和技术手法。 三是创作者在一定程度上摒弃了情感意识与作品的一致性，以期对作品进行机械改造。 笔者认为，艺术家应该勤于耕耘、创作，才能迸發出更多艺术的火花，创造更多的艺术作品。

　　（三）形体是个人内心情感的想象

　　一个形体通常能够引发人的内心体会和多样化的想象。因为它们是巨响的，同时具有多样的表情和情感，因此极易触动观看者的情感。 比如二战后著名的雕塑家亨利摩尔的作品《原子体》是一个好想蘑菇云的球体慢慢升起， 在这个作品中显而易见的是灵感源自于原子弹，是一个原子弹纪念的体裁， 然而仔细去观察这个雕塑的过程中，可以发现其实它不单单是一朵蘑菇云，摩尔的话能够全面表示一个优秀的雕塑是可以引发人的思想的想象的。

　　（四）形体语言和情感表达的统一

　　假如一件雕塑作品里多样的形体语言和表达的情感可以实现统一，这件作品的情感也就得到了升华。 例如，一颗圆形的鸡蛋原本就蕴含着生命的存在的意义，在布朗库西《新生》这一作品里，恰好就是通过鸡蛋这个形体来表现其创作灵魂，让他的作品本身就具有一种新生的感觉。 又例如，非洲的雕塑，同样体现的形体语言和情感表达的统一，虽然粗矿简单，但是情感表达非常强烈，充足的简单的情感，让高度概括的形体更加形象，更拥有表现力和感染力。 因此，一个成熟的雕塑作品必然是有内涵的，雕塑家的艺术体现也必须要有感情。 所以，雕塑作品里的情感表达对雕塑作品时很关键的。所以所有的雕塑作品都是利用丰富的空间形体进行表达，来体现雕塑家体会到的情感和情绪的。 雕塑艺术原本就是艺术家对体会到的事物的本质的洞察，是艺术家多了解到的事物的感情和生活，所创造出的苍穹之境。 一位伟大的雕塑家通常就是为一小块泥土赋予生命，让它能够坚硬的如山、如海[4]。 正如苏珊朗格所说的：“艺术应该是情感的表现。”所以在我看来，雕塑家应该在创作的时候，赋予其情感，用心去创造，才能创造得到更优秀的艺术作品，因此要多多去感受、去丰富自己的感情。

　　四、结语

　　研究情感意识的表达的意义，在乎艺术创作者内在丰富的精神脉络意识于创造这一行径，但它凌驾于创造自身。 “创造者的创造不该只局限于实际生活中的大千世界的华丽，不该沉溺于无内涵，无意义，无精神内核的艺术创作上。”寻索自身情感意识与*作的高度同频是萦绕艺术创作者创造的不变的真理，它最醉人的价值在于对人之情感的理解和对艺术家自身艺术语言的求真，并以立体艺术的形式释放出来。把丰富的情感透射在艺术*作之中，在创作中找到真我。

　　参考文献：

　　[1]许正龙.雕塑构造[M].北京：清华大学出版社，2007.

著名雕塑家罗丹的雕塑作品有哪些

著名雕塑家罗丹的雕塑作品有哪些

　　罗丹在很大程度上以纹理和造型表现他的作品，倾注以巨大的心理影响力，被认为是19世纪和20世纪初最伟大的现实主义雕塑艺术家。以下是小编精心整理的罗丹的雕塑作品介绍，希望能帮到大家!

　　法国著名雕塑家奥古斯特·罗丹一生拥有许多作品。罗丹在十四岁的时候跟随荷拉斯·勒考克学*画画，后来罗丹又跟随巴耶学*雕塑。罗丹的雕塑作品是他多年来不断努力的结晶，而且罗丹还在比利时创作雕饰长达五年的时间。

　　1875年罗丹在意大利游玩期间深受米开朗基罗作品的启发，确立了自己的创作手法。但是罗丹的雕塑作品在创作的道路却是坎坷的。罗丹的《青铜时代》、《巴尔扎克》、《思 想者》等作品在创作时遭受到学院派的抨击，由于官方的阻挠罗丹在设计《地狱门》的时候并没有按计划完成，只完成了《夏娃》、《吻》、《思 想者》等几部作品。罗丹用他那双巧妙的手完成了无数栩栩如生的作品，但是在罗丹创作的一生中，罗丹的雕塑作品总会遭受到许多的非议，尤其是在罗丹晚年的时候，他的作品争论声音越来越多。对此罗丹只是想追求新的方法与风格，但是没想到罗丹运用新手法做出来的作品都没有精神、颓废无比，让人感觉压抑、郁闷、伤感。

　　后来罗丹创作出了《永恒的偶像》，这一作品传达了人类肉体与灵魂的强烈追求，并且作品显示出了罗丹对爱情的坦荡和纯真。《永恒的偶像》这一作品现在收藏在巴黎罗丹美术馆。罗丹的雕塑作品有着不一样的美感，因为它们凝结了罗丹的智慧。

　　罗丹是著名的雕塑艺术家，直到现在他的雕塑作品依旧站在艺术的顶峰，他的.作品不仅继承了传统的风格，并在此基础上发展出自己新的风格。所以人们很难给罗丹雕塑的特点下一个具体的定义。那么罗丹雕塑的特点到底有哪些呢?

　　许多雕塑艺术家总结出罗丹雕塑的特点时指出：罗丹在雕塑中加入了流动效果，让他的作品更加的生动，更加的形象，使得人们在观赏这些雕塑的时候具有更美的视觉冲击。人们看到的绝大多数的雕塑都是静止的，而罗丹的雕塑以它特有的流线与曲型隐隐打破了这种束缚，这在雕塑界打破静态的道路上是一步成功的探索。罗丹的雕塑用它不一样的动态表达出了它比别的雕塑更加深刻思想气质，让欣赏它的人从观赏中能感觉到更加深层次的东西，宣泄出了创作者的情感，表达出了不一样的精神。

　　最后一个特点就是罗丹那与众不同的眼光，让他打破了灵感来源的束缚，让人们能看到更多形态各异的雕塑作品，探索出与以往不一样的题材。总的来说他是一个不折不扣的现实主义者，他以自身特有的艺术灵感，在给人们带来伟大的艺术创作的同时，还深刻的反映了社会现实，表达他了对现实生活的理解与感悟。正是有了这几种特点的交合，才形成了人们看到的罗丹雕塑的特点，才有了人们所熟知的罗丹。

　　罗丹，法国人，是当时最著名的艺术家。当时他的名声在艺术界是米开朗基罗之后最高的，后人对这位伟人有着诸多的评价，那么后世人对罗丹的评价到底是怎样的呢?

　　他在他的艺术品中加入了自己的风格，对人们产生了极大地心理影响力，这主要体现在他作品的造型上和纹理上，当时的人都认为他是那个时代最伟大的艺术家，并且从他的作品中可以看出他是一个彻底的现实主义者，在历史上他的地位甚至能够比肩但丁。当时还有和他齐名的艺术家布德尔，还有马约尔。他们三个人曾被人赞誉为三大支柱。前两者都是他的学生，由此可以看出他的地位不是一般的高，他的作品不仅继承了之前的优良品质，还影响了后世的雕塑家，发挥着承上启下的作用。

　　罗丹的一生都掺杂着嘲讽和支持，算得上毁誉各半，当时他始终*静的面对着这些，人们不得不赞叹他的人格也是这么的伟大。罗丹一生攀登，并终于登上米开朗基罗之后的又一高峰。罗丹坚信：艺术即感情。他试着在他几乎所有的作品里来证明这句话的正确性。从这点来看罗丹的艺术充满了浪漫主义情怀的。由此，人们对罗丹的评价再高也不为过。但他对感情不付责任的行为，间接地毁了卡米尔的一生，这让他引来不少人的批判。以上就是人们对罗丹的评价。

世界十大雕塑资料

世界十大雕塑资料

　　世界十大雕塑，体现了雕塑艺术的最高境界，对于艺术品的评价是一件主观的事情，因此对于世界十大雕塑的说法有多种，以下是其中的一种。以下是小编帮大家整理的世界十大雕塑资料，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　1、《掷铁饼者》（作者：米隆）

　　高约152厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前450年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体[/url]结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着*稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。

　　2、大卫（作者：米开朗基罗）

　　云石雕像，像高2.5米，连基座高5.5米，米开朗基罗创作于公元1501－1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。不仅如此，《大卫》是文艺复兴人文主义思想的具体体现，它对人体的赞美，表面上看是对古希腊艺术的“复兴”，实质上表示着人们已从黑暗的中世纪桎梏中解脱出来，充分认识到了人在改造世界中的巨大力量。米开朗基罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是思想**运动在艺术上得到表达的象征。作为一个时代雕塑艺术作品的最高境界，《大卫》将永远在艺术史中放射着不尽的光辉。

　　3、维纳斯

　　《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯》、《维纳斯像》等，大理石雕像，高204厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫。从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝之一。

　　4、雅典娜神像（作者：菲狄亚斯）

　　雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达13米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。

　　5、门考拉夫妇立像

　　闪绿色粘板岩雕刻，高约142厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。这是埃及古王国第四王朝时期的一尊双人立像，也是当时帝王立像中最典型的代表。雕像刻划的是埃及古王国第四王朝第五个法老门考拉和他的王妃。

　　6、复活节岛的巨石雕像

　　石雕，高4－5米，最高的高9.8米，约公元600－1680年，复活节岛是南太*洋上一个孤立的小岛，因考古学家是在1722年的复活节发现它的，故而得名。这些雕像都是用整块石头雕刻而成，一般高4－5米，重约20吨，最高的达9.8米，重达90吨。

　　7、母狼

　　青铜，高85厘米，约创作于公元前500年，现收藏于意大利罗马市政博物馆。雕像取材于罗城的传说：著名的特洛伊战争结束后，特洛伊王子逃到意大利半岛，建立了阿尔巴城，世代相传；后来，一个名叫努米托耳的国王被其弟阿木留斯推翻，儿子被杀，但他的'女儿为战神所爱，生下一对双胞胎罗穆路和瑞穆斯，却被阿木留斯放入篮子中丢人台伯河；这对兄弟后来被一只母狼发现并收留抚养，不久，被牧人发现收养；他们长大以后，杀死仇人，救出外祖父，创建了新的城市；后来罗穆路杀死了瑞穆斯，并以自己的名字命名这座城市为罗马。这尊雕像所刻划的就是曾经哺育了罗马创始人的母狼的形象。这尊雕像是埃特鲁斯坎人的艺术杰作，对罗马人来说，它还具有纪念碑意义，人们把它作为民族发源的始祖而给以顶礼膜拜。现在，雕像《母狼》已成为了罗马市的象征。

　　8、狮身人面像

　　石雕，也称为《斯芬克司像》。高约20米，长57米，约创作于公元前2500年，现位于埃及吉萨。在古代埃及，狮子是战神的化身，也是力量的象征，法老把自己的形象与它的形象混合起来，是为了夸耀神秘的威力，使自己成为万民崇拜的偶像。埃及古王国时期最主要的艺术成就体现在巨大、宏伟的皇陵建筑上其中最典型的就是这座雕像，它是由整块的天然岩石雕刻而成，高达20多米，面部约有5米长，仅头上的一只耳朵也有2米左右。雕像的头部被刻成古埃及第四王朝法老哈夫拉的头像，身子则是呈坐姿的狮子形象。法老头戴菱形王冠，前额上雕刻着神秘的圣蛇，脑后雕刻着象征神权的鹰。他的下颌原来还有一部庄严的胡须，但后来由于炮击而跌落，现收藏于英国大不列颠博物馆

　　9、汉谟拉比法典

　　石雕，约公元前1792年至1750年，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵，石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。

　　10、思想者（作者：罗丹）

　　原为《地狱之门》组塑的一部分，后翻铸成铜像。《地狱之门》取材于但丁的《神曲》思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。他爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。

雪的古诗句子

雪的古诗句子

　　看着那一片片飘落的雪花，我落泪了，不知是感动还是迷惘，因那心久久不能淡定，无法自拔的.思念。今天小编为大家准备了雪的古诗句子，欢迎阅读!

　　1) 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　2) 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　3) 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

　　4) 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　5) 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　6) 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　7) 乱山残雪夜，孤独异乡人。

　　8) 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　9) 人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。

　　1) 纷纷暮雪下辕门，风卷红旗冻不翻。

　　2) 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　3) 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　4) 才喜门堆巷积，可惜迤逦消残。

　　5) 江南雪，轻素减云端。

　　6) 更无花态度，全是雪精神。

　　7) 寒色孤村幕，悲风四野闻。溪深难受雪，山冻不流云。鸥鹭飞难辨，沙汀望莫分。野桥梅几树，并是白纷纷。——洪升《雪望》

　　8) 江天暝色伤心目。冻鹊争投林下竹。四垂云幕一襟寒，片片飞花轻镂玉。——曾觌《玉楼春》

　　9) 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲·其一》

　　10) 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲·其三》

　　11) 长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。——张孜《雪诗》

　　12) 岁嘉*，初旬日四，雪中归自崇唐。山林湖海，一气接苍茫。踏尽玉龙千丈，更一望龙尾天长。须臾上，高峰四顾，迤逦过前冈。——程必《满庭芳》

　　13) 风一更，雪一更。聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德《长相思》

　　14) 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　15) 尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多。——罗隐《雪》

　　16) 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》

　　1) 疏疏整整。风急花无定。红烛照筵寒欲凝。时见筛帘玉影。夜深明月笼纱。醉归凉面香斜。犹有惜梅心在，满庭误作吹花。——程垓《清*乐》

　　2) 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　3) 爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。——柳藏经《东阳夜怪诗》

　　4) 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　5) 京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。——韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》

　　6) 洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮*衣。入扇萦离匣，点素皎残机。——李世民《咏雪》

　　7) 推枕闻鸡，正怪得乾坤都白。元是有福星临照，至和薰出。缘饰夜城疑不夜，弥漫成无色。更_词巧欲夺天葩，尤殊特。——李曾伯《满江红》

　　8) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　9) 句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。散作上林今夜雪，送教春色一时来。——王初《早春咏雪》

　　10) 天山飞雪度，言是落花朝。惜哉不我与，萧索从风飘。鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。良时竟何在，坐见容华销。——董思恭《咏雪》

　　11) *腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。——无可《和宾客相国咏雪诗》

　　12) *林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。——李咸用《和人咏雪》

　　13) 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　14) 漫天坠，扑地飞，由占许多田地。冻杀吴民都是你!难道是国家祥瑞?——张鸣善《落梅风》

　　15) 柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　16) 愁云残腊下阳台，混却乾坤六出开。与月交光呈瑞色，共花争艳傍寒梅。飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。——姚合《咏雪》

人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文

人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文

　　在学*和工作中，大家都尝试过写论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是小编整理的人物雕塑创作中表情塑造的作用研究论文，希望对大家有所帮助。

　　1、表情塑造有助于雕塑作品形象内在的情感传递

　　在人物雕塑创作中，人物形象的表情塑造一直占据着极为重要的地位，因为在雕塑中人物形象的情绪、情感的表达需要通过面部肌肉和五官的形态变化来表现，而人物头像面部表情塑造的成功与否直接决定着雕塑家情感的传递与表达，它是观众与作品之间进行交流与沟通的桥梁，观众能从雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家内在的精神状态和情感。同时，由于面部表情是雕塑作品最直接宣示作品的内在精神的载体，表情塑造有助于增强人物雕塑在场景中的空间张力和营造出强烈的雕塑整体氛围的作用。一件优秀的人物雕塑作品能否达到以形传神的效果，对人物面部表情的刻画就犹如画龙点睛的作用一样重要，处理得当就能使人物雕塑本身的形象超越其存在的表现形式，并赋予所表现的雕塑主题永恒生命力。众所周知，由于表情塑造一直都是艺术家与观众沟通的重要非语言交流手段，因此，在人物雕塑创作中，艺术家们需要通过对人物面部表情的描绘来表现人物形象的内在情绪和情感。一件雕塑作品如果要栩栩如生地展现人物形象的精神风貌和营造强烈的雕塑氛围，就必须依靠雕塑家对人物面部塑造的准确把握，使雕塑作品与观众产生互动和共鸣。就如人们在日常的面对面交流中，同样需要通过面部表情特征来传递彼此之间的情感信息，达到相互沟通的目的。

　　因此，创作生动、自然的人物形象表情不仅是雕塑家们在雕塑中用以传递情感因素的核心内容，而且也是决定艺术作品能否充满生命力这一永恒主题的基本条件。

　　2、表情塑造有助于增强人物面部结构的准确性和作品的表现力

　　基于人的面部表现出丰富且又十分微妙的表情特征，其变化迅速、细致。而面部表情所传递的信息又依赖面部骨骼和肌肉结构来展现，如果要真实、准确地传递出人的情感和信息，这就需要雕塑家要准确的了解面部结构，对五官、皮下脂肪以及伸展和收缩的肌肉组织作深入的研究。因为五官作为面部表情生成的主要部分，其作用是至关重要的，五官对面部表情的作用和意义在于它构成和直接传递情感。比如眼睛，它被人比如成“心灵”的窗户能够最直接、最完整、最深刻、最丰富地表现人的精神状态和内心活动，它是艺术家与观众自由沟通彼此达到心灵感应的媒介，对眼睛的成功塑造将有助于创造出无形的、适宜的情绪气氛。人们能透过眼睛观察到对方的欢乐、忧伤、烦恼、喜悦、厌恶、喜欢等多种情绪，同时，眼睛还能传递出人的心理活动，如当人“正眼视人、躲避视线或斜眼瞧人，能直接反映人的或心虚，或坦诚，或轻佻”等情绪。而且目光可以委婉、含蓄、丰富地表达爱抚或推却、允诺或拒绝、央求或强制、讯问或回答、谴责或赞许、讥讽或同情、企盼或焦虑、厌恶或亲昵等复杂的思想和愿望。就如眉间的肌肉皱纹一样都能够表达人的情感变化，柳眉倒竖表示愤怒，横眉冷对表示敌意，挤眉弄眼表示戏谑，低眉顺眼表示顺从，扬眉吐气表示畅快，眉头舒展表示宽慰，喜上眉梢表示愉悦。可见，人的面部器官的作用直接决定着各种情绪的表达，而对人物面部结构、骨骼的掌握将直接决定表情塑造的准确性和生动性。因此，雕塑家对人物面部内在结构的实践性是掌握其表达形式的基础，没有一定的面部解剖知识，就如“巧妇难为无米之炊”是无法对人物形象的表情塑造做到真实、生动、准确，这也就直接造成整个雕塑形象缺乏生气和艺术独特的形式美感。

　　3、表情塑造有助于雕塑家在人物创作中的多重性选择

　　在人物雕塑创作中如何做好对面部表情的塑造是合理表达人物情感的重要手段，它能为雕塑家对雕塑材料、主题、表现形式的选择创造多种可能。尽管人的面部表情形式有成千上万种，哪怕只有丝毫细微的变化，都将演绎出另一种别样的情感。但是，只要雕塑家通过理论分析、实践创作，乃至对客观对象作准确细心地观察、写生，或通过与对象进行面对面的交流，或利用其他渠道如图书、网络搜集的相关的信息去充分了解人物对象的性格、精神状态、行为*惯等内容，再运用自身的艺术想象力使其塑造对象在艺术家脑海中产生出一个鲜明的形象。从坚持对客观物体的精心描绘，初步注重“形似”的基础上到再现对象的一种艺术表现方式，不再停留于对人物客观对象的一味照抄照搬，而是结合雕塑创作者的解剖知识、理解力、想象力以及审美情趣等因素，主观地再现或再创造对象。同时，雕塑创作者还必须学会全面总结人物面部表情的多种情感特征，尤其对传递“七情六欲”的`情感表现特征进行深入研究，概括出“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这几种表情特征产生的大体规律。虽然，作品的最终形式表达是创作出以静止形式的动态瞬间，但是，只要雕塑家通过对人物的个性特征进行正确的观察、深入了解、深思熟虑后做出正确的判断和利用其充分的想象力就能准确地捕捉到人物情态的瞬间动态。例如，四川成都出土的《击鼓说唱俑》雕塑作品，该作品不仅充分展现出雕塑家对人物解剖知识的掌握，而且作者以雕塑具象写实的手法将人物形象刻画为一位高颧骨，眉毛上挑，双眼眯缝，嘴角上翘，嘴呈半张上扬作嘻哈状的老者，其神态惟妙惟肖，犹如说唱者说到兴致处，眉宇之间尽显喜悦欢乐之情。

　　创作者正是通过对一系列面部表情产生的基本元素--眼、眉、鼻子、嘴等器官进行精心的塑造使其面部表情夸张、生动，再现了雕塑人物说唱精彩的情景状态。可见，对于表情塑造的充分把握是建构在雕塑家高超的写实技巧上，它需要雕塑家既要有细腻的情感，善于捕捉人物的内心活动，在面对“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”多种情感状态进行创作时，无论你选择哪种情感来表现沉思或忧郁、哀愁或迷离等，它必须建立在艺术和科学基础上。一旦雕塑家掌握了这些表情塑造技巧和怀着深刻的人文思考，它将为雕塑家在雕塑创作中提供多重性选择来表现其雕塑主题。

　　总之，人物面部表情塑造在人物雕塑创作中占据着很重要的位置，以形传神、惟妙惟肖的雕塑作品，其面部表情塑造一定充斥着作者的思想和感情，表达出人物雕塑作品的内涵与气息，它将感染每一位观众。同时，表情塑造是人物雕塑创作的重要手段，如何准确的表达人物的情感状态，需要我们强化表情塑造的特殊性，为雕塑家创造出更大的表现空间。

　　参考文献：

　　[1]易英。西方20世纪美术[M].北京：人民大学出版社，2004.

　　[2]约翰·普洛曼.雕塑创作常备手册--表面效果极其形成方法[M].上海：人民美术出版社，2010.

工艺品雕塑广告宣传词

　　雕塑工艺品是指以木、石、砖、竹、象牙、兽骨等材料雕刻的和以粘土、油泥、糯米面等材料塑造而成的小型或装饰性手工艺品。是雕刻和塑造工艺品的总称。

　　工艺品雕塑广告宣传词

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夏天的古诗句子

夏天的古诗句子

　　炎炎夏日，你无论走到哪里，都会看到碧绿的`荷叶与艳丽的荷花。荷是美丽的天使，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　1.一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

　　2.老翁卖卜古城隅，兼写宜蚕保麦符。日日得钱惟买酒，不愁醉倒有儿扶。

　　3.梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起二首·其一》

　　4.风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳·夏景》

　　5.深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐《晚晴》

　　6.南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。——日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》

　　7.连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　8.楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔。花萼败春多寂寞，叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树，细白佳人着紫罗。军旅阅诗裁不得，可怜风景遣如何。——钱起《早夏》

　　9.四月维夏，六月徂暑。——《诗经·小雅·四月》

　　10.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴》

　　11.糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴》

　　12.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　13.绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——唐·高骈《山亭夏日》

　　14.力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》

　　15.小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。

　　16.首夏犹清和，芳草亦未歇。

　　17.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　18.梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起·其一》

　　19.永日不可暮，炎蒸毒我肠。——杜甫《夏夜叹》

　　20.长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。

　　21.绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

　　22.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　23.竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。——朱淑真《初夏》

　　24.丽景烛春余，清阴澄夏首。——王僧儒《侍宴》

　　25.江南孟夏天，慈竹笋如编。——蜃气为楼阁，蛙声作管弦。——贾弇《孟夏》

　　26.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

　　27.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》

　　28.连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　29.四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。——司马光《客中初夏》

　　30.小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。——杨万里《小池》

　　31.山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　32.农夫方夏耘，安坐吾敢食。——戴复古《大热》

　　33.自来自去梁上燕，相亲相*水中鸥。——杜甫《江村》

　　34.更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

　　35.山水开精舍，琴歌列梵筵。人疑白楼赏，地似竹林禅。对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。——唐·陈子昂《夏日游晖上人房》

　　36.夏半阴气始，淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》

　　37.别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　38.垂缕饮清露，流响出疏桐。——虞世南《蝉》

　　39.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》

　　40.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

　　41.晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

　　42.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》

　　43.绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

　　44.绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　　45.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　46.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　47.残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》

　　48.人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

　　49.绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

唯美古诗句子

唯美古诗句子

　　山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!下文就是有关描写唯美古诗句子，欢迎大家阅读!

　　1、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。

　　2、凝眸千年的是笑意?是泪水?明灭不定的是希望?是绝望?

　　3、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　4、红颜远，相思苦。几番意，难相负。十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。

　　5、千年梦，弹指间，往事如水淡如烟。曲以终，人亦散，旧梦初醒已千年。

　　6、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

　　7、唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。

　　8、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　9、换我心，为你心，始知相忆深。

　　10、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

　　11、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

　　12、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

　　13、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　14、盈盈一水间，脉脉不得语。

　　15、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

　　16、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

　　17、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

　　18、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　19、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

　　20、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

　　21、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　22、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　24、问世间，情是何物，直教生死相许。

　　25、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　26、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　27、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　28、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　29、万般故事，不过情伤;易水人去，明月如霜。

　　30、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　31、人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。

　　32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　33、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

　　34、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　　35、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

　　36、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

　　37、倾尽天下为一笑，拱手河山讨你欢。

　　38、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　　39、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　40、蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

　　41、用我三生烟火，换你一世迷离。

　　1、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

　　2、长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　　3、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。

　　4、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

　　5、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　6、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　7、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　　8、人生若只如初见 当时只道是寻常。

伤感的古诗句子

　　2、月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

　　3、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

　　4、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　5、一枕新愁，残夜花香月满楼。

　　6、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

　　7、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

　　8、海水，除巫山不是。取次花回，伴修道伴君。

　　9、嘘、我的伤才刚刚睡着。

　　10、贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。

　　11、伫久河桥欲去，斜阳泪满。

　　12、愁与西风应有约，年年同赴清秋。

　　13、移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　14、妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。

　　15、徙倚霜风里，落日伴人愁。

　　16、乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。

　　17、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

　　18、人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

　　19、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。

　　20、行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风。

　　21、离恨却如春草，更行更远还生。

　　22、盈盈一水间，脉脉不得语。

　　23、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。

　　24、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

　　25、独断凭栏，无限江山，别时容易见时难！

　　26、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

　　27、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　28、明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。

　　29、我欲与君相知，长命无绝衰。

　　30、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

　　31、为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。

　　32、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　33、直到相思了无益，未妨难过是情狂。

　　34、一声何满子，双泪落君前。

　　35、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

　　36、关关雎鸠，在河之洲。窈淑女，君子好逑。

　　37、伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。

　　38、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

　　39、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

　　40、长记海棠开后，正伤春时节。

　　41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

　　42、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

　　43、追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣。

　　44、算空有并刀，难剪离愁千缕。

　　45、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

　　46、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

　　47、孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

　　48、相亦，力百花。春到屎坊，拒成灰始。

　　49、紫黯红愁无绪，日暮春归甚处？春更不回头，撇下一天浓絮。

　　50、世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

　　51、犯贱是普遍真理，你我只是其中之一。

　　52、地转天旋千万劫，人间只此一回逢。当时何似莫匆匆。

感人的古诗句子

2、待我研学修杀，萧琴鸣断浮夸，锦裘归踏，不待红颜斥诧，直执富贵荣华

3、待我业灰影差，霜雪催心梦嘎，冰寒骨呐，不负佳人篱下，直慰馨窝暖夏

4、待我功成名铩，云雾瞬逝繁霞，卿本盼恰，不想泪盈襟帕，直牵愉渡年华

5、待我挽鸾红嫁 ，日夜伴伊寝榻，呢喃情话，不理凡世嘈杂，直至夕颜逝罢

6、待我执卿侧下，星月暗淡无华，抚怜彤霞，不与红尘半刹，直待褶眉白发。

7、我想你，落雨稀疏浸梦里，怜抚伊髻，黛缀红妆予披

8、我想你，白雪纷纷绕影齐，柳眉皂密，纤纤玉指香系，袖拂天真亦，融洁碾作泥，虞颜不晓疏离，悴与消*，经年此去终成忆，空宁寂。

9、我想你，黄昏西坠凭栏意，皎月寥寂，浊酒相思离弃，真情苦成忆，衷肠邀谁寄，凡尘落雨迷离，阑珊悲泣，伊颜璀璨随风戏，空难觅。

10、我想你，晨曦暗影浮心际，莺歌盈替，露染芬芳萦系，倩影含羞屹，素颜美眸晰，霓裳一曲终毕，落花零泣，雾绕寒窗愁眉溢，空黎迹。

11、淡墨香，倾城颜那一世的天荒地老，轻轻地弹开身上的烟尘，模糊的思绪为你画上一道浅搁

12、那—夜听—宿梵唱，不为参檄只为寻找你的—丝气息。那—日，那—月，那—年，那—世。

13、我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去具日的光泽

14、玉雨垂重，青眼识君付思情。春心只待，醒后空欢归何处?怅若轻烟，长纱此刻转空楼。面色如兰，而今转看两头花。

15、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

16、执笔写流年，焚纸闻墨香，斟醇酒，醉了夕阳; 西风泛微凉，合散两茫茫，红尘聚，染了孤寂

17、岁月委婉匆匆过，相思飘渺淡淡情。塞上江南烟雨墨，一曲琴鸣听花落

你曾说，江南最是好风色

18、贪一夜浮夸，守一座空城，只愿浮生若梦，得天下归心，恋半世逍遥，只愿现世安稳。

19、月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

20、携万人之手，守一城终老，只愿良宵共度，得万人之身，只愿曾经拥有。

21、为一人守候，点一城晚烛，只愿照亮归途。送一人娟书，遍一城巷口，只愿衷情依旧。