谭一元的古诗

柳宗元古诗的特点

柳宗元古诗的特点

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

　　同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。

　　在*历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！

　　柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。

　　这样的山水小品文，是*古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。

　　一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。

　　对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。

　　我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。

　　从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。*人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，*的文化史，是“假大空”的集大成者。

　　我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。

　　有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。

　　是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是*文化中，许多山水小品的一个通病。

　　*人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致*人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。

柳宗元古诗的特点

柳宗元古诗的特点

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的柳宗元古诗的特点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　古往今来有许许多多的文人被贬之后，都会写出几篇好的文章来发泄自己心中的不满、愤怒，可在这之后就会变得愈发颓废，亦或是自暴自弃，只有少之又少的人会在被贬之后心胸仍然博大，去关心百姓为他们着想。我想在学过《捕蛇者说》之后，这些少之又少的人中最让我印象深刻的便是柳宗元。

　　他一生坎坷不断，虽是一名政治革新家，但他真正的政治生涯却十分短暂，他26岁入仕途，到47岁去世，其间21年，却过了14年被贬的生活。公元805年，唐顺宗即位，在他的支持下，开始了“永贞革新”，但可悲的是不到半年这次改革就随着顺宗禅位，太子即位而宣告失败，并且这次革新的主要人物都被贬为了远州司马。就这样，柳宗元走到了他政治生涯的尽头，十年后，他又被贬到了更为偏远的柳州。这几次被贬，对于柳宗元来讲，毫无疑问可以说是一个沉重的打击，但他并没有因此而沉沦，相反，由于他心中的愤慨之情到达了极点，于是他便常做出了许多现在我们众所周知的名篇。

　　同时，在他被贬的这十四年中他也并不仅仅是写词作赋，当他得知好友刘禹锡要被贬去柳州时，不希望刘禹锡与他母亲分别，于是自己便替刘禹锡被贬至柳州，单从这点来看就可以显而易见的看出柳宗元是个十分有义气，十分善良的人，而接下来，他在柳州的所作所为更是可以看出柳宗元时刻心系百姓、关爱百姓的优点。柳州当时是个十分贫困的地反，有的人家*惯于用儿女抵押向人借钱，但如果不能按时赎回，那么等到利息与本金相等时，债主就会把抵押的儿女没收做奴婢，当柳宗元知道这些情况后为此想方设法，争取让所有人都把他们的儿女赎回来，他这种将心比心，帮百姓排忧解难的品质是值得许多那些官务大，但不务正业的当官人所去学*的。

　　在中国历史上像柳宗元这种有才干，心系百姓的好官被贬的事件有很多很多，但在这些人中又有多少人真正用上自己的学识，才能去竭尽所能帮助百姓且坚强乐观，而不是一味的灰心、沮丧、沉沦呢？我想如果每一个文人都能像柳宗元一样，不怨天尤人而是更多地关心百姓疾苦，为民造福，关心民生，那么我想认为他们也一定能像柳宗元一样名留青史！

　　柳宗元因参与王叔文变革，事败受到牵连，被贬永州。一次，他带着随从在永州郊外发现了一个小石潭，因其样子的独特，环境的优美，源流的怪石嵯峨，潭水的清澈，游鱼的可爱，产生喜爱之情。这是一块处女地，人迹罕至。如此优美的地方，竟然埋没尘世，无人欣赏。触景生情，他想到自己，遭遇和这小石潭何其相似？同病相怜，油然生出“同是天涯沦落人”之感。不被赏识之痛，如同千万条毒蛇啃噬着他。于是，托物寄意，借小石潭书心中块垒。

　　这样的山水小品文，是中国古代文人常用以抒怀的形式。千百年来，和柳宗元一样，几乎所有的知识分子读书的初始目的，都是为了“学而优则仕”，他们把读书做官当做了人生的唯一。因此，他们的情感的跌宕总是与仕途的顺逆息息相关。

　　一夜之间，柳宗元从一个声名赫赫的朝廷大员，被贬为小小的永州太守。当时的`永州，差不多是化外的不毛之地，贬官这里其实就等于流放。这个打击对于他来说，不可谓不大。在以官本位为中心的社会，贬官就意味着最宝贵的东西正在眼前失去，荣耀、特权、享受等等就可能从此与之无缘，所有的奋斗都没有了着落。他心中的悲愤、忧惧、失落、茫然，可想而知。

　　对于他参与改革的动机，我们不能以小人之心度君子之腹，可能真是后世诸多人认为的那样，心怀天下，济黎民于水火，挽朝政于飘摇，想有所作为。但就算是上天眷顾于他，改革成功，唐王朝这艘遍体创伤的庞然巨船，早就四处漏水，再也经不起风浪，迟早不是沉落，就是搁浅。就像一个人，大脑内脏都坏透了，你想方设法延续他的寿命，其实是逆天行事，是另一种残忍。唐王朝要的是革命，推翻以后，重新再来。所以，柳宗元的一切努力，都是自讨苦吃。

　　我想，他参与改革，不是没有想到过失败的后果，不是没有经过思想斗争。一切改革，都是对过去的一种*，必然触及既得利益集团的利益，是对既得利益的再分配，必然要削弱、切割他们的利益，斗争必然激烈和残酷，是你死我活的较量。既然想到过失败的后果，那他就不应该为贬官而牢骚满腹，怨天尤人。因为从朝野当时的情形来看，基本不具备改革的条件，改革无疑是一种冒失，是一种政治，失败几乎是必然的。

　　从另外一个角度想，如果说柳宗元参与改革丝毫没有半点功名利禄之心，恐怕也很难叫人信服。中国人一个最大的毛病，就是喜欢用二元对立的思维看待问题。推重一个人，就把他说得天上有地下无，好像这些人都不食人间烟火。即使这些人曾经泡过妞，嫖过娼，耍过流氓，也要为尊者“讳”。无赖如刘邦，不是就被吹成天下一等一的英雄吗？这种思潮，可谓亘古不变。难怪有人说，中国的文化史，是“假大空”的集大成者。

　　我觉得柳宗元的悲愤，更多的是个人的悲愤。他关注的是“小我”，是一己之得失，因此，文章虽然精致，却格局太小。这倒不是说，关注自我有错。内同样能映射外，如同外能透视内一样。文化史上并不乏这样的例子，比如卢梭的《忏悔录》。文学，只有在关注自我的基点上，辐射到人生、社会及宇宙的思考，才具有广泛的现实意义和深远的历史意义。也就是说，文学必须以哲学为灵魂的烛照。

　　有人或许会说，这不过是几百字的文章，怎能与皇皇巨著相比？有些诗歌很短，短到只有几十个字，却有大格局、大气象，比如李白的《静夜思》。李白可是柳宗元的前辈啊。李白的思乡情结，超越了时代，也超越了地域、民族，是民族性的，也是世界性的。

　　是什么局限了柳宗元呢？最具有说服力的，是它不具有全人类的文化视野。他超脱不了文化束缚的那个圈子。这也是中国文化中，许多山水小品的一个通病。

　　中国人太推崇感性，因而，文学作品中很难有哲学思考的视觉。这种理性精神的缺乏，既造成文学的没落，也导致中国人文化人格的缺失，难以产生更多的李白式人物。实在可惜。

元宵清李调元古诗

元宵清李调元古诗

　　在生活、工作和学*中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的.古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的元宵清李调元古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《元宵》

　　（明）唐寅

　　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　　《元夜踏灯》

　　（清）董舜民

　　百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

　　一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　　石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。

　　不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

　　《上元竹枝词》

　　（清）符曾

　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　　《元夕影永冰灯》

　　（清）唐顺之

　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　　《元夕无月》

　　（清）丘逢甲

　　三年此夕无月光，明月多应在故乡。

　　欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

　　《元宵月正圆》

　　闽南歌谣

　　闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

　　扶老携幼返故里，了却*长相思。

　　热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

　　闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

　　男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

　　摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”

　　1、折桂令

　　佚名

　　爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

　　月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

　　三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

　　怕的是灯暗光芒，人静荒凉。

　　角品南楼，月下西厢。

　　2、元夕诗

　　施闰章

　　燕台夜永鼓逢逢，猎炬金樽烂漫红。

　　列第侯王灯市里，九衢士女月明中。

　　玉萧唱遍江南曲，火树能焚塞北风。

　　惟有清光无远*，他乡故国此宵同。

　　3、汴京元夕

　　李梦阳

希望工程一元捐倡议书

希望工程一元捐倡议书

　　随着社会一步步向前发展，我们使用上倡议书的情况与日俱增，倡议书是日常应用写作中的一种常用文体。那么问题来了，到底应如何写一份恰当的倡议书呢？下面是小编为大家整理的希望工程一元捐倡议书，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

亲爱的同学们：

　　当我们沐浴着父母呵护的春风时，当我们徜徉于环境优美的校园时，当我们畅想着未来的美好生活时，你可知道，在我们身边还有一些人在这春天里等待着一屡爱心如阳光般洒落到他们身上。“上善若水，厚德载物”，“予人玫瑰，手有余香”，拥有善良比拥有真理更重要。为了帮助我们身边需要帮助的人，为了让“善虽小而为之”的理念深入到同学们的内心，为了让爱充满校园、充满社会，学校团委特别组织这次“希望工程一元捐”活动。

　　一元钱虽少，但是由一元钱汇成的爱心大潮却能感染我们身边的人，帮助身处困境中的人，在社会上形成良好的公益风气。同学们善良的举动和参与的热情将让人们无比感动，获得捐助的人也会感激我们！慈善也是一种爱，请把慈善当作一种*惯，一种生活理念吧！积少成多，必定能够帮助更多的人。

　　“一元看似少，爱心却无限！”同学们，行动起来吧，伸出你真挚的双手，送上一份希望，你们每一元的爱心捐助都将给力那些身处困境中的人们。我们期待你的支持和参与！

全县广大团员青年、少先队员：

　　为了更广泛的汇聚爱心力量，帮助家庭困难的孩子们上学，在全社会大力倡导“微公益”理念，积极引导广大团员青年、少先队员通过“微捐赠”的方式，帮助更多贫困学生实现梦想，我们共同倡议全县团员青年、少先队员发扬先锋模范作用，继承艰苦奋斗的优良传统，传承心忧天下的大爱精神，积极参与到希望工程“一元捐”活动中来，并号召全体学生团员、少先队员每人捐助一元钱，机关、事业单位团员青年、青联委员每人捐助一天工资，汇聚善款以帮助家庭困难的孩子们完成学业。

　　建设祖国，创新立业，我们奋勇当先；扶危救难，奉献爱心，我们从不缺*！我们坚信，用爱心浇灌过的红色热土，将生长出更加蓬勃的新生力量！我们坚信，一批又一批贫困学子将随同大爱的洪流，携手奔向幸福生活的明天！ 因为有您的一份关注，让更多人感受到社会的温暖；因为有您的一份爱心，让更多孩子的命运得以改变！捐出一份力量，助力一个梦想，成就一个未来。希望工程“一元捐”，让我们共同参与！

全校广大团员青年、少先队员：

　　2015年4.14日，团省委、省青联、省学联、省少工委、省青年志愿者协会、省青少年发展基金会联合发文，共同启动希望工程“一元捐”活动。此次活动的主题为“用爱传递希望，共建美丽山西”，旨在通过全省团员青年、少先队员及全社会各界人士的“微公益”爱心行动，进一步发挥山西省希望工程的独特作用，大力弘扬中华民族助人为乐、奉献爱心的传统美德，有效激发全省青少年和社会各界人士热爱家乡、建设山西、报效祖国的爱国情怀，努力营造全社会用爱传递希望，共建美丽山西的浓厚氛围。我们积极响应上级号召并希望全体学生团员、少先队员每人捐助一元钱，一元钱虽不多，积少成多却也能为爱汇聚起力量。建设祖国，创新立业，我们奋勇当先；扶危救难，奉献爱心，我们从来不曾缺*！我们坚信，用爱心浇灌过的红色热土，将生长出更加蓬勃的新生力量！我们坚信，一批又一批农民工子女，将随同大爱的洪流，携手奔向幸福生活的明天！因有您的一份关注，让更多人感受到社会的温暖；因有您的'爱心，改变了孩子们的命运！“捐出一份力量，助力一个梦想，成就一个未来”。“希望工程一元捐”，让我们来共同参与！

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　俗话说，一人向隅，举桌不欢。

　　人，免不了有难，帮助和抚慰他人是我们每个人的义务，是全社会的共同责任。对于许多人来说，一元钱是那么的微不足道；也许，你也有这样的想法。一元钱能做什么啊？但是，十个一元呢，一百个一元呢，一千个、一万个、十万个一元呢！积水成渊，积土成山，我们的爱心凝聚在一起便会变得无坚不摧！

　　有许多生活贫困，且梦想正在慢慢地破碎的孩子们，他们每天都在用顽强的意志与命运搏斗。

　　有那么一群身患白血病以及其他重症的同龄人，他们却只能躺在病床上无助地看着输液瓶的点滴。

　　有时候只能眼睁睁让生命离我们而去!贫穷不堪的家庭，他们的孩子无法捧着一碗热气腾腾的午餐，去感知社会的美好。

　　谁说人世无情，你的仁爱之心，你的点滴之恩，就有可能改变一个人的命运;

　　谁说命运不公，你的无名关怀，你的善意之举，就是他最大的幸运。众人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善举不分先后，贵在有份爱心。

　　滴水汇成大江，碎石堆成海岛。

　　哪怕就是一元钱，只要您献出爱心，他就多了一份美好的希望。请你们把这一元钱节省下来吧，也请你的同学和朋友节省下这一元钱，请你们都来参加“湘潭希望工程一元捐”活动。

　　为此，潇湘学院团委、学生会特推发倡议“希望工程一元捐”活动，倡议每位同学捐出一元钱，共同建立起“希望工程特别助学基金”，用它来帮助那些正在急切地等待帮助的人。

　　【以下是基金的使用情况】：

　　70%：将用于当年安排实施希望工程学生资助项目；

　　30%：留存湖南青基会用于应对重大自然灾害开展救灾助学活动。

　　将截止5月5日公布在湘潭市希望工程基金促进会官网上，接受大家的监督。

关于元旦的一些古诗

关于元旦的一些古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的'关于元旦的一些古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　《凤城新年辞》

　　清·查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　《丁卯元日》

　　清·钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　《田家元旦》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《甲午元旦》

　　清·孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　《卖痴呆词》

　　（唐）范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

《实际问题与一元一次不等式》说课稿

《实际问题与一元一次不等式》说课稿

　　作为一位杰出的老师，编写说课稿是必不可少的，说课稿可以帮助我们提高教学效果。那么问题来了，说课稿应该怎么写？以下是小编为大家整理的《实际问题与一元一次不等式》说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。　

各位领导老师：

　　大家好！

　　我说课的题目是人教版七年级数学下册第九章第2节《实际问题与一元一次不等式》。

　　一元一次不等式的实际应用是在学*了不等式的性质及其解法、用一元一次方程解决实际问题等知识的基础上，把实际问题和一元一次不等式结合在一起。可以说，实际应用问题是全章的重点，同时也是难点问题。根据以上的分析我确定本节课的教学重点是：弄清列不等式解决实际问题的思想方法；由于我所任教的两个班级学生基础一般，从学情来看，学生容易在以下两个方面出现认知困难：

　　①哪类的实际问题需要用一元一次不等式来解决；

　　②如何将实际问题转化为一元一次不等式。因此确定本课的难点为：如何根据题意找不等关系，列出不等式。

　　本节课我准备以自主学*课堂模式组织教学，让学生进行合作学*，共同探索与研究、解决问题。通过选择旅行社，购买旅游用品一系列实际情景，让学生感受到身边处处有数学，利用数学知识可以帮助我们解决许多实际问题。通过学生自己探索构建不等式模型来培养学生的数学创新意识和数学应用意识。

　　下面谈谈教学过程的设计

　　1、创设情境，

　　还有一个多月就要放暑假了，很多同学都想要去旅游，为此我们要做两个准备：首先选择一家旅行社，然后购买一些必需的旅游用品。在这个过程中，我们会碰到一些问题，看同学们能不能用数学知识来解决。

　　给出问题1。假设第一小组八名同学去旅游，各旅行社的收费标准相同，均为每人100元，*旅行社可以打七五折，蓝天旅行社的优惠方案是两人免费，其他人打八折。请问选择哪家优惠？这个问题的.设计是从生活中的问题入手，引起学生浓厚的学*兴趣，通过问题设置，培养学生分析题意的能力，分析题中相关条件，找到不等关系。在此阶段学生独立思考，理解题意，再发表自己的观点。

　　2、合作探究

　　选定了旅行社以后，我们要去购买旅游用品了，正好商店为了吸引顾客在举行优惠打折活动。

　　这时出示问题2。这是一道有关最优方案的选择问题，较复杂，分析问题时可以由浅入深，先带领学生分析什么是优惠？甲乙商店优惠方案的起点各是什么呢？然后层层推进启发提问：我们是否应分情况考虑？可以怎样分情况呢？学生分组活动，组内交流，发表自己的观点，在这个过程中老师要及时点拨答疑。这样设计可以引导学生带着问题自主学*，给予学生充分的自由空间，使学生自主发展，培养学生分析题中的相关条件，找到不等关系，最终目的是让学生学会构建不等式模型去解决问题，以实现本节课的知识目标。在学生互相讨论、交流的活动中，又有效地进行了动手、动口、动脑的学*。通过多种观点的碰撞，就会得出结论。

　　3、展示提升

　　由小组代表发言，互相补充，在学生充分讨论的基础上，教师归纳并板书解题过程。这也体现了我校双自主教育提倡的学生主动，师生互动，生生互动的新的学*方式。在这个过程中，注重发现学生“好”的方面，多使用一些鼓励性的语言，如：“他回答的真棒！我们送给他一些掌声好吗？”“请你说给大家听，相信你一定很出色”等，使教师与学生、学生与学生之间建立良好的情感基础。

　　4、总结归纳

　　学生自己总结，并在班上或同桌之间交流。本环节的设计意图是启发学生思考，归纳并总结所学知识，培养学生简明的概括能力和准确的语言表达能力。

　　5、堂堂清：布置一道应用题，检验学生是否做到当堂基础知识达标、基本技能达标，发现问题及时反馈。

　　6、作业布置

　　为了让学生的学*热情一直保留到课后，我将课后练*中的应用题留为作业。同时为了让不同的人在数学上有不同的发展。我还布置了一道选做题，那是一道自编题，我的目的就是培养学生的学*兴趣，解题能力，同时还能让学生体验到做老师的喜悦。

　　7、板书设计：

　　书写例题的解题步骤是为了规范学生，右侧书写解一元一次不等式应用题的步骤。

　　教学过程是一个不断生成的过程，每一节课，我都在努力，让我的学生能够体验到数学的美妙。总之，真正地与学生一起去学，而不是看着学生去学，是我为之奋斗的目标。以上就是我对本课的说课内容。恳请各位评委帮助我改正不足。

元旦的古诗

元旦的古诗（精选40首）

　　在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元旦的古诗（精选40首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《守岁》

　　唐·杜甫

　　守岁阿戎家，椒盘已颂花。

　　盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

　　四十明朝过，飞腾暮景斜。

　　谁能更拘束?烂醉是生涯。

　　2、《元旦》

　　唐·成文斡

　　戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

　　好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

　　3、《元日》

　　宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　4、《拜年》

　　明·文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　5、《青玉案·元夕》

　　宋·辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

　　宝马雕车香满路。

　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　　众里寻他千百度，蓦然回首，

　　那人却在，灯火阑珊处。

　　6、《凤城新年辞》

　　清·查慎行

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　7、《丁卯元日》

　　清·钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　8、《田家元旦》

　　唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东;

　　我年已强仕，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童;

　　田家占气候，共说此年丰。

　　9、《元日·玉楼春》

　　宋·毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　10、《甲午元旦》

元旦的古诗

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《元旦的古诗》,希望对您有所启迪。

元旦的古诗

1、《元日》

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

2、《元旦试笔选一》

明陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

3、《丁卯元日》

清钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

4、《田家元旦》

唐孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

5、《元日玉楼春》

宋毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

6、《甲午元旦》

清孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

7、《屠苏酒》

元末明初瞿佑

紫俯仙人授宝方，新正先许少年尝。

8、《拜年》

明文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

9、《凤城新年辞》

清查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

10、《元会》

三国曹植

初岁元祚，吉日惟良，

11、《元旦抒怀》

唐卢照邻

筮仕无中秋，旧耕不外臣。

12、《岁日作》

唐刘长卿

建寅回北斗，看历占春风。

13、《岁旦》

宋宋伯仁

居间无贺客，早起只如常。

14、《如梦令元旦》

现代*

宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

15、《已酉新正》

明叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

16、《癸已除夕偶成》

清黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

17、《元旦口占用柳亚子怀人韵》

元旦的古诗

元旦到了，小编整理了一些元旦的古诗，一起来欣赏下古人眼中的元旦吧！

1、元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2、丁卯元日

钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

3、元日(玉楼春)

毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

4、岁旦

宋伯仁

居间无贺客，早起只如常。

桃版随人换，梅花隔岁香。

春风回笑语，云气卜丰穰。

柏酒何劳劝，心*寿自长。

5、甲午元旦

孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

6、守岁

杜甫

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束?烂醉是生涯。

7、青玉案·元夕

辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首。

那人却在，灯火阑珊处。

8、田家元旦

孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

9、春雪

韩愈