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原文:
《鹿柴》(唐、王维)
空山不见人,但闻人语响。 返景入深林,复照青苔上。
注释:
1.鹿柴(zhài):王维辋川别墅之一(在今陕西省蓝田县西南)。2.柴:通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏。3.但:只。返景(yǐng):同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光。4.复:又。
译文:
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。
赏析:
这首诗描绘的是鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。*处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
作者简介:
王维,唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
鹿寨古诗的绝妙之处
王维是一位多才多艺的诗人,音乐、绘画方面的精深造诣,使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中,他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理,借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深,而这幽静的环境气氛,恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊!下面是鹿寨古诗的绝妙之处,欢迎参考阅读!
鹿寨
王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
阅读:
6.王维的诗 诗中有画 。请用生动的语言描绘本诗的后两句所展现出的美丽图景,并用简洁的语言写出其美在何处。(共3分)
7.本诗的前两句如何写出了此山的 空 ?全诗表达了作者怎样的心境?(3分)
参考答案:
6.(3分)夕阳的一抹余晖照射到幽深茂密的树林中,又映射到青青的苔藓上。(2分)诗人敏锐地捕捉到了光与影的这种转瞬即逝的组合,以光亮反射幽暗,更加衬托出周围的幽暗与宁静的美。(1分)
7. (3分) 不见人 才显得 空 , 但闻人语响 正是说明了这个地方非常静,才听到了人的声音。(1分)以动衬静,反衬出空寂的氛围。(1分)通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想(1分)
鉴赏:
第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面,连亘数里,方圆数里的'山,让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人,只有诗人在静静的看着。他眺望远方,他思索人生,他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”,诗人在此山中虽然没有看到人的踪影,但听到了人的说话声,不知道是山里太死寂了,还是诗人的心太超脱尘世了?按理来说,山里有生灵,有鸟儿喳喳,有溪水潺潺,可这在诗人那里好像都不存在了,只有人语响,可能是诗人的心太寂静了。从另一方面,此种衬托的手法,即以动衬静更能达到写静的效果,把诗人心中想要追求的静表达了出来,虽有人语,但给人感觉是一种超脱尘世的静,好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来,而诗中是把静与人语响联系起来,都能够印证“禅噪林逾静,鸟鸣山更幽”,这是以有声来描写无声,以此显示是多么的寂寥。
诗人在景静与心静的状态中,看到了几束光线,可以想象在非常静的情况下,哪怕一点点斑驳都能引起一个人的注意,况且这山林茂密,有“深林”两字可以看出。此处树林给人一种深邃之感的,光线透过深林折射进去,有照在了青苔上,此景给我的感觉林子很阴暗。此处是关于光的描写,幽深的色!
此诗一二句是声的描写,三四句是光的描写,光,声相交融,仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘!
空寂的山中见不到人的踪迹,
只是偶尔听见几句人说话的声音。
夕阳的余晖透过斑驳的树林,
进而照在常年不见阳光的青苔上。
蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
借得山东烟水寨,来买凤城春色。——施耐庵《念奴娇·天南地北》
采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳。——韦庄《秦妇吟》
六军门外倚僵尸,七架{寨}营中填饿殍。——韦庄《秦妇吟》
黄鹤矶头,白鹭汀洲,烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
高者千仞,多奇形异势,自非烟寨雨霁,不辨见此远山矣。——《水经注·卷三十四》
来往愧沙鸥。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
隋堤犹翠柳,汉土自鸿沟。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
人何在七国春秋,浪淘尽千古风流。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
袖星斗安邦策,破烟月迷魂寨。——张可久《殿前欢·次酸斋韵》
寨长过我庐,意气甚雄粗。——尤袤《淮民谣》
问侬欲何为,团结山水寨。——尤袤《淮民谣》
操带伤归寨:原来被魏延射中人中,折却门牙两个,急令医士调治。——罗贯中《杨修之死》
人报马超劫了中后二寨。——罗贯中《杨修之死》
二将正斗间,曹寨内火起。——罗贯中《杨修之死》
只见夏侯惇寨内军士,各准备行装。——罗贯中《杨修之死》
当夜曹操心乱,不能稳睡,遂手提钢斧,绕寨私行。——罗贯中《杨修之死》
于是寨中诸将,无不准备归计。——罗贯中《杨修之死》
丑事传得快,好事不出寨。
仙洞窄,且唱喜春来。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》
携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮到天台。——元好问《喜春来·携将玉友寻花寨》
写旧游,换新愁,玉箫寒酒醒江上楼。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
因供寨木无桑柘,为著乡兵绝子孙。——杜荀鹤《乱后逢村叟》
古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。——杜荀鹤《旅泊遇郡中叛乱示同志》
龙湖古寨地处潮汕*原,韩江中下游之滨,古寨呈带状,南北走向,面积约1.5*方公里,寨内辟三街六巷,从门到街巷显得设计有致,布置明朗,俨然一座小城,其地形及建筑风格与古时潮州府很相似,故有龙湖是潮州小城之称。
2012年11月龙湖古寨入选广东十大最美古村落。
龙湖古寨地处韩江中下游西岸,就在公路边,至今已有1000多年历 史,现在仍保存着100多座古建筑,寨内庭院深深,千[1] 年老榕树盘龙错节随处可见。
走进龙湖寨门,街巷井然有序,祠第无数,庭院深深,而千年老榕树盘龙错节随处可见。
古寨内巷陌纵横名宅巨祠无数...... 古寨的结构很讲究,是先人按照九宫八卦修建的,寨中央直街由于形似“龙脊”,加上该寨四周韩江水、池塘湖水环绕,因而称“龙湖”, 直街东面有三条街,西门有六条巷,形成了“三街六巷”的工整格局。
在街巷中,宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座,不少有五进、十进之深。
龙湖寨为多姓聚居之地,帮书斋名称有以姓氏郡望命名的,如黄姓的“江夏家塾”﹑许姓的“高阳家塾”﹑肖姓的“肖氏家斋”.但更多的是由邑绅或进士﹑举人命名,如“梨花吟馆” “读我书屋”“抱经舍”“雨花精庐”“怡香书室”等等,书斋名字可谓各具意蕴,别有情趣。
看来龙湖寨肯定是个尊师重教的地方。
龙湖寨内还有不少人居住,在小巷里转来转去的时候,可以看到不少的摩托车停在屋前,不过居住在寨内的生活上好像也不太充裕,可能有几个钱的都已搬走了。
龙湖古寨就在护堤路不如去潮州玩玩再车去,离潮州很*都不贵,还是自驾游,单车都是很好选择,很快到,上次步行韩江从潮州回汕头有人5个多小时就走到了(龙湖古寨有什么特点,就是一个停止破坏的老村庄,以前普通的是,要找临*汕头的类似景点还有葫芦市的一个也很有名,靠*汕头潮州交界,名字突然想不起。
)
可以啊
不过晚上那里没有灯,黑漆漆的
九寨雄起组诗
一、九寨雄起
八月八日
立秋的第一个晚上
人们还在
酷热的夏日里
倘徉
一道闪电
一条微信
一个可怕的消息
将日子变得冰凉
冰凉
七点零级地震
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视屏上传来你被扭曲的模样
有死有伤
今晚
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不断的余震
山河成了秋殇
细雨无情
羌笛沉寂
九寨
流淌着晶莹的泪水
消防*
*战士
*和*
第一时间起动
紧急预案
九寨
雄起
看 *和救援队正
八方驰骋
不管用多大的代价
不管泪积成大海
九寨一定会浴火重生
你的湖泊海子
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一定会被祖国的.脊梁
高高撑起
二、地震中的九寨
一道闪电
划破夏的翅膀
冲击初秋的神经
人间天堂
就这样被风驮走了
驮走了薄薄的青衫
从五彩池
到浅海子
小鸟在空中
《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,
但闻人语响。
返影入深林,
复照青苔上。
注解:
1、鹿柴:以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影:指日落时分,阳光返射到东方的景象。
译文:
山中空空荡荡不见人影,
只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中,
青苔上映着昏黄的微光。
赏析:
这是写景。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
风凄凄 雨泣泣 华夏的儿女 都在为你着急 无情的苍天 又降震灾7级 震区的九寨沟啊 请不要害怕 请不要哭泣 灾难面前 咱不能畏惧 因为有 咱* 有咱* 有咱人民子弟兵 还有更多无名英雄 用无线网络联系 让无数网站支持 众志成城 让爱扶你站起 同舟共济 把家园建立 携手共同努力 把阿坝州九寨沟 建造更加美丽
编辑点评:
生活中充满意外,就像不能避免月的圆缺。九寨沟曾经是那么美丽,风景如画,令人神往。然而一夕之间,灾祸降临。曾经的美丽不复存在,留下满目疮痍。山河有泪,大地含悲。但是无论如何都不能放弃希望,只要有希望,明天就会好起来。九寨沟,挺住,亿万国民都在祝福着你,为你加油,为你祈祷。文笔生动,词句斟酌到位,充满感染力,感动读者。好作品,调理清晰,结构紧密,推荐共赏,感谢赐稿,问候作者,期待精彩继续。
描写山寨的诗句分享
(一)
精准扶贫建巨功,风光不与昨年同。
羊盈竹岭鸡盈槛,鱼满池塘鸭满笼。
盖地铺天茶嫩绿,漫山遍野果鲜红。
连村公路如蛛网,丽墅华灯饰夜空。
(二)
明山久已寨门空,苔蔓城墙势犹雄。
土地岭斜藤当拐,蛟龙口险雾生风。
杂花乱眼弥陈迹,野树围岩没古峒。
远却烽烟尘垢净,危巅指顾数飞鸿。
(三)
温馨拂过大山梁,万树千丛俏换装。
桃灿如妖红斗艳,梨清似雪素争芳。
禅明紫燕因何累,悟懂黄蜂为啥忙。
秋实春华常入梦,农家独具好风光。
(四)
青萍互挤竹旁泉。黄犬相嬉坝下田。
鸟识林深勤唤日,鱼知水浅喜观天。
小园轻染胭脂雨,野陌浓妆翡翠烟。
铃响马驮长短句,一声回谷月初圆。
(五)
绿迷古寨吞天势,荒冢残垣掩杰雄。
奇阵神兵威凛凛,深山遗石影朦朦。
借来战马一挥手,直令琼林啸起风。
功过是非千载事,只留壮志映长空。
(六)
砥柱中流卫国门,大江东去过千村。
风帆难载山河碎,宝塔还留炮弹痕。
莫忘东瀛存旧寇,争依北域拜新尊?
圌山寨上重醅酒,洒向英豪敬一樽。
(七)
砥柱中流卫国门,大江东去过千村。
风帆难载山河碎,宝塔还留炮弹痕。
莫忘东瀛存旧寇,争依北域拜新尊?
圌山寨上重醅酒,洒向英豪敬一樽。
(八)
秋水扬波枫叶红,又闻雁鸣迴长空,
北国劲风疾推送,南疆淡霭漫接迎,
飞天奋发宛骁将,落渚怵惕俨哨兵,
目送君逐白云远,不觉此身起舞中.
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