粤剧唱词中的古诗句

京剧《梅龙镇》剧本唱词

京剧《梅龙镇》剧本唱词

　　在我们上学期间，不管我们学什么，都需要掌握一些知识点，知识点有时候特指教科书上或考试的知识。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？以下是小编为大家整理的京剧《梅龙镇》剧本唱词相关知识，希望能够帮助到大家。

　　《梅龙镇》剧情介绍：明武宗喜微行，委政江彬、刘瑾等小人，以致阉寺弄权，朝纲日坏。某日游至梅龙镇，乔装军官模样，投宿李龙哥家。李龙只兄妹二人，设酒肆度日。李龙适有事他出，嘱妹凤姐招待一切，帝见凤姐色艳，顿起佻达之意，呼茶唤酒，借端戏谑。凤姐娇羞薄怒，帝益心醉神迷，乃告凤姐以实。凤姐不信，帝解去外衣，以龙衮示之。凤姐大惊，跪地求恕，帝笑而慰之。从此更衣入侍。宠冠六宫，香车宝辇，管领春风。回想红炉暖酒时，真有天上人间之别矣。

　　【第一场】

　　(正德帝作军家打扮上。)

　　正德帝(内内)嗯哼!

　　(小毛锣，正德帝上。)

　　正德帝(引子)离金阙暗藏珠宝，游天下访察民情。

　　(正德帝归大座。)

　　正德帝(念)大明一统锦山河，龙凤车辇多快乐。孤王离了燕京地，梅龙镇上景致多。

　　(白)孤，大明天子国号正德。自登基以来风调雨顺国泰民安。昨日改装出宫，住在梅龙镇上，那店主东巡更作扑去了。临行言道：要茶要酒，只用木马儿一响便有人来。孤王独坐店中，闷煞人也!

　　(四*调)　有寡人离了燕京地，

　　梅龙镇上且散心。

　　将玉玺交与龙国太，

　　朝中大事托付了众卿。

　　孤忙将木马儿一声响，

　　唤出提茶送酒的人。

　　(白)酒保!

　　李凤姐(内白)来了!

　　(李凤姐托酒盘上。)

　　李凤姐(四*调)　自幼儿生长在梅龙镇，

　　兄妹卖酒度光阴。

　　我哥他巡更去守夜，

　　他言道前堂有一位军人。

　　将茶放置在桌案上，

　　(白)呀啐!

　　(四*调)　紧忙回转绣房门，啊……绣房门。

　　(李凤姐的腰巾拖在地上，才拾起来。

　　李凤姐(白)呀呀啐!

　　(李凤姐自上场门下。正德帝笑。)

　　正德帝(四*调)　好花儿生在深山内，

　　美女生在这小地名。

　　孤忙将木马儿一声响，

　　(李凤姐上。)

　　李凤姐(四*调)　后面来了卖酒的人。

　　正德帝(白)酒保!酒保!

　　李凤姐(白)酒保无有，有个酒大姐在此啊。

　　正德帝(白)好好，酒大姐，酒大姐!

　　李凤姐(白)唤我何事?

　　正德帝(白)我且问你，那个巡更作扑的人是你何人?

　　李凤姐(白)他是我家哥哥。

　　正德帝(白)叫什么名字?

　　李凤姐(白)他叫李龙。

　　正德帝(白)你呢?

　　李凤姐(白)我哇，我是无有名字的。

　　正德帝(白)嗳!人生天地之间，岂无名字的道理，叫什么?

　　李凤姐(白)名字倒有，说出来怕军爷你叫。

　　正德帝(白)为军的不叫。

　　李凤姐(白)怎么，军爷不叫?

　　正德帝(白)不叫。

　　李凤姐(白)我叫……

粤剧唱腔分类

粤剧唱腔分类

　　粤剧（Cantonese Opera），又称广府戏、广东大戏，是广东及广西粤方言区最大的剧种。粤曲的唱腔音乐主要分板腔类、曲牌类和诗赞类三种。其实这都和戏曲及粤剧的发展相关。下面是小编收集整理的关于粤曲的唱腔，欢迎参考!

　　粤剧唱腔分类

　　诗赞类一般又称为说唱类。广东本地的戏曲音乐，应以说唱类的南音、木鱼、龙舟、板眼、粤讴等为主，因为这是根据广东话的语言特色组成，在语分*仄、句分上下的基础上，广东说唱类的唱腔，曲词句格必须分为两组上下句式，因为广东话分阴阳*，这和北方语系的阴阳*不同，语音上有很大的差异。

　　粤曲唱腔音乐的基本特色是板腔类，即梆子和二黄，俗称“梆黄”，也即是和京剧的“皮黄”同类，所以粤剧也属于南北路的戏曲，即有南路“二黄”唱腔和北路“梆子”唱腔。

　　板腔体、诗赞体戏曲唱腔和曲牌体戏曲唱腔最根本的不同在于，板腔体和诗赞体戏曲唱腔没有固定的乐调旋律，旋律由曲词的语音决定，所以即使同是“慢板”或“中板”，可以因为曲词不同，有不同的音乐旋律。

　　曲牌体戏曲唱腔却是先有乐调旋律，再填曲词，其中骨干音更不可修改，所以无论千百首同曲牌的曲，即使曲词不同，但其分布之声调必然相同，否则不同填一首小曲。

　　粤曲“梆黄”虽然有不同板式和不同调式，主要有两种曲式〔当然其中没有计算一些新创制的曲式如有序中板，和粤曲的西皮、恋檀，这均属于特例〕，即旧曲式和新曲式两种。

　　旧曲式指由七字句发展为十字句的不同板式，其特点是根据*体诗的*仄格律，分为上下句式。最初由齐言七字句滚唱开始，发展出七字句中板，再演变为十字句中板，再演变为十字句慢板，再演变为七字句慢板。

　　七字句扩张为十字句的方式为在第一字之前，第三字之前，加上与第二字和第四字相反*仄之字，在第五字之前加上一字，即成十字句。举例如下：“金钩银饵钓寒江”——《西楼错梦》小生池同上唱的慢板头顿。

　　这句曲除可唱成“快点”之外，也可改成十字句慢板或中板，修改如下：“钓金钩，抛银饵，独钓，寒江。”

　　同样地，一些十字句中板也可倒过来，例如： “欲偷折隔篱花，追忆堤边柳，容我一诉往事，凄清。”——《再世红梅记》

　　十字句式的正文如下： “隔篱花，堤边柳，往事，凄清。”——《再世红梅记》

　　倒回七字句便成——“篱花边柳事凄清”同样可唱慢板的头顿或快点。 早期粤剧所使用的乐器只有二弦、提琴、月琴、箫笛、三弦和锣钹鼓板，声调比较简单。清朝粤剧解禁后，加入梆子。

　　进入成熟期以后，粤剧所使用的乐器多达四十几种，大致可分为四大类：吹管乐器、弹拨乐器、拉弦乐器及敲击乐器。其中弹拨乐器包括古筝、琵琶和蝴蝶琴;锣鼓则包括卜鱼板、沙的、双皮鼓/梆鼓、钹、京锣、勾锣、战鼓、大木鱼、小木鱼、大锣及钹、大堂鼓。粤剧改革后，更接纳了萨克斯管、小提琴等多种西洋乐器，使音乐效果更臻完善。

　　梆子属于没有固定音高的竹木类打击乐器。北方称“梆子”，南方称“南梆子”，亦称“方梆子”。北方戏曲所用的梆子是实心，简称“梆子”，南方梆子有大、中、小之分，由长方形的中空木块所制成，演奏时悬挂在支架上，用鼓签击奏。由于可以连续快速击出声音，容易营造热烈紧张的气氛。因为梆子用于击出节拍，所以产生了“梆子腔”。梆子腔又称秦腔或西秦腔，发源于陕西、山西及甘肃一带，17世纪初(清朝初期)才慢慢流传至广东。梆子腔有分首板、慢板、中板、滚花、叹板和煞板等板式。

　　木鱼也属于没有固定音高的竹木类打击乐器。外状像鱼头，中间挖空成了共鸣箱，正面开一条长形鱼口，手持小木槌以敲击发声。木鱼最初是佛教的法器，亦是宗教音乐的伴奏乐器，后来渐为民间器乐所采用。木鱼音色空洞，发音短促，轻快活泼，常扮演伴奏的角色，在“数白榄”时作敲击节拍之用哦! 行内称乐队或乐师为棚面，锣鼓的领奏者为掌板。安坐于戏台的左则。棚面要熟悉锣鼓点才可以为观众营造的气氛。例如：唱口一槌、收掘一槌、收掘三槌、诗白锣鼓、白榄锣鼓、闪槌、急急风及叻叻鼓。

　　早期的棚面共分十手：箫笛、三弦箫打铮吹螺、(日)大钹(夜)二弦、(日)掌板(夜)大鼓、(日)打锣(夜)掌板、(日)大鼓/副二弦、(日)发报鼓/大锣、提琴/小锣大钹、横箫大锣、小锣及后备。后来，吸收了其他地方剧种，加入了短喉管、长喉管、京胡及扬琴。薛觉先率先引入西乐乐器，更开创了“西乐部”，当民乐器包括了梵哑铃、木琴、文德连、吉他、色士风及班祖。 粤剧的.乐谱称为工尺谱，是粤剧传统的记谱方式。跟其他地方剧种所用的大同小异，都是利用谱字如合、士、乙、上、尺、工、反、六等代表唱腔里的乐音。曲牌泛指曲牌体系以外的说唱及板式的曲调名称。粤剧唱腔分两大体系，一是板腔体系，另一是曲牌体系。主要分为牌子、大调及小调。曲调是有固定的旋律，包括：《阴告》《银台上》《骂玉郎》《秋江哭别》及《*湖秋月》。

　　拓展资料：

　　历史起源

　　粤剧的形成时间，有以下四种观点：

　　（1）形成于南宋。陈非依在其《粤剧六十年》中指出：“南宋末期，南戏传入广东，成为最早的粤剧。”梁沛锦也认为：“从粤剧发展渊源来说是悠久而又深远的，简括地说已有七百多年的历史了。”

　　（2）形成于明代中后期。赖伯疆、黄镜明合著的《粤剧史》认为：佛山的琼花会馆建立于明万历年间（1573年—1620年），是早期粤剧戏班的行会组织，“粤剧发展至此已经基本成为一个大剧种了”。

　　（3）形成于清代前期。王兆椿《从戏曲的地方性纵观粤剧的形成与发展》一文，将雍正年间（1723年—1735年）出现的“广腔”看作粤剧历史的第一阶段。

　　（4）形成于清中叶或中叶以后。欧阳予倩在《试谈粤剧》中认为，广东的本地班和外江班并立的时候可以看作粤剧奠定基础的时候。外江班逐渐退出广东舞台是在清同治、光绪年间（1862年—1908年），欧阳予倩认为粤剧形成于清中叶以后。何国佳在《粤剧历史年限之我见》中认为粤剧产生于清代道光年间（1821年—1850年）。也有学者认为粤剧历史应从清咸丰年间（1851年—1861年）李文茂起义（或稍前）算起的观点，也属于此列。粤剧的历史始于唱梆子，约在清代乾隆年间（1736年—1795年），清道光二十二年（1842年）之后又吸收了二黄，成为“皮黄系统”的一员。

　　历史发展

　　明代成化年间（1465年—1487年），广州地区民间好尚戏曲，外来戏班演出频繁，并有众多本地子弟参加演唱，孕育了粤剧的种子。

　　清初出现被称为“土优”的本地戏班及其演唱的“广腔”，为粤剧的形成打下了基础。清中叶至嘉庆、道光年间，粤剧在本地班既向外江班吸收、借鉴，又相互竞争中逐渐形成。

　　清雍正五年（1727年），北京名伶张五，人称摊手五，因躲避清迁的追捕，化装易服逃亡来粤，寄居于佛山镇大基尾以京剧昆曲教授红船子弟（粤伶以红船为交通工具，“红船子弟”便成为粤剧艺人的代称），建立“琼花会馆”，是粤剧界最早的戏行组织。

　　清中叶时，粤剧传入雷南路地区，即高、雷、廉、琼等下四府，故又称“下四府”粤剧。

　　清咸丰年间，粤剧传入广西。

　　清光绪年间，粤剧的名称出现。

　　1912年前后，粤剧演出基本上改用广州方言 。

　　辛亥革命后，粤剧受文明戏、话剧的影响，20年代以后又受西方现代电影艺术的影响，从而引进了时代歌曲和西方爵士音乐，除使用民族乐器演奏外，还使用了小提琴、电吉它、爵士鼓、小号等，并改“戏棚官话”为广州方言——粤语演唱。

　　20世纪50年代，中华人民共和国刚刚成立不久，艺人积极挖掘优秀剧目、继承粤剧传统，在艺术上也全面革新，而且培养了一批新艺人。

　　1953年，广州粤剧团成立。

　　1956年，*给予粤剧“南国红豆”的称号。

　　1958年，广州地区9个粤剧大班合并成立了广东粤剧院。

　　1960年，广东粤剧学校及其湛江分校成立。

　　文化特征

　　表演艺术

　　粤剧演员的表演工艺分为四大基本类别——唱、做、念、打。

　　唱是指唱功，配合不同的角色有各自不同演唱的方式，包括*喉及子喉。*喉是*常说话的声调，一般男性角色小生就是采用*喉演出。子喉是比*喉调子高了八度，常常以假音来扮演女性角色。除了以音阶来分类，也会以声音特色来分类。大喉是使用粗犷声音。同时，粤剧也会吸收不同的地方的独特唱腔，例如来自福建的广东南音、木鱼、广东的本地民谣粤讴及板眼。

　　做是指做功，又称身段，即身体表演。当中包括手势、台步、走位、关目、做手、身段、水袖、翎子功、须功、水发、抽象表演和传统功架。

　　念是指念白，即念出台词。用说话交代情节、人物的思想感情。

　　打是指武打，例如：舞水袖、水发、玩扇子、武刀弄枪、耍棍挥棒，舞动旗帜等等。

　　基础表演

　　传统粤剧的基础表演程式，如“拉山”“云手”等动作，都有自己的特点，保留着古拙、刚劲的艺术风格。在长期舞台艺术实践中，前辈艺人创造了“大架”“十八罗汉架”“五更架”“锣边大滚花”“七槌头”等表演程式组合，经过不断的筛选、积淀和丰富，形成了鲜明的粤剧特点。随着粤剧与京剧等剧种的艺术交流渐多，粤剧以海纳百川的胸怀，不断地吸收、借鉴、学*其它艺术形式为己所用，形成驳杂、多彩、全面的程式特点。

　　唱腔

　　粤剧为多声腔剧种。其唱腔结构体制主要为板腔体，兼有曲牌体。其声腔有梆子、二黄、高腔、昆腔、专腔、歌谣、杂曲等。其中梆子、二黄为基本声腔，*称“梆黄”。

　　大腔，原用于高腔剧目中，并有“大腔首板”“大腔中板”“大腔四门”等板式之分。保留着一人清唱、众人相合，鼓锣间奏、不尚管弦，以及高亢、明丽的风格和特点。

赞美粤剧的优美句子

《咏越剧》尺调弦下哀婉情,起调拖腔意无穷。

江南灵秀出莺唱,啼笑喜怒成隽永。

人生百味生苦乐参半，知其乐，忘其明其心，苦其志。

追其型，忘。

所说，所想，所所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。

皆为人之五行，心志之所发。

那么人生百味有多少是苦的

生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。

纠其根源与禅说不*相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

剧中“再进沈园”有这样的佳句： 【长句二黄】 斜阳画角哀， 诗肠愁满载， 沈园非复旧池台； 红酥手，黄藤酒， 泪湿鲛绡人何在

桃花落，闲池阁， 依然春去又春来， 梦断香销屈指算来四十载…… 粤剧《搜书院》第八场，当坐马的镇台催促乘轿的谢宝快走时，谢宝一段道白抑扬顿挫，也是十分精彩的： 镇台：不准歇息，休多开口

走

谢宝：大人，人心肉造，他他非是马牛。

你骑的是畜生，我用的是人力， 人怎比得你那“禽兽”。

天时未晚，何必耽忧。

剧中用语之妙，是用相关语形容镇台同属禽兽，而镇台懵然不知。

唐涤生的剧本，以曲词优美见长，注重典雅，他的代表作《帝女花》，内有不少佳句。

如第六场的“香夭”有： 长*宫主：（诗白）倚殿阴森奇树双， 周世显：（诗白）明珠万颗映花黄。

长*宫主：（诗白）如此断阳花烛夜， 周世显：（诗白）不须侍女伴身旁。

（令宫女退下白）下去

以四句诗白，便把当时的悲惨环境、事件与人物心态勾划出，文字简洁，声韵铿锵，见得作者的深厚功力。

。

《搜书院》第五场有这样的七字佳句： 史恶贪官真堪叹， 刑清政简再见难； 附势越炎吾不惯， 卑躬屈膝太无颜。

我甘愿清茶和淡饭。

荣华富贵当等闲； 非是老夫牌性硬， 应留正气在人间。

从以上句子，不仅刻画出谢宝一身正气、不慕虚荣的崇高品德，而且很有性格化与文采，声韵悠扬。

或会有人疑问，在我们日常生活中，说话总不是七字句的，要每句话都说成七字，那岂不是有它的局限吗

是的，七字句确有它的局限性，问题在于我们要在局限里做文章。

其实，任何一种艺术形式均有它的局限，比如一出戏、一出电影不论它内容如何，而要控制在三个钟头左右与一百分钟时间完成，这个演出放映时间，本身亦是局限，那么便要求作者在局限性里能运用自如，看不出所受局限。

七字句的结构是：“二、二、三”，如：“吏恶——贪官——真可叹”。

三十年代“薜马争雄”，两人所唱戏曲、风格各异，前者追求文雅，后者讲究通俗，如薜觉先唱的《倦寻芳》： 懒步厌厌，悲怀历乱， 吴关路远，回首凄然。

唉

我报国未能挥利剑， 乞谋帷薄亦堪怜。

养花天，勤访艳， 多情燕，绕人前， 呢喃似向人指点， 苎罗村是美人村。

…… 马师曾唱的《宝鼎明珠》： （戏水鸳鸯）查真我，有桃花命， 那堪得配红颜， 系有喇，都系盲眼单眼舆盟鸟眼， 至配得我个衰人叹……

吟不完的岭南风情 唱得尽的人生百味——我心中的粤剧回复太晚，抱歉

粤剧，这块广东的瑰宝薪火相传四百载，如今被列入“世界非物质文化遗产”，但老一辈对于粤剧传承问题的忧虑始终是挥之不去的。

广东粤剧学校可以说是最出名的粤剧学校了，但是几年来粤剧学校的生源却出而问题，尽管学校一再地提高设备和老师的数量，一次又一次的优化，生源还是少了。

而在我们四周的舞蹈学校却是间间爆满，生意是十分的红火。

粤剧和现代舞蹈艺术相比起来，大多数小孩还是会选舞蹈的。

原因有以下几点，一是现代舞蹈十分的流行，二是舞蹈较粤剧来说容易学，三是学生不了解粤剧这一门文化，还没意识到粤剧的传承的担子早已落到我们身上了，这样的种种原因构成越剧的衰落。

流行的街舞，芭蕾等国外物种被孩子们所热爱；钢琴，小提琴等西洋乐器被众多父母视为无论花多少钱都要学的乐器；流行唱法，通俗唱法也在选秀赛的影响下热门了起来。

但是人们的眼光从未关注集舞蹈、唱功于一身的粤剧。

正如人们都爱买日本的电子产品、德国的汽车，只有没什么的人才会以退一步的心态不甘心的买一部国产车。

*来在广东粤剧学校报名的学生中有80%的学生来自经济欠发达的粤西地区，在这所以粤剧为主的专业性综合学校中“好苗子”十分重要。

但现状却是生源很少，而且不少家长还因不忍心让孩子受痛受累主动申请退学。

虽说现代舞蹈在当下十分的流行，空间也很大，但是我们不能一昧的追崇，可以在音乐厅看歌剧《猫》，但也要学会在保利剧院看看好的粤剧。

粤剧所含的文化含量内涵很高，除了身体动作要熟练，唱腔要好，还要有一定的墨水在肚子里，否则你无法体会所扮演角色的情感，你会对角色无从下手。

所以粤剧比现代的舞蹈难学多了，现代舞蹈要求的是动作的优美，不需要唱腔不需要体会太多的情感，不需要知道有关的历史故事。

这样一来满足了各大学生的需求，易学不太辛苦而且还很流行，会跳一段街舞便可以赢得同学的赞赏和追崇的目光，满足了自己耍帅和出风头的虚荣心。

但是会唱一段粤剧不见得会受到人的追崇。

京剧《贵妃醉酒》唱词

京剧《贵妃醉酒》唱词

　　贵妃醉酒》是京剧最负盛名的经典作品，也是京剧大师梅兰芳先生倾尽毕生心血精雕细刻、加工改良的传统名剧，是梅派经典代表剧目之一，也是最能体现京剧艺术综合之美的作品。以下是小编整理的京剧《贵妃醉酒》唱词，希望对大家有所帮助。

　　《新贵妃醉酒》歌词

　　那一年的雪花飘落梅花开枝头

　　那一年的华清池旁留下太多愁

　　不要说谁是谁非感情错与对

　　只想梦里与你一起再醉一回

　　金雀钗玉搔头是你给我的礼物

　　霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞

　　剑门关是你对我深深的思念

　　马嵬坡下愿为真爱魂断红颜

　　爱恨就在一瞬间

　　举杯对月情似天

　　爱恨两茫茫

　　问君何时恋

　　菊花台倒影明月

　　谁知吾爱心中寒

　　醉在君王怀

　　梦回大唐爱

　　《新贵妃醉酒》创作背景

　　《新贵妃醉酒》是词曲创作人胡力于2001年前创作出的，但是找不到合适的人选来演唱，因为这首歌曲很特别，属于古典、戏剧、流行于一身的歌曲，于是歌曲便搁浅下来。2007年，李玉刚由于星光大道而声名鹊起，因为这首歌和在舞台上的李玉刚感情比较符合，而且李玉刚也具有这种演绎歌曲的魅力和能力，胡力便把这首歌交给李玉刚，希望李玉刚能把这首较为复杂的歌曲演唱得更好。

　　《新贵妃醉酒》歌曲鉴赏

　　《新贵妃醉酒》采用深具*古典文化内涵的歌词和现代流行音乐的旋律，唱法及编曲技巧达到怀旧的*背景与现代节奏的完美结合，从而产生出含蓄、忧愁、幽雅、轻快等氛围的歌曲风格。在音乐的编曲上大量运用*乐器，如二胡、古筝、箫、琵琶等，唱腔上运用了*民歌或戏曲方式，题材上运用了*的古诗或者传说故事。歌曲的风格有些复杂，有点*风的味道。加上李玉刚的“双声”唱法，使得这首歌曲充满了“李玉刚韵味”。

　　《新贵妃醉酒》歌曲MV

　　《新贵妃醉酒》第一次拍摄MV是在2008年，由于当时MV拍摄受场地限制，只有一天的拍摄时间，而仅MV的女装部分就拍了一晚上，李玉刚一夜没睡，白天再拍摄其它镜头时已经彻底无法进行了。2011年，重新拍摄了新版《新贵妃醉酒》MV，重新翻拍除了在原来版本的基础之上替换了诸多镜头之外，整个故事的脉络也重新进行了整理。

　　京剧《贵妃醉酒》全剧剧本：

　　(裴力士、高力士同上。)

　　裴力士(念)天上神仙府，

　　高力士(念)人间宰相家。

　　裴力士(念)若要真富贵，

　　高力士(念)除非帝王家。

　　裴力士、

　　高力士(同白)请了!

　　裴力士(白)今日爷同娘娘前往百花亭饮宴，你我小心伺候。香烟缭绕，想必娘娘来也!

　　高力士(白)你我分班伺候。

　　裴力士、

　　高力士(同白)请!

　　(裴力士、高力士分站。)

　　杨玉环(内白)摆驾!

　　(四太监、四宫女同上，杨玉环上。)

　　杨玉环(二黄*板)海岛冰轮初转腾，

　　见玉兔又转东升。

　　冰轮离海岛，乾坤分外明，

　　皓月当空，恰便是嫦娥离月宫。

　　裴力士、

　　高力士(同白)娘娘千岁!

　　杨玉环(白)二卿*身。

　　裴力士、

　　高力士(同白)千千岁!

　　杨玉环(念)独坐皇宫有数年，圣驾宠爱我占先。宫中冷落多寂寞，辜负嫦娥独自眠。

　　(白)妾乃杨玉环，蒙主宠爱，钦点贵妃，这且不言。昨日*命我往百花亭大摆筵宴。

越剧《孔雀东南飞》唱词

越剧《孔雀东南飞》唱词

　　越剧《孔雀东南飞》属于传统剧。根据汉乐府《古诗·为焦仲卿妻作》编剧。写庐江小吏焦仲卿妻刘兰芝贤淑勤劳，夫妻情笃。焦母虐待兰芝，迫仲卿休妻。夫妇忍痛分离，互誓各不嫁娶。兰芝回娘家，其兄逼其改嫁太守之子，兰芝不从，投水践盟。仲卿闻讯，亦挂枝殉情。以下是小编整理的越剧《孔雀东南飞》唱词，欢迎查阅。

　　第一场 雀 喻

　　(人物：姥、媪、焦仲卿、刘兰芝、小厮、小姑。时间：汉末，建安年。地点：庐江府。

　　幕启。小吏焦仲卿受室的前几天，春花如锦，和风入抱。

　　古诗：往昔初阳岁，谢家来贵门。

　　妆奁才发了不久，转眼之间，竟又鞭炮重燃，吉期在望。

　　齐唱：先拜天，再拜地，夫妻行过交拜礼。拜了祖先拜公姥，送入洞房成连理。

　　媪唱：恭喜你，贺喜你，仲卿今夜娶了妻。郎有文才女有貌，就好比，一对凤凰比翼飞!

　　姥：大娘!(唱)凤凰乃是鸟中王，如此过誉怕不宜!

　　媪唱：如若不将凤凰拟，至少可以孔雀比!

　　姥：比孔雀，只恐还是不妥!

　　媪唱 ：并非今日恭维你!(白)便是孔雀……(唱 )也难比，你家这对贤伉俪!

　　姥：这么说，(唱)我儿今日成家业，

　　媪唱： 一对孔雀共双栖!

　　姥：说得好，说得好啊!

　　(仲卿把新房门关了回来，欲待呼唤，卒不成词。吃了一盅酒，出汗、心跳、颤抖……)

　　仲卿：(九牛二虎地)娘……娘子!

　　兰芝：(略抬头，不语。复又低头)……

　　仲卿：河东大娘之言，你听见了无有?(仲卿正壮胆趋前，竟又踌躇……)河东大娘说，你我如同一对孔雀……孔雀……哈，比作一对孔雀!

　　(兰芝欲言还住。)

　　仲卿：啊?

　　兰芝：(低首)邻里歌颂之言，何必多提。

　　仲卿：是啊，歌颂之言，多提无益。不如提一些旁的!娘子!你看我家的新房，不对!你看你我家的新房，摆满了你家的妆奁……不对，摆满了你我家的妆奁。唔……也不对，我家原无妆奁……

　　(兰芝嫣然而笑。)

　　仲卿：娘子，你笑得美也!

　　(兰芝肃然而止，正襟危坐。)

　　仲卿唱： 红罗帐，垂香囊，娘子端坐在中央。半遮面，浅施笑，面是红来笑也香!这衾枕四角绣鸳鸯，嫁衣纱帘十数箱。碧罗带，青丝绳，娘子的针黹世无双!顺手取过银缸照，青铜镜，照出你俏面庞!

　　兰芝：喔!

　　仲卿：娘子，你生得美也!

　　兰芝：啊?

　　仲卿：啊?

　　兰芝：又说这些做什么?

　　仲卿：……是啊，又说这些何苦?不如说些别的……说别的，别的，说什么呢?

　　兰芝：随便说些什么吧!

　　仲卿：对了……娘子……唔……唔，我一点也想不出说些什么。

　　兰芝：那就不要说也罢了。

　　仲卿：对了……娘子……唔……唔，你也没有什么要说吗?

　　兰芝：……

　　仲卿：随便说些什么吧!

　　兰芝：……

　　仲卿：你一点也想不出说些什么?

　　兰芝：……

　　仲卿：那就不要说也罢了，也罢了。

　　(更漏传来，已是初更。)

　　仲卿：一更天了!

　　兰芝：唔?

　　仲卿：唉!

　　兰芝：啊?

　　仲卿：没有什么，夜露深了，娘子身着绣罗单衣，保重为宜!

　　兰芝：你自己也须保重玉体!

初中古诗词大全

1、《送杜少府之任蜀州》王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

2、《酬乐天扬州初逢*上见赠》刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

3、《夜雨寄北》李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4、《淮上与友人别》郑谷扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

5、《回乡偶书》贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

6、《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

8、《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

9、《江南春》杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

10、《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

11、《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

12、《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮**阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

13、《早春呈水部张十八员外》韩愈天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

14、《雁门太守行》李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

15、《天净沙·秋思》马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

16、《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

17、《渡荆门送别》李白渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

18、《春望》杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

19、《白雪歌送武判官归京》岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

20、《西江月》辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

初中古诗词内容赏析

初中古诗词内容赏析

　　慷慨激昂的爱国情怀、振聋发聩的民众呼声、浅吟低唱的情诗恋曲、历久弥坚的友谊之歌、由景而生的真情旋律。

　　*是诗词之国，古典诗词是中华文化遗产的重要组成部分，它向世人昭示了一个文明古国的悠久历史和灿烂风采。品味古典诗词对于学生继承我国的优秀文化遗产和提高自身修养具有重要意义。下面对初中六册语文书中所选古诗词涉及的内容略谈一二，以便学生掌握规律，鉴赏品味。

　　一、慷慨激昂的爱国情怀

　　从公元前六世纪前产生的第一部诗集《诗经》，公元前三、四世纪之间的《楚辞》，到十九世纪末期和二十世纪初期革命民主派的爱国诗篇，在诗人们跳跃的诗行里，沸腾着火热的爱国激情，这是*古典诗词的基本特征之一。

　　“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”安史之乱后的至德元年，羁居长安的杜甫眼见沦陷后的京城一片荒凉，触景生情，写下了伤时感乱的爱国名篇《春望》。诗人在写景中抒发感慨，把国破之痛写得十分强烈。

　　在封建社会里，真正的*又常常是受到压制得不到重用的，许多诗人胸怀大志，报国无门，诗就成了他们最好的倾吐方式。李贺《雁门太守行》“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”苏轼《江城子密州出猎》“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》“了却君王天下事，赢得生前身后名。”陆游在六十八岁时写下《十月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人一生追求的是为国效力，收复中原，他对壮年在南郑前线那一段短暂的戎马生涯始终怀念不已。如今他已是垂暮之年，孤处荒村，然而老诗人那报效祖国之心未曾少衰，以致梦中又回到了前线。

　　二、振聋发聩的民众呼声

　　同情人民的疾苦、为被压迫、被剥削、被蹂躏的劳苦大众向封建统治阶级提出人道主义的*，是*古诗词又一优秀传统，涌现出了无数震撼人心的传世名篇。白居易《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长。”写出了农民为生计所迫的矛盾心里，“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁宴有余粮。”通过对比描写反映封建社会繁重的赋税剥削给劳动人民带来的深重苦难。杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”诗人突破自身悲哀而心忧天下人的苦难，这是何等博大的胸怀!张养浩《山破羊潼关怀古》“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”概括了封建王朝兴废相继，百姓悲惨命运的历史规律，表达了作者对劳动人民的深切同情。

　　三、浅吟低唱的情诗恋曲

　　爱情是文学中永恒的`主题，古诗词中许多爱情诗歌以真挚、热情、健康歌唱，反映了人民爱情生活中各种不同的感情，这些诗词常常为各阶层的人们所共同爱好。《关睢》是《诗经》的第一篇，也是*文学史上第一首描写爱情的诗。“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。以河洲上形影不离的雌雄水鸟和鸣起兴，写河边采荇菜的姑娘引起男子的思念之情，求之不得而日夜不眠的苦闷与焦灼，求而得之的欢乐。《蒹葭》是《诗经》中影响最大的一首情歌，“蒹葭苍苍，白露未霜”，它从蒹葭、白露构成的秋色图入手，让人进入迷恋而感伤的季节氛围之中。

初中古诗词鉴赏

1、《使至塞上》王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

2、《泊秦淮》杜牡烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》。

3、《无题》李商隐相间时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

4、《浣溪沙》晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。西阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

5、《如梦令》李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦”。

6、《闻官军收河南河北》杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

7、《滁州西涧》韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《约客》赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

9、《凉州词》王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

10、《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

11、《关雎》诗经关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

12、《蒹葭》诗经蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

13、《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

14、《钱塘湖春行》白居易孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

15、《相见欢》李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。

16、《咏煤炭》于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

17、《行路难》李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

18、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

19、《虞美人》李煜春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。闻君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

20、《江城子·密州出猎》苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

21、《水调歌头》苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

高中古诗词大全

1、《沁园春·长沙》*独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

2、《蒹葭》佚名蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

3、《饮酒》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

4、《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

5、《梦游天姥吟留别》李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕*，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。

6、《从军行》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

7、《八声甘州》柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

8、《终南山》王维太乙*天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。

9、《过华清宫》杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

10、《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

11、《登楼》杜甫花*高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。

12、《登快阁》黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。

13、《塞下曲》卢纶鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。

14、《雨霖铃》柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

15、《苏幕遮》周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

暮归山中古诗词

暮归山中古诗词

　　古诗原文

　　暮归山已昏，濯足月在涧。

　　衡门栖鹊定，暗树流萤乱。

　　妻孥候我至，明灯共蔬饭。

　　伫立松桂凉，疏星隔河汉。

　　译文翻译

　　黄昏时回家，山里已经昏暗，涧水里冼洗脚，月影在水中出现。

　　简陋的横木门上，喜鹊归巢入眠，黑暗的树林中，萤火虫乱画弧线。

　　老婆孩子都等候我归来，挑亮油灯一同饱尝粗茶淡饭。

　　我伫立在松树、桂花间纳凉，遥望疏朗的星星远隔着河汉。

　　注释解释

　　归：返回。

　　已：已经。

　　昏：天黑，傍晚。

　　濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

　　月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。

　　衡门：横木架成的门，指简陋的房屋。衡，同“横”。《诗经·陈风·衡门》。“衡门之下，可以栖迟。”

　　栖（qī）鹊定：鹊鸟停在树上。泛指居住或停留。定，静下来了，此指鹊鸟入眠。

　　暗树：一作“暗径”。

　　流萤（yíng）：飞行的萤火虫。庾信《哀江南赋》：“饥随蛰燕，暗逐流萤。”谢朓《玉阶怨》诗：“夕殿下珠帘，流萤飞复息。”杜牧《秋夕》：“红银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”

　　妻孥（nú）：妻子和儿女。孥，儿女。杜甫《羌村三首》；“妻孥怪我在，惊定还拭泪。”

　　候：等候。

　　蔬饭：粗菜淡饭。

　　伫（zhù）立：长时间站着。

　　隔：分隔。

　　河汉：银河。《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许。”元稹《秋夕远怀》诗：“星繁河汉白。”

　　创作背景

　　蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。

　　诗文赏析

　　这首古体诗写诗人的一个*常的生活片断。诗人按照行动的足迹，安排了连续的四个场面。全诗没有奇思妙语，没有汹涌的生活波澜。诗人只是拣取身边日常琐事，*淡的生活场景，略加点染，流露出恬淡的生活旨趣，给人以情真语切的感觉。

　　先写归家途中的情景。“暮归山已昏，濯足月在涧。”暮色苍茫，乱山昏暗。崎岖的山道上，诗人信步归家。在诗人的感觉中，溪涧潺谖，淙淙作响；明月初升，清辉撒冷；涧水清澈，月影流布。空山是这样的清幽，这样的寂寥。身在其中，濯足清流，别有一番情趣。“濯足”暗用了《楚辞·渔父》的故实，含蓄地表达出诗人的身份、生活态度和高尚节操。起句擒题，所写之景，所叙之事，无不是“暮归”，无不是“山中”。

　　随着诗人的脚步，眼前出现了一座山间陋室。“衡木栖鹊定，暗径流萤乱。”其屋横木为门，简陋如此；鹊栖其上，冷落可知。再以小径幽暗，流萤乱飞加以渲染，景象的荒芜，氛围的凄清，家境的贫寒很好地表现了出来。诗人的感情通过“衡门”作了隐隐的透露和巧妙的暗示。衡门虽然简陋，但如果自己不以为陋，也可以游息其间。贤者乐道忘忧，虽身处陋室，而不以为苦，反能自得其乐。这是一种乐观的人生态度，尽管这种态度的背后也有悲哀和痛苦。诗人就是以这样的贤者自居，甘处衡门，自得其乐。从“栖鹊”、“流萤”等景物看，较一、二句所写事物已有一段时间间隔，这时夜幕降临已很久了。“栖鹊定”与“流萤乱”，这一“定”一“乱”，一静一动，相映成趣，下字十分准确，是句中字眼。

　　接下来便是叙写家人团聚的情景。“妻孥候我至，明灯共蔬饭。”天色已晚，灯火已明，粗菜淡饭已具，妻子儿女坐等诗人归家。和乐融融的山乡田家生活显得真切而自然。最后以诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空作结，意蕴幽远，含蓄深沉。“伫立松桂凉，疏星隔河汉。”夜已很深，万籁俱寂；晚风**，凉意袭人。诗人久久伫立，徘徊松桂之下。仰望天空，只见疏星点点，明月高悬，勾起了诗人无限的遐想。诗人似乎有所失落，有所追寻，而失落追寻的究竟为何物，又显得倘恍迷离，这就给读者留下了可供想象的无限空间。

　　全诗采用移步换景之法，层层推移，步步腾挪，使诗歌跳脱而有变化。诗人用疏淡的笔触，通过*凡生活事件的`叙述和特定环境的描绘，反映出诗人复杂的内心世界。有对山问恬淡生活的热爱，也有人生失意后的淡淡哀愁。诗中的溪涧幽泉，青松佳桂等意象，透露出山野闲人那种清高隐逸的旨趣。而暗径幽深，流萤乱舞，又烘托出诗人烦乱茫然的情绪。诗的基调是较为明快自然的，但也多少笼罩了一层轻柔的迷惘和淡远的惆怅。诗人运笔古拙，洗脱铅华，纯用白描，以*实直朴取胜，而不以夸饰渲染为工。初读起来似觉有些乏味，但细加玩赏，便又能感觉到语虽淡而味终不薄。这也许就是此诗的成功之处。