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古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。以下是小编为大家整理的有关五言八句古诗35首,大家一起来看看吧。
五言八句古诗(一):
《春望》
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
《过故人庄》
孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
《山居秋暝》
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
五言八句古诗(二):
《送友人》
李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
《赠孟浩然》
李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
《夜泊牛渚怀古》
李白
牛渚西江夜,青天无片云。
登舟望秋月,空忆谢将军。
余亦能高咏,斯人不可闻。
明朝挂帆*,枫叶落纷纷。
《嘲王历阳不肯饮酒》
李白
地白风色寒,雪花大如手。
笑杀陶渊明,不饮杯中酒。
浪扶一张琴,虚栽五株柳。
空负头上巾,吾于尔何有。
今天是世界读书日!中华民族是一个爱读书的民族。
苏轼曾说:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
关于读书,先贤们留下许多诗作,其中,有关于读书的方法,有关于读书的心得,如果我们认真*学,将受益匪浅。
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
读书贵在一个“勤”字,学*要趁早,莫要到老了后悔。
《冬夜读书示子聿》
宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
切忌读死书,要结合实践,才能获得真正的道理。
学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。
《观书有感二首·其一》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
不断的读书,持续读书,大脑就像拥有永不枯竭的“源头”,永远“深”且“清”。
《观书》
明·于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
读书多了,就会培养高雅的情趣,没有尘世俗气的杂念。
《读书》
唐·皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
读书就像与圣贤对话,虽然不是同一个时代,却神交相许。读一本好书,像交了一个益友。
《随园诗话补遗》
清·袁牧
读书不知味,不如束高阁。
蠢鱼尔何如,终日食糟粕。
读书如果不弄懂其中的道理,还不如不读。读一本书,要弄懂一本书,而不是囫囵吞枣。
《和董传留别》
宋·苏轼
麤【cū】缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠 【hù】叶,强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
你的气质都在你读的书里。
三毛说:读书多了,容颜自然改变。许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实他们仍是潜在的。在气质里,在谈吐上,在胸襟的无涯。当然,也能显露在生活和文字中。
《白鹿洞二首·其一》
唐·王贞白
读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
珍惜时间,努力读书。没有时间,挤;学不进去,钻。
1
译文
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2
注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
⑶临:将要。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。
⑸谁言:一作“难将”。言:说。寸草:小草。这里比喻子女。心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
⑹报得:报答。三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
3
赏析
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给*的深刻印象。
作者介绍:
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍*昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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王八吃柳条——满肚子瞎编;嘴能编
王八吃西瓜——滚的滚;爬的爬;连滚带爬
王八的脖子——能伸:能缩;缩回去了
王八的屁股——规定(龟腚)
王八肚上插鸡毛——龟(归)心似箭
王八肚子上插鸡毛——归(龟)心似箭
王八盖上插蜡扦——鬼(龟)火直冒
王八敬神——摆不上桌;上不了台盘
王八看绿豆——对土眼了
王八扛叉——自觉有光
王八嗑瓜——子当吃香
王八爬门槛——只看这一跌
王八上岸遇雹子——缩头缩脑
王八笑乌龟——彼此彼此;彼此一样
甲鱼吃木炭——黑心王八
姜太公钓王八——愿者伸脖子
蝌蚪跟着乌龟跑——硬充王八的孙子
口袋里装王八——窝脖货
老鳖吞秤砣——狠心王八
老鼠拉王八——找不到头
梁头上吊王八——四脚无靠
柳条穿王八——一溜黑货
鲇鱼找鲇鱼,王八找王八——物以类聚
螃蟹娶亲——尽是王八
荞麦地里抓王八——十拿九稳
荞麦地里捉王八——十拿九稳
水罐里的王八——瞎碰;瞎撞
王八背着两面鼓——人前一面,人后一面
王八吃鞭炮——憋气又窝火
王八吃秤砣——铁了心
王八心肠——直肠直肚;装不住啥
王八咬手指——死不松口
王八遭棍打——缩头缩脑
王八照镜子——鳖形
王八钻鼠洞——大概(盖)难办
王八钻灶炕——憋气又窝火
王八作报告——憋(鳖声憋(鳖)气
王八坐月子——完(玩)蛋
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【解释】:八两:即半斤。一个半斤,一个八两。比喻彼此一样,不相上下。
【出自】:宋释普济《五灯会元》卷十一:问:来时无物去时空,二路俱迷,如何得不迷去?师曰:秤头半斤,秤尾八两。宋释惟白《建中靖国续灯录》:踏着秤锤硬似铁,八两元来是半斤。
【语法】:联合式;作谓语、分句;比喻彼此一样,不相上下
【*义词】:旗鼓相当、不相上下、*分秋色
【反义词】:截然不同、大相径庭、天差地远
半斤八两造句:
01你们两人半斤八两,谁也不必取笑谁。
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03他们两个半斤八两,全都是自私自利的小人。
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小编小编相信一提起猪八戒,没有人是不知道的,这是《西游记》贡献给我国文化长廊中的一个经典角色。虽说那么的好吃懒做。但也憨厚惹人爱。民间就流传着很多关于猪八戒的歇后语,可见他的魅力哦:
猪八戒照镜子——里外不是人
【关于猪八戒的歇后语集锦】
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈(悟能之背)
猪八戒戴花——自美
和尚打伞——无法无天
猪八戒读书——竟冲识字的
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
猪八戒进女儿国——看花了眼
猪八戒娶媳妇——背着走
猪八戒背媳妇——舍得花力气
猪八戒不成仙——坏在嘴上
猪八戒吃黄连/猪八戒吃人参果——苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼——自残骨肉
猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环——自以为美
猪八戒戴花——越多越丑
猪八戒的武艺/猪八戒过火焰山/猪八戒耍把式——倒打一耙
猪八戒的嘴巴——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒——丑态百出
猪八戒发眸气——又丑又恶
猪八戒拱帘子——嘴先进
猪八戒进了女儿国——看花了眼
猪八戒进屠场——自己贡献自己
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果
猪八戒了天拜佛——掸心不稳
猪八戒买猪肝——难得心肠
猪八戒卖炒肝——这是哪道肺
猪八戒卖凉粉——样数不多,滋味不少
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸
猪八戒摔镜子——怕露丑
猪八戒西天取经——三心二意
猪八戒相亲——怕露嘴脸
猪八戒想娶媳妇——一厢情愿
猪八戒背媳妇——心甘情愿
猪八戒招亲——黑灯黑人
猪八戒照镜子/猪八戒照像——自找难堪(看)
扩展阅读
猪八戒的后脊梁--无能之辈(悟能之背)
下面是更多关于猪八戒的歇后语
猪八戒戴花——越多越丑/臭美
猪八戒丢了钉耙——凭什么保师傅
猪八戒戴耳环——自以为美
猪八戒的老婆——天天有猪肉吃
猪八戒的武艺——倒打一耙
猪八戒的嘴——贪吃贪喝/饱吃饱喝
猪八戒的嘴巴——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒——丑态百出
猪八戒的肉价——(你)超过师傅了
七夕的古诗句
在我们*凡的日常里,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的`美。那么你有真正了解过诗句吗?以下是小编为大家收集的七夕的古诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、《七夕》
杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
2、《七夕》
权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
3、《七夕》
崔涂
年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。
4、《鹊桥仙》
卢炳
馀霞散绮,明河翻雪。隐隐鹊桥初结。
牛郎织女两逢迎,胜却、人间欢悦。
一宵相会,经年离别。此语真成浪说。
细思怎得似嫦娥,解独宿、广寒宫阙。
5、《七夕》
徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
6、《七夕》
清江
七夕景迢迢,相逢只一宵。
月为开帐烛,云作渡河桥。
映水金冠动,当风玉佩摇。
惟愁更漏促,离别在明朝。
7、《七夕》
乐府诗
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
8、《七夕》
曹松
牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂,明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。
9、《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧,飞星传恨,
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,
忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
七夕古诗
相传在每年的农历七月初七晚,是牛郎与织女在鹊桥相聚的日子。并且那天晚上只要抬头便可看到两人在银河相会的身影……总之,这个日子被人们涂绘上了极具浪漫的色彩。然而古时候的文人雅士对于七夕也有些自己的`体会、感想。下面是关于七夕古诗的内容,欢迎阅读!
1、《古诗十九首之一》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
2、《七夕》——杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
3、《七夕》——权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
4、《七夕》——徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》——秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》——汤显祖
玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。
7、《韩庄闸舟中七夕》——姚燮
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
8、《七夕》——李廌
七夕知何夕,云是牛女期。
俚俗具瓜华,阶除儿女嬉。
繁星烂煌煌,流月湛沉辉。
群儿望鹊桥,桥端七宝帷。
彷佛想言笑,芗泽疑烟霏。
人间光阴速,天上日月迟。
隔岁等旦暮,会遇未应稀。
愿言停笑驩,察我心所祈。
我欲赐新巧,智术妙通微。
金针度彩缕,宝奁卜蛛丝。
我嗟儿女愚,勤劳徒尔为。
巧拙天所赋,乞怜真可嗤。
故拙不可厌,吾宁钝如椎。
借云得新巧,无乃醇愈漓。
吾观天垂象,列星有攸司。
牵牛常服箱,织女不下机。
牵牛教人巧,积仓岁无饥。
织女教人巧,笥箧余裳衣。
伊谁询儿女,组绣穷毫厘。
年年渡河汉,秋至次舍移。
宣淫五云上,此论乃吾欺。
吾为牛女辨,欲判千古疑。
越是竞争激烈,越是需要调整心态,并且调整与他人的关系。
我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。
一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人,要了解一个人,你只要观察他的社交圈就够了,从中可以看到他的价值取向,这就是我们经常说的物以类聚,人以群分。
满桌佳肴,你得有好牙;腰缠万贯,你得有命花。
悟是一个漫长的过程,不断地参悟、历练,就是你心中有一种仪式。
中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
你与其跟他人斗,不如跟自己斗,想办法提高自己的素质和修养。
敌人变成战友多半是为了生存,战友变成敌人多半是为了金钱。
在其位,要谋其政,先把自己那个岗位做好,先不要操心别人的事。
最恰当的距离是:彼此互不伤害,又能保持温暖。
论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。
失言就是一不小心说了实话。
小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。
真正的爱情,是在能爱的时候,懂得珍惜。
表面看来毫无价值的东西,会给人心一个淡定的起点。
爱是相互交融而不是单相思。
而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
把事情变复杂很简单,把事情变简单很复杂。
理想主义和现实主义,就是我们的天和地。
要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。
成功的职业,不一定是你心中的理想。
多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。
关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
恋爱是想一个人的心,婚姻是拴一个人的心,爱情是吞一个人的心。
少指责,少抱怨,少后悔,就能成功。
人生没有正确的选择,只有勇敢的去承担自己的选择。
人有两只眼睛,全是*行的,所以应当*等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
该放下时且放下,你宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
笨男人笨女人结婚;笨男人聪明女人离婚;聪明男人笨女人婚外情;聪明男人聪明女人浪漫爱情。
要善于结交那些快乐的,能够享受生命的,安贫乐道的朋友。
真正的爱情,是在无法爱的时候,懂得放手。
理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
就在此际,从自我修养做起,做一个真君子。
爱是关怀而不是宠爱。
人生这条路上,充满着偶然与必然,每一处拐角,都无法预测蓦然撞见的风景,我们感慨生命无常,其实无常中一定有着一些恒常的期许,有很多人是用了毕生的努力,默默完成了对别人的成全,人生也没有所谓的弯路,我们是顺着每一步才终于抵达今天,所有的偶然与必然,只要你信任这些生命的成全与托付,总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释,站在现在,你会知道自己的未来应该要成全什么人,你怎么才能不辜负曾经的成全和托付,你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好,人生就是一个循环,一个有幸福感、被成全的人,他会不断用善念去成全别人,善良与爱,是人性中最蓬勃的种子,可以薪火相传。
中国文化应该有一种自信和从容,没有必要去声嘶力竭地辩解。
勇敢是每临大事从容不迫,找到自己的出路。
钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。
信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。
他们曾经暧昧,他们几时暧昧。
神于天,圣于地是中国人的人格理想。
男性就是自强不息,女性就是厚德载物。
每个人的内心都卧虎藏龙,那是我们的欲望,也是我们的恐惧。
一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
是为了让对方生活得更好而默默奉献。
三种人生态度:悲观主义、职业主义、理想主义,君子应该是理想主义者。
我爸对我的教育,就是一切从源头开始。
人如果靠吃饭活着,那饭不叫饭,叫饲料。
月亮,绽放的光亮,停留在时刻的音调上,想念,温暖的演唱,安静在喧嚣的城市里,你我,聆听的幸福,注定在这世的相聚中。
1、桑蚕不作茧,尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》
2、未得渡清浅,相对遥相望。——孟郊《古意》
3、相见阔,天上日应殊。——宋之问《七夕》
4、未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。——杨璞《七夕》
5、伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
6、玉名堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》
7、当日佳期鹊误传,至今犹作断肠仙。——晏几道《七夕》
8、烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》
9、今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
10、能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝。——《辛未七夕》
11、向日穿针易,临风整线难。——祖咏《七夕》
12、迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤摸素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《十九首之一》
13、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬其二》
14、盈盈一水间,脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》
15、一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
16、铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。——罗隐《七夕》
17、天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
18、别离还有经年客,怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》
19、家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。——权德舆《七夕》
20、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》
1、《古诗十九首之一》
汉·佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤摸素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
2、《七夕》
后唐·杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多。
3、《七夕》
唐·权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
4、《七夕》
唐·徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客,怅望不如河鼓星。
5、《鹊桥仙》
宋·秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
6、《七夕醉答君东》
明·汤显祖
玉名堂开春翠屏,新词传唱、《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。
7、《韩庄闸舟中七夕》
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