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画一服幅古诗的画

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“十日画一水，五日画一石。”的意思及全诗翻译赏析

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画一幅朋友圈说说
朋友圈,朋友,经典
我的女教练自己画了一幅画，发表朋友圈说：我的作品，请评价，该怎么评论好
这种大逆光环境的处理手法展现出画着超高的画技
从细节上来看，笔法细腻，对细微部位上的处理恰到好处
特别是这一笔
点睛之笔，使得正副画跃然于眼前，呈现3D立体效果
高
实在是高
(没图只能空想，编不下去了)
女儿的雨天感想
。
说什么句话。
。
。
欲从眼见表面繁华破出，却为见世实望而止步，所观只见，只所触表面
我想晒晒微信朋友圈，怎么表达
进入微信后，点击最下方发现，然后选择最上方朋友圈，进入后右上角有个小相机图标，轻轻一点可以选择拍摄或者从相册选择，选择完后在图片会变小，你可以编辑文字，编辑完成后还可以选择所在位置、谁可以看、提醒谁看选项，最后可以点击右上角发送，就法到你自己的朋友圈了。
需要注意的是刚进入朋友圈点小相机的时候，长按三秒就只能发文字，不能发图。
想怎么说就怎么说呗。
直接点个赞吧
他之所以传幅画，就是想要获得别人的赞美的。
在上传照片时，可以直接些说说。
一同发出去就可以；了

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小学生古诗配画一年级
小学生,优美,诗歌
导语：小学生古诗配画一年级一：思乡诗1、《冬日山居思乡》唐·*2、《云梦故城秋望》唐·戎昱二：必背古诗1、《鹿柴》唐·王维2、《送元二使安西》唐·王维……下面是小编为大家带来的小学生古诗配画一年级，供大家学*参考。关于春晓古诗配画图片，春晓唐孟浩然春眠不觉晓，处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少
小学生古诗配画一年级
一年级古诗配画手抄报的资料参考一：思乡诗
1、《冬日山居思乡》
唐·*
大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
2、《云梦故城秋望》
唐·戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
一年级古诗配画手抄报的资料参考二：必背古诗
1、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
2、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
小学生古诗配画一年级
1乐府民歌可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2敕勒歌北朝民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3咏鹅骆宾(唐)鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白浮绿水，红掌拨清波。
*峤(唐)解落三秋叶，能开二月花。过千尺浪，入竹万竿斜。
5咏柳知章(唐)碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似。
6凉州词之涣(唐)河远上间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨柳，春风不度关。
7登鹳雀楼之涣(唐)白日依山尽，河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8春晓孟浩然(唐)春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9凉州词翰(唐)葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
10出塞昌龄(唐)秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使飞将在，不教马度阴山。
11楼送辛渐昌龄(唐)寒雨夜入，*明送客楚山孤。亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12鹿柴维(唐)空山不见人，但闻人语响，返景(yǐng)入深林，复照青苔上。
13送元二使维(唐)朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14九月九日忆维(唐)独在异为异客，每逢佳节倍思亲。遥知登高处，遍茱萸少一人。
15静夜思白(唐)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故。
16古朗月行(节选)白小时不识月，呼作盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣成，问言与谁餐。
12下一页尾页

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秋天的古诗和画
秋天
　　秋凉心暖，安然端坐，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的诗，在耳畔呢喃，低语。
　　《秋词》
　　唐·刘禹锡
　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。
　　《秋思》
　　唐·张籍
　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
　　《枫桥夜泊》
　　唐·张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　《天净沙·秋思》
　　元·马致远
　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
　　古道西风瘦马，夕阳西下，
　　断肠人在天涯。
　　《山居秋暝》
　　唐·
　　空山新雨后，天气晚来秋。
　　明月松间照，清泉石上流。
　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。
　　随意春芳歇，王孙自可留。
　　《山行》
　　唐·杜牧
　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　《秋夜曲》
　　唐·王维
　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
　　《子夜秋歌》
　　唐·
　　长安一片月，万户捣衣声。
　　秋风吹不尽，总是玉关情。
　　何日*胡虏，良人罢远征。
　　《秋登宣城谢眺北楼》
　　唐·李白
　　江城如画里，山晓望晴空。
　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。
　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
　　谁念北楼上，临风怀谢公。
　　《秋夕》
　　唐·杜牧
　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
　　《登高》
　　唐·
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

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一首诗一支歌一幅画
一首诗一支歌一幅画
　　我非常喜欢《生活的一半就是梦》这部小说。一部好小说，应该有好的语言，好的故事，也需要有好的意境。而《生活的一半就是梦》就兼容了这三个要素。它的语言淳朴而优美，故事独特而感人，意境清新而深邃。读来，仿佛一首诗，一支歌，一幅画。
　　曾听一位语文老师说，读小说最让人害怕的就是语言枯燥拉杂乏味，那么即使有好的故事，重大的主题，深刻的思想，也很难让人读下去，这也就是某些小说甚至包括某些名著，有时候让人敬而远之的根源。而这小说的语言，随意活泼，清丽淡雅，有时还带点机制诙谐，新奇而不怪诞，幽默而不低俗，细腻而不冗长，让人感到亲切而愉悦。所以我说它语言优美。
　　再说故事。一个双目失明的孤儿，为了谋生，到乡村当起了江湖医生。光是这一点，就会让人生出好奇心。然而，通常我们能够想到的`，这个江湖医生肯定只能行走在艰辛孤独的岁月里，处处遭到人们的冷落。然而，他却得到了那么多温情女子的钟爱。我在网上看到有人曾写下这样的评论：“山不在高，有仙则名……人不再俊，有情则每。”一个困窘而又双目失明的江湖医生，为什么能得到那么多美丽女人的爱慕，这实在值得探究值得深思，尤其值得某些自命不凡的男人探究和深思。所以我说这故事*中见奇，很耐看，很好看。说它独特而感人。
　　伴随优美的语言和感人的故事，我不由自主地走进了作者上个世纪那个特殊年代的生活，不仅如此，也走进了那个年代山乡百姓的生活。艰辛的岁月，却依然充满活力，苦涩的岁月，却也燃烧着灿烂的希望，贫困的岁月，却奔流着善良与淳朴，单调乏味甚至带有几分恐怖的岁月深处，却蕴藏着思考探索和勇敢。于是，让人看到，生活在任何时候，都会充满永恒的魅力。因为有真情与真爱的支撑，生活也就在任何时候，都值得眷恋。
　　所以我说，作者讲给我们的故事，意境清新而深邃。
　　读这故事，仿佛是听着一个纯真的孩子，在说他自己的快活与忧伤，在说他的渴望与失望，又不完全是在听一个孩子的无拘无束的诉说，同时也是在听一个童心未泯的*在推心置腹地跟你聊着他的感慨与沉思，聊得又是那么娓娓动听。他不时地把人带入一个新奇却不陌生的时空，让人在惊讶之际，也生出许多联想和想象。因此，读这小说，仿佛在读一首隽永的诗。如真如幻似梦非梦之间，让人忽然有了许多顿悟，让人处到了生活的真谛。
　　作者自称他的言情是另一种言情，最初很难让人认同。读下来，却又不得不认同。作者对情爱*与真爱都有自己的见解。尤其令人拍案叫绝的地方式，对*独具匠心的描写。小说有相当大的篇幅写了*，然而，*却被写得如同一首令人回味无穷的诗，一只余音绕梁的歌。从而，让人深刻地认识了*的美妙与壮丽，并且也让人懂得了如何把握*的纯真与庄重。作者曾一次次把*之思和性活动，放在青山绿水之间，放在鸟语花香的原野，这种广阔的大背景里来写。于是，不仅让*验到了性的温暖与厚重，而且也让人，感悟到了，*是上苍赐予我们的一件最值得呵护的珍宝，或者说，*也是最值得崇尚的自然之神。
　　小说里还荟萃了琳琅满目的民谣民歌民俗和传说。读起来让人大开眼界。向人展示了那个年代的乡村生活画卷。
　　说句题外的话。日本有位作家，上个世纪或诺贝尔奖的小说，并不是因为他的小说有怎样传奇的故事，而是因为多方位地展示了日本的文化。当然，当然，我并不敢说，这小说就好得无与伦比，可以跟某些名著相提并论，但我想说的是，作为言情小说能承载这么大的文化容量，也就实在是难能可贵的。而它通篇优美得如诗如歌如画，这一点应该是不可否认的。

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形容一幅很美的画的诗词
形容一幅很美的画的诗词
　　俗话说一首诗一幅画面，意境是多么的'唯美。小编为大家整理的形容一幅很美的画的诗词，喜欢诗画的朋友赶紧来看下吧。
　　枫桥夜泊
　　张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　凉州词
　　王翰
　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
　　夜雨寄北
　　李商隐
　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
　　芙蓉楼送辛渐
　　王昌龄
　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　离思（其四）
　　元稹
　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　　问刘十九
　　白居易
　　绿蚁新焙酒，红泥小火炉。
　　晚来天欲雪，能饮一杯无。
　　乌衣巷
　　刘禹锡
　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

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古诗姜楚公画角鹰歌
友情
古诗姜楚公画角鹰歌
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗姜楚公画角鹰歌，欢迎阅读与收藏。
　　姜楚公画角鹰歌
　　杜甫
　　楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。
　　观者贪愁掣臂飞，画师不是无心学。
　　此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。
　　梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。
　　【赏析】
　　杜甫712－770，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县今河南省巩义市人，唐代伟大的'现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
　　【作者简介】
　　杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安*十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接*人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。
　　其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。

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清明的古诗配画
清明,写作
清明的古诗配画
　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的清明的古诗配画，欢迎阅读与收藏。
　　原文
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　译文
　　江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
　　借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
　　注释
　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
　　⑵纷纷：形容多。
　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
　　⑷借问：请问。
　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　《清明》鉴赏：
　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的'滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
　　前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
　　是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
　　“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
　　不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
　　这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
　　这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
　　作者简介：
　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。[1]杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官居中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

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关于月亮的古诗配画
月亮
　　月亮是那样明亮，月光是那样柔和，不禁想起了关于月亮的。
　　《枫桥夜泊》
　　唐·张继
　　月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
　　《十五夜望月》
　　唐·王建
　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
　　《春江花月夜》
　　唐·张若虚
　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。
　　滟滟随波千万里，何处春江无月明?
　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
　　江畔何人初见月?江月何年初照人?
　　人生代代无穷已，江月年年只相似。
　　不知江月待何人，但见长江送流水。
　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
　　不知乘月几人归?落花摇情满江树。
　　《玉阶怨》
　　唐·
　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。
　　却下水晶帘，玲珑望秋月。
　　《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　《月下独酌》
　　唐·李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《关山月》

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写冬天的古诗和配画
冬天
　　冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。
　　《江雪》
　　唐·
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　《逢雪宿芙蓉山主人》
　　唐·刘长卿
　　日暮苍山远，天寒白屋贫。
　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。
　　《雪梅》
　　宋·卢梅坡
　　梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　《送卢员外》
　　唐·薛涛
　　玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
　　信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
　　《观猎》
　　唐·
　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。
　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
　　忽过新丰市，还归细柳营。
　　回看射雕处，千里暮云*。
　　《商州客舍》
　　唐·孟郊
　　商山风雪壮，游子衣裳单。
　　四望失道路，百忧攒肺肝。
　　日短觉易老，夜长知至寒。
　　泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。
　　识声今所易，识意古所难。
　　声意今讵辨，高明鉴其端。
　　《钟陵夜阑作》
　　唐·韦庄
　　钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
　　流落天涯谁见问，少卿应识子卿心。
　　《大雪歌》
　　唐·李咸用
　　同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞乾雨。
　　玉圃花飘朵不匀，银河风急惊砂度。
　　谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
　　应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。
　　归太素，不知归得人心否?
　　《奉和圣制元日大雪登楼》
　　唐·张义方
　　恰当岁日纷纷落，天宝瑶花助物华。
　　自古最先标瑞牒，有谁轻拟比杨花。
　　密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
　　岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。
　　《春雪》
　　唐·刘方*
　　飞雪带春风，徘徊乱绕空。