有没有古诗说赞美道家的

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赞美道家武功句子60条
道家,赞美
1.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称训》
3.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
4.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
6.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
7.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
11.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
16.谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线谁就能够站稳脚跟抵住**这也是人生浮沉的分界线事业成毁的关键点
17.无论什么情况下都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价不要让自己生气的成本太高自寻烦恼是人生最大的冤枉
18.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
19.有人说面对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信然后重整旗鼓这是一种勇气；面对误解和仇恨一笑而过是一种坦荡宽容然后保持本色这是一种达观；面对赞扬和激励一笑而过是一种谦虚和清醒然后不断进取这是一种力量；面对烦恼和忧愁一笑而过是一种*和释然然后努力化解这是一种境界
20.智者无言无言自威不要信口开河要勤睁眼睛慢张口
21.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
22.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
25.朋友就是财富有时一句话就能帮助你扭转乾坤人际关系是生产力啊！
26.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
27.名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。
28.不言之教，无为之益，天下希及之。
29.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
30.：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚决减掉。这样才能保护心态好。
31.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾
33.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
34.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36.：道法自然，万事万物均有自身的规律我们只能顺应规律顺应时代的潮流促其前进。不能违背规律否则就会引起心理不*衡，而影响了身体的健康。
37.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
38.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
40.飘风不终朝骤雨不终日。《道德经》第二十三章
41.：知足常乐，老子强调自足者富。老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，知足者常乐。否则老是与别人攀比，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。过分会带来内心紧张，所以只有知足才能有好的心态。
42.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43.则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
44.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
45.不要过于天真和幼稚因为婚姻不是一个坦白的地方而是一个外交地
46.一切都是为了我们而不只是为了自己或者只是为了对方
47.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
48.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
49.水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
50.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
51.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

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家的古诗有哪些（关于赞美家的古诗）
赞美
家的味道是什么？
有人说家的味道，是清晨厨房的热粥的喷香；有人说家的味道，是欢聚时爱喝的小烧；还有人说家的味道，是母亲一针一线织出的毛衣。
如果你问我，我会说：家的味道就是——
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴
《江村》
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
生活很难，不是每一份努力都有回报；生活也很易，在外劳碌了一天，拖着疲惫的身躯迈进家门，灯光明亮，望着家人亲切的笑脸，闻着香味扑鼻的饭菜。
就算日子清苦，就算粗茶淡饭，有家人朝夕相伴，就是*凡日子里最好的滋味。
家的味道是团聚时的忘我欢歌
《常棣》
先秦·佚名
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
就算家门外寒风凛冽，推开家门，却是和煦春风。
推开家门，你不用拘束、也不用伪装；你可以困了就睡，累了就歇，难过就哭，开心就笑；你可以做回自己，不需要任何遮掩修饰。
家的味道是乡音不改的牵挂
《回乡偶书》
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
不管我们走的有多远，哪怕相隔千山万水，都舍弃不掉对家的牵挂。
因为有家，因为有了深深的牵挂，生命才不会因无根而枯萎。
也正是因为有家，有如此深深的牵挂，人生才会圆满。
家的味道是柴米油盐中的欢欣无恙
《满庭芳·渔》
元·赵显宏
江天晚霞，
舟横野渡，网晒汀沙。
一家老幼无牵挂，
恣意喧哗。
新糯酒香橙藕芽，
锦鳞鱼紫蟹红虾。
杯盘罢，争些醉煞，
和月宿芦花。
想看美景，就可以吹着风看着浪漫的晚霞；饿了，便有当造鲜美的瓜果鱼虾；饱了，做一边叨叨家常，看儿孙嬉嬉闹闹。
生活欢欣美好，然而最好的，就是一家老小，安然无恙。
家的味道是*凡生活里的欢声笑语
《清*乐·村居》
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

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赞美道家武功句子60条
道家,赞美,经典
1.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
2.君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称训》
3.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
4.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
5.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
6.合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
7.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8.不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
9.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
11.道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
12.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
14.其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
16.谁能够准确把握住不做什么和做什么这条人生底线谁就能够站稳脚跟抵住**这也是人生浮沉的分界线事业成毁的关键点
17.无论什么情况下都不应该以牺牲自己的快乐情绪为代价不要让自己生气的成本太高自寻烦恼是人生最大的冤枉
18.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
19.有人说面对失败和挫折一笑而过是一种乐观自信然后重整旗鼓这是一种勇气；面对误解和仇恨一笑而过是一种坦荡宽容然后保持本色这是一种达观；面对赞扬和激励一笑而过是一种谦虚和清醒然后不断进取这是一种力量；面对烦恼和忧愁一笑而过是一种*和释然然后努力化解这是一种境界
20.智者无言无言自威不要信口开河要勤睁眼睛慢张口
21.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
22.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
24.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
25.朋友就是财富有时一句话就能帮助你扭转乾坤人际关系是生产力啊！
26.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
27.名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。
28.不言之教，无为之益，天下希及之。
29.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
30.：圣人之道，为而不争。老子的不争之道，就是告诉人们该争时要争，不该争时不争，现在有的人事事必争，无形中导致了心理高压，所以对事业的成败及身体的健康都会有很大的影响。人的一生要须知要做的事很多，策划好自己何时加何事，何时减何事，理应得到的就增加，不能求到的就坚决减掉。这样才能保护心态好。
31.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
32.有爱情没有成为夫妻是人生一大遗憾
33.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
34.致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36.：道法自然，万事万物均有自身的规律我们只能顺应规律顺应时代的潮流促其前进。不能违背规律否则就会引起心理不*衡，而影响了身体的健康。
37.慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
38.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
40.飘风不终朝骤雨不终日。《道德经》第二十三章
41.：知足常乐，老子强调自足者富。老子说，祸莫大于不知足，就是强调要知足，知足者常乐。否则老是与别人攀比，只会致悲伤消沉，所以知足对减轻心理负担是十分重要的，在当今物质欲，官欲财欲高度膨胀的情况下，有了知足观，就会什么事都要适度，过分往往事与愿违。过分会带来内心紧张，所以只有知足才能有好的心态。
42.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43.则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
44.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
45.不要过于天真和幼稚因为婚姻不是一个坦白的地方而是一个外交地
46.一切都是为了我们而不只是为了自己或者只是为了对方
47.人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
48.人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
49.水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
50.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
51.人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

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赞美花的古诗
赞美
赞美花的古诗
　　貌似玫瑰,却不如玫瑰艳丽,但,只要有充足的阳光空气,月月都是它开花的`季节。而不象玫瑰,只为夏天释放热情。下面是小编为你整理了“赞美花的古诗”，希望能帮助到您。
　　1、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
　　2、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
　　3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
　　4、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
　　5、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
　　6、桃之夭夭，灼灼其华。——佚名《桃夭》
　　7、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
　　8、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方*《春怨》
　　9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》
　　10、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄蘖禅师《上堂开示颂》
　　11、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
　　12、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
　　13、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。——刘彻《秋风辞》
　　14、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
　　15、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
　　16、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》
　　17、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花/梅》
　　18、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
　　19、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
　　20、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
　　21、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
　　22、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。——朱庭玉《天净沙·秋》
　　23、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
　　24、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
　　25、一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
　　26、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。——卢梅坡《雪梅·其二》
　　27、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——李商隐《菊花》
　　28、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
　　29、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》
　　30、驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》
　　31、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》
　　32、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
　　33、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——苏轼《江神子·江景》
　　34、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》
　　35、移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
　　36、黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。——陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》
　　37、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
　　38、冰骨清寒瘦一枝。玉人初上木兰时。——吴文英《浣溪沙·题李中斋舟中梅屏》
　　39、桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
　　40、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
　　41、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
　　42、柳絮风轻，梨花雨细。——谢逸《踏莎行·柳絮风轻》
　　43、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
　　44、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
　　45、梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。——辛弃疾《玉楼春·风前欲劝春光住》
　　46、白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
　　47、三更月。中庭恰照梨花雪。——贺铸《子夜歌·三更月》
　　48、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》
　　49、竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮。——曹组《蓦山溪·梅》

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道家修心的诗句
道家
求儒家和道家修身修心的句子，越多越好，最好来个总结
佛教与道教一样，十分讲究炼心修性，但是与道教又有很大的区别，这主要表现在“禁欲”和“来世幸福”上。
　　道教历来重视修心，认为“修心”乃是明道的枢纽，唯道集虚，虚者，心斋也，由南华真人“心斋”所揭示的“修心在明道”的功夫，不仅成为道门修心澄心以体道明道的理论基础，更为后来的修道者所奉行与阐扬。
　　佛教认为将“心”与“性”修好了，就能得“道”成“佛”，从而健康长寿，大智大慧。
一切众生皆有佛性，只是各人修行的深浅而决定其所达到境界的高低。
佛教中的“佛”，是指具有大智慧且心身自在的人，也是佛教徒修证的最终目标。
道家吐纳筑基功法道家修性炼命，首先讲究祛病健体，其次注重延寿，最后追求长生久视。
笔者曾在东海崂山得传道家吐纳诀，属于修炼筑基之功。
因观社会上各派气功五花八门，杂而多端，颇令学*者眼花缭乱，无所适从。
或见异思迁，或误人旁门，或不知法度，甚至做出偏差，不可收拾，欲养生而反戕生，此气功本身存在之弊端也。
盖中华道家功法，遵循“道法自然”，依法行持，不可能出现任何偏差，且与他家气功都可相通。
故此不自保守，谨将道家吐纳功法之真正口诀，公开于世，献诸同道。
功理篇吐纳者，呼吸也。
庄子云： “吹嘘呼吸，吐故纳新……为寿而已矣。
”意即吐出浊气，纳人人体所需之情炁，以帮助培蓄人体内部之真炁，达到修真养性、延年益寿之目的。
中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。
认为“炁聚则生，炁亡则死。
”天地万物无不需炁以生之。
东晋道士葛洪在＜抱朴子＞中说： “服药虽为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速。
若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。
”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。
中华道家认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受炁。
胎儿之杰通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁道太和之炁。
那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之“胎息”。
及至十月胎熟，裂脑而出，剪断脐带，其窍闭矣。
其呼吸即上断于口鼻，下断于尾闻，变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。
其气粗而浮，呼长而吸短。
从此太空太和之系不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖燕，谓之先天元炁，“动而愈出” (老子语)，反失于太空。
久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生，而走向死亡。
盖人生夏天地之数有限，要知保煮即保生也。
故常人不欲求长生之术，亦应求延年之法。
中华道家修炼，就是要返本还源，回到婴儿先天状态，以增益寿算。
吐纳之法，使呼吸归根，保住先天元炁，痛足则百病可治，固住生命之本，始可再言上层修炼。
丹经谓“欲点常明灯，须用添油法”是也。
功法篇须择空气清新之地，或山林、公园、湖边、田野皆可，室内可以打开窗户。
时间可以选择在子、午、卯、酉四正时，且此时一般工作较少，也便于自我安排。
1．身法炼功之时，最好不要穿过紧的衣服，腰带可以松一松，以利气血流通。
姿势不限，行、立、坐、卧均可。
行、立、坐、卧之法则如下：行，可缓步许行，神态自若，安然行炁。
立，自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。
双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。
坐，最好盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀最好。
亦可*坐凳上，手抚两膝。
卧，可以*躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。
或者侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。
先转动头部，使脊椎正直，然后做功。
以上四种姿势，可以自由选择。
但求其自然安适，以利人静。
炼功时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。
观丹田者，观丹田之炁是也。
所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。

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赞美水的古诗
赞美
　　1、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　2、《水帘》
　　唐·罗邺
　　万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
　　若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。
　　3、《蜀江水》
　　唐·熊孺登
　　日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。
　　若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。
　　4、《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　5、《望海潮》
　　宋·秦观
　　星分斗牛，疆连淮海，扬州万井提封。
　　花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。
　　豪俊气如虹，曳照春金紫，飞盖相从。
　　巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
　　追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。
　　纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。
　　往事逐孤鸿，但乱云流水，萦带离宫。
　　最好挥毫万字，一饮拚千钟。
　　6、《水调歌头》
　　宋·苏轼
　　落日绣帘卷，亭下水连空。
　　知君为我新作，窗户湿青红。
　　长记*山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
　　认得醉翁语，山色有无中。
　　一千顷，都镜净，倒碧峰。
　　忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
　　堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
　　一点浩然气，千里快哉风。
　　7、《玩止水》
　　唐·白居易
　　动者乐流水，静者乐止水。
　　利物不如流，鉴形不如止。
　　凄清早霜降，淅沥微风起。
　　中面红叶开，四隅绿萍委。
　　广狭八九丈，湾环有涯涘。
　　浅深三四尺，洞彻无表里。
　　净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。
　　迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
　　定将禅不别，明与诚相似。
　　清能律贪夫，淡可交君子。
　　岂唯空狎玩，亦取相伦拟。
　　欲识静者心，心源只如此。
　　8、《如鱼水》

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关于家温馨的诗句（赞美温馨家庭古诗词）
温馨,赞美,家庭
家的味道是什么？
是清晨厨房的热粥的喷香
是欢聚时爱喝的小烧
是母亲一针一线织出的毛衣
如果你问我，我会说：
家的味道就是：
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴
回乡偶书二首·其一
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
满庭芳·渔
元·赵显宏
一家老幼无牵挂，恣意喧哗。
新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。
杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。
小雅·常棣
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
清*乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
南池
唐·李郢
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接䍠。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
归家
元·王冕
我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。
事业新灯火，桑麻旧里村。

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思乡诗句大全（描写和赞美家乡的古诗）
思乡,赞美,家乡
1、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
2、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。

3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
4、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
5、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
6、《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
7、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?

8、《题大庾岭北驿》
唐·宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《送别》
隋朝民歌
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

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赞美爱情的古诗
赞美,爱情
　　对于爱情，越单纯越幸福。中如何赞美爱情呢?一起来看看吧。
　　《古诗十九首·行行重行行》
　　行行重行行，与君生别离。
　　相去万余里，各在天一涯。
　　道路阻且长，会面安可知。
　　胡马依北风，越鸟巢南枝。
　　相去日已远，衣带日已缓。
　　浮云蔽白日，游子不顾返。
　　思君令人老，岁月忽已晚。
　　弃捐勿复道，努力加餐饭。
　　《古诗十九首·涉江采芙蓉》
　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
　　采之欲遗谁?所思在远道。
　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。
　　同心而离居，忧伤以终老!
　　《相思》
　　唐·
　　红豆生南国，春来发几枝?
　　愿君多采撷，此物最相思。
　　《望月怀远》
　　唐·张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　《秋风词》
　　唐·
　　秋风清，秋月明，
　　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
　　相亲相见知何日，此时此夜难为情;
　　入我相思门，知我相思苦，
　　长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，
　　早知如此绊人心，何如当初莫相识。
　　《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。
　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
　　《竹枝词》
　　唐·刘禹锡
　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
　　《锦瑟》
　　唐·
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。
　　《无题》
　　唐·李商隐
　　来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
　　梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

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赞美春天的古诗
春天,赞美,写景
1、江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。——崔道融《寒食客中有怀》
2、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
3、此花不与群花比。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
4、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。——李白《春思》
5、随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》
6、黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
7、秦地罗敷女，采桑绿水边。素手青条上，红妆白日鲜。蚕饥妾欲去，五马莫留连。——李白《子夜吴歌·春歌》
8、紫陌开行树，朱城出晚霞。犹怜惯去国，疑是梦还家。风弱知催柳，林青觉待花。交亲望归骑，几处拥年华。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》
9、半世交情随逝水，几人图画入凌烟。春风春雨花经眼，江北江南水拍天。欲解铜章行问道，安知石友许忘年。脊令各有思归恨，日月相催雪满颠。——黄庭坚《次元明韵寄子由》
10、绿丝垂柳遮风暗，红药低丛拂砌繁。——李绅《忆春日曲江宴后许至芙蓉园》
11、家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》
12、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。——钱起《春郊》
13、花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。——白居易《同李十一醉忆元九》
14、已把宜春缕胜，更将长命题幡。——范成大《朝中措·丙午立春大雪是岁十二月九日丑时立春》
15、春饮一杯酒，便吟春日诗。——曹松《立春日》
16、弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。——刘禹锡《忆江南春去也》
17、雪里已知春信至。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》
18、凝恨对残晖，忆君君不知。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
20、新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《春词》
21、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
22、时有落花至，远随流水香。——刘昚虚《阙题》
23、树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴、步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。——秦观《行香子·树绕村庄》
24、屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，禾锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，凋怅远行客。——王维《春中田园作》
25、指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。——秦观《如梦令·春景》
26、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》
27、湖畔春山烟点点，云中远树墨离离。——刘长卿《春望寄王涔阳》
28、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》
29、雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。——欧阳修《踏莎行·雨霁风光》
30、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——卢梅坡《雪梅·其二》
31、桃溪不作从容住。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
32、今年游寓独游秦，愁思看春不当春。上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
33、芳菲消息到，杏梢红芳菲。——贺铸《小重山》
34、春深雨过西湖好，百卉争妍。蝶乱蜂喧。晴日催花暖欲然。兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间。水阔风高扬管弦。——欧阳修《采桑子》
35、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子·春山烟欲收》
36、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
37、浪花有意千里雪，桃花无言一队春。——李煜《渔父·浪花有意千里雪》
38、燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。——吴锡畴《春日》
39、江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。——寇准《江南春》
40、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》