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日本著名旅游景点
日本国简称“日本”,位于东亚的岛屿国家,领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛及6800多个小岛组成,总面积37.8万*方公里。接下来由小编为大家整理出日本著名旅游景点,希望能够帮助到大家!
1.日立海滨公园(茨城县)
不到两个小时的路程,人们就可以从东京前往日立海滨公园。日立海滨公园就像一块调色板,随着季节的变化,公园里的颜色也随之变化,使得公园全年都成为花卉美丽的天堂。
这个海滨公园最美的时候,应该是5月左右,是门氏喜林草的花期,全园铺满蓝色的绒毯,与天色相接,美到窒息。
2.严岛神社(广岛县)
退潮时,人们可以走下滩涂和鸟居*距离接触,但是涨潮风缓时,鸟居的倒影和宏伟的背景让人们对它敬畏有加。已被登陆为世界文化遗产的严岛神社,是日本必去的观光胜地,也是无数摄影家在此创作大片的原因。
3.白马八方池(长野县)
池水如镜子一般,映照着四周的自然风光,天气好时,是非常适合登山锻炼的场所。这里不仅冬日是著名的滑雪胜地,在夏季也会吸引一大批游客,因为这里有著名的白马八方温泉。到达这里沿途的风景亦是吸引游客的关键所在。
4.河内藤园(福冈县)
小编不久前刚刚说过这个紫藤花海的公园~~4月下旬到5月初,紫色的花海就这样接档樱花,成为日本中一处绝不能错估的风景。
河内藤园是日本屈指可数的的私人紫藤花园,每年的4月下旬至5月中旬,各种紫藤花顺次绽放,形成如画般的鲜花隧道。这里最大的一颗紫藤树已经超过百岁。
5.五箇山合掌里(富山县)
又是一个在路上曾经介绍过的地方,这里就着日本有名的白川乡童话世界,有*年刚被登陆了世界文化遗产的乡村小屋,也是日本最漂亮的屋子!
直到现在,村里依然保留着古老的合作方式,谁家翻修房子,大家会一起帮忙,那种百人站在屋顶上劳作的场面真是壮观而温馨。
村子也一直避免让自己过于商业化,晚上,村子里的路灯如果全部亮起来,再加上屋子里泛出的点点灯光,真的是特别梦幻。
但村民们说:这些路灯以前是没有的,全部亮起来不像我们生活的家园了。所以,一年只有七晚,在冰雪封住的冬天才可以欣赏到这样的美景。
6.毛越寺曲水之宴(岩手县)
自王羲之《兰亭集序》后,曲水流觞,吟诗作乐就成了古代贵族们的娱乐活动,日本人在*安时代也曾效仿。如今,在岩手县毛越寺还有再现*安时代曲水之宴的活动。宛若穿越一般。
7.元乃隅稲成神社(山口县)
红鸟居、青山、蓝海。这是日本独有的神道教风景配合自然风光的最好去处。此神社非常出名,当地人经常在这里祈求成功
8.蔵王温泉滑雪場(山形县)
日本面面积最大的滑雪场。入冬后,还能在此观赏到奇特的树冰风景。
9.嵯峨野(京都府)
上图中的小径长约500米,从日本国内最著名的竹林中穿过,也难怪日本文化厅会将岚山誉为“风光秀美”之地。驻足在竹林中,你可以听到风吹过竹叶发出的天籁之音,这一声音也被评为日本100种最值得保留的声音之一。
10.別府空中索道(大分县)
一年四季,空中索道都是观景的绝赞地点,由于别府空中索道在夜间依然开放,因此还可在此观赏到角度绝佳的夜景。
11.松本城(長野)
虽然日本古城众多,但作为日本现存最古老的五层木造天守阁建筑,一旦靠*松本城,仍能感受它周身强烈的战国气息。它是日本的国宝,传说是被月神守护的城池,一年四季都景色非常的漂亮~
12.白谷云水峡(鹿儿岛县)
如果你是一位宫崎骏迷的话,肯定对这片森林并不陌生,因为据说,《幽灵公主》中主人公拯救的那一片大森林就是屋久岛的白谷云水峡森林。位于屋久岛上的这个神秘而富有魅力的魔幻世界里有多条徒步旅行的路线,因自日本江户时代就有了各种不同足迹,发展到如今就有了难易不等,时间亦相异的旅游路线。
13.高野温泉(新泻)
火打山的绚丽景色倒映在温泉里,为其增添了别样的色彩,各种颜色在水中荡漾,有红色,黄色,绿色,就好像水中也有一片森林似的。如果你登山累了,在温泉围边还会提供休息的场所。
14.小樽雪灯之路(北海道)
忘却北海道严冬的寒冷,一起来著名的小樽雪灯之路吧。
每年冬季大约在2月左右,持续约十天,北国的小樽迎来万里雪飘的`季节,小樽运河上会浮著一颗颗过往系在鱼网上的玻璃浮球,浮球里点著蜡烛,在波*如镜的运河水面上闪耀著迷人的烛火,与雪景相映成小樽形成冬季最美丽浪漫的景色。
15.宇佐神宮(大分)
宇佐神宫最初修建于八世纪,是日本全国4万4千座八幡宫之总本宫,也通称宇佐八幡或宇佐八幡宫。游客们可在求得一张幸运符(签诗)后,就可以在神宫内品尝一种被当地称作“御好烧”的日式洋葱烤饼。
16.大山(鸟取县)
大山是鸟取县西部8座相连山峰的总称,外形特别奇特。其中的剑峰海拔1729米的火山,自古以来被视为“圣山”,更因其重要性,自古以来就是严禁攀登,一直到大约200年前的江户时代。
因为是火山,虽是夏日新绿、秋天红叶的自然常态,但有“火山”加持,似乎多了一些趣味。
17.伏见稻荷大社
伏见稻荷大社位于京都稻荷山的山麓,这里主要供奉以宇伽之御魂大神为首的诸位稻荷神,是深受京都人爱戴的神社之一,香火最为旺盛。它是遍布日本全国3万余座稻荷神社的总社本宫,也是京都市内最古老的神社之一,日本约有1/3的神社属于稻荷神社。伏见稻荷大社入口处矗立着由丰臣秀吉于15*捐赠的大鸟居,后面是神社的主殿及其他建筑物,以“千本鸟居”最为著名,曾出现在电影《艺伎回忆录》中。
18.浅草寺
浅草寺是东京最著名、最古老的寺庙,也是日本的门脸、浅草的象征。频繁的庙会活动让你零距离感受日本江户风俗。寺里有一座在公元628年偶然被当地渔民打捞上来的观音金像,每年都有许多人前来寺庙祈福保*安。寺院内有雷门、五重塔等著名古迹;还有90余家商铺的仲见世商店街,可以买到当地特产和吉祥物.
19.奈良公园
奈良公园位于奈良若草山麓,东大寺、春日大社等名胜古迹都在这里,是游奈良的必到之处。悠然自得地漫步其中是游览公园的最佳方式,一年四季无论何时,这里都有吸引人的景观。这里还有极富灵性的鹿群,见到游人手上有鹿饼会主动走来,喂食萌萌哒的小鹿也是游客到此的一大乐趣。
20.东京塔
东京塔官方名称为日本电波塔,是一座是以巴黎埃菲尔铁塔为范本而建造的红白色铁塔,高332.6米,比埃菲尔铁塔高出8.6米。塔上设有展望台,整个东京都的景色尽收眼底,天气晴好的时候可远眺富士山。塔身照明根据季节不同变换不同的颜色,在圣诞节等节日时会用特别的灯饰装点。东京塔是东京的标志之一,曾无数次出现在日剧的镜头中。
1、箱根温泉
a、天山露天温泉浴场
日本著名景点介绍
日本国(Japan)是位于亚洲东部的岛国,由本州、四国、九州、北海道四个大岛及7200多个小岛组成,看看下面的日本著名景点介绍吧!
日本著名景点介绍
必去的城市:
日本旅游必去之东京
Tokyo|朋克常与和服女子同时出现,却不会让人产生唐突之感,东京的魅力,在这前卫与古韵的穿插撞击中,一点点折射出来。
日本旅游必去的地方之北海道
Hokkaido|人们说,北海道一生中要去四次,因为每个季节都有不同迷人景色,还有铭刻于心的爱情故事,这里是完美的理想国都,这里是北海道。
日本旅游必去的地方之冲绳
Okinawa|冲绳是不一样的日本。冲绳有日本最烈的酒,“泡盛”。冲绳有日本最艳的樱花,寒绯樱。
日本旅游必去的地方之京都
Kyoto|日本人的心灵故乡。凡有历史却已不是当下书写历史重地的城市,都有股悠然安逸的别致味道。
日本旅游必去的地方之大阪
Osaka|大阪是在张扬的同时炫耀着自己的个性。有点像上海,繁华,热闹,潮流,时尚,但是感觉最强烈的还是它的“本土化”气息。
日本旅游必去的地方之富士山
FujiSan|日本人奉之为“圣山”,是日本民族的象征,也是许多日本人的精神支柱。醉美富士山,倒影中见证着历史的兴衰。
日本旅游必去的地方之名古屋
Nagoya|名古屋是一个美丽的城市,市内绿荫夹道,鲜花吐芬,港湾隐蔽,不太受风浪的影响。
日本旅游必去的地方之奈良
Nara|奈良的鹿,若草中学听脚踏木琴和少年们的歌,路过街角的百年作坊,捎一包鲣节进酒馆来壶本地酿的春鹿清酒. 你看小镇,小镇看你。
日本旅游必去的地方之横滨
碧绿的海滨公园、洁白的远洋轮船、蓝色的海、远*的现代化建筑,使这个城市显得生机勃勃。
日本旅游必去的地方之福冈
Fukuoka|日本最适宜居住的城市,福冈式的微笑,尽显淡雅九州日式和风悠然。
日本旅游美食攻略
1、日本料理
日本料理非常讲究保持食物的原味,不提倡加入过多调料,以清淡为主。日本料理在卖相上格外精致。食物,盘子的摆放,都很有讲究。鱼和豆腐是日本常见的食材。
2、烧肉
烧肉对于日本人而言,有着极大的吸引力,上班族下了班与同事来吃个烧肉,喝着啤酒 ,一天的工作压力立刻解除了,在日本常见的烧肉食材为牛舌,和牛肉,内脏类以及海鲜 , 例如:虾、生蚝,而烧烤时不会刷上厚厚的酱汁,而是烤完后,蘸点日式酱油,蒜,葱花或是特调的芥末酱,吃得到食物的.原味 !
3、盖饭
来到日本怎么能不吃一碗热腾腾香喷喷的日本盖饭呢?日式盖饭一般被称为“材料名+丼”,例如冲出日本走向世界,在*也大受欢迎的吉野家,就是靠着牛肉丼闻名遐迩的。这种在白米饭上覆盖住烹调好的食材,一碗端上桌既是主食也是菜肴。
4、鳗鱼
鳗鱼,相当受日本人的拥戴,有“即使一天吃上四回,仍想再吃”的说法。从可以烧烤现代风味鳗鱼的江户时代,鳗鱼如此这般地受到日本人的喜爱,几乎可以说就是因为有了“烧烤鳗鱼”这样的调理方法。提起鳗鱼,说是以“烧烤鳗鱼”为最高境界也毫不过分。
5、铜锣烧
铜锣烧是日本卡通人物哆啦a梦的最爱食品。它是一种烤制面皮,内置红豆沙夹心的甜点。红豆馅的制作是日本小吃铜锣烧最讲究的工夫,从生豆泡水的时间,煮豆火候的掌控,到最后加糖,都要细心照顾才行。红豆内馅细致,香甜可口,绵蜜不腻,是人们的最爱。
6、乌冬面
乌冬面的意思就是手擀面,是一种以小麦为原料制造的日本面,在粗细和长度方面有特别的规定。根据配料的不同,有不同的风味。
7、天妇罗
天妇罗是日式料理中的油炸食品,用面粉、鸡蛋与水和成浆,将新鲜的鱼虾和时令蔬菜裹上浆放入油锅炸成金黄色,吃时蘸酱油和萝卜泥调成的汁,鲜嫩美味,香而不腻。不是某个具体菜肴的名称,而是对油炸食品的总称。 而具体的种类则有蔬菜天妇罗、海鲜天妇罗,什锦天妇罗等等。
日本旅游最佳季节
四季皆宜,北海道、东北地区夏季与冬季; 关东地区、*地区、四国、九州地区春季与秋季; 中部地区、关西地区全年皆宜。
日本旅游景点
NO.1神户(Kobe)
神户作为最早对外开放的口岸城市之一这里有浓郁的异国风情建筑超级适合游客们拍照而且夜晚的神户被评价为“价值千万美元的夜景”定要合张影哦
不可错过的景点有这些:神户港、神户塔、马赛克摩天轮、有马温泉、北野异人馆街、六甲山~
NO.2名古屋
名古屋市历史丰韵浓厚的一座城市算是历史悠久的古都但是它的现代建筑也是独树一帜樱花的季节来这里更好啦因为古建筑和樱花一起会构成超美的画卷这个可是每个小仙女去日本最想看到的画面了吧
不可错过的景点:热田神宫、名古屋城、名古屋电视塔、绿洲21~
NO.3福冈
福冈位于日本北九州是九州的政治经济文化中心交通发达这里不但是购物之都也还有福冈超多特色小吃所以每年的游客数量都在增多以特别适合游客们逛、吃、买哇
不可错过的景点:太宰府、太宰府天满宫、福田塔、大濠公园、栉田神社~
日本著名的诗人有哪些
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。诗人,通过诗歌创作、吟咏抒发激情,通过诗歌讴歌祖国的大好河山,通过诗歌传颂人间*。以下是小编精心整理的日本著名的诗人有哪些,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1)谷川俊太郎
谷川俊太郎(Shuntarou Tanikawa,1931-)是日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。十七岁(1952年6年)出版了处女诗集《二十亿光年的孤独》,并以此诗集被称为昭和时期的宇宙诗人。之后相继出版了《62首十四行诗》、《关于爱》等七十余部诗集。“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎抒写的主题。他的诗作,语言简练、干净、纯粹,尤其是*年的禅意与空灵,透出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜,被誉为日本现代诗歌旗手。
2)大冈信
大冈信(1931— ) 日本“第二次战后派”的代表诗人、评论家。中学三年级时与国文教员和另一个学生发行石印版同人杂志《鬼词》。1950年入东京大学文学系,遍读古今东西古典名诗。1951年刊行同人杂志《现代文学》,写《菱山修三论》,其后成为《赤门文学》、《今日》、《鳄鱼》杂志的同人。与饭岛耕一、清冈卓行等结成《超现实主义研究会》(1956)。现为明治大学教授、日本现代诗会会员。主要诗集有《记忆和现在》、《我的诗与真实》、《透视图法——为夏天》,评论集《现代诗试论》、《超现实与抒情》、《浪子的家系》。
3)石川啄木
石川啄木(1886~1912) 日本诗人、小说家。
本名石川一,1886年10月28日生於岩手县。在中学求学期间,受诗人与谢野宽的影响,为与谢野宽主编的诗刊《明星》撰稿,开始诗歌创作。这时期,曾卖报支援足尾铜矿中毒事件的受害工人。后受与谢野宽的赏识,成为他领导的“新诗社”同人,1905年出版第一部诗集《憧憬》,并根据担任小学教员期间积累的生活经验,创作了表现勇於在教学方法上创新的教师的小说《云是天才》。
4)河井醉茗
河井醉茗(1874—1965),诗人。原名义*。出生于大阪北旅笼镇一户小商之家。13岁开始接*诗歌,最初试作和歌、俳句和民歌。1894年前后结识诗人与谢野铁干并逐渐活跃于诗坛。处女诗集《无弦弓》于1900年问世。1904年代表作《塔影》发表后,引起较大反响。以他为主要撰稿人的文学杂志《文库》,先后培育出许多青年作者,后来大都成为著名的诗人。1906年退出《文库》社,发起“诗草社”,创刊《诗人》,推动了口语自由诗运动的发展。从那以后,他的诗风也转向口语化。1937年当选为日本艺术院会员。他的其他几部诗集是《弥生集》(1921)、《紫罗兰花》(1937)。
附:诗人谷川俊太郎故事
他是宇宙诗人,亦是大众眼中的国民诗神;他多次被诺奖提名,也被宫崎骏、村上春树、荒木经惟、北岛等推崇和喜爱。
谷川先生的知音译者田原先生写道:“谷川俊太郎的诗歌引导我捷足先登,通过他多彩的文学世界使我跨进了日本现代诗的门槛。”世界各地,我们能找出谷川的众多知音,他们沉浸在轻快偶尔略带忧郁的词句中,轻而易举就陷入了作者独一无二的遐想当中,追随着诗句逐渐掀开“谷川式文学”的面纱,去往令人神往的精神彼岸。
穿越二十亿光年的孤独,他究竟描绘了什么呢?
谷川俊太郎不仅是当代日本诗坛最重要、最有影响力的诗人,而且也是国际文坛最具有代表性的诗人之一。他的一本诗选集数十年来可以重印六十多版次,累积销售达八十余万册,他的诗篇从未随着时间的推移和久远黯淡老朽,相反却因此获得新生,散发出更耀眼的光芒。
十几年前,在日本关西一所私立大学学*日语时,我偶然开始借助词典翻译谷川俊太郎的作品,至今我仍对起初阅读他诗歌作品时的兴奋记忆犹新。那时的*诗人和读者对日本现代诗的认识是模糊的,也是带有歧视性的。就是说到谷川俊太郎为止,伟大的日本现代诗人在*读者中是缺*的(造成日本现代诗在*的文化空白尽管与翻译和历史文化以及政治背景不无关联)。二十世纪末,谷川俊太郎的诗歌作品大量登陆*,改变了*诗人对日本现代诗的印象,也改变了日本现代诗在*的命运,从而使日本现代诗在*诗人和读者中建立了权威。
谷川俊太郎的诗歌在*读者中引起强烈共鸣绝非偶然,除了与他深奥广阔的诗歌精神和生动性有直接关联外,也与其作品的独创性以及艺术上的完整性密不可分。谷川俊太郎是当代国际诗坛少见的具有文学素养和精神价值的诗人,他的思想和深奥的诗意不动声色地隐藏在*易*人、简约朴素的诗句当中。
谷川拥有着不同年龄层和不同文化层的读者,因此被冠以“国民诗人”的称号,同时还被称为“宇宙诗人”和“教科书诗人”,他的作品被采用于日本各种版本的中小学课本和大学教材中。此外,他的作品也在与域外不同语言的读者产生着共鸣。这种结果来自于他与众不同的语言感觉和感性质量;来自于他开阔的视野和丰富的想象;也来自于他对世界和他人至高无上的人文情怀和对弱者的巨大同情。从整体看,他的诗歌可以笼统地分为两种写作倾向——即语言本位和人间本位。我们可以把童诗、语言游戏之歌系列、歌词和讽刺诗理解为面向大众的人间本位型作品,其他的则可统称为纯诗写作的语言本位型。在这两大类型的作品中,印象主义、象征主义、超现实主义、浪漫主义、达达主义、现实主义和实验性等等网罗其中,变幻无常。但谷川不是某种主义的追随者,而是一位伟大的创造者,从他多元多样的文本情调和纯粹丰盈的诗性特质中,我们不难看出谷川自始至终在警惕和抵抗着被一种主义(或曰写作手法)束缚和固定。这是谷川不断在变化中前进的原动力之一,也是使得他的作品在变化的哲学里升华到更高的诗学层面,进入到更高的艺术境界的根源所在。
谷川俊太郎的诗歌主题庞杂有序。半个多世纪以来,谷川的写作几乎是围绕人生和人间性、生命和生活、宇宙与孤独展开的,他忠实于自己内心沉默的力量,对宇宙和历史的想象独一无二。他在东京接受*媒体采访时曾说过这样一段意味深长的话:“人有两种存在:社会存在和宇宙存在。诗人的情况稍有不同,对我而言,宇宙存在更为重要。为什么我更看重宇宙存在呢?因为当一个诗人建立一种宇宙观时,他才能够超越这个时代的局限性,诗人的眼光也许会放得更远,能够看到更遥远的未来,或者眺望到更遥远的过去。我的第一本诗集叫《二十亿光年的孤独》,从这个书名你可以看出,我是作为一个宇宙中存在的诗人出发的,而不仅仅是在某一个特定社会和时代生存的诗人。”或许正如他所言,他才用“诗歌这种*语言”(谷川俊太郎语)跟现实生活和时代政治保持着适当的微妙距离,并创造出一种崭新的语言和诗情。
在日本战后现代诗发展的历程里,谷川的写作并没有受到太多时代潮流和理论导向的干预,甚至也很难从他的作品看出其他诗歌流派影响的痕迹。从不满20岁步入诗坛至今,谷川一直保持着良好的写作状态。若单从谷川俊太郎不满十七岁在《丰多摩》和《金*糖》上开始发表作品、二十一岁出版处女诗集《二十亿光年的孤独》来看,他似乎在前世就已经注定了要踏上诗歌创作的道路,基于这种先天性我们不妨把谷川理解为灵感型的诗人。
如果我们把谷川的作品用年代划分开,将是这样的情景:五十年代为创作的本能性爆发;六十年代为纯诗写作;七十年代为变化的萌发;八十年代为语言的变迁;九十年代是对生命和现实的直视与回归;二十一世纪是经验的升华和文学性的结晶。他的整体作品也可归纳为以下几点:
a.自然、文化和精神三种风景的相映重叠;
b.*面抒情和立体抒情的交替,语言空间与抒情空间、内在节奏与外在韵律的整合;
c.抒情感和叙事性的融合;
d.哲学、思想、感性和理性的均衡处理;
e.文本的四元局面——儿童诗、娱乐作品、面向一般读者和专业诗人的作品。
附:日本作家夏目漱石的作品中名言名句
1、如果你记得从前曾跪在那人面前,这一回,你要把脚搁到他的头上去。我为了不受将来的侮辱,所以要拒绝今天的尊敬。我愿意忍受今天的我的寂寞,来代替忍受比今天更寂寞,未来的我的寂寞。——夏目漱石《心》
2、发挥才智,则锋芒毕露;凭借感情,则流于世俗;坚持己见,则多方掣肘。总之,人世难居。——夏目漱石《草枕》
3、一切安乐,无不来自困苦。——夏目漱石《我是猫》
4、世人褒贬,因时因地而不同,像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小,而人间的评说却在颠倒黑白,颠倒黑白也无妨,因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头,对同一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。——夏目漱石《我是猫》
5、人生二十知有生的利益,二十五而知有明之处必有暗,三十而知明之多处暗也多,欢浓之处愁更重。——夏目漱石
6、你或许为之惊诧,但我至今仍这样深信不疑,深信真正的爱同宗教信仰没有什么不同。——夏目漱石《心》
7、人哪,为了消磨时间,硬是鼓唇摇舌,笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事,此外便一无所长。——夏目漱石《我是猫》
8、悲剧终于来临,我早就预测到悲剧迟早会来临,我却袖手旁观任其发展,因为我深知对于罪孽深重的人,只手单券根本无法阻挡她们的行为。因为我深知悲剧的'伟大,才想让她们体会悲剧的伟大力量,让她们彻底洗涤横跨三代的罪孽。并非我冷漠,倘若我举起一只手即会失去只手,瞄一眼即会令只眼瞎掉。就算我失去只手和只眼,她们的罪孽依然不变。不仅不变,反而会逐日加深。我并非因恐惧而束手或者闭目。只是私下认为大自然的伟大制裁比人的手眼更亲切,能让人在眨眼间看清自己的真面目。——夏目漱石《虞美人草》
9、普天之下,哪怕有一个也好,必须寻找出能俘获自己这颗心的伟大的东西,美丽的东西,或是慈祥的东西。——夏目漱石《春分之后》
10、这个世界对*时的他来说是遥远的“过去”,但它又带着在紧急关头必然变成“现在”的性质。——夏目漱石《路边草》
11、但不论是一杯冰水还是一杯粗茶,之所以受人恩惠而佯作不知,是因为看重对方的人格,是表示对一个人的好感。把这种本来几文钱即可了结之事,存在心里暗暗感激,这是给予对方一种任凭多少钱也买不到的报答。尽管我无官无职,也是一个有独立人格的人。一个有独立人格的人对你低头敬礼,应当认为是一种比几百万两金银都更为可贵的酬谢。——夏目漱石《心》
12、如果脏了还用,就莫不如一开始就用带颜色的。白的就要纯白才行。——夏目漱石《心》
13、爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格,却没察觉自己缺乏爱别人的资格,这两项资格通常成反比,大胆标榜自己具有被爱资格的人,会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬,把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会**。藤尾是丙午女。藤尾只知道以我执为轴的爱,她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣,但缺乏道义。——夏目漱石《虞美人草》
14、在不知道事物真像之前,特别想知道它,而一旦知道了,反而也羡慕起以不知为荣的过去的那个时代,常常会痛悔成为现在的这个自己。——夏目漱石《春分之后》
15、英雄的兴亡,犹如过眼云烟。因为所谓英雄,很多场合是指那一时期的显赫人物,虽说一时名震遐迩,毕竟不过是个现实的人。因此,过了那个特定的时期,社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻,敢死队是了不起的,但是一进入和*修整时期,纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样,社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此,代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉,看来,与其去凭借一时性的武力,倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多,而报刊乃是这一事业中的典型代表。——夏目漱石《后来的事》
16、“作为我,尽管屡屡品尝轻度失望,但又不想因此离开先生。或者不如说与此相反,每给不安摇撼一次,我就想往前跨进一步。我想,若在往前去,我所期望的东西就会迟早出现在眼前,让我心满意足……直到先生已经不在人世的今天才明白过来:先生原来就不讨厌我。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话,其实用意并非要疏远我。那只是心灵遭受重创的先生向我发出的警告,警告企图接*自己的人立即止步,因为自己不是具有接*价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前,首先蔑视了自己。”——夏目漱石《心》
17、往日跪在其人脚前的记忆,必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬,是为了明天不受侮辱;之所以忍耐今天的寂寞,是为了明天不忍受更大的寂寞。生活在充满自立、独立、自我的现代的我们,作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。——夏目漱石《心》
18、但你是认为世间存在坏人的吧?世人不会有像是从坏人模子里铸出来的坏人。*时都是好人,至少是普通人,而到了关键时刻,就摇身变成坏人,所以也才可怕。大意不得的。——夏目漱石《心》
19、人不是为某种目的而降临人世的;与此相反,是人出生后才产生某种目的的;(闪$点情话网)如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上,这不啻是在人出生后就夺取了他的自由;所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立,不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的,因为一个人存在于人世的目的,就同他存在于人世的过程一样,实际上是等于向天下公开了的。——夏目漱石《后来的事》
20、耿直的人,即使和他吵架心里也痛快。——夏目漱石《心》
21、得来不易的机会,会让所有的动物去做原来不喜欢做的事。——夏目漱石《我是猫》
22、“九月见。”先生道。寒暄完毕,我迈步走向格子门外。房门与院门之间有一株郁郁葱葱的丹桂树,像要挡住我去路似的在夜幕下张开枝叶。我望着覆盖黑魆魆叶片的树梢走了两三步,想像它在秋日里的花朵和馨香。我将先生家的房子和这株丹桂树记在了一起,似乎二者从不曾在我心中分开。在我刚好站在树前想象今年秋天再度跨进先生家门的情景时,从格子门射出的灯光倏然熄了。看样子先生夫妇进到里边去了。我一个人来到黑乎乎的院外。——夏目漱石《心》
23、“你呢,只知道思索。正因为光思索,所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象,无形中已是你的一大失败了,对不对?若问何以见得,你可以想想,我把那种不调和的现象披露出来,你却把它压在里面。正因为我把它披露在外,所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话,我却不能笑你,哦,不,尽管我很想笑你,但社会一定认为我是不能笑你的吧。”——夏目漱石《后来的事》
日本东京著名的购物商场
去日本东京的人,你知道哪里可以购物吗,不知道也没关系,下面小编为大家介绍日本东京著名的购物商场,欢迎大家阅读。
(1)新宿(Shinjuku)
新宿是日本东京的一个地区名,与涩谷、池袋并列为东京都的3大副都心之一。在新宿集中了大量的企业总部和*机关。东京都厅舍即位于西新宿。新宿这一名字来自于甲州街道的宿场町?内藤新宿(ないとうしんじゅく)。新宿在江户时代是有名的红灯区。而在今天,新宿二丁目与大阪的堂山町并为日本规模最大的同志集中区。
地址:日本〒101-0051 Tokyo, Chiyoda, Kanda Jinbocho
交通:乘坐JR线到达JR新宿站下车就可以了
营业时间:营业时间不统一,大多数营业时间范围在10:00—21:30
推荐新宿人气店铺
1)Heartdance饰品店
特色:款式翻新得很快,价格也非常大众化。
地址:Subnade4-chome(丁目)
电话:(+81)03-5367-6828
2)SUBNADE*价地下商场
特色:从新宿一丁目一直跨到四丁目,吃喝玩乐全齐备。价格诱人,单品服饰也就两三百元,低的还有100左右的,最适合扫一些百搭的裤子、背心。此外还有多家饰品店,都是在国内难得一见的款式,价格跟在西单华威砍价前的差不多,但品质可要好得多。
营业时间:10:00~21:00
地址:歌舞伎町1-2-2,新宿站东口方向
电话:(+81)03-3354-6111
3)MYLORD马赛克小路
特色:这条小路就在南口出来,紧贴MyLord商场左手边的位置。有很多卖手工艺品的迷你小店,出售的零钱包、折扇等小玩意儿价格会比景点高些,但更有设计感、质量更好。大多数东京人爱上这里,也是因为它闹中取静,而且从这里可以直接通向新宿站的西口,从东京都厅可以免费登上了望台,观看东京夜景。
营业时间:10:00~21:00
地址:新宿1-1-3,新宿站东口方向
电话:(+81)03-3349-5611
4)LUMINE
特色:商场的环境清爽明快,店铺也不像Marui那么密集,品牌同样是针对年轻人的,但更显精致、富有格调。除了服饰外,馆内还有不少生活杂货铺,里面的设计家品常常令人流连忘返。目前Lumine在东京的势头也很猛,光是在新宿就有三家店,包括Lumine1、Lumine2以及最新收购的LumineEst(原来的MyCity)。
营业时间:11:00~22:00
地址:新宿站南口处
电话:(+81)03-3348-5211
5)MARUICI
特色:这个商场的`名字标出来是“0101”,日语里读作“Ma-ru-i”,写成汉字则是“丸井”。虽然有一点点复杂,但请你务必要记住,因为它是一个雄霸东京的连锁商场,主营流行服饰,新宿、涉谷等商业区都有。它在新宿共有两家,其中1号馆兼营男女服饰,2号馆专营女性服饰。此外还有专门的绅士馆、青少馆和家居馆inTheRoom,都在附*。
电话:(+81)03-3354-0101
6)高岛屋时代广场
特色:高岛屋是日本最大的百货集团之一,尤其是新宿店(共14层,东京寸土寸金,能造这么大的商场绝对是需要底气的),雄踞新宿站南口,还起了个跟纽约时代广场一样的名字,果然大受外国游客的欢迎。如果时间紧、任务重,来这里就最保险了,一栋楼里吃喝、购物全搞定。
营业时间:10:00~20:00
地址:新宿SouthernTerrace(南步道),新宿站南口出来一眼就能看见
7)COMMECA STORE
特色:日本人似乎很喜欢玩系列产品,这个CommeCa又是一个。它被称为日本人的“国民品牌”,城市里几乎人手一件,简约中带着时尚的设计元素,价位也很大众化。遇上打折,还有可能碰上200元搞定3件的美事儿,属于强烈推荐对象。新宿的这家同样是旗舰店。
营业时间:10:00~20:00
地址:新宿3-26-6
8)BEAMS
特色:这是一个关于生活形态的杂货店,生活用品、时装、配饰这里都有,不过要比无印良品那种品牌高一个档次,价格自然也要贵点,时装几乎都在四位数左右。Beams在日本时装界的影响力很大,这一点甚至传到了香港,它旗下的副牌BeamsBoy入驻香港i.t时就曾引起轰动。新宿的这家是旗舰店,共有五层,东西很全,崇尚设计品牌的各位千万别忘了来朝拜。
营业时间:11:00~20:00
地址:新宿3-32-6,三越百货旁边
9)MITSUKOSHI三越百货
特色:北京最*开业的新光天地就是三越出品,不用说,在这里购买礼物一定有品质保证。从地面一层往上,多是国际品牌,也许是地方小,这里的大牌还没新光的多。但重点并不在这儿,地面以下三层全是本土的品牌,有鞋帽、配饰、杂货,做工精良。记住,到了三越就往下逛。
营业时间:11:00~21:00
地址:新宿3-29-1(东京市内还有多家分店)
(2)涩谷
到东京,怎么能错过涩谷?即便是在日本,涩谷也是“流行”的代名词。涉谷街头一个女孩子的打扮,被拍下来印到杂志上,就会成为全国甚至亚洲的流行趋势。这里的商场没有新宿的那种霸气,青春气息扑面而来,是东京的少男少女们必逛的地方。最好逛的地方集中在涩谷109、Parco等商场,大楼里全是青春洋溢的流行服饰和配件,购物狂一头扎进去,就好像误入阿里巴巴的宝藏一样。有的人可能无法接受日本辣妹(酷哥)的打扮,其实你也不一定照搬整套行头,只是一件小吊带、一条皮带或一个包包,就能达到点睛的效果。
最适合男孩女孩们去逛,必能买到逞心如意的东西。
地址:东京涩谷购物广场
涩谷推荐商家/百货楼
第一名:
芥川龙之介
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦雕琢,又因为有几分相信自己是明珠,而不能与瓦砾碌碌为伍,遂逐渐远离世间,疏避人群,结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情。——中岛敦《山月记》
1.《送僧归日本》唐朝
钱起
上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。
2.《赠日本歌人》*现代
鲁迅
春江好景依然在,远国征人此际行。莫向遥天望歌舞,西游演了是封神。
3.《送秘书晁监还日本国》唐朝
王维
积水不可极,安知沧海东。九州何处远,万里若乘空。向国唯看日,归帆但信风。鳌身映天黑,鱼眼射波红。乡树扶桑外,主人孤岛中。别离方异域,音信若为通。
4.《向日本话剧团献诗·东京》*现代
老舍
友谊花开春满城,高歌携手赏红樱。深情何忍匆匆别,再唱《东京与北京》!
5.《向日本话剧团献诗·北京》*现代
老舍
长安牡丹五月开,风送天香入舞台。文艺东方光万丈,剧团良友尽英才!
6.《赠日本友人彦九郎》明朝
唐寅
萍踪两度到中华,归国凭将涉历夸。 剑佩丁年朝帝扆,星晨午夜拂仙槎。 骊歌送别三年客,鲸海遄征万里家。 此行倘有重来便,须折琅玕一朵花。
7.《送日本国僧敬龙归》唐朝
韦庄
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。此去与师谁共到?一船明月一帆风。
8.《向日本话剧团献诗·观剧》*现代
老舍
郡上农家非马牛,斗争生死不低头!无言有限招魂舞,从此何人忘报仇!京城儿女献花香,争赞英雄定次郎!一颗头颅千载债,要从革命…
9.《送日本合上人》宋朝
释心月
夜来归梦绕乡关,沧海何曾碍往还。有问大唐天子国,为言覩史在人间。
10.《送秀岩上人归日本》元朝
成廷圭
几年中国游方遍,看水看山念念非。海眼枯时千劫坏,日头出处一僧归。黄梅雨打袈裟湿,白蜃云随锡杖飞。富士岩前留语在,庭松新长旧禅扉。
11.《日本杂事诗·其五》清朝
黄遵宪
避秦男女渡三千,海外蓬瀛别有天。镜玺永传笠缝殿,倘疑世系出神仙。
12.《日本杂事诗·其二十一》清朝
黄遵宪
舟鲛衡鹿富良材,椎结夷风草昧开。昨夕屠鲸今射虎,明朝跣足读书来。
13.《日本杂事诗·其五十五》清朝
黄遵宪
《化书》《奇器》问新编,航海遥寻鬼谷贤。学得黎鞬归善眩,逢人鼓掌快谈天。
14.《答大明高皇帝问日本风俗(洪武十二年)》明朝
嗐哩嘛哈
国比中原国,人同上古人。衣冠唐制度,礼乐汉君臣。银瓮篘新酒,金刀鲙锦鳞。年年二三月,桃李一般春。
15.《送最澄上人还日本国》唐朝
行满
异域乡音别,观心法性同。来时求半偈,去罢悟真空。贝叶翻经疏,归程大海东。何当到本国,继踵大师风。
16.《洛中贻朝校书衡,朝即日本人也》唐朝
储光羲
万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。 出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。 落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。
17.《送僧归日本》唐朝
贯休
焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。 流黄山火著,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。
描写节日风俗的著名古诗句
1、上苑风烟好,中桥道路*。——白居易《洛桥寒食日作十韵》
2、病眼少眠非守岁,老心多感又临春。——白居易《除夜》
3、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》
4、瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
5、记前度、刘郎曾赋。——吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》
6、安得诛云师,畴能补天漏。——杜甫《九日寄岑参》
7、天笑道,此不由乎我,也不由他。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》
8、明诏始端午,初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
9、娟娟戏蝶过闲幔,片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》
10、却扇藏娇,牵衣索笑,今夜差凉。——刘镇《柳梢青·七夕》
11、别有千金笑,来映九枝前。——卢照邻《十五夜观灯》
12、不知何处火,来就客心然。——沈佺期《寒食》
13、天长梦短,问甚时、重见桃根。——黄孝迈《湘春夜月·*清明》
14、但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、鸿北去,日西匿。——刘克庄《贺新郎·九日》
16、无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。——丘浚《咏菊》
17、望千门如昼,嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》
18、数日西风,打秋林枣熟,还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
19、巾欹更觉霜侵鬓,语妙何妨石作肠。——陈师道《次韵李节推九日登南山》
20、又是重阳*也,几处处,砧杵声催。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
21、禁烟不到粤人国,上冢亦携庞老家。——赵鼎《寒食》
22、中秋佳月最端圆。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
23、夜深微雨润堤沙,香风万家。——王元鼎《醉太*·寒食》
24、空接灵台下,方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》
25、万里秋光客兴赊,同人九日惜年华。——沈辂《九日登高台寺》
26、冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》
27、棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
28、老子高歌,为问嫦娥,良夜恹恹,不醉如何?。——张养浩《折桂令·中秋》
29、乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》
30、谁念文园病客?夜色沉沉,独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
31、大明韬日月,旷野号禽兽。——杜甫《九日寄岑参》
32、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
33、一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》
34、秋明白鹭双飞处。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
35、恨无端、添叶与青梧,倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》
36、无半点闲愁去处,问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》
37、一郡官闲唯副使,一年冷节是清明。——王禹偁《清明日独酌》
38、粽包分两髻,艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
39、双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
40、乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。——李白《忆秦娥·箫声咽》
41、西风吹鹤到人间。——吴文英《诉衷情·七夕》
42、鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。——殷尧藩《同州端午》
43、何处楼高,想清光先得。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
44、葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。——欧阳詹《酬裴十二秀才孩子咏》
45、偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺。——徐有贞《中秋月·中秋月》
46、空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
47、寒食时看郭外春,野人无处不伤神。——云表《寒食诗》
48、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
49、窗中草色妬鸡卵,盘上芹泥憎燕巢。——温庭筠《寒食日作》
50、寂寞风蝉至,连翩霜雁来。——阴行先《和张燕公湘中九日登高》
芥川龙之介
第一名:
夏目漱石~~~~~~
1、《立春歌》
日本·纪贯之
浸袖水成冰
今日立春迎东风
风吹冰可融
[原文]
袖ひちてむすびし水のこぼれるを春立つ今日の风やとくらむ
白话释义:洗衣服的水结成了冰,今日立春迎来东风,风吹来冰就会融化了。
2、《三月末山行见花落溪流歌》
日本·清原深养父
花乘流水传春信
匆匆入山来访春
奈何春已尽
[原文]
花散れる水のまにまにとめくれば山には春もなくなりにけり
白话释义:花落水溪缓缓流过,传来春天的感觉,匆匆进入山林来问候春天,奈何已是暮春。
3、《初春歌》
日本·壬生忠岑
人说春已莅
未闻黄莺声声啼
缘何有春意
[原文]
春きぬと人はいへども莺の鸣かぬかぎりはあらじとぞ思ふ
白话释义:人们都说春天到了,没有听见黄莺的声声啼鸣,怎么说有春天的感觉。
4、《咏水边梅开》
日本·伊势
春江流水梅花映
水中折花影
徒令衣袖湿泠泠
[原文]
春ごとにながるる川を花と见て折られぬ水に袖やぬれなむ
白话释义:春天的江水倒映着梅花,在水中折花的影子,只白白使衣袖湿淋淋。
5、《观邻人家樱花初开而赋歌》
日本·纪贯之
今岁樱初开
只愿樱花知春来
不知花易衰
[原文]
今年より春知りそむる桜花散るといふことはならはざらなむ
白话释义:今年樱花初开放,只愿樱花知道春来了,不知道花也容易凋谢。
『其一』 忧思苦逢雨 ,人世叹徒然。
建议参考《小仓百人一首》
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