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1、到处皆诗境,随时有物华。--宋·张道洽《岭梅》
2、春城无处不飞花。--唐朝·韩鸿《寒食》
3、折得一枝香在手,人间应未有。--宋·王安石《甘露歌》
4、绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。--宋·宋祁《玉楼春》
5、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。--宋·叶绍翁《游园不值》
6、等闲识得东风面,万紫千红总是春。--宋·朱熹《春日》
7、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。--唐·白居易《忆江南》
8、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。--宋·王安石《咏石榴花》
9、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。--宋·陆游《临安春雨初霁》
10、疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。--宋·林逋《山园小梅》
11、城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。--宋·辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
12、春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。--宋·晏殊《踏莎行》
13、阳春二三月,草与水同色。--晋·乐府古辞《孟珠》
14、江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中。--宋·释仲殊《绝句》
15、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。--宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。--宋·晏殊《浣溪沙》
17、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。--唐朝·元稹《菊花》
18、林间新绿一重重,小蕾深藏数点红。--金·元好问《同儿辈赋未开海棠》
19、春风又绿江南岸,明月何时照我还?--宋·王安石《泊船瓜洲》
20、江南可采莲,莲叶何田田!--汉乐府民歌《江南》
21、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。--宋·杨万里《小池》
22、叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。--宋·周邦彦《苏幕遮》
23、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。--唐·贺知章《咏柳》
24、停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--唐·杜牧《山行》
25、天涯何处无芳草。--宋·苏轼《蝶恋花》
26、野火烧不尽,春风吹又生!--唐·白居易《赋得古原草送别》
27、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。--唐·韩愈《初春小雨》
28、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少!--唐·孟浩然《春晓》
29、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。--南朝·梁·王籍《入若耶溪》
30、江碧鸟逾白,山青花欲然。--唐·杜甫《绝句二首》
31、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》
32、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。--唐·白居易《钱塘湖春行》
33、穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。--唐·杜甫《曲江二首》
34、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵。--唐·刘禹锡《秋词》
35、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。--唐·杜牧《江南春绝句》
36、困人天气*清明。--宋·苏轼《浣溪沙》
37、燕子来时新社,梨花落后清明。--宋·晏殊《破阵子》
38、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。--唐·杜牧《清明》
39、有时三点两点雨,到处十枝五枝花--唐·*甫《寒食二首》
40、更能销几番风雨,匆匆春又归去。--宋·辛弃疾《摸鱼儿》
41、试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。--宋·李清照《如梦令》
42、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。--宋·赵师秀《有约》
43、天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。--唐·杜牧《秋夕》
44、秋风吹渭水,落叶满长安。--唐朝·贾岛《忆江上吴处士》
45、树树皆秋色,山山唯落晖。--唐·王绩《野望》
46、一年好景君须记,最是橙黄桔绿时。--宋·苏轼《赠刘景文》
47、最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。--清·赵翼《野步》
48、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。--唐·杜甫《登高》
49、满城风雨*重阳。--宋·潘大临《断句》
50、腊后花期知渐*,寒梅已作东风信。--宋·晏殊《蝶恋花》
51、海日生残夜,江春入旧年。--唐·王湾《次北固山下》
中国古诗词大全
1.《木瓜》
年代:先秦作者:诗经
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
2.《登池上楼》
年代:南北朝作者:谢灵运
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。
初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祈祈伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。
持操岂独古,无闷徵在今。
3.《西郊落花歌》
年代:清作者:龚自珍
西郊落花天下奇,古来但赋伤春诗,
西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉,先生送春人又嗤,
呼朋亦得三四子,出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡,
如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊,琴高之鲤何反欲上天为?
玉皇宫中空若洗,三百六十界无一青蛾眉。
又如先生*生之忧患,恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词,
又闻净土落花深四寸,冥目观想犹神驰。
西方净国未可到,下笔绮语何漓漓,
安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日常是落花时!
4.《新凉》
年代:宋作者:徐玑
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。
黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。
5.《答陆澧》
年代:唐作者:张九龄
松叶堪为酒,春来酿几多。
不辞山路远,踏雪也相过。
6.《送友游吴越》
年代:唐作者:杜荀鹤
去越从吴过,吴疆与越连。有园多种橘,无水不生莲。
夜市桥边火,春风寺外船。此中偏重客,君去必经年。
7.《钓鱼湾》
年代:唐作者:储光羲
中国古代爱情古诗词
爱情是人们心中最柔软的'部分,爱情也是文学作品中永恒的主题。本章小编为大家准备了一些中国古代爱情古诗词,希望大家喜欢。
中国经典爱情诗词(千古名篇)
关雎 <<诗经>>
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
子衿 <<诗经>>
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
静女 <<诗经>>
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。 彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
蒹葭 <<诗经>>
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人, 在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
凤求凰琴歌 佚名
有美人兮, 见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我徬徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
有所思 汉乐府有所思,乃在大海南。何用问遗君?
双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。
闻君有他心,拉杂摧烧之。
摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!
秋风肃肃晨风,东方须臾高知之。
上邪 汉乐府
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
行行重行行 <<古诗十九首>>
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
涉江采芙蓉 <<古诗十九首>>
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
当代学者关于唐宋诗词月亮意象研究述评论文
在学*、工作中,说到论文,大家肯定都不陌生吧,论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。你知道论文怎样写才规范吗?下面是小编收集整理的当代学者唐宋诗词月亮意象研究述评论文,仅供参考,大家一起来看看吧。
除了上述当代学者涉足较多的领域之外,还有一些值得深入发掘的研究视角。
(一)探讨唐宋诗词月亮意象的象征系统及其对主题的作用
对唐宋诗词月亮意象进行系统性的分析来探讨月亮意象的象征意义和情感内涵的研究相对较少,笔者接触到的仅有杨柳的《论<春江花月夜>月亮意象的多重象征系统》认为月亮在规定性的语境中,展示出多重的象征系统:“明月高悬,创造出晶莹澄静的审美意境,启发了诗人宏大的天问意识,也唤醒了青春初醒的自我意识,同时代表了月系两地的相思怀念,成为诗人孤独失意的情感象征。”[40]且《春江花月夜》月亮意象的多重象征意义与*传统的审美思想“象外之象、景外之景”是一致的。论者分析某一作品的月亮意象的象征系统,不但角度新,而且要求论者有深厚的鉴赏能力和独特的见解,这给研究者提供了一个新的方向。陈洵就由此得到了启示,一方面分析了《琵琶行》月亮意象的特点和情感内涵,另一方面说明月亮意象对深化主题的作用。
(二)探讨月亮意象与唐代精神关系
笔者发现很少有专门探讨月亮意象与唐代精神关系的论文。当代学者对此很少关注,胡娟是这方面的代表之一。胡娟的《唐代诗歌中的月亮意象与时代精神》把唐诗的'月亮意象与初唐、盛唐、中唐、晚唐的精神连在一起,阐述月亮不同的情感内涵,得出:“诗人是社会和时代的产物”,“诗人的思想和行动,都在有意无意间,打上了鲜明的时代烙印,成为那个时代的歌手,成为那个时代文化的载体”。[41]论者从唐代精神的角度,选取各个阶段的代表作品,结合唐代的社会状况,时代特点,作家创作风格,深入论述月亮所表现的时代精神。这比单独研究具体作品的月亮意象的象征意义和情感内涵更有意义,可以反映出唐代的社会状况和精神面貌。
(三)借用心理学的原理来探讨唐宋诗词月亮意象的内涵
当代学者虽然已开始借用心理学的原理来探讨唐宋诗词月亮意象的内涵,但这方面的研究是比较薄弱的。庄超颖对此方面作了更充实的研究。庄超颖的《古代离别诗中月亮意象的社会心理内涵》侧重月亮意象的特征与离人心理情感的契合,“月亮柔和温馨的审美特征与离人情感深处对温情与关爱的渴求相一致;月亮意象的惟一性,共享性使离人产生超越空间的玄妙之感,并因此获得感情慰藉;月亮意象又是离人期待团聚的寄托与象征。”[42]论者从社会心理学的角度,运用容格的原型理论和潜意识,解释唐代离别诗月亮的情感内涵。这比以往论者只是从象征角度来分析,显得更深刻,摆脱了角度的单一性。
(四)从语言学的角度来探讨唐宋诗词月亮意象
极少学者从语言学的角度来探讨唐宋诗词的月亮意象。当代学者对此也极少关注,成果极少,期待更深入的研究。张娇,罗娇的《优化思维与月亮隐喻》论述隐喻是实现优化思维的一个重要手段,优化思维是隐喻产生的一种动力,优化思维对唐宋诗词月亮隐喻的解释提供新的角度。论者从语言学的认知机制来研究优化思维对唐宋诗词月亮隐喻的作用是一个重大的突破。因为极少论者从此角度来研究唐宋诗词月亮的象征意义。但是优化原则在具体的操作中有一定的困难,研究者还没有提出解决的方法。
(五)探讨唐宋诗词月亮意象内涵的历史积淀和演变过程
当代学者对唐宋诗词月亮意象内涵的历史积淀和演变关注不足,期待更深入的研究。唐宋诗词月亮意象的象征意义是一个不断演变和增殖的过程,由于诗人不同的情感观照使她带上独特的内涵。周之祥是此方面的代表之一。周之祥的《论古典诗词“月亮”意象的历史积淀性》提出月亮是积淀着中华民族文化心理的一个文学意象。随着历史的演变、时代的嬗变,文化艺术的繁荣进步,人的思想感情日趋深细、月亮原型的内涵和表现方式不断丰富。月亮不仅继承月亮意象最初的情韵(相思忧愁),同时有了新的发展和增殖。同时,论者阐述了词人更喜爱“残月”来表达情感的原因,宋词中的“明月”多衍化为“残月”、“冷月”、“斜月”、“缺月”、“素月”等。论者对“残月”入宋词的原因分析的具体深入,值得我们借鉴。
总之,当代学者对唐宋诗词月亮意象的研究取得了不少的成绩。学者主要探讨唐宋诗词月亮意象的象征意义和情感内涵,李白笔下月亮意象的象征意义和情感内涵,唐宋诗词月亮意象的哲理因素,中西方咏月诗的内涵,而对唐宋诗词个别作家的月亮意象,唐宋诗词不同主题的月亮意象,唐宋诗词月亮意象的多重象征系统,唐宋诗词月亮意象的文化积淀与演变过程,唐宋的时代精神与月亮意象以及唐宋诗词与语言学的认知的关系等方面明显关注不足,这样就使得研究范围和内容过于集中,视野不够开阔,这些问题都是下一步研究需要特别关注的。
注释:
[1]赵荷香,傅丽霞.*古代文学中的月亮原型及影响[J].东岳论丛,2007,(6)
[2]杨金梅.论古典诗歌中的月亮意象与伤世主题[J].青海社会科学,2004,(5):86-88
[3]孟修详.*文学中有关“月亮”的原型意象[J] .文史哲,1991,(5)
[4]覃雯.试析唐宋词中“月”的意象[J].成都航空职业技术学院,2006,(3):71-73
[5]闵军,傅丽霞.*古代诗文中月亮意象的象征意蕴[J].淮阴师范学院,2006,(3):100-103
[6] [25] [42]庄超颖.古代离别诗中月亮意象的社会心理内涵[J].福州大学学报,2003,(2):74-77
[7] [[1]8]孟凡香.唐宋诗词中月亮意象的象征意义[J].徐州高等师范学校
[8] [9] [20] [24] 傅道彬.晚唐钟声-*文化的精神原型(修订版)[M].北京大学出版社,2007年
[10] 刘威.浅谈唐诗中“月”的意象[J].哈尔滨职业技术学院,2007,(3):28-29
[11]高玉萍.论*古代诗文中月亮意象的哲理因素[J].天水师范学院,2006,(3)
[[1]2] [[1]7]刘竹.试论月亮意象与古代诗艺的关系[J].云南师范大学,1995,(4):84-90
[[1]3] [[1]6]刘艳.浅谈古代诗词中的月亮象[J].济宁师范专科学校,2007,(28):18-20
[[1]4]杨芙蓉.古典诗词中“月”意象探幽[J].广东民族学院学报,1996,(1)
[[1]5]汪洋.*古代诗歌中的月亮文化[J].鞍山科技大学,2007,(1):100-103
[[1]9]涂涓.*古代诗人的月亮情结管窥[J].世纪桥,2007,(7):90-91
[2[1]]夏敏.古代诗词中月亮的多元意象[J].浙江海洋学院,2006,(2):33-37
[22] [37]庄超颖.月亮意象的文化内涵[J].泉州师范学院,2004,(3):86-91
[23] 张映光.论古典文学中“月亮”意象的审美内涵[J].江苏教育学院学报,1996,(1):63-65
[26]蔡少华.李白诗中‘月亮’意象的诠释.[J]文学研究
[27]谢宜伶.探究李白诗歌中的“月亮”意象[J].*古代文学研究
[28]谢开云.浅析李白明月诗的情感类型[J].安康师专学报,2006,(5):53-54
[29]傅绍良.论李白诗中的月亮意象与哲人风范[J].陕西师范大学,1996,(3)
[30]叶春芳.试论李白与苏轼诗词中月亮意象的相似点[J].广西教育学院,2006,(4)
[3[1]]胡遂,李媛.论李商隐诗歌中的月亮意象[J].临沂师范学院,2007,(4)
[32]刘永丰.论王昌龄七绝诗中的月亮意象[J].陕西师范大学,2005年
[33] [34]马仲生.试析历代边塞诗中的“月”[J] .社科纵横,2006,(7)
[35]冀秀美,贾素明.唐代边塞诗月亮意蕴探析[J].太原师范学院,2007,(3)
[36]何红梅,张兰菊.古代别离诗词中月意象浅析[J].现代语文
[38]穆智勤.月亮意象在中西方文学作品中象征意义的类似性[J].消费导刊,2007
[39]王莹.从古典到现代的流变[J].河南师范大学,2003,(1)
[40]杨柳.论<春江花月夜>月亮意象的多重象征系统[J].唐都学刊,2003,(1):38-39
[4[1]]胡娟.唐代诗歌中的月亮意象与时代精神[J].西安文理学院学报,2005,(3)
心之官则思。思则得之,不思则不得也。以下是小编为大家精心推荐的经典中国古诗词名言及翻译大全,希望能够对您有所帮助。
中国古诗词名言及翻译精选
1. (持之有故,言之成理。)《荀子》
【译】:办起事来有根据,说起话来有道理。
2. (兼听则明,偏信则暗。)《资治通鉴》
【译】:听取各方面的意见,就可以明达事理,而偏听偏信就会看不到事实的真相。
3. (群贤毕至,少长咸集。)《兰亭集序》
【译】:形容群英云集,人才济济的兴旺景象。
4. (临渊羡鱼,不如退而结网。)《汉书》
【译】:面对着深水羡慕鱼儿,不如回家织网捕鱼,与其徒劳无益地空想,还不如脚踏实地地去做点实事。
5. (人非圣贤,熟能无过?过而能改,善莫大焉。)《左传》
【译】:一般的人都不是圣人或贤人,谁能没有过错?有了过错就改正,那再也没有比这更好的了。
6. (明扬仄陋,唯才是举。) 曹操
【译】:发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才,只要有真才实学,就被任用。
7. (靡不有初,鲜克有终)《诗经》
【译】:开始很容易做到,但能坚持到底的却又很少,告诫我们在学*或工作中,要有始有终,而不能半途而废。
8. (千里之堤,以蝼蚁之穴溃,百尺之室,以突隙之烟焚。)
【译】:千丈长的堤坝,会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋,会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。喻指忽视小的漏洞,就可能造成大祸。
9. (锲而不舍,金石可镂。)《荀子》
【译】:坚持不懈地刻下去,就是金属石头也能雕穿刻空。喻指持之以恒,必能有所成就。
10. (轻诺者必寡信,多易者必多难。)《老子》
【译】:随便答应别人,必定很少讲信用。常常把事情看得容易的,而做起来就会常常感到很困难。
中国古诗词名言及翻译
1. (三折肱,知为良医。)《左传》
【译】:屡次折断胳膊,由于经过反复治疗而积累了知识,最后使自己也成为良医,说明实践能出真知。
2. (水至清则无鱼,人至察则无徒。)《汉书》
【译】:河水太清了就没有鱼,对人的要求太苛刻了,也就失去了伙伴。
3. (人之情,不蹶于山,而蹶于垤)。《吕氏春秋》
【译】:人们常常会有这样的情况,上山没有摔倒,而往往在跨小土堆时却跌倒了。说明若忽视小事,也往往会招致严重的后果。
4. (千人之诺诺,不如一士之谔谔。)《史记》
【译】:一千人的唯唯诺诺,随声附和,还不如一个人能站出来,直话直说。提倡敢于实事求是,仗义执言的风格。
5. (荣必为天下荣,耻必为天下耻。)齐已
【译】:要为国家博取荣誉,要为国家记住耻辱,而决不为自己个人。
6. (石可破,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。)《吕氏春秋》
【译】:以石和丹作比喻,赞成颂了革命者的高尚品质,坚贞不移,志不可夺。
7. (人生不得行胸怀,虽寿百岁,犹为夭也。)《宋书》
【译】:为人在世,如不能立志建业,即使能活到一百岁,还是同夭亡一样。
8. (岁寒,然后知松柏之后凋也。)《论语》
【译】:此以松柏经得起风刀霜剑,比喻坚强的革命者能经得起严峻的斗争考验。
9. (行贤而去贤之心)《韩非子》
【译】:做了好事而又能去掉自以为做得好的心理。指出谦虚是最高尚的美德。
10. (先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。) 范仲淹
【译】:在天下的人忧愁之前自己就先忧愁,在天下的人欢乐之后自己才欢乐。可用来表现革命者吃苦在前享乐在后的高贵品质。
11. (饶饶者易折,皎皎者易污)。《后汉书》
【译】:高而尖的东西容易折断,洁白的东西容易污染。告诫人们必须谨慎,不能得意忘形,而最终犯下错误。
12. (志不强者智不达,言不信者行不果。)《墨子》
【译】:意志不坚强的人,智力就不能得到发展;说话不诚实的人,做事也不会有成果。
13. (知不足者好学,耻下问者自满。)林逋
导语:诗中有画,画中有诗!完美的意境,全在中国最精美的古诗词里!以下是意境最美的中国古诗词:《画堂春》(纳兰容若)《一剪梅.舟过吴江》(蒋捷)《青玉案.元夕》(辛弃疾)《雁丘词》(元好问)《江城子》(苏轼)《一剪梅》(唐寅)《苏幕遮》(周邦彦)《系腰裙》(张先)《虞美人》(蒋捷)《钗头凤》(陆游)《钗头凤》(唐婉)《苏幕遮》(范仲淹)
意境最美的中国古诗词
《画堂春》
(纳兰容若)
一生一代一双人,争教两处销魂?
相思相望不相亲,天为谁春。
浆向蓝桥易取,药成碧海难奔,
若容相仿日牛津,相对忘贫。
《一剪梅.舟过吴江》
(蒋捷)
一片春愁待酒浇,江上舟摇,楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥,风去飘飘,雨又潇潇。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
《青玉案.元夕》
(辛弃疾)
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处
《雁丘词》
(元好问)
问世间,情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧*楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼喑啼风雨。
天也妒,未信于,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
《江城子》
(苏轼)
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
《一剪梅》
(唐寅)
雨打梨花深闭门。忘了青春,误了青春。
赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦。千点啼痕,万点啼痕。
晓看天色暮看云。行也思君,坐也思君!
《苏幕遮》
(周邦彦)
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久坐长安旅。
五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦如芙蓉浦。
《系腰裙》
红学研究学者周汝昌的著名作品介绍
周汝昌是我国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家,其红学代表作《红楼梦新证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作。以下是小编精心整理的红学研究学者周汝昌的著名作品介绍,希望能帮到大家了解!
周汝昌的著名作品
周汝昌是我国著名的红学研究学者、诗人、作家、书法家,曾获*艺术研究院首批众神研究员的称号,一生都在从事红学研究,是新*红学研究第一人和集大成者,所以周汝昌作品最为著名的大都是和红学相关。如《石头记会真》、《红楼梦新证》等。
《红楼梦新证》这本书完书于1948年,这本书是关于《红楼梦》和曹雪芹的考证的书,在中华文化艺术史上也算作是一部名著,自从1953年被出版后,就在红学界引起不小的关注。书中一共分为八章,第一章的全书的引论,主要介绍了《红楼梦》的作者曹雪芹。后面七章分别从人物考、籍贯出身、地点问题、雪芹生卒、红楼纪年、史事稽年、文物杂考这七个方面发表了作者自己本人对《红楼梦》的简介和研究。
《石头记会真》一书汇集了现今能找到的10多个古抄本《红楼梦》,并对这些古抄本进行比较、分析,最后将这些比较结果全部书写在《石头记会真》一书中,所以这本书被不少人评为是最接*曹雪芹原本真笔的一部《石头记》。关于这本书的命名,周汝昌也给出过解释,他说“石头记会真”中的会聚集义,领悟义的意思,而真的意思是要最大限度的还原曹雪芹原著的真相,遵循真风格、真意旨、真精神的原则。而且这本书无论是编辑体例还是表达方式上都和其他的古抄本书籍不一样,所以这是一部非常新颖的《石头记》。
周汝昌红学研究方面的贡献
俞*伯是*著名的而红学研究者,和胡适并称为新红学派的创始人,对于《红楼梦》,俞*伯有着无比的热忱,一生都在从事红学研究。俞*伯出过不少关于自己研究红学的书籍,如《俞*伯点评红楼梦》、《红楼梦辨》等。
《俞*伯点评红楼梦》一书中,作者采用长篇、短篇兼收的方式,发表了他对《红楼梦》的个人见解和研究成果。
当然作为一个红学研究者,俞*伯也点评过《红楼梦》。他对于后四十回合尤其关注,因为众所周知,《红楼梦》前八十回合是出自曹雪芹之手,而后四十回合相传是出自高鹗之手,但是毕竟年代久远,而且续写后四十回合的作者又很多,所以对于这后四十回合多年来一直是备受争议的,俞*伯针对这后四十回合做过很多的研究和分析。
俞*伯在点评红楼梦后四十水喝的时候主要采用用前面八十回合来攻后四十回合的方法,他文学家即使受到环境、社会因素的影响,写作手法和风格会有所改变,但是出现前后矛盾的话就有些说不过去。所以在确认后四十回合是高鹗续写的之后,俞*伯又开始研究高鹗写的内容,他认为高鹗写的和前八十回合虽然有切合的地方,但是出入也是挺多的,比如宝玉之前是非常看不上科举和禄蠹的,但是高鹗续写的里面,宝玉最后却去做了禄蠹,这是很让人费解的。
周汝昌揭秘红楼梦
周汝昌是*新红学界的泰斗人物,一生都在从事红学研究,所以周汝昌揭秘红楼梦一直是备受关注,周汝昌在揭秘红楼梦将的主要是周汝昌先生对红楼梦的研究成果和他个人的'看法。
周汝昌揭秘红楼梦主要分为以下几个观点,第一,周汝昌认为《红楼梦》是一本自传性质的小说,而《红楼梦》的创作思想主要是它记载了中华民族文化上万紫千红的大观,如果完全读懂了《红楼梦》就相当于是了解、认识了*的文化,而且《红楼梦》中通过写妇女的屈辱和不幸,来反映*人材的悲剧乃至是整个人类的悲剧。第二点周汝昌认为《红楼梦》的主旨是大的方面谈情,说的具体点就是体贴。
对于《红楼梦》的艺术手法,周汝昌认为《红楼梦》并不是仅仅是在形象塑造、心理描写、人物分析造就了这本文化瑰宝,更重要的是这本书有中华一切的文学艺术特点,即传神写照、追魂摄魄,其艺术价值是不可用言语来表达的。而《红楼梦》的结构和章法上,周汝昌认为,这本书采用的是大对称的方式,比如包含了三次重要的元宵节和中秋节等。
对于《红楼梦》的情节和主要人物上,周汝昌认为本书的主线是宝玉的一生经历,对于主要人物的分析,周汝昌从两个方面进行分析,他认为如果是从贾府的衰败上来看的话,那么贾宝玉则是男主角,女主角是王熙凤,要是从宝玉的爱情史上来看的话,那么女主角就是林黛玉、薛宝钗、史湘云。
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中国古典诗词的意境
意境是指客观事物与诗词作家思想感情的和谐统一,在艺术表现中所创造的那种既不同于真实生活,却又可感可信并且情景交融、形神兼备的艺术境界。诗中的“意”包括作者的“情”和“理”,诗中的“境”指事物的“形”与“神”。所谓“意境”,即情、理、形、神的和谐统一。
一、意境的类别
王国维吸收西方文艺学观点,写了部《人间词话》。在《人间词话》中提出“境界”说,认为“能写出真景物、真感情者,谓之有境界”。并且根据主客观关系,将境界分为“造境”和“写境”,又有“有我之境”和“无我之境”之别。所谓“造境”即经诗人主观情感加工改造过的.境界,亦即“有我之境”,也就是文艺理论上说的“表现”;所谓“写境”即如实客观再现客观环境,亦即“无我之境”,也就是文艺理论上的“再现”。以上是从无我关系上分类,如果再加上表现手段,可以分为以下六类:
1、实感性意境
即王国维所云“写境”。诗人调动状物、描写、叙事等艺术手段,通过刻画形容,变抽象为具体,变静态为动态,真实形象地再现客观环境。使读者如临其境,如见其人,如闻其声。
实感性意境的形成,体现在两个方面:
一是体物的细密工巧,能“状难写之景如在目前”。宋诗的代表人物梅尧臣诗作“工于*淡,自成一家”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)。他以素朴的诗风,真实地再现当时繁重的赋税和征战给民生带来的疾苦,写下《陶者》、《田家四时》等传世之作。作为一位写实诗人他曾举贾岛、姚合、温庭筠等人诗作为例,说明什么是实感性意境以及它的意义和作用:“必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至。贾岛云‘竹笼拾山果,瓦瓶担石泉’;姚合云‘马随山鹿放,人逐野禽栖’等,是山邑荒僻,官况萧条,不如‘县古槐根出,官清马骨高’为工”。诗人又举严维诗作,来说明何谓“状难写之景如在目前”的至境:“作者得于心,览者会以意,若严维‘柳塘春水漫,花坞夕阳迟’,则天容时态,融合骀荡,岂不在目前乎”?
梅尧臣引述的“县古槐根出”中的“县古”是作者感觉,看不到具体形象,但以细描“槐根出”加以补充,就使“县古”具体可感;同样的,“官清”是自白,以“马骨高”加以补充形容(马都因没有好料草而高耸瘦骨),主人的清廉不就显然了吗。当然,马高耸瘦骨,也有主人清高之内涵。这就将山邑荒僻,官况萧条逼真地再现,确实比贾岛云‘竹笼拾山果,瓦瓶担石泉’;姚合云‘马随山鹿放,人逐野禽栖’来得形象且具有更深的内涵。梅氏又举严维“柳塘春水漫,花坞夕阳迟”作为状难写之景,如在目前的诗例。春天的天气融和,春天日脚变长。春天这种典型特征被诗人敏锐地抓住并细腻地再现,这就是“春水漫”和“夕阳迟”。前者暗示天气转暖,冰雪消融,而且“清明时节雨纷纷”,这样才会“春水漫”;由冬到春,日照时间加长,给人迟迟之感,所以才会“夕阳迟”。正因为 “漫”和“迟”二字用得精当,所以便使难以传达之情状,表露无遗。王夫之曾说:“体物而得神,则自有灵通之句、参妙化之功”(《夕堂永日绪论》)。这两句诗就是“体物而得神”所产生的“灵通之句”。柳宗元的《南涧中题》也是“体物入情”的典型诗例:
秋气集南涧,独游亭午时。
回风一萧瑟,林影久参差。
始至若有得,稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。
去国魂已游,怀人泪空垂。
孤生易为感,失路少所宜。
索寞竟何事?徘徊只自知。
谁为后来者,当与此心期!
1、了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子》
2、少壮不努力,老大徒伤悲!——《长歌行》
3、夕阳西下,断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》
4、春风不解禁杨花,濛濛乱扑行人面。——晏殊《踏莎行》
5、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
6、黄昏鼓角似边州,三十年前上此楼。——李益《上汝州郡楼》
7、捡尽寒枝不肯尽,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
8、待罪居东国,泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
9、大嫂采芙蓉,溪湖千万重。——李白《湖边采莲妇》
10、老来多健忘,唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》
11、花飞有底事,老去愿春迟。——杜甫《可惜》
12、人生似幻化,终当归空无。——陶渊明《归园田居·其四》
13、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
14、努力尽今夕,少年犹可夸。——苏轼《守岁》
15、冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂。——李白《夜坐吟》
16、莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
17、顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。——李白《山人劝酒》
18、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》
19、今春看又过,何日是归年。——杜甫《绝句二首》
20、苔花如米小,也学牡丹开。——袁枚《苔》
21、旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》
22、君若清路尘,妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
23、要渠成结千年实,多谢春风著意吹。——释绍昙《颂古五十五首·古洞桃花发嫩枝》
24、谁料苏卿老归国,茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
25、一张机,织梭光景去如飞。——《九张机·一张机》
26、当轩对尊酒,四面芙蓉开。——王维《临湖亭》
27、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——《荆轲歌》
28、江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》
29、坐愁群芳歇,白露凋华滋。——李白《秋思》
30、别日何易会日难,山川悠远路漫漫。——曹丕《燕歌行》
31、秋风生渭水,落叶满长安。——贾岛《忆江上吴处士》
32、回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇。——李商隐《四射》
33、红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤》
34、两鬓可怜青,只为相思老。——晏几道《生查子》
35、丈夫志,当景盛,耻疏闲。——苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》
36、忽然遭世变,数岁亲戎旃。——元结《贼退示官吏》
37、终罢斯结庐,慕陶直可庶。——韦应物《东郊》
38、唤作映山风味短,看来恰惟映溪红。——袁甫《映山红》
39、争奈醒来,愁恨又依然。——朱淑真《江城子·赏春》
40、道由白云尽,春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
41、宴尔新婚,以我御穷。——《谷风》
42、玉骨西风,恨最恨、闲却新凉时节。——周密《玉京秋》
43、三月残花落更开,小檐日日燕飞来。——王令《送春》
44、守到清秋还寂寞,叶丹苔碧闭门时。——李商隐《到秋》
45、满目山河空念远,落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙》
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