古诗竖着写的要领教后感

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引领教师专业成长语录
成长,教师,语录
1.我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
2.炎热夏季，糊一把扇子，为你赶走热浪;遣一片荷叶，为你撑起阴凉;送一碗绿豆汤，为你带来清爽;再用冰镇的文字，为你把快乐冷藏。
3.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
4.感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
5.把课堂学*延伸到课外，延伸到生活，延伸到活动与实践，让学*成为学生愉悦成长的幸福经历。
6.“精诚所至，金石为开。”相信自己的努力，总会有收获的一天。
7.将孩子们跃跃欲试的心灵窗户一扇扇地打开，让生命脉芽破土而出，让智慧的火花流光溢彩。
8.当学生上课不注意听讲时，要在暗示提醒的同时，更多的是反思自己的教学。因为反思才能促进教师的成长，才能让自己的课堂更有磁性。
9.美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
10.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
11.教育不能改变受教育者生命的长度，但能挖掘受教育者生命的深度。
12.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。……思想形**的伟大。
13.用真诚的心去温暖孩子们，伴随他们成长。
14.修身养性，展现教师的人格魅力。
15.教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
16.女人应该学会给孩子的另一半把把关，这不仅关系到孩子一生的幸福，更关系到自己的幸福。可见，女人给自己找一个好儿媳或好女婿，能为今后的生活带来更多的幸福。
17.加强学科教育的思考与研究，不同理念和专业化发展可以用不同的方式展现。
18.别用一个女孩子的过去来说事，关于那些过去，她自己比谁都要难过。
19.精心―倾听花开的声音；耐心―等待花朵的成长；尽心―期待花开更艳。
20.让心灵变得丰富与深刻。在更多的人穷得只剩下贪婪的今天，让心灵变得丰富和深刻是一个*乎奢侈的话题。教师专业成长的三个层面：文化底蕴（学识修养）＋理想与信念＋教育的智慧和技艺（学会上网）
21.成功是一种心态（不与别人攀比）
22.现在的女孩需要的不是王子，需要的是能辅佐数学的男神。
23.*凡之中蕴藏伟大的追求，*静之中怀抱满腔热血，*常之中饱含强烈职责感。
24.人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也;人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。
25.教师可以给学生爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想。
26.每时每刻都能用耐心和爱心去发现孩子，欣赏孩子，培养孩子。只有欣赏孩子的现在，才能塑造孩子的未来。——何小花
27.【如何终结孩子说脏话的坏*惯】．立即制止。孩子在父母面前说脏话时，父母应及时予以制止。．净化语盲环境。语言文明行动文明，提供一个好的语言环境，降低孩子说脏话的几率。．增强是非观念。解释不文明语言的坏处，引导孩子明辨是非，养成良好的语言*惯。．适当惩罚。．淡化处理。
28.好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
29.只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
30.【让孩子学会自我肯定的几个方法】教他分享：强调分享给他人带来的快乐；给他动力：让他感到自己有能力做得更好；适当肯定：别敷衍了事的表扬，和他讨论细节并给予相应肯定；独立面对：鼓励他和小伙伴们互相表达意见，无论表扬还是批评；重要句式："我喜欢你的"
31.给予学生更多的真诚的鼓励。（给别人欣赏是高贵的优越的表现）
32.严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
33.对待学生，多一些赞美和鼓励，少一些指责和批评。
34.当代能做老师的人必定是不*凡的人；因为教育事业本身就是不*凡的事业。
35.历日经年，水滴石穿。持之以恒，功果自显。
36.睡觉的那位同学，请你来回答一下这个问题。
37.我们每个人都希望自己的人生有很大的成就，有很大的发展，然而这需要我们不断地在逆境中磨炼自己，培养自己的能力与完善自己的性格。
38.让我们，在试场上，认真应试，仔细答题，牢守纪律；让我们，在教室里，把教室打扫得干干净净，给班级一个整洁的环境；让我们，在寝室里，把寝室布置得窗明几净，给室友一个舒适的环境；让我们，在校园的小径上，看到地上有纸屑果壳，能够毫不犹豫地将他们拾起来。我想这一切的一切正是老师对我们多年来不断教育的成果，也是一种感恩，同时也是我们对老师*时谆谆教导的一种最好的回报。
39.教育的真谛就是让孩子学会用自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考，用自己的嘴巴去表达。
40.生本课堂，以生为本，学生的自主能力真的得到改善。
41.奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
42.在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
43.给自己积极的心灵暗示。“我是重要的！我是能干的！我是快乐的！我是美好的！”四句话。
44.教师不只是一种职业，更担当着一种责任。教书育人，既是对历史和未来负责的使命，也是对于自己良心的责任。
45.手机放阳光下暴晒能充电，手机放水里泡能防老化，手机放马桶里能防辐射，这些都是鲜为人知的秘诀，一般人我都不告诉他!
46.幸福可不可以不要像彩虹一样昙花一现那么短暂。
47.如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。
48.**使者娃娃友，教书育人生生爱。
49.老师你好棒，明知我们不听，还得故作坚强讲下去。
50.含泪播种的人一定能含笑收获。
51.在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

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诗名含有竖字的古诗词名字含竖字的诗词
牧竖
崔道融〔唐代〕
牧竖持蓑笠，逢人气傲然。
卧牛吹短笛，耕却傍溪田。
简竖儒
刘兼〔唐代〕
蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
*日冰壶多晦昧，虎皮羊质也观光。
小竖醉
陆游〔宋代〕
漫道樽中酒不空，歌呼谁解和衰翁？可怜小竖如猱玃，却有*阳吏舍风。
和刘卿材十咏·牧竖
黄庶〔宋代〕
逐处随青草，生来不识愁。旱田乾欲死，拍手也须讴。
举俱胝竖指因缘颂
释法演〔宋代〕
佳人睡起懒梳头，指得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
牧竖
蒲松龄〔清代〕
　　两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。
　　少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
　　今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。
雨夜宿竖坼
郭钰〔元代〕
倚江茅屋小，白发困淹留。灯影摇乡梦，雨声添客愁。
二仪无定位，万国总深仇。谁省骊山事，终同草一邱。
厓山看大忠祠竖柱阻风七日后发舟用旧韵
陈献章〔明代〕
青青奇石草，上有牛羊躅。汹汹厓门水，远带汤瓶绿。
浮云散孤屿，初日明村曲。言归辄风涛，无乃疑张陆。
迟迟重迟迟，畏此波心木。
和邓尚龙贺新竖旗竿之作
张嗣纲〔明代〕
潜名避世入山中，木石之居自不同。岂为弃官垂五柳，却缘先宦树孤松。
村边组帛非鸿雉，洞口旄竿起蝀虹。莫笑我家犹混俗，他年赤帜不如公。
二月初九日山楼竖栋示诸子
释函是〔明代〕
东风吹雨过南皋，一片晴云捧日高。撑栋架楼人力健，敲金持梵谷声豪。
巨灵护我终成住，乘愿同人岂见劳。不爱繁华爱岑寂，夜寒谁解听松涛。

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引领教师专业成长语录
语录,成长,教师
1.我愿将自己全部的爱献给孩子们，让他们在人生起跑线上跑好第一步。
2.炎热夏季，糊一把扇子，为你赶走热浪;遣一片荷叶，为你撑起阴凉;送一碗绿豆汤，为你带来清爽;再用冰镇的文字，为你把快乐冷藏。
3.如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
4.感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
5.把课堂学*延伸到课外，延伸到生活，延伸到活动与实践，让学*成为学生愉悦成长的幸福经历。
6.“精诚所至，金石为开。”相信自己的努力，总会有收获的一天。
7.将孩子们跃跃欲试的心灵窗户一扇扇地打开，让生命脉芽破土而出，让智慧的火花流光溢彩。
8.当学生上课不注意听讲时，要在暗示提醒的同时，更多的是反思自己的教学。因为反思才能促进教师的成长，才能让自己的课堂更有磁性。
9.美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验；美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
10.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
11.教育不能改变受教育者生命的长度，但能挖掘受教育者生命的深度。
12.人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。……思想形*的伟大。
13.用真诚的心去温暖孩子们，伴随他们成长。
14.修身养性，展现教师的人格魅力。
15.教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
16.女人应该学会给孩子的另一半把把关，这不仅关系到孩子一生的幸福，更关系到自己的幸福。可见，女人给自己找一个好儿媳或好女婿，能为今后的生活带来更多的幸福。
17.加强学科教育的思考与研究，不同理念和专业化发展可以用不同的方式展现。
18.别用一个女孩子的过去来说事，关于那些过去，她自己比谁都要难过。
19.精心―倾听花开的声音；耐心―等待花朵的成长；尽心―期待花开更艳。
20.让心灵变得丰富与深刻。在更多的人穷得只剩下贪婪的今天，让心灵变得丰富和深刻是一个*乎奢侈的话题。教师专业成长的三个层面：文化底蕴（学识修养）＋理想与信念＋教育的智慧和技艺（学会上网）
21.成功是一种心态（不与别人攀比）
22.现在的女孩需要的不是王子，需要的是能辅佐数学的男神。
23.*凡之中蕴藏伟大的追求，*静之中怀抱满腔热血，*常之中饱含强烈职责感。
24.人之情，恶异于己者，此师徒相与怨尤也;人之情不能亲其所怨，不能誉其所恶：学业之败也，道术之废也，从此生矣。善教者则不然，视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，则师徒同体。
25.教师可以给学生爱，却不可以给他们思想，因为他们有自己的思想。
26.每时每刻都能用耐心和爱心去发现孩子，欣赏孩子，培养孩子。只有欣赏孩子的现在，才能塑造孩子的未来。——何小花
27.【如何终结孩子说脏话的坏*惯】．立即制止。孩子在父母面前说脏话时，父母应及时予以制止。．净化语盲环境。语言文明行动文明，提供一个好的语言环境，降低孩子说脏话的几率。．增强是非观念。解释不文明语言的坏处，引导孩子明辨是非，养成良好的语言*惯。．适当惩罚。．淡化处理。
28.好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
29.只有比别人更早更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。
30.【让孩子学会自我肯定的几个方法】教他分享：强调分享给他人带来的快乐；给他动力：让他感到自己有能力做得更好；适当肯定：别敷衍了事的表扬，和他讨论细节并给予相应肯定；独立面对：鼓励他和小伙伴们互相表达意见，无论表扬还是批评；重要句式："我喜欢你的"
31.给予学生更多的真诚的鼓励。（给别人欣赏是高贵的优越的表现）
32.严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
33.对待学生，多一些赞美和鼓励，少一些指责和批评。
34.当代能做老师的人必定是不*凡的人；因为教育事业本身就是不*凡的事业。
35.历日经年，水滴石穿。持之以恒，功果自显。
36.睡觉的那位同学，请你来回答一下这个问题。
37.我们每个人都希望自己的人生有很大的成就，有很大的发展，然而这需要我们不断地在逆境中磨炼自己，培养自己的能力与完善自己的性格。

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古诗《游园不值》的教后反思
反思
古诗《游园不值》的教后反思（精选5篇）
　　在日常生活和工作中，我们的工作之一就是教学，反思意为自我反省。反思要怎么写呢？以下是小编精心整理的古诗《游园不值》的教后反思，欢迎大家分享。
　　《游园不值》是宋代诗人叶绍翁的作品，诗中描绘了一幅美妙的春景图，诗人抓住景物的特点，抓住重点，以少总多，景中有情，情中寓理，是陶冶学生情操和发展学生想象力的好教材，因此，教学这首诗，要在指导学生弄懂词句的基础上，展开想象，反复吟诵，从而领会一个道理：满园的春色是关不住的，一切新生的事物，都是有生命的，是任何力量都禁锢不了的。我教这首诗主要抓住了两点：即理解词句这个难点和启发想象这个重点。
　　关于词句的理解：这首诗有些词义和现代汉语差异很大，而且有些名词如“屐齿”、“苍苔”、“柴扉”等都是学生感到生疏的，我利用学生已有的知识经验，让基本了解意思的同学，说说从哪看到的，加强直观教学，效果较好。对差异大的词，我放在句中去理解，如“应”作“大概”讲，“扣”作“敲”讲。首句是全诗的难点，我帮助学生弄懂两个问题，一是本诗中有一个字直接表达了人物的感情，请学生找到，学生很快找到了“怜”字，二是着重对“怜”字理解：
　　（1）“怜”字从字面上怎么理解？
　　（2）“怜”什么？谁“怜”？
　　（3）从哪看出来？对于次句，我引导学生理解，“小扣”、“久”的意思，并设想当时的情形，懂得诗人识礼知趣，后两句浅显易懂，我重点引导孩子们展开想象。
　　二、关于启发想象：这首诗结构严谨，分两层，第一层写看到的，看中有想，第二层写想到的，想中有看，两层意思联系紧密。我启发学生想象，主要以理解诗意，导入意境为目的。前两句引导学生以久不开而想象园主人心情，想象诗人的心理活动，后两句启发学生想象园中的情景，把万紫千红的景象显示出来。想象越美妙、丰富，越有助于学生的理解，越能受的美的熏陶，从而体验出自然界中春天的生命是旺盛的，无私的，是关不住的。学生不仅体会到诗中表达的对美好春天的赞美之情，还进一步联想到生活的哲理：一切新生的事物，都具有旺盛的生命力，它将冲破一切禁锢茁壮成长。
　　《游园不值》是语文A版四年级下册第四课《古诗二首》中的一首，这是一首赞美春天的好诗，作者写得别具特色，是一篇通过体会句子含义启发学生思维，发挥学生想象力的好教材。这首诗整体上有一定的叙事性，还揭示了一个道理：美好的事物是压制不了的，必然会蓬勃发展的。
　　在教学过程中，我引导学生在熟读的基础上通过描述事件讲故事的方式，引导学生进入诗所描写的意境。虽然教材对诗中的一些词作了注释，但有的词书上也没有解释，如 “ 应 ” 读第一声，应作 “ 应该 ” 解，但根据当时诗人想游园而不能进去的情况，只能作 “ 大概 ” 解，可无论是学生查的《新华字典》还是老师查的《古汉语常用字典》， “ 应 ” 字都没有 “ 大概 ” 的字义。这是师生发生争议的一个焦点。
　　讲到 “ 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 ” 这一句时，要学生结合插图，充分想象：在作者没有看到的花园里，春天的景色是什么样子的？通过引导、启发、点拨，有的同学说：园中的杏花开得最灿烂，但园子里还有别的花，如桃花、迎春花等也争奇斗艳；有的同学补充道：还有柳树长出了嫩绿的枝条，小草探出了可爱的小脑袋，一棵棵小草仰着脸冲着太阳笑呢！还有的同学抢着发言：还有蝴蝶、蜜蜂在花丛中翩翩起舞，更有聪明的同学概括：是桃红柳绿、姹紫嫣红的美景。借此机会，我动情地引导： “ 是啊，多美的'景色啊！让我们拿出手中的笔，把你刚才精彩的描述写下来。 ”() 课后我还布置了改写《游园不值》的*作练*，由于学生对原诗理解得较好，又充分发挥了想象力，所以不少学生写得令人满意。
　　不尽人意的是学生对 “ 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 ” 这一句只能作表面的理解，不能体会出诗句所包含的哲理，我及时启发点拨，结合看图，边读边想象，才让学生感悟诗句的含义。
　　古诗教学一直是语文教学的难点。首先要读好古诗、背诵好古诗，这是教学最基本的要求；其次是能够用简洁明了的文字对古诗进行 “ 翻译 ” ，对于关键字，必须知晓它的意思；第三则是对古诗的意境有所感悟，尽可能的走进诗人的世界，揣摩诗人的心境，对古诗的主旨有一定的了解。对于四年级的学生来说，古诗的学*能力还比较低，对于第一个目标的达成，完全可以放手让他们自己学*。第二个目标要教师辅助完成，对于第三个目标的达成，则需要及时点拨，才能做到想象意境，体会感情，明白道理。儿童乐园教学反思动物乐园教学反思幼儿园教学反思案例
　　我在学这首诗时是让学生根据自己对古诗的理解，编排成一幕独角戏将作者去游园的整个过程表演下来。在表演过程中，提醒学生通过动作、神情、语言将作者的所做、所思、所感表现出来。
　　学生对这个活动非常感兴趣。然而在表演过程中发现，学生对其中的第一句：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”有了不同的解释。
　　一个学生是这样表演的：（欣喜的看看天空）：哇！今天的天气真好！风暖暖的。瞧，柳枝都绿了。我朋友的园子里一定是春意融融了吧。（快步走上来，轻扣柴扉，再扣，再扣）咦？为什么不开门？哦，大概是怕我猜坏了他园子里的苍苔，所以才不给我开门吧。（失望的低头，然后四顾）哈哈！虽然你不让我进去，可是你园子里的春天是关不住的！你瞧，那一枝火红的杏花正从墙上探出头呢！
　　从这个学生动作、神情的表演和语言的描述上来看，她的这幕戏应该是比较出色的。但是，她的表演一结束，马上就有很多学生举手表示有话说。
　　台下学生的意见主要有这样几个：
　　第一：主人不是不让进去，是不在家。这个从题目就可以看出来。所以，刚才的表演中，作者的猜测是不对的。再说，既然是朋友，园子的主人要是知道有朋友来访，就不会这样做，而作者作为朋友，也不该这样想。这里应该理解为：作者觉得应该爱惜这小路上绿意茸茸的苍苔，所以走路时总是小心翼翼，尽量不让木屐踩踏在苍苔上而留下印痕。
　　对于这个问题，我把解决的权利交给学生，让学生再读一读古诗，认真想一想：你觉得哪种解释更有道理？为什么？经过讨论，学生觉得还是解释成作者因爱惜路上的苍苔而怕木屐踩出印痕来为好。第一，这样和题目不矛盾。第二，也符合作者与园子的主人是朋友这一条件。再有，更能体现作者爱春天事物的情感。
　　对于这个教学环节的处理，我觉得比较满意，因为，从学生的思辩中，我看到了人文性的感悟，看到了情感性的理解。但是，我也有这样的疑惑：“应”在古诗文中有没有“应该”这一意思呢？还有，我今天在一个资料中看到了这样一种解释：这是作者的一种幽默化的写法。轻扣柴扉后，他明知朋友不在家，却故意说成是“应怜屐齿印苍苔”才“小扣柴扉久不开。”借此来表明园子的主人也热爱这满园的春光。如果这样来讲，也能讲得通。到底有没有证据可查呢？
　　第二：园子里的春色本来就没有关住，因为是柴扉，柴扉是用树枝编的，作者隔着柴扉，是可以看到园子里的景色的。所以，根本不用为“轻扣柴扉久不开”而失望。
　　对于这个问题，我先是称赞学生的细心。但是，如果说作者能够隔门尽揽园中景色，则“一枝红杏出墙来”的意境就体会不到了。所以，我引导学生看图并想象：作者是怎样隔门望春的？当时感觉该是怎样的呢？学生觉得挺有趣，渐渐感到，隔门望春总是不够尽兴，未免感到遗憾。这时，再理解作者“猛然抬头，看到伸出墙外来的那枝红杏”时的心情，就能够理解到位了。
　　第三：杏花是白色的，文中怎么说是红杏呢？
　　大概由于学生实际生活中没有见过红色的杏花，所以都不能解答。我告诉学生：杏花的品种不同，颜色也不同，红杏花还是有的。而且，颜色是洋红，而不是大红。（如果我提前能够预设到这个问题，提前准备一些图片就好了。）
　　这节课使我想到了上学期学*《望天门山》一诗中，在理解“孤帆一片日边来”时的教学片段。那时，我也是把两种不同的解释提供给学生，由他们自己选择答案。我想，凡是遇到无证可查的问题，我们不妨就让学生根据自己的理解来解释古诗吧。
　　学完课文后，学生们意犹未尽，我让学生入情入境地呤诵，进一步细细地揣摩诗意、诗境，有问题可以提出来。
　　学生摇头晃脑地吟诵起来……
　　生：老师，我认为最后的一句诗可以改一改，我想，万枝红杏不是更能代表满园春色么？
　　全班学生议论纷纷……
　　师：你敢于发表自己的独特见解是值得表扬的，那你能告诉大家为什么吗？
　　生：我想，当时正是春暖花开的日子，红杏树一定开得十分灿烂，不可能只有一树杏花探出墙来，所以我认为要用万枝不但更符合实际情况而且更能体现满园的春色嘛！
　　于是，我有意把认为要用“万枝”的一方规定为正方，把同意用“一枝”的一方规定为反方。这样，一场小小的辩论在课堂上激烈地展开了。
　　反方一：
　　园子的墙那么高，不可能有那么多枝的红杏伸出来。
　　正方一：
　　万枝是夸张的写法，不一定非得有一万枝杏花呀！但是万枝红杏更能展现出春天生机勃勃的景色，而且……作者找不着园子的主人心里肯定很失望，如果看到万枝的杏花更容易让作者从失望的情绪中转移出来
　　反方二：
　　我认为用“一枝”才更能表现出作者由失望转为欣喜的心情，而且我还看出诗人是一位性格开朗豁达、富有想像力的人。
　　师：哦？何以见得？
　　反方二：
　　嗯……因为作者本来是想去朋友家赏花的，主人不在，屋门久叩不开，他很失望，但是伸出墙外的一枝红杏就让感到了春天的气息，这说明他是一个能把闪光点放大的人，是一个豁达的人。不是每一个人都能从一枝红杏想像到春天万花盛开的。如果是万枝，那……那就没意思了，因为几乎每个人都可以从万枝红杏想像到春天到了。
　　掌声，最初提出问题的那位同学似乎有点失落，我走到她跟前，轻轻地抚着她的头说道：“老师特别欣赏你的机敏与勇气，敢于向千古流传的名句提出质疑。这需要多大的勇气！如果没有你这大胆的一问，哪有今天咱们班上这场关于‘一枝’和‘万枝’的精彩辩论呢？在今天的课堂里老师也感受到了满园的春色！”
　　一阵掌声……
　　教学反思：
　　上完课后，在兴奋之余我沉思良久：其实在课堂上常会有这样的“节外生枝”，如何让这“节外枝”开出“智慧花”呢？我想，作为老师要尊重学生的独特体验，尊重个性，彰显个性，才能让他们开出各有特色的智慧之花来。今天，我巧妙地将这个“节外生枝”的问题延伸开去，引入一段小小的辩论，让学生分成正反两方展开一番激烈的“舌战”，为学生的思维提供了一个自由飞翔的时空，让他们“仁者见仁，智者见智”。这场不失时机的小小辩论可以说是激发发学生思维兴奋点，使学生的情感、兴趣、个性、思维、人格等在争辩交流中得以呈现、撞击，在这样的过程中我们又何必去分清孰非？结论已显得不重要了，因为学生的口才在辩论中得到锻炼，个性在辩论中得到张扬，智慧在辩论中得到生长，生命在辩论中得到成长。
　　名师于永正曾经指出：“语文”的课堂不仅仅生成知识，更是一个生成智慧，点化生命的课堂。是的，为人师者，要善于去关注孩子的关注，惊奇孩子的惊奇，思考孩子的思考，要善于营造民主融洽的教学环境和自由活泼的精神氛围，让学生投入到充满灵性的心灵感悟的对话之中，这样的课堂才能真正去启迪智慧，点化生命。
　　师：谁能说说第一句诗“应怜屐齿印苍苔”是什么意思？
　　生1：我认为意思是说大概是花园的主人爱惜苍苔，怕我的木屐踩坏他家的苍苔。
　　生2：我认为这句诗意思是说，可能是花园的主人爱惜苍苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印。
　　生3：我认为诗句意思是我应该爱惜脚下的苍苔，别让木底鞋把它踩坏了。

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古诗读后感
古诗读后感
　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的古诗读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。
　　《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。
　　孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”
　　《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
　　其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。
　　《唐诗三百首》真是一本好书。
　　“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何尝到九泉” 宋代诗人高翥的一首《清明>>诗，给我们绘画出一副鲜活的“清明上坟图” 在这里，人们不仅感慨滴血泣泪的那份真实情感，更震撼于日落后笑于等前的儿女。两者的极大反差，令人肝肠寸断，嘘唏不已。
　　这首诗极富人生哲理，他揭示了生命的真谛。诗人告诉我们，要珍惜生命，活好今天，享受人生，否则死后，即使有再孝的儿女，身在九泉之下，又何偿能喝到一滴酒呢？人生短暂，死生无常。在历史的长河中，人的一生如白驹过隙，转顺百年。“世事一场大梦，人生几度秋凉."(苏轼语）古人常将人生比梦，感叹光阴流转，岁月荏苒。其间多少功名利禄，多少喜怒哀乐，生死离别，得失聚散，富贵云烟，到头来不过梦幻一场。正如网络所言“神马都是浮云”。君不见，在我们身边，今天还是一个鲜活的生命，明天却随着一缕青烟离我们而去。这就是人生，我们无法预测明天，但可以把握今天。不求完美，不求轰轰烈烈，不求惊天动地，不去刻意追求什么，那样太苦太累。人只要活得快乐开心，随心所愿，就不枉此生。
　　许三多说：“人活着就是有意义，有意义就是活着。"这话对，我信。
　　今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。
　　课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉？”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。
　　葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》（后定书名为《古诗文要籍叙录》）的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。
　　第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传；二是考察内容的缺佚和真伪；三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。
　　第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。
　　读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学*文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学*，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学*文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。
　　意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去！
　　不知道从什么时候开始，手机已经占据了我们的生活，享受网络世界给我们带来的便利。有事没事儿掏出手机解锁、看一眼、锁屏，放进口袋，这一过程并不知道自己要干什么，因为这已经变成*惯，潜意识里的动作。喧嚣的生活，繁忙的工作，让人日趋浮躁；白天工作的充实，让你没有时间去思考其他，但是夜晚，我总在想，我要什么？我想改变，但却不知道从哪里改变。
　　朗读者开始火遍朋友圈的时候，我突然觉得自己应该做点什么。机缘下看到了于丹教授的《重温最美古诗词》，诗词，那些高山流水、桃红柳绿的景象，那些策马扬鞭、激扬文字的情怀，让我心生*静。
　　于丹教授在书中说到：“诗歌教会了中国人的一种生活观念，更重要的是它教会了人们用泛神论的精神和自然融为一体，春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，感怀时光的有形流逝，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。在这个意义上应该把诗歌称做为中国人的宗教。”
　　我想，我们读诗，在看到月亮时，不仅只会说“好大的月亮呀”，而是比如“小时不识月，呼作白玉盘”！看到一群鸭子不止会惊叹“哎呀，好大一群鸭子”，而能“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”。我更希望在心浮气躁之时，能体会陶渊明“心远地自偏”的心境，在缺少动力时，能感受杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气场。
　　我想，诗意其实一直都在我们的心里，只是生活的忙碌与心灵的疲惫使我们灵魂深处的那片柔软沉睡。我们可以放慢脚步，去品味大自然的万千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充满古人智慧与情怀的书，在诗词中留住那个真实的自己，唤醒心中的诗意。
　　今天，我阅读了一本《古诗300首》，我翻着翻着，发现了一首诗很感人，我就情不自禁的看了起来！读完后，眼珠子左右滚动，眼睛里晶莹的小露珠便一滴一滴的轻轻而落，真是令人感动不已。
　　读的名诗叫《游子吟》。原文是：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁知寸草心，报得三春灰。”
　　当时我不觉得这首诗有什么意义，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2页。
　　这里面写了：
　　当孟郊第2天就要远行时，母亲点起油灯，用一条细细的小针头，对着一块灰白色的织布，一针一线的认认真真织着，针口密密麻麻，一点细缝儿都没有，衣服绣得端端正正，很好看！
　　到了第2天，孟郊就要远行了，母亲把衣服叠得整整齐齐，含着眼泪把衣服轻轻地交给了孟郊，孟郊忽然发现母亲的头上又多了几根白发，就连母亲在逢衣服时，把手都扎破了，手上还长起了几个小茧，磨破了手指头，孟郊心疼急了。
　　孟郊穿上了母亲为他织的衣服，心想：我想母亲时，就常常看着这件衣服，就像母亲还待在的身旁一样，那样温暖，那样幸福！
　　孟郊一路上，边走边看着件衣服，心想：等考了大壮元，一定好好孝敬母亲，让母亲吃的饱，穿得暖，看着自己的儿子成家立业，变成一个家和万事兴的家庭！
　　体会：表明了孟郊的母亲很疼爱自己的儿子，不想让自己的孩子染上风寒，自己在夜里埋头苦干的织着衣服，把手指头都扎破了，宁愿自己受苦，也决不让自己的孩子受累。孟郊对母亲感慨万分，争取考取状元，给母亲安心度过快乐的晚年，报答母亲的养育之恩！
　　长大以后，考上北京大学，一定为母亲孝劳！
　　“慈母手中线，游子身上衣……”每当我坐在沙发上诵读着这首千古名篇《游子吟》，眼前就会渐渐浮现出这样的情景：在微弱的灯光下，一位苍老的母亲手拿着针线，眼中饱含泪水，正在为远行的儿子一针一线密密地缝制衣服。是啊！儿行千里母担忧，不知儿子什么时候才能回来呀！
　　读着读着，我不由得又想起了自己的妈妈。小时候，我经常生病。一年夏天，天气十分炎热，我半夜突然发起了高烧，妈妈急得一夜没敢合眼。由于我不能吹风扇，妈妈毫不犹豫就关掉了，拿着一把扇子一直躺在我旁边，慢慢用扇子给我扇风，一刻也不敢停歇，却不知自己早已汗流浃背。
　　好不容易熬到天亮，妈妈顾不上洗把脸，抱着我就往医院跑。可是我们来得太早了，医生还没上班，妈妈在医院门口心急如焚，一个劲地走来走去，时不时跑去问医院的清洁工医生还有多久来。直到医生来后，妈妈才松了口气，却不知头发早已被汗水粘得一绺绺的了。
　　“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，那区区小草似的儿女心，又怎么能够报答得了像春天阳光般博大的母爱呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，妈妈为我付出了那么多，可我却总不听话，爱和她顶嘴。
　　现在，我已经长大了，妈妈，我只想对您说，谢谢您，以后，我一定会好好学*，用自己的一点一滴来好好回报您！
　　评语：这篇读后感在内容上写得很真实感人，通过诗人对母爱的的感激很自然地过度到自己对母亲的感谢，情真意切。虽然只写了母亲对自己关爱的一件小事，但描写细腻生动，以小见大充分体现出了母爱的伟大。
　　在写作方法上，小作者已初现功底。比如将古诗《游子吟》进行拆分，形成了首尾相联，紧扣住了主题。尤其是最后的结尾，很能催人向上，点睛之笔恰到好处。
　　今天，我学*了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春辉。
　　古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。
　　这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。
　　小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。
　　以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心……”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。
　　我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？
　　正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？
　　今天的春节期间，央视的一档节目火遍了大江南北，这档节目就是“中国诗词大会”，一时间神州大地似乎都被诗意所沁透，重温最美古诗词读后感。是啊，诗意原本就写在中国人的基因中，一切的风花雪月都能够唤醒我们血脉中千年积淀的离骚。而学者于丹在她的《重温最美古诗词》一书中，将这种藏在华夏民族身上深深的诗情叫做“蛰伏着的诗意”。

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看透一切的伤感说说：余生不想请你指教了领教够了谢谢 
伤感,看透,余生
1、我又不是佛就算你最后一刻放下屠刀无尽苍凉我为什么要原谅你
2、你终究要学会含着泪微笑摇着头对自己喜欢的东西说不需要了从真爱的泥沼中脱身与生活握手言和
3、不是所有男人都是赵启*，不是所有女人都能遇到包奕凡，人生最好的时刻，你要充实完美自己，不要总希望遇到什么样的人，你要变成最好的自己。
4、好聚好散，一些关系没必要弄的太难堪。
5、不在乎你的人会随心所欲，在乎你的人会小心翼翼。
6、人一旦动了走的心思就留不住了。当你有了怀疑的念头，你就已经做了决定。
7、余生不想请你指教了领教够了谢谢
8、即使说一千遍我爱你，只要一句分手就可以结束，这就是爱情。
9、你有什么资格说我变了你陪我经历过什么
10、这世界上大多数的道歉都不配被接受。不要道歉了，去赎罪吧。
11、最好不过余生有你，最坏不过余生都是回忆。

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感恩教师节的古诗
感恩,教师节
感恩教师节的古诗
　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。古诗的'类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的感恩教师节的古诗，欢迎阅读与收藏。
　　1、《蜂》
　　唐·罗隐
　　不论*地与山尖，无限风光尽被占。
　　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
　　2、《春夜喜雨》
　　唐·杜甫
　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　野径云俱黑，江船火独明。
　　晓看红湿处，花重锦官城。
　　3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
　　落红不是无情物，化作春泥更护花。
　　4、《奉和令公绿野堂种花》
　　唐·白居易
　　绿野堂开占物华，路人指道令公家。
　　令公桃李满天下，何用堂前更种花。
　　5、《一似梦瑶台》
　　一似梦瑶台，心知玉女来。
　　笙歌人杳渺，花影月徘徊。
　　笑我闲三径，思君赋七哀。
　　流觞与红叶，诗酒不胜杯。
　　6、《天净沙六首·源远流长图》
　　欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
　　半世东奔西忙，今又远航，
　　路遥山高水长。
　　7、《七绝·师恩难忘》
　　相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
　　厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
　　8、《天净沙六首·逸仙图》
　　胸怀万里世界，放眼无限未来。
　　挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
　　9、《己亥杂诗》
　　清·龚自珍
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
　　10、《新竹》
　　清·郑燮
　　新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
　　明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
　　11、《酬问师》
　　唐·刘商
　　虚空无处所，仿佛似琉璃。
　　诗境何人到，禅心又过诗。
　　12、《远师》
　　唐·白居易
　　东宫白庶子，南寺远禅师。
　　何处遥相见，心无一事时。
　　13、《寻雍尊师隐居》

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古诗词的读后感
古诗词的读后感
　　在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编整理的古诗词的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是中国诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。
　　《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。
　　孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”
　　《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
　　其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。
　　《唐诗三百首》真是一本好书。
　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的'情感。
　　怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读*声;“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
　　这首诗着重表现的是对敌人的蔑视;是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
　　中华文化博大精深，古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼爱读诗，尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意，随着年龄渐渐变大，很多诗词再次细细读来、听来，却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。
　　每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房里诵读，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的思乡之情，品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。我想，大家诵读完这首诗，必定也会像我一样，对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田耕种，给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊!
　　现在，大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭，却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜，他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊!让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
　　在读完这篇宋词后，感慨万千，眼泪竟从心里流了出来。这人世间多少生离死别在不同地方上演，古人用悲怆的声音向我们倾诉着千古哀思。
　　本人最爱苏轼诗词，还幻想过若能穿越古今去一睹真容，但这种念头自然是要打消的，八零后的我整日把胡思乱想当作每日必修课，却恍惚的在虚度自己的青春年华，不曾留下自己满意的作品跟别人分享。我连自己把什么目标放在第一位都不清楚，更别谈怎样让人生活的精彩且更有价值。古人和今人有何不同，都逃不过一个情字纠缠，回头已不见深爱的人那熟悉的面孔，即使那人已在他的世界从此化作一缕星光，只能远远观望。我们都有不甘心的时候，那纠结的心情恨不得一次被深埋起来。我们会在最失意的时候想起那些曾给过自己安慰的人，那也许是给自己的伤痛用的一剂良药。苏东坡和爱妻离别时的痛楚世人都可体会，那是永别，而十年中那空荡荡的思念究竟能寄往何处，吟一曲千古离歌，饮一壶愁绪任往事纷飞。谁没有此生最难割舍的相思，也枉在这人世走一遭，多情人总能给世人留下千古绝句，让*去体会和醒悟，那不是十年相思苦而是余生的难忘。
　　我们活在这个世界是否会觉得狂躁不安，或是满腹情愁却不能倾倒在这虚伪的人世，活的苦不堪言。我们在挣扎着，想咆哮，想痛哭，想狂笑，不知作何是好，最后不得不*静下来坦然接受这可恶的一切。人类存在于这世界有多久悲欢离愁就有多长，鬓如霜又怎样，梦里的你依然如往常，在泪眼朦胧中是那么清晰。有时会想放任自己尽管让脑子一片空白，糊涂度日算了，却又没法控制思想仍旧挂念他，想必会有许多人和我有同样感觉。
　　苏轼纵然才华盖世为官清廉也难逃奸臣迫害，两度被贬饱受离乡之痛，在人生大起大落的狂流中淘洗着灵魂，仍然以苦为乐坦然面对一切。很难想象这位以豪放著称而感情细腻的大才子是怎样承受的，而今我们这个时代的人类却不同，稍受些委屈就大呼其不堪忍受的程度，真不知是人类文明的进步还是抵抗灾难的本能的退化。我们在坠入低谷时会想去做什么，任命运的摆布还是顽强的对抗，不畏惧一切或把一切看作如风一样，就随它去吧，没什么放不下的。
　　我很欣赏古代那些英雄豪杰如钢一般的气节，如水一般的柔情，不得不令人折服。就如同在严寒中还能从容绽放的梅花，散发着独有的芬芳令人醉在其中，任冰雪在看似柔弱的花瓣上层层覆盖……
　　这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；*战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。
　　俗话说得好：“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。
　　是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学*，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！

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古诗读后感(15篇)
古诗读后感(15篇)
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的古诗读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　仰望天穹，由白到灰如千万条流线交织，遥望山村，一串串脚印再延伸。顿时心中不免漾起一丝困惑，这脚印延至何方，通至何处呢？
　　漫步在茫茫白雪之上，踩者着印在雪地上的脚印，小心翼翼的去探询究竟……
　　远远望去，白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼，一动不动的屹立在皑皑的白雪之上。枯竹制成的鱼竿弯弯的垂在河面，花白的胡须被肆虐的北风刮起，他究竟是谁？
　　一次又一次提起鱼竿，一次又一抛下诱饵，可从始至终，直至他离开的那一刻，在我眼中，他没有钓到一条鱼，而当我满怀疑惑的问起时，这位慈眉目善的老人却信誓旦旦的说，他钓到了。
　　今天我终于明白过来，明白了他的言中言，他的情中情，在了无人烟的山村，这位老人独自垂钓，难道他真的不知道吗，此次他也许会空手而归，一无所获。然而不同的是，他这次垂钓并不仅仅是钓鱼，而是钓‘情’。钓陋室主人刘禹锡的安贫乐道，钓爱莲君子周敦颐的高风亮节，钓不为五斗米折腰的陶渊明的淡泊名利，钓深山隐士诸葛亮的悠然自得，在这个悄无声息的世界里，他用心去探索、去追求，去钓所值他所钓的一切……
　　在茫茫的人海中，又有几个人能看破红尘、远离世俗。我说人生就好比一个蛹，当你无法看透金钱和名利时，那么你只能被围在不见天日的蛹中，在一片黑暗中与他人做着生死较量，而当你看开后，这蛹将会自动褪脱，你则化蛹成蝶，你将在一片你无法想像的天地中享受这美好的人生
　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。
　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。
　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。
　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。
　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。
　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子？送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。
　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。
　　今天的春节期间，央视的一档节目火遍了大江南北，这档节目就是“中国诗词大会”，一时间神州大地似乎都被诗意所沁透，重温最美古诗词读后感。是啊，诗意原本就写在中国人的基因中，一切的风花雪月都能够唤醒我们血脉中千年积淀的离骚。而学者于丹在她的《重温最美古诗词》一书中，将这种藏在华夏民族身上深深的诗情叫做“蛰伏着的诗意”。
　　借着“春城无处不飞花”的丝丝暖风，随着“随风潜入夜”的滴滴雨声，我打开了这本于丹著的《重温最美古诗词》，作者于丹以她的人生感悟和角度，将她认为最美的古诗词按照原诗内容分成了八个部分，每一部分冠以四字题目来对这些古诗词进行分类。“春风飞扬”到“秋思浩荡”、“明月千古”到“斜阳晚钟”、“田园林泉”到“登临况味”、“剑啸长虹”到“诗酒流连”，从四季到日月，从田园到山林，从豪放到婉约，作者以自己的诗意在书卷中刀刻出了所谓的“诗者，天地之心”。
　　不论你是初学者才刚刚开始窥探诗词海洋的浩瀚，还是学有所成的诗词达人已经满腹经纶，在读这本书的时候，都能让你在不同的切入点感受到那些中国文化历史中的佼佼者们所有的悲天悯人的意识、对大自然无限的深情和他们看待人生的艺术眼光，从而唤醒我们心中的诗意。
　　作者在旁征博引的基础上更用她优美精炼的语言，串联起了那一首首诗词，将它们*距离地展现在我们面前。更贴*了现代社会的理解，就作者说在这个不用仗剑的时代里，倘若剑气不泯，也许会化成风骨，流露在一个人的眉宇之间，昂扬、潇洒。而当激情被唤起，当我们的.心意不吐不快时，便是诗意的苏醒。
　　“年华有限，但诗意无穷。在有限生命中，享受天地之间回荡着的这些诗意，那么我们也就成全了自己最美的人生。”
　　最*我读了陆游的一首诗——《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
　　诗意是：我知道当我死去后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我心痛的，就是我没能亲眼看到祖国统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，来祭祀我，千万别忘记把这好消息告诉我！
　　这首诗是陆游在八十九岁，重病在床时写给儿子的决笔诗。人死之后，本应无牵无挂了，但他偏偏“但悲不见九州同”。自己将离开人世，他不悲；将与家人永别，他也不悲；祖国山河破碎，人民流离失所，才是他心中唯一悲伤的事情。这其中既充满对侵略者的深仇大恨，又包含对屈辱求和的南宋王朝的不满和谴责。这种爱国之心，爱民之情，感天动地，令人振奋。陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半朝。他感受到的都是祖国分裂、女真入侵带给人民的灾难和痛苦。因此，他念念不忘的就是祖国统一。他的一生写了九千多首诗，都洋溢着强烈的爱国主义精神，爱国成了他的诗歌最显着的特色。
　　读着陆游的诗，我不禁想到了杜甫、辛弃疾、吉鸿昌，想到了宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清，想到了用笔奋斗的鲁迅，想到了为祖国的自由而战斗的黄继光，想到了为香港回归做出巨大贡献的*爷爷……正是这千千万万爱国人士，用他们深沉而热烈的爱国激情，谱写了一曲曲爱国的颂歌。
　　这首《示儿》充满了爱国主义思想，它激励着每一个人为祖国的繁荣和富强而努力奋斗……
　　“慈母手中线，游子身上衣……”每当我坐在沙发上诵读着这首千古名篇《游子吟》，眼前就会渐渐浮现出这样的情景：在微弱的灯光下，一位苍老的母亲手拿着针线，眼中饱含泪水，正在为远行的儿子一针一线密密地缝制衣服。是啊！儿行千里母担忧，不知儿子什么时候才能回来呀！
　　读着读着，我不由得又想起了自己的妈妈。小时候，我经常生病。一年夏天，天气十分炎热，我半夜突然发起了高烧，妈妈急得一夜没敢合眼。由于我不能吹风扇，妈妈毫不犹豫就关掉了，拿着一把扇子一直躺在我旁边，慢慢用扇子给我扇风，一刻也不敢停歇，却不知自己早已汗流浃背。
　　好不容易熬到天亮，妈妈顾不上洗把脸，抱着我就往医院跑。可是我们来得太早了，医生还没上班，妈妈在医院门口心急如焚，一个劲地走来走去，时不时跑去问医院的清洁工医生还有多久来。直到医生来后，妈妈才松了口气，却不知头发早已被汗水粘得一绺绺的了。
　　“谁言寸草心，报得三春晖！”是啊，那区区小草似的儿女心，又怎么能够报答得了像春天阳光般博大的母爱呢！想想以前的自己，是多么地不懂事，妈妈为我付出了那么多，可我却总不听话，爱和她顶嘴。
　　现在，我已经长大了，妈妈，我只想对您说，谢谢您，以后，我一定会好好学*，用自己的一点一滴来好好回报您！
　　评语：这篇读后感在内容上写得很真实感人，通过诗人对母爱的的感激很自然地过度到自己对母亲的感谢，情真意切。虽然只写了母亲对自己关爱的一件小事，但描写细腻生动，以小见大充分体现出了母爱的伟大。
　　在写作方法上，小作者已初现功底。比如将古诗《游子吟》进行拆分，形成了首尾相联，紧扣住了主题。尤其是最后的结尾，很能催人向上，点睛之笔恰到好处。
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
　　这是明代诗人于谦在17岁时写下的千古绝唱。这首诗中，一句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”充分表现出诗人面对强大的黑暗势力毫不畏惧，不贪身外之物，只想做一个清白之人的高尚品格。“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”表面是写石灰被千锤万击后才出了深山，接着又被烈火无情的焚烧，可它却把这一切当作*常事。实际上诗人用石灰来喻指自己会不怕千难万险，即使粉骨随碎身也不会屈服于恶势力，永保自己的清白。
　　读了这首诗我感触很深，于谦用这四句诗表达了他对于那些剥削人民和诬陷好人的人的痛恨。也看出他立志要做一个清正不阿的人。
　　这是一首托物言志的诗，作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈、洁身自好的理想和与恶势力斗争到底的决心。于谦为官清正廉洁，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵保卫北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族的野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”枉杀了这位民族英雄。他所写的这首《石灰吟》，正是英雄人格的光辉写照。我读《石灰吟》的感想是：我们应该时刻警醒，不要被镜花水月的表象所迷惑，要在纷繁复杂的现象中看清事物的本质。常言道：“古来芳饵下，谁是不吞钩”，有的人见利忘义，有的人戴上了璀璨的光环，却陷入了华丽的陷阱。可是，只要你具备了石灰那清白的傲骨，又何惧什么“芳饵”呢？所以我们要做一个洁身自好的人。
　　中华文化博大精深，古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼爱读诗，尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意，随着年龄渐渐变大，很多诗词再次细细读来、听来，却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。
　　每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房里诵读，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的思乡之情，品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。我想，大家诵读完这首诗，必定也会像我一样，对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田耕种，给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊！
　　现在，大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭，却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜，他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
　　我是一名采油女工，在闲暇之余偶尔翻阅了《重温最美古诗词》这本书，心中些许感触。于丹用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤。历史的光影旋转散射，转瞬即逝，不留痕迹。我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
　　我认为，每个人都可以成为诗人，因为我们每个人的心中都有一条载满诗意的小溪流向明亮幸福的方向。细品着清丽隽永的诗句，也才最终明白，诗是心灵的寄托，伴着生命的成长，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我们就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，以洗涤心灵的积尘。诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
　　人生如诗，生命如诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽的诗篇。
　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，我们虽远离城市喧嚣，在荒凉的大山深处坚守着采油树，听着输油泵的轰鸣声，看着山脊上的太阳升起又落下，日复一日与孤寂为伴，与荒凉为伍，但幸福感却不曾缺少。只因我们拾起诗意与恬然，做我们精神上的富翁。
　　青春有限，诗意无穷，让我们享受着诗意的生活，在荒芜的戈壁滩上，在黄土高原的沟壑中，我们石油人在黑色的油海中开出自己最美最绚丽的石油花。
　　上次妈妈回来看我，给我买了好多课外书。还特意给我买了一本《小学生必背古诗80首》。我*时不太爱看书，所以一直把它们放在角落里。这次，老师给我们布置了读后感，我正在发愁时，弟弟提醒了我，古诗中大有文章呢。于是，我立马去拿出它来。这次认真的翻看，其中对我印象最深的是《游子吟》这首诗。
　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”慈爱的母亲，为了要给出走的儿子，亲手缝制了衣服。心里一直在担心，不知道什么时候才能重回家园。就像小草那稚嫩的幼芽，就能报答了春天的阳光所给予的温暖与生机。这首诗成了千百年来有口皆碑的母爱颂歌。
　　读完这首诗，我才更深深的体会的，母爱的伟大。她很慈祥，很勤劳，很爱自己的儿子，是一位伟大的母亲。通过这位母亲我联想到自己的妈妈。我妈妈很爱我，我也很爱妈妈。虽然我们离的好远，但我总觉得妈妈一直在陪着我。
　　记得有一次，我生病了，妈妈非常着急，又加上路上堵车，妈妈急忙把我从车上抱起，往医院跑。我迷迷的睁开眼睛，看到妈妈满头大汗，但是她停也没停的一直跑。当医生说，我病情稳定时，妈妈的脸上才露出会心的笑容，从那时起，我就决定，以后一定要好好的孝顺妈妈，报答妈妈。
　　而回想一下，现在21世纪，独生子女的社会，个个娇生惯养，对父母经常性的辱骂，甚至大骂。我们每个人都应该有颗感恩的心，来回报社会，回报父母。
　　世界上有一种爱，它无处不在，让你肆意索取，让你坦然接受：世界上有一个人，她默默无闻，把所有的爱都给予你，而不求任何回报。这种爱，叫母爱，这个人，叫母亲。

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古诗读后感合集15篇
古诗读后感合集15篇
　　无论在学*、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　我喜欢阅读，尤其是表姐给的礼物——《地球之最》，我呀，是百看不厌。我不光喜欢看，还常常拿来问其它表弟、表姐，考得他们一愣一愣的，都用崇拜的眼光看着我。
　　当然，我可不是为了妈妈说的“虚荣”，这本书的确有很大的作用。
　　不信，我来考考你：的宫殿叫什么?
　　哈哈!不知道吧!下面请让《地球之最》告诉你们吧!的宫殿——故宫
　　故宫又称紫禁城，它是明清两代皇帝执政和生活的地方。紫禁城建于明代永乐四年，即1406年，完成于1420年。紫禁城是世界上规模的宫殿，它占地72万*方米，原有9000余座殿宇，现存8600多间，均为黄琉璃瓦顶青白石底座，以金碧辉煌的彩画做装饰。整个宫殿采用了对称的手法，由南向北将紫禁城分为外朝和内廷两部分。皇帝处理政务的地方为外朝，太和殿、中和殿和保和殿三大殿是紫禁城外朝的主体建筑。外朝建筑中最为宏伟的是太和殿，它是皇帝举行隆重庆典、接受百宫朝拜的地方。皇帝、皇后生活起居和处理日常公务的后廷，建有乾清宫、交泰宫和坤宁宫三座大殿和东西六宫。前三殿和后三宫均坐落于全城中轴线上。紫禁城由城墙环绕，墙高7.9米，城墙四角均建有一座结构精巧的角楼。城外有宽达52米的护城河，它与高大厚实的建筑群，故宫是中国古代建筑的精品，是古代劳动人民无限的智慧和创造力的体现。
　　读了这本书，我还知道的金字塔是哪个?最早的货币是哪种?最昂贵的金币叫什么?的宝石叫什么……
　　《地球之最》真好，它不仅使我的好奇心得到满足，而且拓展了我的视野，激发了我想象力，给我带来了知识和力量，希望你有空也看看。
　　今天的春节期间，央视的一档节目火遍了大江南北，这档节目就是“中国诗词大会”，一时间神州大地似乎都被诗意所沁透，重温最美古诗词读后感。是啊，诗意原本就写在中国人的基因中，一切的风花雪月都能够唤醒我们血脉中千年积淀的离骚。而学者于丹在她的《重温最美古诗词》一书中，将这种藏在华夏民族身上深深的诗情叫做“蛰伏着的诗意”。
　　借着“春城无处不飞花”的丝丝暖风，随着“随风潜入夜”的滴滴雨声，我打开了这本于丹著的《重温最美古诗词》，作者于丹以她的人生感悟和角度，将她认为最美的古诗词按照原诗内容分成了八个部分，每一部分冠以四字题目来对这些古诗词进行分类。“春风飞扬”到“秋思浩荡”、“明月千古”到“斜阳晚钟”、“田园林泉”到“登临况味”、“剑啸长虹”到“诗酒流连”，从四季到日月，从田园到山林，从豪放到婉约，作者以自己的诗意在书卷中刀刻出了所谓的“诗者，天地之心”。
　　不论你是初学者才刚刚开始窥探诗词海洋的浩瀚，还是学有所成的诗词达人已经满腹经纶，在读这本书的时候，都能让你在不同的切入点感受到那些中国文化历史中的佼佼者们所有的悲天悯人的意识、对大自然无限的深情和他们看待人生的艺术眼光，从而唤醒我们心中的诗意。
　　作者在旁征博引的基础上更用她优美精炼的语言，串联起了那一首首诗词，将它们*距离地展现在我们面前。更贴*了现代社会的理解，就作者说在这个不用仗剑的时代里，倘若剑气不泯，也许会化成风骨，流露在一个人的眉宇之间，昂扬、潇洒。而当激情被唤起，当我们的心意不吐不快时，便是诗意的苏醒。
　　“年华有限，但诗意无穷。在有限生命中，享受天地之间回荡着的这些诗意，那么我们也就成全了自己最美的人生。”
　　中华文化博大精深，古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼爱读诗，尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意，随着年龄渐渐变大，很多诗词再次细细读来、听来，却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。
　　每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房里诵读，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的思乡之情，品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。我想，大家诵读完这首诗，必定也会像我一样，对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田耕种，给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊！
　　现在，大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭，却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜，他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。
　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。
　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。
　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。
　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。
　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子？送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。
　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。
　　今天，我阅读了一本《古诗300首》，我翻着翻着，发现了一首诗很感人，我就情不自禁的看了起来！读完后，眼珠子左右滚动，眼睛里晶莹的小露珠便一滴一滴的轻轻而落，真是令人感动不已。
　　读的名诗叫《游子吟》。原文是：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁知寸草心，报得三春灰。”
　　当时我不觉得这首诗有什么意义，但瞧了瞧，又情不自禁的翻到了第2页。
　　这里面写了：
　　当孟郊第2天就要远行时，母亲点起油灯，用一条细细的'小针头，对着一块灰白色的织布，一针一线的认认真真织着，针口密密麻麻，一点细缝儿都没有，衣服绣得端端正正，很好看！
　　到了第2天，孟郊就要远行了，母亲把衣服叠得整整齐齐，含着眼泪把衣服轻轻地交给了孟郊，孟郊忽然发现母亲的头上又多了几根白发，就连母亲在逢衣服时，把手都扎破了，手上还长起了几个小茧，磨破了手指头，孟郊心疼急了。
　　孟郊穿上了母亲为他织的衣服，心想：我想母亲时，就常常看着这件衣服，就像母亲还待在的身旁一样，那样温暖，那样幸福！
　　孟郊一路上，边走边看着件衣服，心想：等考了大壮元，一定好好孝敬母亲，让母亲吃的饱，穿得暖，看着自己的儿子成家立业，变成一个家和万事兴的家庭！
　　体会：表明了孟郊的母亲很疼爱自己的儿子，不想让自己的孩子染上风寒，自己在夜里埋头苦干的织着衣服，把手指头都扎破了，宁愿自己受苦，也决不让自己的孩子受累。孟郊对母亲感慨万分，争取考取状元，给母亲安心度过快乐的晚年，报答母亲的养育之恩！
　　长大以后，考上北京大学，一定为母亲孝劳！
　　“慈母手中线，游子身上衣，《游子吟》读后感。临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖!”
　　同学们，唐代诗人孟郊写的《游子吟》可谓是众所周知啊!每当我读起这一首诗，我便想起了世间最伟大的力量——母爱！
　　这首诗写了慈爱的母亲手中的线，最后缝成了游子身上的衣服。
　　在儿女临走时密密地缝了又缝，担心孩子迟迟不回来。
　　谁说那小草的一片孝心能报答得了春天阳光对它的厚爱？母爱在点点滴滴的小事中就可以体现，读后感《《游子吟》读后感》。
　　有一次，我生病了，在人民医院挂盐水，那天，妈妈正好在上班，但是，知道我生病了，就立即与别人调了班，急忙到医院来陪我。我醒来时才发现妈妈的眼睛里布满了血丝。我问妈妈累不累，妈妈只是笑了笑说：“我不累，你再睡会儿吧！”
　　此时，我已是感动不已……妈妈有时温柔得像只小绵羊，有时生气起来我都不敢看她一眼。有一次，我考试考得不太好，回家后，就支支吾吾地汇报了考试的成绩。妈妈听了雷霆大怒，说了我几句。虽然妈妈这样，但归根到底她还是希望我好啊!全天下的妈妈们哪一个不爱自己的孩子啊！母爱是无私的，是伟大的，妈妈所做的一切都是为了我们好，所以，我们不能怨她们，要理解她们，要设身处地为她们着想。
　　这首古诗主要写了陆游对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗28个字，字字珠玑，发自诗人肺腑，真挚感人。“家祭无忘告乃翁”写出了陆游在弥留之际，却还依然为祖国的安危、建设着想，表现出他执着而强烈的爱国热忱，“死去元知万事空，但悲不见九州同。”可以看出诗人豁达的生死观，他并不怕死，只是为不能看到支离破碎的国家重新统一而悲伤，可见陆游是一个十分爱国的诗人。古往今来，像陆游这样的爱国人士还有很多。明朝郑和七下西洋，为我国航海事业做出了重要贡献，同时也促进我国和世界各国人民的经济来往；宋代岳飞，儿时母亲就在他的背上刺下了“精忠报国”四个字，他牢记心头，最后为抗击金兵作出了巨大贡献；*战争时代，黄继光在十分危险的情况下，舍身炸碉堡，刘胡兰不怕牺牲、英勇就义。
　　俗话说得好：“青出于蓝而胜于蓝。”先人们都这么爱国，何况我们这些后来人呢？如果没有这些爱国人士，哪来我们现在的幸福生活？我们一定要牢记他们的丰功伟绩，因为他们的存在，祖国才变得繁荣富强。
　　是他们让我们的国家从弱小走向强大、从贫穷走向富裕、从黑暗走向光明，让中国成为屹立于世界民族之林的强者。我们这一代孩子生长在这么优越的环境里，一定要向爱国志士们学*，勤奋学好每一门功课，争取长大后能成为一个对社会有用的人，为社会多做贡献！
　　上次妈妈回来看我，给我买了好多课外书。还特意给我买了一本《小学生必背古诗80首》。我*时不太爱看书，所以一直把它们放在角落里。这次，老师给我们布置了读后感，我正在发愁时，弟弟提醒了我，古诗中大有文章呢。于是，我立马去拿出它来。这次认真的翻看，其中对我印象最深的是《游子吟》这首诗。
　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”慈爱的母亲，为了要给出走的儿子，亲手缝制了衣服。心里一直在担心，不知道什么时候才能重回家园。就像小草那稚嫩的幼芽，就能报答了春天的阳光所给予的温暖与生机。这首诗成了千百年来有口皆碑的母爱颂歌。
　　读完这首诗，我才更深深的体会的，母爱的伟大。她很慈祥，很勤劳，很爱自己的儿子，是一位伟大的母亲。通过这位母亲我联想到自己的妈妈。我妈妈很爱我，我也很爱妈妈。虽然我们离的好远，但我总觉得妈妈一直在陪着我。
　　记得有一次，我生病了，妈妈非常着急，又加上路上堵车，妈妈急忙把我从车上抱起，往医院跑。我迷迷的睁开眼睛，看到妈妈满头大汗，但是她停也没停的一直跑。当医生说，我病情稳定时，妈妈的脸上才露出会心的笑容，从那时起，我就决定，以后一定要好好的孝顺妈妈，报答妈妈。
　　而回想一下，现在21世纪，独生子女的社会，个个娇生惯养，对父母经常性的辱骂，甚至大骂。我们每个人都应该有颗感恩的心，来回报社会，回报父母。
　　世界上有一种爱，它无处不在，让你肆意索取，让你坦然接受：世界上有一个人，她默默无闻，把所有的爱都给予你，而不求任何回报。这种爱，叫母爱，这个人，叫母亲。