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离骚诗歌全文及翻译
《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇,是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。下面是小编整理的离骚诗歌全文及翻译,欢迎大家分享。
离骚原文:
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬[zōu]兮,惟庚寅吾以降(古音“洪”)。
皇览揆[kuí]余初度兮,肇锡(通“赐”)余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重[chóng]之以修能(通“态”)。
扈[hù]江离与辟(通“僻”)芷[zhǐ]兮,纫秋兰以为佩。
汩[yù]余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰[qiān pí]之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋[chéng]兮,来吾道(同“导”)夫先路。
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝[chaǐ]!
彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀[jié]纣[zhòu]之猖披兮,夫唯捷径以窘[jiǒng]步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘[ài]。
岂余身之惮[dàn]殃兮,恐皇舆[yú]之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵[zhǒng]武。
荃[quán]不察余之中情兮,反信谗而齌[jì]怒。
余固知謇[jiǎn]謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
(曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!)
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数[shuò]化。
余既滋兰之九畹[wǎn]兮,又树蕙之百亩。
畦[qí]留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈[yì]。
虽萎绝其亦何伤兮?哀众芳之芜秽[huì]。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛[wù]以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱[kuā]以练要兮,长顑[kǎn]颔[ hàn]亦何伤!
揽木根以结茝[chǎi]兮,贯薜荔(bì lì)之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚lí lí]。[1]
謇[jiǎn]吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以{鞿}[jī](高中课本上是“靰”)羁兮,謇[jiǎn]朝谇[suì]而夕替。
既替余以蕙纕[xiāng]兮,又申之以揽茝[chǎi]。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼[zhuó]谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭[miǎn]规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺[chà chì]兮,吾独穷困乎此时也。
歌词是诗歌的一种,入乐的叫歌,不入乐的叫诗(或词)。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别,但在结构上、节奏上要受音乐的制约,在韵律上要照顾演唱的方便,在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点,因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人约黄昏后
人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情
歌曲《人约黄昏后》,歌词为朱淑真《生查子·元夕》(一说为欧阳修所作),邓丽君演唱。
《生查子·元夕》
【宋】朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
2、清*调
歌曲《清*调》,歌词为李白《清*调》三首,邓丽君、王菲演唱。
《清*调》
【唐】李白
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
3、但愿人长久
但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音
歌曲《但愿人长久》,歌词为苏轼《水调歌头》(明月几时有),王菲演唱。
《水调歌头·明月几时有》
【宋】苏轼
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
4、月满西楼
月满西楼龚玥 - 金装小月
歌曲《月满西楼》,歌词为李清照《一剪梅》(红藕香残玉簟秋),龚玥演唱。
《一剪梅》
【宋】李清照
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来,
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,
才下眉头,却上心头。
离骚的经典诗句
无论在学*、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那么什么样的诗句才是好的诗句呢?以下是小编为大家收集的离骚的经典诗句,欢迎阅读与收藏。
离骚名句
1、 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”:(如果)也是我内心所喜欢并认为好的,就算是为了它死上许多次,也不会有丝毫的后悔!
2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”其中寓含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感,几千年来一直感动并激励着*知识分子为国为民殚精竭智。
3“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!” :表现嫉恶如仇,不同流合污。
4、“民生各有所乐兮,余独好修以为常。” :表现其洁身自好,自我完善。
5、“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”:表现其刚正不阿,一身正气
6、惟草木之零落兮,恐美人(指楚怀王)之迟暮(晚暮,指衰老)。 看到草木也有凋零之时啊,便害怕美人也将衰老。表现其忠心耿耿。
7、“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英” :表现出洁身自好,不断完美自我。
8、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”:表现出诗人不断完美自己,修炼自己,对完美的追求,引用率非常高。
9、虽体解吾犹未变兮,岂余心(志向)之所惩(受创而改变)?表现其忠贞不渝。
10、“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸。”我是古代帝王高阳的后代,我的父亲叫伯庸。体现屈原的高贵血统,从而体现他的高贵气质与德行。
离骚的经典诗句
1.纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
出自战国·楚·屈原《离骚》。斑驳是指不同颜色错杂,而陆离指色彩繁杂的样子。此句即“光怪陆离”的`由来,形容颜色纷繁杂乱。
2. 回朕车以复路兮,及行迷之未远。
出自《楚辞·离骚》迷途指迷失道路。指迷失了道路之后,知道后再返回来。比喻在错误的道路上醒悟过来,不再继续下去,知道改正。
3. 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?
出自《屈原贾生列传》。自身拥有者诚信,却被怀疑,忠诚却遭受诽谤,心中能够没有怨恨吗?
4. 举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
出自《屈原贾生列传》。整个世界都是浑浊的,而唯独我是清白的,众人都已然沉醉,唯独我是清醒的,因此我遭受了放逐。
5. 既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
语出屈原《楚辞·离骚》。他们以我佩戴惠草制成的腰带为理由将我罢免,又指责我喜好采集茝兰。这是我一生所追求的理想,即便是死九次,也不会有任何后悔的情绪。
6.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
出自屈原《离骚》。那些女子们嫉妒我拥有着蚕蛾一样的眉毛,于是便像楚王造谣污蔑我,说我是一个淫邪之人。
7.恐鹈之先鸣兮,使夫百草为之不芳。
语出《楚辞·离骚》。 “鹈鴂”即杜鹃,杜鹃的啼鸣的时候,变化都会凋落。
屈原的名句
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)
翻译:前路漫漫、又长又远啊,(但是)我(就算是)上天入地,也将会对它进行求解探索!
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚)
翻译:指着苍天为我作证(对天发誓),(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故)【“灵修”指代楚王】
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌)
翻译:秋风袅袅地吹佛啊,洞庭湖的湖波也在涌动,树叶也纷纷扬扬的下落。
《离骚》是中国古代最长的抒情诗,由屈原创作。诗篇读起来朗朗上口,内容饱含深意,是不得不学*和背诵的佳作。它的内容很长,共有377句,2476个字,其中有一部分高中必背内容。这里截取一段内容,教你如何快速记忆它。
很多人看过我们发布的记忆方法,嗤之以鼻,觉得是无用之物,甚至有些人觉得,所谓超级记忆法就是骗人的,大家也可以看到很多篇文章后边,总有一些自以为是的人发表自以为是的观点:
“这种长诗分成几段来背,从来没觉得有啥费劲的。”
“现在很多所谓记忆法,给人脑子里建立一系列怪诞逻辑,会导致更严重的后果。万万不可让孩子学。”
“乱七八糟,越搞越复杂,念过三五遍不就背下来了吗?”
“不用这么麻烦吧!到底记什么啊!我儿子六岁的时候就会背了,也不是想教他背是我在哪背,大声朗诵出来,一个晚上我没会他会了!”
“多此一举,害人不浅”
在这里要说明一下,方法有很多,适合自己的才是最好的,如果某些人自己是“过目不忘”的“高手”就不要在这里和我们这些记忆力差的人来争论,没有意义。就像是一位心算天才嘲笑一个拿笔计算的人:”愚蠢的人,口算都出来了,还用得着在纸上写写画画嘛,可笑!“
如果你觉得自己记忆力不足,或是记忆力还可以,想进一步提升记忆效率的,可以持续关注我们,那些个参加世界记忆比赛的高手们都在学*和训练,反而是一些自以为是的人总觉得自己了不起,看不起别人的方法。
以下是《离骚》部分内容,结合110数字编码进行联想记忆,大家可以参考,希望对大家有一定的帮助。
《离骚》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 1、长太息:一根大肠缠在树上,吐气叹息
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。2、余虽好:鱼虽好吃,可我不能吃,只能想着流口水
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。 3、既替余以:鸡蹄抓着一件雨衣得来盖在大山上
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 4、亦余:和尚拿着一本英语书在寺门口抓耳捞腮
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 5、怨灵修:小女孩跳舞的样子越来越灵秀
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。6、众女嫉余:一群女的手上的柳条各穿着一条鲫鱼
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 7、固时俗:一本写着关于下棋的故事书
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。 8、背绳墨:长发美女背着一条绳,绳子缠着一 瓶墨水
忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。 9、忳郁邑:酒瓶子张口吞了一件雨衣
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 10、宁溘死:周润发一头磕死
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鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 11、鸷鸟:知了在姨姨肩头叫
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 12、何方:婴儿把盒子放地上撒尿
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。 13、屈心而抑:打着雨伞取信给鳄鱼
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 14、伏清白以:一把钥匙刺穿父亲的白衣
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。 15、悔相道:鹦鹉一口啄毁了一条巷道
回朕车以复路兮,及行迷之未远。 16、窑炉工人很会整车
步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。 17、拿仪器造出了一条会捕鱼的马
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 18、腰包口太小,手进不入
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。 19、药酒用一只只纸盒装了起来
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 20、不吾知其:恶灵在布屋里置气
以上内容需要熟悉11-20 110数字编码
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。 21、高余冠:鳄鱼高高的顶着鱼罐头
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 22、放鱼在水中去蛰鹅鹅鹅
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。 23、一个戴耳机美女忽然反顾了一下我
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 24、赔一碗冰粉给要饿死的孩子
民生各有所乐兮,余独好修以为常。 25、民生好,人人会拉二胡了
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 26、二流子在医院躺着体检
以上内容需要熟悉21-36 110数字编码
这篇文章我都是提取每一句的前两个字或者三个字进行记忆。记忆法在运用过程其实主要是起到一个把手提取的作用,并非一字一句的全部记下。相对来说,这篇古文朗朗上口,又有着自身的含义,包含思想情感,我们只需多读几遍就会很容易记住。一般记不住的只是下一句是什么,而不是这一句记不住了。此方法免费供各位学*参考,希望各位多评论,多提观点,交流方法!谢谢!
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屈原(公元前340年-公元前278年),战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名*,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。
1.惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
2.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅心中的太阳。
4.日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境。
5.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
清晨,我吮吸着木兰花上的坠露,傍晚,我餐食着菊花瓣上的蓓蕾。
6.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
这些都是我内心之所珍爱,叫我死九次我也绝不改悔!
7.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
没人理解我,就让他去大放厥词吧!只要我内心是真正的馥郁芳芬。
8.帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
颛顼啊,我是你的远代子孙,伯庸——是我先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临。
9.扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊;又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
10.乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
驾着龙马,飞快地向前猛奔!来!我给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。
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乐莫乐兮新相知。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!
百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?
与天地兮比寿,与日月兮齐光。
广开兮天门 纷吾乘兮玄云
令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘
君回翔兮以下 逾空桑兮从女
纷总总兮九州 何寿夭兮在予
高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。(《九歌湘夫人》)屈原名句
沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。(《九歌湘夫人》)
乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。(《九歌大司命》)
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。(《九歌大司命》)
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。(《九歌东君》)
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。(《九歌山鬼》)
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。(《九歌山鬼》)
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。(《九歌礼魂》)
何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章抽思》)
心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《九章抽思》)
虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。
愿陈情以白行兮,得罪过之不意。
乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;
乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。
背法度而心治兮,辟与此其无异。
宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
《离骚》的情感
《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇,是*古代最长的抒情诗。下面和小编一起来看《离骚》的情感,希望有所帮助!
《离骚》是一篇卓绝古今、宏伟壮丽的政治抒情诗,是屈原自叙生*的抒情诗。
《离骚》自始至终奔涌着火山爆发般的激情。诗中表现了主人公所进行的艰苦卓绝的斗争及做出的巨大牺牲,表现了主人公与环境的尖锐冲突以及他内心的剧烈冲突。全诗带有浓厚的悲剧性,具有崇高的美学风格。
一、情感源自“怨”
司马迁说过:“屈原之作《离骚》,盖自怨生也”。“怨”是屈原创作《离骚》的感情动力,也是《离骚》丰富的情感内容的核心。郭沫若称《离骚》为“以烦恼为主题的一部回旋曲。”《离骚》是诗人蕴含着满腔爱国激情,饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌,忠怨之情和爱国精神是其主线。“怨”字凝结了《离骚》永恒的、普遍的魅力。
二、情感脉络结构
《离骚》所表现的是一种“剪不断,理还乱”的情感湍流,它把叙事与抒情融为一体,现实过程的叙述与心灵历程的再现,处处表现出现实生活的矛盾和诗人情感的辩证活动,从而构成一个庞大而有序的逻辑结构。
全诗隐伏着两条基本线索:
一为现实的矛盾斗争的过程;
二为心灵的辩证运动的历程。
前者为副线,后者为主线。
现实过程几乎概括了诗人的一生:出身、少年时代的学*、修养和抱负以及后来所遇到的各种挫折,最后选定以死向现实*的结局。心灵的历程再现了诗人复杂的感情冲突,经历了几个情感的波折,最后形成感情的瀑布和旋涡。即:满怀热情――失望痛苦――彷徨往复――绝望决裂。
在现实过程的叙述中,诗人的“自我”面对着三种基本的矛盾冲突:
第一,是“致君尧舜”的努力与昏聩楚王的“不察”和排斥的矛盾;
第二,是正道直行与党人的谗佞的对立;
第三,是独立不迁与众芳变质的对立。
在心灵历程的表现中,诗人的“自我”也面对着三种基本的矛盾冲突:
第一,是忠君与罪君的内心冲突;
第二,是矢志与随俗的内心冲突;
第三,是恋国与去国的内心冲突。
这两类矛盾冲突的线索交织一起,相辅相成,形成全诗的感情中线。沿着这条情感中线,各种现实矛盾和内心冲突渐次展开,诗人的“自我形象”也逐渐显露和完成。
三、意象选择表现情感
《离骚》的意象是绚烂多姿、极其丰富的,包含着三大意象群:
第一,是人事的意象群;
第二,是花草禽鸟的意象群;
第三,是神仙传说的意象群。
而每一个意象群都可以分为互相对立的两组。这三个意象群的矛盾性,暗示着诗人的情感矛盾无时不在、无处不在。
《离骚》的人事意象群构成现实世界,它是诗人生命痛苦的土壤。花草禽鸟的意象群构成象征的世界,它是诗人高洁人格的投影。神仙传说的意象群构成超现实的世界,它是诗人企图超世拔俗、迈向真、善、美境界的幻象。总之,《离骚》的意象都是诗人苦难灵魂的客观化。来源于诗人对现实生活的审美感受。
四、抒情手段
第一,《离骚》的情感表现采用了统一的哭诉的语调。诗人好像是面对着亲人、朋友和知音,面对着公正无私的宇宙诉说着他的不幸、痛苦、忧怨和不*。这种哭诉求援的语调贯穿诗的始终,未曾中断或转移。大大增强情绪的感染力。
第二,抒情中间夹杂着行动和对话的描写,使抒情过程形成情节性的变化。全诗在抒情的过程中,描写了一次对话,即女须的责备与诗人向舜帝的陈诉。两次问卜:第一次“命灵氛为余占卜”,灵氛劝他远行;第二次是向巫咸问卜“巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之”,巫咸也劝其去国寻求同道以施展抱负。同时描写了诗人的三次飞行。是诗人潜意识中逃逸意向的表现,也就是诗人内心矛盾的反映。诗人通过外在的、有形的情节性描写表现出来,使全诗的情感内容念蓄蕴藉,富有情味。
第三,《离骚》的抒情还具有内在的情感结构。其特点是汹涌澎湃而又回旋往复,围绕着忠贞与谗佞的'现实冲突;围绕着离开故国另求贤主的意向与怀恋故都的爱国情热的矛盾冲突展开。情感矛盾逐步加剧。最后情感冲突达到高潮时,形成情感的瀑布,把诗人抛入绝望和死亡的深渊。情感的发展是以希望开始,以失望告终。希望与失望交替往复,使读者感到既波澜壮阔而又深邃莫测。诗人总是在反复诉说着、分辩着、表白着,生动表现出愁肠百结、欲言难尽的痛苦心态,给人以强烈的情感撞击。
第四,《离骚》的情感表现深刻。抒情主人公一方面在埋怨“荃不察余之中情”,另一方面却又忍不住要劝谏,并指天誓日地表白“夫唯灵修之故也”;一方面他明明看到祖国毫无前途,发出“何怀乎故都”的感慨,但另一方面,他却死也不肯离开祖国。总之,几乎在每一小段,甚至每一小节中,都包含着两种感情的冲突,而且这种冲突无始无终,到最后仍然得不到解决,所以,用自杀来摆脱这一矛盾。
在诗人情感的辩证运动的过程中,诗人的“美政”目标的实现性逐渐减弱,而“国无人莫我知”的寂寞感、失望情绪以及“从彭咸之所居”的死亡观念逐渐增强,因而抒情主人公以身殉国是必然的。
五、以自我形象抒发其抒情形象
《离骚》的不朽,更重要的在于《离骚》所蕴藏的人性美、人情美。各种艺术美的因素,都导向一个目标,即塑造《离骚》的自我形象。
从思想性质看,《离骚》所塑造的诗人的自我形象是一个以“美政”为目标的有抱负、有作为的爱国政治家的形象。
从人格特征来看,《离骚》所塑造的诗人的自我形象是封建时代一个节操高尚的士人形象。他品行高洁,具有超世拔俗的素质,能正道直行;对楚国的君王怀着一片赤心,为国家竭忠尽智;为实现理想而四处奔波,虽罹患而百折不挠。表现出“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔”的宁死不屈的精神。《离骚》自我形象的最主要的人格特征,可以用“诚”、“气”、“节”三个字来概括。“诚”就是真诚、忠贞,不计个人得失,不顾遭遇悲惨,置生死于度外;“气”就是进取、追求,有着强烈的、不可遏止的对于理想的求索精神;“节”就是独立、坚定爱国节操,决不向恶势力屈服,不与世俗同流合污,决不妥协投降,誓死不渝地忠于自己的事业和理想。
从情感基调看。《离骚》所塑造的自我形象是一个苦恋着祖国的时代弃儿的形象。一是忠贞遭弃、壮志难酬的痛苦;二是上下求索、彷徨歧路的迷惘;三是报国无门、但仍忠于祖国,宁死也不离开故土的苦恋。他是一个痛苦的时代弃儿,全诗彻头彻尾贯穿着深沉而又强烈的历史性悲剧情调。
《离骚》的哀怨之中包含着壮烈。且不说它的规模、境界和气势十分壮阔,给诗中的哀怨之情形成一个吞纳宇宙的构架,而且处处流贯着一种“浩然之气”,一种为真理、为理想而斗争的顶天立地、气吞山河的胸襟情怀,一种为真理而献身的壮烈的激情。因此,它不仅给人以哀怨悱恻的美,而且给人崇高的悲剧美。
拓展知识:《离骚》表达了作者怎样的思想感情?
《离骚》全诗的主题思想,即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写,强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情,表达了他为国献身的精神,以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情,表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神;同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质,抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。
《离骚》作为长篇巨制,所表现的思想内容极其丰富,主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾,即理想与现实的对立;二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结,即进取和退隐的矛盾。
《离骚》是*战国时期诗人屈原创作的诗篇,是*古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心,表达要求革新政治的愿望,和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志;后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述,反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
离骚
先秦:屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。(惟 通:唯)
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集,西汉末年,刘向搜集屈原、宋玉等人的作品,辑录成集。其中屈原所作的《离骚》倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!显然,我们可从这里发现,虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间对劳动人民的深入接触,他深深的感于人民的痛苦处境,所以,在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原《离骚》
只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会懊丧。这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略,维护楚国的独立,实行清明的政治。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
——屈原《离骚》
老百姓过日子乐趣各样,我独自爱修养*以为常。即使我被肢解也不变我的思想,又怎能挫败我远大志向。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
前面的路程遥远而又漫长,我要上天下地到处去寻觅(心中的太阳)。体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《九歌·国殇》
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·大司命》
谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐,却有与妻子生别离的悲苦。后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。
鸟飞返故乡兮,狐死必首丘。
——屈原《九章·哀郢》
鸟飞千里最终回到自己的老窝,狐狸死的时候,据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国,最终要返归故国的决心;后用来表达人们对故国故土的思念之情。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
——屈原《九章·涉江》
我不能改变志向,去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志。
与天地兮同寿,与日月兮齐光。
——屈原《九章·涉江》
这是诗人屈原自己乘龙驾马,去寻古帝重华(帝舜)同游于天上,以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。
世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。
——屈原《卜居》
世界浑浊不清:蝉翼被认为重,千钧被认为轻;黄钟被毁坏丢弃,瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音);谗言献媚的人位高名显,贤能的人士默默无闻。
举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
——屈原《渔父》
世人都被污染,唯独我一人清净;众人都已醉倒,唯独我一人清醒。
沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
——屈原《渔父》
沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。渔父走了,唱出了上面的几句歌:沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。
屈原的离骚诗词名句
离骚的诗词描写屈原对以往生活经历的回顾。小编为大家整理的屈原的离骚诗词名句,希望大家喜欢。
一、屈原的离骚诗词名句
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
惟草木之零落 兮,恐美人之迟暮.
常太息以掩涕兮,哀民生之多艰
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
二、作品简介:
《离骚》是战国诗人屈原创作的一首政治抒情诗。
《离骚》可分为前后两部分,前一部分描写屈原对以往生活经历的回顾。后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
三、创作背景:
屈原学识丰富,“明于治乱,娴于辞令”,具有远大的理想,对内主张修明法度、任用贤才,对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原,使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
关于《离骚》的创作背景,争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时,还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说,年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的'谗害,被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”《报任安书》里也说:“屈原放逐,乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏,要解决这个问题,从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句:“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度,不是“被放”。此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原被放逐之后所作,但这并不足信。因为《离骚》后半部分,全是写诗人想像中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
总之,《史记·屈原列传》的说法是可信的,即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时,是屈原根据楚国的政治现实和自己的不*遭遇,“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗;而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字,行文时不太忠实于史实,也是有可能的。
四、作者简介:
屈原(前340一前278),名*,楚国人,楚王同姓贵族。早年深得怀王信任,官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对,终遭失败,被怀王疏远,放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时,他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇,从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
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