逐客令的古诗

逐客令文言文原文及翻译

逐客令文言文原文及翻译

　　逐客令，源自战国时期秦王嬴政曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。逐客令文言文原文及翻译，我们来看看。

　　原文

　　会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间於秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

　　译文

　　正逢有个韩国人郑国来秦国做间谍，以开凿河渠灌溉田地为名义，不久被发现了。秦国的宗室大臣都对秦王说：“诸侯各国来侍奉秦国的人，大都是为他们的国君到秦国游说离间罢了。请(大王)把诸侯各国的宾客一律驱逐出境。”l李斯也在被商议驱逐的'名单中。李斯就上书：……秦王于是废除了逐客的命令，恢复了李斯的职务。终于采用了他的计谋，李斯的官位升到廷尉。经过二十多年，秦国终于吞并了天下，推尊秦王为皇帝。任用李斯做丞相。

　　额外介绍

　　【成语】： 逐客令

　　【拼音】： zhú kè lìng

　　【解释】： 秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

　　【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“二位如再喧哗，不独耽误娇音妙舞，恐金母要下逐客令了。”

　　【举例造句】： 你再不走，我就下逐客令。

　　【拼音代码】： zkl

　　【*义词】： 逐客之令

　　【反义词】：

　　【歇后语】：

　　【灯谜】：

　　【用法】： 作主语、宾语、定语；常与“下”连用

　　【英文】： marching orders

　　【故事】：秦国的大臣中，有一些不是秦国人，而职位很高，名声很大，人们叫他们客卿。秦始皇时，国相卫国阳翟（今河南省禹县）人吕不韦因罪免职，韩国人水利专家郑国也出了问题。秦始皇对于客卿怀疑起来，便下令逐客。郑国为秦国主持开凿了一条灌溉渠，就是郑国渠，它把泾河水从云阳经三原、富丰、蒲城，同洛河连通起来（都在今陕西省境）。兴修水利本来是件好事，可是后来发现；郑国为了要削弱秦国的军事力量，才积极帮助秦国修渠的，目的在于消耗秦国的人力和财力。

　　秦国的宗室大臣们认为上当了，就纷纷劝秦始皇逐客。逐客令就这样发布了。当时，楚国人李斯也在秦国为客卿，担任长史的官职。他上书秦始皇，反对逐客，列举了秦国历史上一些客卿的功绩，说明逐客是不明智的政策。秦始皇认为李斯说得有理，便消了逐客令，恢复了李斯的官职。后来李斯还升任为丞相。从此，凡主人对客人不表示欢迎，催他离去，就叫下逐客令。

谏逐客书翻译及原文（谏逐客书原文逐句翻译）

一、背景介绍：

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。（公元前 246 年）（《史记·李斯列传》）

秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦王嬴政下令驱逐

客。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。

二、文本分析：

秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间（）于秦耳，

请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

游：外出求学或求官。

间：离间。

请一切逐客：请逐一切客。

议：商议，讨论。

过：犯错误。

➢ 开门见山，提出自己的观点。

“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公

孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商

鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，

举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，

南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使

之西面事秦，功施（ ）到今。昭王得范雎，废穰（）侯，逐华阳，强公室，

杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于

秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名

也。

并：合并，吞并。

殷：盛，众多。【引】富足，富裕。。

用：任用。

服：穿（衣服）。【又】佩戴。

获：猎得禽兽。【又】俘获，缴获。

举：攻下，占领。

治：治理得好，太*，与“乱”相对。

拔：攻取。

制：禁止，遏制。

施：蔓延，延续。

负：愧疚，对不起。

却：推辞，不接受。

内：通“纳”，收容，接纳。

➢ 秦穆公任用由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支五人——霸西戎。

秦孝公任用商鞅——变法。

秦惠王任用张仪——连横。

秦昭王任用范雎——杜私门。

➢ 秦国逐渐兴盛壮大的四个关键节点，都是因为秦王重用了客。

“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ ）之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（ ）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、魏之女不充后宫，而骏良駃（ ）騠（ ）不实外厩（ ），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑（ ）之珥（ ）、阿缟（）之衣、锦绣之饰，不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮（）叩缶（ ），弹筝搏髀（ ），而歌呼呜呜、快耳目者，真秦之声也；郑、卫、桑间、韶（）虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

致：招引，引来。【引】取得。

随、和：随侯珠与和氏璧。

纤离：马的名字。

鼍：扬子鳄，也叫“猪婆龙”。

傅：通“附”，附着，靠*。

玑：不圆的珠子。

珥：用珠玉做的耳饰。

搏：拍，打。

髀：大腿。

➢ 昆山之玉，随和之宝，明月之珠，太阿之剑，纤离之马，翠凤之旗，灵鼍之鼓。

逐客令文言文启示（以谏逐客书为话题写议论文）

何谓逐客，先来了解一下春秋战国时期的客卿文化，天下动荡大争，各个诸侯国相互倾轧，相互攻伐，在各个领域展开竞争，如军事，经济，民治，吏治等。而人才的竞争成为竞争的核心，各国君王为延揽人才，从各国求贤，待士如己出，孟夫子有言：“君以国士待我，我当以国士报之!君以路人待我，我以路人报之!君以草芥待我，我当以仇寇报之!”，可想而知士子在当时的社会地位，而一旦被君王看重，封官，赐银，赐地，赐美女绝不吝惜，这极大的刺激了人才的流动性和士子们入仕为官的积极性。从而发展出一种客卿文化，即一国士子，可以到任何一国去任职谋仕，来去自由，这就是所谓的客卿。逐客就是驱逐客卿，驱逐非本国的官商士民等。而秦王发“逐客令”驱逐客卿，

大概原因有二：

（一）战国后期秦国逐渐发展成超强帝国，一家独大，也同时成为各国士子寻求发展的首选之地，赢政尚未亲政之时，由吕不韦任丞相，全面摄政，为彰显秦国威势，仿战国四公子养客三千，吸引天下士子来秦国效力。然而后期吕不韦卷入嫪毐（lao ai）叛乱，其人得太后宠幸，秽乱后宫，后又起兵叛乱，这都与吕不韦有直接关系。而赵太后和吕不韦都是秦王赢政最信任的人，一个是相父，一个是母亲，闹出这么大的丑闻，对秦王刺激很大。吕不韦、嫪毐都是外来户，并且在秦国掀起了如此巨大的*，这为后面逐客埋下了伏笔。

（二）天下各国眼看秦国一日强于一日，灭国之战行将开始，各国惶惶不可终日，其中韩国因其术治的传统，异想天开使出让秦国疲弱的“疲秦计”，即派遣本国水工郑国（郑国实乃水家大师），建议秦王修郑国渠（当时还不叫郑国渠）三百里，以此耗费秦国国力，从经济上拖垮秦国，延缓秦国对各国的攻势。然此计后被秦王识破，引起朝野震动，贵族宗*同建议驱逐外邦臣民，即“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”而秦王竟然毫不犹豫就同意这一荒唐建议，颁下了“逐客令”，这跟吕不韦和太后的刺激也有一定关系。

在这驱逐大军里，就有李斯，然李斯少有大志，师学荀子，学帝王之学，其才能已在秦国崭露头角，正当秦王亲政之初，准备一展身手之，逐客令出，这对他来说是毁灭性的打击。早在李斯落魄之时，就写过关于“仓廪之鼠与茅厕之鼠”各自生存环境的对比，因此他深深明白*台的重要性。所以他意识到，必须谏阻秦王，撤销这一荒谬绝伦的政令，所以就有了这篇不朽的《谏逐客书》。

文章开宗明义，就说“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”然后以秦朝四代雄主用人之道，指出逐客令的愚蠢性。秦国得以今日，全在用客，正所谓“客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”相信始皇帝看到这里就已经明白这一政令何其荒唐。

第二部分接着写秦国宫室到处置他国之宝，后宫充他国之美女，难道是“所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。”当秦王看到“此非所以跨海内、制诸侯之术也。”估计已经羞红了脸，丢人丢大发了，如此武断，如此轻率，岂能担当一统六国之重任。

到最后更是进一步指出，逐客的危害性，“资敌损民，虚内怨外，国危矣”，这是要断送国家的前途啊。此时的秦王可以说醍醐灌顶，完全冷静了下来。随后就撤销了逐客令。也就有了后来一统天下。

李斯以雄辩的文笔，远大的目光，写下这一篇千古为之传诵的佳作，不仅是保住了自己的前程，更是挽救了秦国，一篇文章能够定国安邦，真是叹为观之。作诗以记之：

逐客令文/莫书

韩国用间以疲秦，始皇一怒逐客卿。

六国才士多为客，一时秦国乱纷纷。

上蔡士子雄文谏，四代雄主求客诚。

资敌损民内外怨，荒唐逐客终以申。

原文：

第一、开宗明义，以四君用客之道明逐客之过

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

第二、重他国之物，轻他国之客，非制诸候之术

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。

今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

第三、逐客之害，资敌损民，虚内怨外，国危矣

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

谏逐客书的排比句

谏逐客书的排比句

　　排比句是我们在语文写作中常用的一种修辞手法，巧妙的运用排比句能够为文章带来许多好处。下面是小编整理收集的谏逐客书的排比句，欢迎阅读！

　　谏逐客书的排比句

　　1、孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服……

　　2、今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。

　　3、郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。

　　4、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。

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　　36、成功是路標，召喚我邁步向前；成功是號角，鼓舞我永不停步；成功是彩虹，風雨後才會出現。

　　37、清爽的秋季迈着轻盈的脚步悄悄来到我们身边，凉爽的秋风亲吻着林海，饱满的果实挂满了枝头。五味子的红艳，松塔的浅绿，山葡萄的润黑，榛蘑的微黄，五颜六色的炫丽如一首鹿鸣鸟啼的山歌，赞美讴歌着林区的秀美。

　　38、生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符；生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

　　39、阳光是我灿烂的笑脸，洒落着对你爱情的热烈；春风是我温柔的话语，诉说着对你不变的誓言；花儿是我美丽的心愿，绽放着对你奔腾的情怀。爱你永远！

　　40、七月，已尽，徒留一地繁华；八月，未央，惟剩满眼淡然。拾一缕岁月，拼凑断章残句，那一怀微笑里，辉映的是郁郁葱葱的恬淡。

　　41、菊花在秋天傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看！那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞……大的像团团彩球，小的像盏盏精巧花灯。

　　42、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

　　43、青春，是生命的春天；青春，是理想的火炬；青春，是人生之花的蓓蕾。

含有逐字的古诗词 带逐字的诗词名句

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

日中则移，月满则亏。——《战国策·秦三·蔡泽见逐于赵》

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。——韦庄《金陵图》

范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

世情看冷暖，人面逐高低。——《水浒传·第三十七回》

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》

守真志满，逐物意移。——《千字文·全文》

暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。——《红楼梦·第五回》

高情已逐晓云空。不与梨花同梦。——苏轼《西江月·梅花》

河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。——道潜《口占绝句》

后夜相思，尘随马去，月逐舟行。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》

欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》

牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。——《列女传·辩通传·齐孤逐女》

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。——李商隐《柳》

功名富贵逐世转移，而气节千载一时。——《菜根谭·概论》

心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》

活水源流随处满，东风花柳逐时新。——于谦《观书》

君游东山东复东，安得奋飞逐西风。——范成大《车遥遥篇》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。——李商隐《贾生》

春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》

回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》

醉舞下山去，明月逐人归。——黄庭坚《水调歌头·游览》

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。——王维《桃源行》

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

言入黄花川，每逐清溪水。——王维《青溪 / 过青溪水作》

匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。——李昂《从军行》

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。——王安石《桂枝香·登临送目》

寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》

莫道官忙身老大，即无年少逐春心。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》

终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝。——纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。——孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。——杜甫《曲江对酒》

虎视眈眈，其欲逐逐——《周易·颐卦》

逐鹿者不顾兔——《淮南子·说林训》

逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。——虞世南《奉和咏风应魏王教》

断竹，续竹；飞土，逐宍。——佚名《弹歌》

绿杨楼外出秋千。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

谁向孤舟怜逐客？白云相送大江西。——李攀龙《送明卿之江西》

世情已逐浮云散，离恨空随江水长。——贾至《巴陵夜别王八员外 / 三湘有怀》

予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》

人生何处似尊前！——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

谏逐客书翻译及原文（谏逐客书逐字逐句翻译及注释）

谏逐客书

先秦：李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

译文我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。　　从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，*卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了*垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。　　陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫*悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！　　我听说田地广就粮食多，国家大就人口众，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国它邦，那样便会一年四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客使之去事奉诸侯，使天下的贤士退却而不敢西进，裹足止步不入秦国，这就叫做“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。　　物品中不出产在秦国，而宝贵的却很多；贤士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。

创作背景

据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》

古诗小儿垂钓胡令能

古诗小儿垂钓胡令能

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水塘边聚精会神的钓鱼的情景，通过典型细节的描写，极其传神地再现了儿童那种天真、认真、童心、童趣。下面为大家带来了古诗小儿垂钓胡令能，欢迎大家参考阅读！

　　《小儿垂钓》

　　胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　白话译文

　　一个头发蓬乱、面孔稚嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。路人想问路，小儿向路人招招手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　诗词简介

　　《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写；后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻画了垂钓小儿栩栩如生的形象，言辞流畅，清新活泼，寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画，颇具生活情趣。

　　作者简介

　　胡令能（785—826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。胡令能的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。皆写得十分生动传神、精妙超凡。

　　作品鉴赏

　　在唐诗中，写儿童的`题材比较少，因而显得可贵。此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。

　　第一、二句，“蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打听问路，就因为看得见小儿。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

胡令能小儿垂钓古诗

胡令能小儿垂钓古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的胡令能小儿垂钓古诗，希望能够帮助到大家。

　　小儿垂钓

　　作者：胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　注释

　　蓬头：头发乱蓬蓬的。

　　稚子：年龄小的孩子。

　　垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

　　莓：一种小草。

　　苔：苔藓植物。

　　借问：向人打听。

　　鱼惊：鱼儿受到惊吓。

　　应：回应，答应。

　　映：遮映

　　胡令能

　　胡令能（785-826年），唐代诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐作者少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远*号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。

　　译文

　　一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析

　　这是首以儿童生活为题材的.诗作。在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。

　　一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。作者对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

　　后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，作者再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

　　通过以上的简略分析可以看出，前两句虽着重写小儿的体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描状写景之笔；后两句虽着重写小儿的神情，但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀！

描写谷雨时令古诗

描写谷雨时令古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的`诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的描写谷雨时令古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《谷雨》

　　作者：朱槔

　　朝代：宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　《谷雨后一日子大再有诗次其韵》

　　作者：王炎

　　朝代：唐

　　花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。

　　壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。

　　*畴翠浪麦秋*，老农之意方扬扬。

　　吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。

　　闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。

　　自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。

　　《木兰花慢》

　　作者：王恽

　　朝代：元

　　问东城春色，正谷雨，牡丹期。

　　想前日芳苞，*来绛艳，红烂灯枝。

　　刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。

　　罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。

　　春风百匝绣罗围。看到彩云飞。

　　甚着意追欢，留连光景，回首差池。

　　半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。

　　归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。

　　《采茶歌》

　　作者：乾隆

　　朝代：清

　　前日采茶我不喜，率缘供览官经理;今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。

　　云栖取*跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。

　　嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。

　　由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。

　　《尝茶次寄越僧灵皎》

　　作者：林和靖

　　朝代：宋

　　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。

　　静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

　　瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。

　　清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　　《七言诗》

　　作者：郑板桥

　　朝代：清

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　一、谢中上人寄茶

百字令·宿汉儿村古诗词

百字令·宿汉儿村古诗词

　　古诗原文

　　无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。

　　便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。

　　译文翻译

　　无情的野火，趁着阵阵西风，烧光了天涯芳草。冰天雪地里再次来到边塞，鬓发染霜，我已被寒风吹老。牧马长嘶，胡笳乱鸣，一并闯进我忧愁的怀抱。定然知道今天晚上，我这个庾信般多愁善感的'诗人，会瘦掉多少。

　　即便是脑满肠肥的过去，尚且难以消受，这里的荒烟落照。更何况司马相如早已憔悴，不再有当垆卖酒的风流格调。回乐峰彻骨寒冷，受降城如此僻远，思念家乡的梦儿夜夜萦绕。登高凭栏，四野茫茫，不由百感交织，只能向着远方，发出一声清啸。

　　注释解释

　　百字令：词牌名，即念奴娇。双调一百字，上下片各十句四仄韵。

　　汉儿村：在今辽宁省朝阳县境内。

　　榆塞：榆关，即山海关。

　　“牧马”两句：汉李陵《答苏武书》：“胡笳互动，牧马悲鸣。”

　　庾郎：北周诗人庾信。他身经丧乱，作品饱含愁思，曾作《愁赋》。

　　脑满肠肥：不操心的人，吃得饱，养得胖。

　　文园：指司马相如。

　　酒垆风调：据《史记·司马相如列传》，司马相如曾和妻子卓文君在酒店当垆卖酒。

　　回乐峰：在今宁夏灵武西南。

　　受降城：有三处，这里泛指边塞。

　　创作背景

　　按词中描写的是秋冬景色，且曰‘榆塞重来’，可知是指作者于康熙二十一年八，*至十二月随副都统郎谈赴梭龙时第二次至山海关，故应系于该年八、九月份。

　　诗文赏析

　　上片写塞上萧瑟荒凉之景，再借用多愁多病的庾郎典映自己，表现词人心中绵绵的伤感情怀。

　　下片进一步渲染愁怨之深，以“便是” “何况”步步写来，层层烘托，一咏三叹，婉转曲折，并以“文园憔悴”的典故突显了此刻的乡愁，感情所至，情韵深挚，自有扣人心弦的力量。

　　全词除了抒写远在边关的征夫怀人思乡的愁情外，还把“脑满肠肥"、“五陵公子”和“文园”、 “庾郎”（也是作者自况）对比，为才人薄命痴儿多福而不*。