关于戴字的古诗

含有戴字的古诗词 带戴字的诗词名句

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

树深时见鹿，溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》

萧瑟秋风今又是，换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》

吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？——《世说新语·任诞》

犬吠水声中，桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》

人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》

面誉者不忠，饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》

言不过行，行不过道——《大戴礼记·文王官人第七十二》

君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》

多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

不能则学，疑则问——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

言必有主，行必有法，亲人必有方。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

父之雠，弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》

君乘车，我戴笠，他日相逢下车揖；君担簦，我跨马，他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》

观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

同声则异而相应，意合则未见而相亲——《大戴礼记·保傅第四十八》

故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》

饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》

无人知所去，愁倚两三松。——李白《访戴天山道士不遇》

蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》

君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》

无常安之国，无宜治之民——《大戴礼记·保傅第四十八》

君子尊其所闻，则高明矣；行其所闻，则广大矣，高明广大，不在于他，在加之志而已矣。——《大戴礼记·曾子疾病第五十七》

君子将说富贵，必勉于仁也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

得贤者安存，失贤者危亡——《大戴礼记·保傅第四十八》

君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

得人恩果千年记，得人花戴万年香。

百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》

君子进则能益上之誉，而损下之忧——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。——《幼学琼林·卷一·天文》

正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。——《大戴礼记·保傅第四十八》

天戴其苍，地履其黄。——梁启超《少年*说》

老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。——成彦雄《元日》

神萍写时雨，晨色奏景风。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

戴月行，披星走，孤馆寒食故乡秋。——马致远《四块玉·叹世三首》

一片汪洋都不见，知向谁边？——*《浪淘沙·北戴河》

暂时花戴雪，几处叶沉波。——杜甫《蒹葭》

既来孰不去？——陶渊明《五月旦作和戴主簿》

沙场竟殒命，壮志也无违。——*《五律·挽戴安澜将军》

孝者，天下之大经也。——《大戴礼记·曾子大孝第五十二》

古诗江村晚眺戴复古赏析

古诗江村晚眺戴复古赏析

戴叔伦古诗小雪及译文

戴叔伦古诗小雪及译文

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的戴叔伦古诗小雪及译文，希望对大家有所帮助。

　　小雪

　　作者：戴叔伦 朝代：唐朝

　　花雪随风不厌看，更多还肯失林峦。

　　愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。

　　小雪全文翻译（译文）： 随风飞舞的.雪花看不厌，再多了还可以让树林和山峦看不见。"正在为生计发愁的我坐在书房的窗户下，窗外飞来一片雪花也带进来一片严寒。

落日怅望古诗赏析（落日怅望马戴赏析）

马戴的诗非常耐读，余韵深长，令人回味。他写的诗大多是五律，且以此见长，他的诗主要以赠与、羁旅及田园为主题所作。他的诗入选《全唐诗》的有170余篇。

马戴，字虞臣，生卒年为799年和869年，享年70岁，属晚唐诗人，是一位非常有名的大才子。马戴的出生地有定州现河北省曲阳县一说，也有华州现陕西一说。

马戴的人生经历非常坎坷，青少年时期屡试不顺，多次落第，直到844年才终于登第，847年开始做太原幕府掌*，马戴的性格豪爽，但却因耿直上言遭贬，马戴的仕途充满坎坷。

马戴的诗极具特色，被称为“凝练秀良，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之*”，他与贾岛交情甚好，时常互相切磋诗文。马戴的边塞诗文，是晚唐激昂振奋风格的代表。

马戴非常著名的诗作有：《落日怅望》《楚江怀古》《送人游蜀》《灞上秋居》等，其中的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”“广泽生明月，苍山夹乱流” “微阳下乔木，远烧入秋山”“霜落蒹葭白，山昏雾露生”等流传千古。

落日怅望

唐代：马戴

孤云与归鸟，千里片时间。

念我何留滞，辞家久未还。

微阳下乔木，远烧入秋山。

临水不敢照，恐惊*昔颜！

今天与大家一同分享马戴的这首《落日怅望》。这首诗是马戴创作的五言律诗，诗人在落日西沉之时，油然生出浓浓的思乡之情，内心感慨万千，遂写下了这首千古名作。

孤云与归鸟，千里片时间。首联中的“片”，指片刻。诗人抬目，向天而望，只见片片孤云与归林的鸟儿，顷刻间就已飞出千里之外，诗人将这瞬间景观轻松的以十个字概括完成，看似即景而作，实则是为后面的诗句埋下伏笔。

念我何留滞，辞家久未还。这两句诗人开始写自己内心的感受，句中的“何”在这里是多么的意思。诗人怅然的望着天空上的孤云与归鸟，不觉内心顿生凄然，想我自己滞留在异乡已经很长时间了，离开故土后一直都没有回去。

微阳下乔木，远烧入秋山。颈联中的“微阳”，指斜阳，“乔木”指树干高大的植物，在这里作者指松、柏、杨等树木。诗人这两句同前面的首联一样，再次落笔实景，只见斜阳的余晖洒落在高大的树木之上，秋山之上的落日好似火焰在燃烧。

临水不敢照，恐惊*昔颜！尾联中的“惊”，指因面容的变化而吓到的意思。“*昔”指曾经，往昔。诗人从颈联写景，尾联再次写出心中的感慨，诗人称，不敢看自己映在水中的倒影，担心自己已非曾经的容颜。久不归乡，诗人除了深深的思念，还感叹岁月的无情。

马戴的这首《落日怅望》，语言简朴，用词直白，景情相交，首联写景，颔联写情，颈联写景，尾联再写情，将情感的波澜由*至深，把诗人的落寞与乡愁写到了极至，有着一种撼人心魄的魅力。细细品味之中，有着极高的艺术享受。

清代诗人沈德潜在《唐诗别裁》中，对马戴的这首《落日怅望》给予了非常高的评价，盛赞“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣” 。

《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》唐代戴叔伦古诗

《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》唐代戴叔伦古诗

　　在学*、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》唐代戴叔伦古诗，欢迎阅读与收藏。

　　【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】

　　唐代：戴叔伦

　　天秋月又满，城阙夜千重。

　　还作江南会，翻疑梦里逢。

　　风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。

　　羁旅长堪醉，相留畏晓钟。

　　【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】译文

　　秋月又一次盈满，城中夜色深浓。

　　你我在江南相会，我怀疑是梦中相逢。

　　晚风吹动树枝，惊动了栖息的鸟鹊。秋草披满霜露，伴随着悲吟的寒虫。

　　你我客居他乡，应该畅饮以排遣愁闷，留你长饮叙旧，只担心天晓鸣钟。

　　注释

　　偶集：偶然与同乡聚会。

　　天秋：谓天行秋肃之气；时令已值清秋。唐李白《秋思》诗：“天秋木叶下，月冷莎鸡悲。”

　　城阙（què）：宫城前两边的楼观，泛指城池。《诗经·郑风·子衿》：“佻兮达兮，在城阙兮。”孔颖达疏：“谓城上之别有高阙，非宫阙也。”千重：千层，层层迭迭，形容夜色浓重。《后汉书·马融传》：“群师叠伍，伯校千重。”

　　会：聚会。

　　翻疑：反而怀疑。翻：义同“反”。

　　风枝：风吹拂下的树枝。宋曾慥《高斋漫录》：“南唐有画，黄头子数十枚集于风枝上。”惊暗鹊：一作“鸣散鹊”。

　　露草：沾露的草。唐李华《木兰赋》：“露草白兮山凄凄，鹤既唳兮猿复啼。”泣寒蛩（qióng）：指秋虫在草中啼叫如同哭泣。寒蛩：深秋的蟋蟀。唐韦应物《拟古诗》之六：“寒蛩悲洞房，好鸟无遗音。”

　　羁（jī）旅：指客居异乡的人。《周礼·地官·遗人》：“野鄙之委积，以待羁旅。”郑玄注：“羁旅，过行寄止者。”长：一作“常”。

　　相留：挽留。晓钟：报晓的钟声。唐沈佺期《和中书侍郎杨再思春夜宿直》：“千庐宵驾合，五夜晓钟稀。

　　【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】创作背景

　　此诗正写于作者江南入幕期间结果在一个秋天的夜晚，于江南某旅店之中，偶然遇见离别多年的同乡旧识，不觉满怀惊喜；但是相逢苦短，天亮又将分别，却不知下一次相会将在何时何地，这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别，这篇作品遂得以问世。

　　【客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍】赏析

　　这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

　　颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的'凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。