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中文发音:赞叹[zn tn]
词语解释:1、表示对人、事、物的一种积极认同的态度,即称赞、叹赏。
*义词:称赞、赞扬、赞赏、赞美
用赞叹造句
1、小明在比赛中战胜众多高年级同学,引起大家啧啧赞叹。
2、她的演出*乎完美,受到大家的一致赞叹。
3、看到这位大师的作品,我不禁啧啧赞叹。
4、万里长城是*人劳动和智慧的结晶,不仅令国人赞叹,更是世界的财富和瑰宝。
5、看到杂技演员的精彩表演,观众们不禁啧啧赞叹,纷纷称奇。
6、他做题的效率不得不令人赞叹。
7、雷锋舍己为人的精神,流传至今,人们无不赞叹。
8、故宫的宏伟令世人赞叹。
9、20xx年的*奥运会的成功举办让全世界的人都赞叹不已。
10、联欢会上,小红优美的歌声博得了大家的赞叹和阵阵掌声。
11、对于如此完美的回答,老师啧啧赞叹到
12、他的表现令人赞叹。
13、我赞叹不已那能歌善舞、婀娜多姿的鸟儿。
14、来北京的中外客人都对国门第一路机场路赞叹不已。
15、媒体一报道最美司机吴斌的感人事迹,人们无不赞叹他的最高职业精神。
16、这次运动会我们班的成绩得到了校长的啧啧称赞。
17、她的口语一直名列前茅,令人赞叹。
用赞叹的*义词造句
称赞:小刚的爱心不但被人们称赞,而且得到爱心天使的称号。
赞扬:他们赞扬这男孩的勇敢精神。
赞赏:他刻苦学*的精神,受到了大家的赞赏。
赞美:老师深夜了还在看作业,他的这种敬业精神多么值得我们赞美啊
【扩展阅读:*义词辨析】
1、*义词解释:*义词是指意思相*或意义相同的词语。(*义词是意思相*,同义词是意思相同。)
2、很多*义词所表示的意思看起来差不多,但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如:交换和交流都指双方把自己的东西给对方,但是它们的搭配对象却不同。交换一般与礼物、意思、资料、产品等搭配;交流则与思想、经验、文化、物资等搭配。交换搭配的对象大都是意义较具体的或所指范围较小的词;交流搭配的对象大都是意义较抽象或所指范围较大的词。
3、从感情色彩上来分辨:尊重和尊敬在汉语里算是同义词,尊重做动词用时,有尊敬之义,故而人们在使用时不太注意。差别主要就敬字与重字上了,尊敬有恭敬,敬仰的意思,尊重有重视和庄重的含意。尊敬:一般是对长辈上级,尊重:用于所有人(*辈之间)。
4、许多*义词都有一个共同的特点,就是它们中间往往有一个相同的词素。如:疲倦、疲乏、疲惫。这些*义词*同的词素,决定了它们的基本意义是一致的;而不同的词素,又体现了它们词义的差异。因此,同学们在找一个词的*义词时,可以抓住这个词中表示基本意义的词素,并用它来组词,然后找出*义词。掌握了找*义词的方法,还要注意积累词语,词语积累多了,找*义词也就比较容易了。
5、汉字的表义性,决定字义教学的实质是辞义教学。因为只有当一个字同时也是一个词的时候,才有意义。字词义教学对学生掌握字形有很大帮助,可以减少机械记忆,增加意义识记。对培养学生的阅读能力也很重要,因为理解课文必先理解每字词的意思。
6、透过查字典的方法,可以培养学生理解*义词之种类。有些词必须连接上下文才能正确解读者,则必须由老师从旁指导。增加阅读书籍的量亦可增强学生之词汇能力。对生字词多分析、比较,对训练儿童准确理解词义,区分具体事物的细微差别,提高理解、运用语言的能力及正确使用*义词大有帮助。
1.《华山畿·华山畿!君既为侬死》南北朝
华山畿!君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开!
2.《华山畿·奈何许!天下人何限》南北朝
奈何许!天下人何限,慊慊只为汝!
3.《华山畿·啼着曙》南北朝
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
4.《游华山云际寺》唐朝
张乔
少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。 晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。
5.《下横山,滩头望金华山四首·道是兰溪水较宽》宋朝
杨万里
道是兰溪水较宽,兰溪欲到怪生难。後船只羡前船快,不觉前船阁在滩。
6.《题商德符华山图》元朝
虞集
昔祠云台馆,行穿御阶柏。夕阴岚气深,重碧照行客。独访张超谷,渐觉岩险迫。冰生玉井头,日射仙掌侧。岂无铁锁悬,翻身若飞鹘。恐烦华阴令,不奈昌黎伯。王事况有程,车…
7.《寄华山司空图二首》唐朝
虚中
门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。逍遥短褐成,一剑动精灵。…
8.《予入华山而爱其名胜恨不登落雁峰携谢眺惊人句搔首以问苍天耳玩之不足而因成一诗山灵有知其尚羡予之奇观也哉》明朝
朱诚泳
分茅忝秦土,奉祀主西岳。兹晨奉明诏,温泉得疏瀹。星言驾我车,遥遥出城郭。路迂经华阴,寻幽有真乐。山路阻且右,我马劳四骆。行行及山腹,万仞如壁削。霏岚湿我衣,云根…
9.《寄华山司空图》唐朝
齐己
天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。 瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。
10.《瞻华山》明朝
田登
巨灵危峭峙金天,俯瞰群山脉脉连。东岱北恒分保障,秦皇汉武历封禅。金城秀绕三峰翠,玉井花开十丈莲。盛世褒封应有自,愿历灵异产多贤。
11.《题华山人所居》唐朝
吴筠
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
12.《别九华山二绝·寺前秋净万峰闲》明朝
吴兆
寺前秋净万峰闲,正好寻山又别山。谷转谿回留不住,水声相送到人间。
13.《王黄华山水小景二首·试间沧洲渔叟》宋朝
陆文圭
试间沧洲渔叟,长松山崦谁家。终日拿舟不语,江风吹老蘧花。
14.《龙华山寺寓居十首·羊乳茎犹嫩》宋朝
王之望
羊乳茎犹嫩,猪牙叶未残。呼童聊小摘,为尔得加餐,仗马卑三品,山雌慕一箪。朝来食指动,苦菜入春盘。 …
15.《游黄华山》明朝
王磐
林虑著太行,峰峦一都会。晴岚照郛郭,朝日炫金翠。盘盘黄华山,高秀众峰内。万仞青芙蓉,屹立见根蒂。有泉不知源,滂沛落云际。初疑玉虹垂,兼讶银河溃。翻翻雪练飞,汹…
16.《玉华山歌赠盛太史端明》明朝
郑善夫
玉华两峰天下雄,力障碧海东巃嵷。峰头偃蹇千尺松,停霜冒雪苍苔封。松根飞瀑声淙淙,流入韩江豢虬龙。徵君结屋浩渺中,开窗下瞰冯夷宫。角巾一幅双鬓髼,玉华相对为主翁…
17.《仲春自池阳发归余有华山之游先期三日取径道抵渭南》明朝
李寄
游春还一笑,自问此何时。徒作田文客,将寻王猛师。杂花明去眼,垂柳荡閒思。若再骊山过,应添怀古诗。
18.《金华山人》宋朝
宋无名氏
幽居倚翠峦,尘事不相干。天地醉来小,琴棋静里欢。雨苔春径绿,风竹夜窗寒。若问长生术,金炉有宝丹。
1.《别九华山二绝·寺前秋净万峰闲》明朝
吴兆
寺前秋净万峰闲,正好寻山又别山。谷转谿回留不住,水声相送到人间。
2.《九华山》宋朝
孔武仲
扁舟重过九青莲,极目空明思浩然。可是画工烦刻画,只因山骨偶枝骈。风高迥认龙腾海,云散初疑剑插天。剩采太湖嵌孔石,南窗排列伫飞仙。
3.《九华山天台峰新晴晓望》宋朝
吴潜
一莲峰簇万花红,百里春阴涤晓风。九十莲华一齐笑,天台人立宝光中。
4.《江上望九华山二首·其一》明朝
王守仁
当年一上化城峰,十日高眠雷雨中。霁色晓开千嶂雪,涛声夜渡九江风。此时隔水看图画,几岁缘云住桂丛?却负洞仙蓬海约,玉函丹诀在崆峒。
5.《望九华山》明朝
孙蕡
一叶扁舟渺漠间,白云飞处九华山。生来自有清幽兴,每被微官误却闲。
6.《晴望九华山》唐朝
杨鸿
九华闲望簇清虚,气象群峰尽不如。 惆怅都南挂冠吏,无人解向此山居。
7.《九华山歌》唐朝
刘禹锡
奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天, 忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年, 气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。 结…
8.《奉使九华山,中途遇青阳薛郎中》唐朝
徐铉
故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得, 五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。 且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。
9.《刘补阙自九华山拜官因以寄献》唐朝
张乔
冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。 登车残月在,宿馆乱流分。若更思林下,还须共致君。
10.《望九华山》唐朝
林滋
兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,小者□嵬如婴儿。玉柱金茎相拄枝,干空逾碧势参差。虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊…
11.《题池州九华山·其二》元朝
张弘范
客逢佳节若为酬,地主相邀上北楼。满目奇观风日晚,一襟清兴不胜秋。笑倾琥珀欢无极,醉指芙蓉看未休。莫怪群山竟遮映,数峰高处愈风流。
12.《游九华山》明朝
翟宗
蹊径萦纡曲似钩,九华人寂水空流。半林青照千山暝,一榻松风六月秋。石磴步冲银汉*,洞箫声断綵云浮。登临不尽豪吟兴,遍倚西风十二楼。
13.《九华山》元朝
萨都剌
马上行人思九华,飘飘高兴满天涯。排空峭石生玄笋,落日奇峰挂赤霞。仙掌九秋倾露屑,天河半夜碍星槎。云中五老应招手,呼我来游太乙家。
14.《游九华山怀李白》明朝
何相
白也风流远,冥搜入九华。龙湫晴浴鹤,雪峤晚明霞。禅榻清分茗,山亭笑问花。登登吟屐瘦,向往藉蓬麻。
15.《题滕学士九华山书堂》宋朝
梅尧臣
处山方畏浅,曾慕结深庐。要与云峰*,宁将野客疏。涧苗来入俎,林鸟或窥书。何事轻兹乐,而从出塞车。
16.《过九华山》宋朝
苏辙
南迁私自喜,看尽江南山。孤舟少僮仆,此志还复难。局促守破窗,联翩过重峦。忽惊九华峰,高拱立我前。萧然九仙人,缥缈凌云烟。碧霞为裳衣,首冠青琅玕。挥手谢世人,可望…
17.《望九华山》元朝
陈谟
秀色似匡庐,芙蓉拟不如。遥知五老者,深羡九华居。采药闲骑鹿,眠云或著书。岁华讵云晚,于此遂吾初。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》
叹隙中驹,石中火,梦中身。——苏轼《行香子·述怀》
叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难*。——《红楼梦·第五回》
伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端!——李白《长相思·其一》
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。——文天祥《过零丁洋》
天上浮云如白衣,斯须变幻如苍狗。——杜甫《可叹》
叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。——刘克庄《沁园春·梦孚若》
仲夏苦夜短,开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》
自是寻春去校迟,不须惆怅怨芳时。——杜牧《叹花 / 怅诗》
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
低徊愧人子,不敢叹风尘。——蒋士铨《岁暮到家 / 岁末到家》
叹流年、又成虚度。——陆游《谢池春·壮岁从戎》
落灯花,棋未收,叹新丰逆旅淹留。——徐再思《水仙子·夜雨》
咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈。——马致远《蟾宫曲·叹世》
所志在功名,离别何足叹。——陆龟蒙《别离》
叹十年心事,休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
面前的田地要放得宽,使人无不*之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。——《菜根谭·概论》
穷达皆由命,何劳发叹声。——冯道《天道》
叹江山如故,千村寥落。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难*。——曹雪芹《终身误》
追往事,叹今吾,春风不染白髭须。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。——王安石《桂枝香·登临送目》
洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。——刘希夷《代悲白头翁》
雨中百草秋烂死,阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹三首》
低头独长叹,此叹无人喻。——白居易《买花 / 牡丹》
叹年来踪迹,何事苦淹留?——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
危楼还望,叹此意、今古几人曾会?——陈亮《念奴娇·登多景楼》
念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
桓大司马闻而叹曰:昔年种柳,依依汉南。——庾信《枯树赋》
夫子何为者,栖栖一代中。——李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
异时对,黄楼夜景,为余浩叹。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》
成也萧何,败也萧何;醉了由他!——马致远《蟾宫曲·叹世》
感之欲叹息,对酒还自倾。——李白《春日醉起言志》
对案不能食,拔剑击柱长叹息。——鲍照《拟行路难十八首》
吟君叹逝双绝句,使我伤怀奏短歌。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》
华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
中夜四五叹,常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。——佚名《古代文论选段》
黑发不立志,白头枉叹气。
上有愁思妇,悲叹有余哀。——曹植《明月上高楼》
握手一长叹,泪为生别滋。——佚名《留别妻》
腐儒碌碌叹无奇,独喜遗编不我欺。——陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》
苏秦喟叹曰:妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。——佚名《苏秦以连横说秦》
于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:野语有之曰:闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——庄子及门徒《秋水(节选)》
咸阳市中叹黄犬,何如月下倾金罍?——李白《襄阳歌》
前言
宋朝时华夏文化繁荣,史学家陈寅恪便有“华夏民族之文化,造极于赵宋之世”的评语。在宋朝文人地位极高,辅以宽松的政治氛围、繁荣的经济也让宋朝的文人大家倍出,一如欧阳修、苏轼、辛弃疾、柳永、李清照等等不胜枚举。
而在这些大家中,寇准亦是一位耀眼的存在。这位北宋大家,在诗词上善诗能文,有《寇忠愍诗集》传世;在政治上,他更是两度入相,有檀渊退敌之功。而关于他的“大才”,其实在他七岁时所写的一首诗中,我们便可以窥见一斑。
这首诗便是《咏华山》。
《咏华山》是北宋名臣寇准在七岁的时候所做的一首小诗,这首诗只有简简单单二十个字,但是用语上却是豪气云干。而对于这首诗的创作背景主要有两个版本,一种是登山说,另一种是宴客说。
登山说
寇准自幼便聪慧过人,而自识字之后更是极为好学,对知识可谓是如痴如醉,家中的老师也一直对他青睐有加。而他的父亲,眼看儿子饱受赞誉,也想试一试自己儿子到底是不是真的才高与人,于是就在寇准七岁那年带他去爬华山,希冀能借此 一试。
华山巍峨,地势险峻,好在寇准家距离华山的路途相对较*,而小小年纪的寇准也没有在家仆帮助的情况下登上了华山,就在父子两人对山顶壮观景象沉醉的时候,寇准的父亲就让寇准以“华山”为题做一首诗,寇准举目远眺,见八百里秦川尽收眼底,于是就将这首《咏华山》脱口而出。
宴客说
另一种说法则是这首诗乃为寇准宴饮时所作。寇准出身于名门望族,父亲寇湘更是考中进士甲科,累获功勋被封为国公;而且寇湘也是一个好交朋友的人,因此家中时常有好友拜访小聚。
一日,寇准父亲在家中宴请宾客。客人们饮宴正酣,自然也就要有“乐子”,于是客人便以华山为题目,令 有“神童”之称的寇准占诗一首。而当时虽然只有七岁,但寇准到底是才华满腹,心中并不怯场,而仅在三步之间一首五言绝句成就。
“只有天在上,更无山与齐。举头红日*,回首白云低。”
全诗足够简单,也只有二十个字,可就是这样一首简单的诗歌却有着足够的大气魄。
此诗描写华山的高与险峻,华山作为五岳之一,其高绝自然是人尽皆知。自古写华山的诗词也是不胜枚举。但七岁的寇准却不落俗套,并不直接写华山之高而是用蓝天来衬托其高绝,正所谓“只有天在上,更无山与齐”也。
而后句的“举头红日*,回首白云低”更是通过在山顶的描写,云与山的比较来表达华山的高绝。站在山顶,仰望苍穹,红日仿佛就在*前,而低头看去喑哑的云雾却在低处,这样的华山高耸、巍峨已然在心中勾勒而出。
难能可贵的是,这首诗不仅对仗工整,更是在遣词造句上造诣深厚。“只有”、“更无”等词,倘若我们说是成年人所写,也并不为过。
而在这首诗的背后,我们其实也能看到这个只有七岁的孩子心中的抱负。诗中以“我”为中心,先写抬头仰望,再写回首俯瞰,色彩明丽气象万千,这也与小寇准内心的追求不谋而合,而正如诗中的华山一般,他日后的成就也果如华山一般高耸。
寇准是一个非常有趣的人,北宋王朝的历任宰相其实都十分有个性,但若是排个名次寇准的个性绝对能够排进前三。他虽然十分有能力,但是皇帝、同事、敌人都对他又爱又恨。
寇准有着超强的自我管理意识,他从小就养成了天不怕地不怕的性格。由于寇准学*很好,所以在宋太宗太*兴国五年的科举考试中寇准一举夺得了进士,由于那一年的科举上榜的人大多都是宰辅,所以那一年的考试被称之为“龙虎榜”,寇准中榜那年才十九岁,也是其中唯一一个未成年的进士。
自信蓬勃的少年胸怀大志,既然要做官就要做最大的官,那就非宰相莫属。当年刚中进士之后,就有人劝寇准虚报年龄,因为皇帝需要成熟稳重的官员处理朝政,但是年轻气盛的寇准却直接拒绝了那人提出的好意说“我刚有功名准备报效国家,你怎么能让我欺君罔上呢?”
而在听闻此事后宋太宗对这个小伙子十分欣赏,就让他在地方一点一点地磨练,最终在宋真宗时期寇准坐上了宰辅的位子,但是寇准的脾气在成就他的同时却也还是将他自己害了。
寇准因为很有实力,又天资聪颖所以从来不攀附*,但是他自己为了更上一步,就会不舍余力地批判自己品德高尚的朋友。他“爱憎分明”,对于喜欢的人就会各种提携,不太考虑那个人的官声和人品;厌恶一个人的时候就将那个人往死里打压,不顾及那个人是否有真才干。所以寇准在为官期间大部分都是任人唯亲、党同伐异。
就因为寇准是这样一个锋芒毕露的性子,所以大家一边欣赏他的才华,另一边就对他身上的“毛刺”头疼不已。
在北宋建立之前,幽云十六州便被石敬瑭给让给了契丹。而在宋太宗驾崩,宋真宗即位后,辽国便乘其新立屡有犯边。
期间屠杀百姓掠夺财物,无恶不作,北宋忍无可忍反击,奈何却战力不敌屡被打败。而在景德元年,辽国萧太后与辽圣宗更是亲自率兵深入大宋境内,大有一举而定天下之意;大宋朝野震动,一向懦弱的宋真宗以及一些亲贵大臣想要迁都南逃,但是宰相寇准力请宋真宗亲临战场,宋真宗在寇准的逼迫下无奈北上亲临战阵,前线的战士见到皇帝亲临一时间军心大振,北宋力挫辽军,最终签署了澶渊之盟。
虽然檀渊之盟中,北宋需要缴纳岁贡给辽国,但不得不说的是若没有寇准的力请,那么北宋就会提前成为南宋小朝廷,而如“靖康之耻”的故事想必也会提前发生。
人说“歌以咏志”,寇准七岁时的《咏华山》一诗便体现了他的非凡之处,而这首五言绝句也因此而成为了千古名篇。至于身为历史人物的他,也不仅有豪言壮语,更有赫赫功名。
九月九日忆山东兄弟古诗拼音版
《九月九日忆山东兄弟》是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。
jiǔyuèjiǔrìyìshāndōngxiōngdì
九月九日忆山东兄弟
dúzàiyìxiāngwéiyìkè
独在异乡为异客,
měiféngjiājiébèisīqīn
每逢佳节倍思亲。
yáozhīxiōngdìdēnggāochù
遥知兄弟登高处,
biànchāzhūyúshǎoyīrén
遍插茱萸少一人。
译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
⑵异乡:他乡、外乡。为异客:作他乡的客人。
⑶佳节:美好的节日。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
赏析
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家,少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同,这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来,人们在作客他乡的情况下读这首诗,却都强烈地感受到了它的力量。这种力量,首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州,在华山之东,所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力,但对一个少年游子来说,毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹,在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字,两个“异”字,分量下得很足。对亲人的思念,对自己孤孑处境的.感受,都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”,不过说他乡作客,但两个“异”字所造成的艺术效果,却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代,不同地域之间的风土、人情、语言、生活*惯差别很大,离开多年生活的故乡到异地去,会感到一切都陌生、不*惯,感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”,正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情,在*日自然也是存在的,不过有时不一定是显露的,但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来,甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节,往往是家人团聚的日子,而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起,所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验,可以说人人都有,但在王维之前,却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出,它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句,可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回,而是直插核心,迅即形成*,出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继,造成后劲不足。这首诗的后两句,如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸,就不免蛇足;转出新意而再形成新的*,也很难办到。作者采取另一种方式:紧接着感情的激流,出现一泓微波荡漾的湖面,看似*静,实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗,登高时佩带茱萸囊,据说可以避灾。茱萸,又名越椒,一种有香气的植物。三四两句,如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高,佩带茱萸,而自己独在异乡,不能参与,虽然写出了佳节思亲之情,但会显得*直,缺乏新意与深情。诗人遥想的却是:“遍插茱萸少一人。”意思是说,远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸,却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节,反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说,反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致,出乎常情。而这种出乎常情之处,正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》:“遥怜小儿女,未解忆长安”,和这两句异曲同工,而王诗似乎更不着力。
创作背景
此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的*俗。《太*御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”
描写黄山的古诗词
在日常的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的'古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编精心整理的描写黄山的古诗词,欢迎大家分享。
1、半山寺外抬头见,展翅金鸡叫道衢;登上龙蟠回首睹,扶肩五老上天都。——《天都怪石》
2、千姿百态皮蓬境,变化无穷巧石奇;才见登梅鸦鹊跳,阿倾指路一仙耆。——《皮蓬仙境》
3、飞悬索道半云巅,头顶丹霞欲触天;下界九龙齐闹海,上方小翠戏诸仙。——《太*索道》
4、石猴万载坐高崖,盼客归来手托腮;待到明年春日暖,漫山遍野故人来。——《猴子观海》
5、黄山有四绝,亲至见真魂;松似虬螭午,岩如虎豹奔;云滔东海浪,泉涤华清温;归去不登岳,名山君独尊。——《黄山四绝》
6、虬枝苍劲臂双伸,灿烂容颜面带春;好客黄山松老子,殷勤作揖送游人。——《黄山送客松》
7、光明顶上彩云飞,忽见仙桃石已归;石去天涯无歇处,仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》
8、峭壑阴森,云气汹汹;松影翻飞,势如游龙。披霜傲雪,屹立苍穹;蜿蜒其脊,横空长虹。——《黄山松》
9、山盟海誓长生殿,玉殒嵬坡痛断肠;魂寄蓬莱仙境地,明皇亲手画晨妆。——《蓬莱三岛遐想曲》
10、峭壁悬岩欲断魂,崖边停立有情人;虔心锁上连心锁,祈祷来生更眷亲。——《连心锁》
11、万树桃花漫翠岭,霞光艳影映龙川;粉凝脂蓄三春后,红谢溪头染碧泉。——《黄山桃花溪》
12、玉蕊向天开,观音下界来;东归陀岛去,留下佛莲台。——《莲花峰传说》
13、黄山绝妙神奇境,萦绕经年梦幻真;始信峰巅横宇外,渡仙桥下乱云湮;双连松臂风姿秀,独饮琴台浊酒醇;人世灵应无此景,九霄日月可为邻。——《登始信峰》
14、漫步清凉雾海浓,麒麟婀娜巨狮汹;阿罗十八朝南海,回首惊呼始信峰。——《清凉台》
15、气贯长虹开远势,直冲宵汉矗岩门;千寻绝壁挂松柏,万丈深渊藏鳖鲲;雨罩青鸾添滴翠,霞飞佛掌荡馨温;诗情画意沁心醉,煞爱天都洞按云。——《清凉世界》
16、望客殷勤上雨台,才逢君面又离开;热情挥手由兹去,恭请明年又再来。——《黄山望客松》
17、蜿蜒盘绕上苍穹,逶迤游人兴浃融;止步云梯叹鬼斧,行经栈道赞神功;天都飘缈浮云际,莲蕊迷蒙隐雾中;百里黄山皆画卷,更兼古道万松葱。——《黄山古道》
18、玉笋峰前四翠虬,荫凉盖下涌人流;千年陪客情不悔,任尔狂风暴雨稠。——《黄山陪客松》
19、红艳春花簇簇开,黄山美景盼人来;轻舒巨臂邀诸客,再上天都眺远台。——《黄山盼客松》
20、立马青鸾眺壁端,龙飞凤午意犹酣;镌工书法堪双绝,装点黄山更耐看。——《立马桥畔眺石刻》
21、摩天接日云台渺,飞瀑挥毫忒有神;写出丰姿遒劲字,顶天立地一完人。——《观人字瀑》
22、松翁挺立玉屏峰,颔首相邀似重逢;笑迎东西南北客,黄山深处觅仙踪。——《黄山迎客松》
23、试胆崖边壁与松,相拥而立弟和兄;同生共死情难悔,齐度春秋又夏冬。——《黄山贴壁松》
24、开在黄山上,无人识得伊;深红蒹浅紫,唯独有春知。——《黄山迎春花》
25、莲花峰上觅香砂,井底波光映彩霞。泉眼无痕源碧汉,春来秋去永无涯。——《月池》
26、梦幻如仙境,双桥可上天;群峰浮雾里,百兽藏云端。——《过步仙桥》
1.大雪压青松,青松挺且直。
2.两廊诸岳色,九里乱松声。
3.世传寿可三松倒,此语难为常人道。
4.松风吹茵露,翠湿香袅袅。
5.松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。
6.松门风自扫,瀑布雪难消。
7.苔滑非关雨,松鸣不假风。
8.阴阴清禁里,苍翠满春松。
9.应有山神长守护。松风时为扫埃尘。
10.道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。
11.洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。
12.焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。
13.黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。
14.奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。
15.秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。
16.肃城邻上苑,黄山迩桂宫。雨歇连峰翠,烟开竟野通。排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。山泉鸣石涧,地籁响岩风。
17.妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升*曲,流歌彻百蛮。
18.云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
19.紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上*,歌舞列*台。马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。
20.苍苍松桧阴,晓日露西岭。
21.穿松渡双涧,宫殿五峰围。
1、冰谷明且秀,陵峦抱江城。
2、草变黄山曲,花飞清渭流。
中华经典古诗词
一、古诗词的概念范围
古诗,即*古代的诗歌,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说,*古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等;从狭义上说,古诗仅指古代人所作的古体诗、*体诗。
1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。
2、*体诗,又称今体诗、格律诗,是一种讲究*仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有*体之名。
3、词。词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代,经过 长期不断的发展,进入到词的全盛时期。
4、散曲。一种韵文形式,出现于南宋和金代,盛行于元代,是受民间歌曲的影响而形成的.,句法较词更为灵活。
5、现代诗。也叫“白话诗”,最早可追源到清末,是诗歌的一种,与古典诗歌相比而言,虽都为感于物而作,但一般不拘格式和韵律。
按有无完整故事情节:抒情诗、叙事诗;
按表现内容:田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、哀歌、颂歌、哲理诗;
按表现形式:古体诗、*体诗、格律诗、律诗、绝句、排律、朗诵诗、打油诗、自由诗、十四行诗、歌谣、民歌、儿歌、童谣、散文诗等
二、中华经典古诗词(精选50首)
无论是在学校还是在社会中,大家都看到过许多经典的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢?以下是小编帮大家整理的中华经典古诗词(精选50首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、江南 (汉乐府)
江南可采莲。 莲叶何田田, 鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南, 鱼戏莲叶北。
2、长歌行(汉乐府)
青春园中葵, 朝露待日晞。
阳春布德泽, 万物生光辉。
常恐秋节至, 焜黄华叶衰。
百川东到海, 何时复西归。
少壮不努力, 老大徒伤悲。
3、七步诗(三国 魏)曹植
煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。
本是同根生, 相煎何太急?
4、敕勒歌。(北朝乐府)
敕勒川,
阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。
天苍苍,
野茫茫,
风吹草低见牛羊。
5、咏鹅 (唐)骆宾王
鹅,鹅,鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水,
6、风 (唐)李峤
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尽浪, 入竹万竿斜。
7、咏柳 (唐)贺知章
碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。
8、回乡偶书
(唐)贺知章
少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识, 笑问客从何处来。
9、凉州词
(唐)王之涣
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。
10、登鹳雀楼
(唐)王之涣
感叹人生的经典古诗词(精选70条)
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的.古诗吗?下面是小编整理的感叹人生的经典古诗词(精选70条),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——(诸葛亮《出师表》)
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——(孟子)
3、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。——(于谦《石灰吟》)
4、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——(诸葛亮)
5、大丈夫宁为玉碎,不为瓦全。——(李白药)
6、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——(周敦颐《爱莲说》)
7、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——(李白)
8、不以物喜,不以己悲。——(范仲淹《岳阳楼记》)
9、不为五斗米折腰。——(陶渊明)
10、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——(陶渊明《五柳先生传》)
11、博观而约取,厚积而薄发。——(苏轼)
12、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
13、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。——(汉乐府《长歌行》)
14、去此若俯仰,如何似九秋,人生若尘露,天道邈悠悠。
15、青青陵上柏,磊磊涧中石,人生天地间,忽如远行客。
16、流离成鄙贱,常恐复捐废,人生几何时,怀忧终年岁。
17、几度寻君君不遇,梦里依旧相眷顾,千言万语难再叙,向谁诉?同在茫茫人生路。
18、浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。
19、多少人生风雨后?多少慷慨不再有?多少壮举一场梦?多少盛情一杯酒?
20、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
21、执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐,忽然蝴蝶春风满,焉教冷镜瘦朱颜。
22、曾经沧海难为水,除却巫山不是云*生不会相思,才会相思,便害相思。
23、早知如此绊人心,何如当初莫相思。
24、瑶宫寂寞锁千秋,九天御风只影游,不如笑归红尘去,共我飞花携满袖。
25、匣浅难羁宝剑锋,玉藏石中也玲珑,初试清啼长天破,云光凝碧远岚*。
26、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
27、瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客,生死为谁一掷轻。
28、谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。深知身在情长在,前尘不共彩云飞。
29、若教眼底无离恨,不信人间有白头。
30、出口成章,英雄盖世本无双。才华横溢,多少年来惊天地。
31、生当做人杰,死亦为鬼雄。——(李清照《夏日绝句》)
32、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——(文天祥《过零丁洋》)
33、取义成仁今日事,人间遍种自由花。——(*《梅岭三章》)
34、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——(屈原)
35、质天何人能晓我?万里愁云困星锁。人生能有几次搏?
36、白发虽未生,朱颜已先悴,人生讵几何,在世犹如寄。
37、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢?相逢莫要论人生,人生已是夕阳红。
38、阎罗大伯曾教来,道人生但不须烦恼。
39、世情梦幻。复作如斯观。自叹人生,分合常相半。
40、世路风波险,十年一别须臾,人生聚散长如此,相见且欢娱。
41、盛衰各有时,立身苦不早,人生非金石,岂能长寿考?
42、人生自古一场梦,梦到天涯睡狮醒。踏*世间坎坷路,一路走来太从容。
43、人生自古多曲折,心内雪亮,身外雪亮,旧情一缕独难忘。
44、人生在世不满百,谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手,白发一样杀强贼。
45、人生谁能料,堪悲处身落柳陌花丛。
46、人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。
47、人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
48、古人今人若流水,共看明月皆如此。
49、满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。
1、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
2、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
3、《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
4、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
5、《登岳阳楼》
唐·杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
5、《江畔独步寻花》
唐·杜甫
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
6、《绝句》
宋·李清照
两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
7、《春泛若耶溪》
唐·綦毋潜
幽意无断绝,此去随所偶。
晚风吹行舟,花路入溪口。
际夜转西壑,隔山望南斗。
潭烟飞溶溶,林月低向后。
生事且弥漫,愿为持竿叟。
8、《青溪》
唐·王维
言入黄花川,每逐青溪水。
随山将万转,趣途无百里。
声喧乱石中,色静深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。
我心素已闲,清川澹如此。
请留盘石上,垂钓将已矣。
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