日本关于春节的古诗

日本过春节吗

日本过春节吗

　　春节是中华民族的传统节日，距今已经有了数千年的历史了。而整个东亚、东南亚地区，过去一直都处于大中华文化圈的影响之下，所以很多的国家也是有着过春节的传统*俗的。如今春节就要来临了，日本过春节的吗?下面就随小编一起阅读了解吧。

　　日本过春节吗

　　不过，他们所说的お正月，是咱的元旦。大晦日，相当于咱的除夕，他们不吃饺子，吃咱叫年糕。看红白歌合戦，就是当年当红的歌星，分男女比唱歌，然后比出个胜败来。这就是我理解的。1月1日他们一般去神社参拜，祈福。日本人有比较多的活动。

　　日本人为什么不过春节?

　　亚洲很多国家，如韩国、越南、新加坡、印度尼西亚、马来西亚等，一直都有欢度春节的传统，但偏偏只有日本没有保持迎接农历年新年这一传统文化。明治维新之前日本也是过春节的，明治维新之后，日本人的新年从*的春节改成了新历年的元旦，元旦是迎接新一年的“正日”。

　　其实日本是个深受*文化影响的国家，也是个非常重视保持传统文化的国家。许多来源于*的传统文化在日本社会都能看到其浓郁的影子。但是日本人早已上不使用农历，也不过春节，包括重阳节等风俗节庆都一起搬到阳历的日子。

　　日本是什么时候不过春节的

　　日本从7世纪末期开始使用*的历法，一直到1685年，才有了日本人自己编制的“贞享历”，后来几经改历，到明治初期使用的是“天保历”，这些历法都是阴历。

　　明治维新期间，日本大量引进西方的制度、技术、文化，率先于1873年采用公历，同时废除了农历。而当年日本*突然改行公历实际另有隐情，解决明治财政困难才是促使改历的直接原因。

　　明治维新前，官吏领取的是按月发放的“月俸”，但阴历每隔几年就会有一个闰月，要按十三个月发放。当时明治新*面临着*代化的建设，需要巨额资金，国库空虚。于是，明治*于农历1872年11月9日发布了“改历诏书”，决定废太阴历，颁行太阳历，以即将到来的12月3日作为1873年1月1日，从此诸祭典等旧历月日一律按照新历的相应日期施行。改历的结果是为*省下两个月的财政支出，对*来说在很大程度上解决了财政困难。

　　至此，日本开始使用太阳历，新年从*的春节改成了新历年的元旦，开始不过春节了，元旦即为新年。

　　明治改历之后，负责掌管时间的职能部门——日本国立天文台对有关阳历和农历的对照等问讯，一律不予回答。而由海上保安厅海洋情报部以非正式的形式来公布阳历和农历的对照表。2010年之后，海上保安厅海洋情报部没有说明任何理由便停止了这项服务。

　　日本施行了阳历历法，一些节目直接搬至阳历，如阳历七月七日过七夕节，阳历九月九日过重阳节等，但是很多节庆是历法密不可分，这样的变革就会有些生硬，一些和种庄稼、打鱼有着重大关联的节气时令是不能以行政命令所推行的阳历日子取代的。

　　日本依然保留了很多春节传统

　　春节风俗

　　元旦取代春节后，风俗却保留了下来，只是时间上不同而已。每家用松柏装饰房屋，十二月三十一日夜晚为“除夜”，这天晚上每家都吃团圆芥麦面条，因为面条代表着长寿。除夜，人们在家中或在寺院等待着午夜十二点的到来。这与我国人民等待听新年钟声一样，可是，日本的新年钟声却别具一格。十二点一到，日本全国各地寺院都要敲一百零八下钟，沉厚的钟声迴荡在日本列岛的上空。“除夜钟声”响过后，人们各自怀有不同的'宿愿，络绎不绝地走向神社寺院，参神拜佛。第二天互相拜年。

　　日本有一部分地区，特别是偏远山区依旧保持着使用农历的*惯。比如冲绳。每到年末，在冲绳你可以看到好多地方在销售《冲绳手册》，这是一本记事本，在阳历日期下面，还标有农历，在农历年末依然会有一些喜庆的活动。

　　春节祭

　　日本春节祭日本春节祭

　　以当地唐人街(中华街)或华人聚居小区为中心的文化节式“春节祭”，是每年春节日本国内最重中华味、最重春节的地方，如今日本很多地方都在举办“春节祭”活动，在现场，醒狮、京剧、粤剧、杂技、民族乐器(如二胡)演奏甚至四川的国技“变脸”都会定时表演。

　　在日本长崎，春节时期会有“长崎灯会”， 1992年，长崎市和长崎县*加入，当地的“春节祭”更名为“长崎灯会”，至2012年1月23日(农历正月初一)已举办19届。

　　2013年1月12日上午，由日本中部地区华侨华人和*驻名古屋总领馆共同主办的“第七届名古屋春节祭”在名古屋市中心的久屋大通公园盛大开幕。

　　购物潮

　　此外，每逢春节，就会有成千上万的*人到海外度假，这是日本旅游业、商业甚至交通部门都不可忽视的重要客源，不少商家都围绕着*春节做文章，各大电视台的新闻也大都是关于*游客的报道，“春节效应”已经形成。

　　日本的新年

　　在日本，每年12月29日至1月3日是法定的新年假期，日本人会在新年假期里举国同庆，迎接新一年的到来。元旦，也是日本人过的新年“正日”。

　　日本人特别重视新年，每年的12月29日——1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。

春节到日本旅游都可以去哪些地方

春节到日本旅游都可以去哪些地方

　　日本是一个发达国家，是世界第三大经济体，日本旅游业的发展还是比较好的，日本离*很*，去日本旅游既经济实惠又能增长见识。以下是小编收集整理了相关的资料，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　春节到日本旅游都可以去哪些地方？

　　箱根

　　日本旅游胜地。大约40万年前的火山活动*息之后，使箱根箱根形成有山川、流泉、湖泊等自然景观。由箱根外轮山的绿草花木环绕的芦之湖为火山湖，海拔724米，面积为7*方千米，湖最深处达45米，湖岸线长达20千米。

　　晴天时可看到终年积雪的富士山。最后一个火山口是大涌谷，终日白烟缭绕，常喷出大量带硫气体。现设有大涌谷自然科学馆，用实物、幻灯、模型等介绍箱根的景观。境内有从各个角度游览箱根的电缆车 、登山电车和空中吊车 。

　　箱根七汤(7个温泉)位于芦之湖东岸的箱根关所，是面积为198*方米的木建*房，是江户时代幕府设置的关卡。关所内还陈列着当时行人携带的身份证、短枪、长柄大刀等文物1000多件，还有关所检查人员的塑像，现已列为重点保护文物。

　　名古屋

　　名古屋(Nagoya)，位于日本爱知县，是日本三大都市圈(东京大都市圈，京阪神大都市圈，名古屋大都市圈)之一，名古屋大都市圈的中心城市，属于日本二战前规定的国内六大都市之一。

　　名古屋位于日本爱知县的西部，也是爱知县县厅所在地和日本人口第四多的城市(仅次于东京都区部、横滨市及大阪市)。这里过去曾是尾张德川的城下町，历史上是日本战国文化的重要发祥地，著名的日本战国三杰(织田信长，丰臣秀吉，德川家康)都出身于以名古屋为中心的爱知县内。

　　另外，名古屋大都市圈集合了日本大量的制造业企业和著名高校，形成了日本国内工业出货额第二位的中京工业核心地带 。又因为它是日本中部地区的商业、工业、教育和交通的中心，而且位于东京和京都的中间，所以又被称作“中京”，现任*是河村隆之。

　　春节去日本旅行有什么好过的？

　　你可真别说，这个问题，确实还没人好好写过，但阿布旅行手记可以写，因为足够了解，当多数人纷纷选择在家团聚时，这一小撮人的春节日本旅行情况，还是得关心一下呢。

　　春节去日本有多贵

　　就阿布旅行手记的定制用户来说，从以往咨询情况来看，大家主要关心的有两个问题：

　　一个是，春节国内很多旅游地都人山人海，交通拥挤不说，涨价也是个正常情况，那春节选择去日本旅游，到底有多贵？另一个则是，*春节时的日本，有什么好的旅游体验可推荐？

　　先从第一个问题说起。首先要明确一点的是，日本人是不过*春节的，除了这几年，为了招揽*游客生意，春节忙碌的商户，那也是因为*人过节，才加入进来。

　　这样情况下，日本春节的涨价情况，也就有个很明显的特点，那就是和*人过春节有关的会涨价，其他的照旧。

　　再具体点说，那就是*飞日本的机票会涨价，并且涨幅惊人，酒店住宿方面，除了日本著名滑雪胜地内的度假村，百分百会涨价，一般城市的酒店，是不会涨价的。

　　这又回到了前面说的问题，即都是大假期，为什么春节的机票价格就要比五一、十一更贵？

　　这是由*春节游客的特性决定的——相比五一、十一，春节才是真正的家人集中放假时刻，小孩放寒假，大人也普遍放假过节，这时候选择去日本的，基本都是一家人出行的方式，毕竟，就算不回家过年，一起团聚总还是要的，所以，春节去日本的人数，其实会明显增加。

　　机票涨价，也有航线的因素。过去阿布旅行手记统计过，最贵的还是广州，其次是北京，最便宜的还是上海。因为广州贵，珠三角的游客，往往也更倾向于香港飞日本。

　　至于抵达的日本目的地，札幌和北海道又肯定是最贵的，除了*春节，北海道旅游旺季因素，其中另一个不可忽略的因素，就是冰雪节活动。

　　凡是冰雪节期间，涉及到雪祭活动的北海道城市酒店，比如2月初的札幌和小樽，酒店价格比*时涨个2.5倍左右也算正常。度假村的酒店，比如富良野的`王子酒店，则会从*时的1000元人民币翻个三倍，3000元人民币左右。

　　说到这，春节考虑去日本旅游，还是要看自己的预算情况，如果觉得北海道贵，去东京、大阪或者其他季节特色不太明显的城市，住宿这块会省不少钱。而就算是涨价，日本和国内最大的不同，仍是人家涨价但仍能保持水准较高的服务品质，也就是说，同样是涨价，日本旅游的性价比还是要比国内高。

　　春节在日本的三种玩法

　　接着说第二个问题，春节时候的日本，有什么好玩的？

　　阿布旅行手记的答案，是根据过去定制经验，以最终不同特点的旅游人群来划分。它又有三个大类。其一：第一次去日本；其二，多次去日本；其三，陪家人为主的行程。

　　1，第一次去日本的春节选择

　　这也算是个阿布旅行手记的独特发现，那就是——第一次去日本，又是春节这会去的，往往会选择“日本大城市，外加周围的温泉乡”的路线。这不是我们刻意设计的路线，而是和很多类似的定制用户，在很多方案中讨论到最后，选择最多，最不约而同的结果。

　　就大城市，往往这类游客又会在东京和京都二选一，或者两者都选。

　　而对于长期生活在国内二线城市的游客，第一次去日本，东京对他们的吸引力也会更大一些，毕竟是日本首都，也更国际化，无论购物还是游玩，很多体验，在国内也是看不到的东西，所以会有特别的新奇感。

　　也是因此，特别提醒，如果你的女性家人，提出要去东京这样的大城市，千万不要阻止，一定要配合，否则回来后，人家多半会怪你的。

　　至于去东京到底能找到多少乐趣，我们知道很多人没去过东京，对东京的想象就停留在日本首都，似乎和北京、上海差不多，但这个概念是完全错误的。

　　看东京表面，也许和北京、上海类似，但如果深入一些，看东京的内核，比如演出、展览、餐厅、包括购物体验，以及文化多元程度，这些游客会遇到的体验内容，国内北、上、广和它应该是次元上的差距。

　　更具体点说，之前也谈到过，我们一个*专业级别的定制用户，在家都是用上百万元唱片机听黑胶的音乐爱好者，和国内一个最早玩乐队的咖去了东京，就算是到了在《孤独美食家》里出现，其貌不扬的“SOMETIME”，一个小的爵士乐表演酒吧，体验过后也是赞不绝口。

　　在北、上、广，想随便找到这样的地方，真的不现实。更不必说东京比如三得利交响音乐厅等更大的场馆和表演活动。就算是买吉他等乐器，到了御茶水音乐街，除了各种乐器足够丰富让人羡慕，发现一个特别好的二手吉他，也能让人高兴的不得了。

　　再比如手工爱好者，去东京也是个正确选择。因为有很多和手工有关的专门店铺。你喜欢贝壳的话，甚至也能找到专门的贝壳纽扣店，里面全部是用贝壳打磨出来的，各式各样的纽扣。对于一个手工爱好者，到这种店铺逛一圈，说是老鼠掉进了米缸并不过分，确实是目不暇接。

　　至于二次元玩家，就不用多说了，秋叶原，台场，各个胜地打卡，车迷的话，还有丰田在东京，针对驾驶乐趣而设的体验馆等等，这些都是阿布旅行手记的定制用户在东京的经历，去过之后都说好。

　　这是一个城市的软实力，除了表面上的房地产建设，氛围和内涵的积累，更重要的是要有时间的沉淀。

　　除了丰富地体会东京这种国际性大都市的多元乐趣，既然春节是冬天，又是最冷的这段时间，不免游走城市同时，还要再加个温泉。

　　温泉方面，阿布旅行手记的历史文章里，介绍得也不少了，这里要说的只一点，如果你怕折腾的话，相比京都，东京周边泡温泉的选择更多，交通也更方便。

　　箱根、河口湖、轻井泽这样的温泉胜地就不多说了，就算是从东京出发，到数百公里之外，日本东北地区的乳头温泉乡，坐新干线也不过三个小时的车程，确实挺便捷方便的。

　　2，多次去日本的选择

　　相比第一次去日本，又是春节，往往会选择大城市和温泉，多次去过日本的，春节再去日本，选择就变得更多，更看重的未必是城市，但一定是跟着自己兴趣，以及日本旅游季节性特色来走的。

　　其中，最大的重点就是滑雪，因为日本的粉雪，以及滑雪场设施的完善程度，同样也是在国内少有的。

　　这方面，阿布旅行手记要提醒的有两点，首先自然是安全。

　　其次，大部分*人，都没有常年滑雪经验，滑得很溜的人很少，去日本滑雪也是抱着尝鲜的态度，这种情况下，出于学*和安全的双重考虑，在预算可以的情况下，一定要找教练。

　　一个生手，不找教练去滑雪会发生什么情况？给大家讲一个，我们听一个读者说过的例子。

　　说一个不太会滑雪的朋友，在日本一个滑雪场，非常兴奋地花了*1000元人民币，租了全套滑雪装备，缆车票等等，然后自己坐缆车上到山顶，然后，看滑雪的坡道，一步都不敢往下滑，结果，又坐缆车回到山脚下，自己在*地，假装滑雪滑了一会。

　　虽然这位朋友，*地滑雪感觉也不错，但就像这位读者评价的那样，“白斩鸡都上了，一碗鸡酱油就是不上呢。”这个教练的“鸡酱油”还是很重要的。除了在技巧上给你个指引，另外就是安全上更有保障。

关于日本的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《送僧归日本》唐朝

钱起

上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。

2.《赠日本歌人》*现代

鲁迅

春江好景依然在，远国征人此际行。莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。

3.《送秘书晁监还日本国》唐朝

王维

积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。

4.《向日本话剧团献诗·东京》*现代

老舍

友谊花开春满城，高歌携手赏红樱。深情何忍匆匆别，再唱《东京与北京》！

5.《向日本话剧团献诗·北京》*现代

老舍

长安牡丹五月开，风送天香入舞台。文艺东方光万丈，剧团良友尽英才！

6.《赠日本友人彦九郎》明朝

唐寅

萍踪两度到中华，归国凭将涉历夸。 剑佩丁年朝帝扆，星晨午夜拂仙槎。 骊歌送别三年客，鲸海遄征万里家。 此行倘有重来便，须折琅玕一朵花。

7.《送日本国僧敬龙归》唐朝

韦庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？一船明月一帆风。

8.《向日本话剧团献诗·观剧》*现代

老舍

郡上农家非马牛，斗争生死不低头！无言有限招魂舞，从此何人忘报仇！京城儿女献花香，争赞英雄定次郎！一颗头颅千载债，要从革命…

9.《送日本合上人》宋朝

释心月

夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。有问大唐天子国，为言覩史在人间。

10.《送秀岩上人归日本》元朝

成廷圭

几年中国游方遍，看水看山念念非。海眼枯时千劫坏，日头出处一僧归。黄梅雨打袈裟湿，白蜃云随锡杖飞。富士岩前留语在，庭松新长旧禅扉。

11.《日本杂事诗·其五》清朝

黄遵宪

避秦男女渡三千，海外蓬瀛别有天。镜玺永传笠缝殿，倘疑世系出神仙。

12.《日本杂事诗·其二十一》清朝

黄遵宪

舟鲛衡鹿富良材，椎结夷风草昧开。昨夕屠鲸今射虎，明朝跣足读书来。

13.《日本杂事诗·其五十五》清朝

黄遵宪

《化书》《奇器》问新编，航海遥寻鬼谷贤。学得黎鞬归善眩，逢人鼓掌快谈天。

14.《答大明高皇帝问日本风俗（洪武十二年）》明朝

嗐哩嘛哈

国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮篘新酒，金刀鲙锦鳞。年年二三月，桃李一般春。

15.《送最澄上人还日本国》唐朝

行满

异域乡音别，观心法性同。来时求半偈，去罢悟真空。贝叶翻经疏，归程大海东。何当到本国，继踵大师风。

16.《洛中贻朝校书衡，朝即日本人也》唐朝

储光羲

万国朝天中，东隅道最长。吾生美无度，高驾仕春坊。 出入蓬山里，逍遥伊水傍。伯鸾游太学，中夜一相望。 落日悬高殿，秋风入洞房。屡言相去远，不觉生朝光。

17.《送僧归日本》唐朝

贯休

焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。 流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。

日本禅意诗句

日本禅意诗句

　　禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的'诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。下面小编给大家带来日本禅意诗句。希望能够帮到大家。

　　金屑眼中翳，衣珠法上尘。

　　已灵犹不重，佛视为何人。

　　(文偃诗)

　　几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。

　　肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。

　　(分庵主开悟诗)

　　焰里寒冰结，杨花九月飞。

　　泥牛吼水面，木马逐风嘶。

　　(本寂诗)

　　身是菩提树，心如明镜台，

　　时时勤拂拭，莫使有尘埃。

　　(神秀示法诗)

　　菩提本无树，明镜亦非台，

　　本来无一物，何处惹尘埃。

　　(六祖示法诗)

　　处处逢归路，头头达故乡。

　　本来成现事，何必待思量。

　　(神照本如开悟诗)

　　三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。

　　自从一见桃花后，直到如今更不疑。

　　(灵云志勤开悟诗)

　　山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁;

　　几度卖来还自买，为怜松竹引清风。

　　(五祖清演开悟诗)

　　空门不肯出，投窗也太痴。

　　百年钻故纸，何日出头时。

　　(神赞蜂子投窗诗)

　　常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。

　　精时一片当时事，只欠清香不欠花。

　　(虚舟普度墨梅诗)

　　南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。

　　道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。

　　(程颢题淮南寺诗)

　　岩上桃花开，花从何处来?

　　灵支才一见，回首舞三台。

　　(觉海法因庵主开悟诗)

　　吾心似秋月，碧潭清皎洁。

　　列物堪比伦，教我如何说。

　　(寒山吾心诗)

　　孤云将野鹤，岂向人间住?

　　莫买沃洲山，时人已知处!

　　(刘长卿送上人诗)

　　我有一方便，价值百匹练。

　　相打长伏弱，到死不入县。

　　(王梵志我有诗)

　　南台*一炉香，终日凝然万虑忘。

　　不是息心去妄想，都缘无事可商量。

　　(守安南台*诗)

　　六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。

王安石春节古诗《元日》

王安石春节古诗《元日》

　　在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的王安石春节古诗《元日》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏，

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　注释

　　元日：农历正月初一。

　　爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　2.一岁除：一年过去了。

　　3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)

　　4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

　　5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

　　6.爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　译文:

　　在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

　　赏析

　　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

　　结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的`景象。

　　王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　　全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水**融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

　　作者介绍

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

　　庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

　　王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了*古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把*古代辩证法推到一个新的高度。

　　王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

　　王安石变戏法故事

　　王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将*十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。

　　经济收入收入大幅增长。通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，在发展生产、均*赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。

　　新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对农民的盘剥;方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为;市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断;免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻，大力兴建农田水利工程，对农业生产的发展发挥了巨大作用，社会经济发展，人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。

日本春分的*俗

日本春分的*俗

　　大家知道吗?日本也是过春分的哦，他们也是有他们自己的*俗的，大家想不想知道日本的春分*俗有哪些呢?下面是小编整理的日本春分的*俗相关内容。

　　日本春分的*俗

　　当太阳到达黄经315度时，我们终于迎来了立春，作为二十四节气的第一个节气，立春给坚守在寒冬中的人们带来了春天的讯息。自秦代以来，*就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。 从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。

　　立春这天“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。但同样要注意的是，立春之后的一段时间往往冷暖不定，要当心“倒春寒”的侵扰，特别是对于体弱的人来说，感冒、发烧是常有的事情。对此专家表示，要想杀菌并防寒，在饮食上可增加吃大蒜、洋葱、芹菜等“味冲”食物的次数，对预防伤寒感冒等春季多发的呼吸道感染大有益处。

　　从健康角度来说，立春之后饮食要清淡，不要过度食用干燥、辛辣的食物。同时，因为此时阳气上升容易伤阴，所以要特别注重养阴，可以多选用百合、山药、莲子、枸杞等食物。除此之外，适当饮用花茶也可以帮助驱散冬季聚积在人体内的寒气和邪气。

　　至于立春在日本有怎样的*俗，让我们简单了解一下。

　　立春的前日被称为“节分”，日本的传统*惯要制作“恵方巻”，吃烧烤鰯鱼，然后撒豆子打鬼。

　　“惠方卷”比*时吃的寿司粗而且大，里面卷着七种特殊的食物。为了能够让人们吃到福，日本人借*七福神之传说，将七种食物包在寿司里。食用恵方巻的时候，不可以切，而且一定要朝著当年的惠方，闭著眼睛、不可以说话，冥想著自己的愿望，一口气吃完，据说这样就会有好运气降临。

　　整条沙丁鱼：吃整条沙丁鱼，然后把残留的鱼头插在柊树的枝上作为装饰。因为所以鬼就不会来了。

　　撒豆子：立春前夕撒豆子是驱鬼的*俗，有驱除不祥之兆的说法。就是：把炒熟的干豆子从家中向外抛撒，口中喊道：“「鬼は外」(鬼出去)”，把豆子从外面抛撒到家里，口中喊道：“「福は内」(福到来)”。豆子抛撒完毕后，还要给自己留下一点豆子。留下的豆子数量要比自己年龄多一颗，然后再把留下的豆子吃掉。比如：60岁的人就要吃61颗豆子，如果因为牙口不好吃不了61颗，那就把10颗当作1颗，即：6颗+1颗=7颗(吃掉7颗)。撒豆子：立春前夕撒豆子是驱鬼的*俗，有驱除不祥之兆的`说法。就是：把炒熟的干豆子从家中向外抛撒，口中喊道：“「鬼は外」(鬼出去)”，把豆子从外面抛撒到家里，口中喊道：“「福は内」(福到来)”。豆子抛撒完毕后，还要给自己留下一点豆子。留下的豆子数量要比自己年龄多一颗，然后再把留下的豆子吃掉。比如：60岁的人就要吃61颗豆子，如果因为牙口不好吃不了61颗，那就把10颗当作1颗，即：6颗+1颗=7颗(吃掉7颗)。

　　扩展：关于日本过年的*俗

　　御节料理(OSECHI)是节供的略称，也有称呼节供节会节日的别名。这些指向着1年里面重要的神仙的节日，在正月里，要向神 供奉从古时候就决定了的食物。然后享受那些撤下的供品，感谢神灵的恩惠。

　　御节料理里面有黑豆，鱼糕，红白醋拌生鱼丝，耕田，干青鱼子，栗像现在的这种形式的御节料理是江户时代的后期开始演变过来的。从江户后期开始江户人们的生活变得丰富，新年的饭菜也增添各种各样的东西了,但是对于御节料理的意义和缘由是相同，就是能丰富新年的生活，祈祷神保佑家族的繁荣昌盛。

　　不管家族的人离开多远，在新年里拿下给神供奉的供品，和大家共同分享美食，祝福新年。日本和其*家也同样。新年家族*，回首过去的一年展望新的一年，喝美酒，吃盛宴。

　　具体吃什么是根据国家不同的，但是对新年里的大家坐在一起享受美食的愿望是相同的。现代日本人对御节料理的吃法，规矩已经不是很在意，重要的御节料理代表了大家的心愿和期盼。远在各地的兄弟姐妹，亲戚朋友在正月里聚在一起边吃边谈这个才是御节料理的真正含义吧。

传统节日春节的古诗词

传统节日春节的古诗词

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的传统节日春节的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《除夜》

　　高适

　　乾坤空落落，岁月去堂堂；

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘；

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　2、《除夜》

　　来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　3、《已酉新正》

　　叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和；

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多；

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　4、《拜年》

　　文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　5、《甲午元旦》

　　孔尚任

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　6、《凤城新年词》

　　黄景仁

　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

　　7、《新年作》

　　刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　8、《癸巳除夕偶成》

　　黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　9、《春节看花市》

　　*

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

　　束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　10、《迎春》

　　叶燮

　　律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

有关春节古诗

有关春节古诗

　　有关春节古诗（精选43首）

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的`古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的有关春节古诗（精选43首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《除夜》

　　薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。

　　一从身去国，再见日周天。

　　老度江南岁，春抛渭北田。

　　浔阳来早晚，明日是三年。

　　2、《除夜》

　　唐·白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。

　　老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。

　　明朝四十九，应转悟前非。

　　3、《除夜》

　　唐·曹松

　　残腊即又尽，东风应渐闻。

　　一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。

　　明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　4、《除夜有怀》

　　唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。

　　冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。

　　还将万亿寿，更谒九重城。

　　5、《癸巳除夕偶成》

　　作者： 黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　1、[清]谭嗣同

　　《除夕感怀》

　　断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。

　　谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。

　　2、[清]谭嗣同

　　《除夕感怀》

　　内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。

　　不观器识才终隐，即较文词势已雄。

　　3、[清]谭嗣同

　　《除夕感怀》

　　年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。

　　自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。

　　4、[清]谭嗣同

　　《除夕感怀》

　　我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。

　　十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。

　　5、[清]黄景仁

　　《癸巳除夕偶成》

　　年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。

　　汝辈何知吾自悔，枉抛心力作诗人。

　　6、[清]黄景仁

日本诗句伤感 日本淡雅悲伤的诗词

1、《立春歌》

日本·纪贯之

浸袖水成冰

今日立春迎东风

风吹冰可融

［原文］

袖ひちてむすびし水のこぼれるを春立つ今日の风やとくらむ

白话释义：洗衣服的水结成了冰，今日立春迎来东风，风吹来冰就会融化了。

2、《三月末山行见花落溪流歌》

日本·清原深养父

花乘流水传春信

匆匆入山来访春

奈何春已尽

［原文］

花散れる水のまにまにとめくれば山には春もなくなりにけり

白话释义：花落水溪缓缓流过，传来春天的感觉，匆匆进入山林来问候春天，奈何已是暮春。

3、《初春歌》

日本·壬生忠岑

人说春已莅

未闻黄莺声声啼

缘何有春意

［原文］

春きぬと人はいへども莺の鸣かぬかぎりはあらじとぞ思ふ

白话释义：人们都说春天到了，没有听见黄莺的声声啼鸣，怎么说有春天的感觉。

4、《咏水边梅开》

日本·伊势

春江流水梅花映

水中折花影

徒令衣袖湿泠泠

［原文］

春ごとにながるる川を花と见て折られぬ水に袖やぬれなむ

白话释义：春天的江水倒映着梅花，在水中折花的影子，只白白使衣袖湿淋淋。

5、《观邻人家樱花初开而赋歌》

日本·纪贯之

今岁樱初开

只愿樱花知春来

不知花易衰

［原文］

今年より春知りそむる桜花散るといふことはならはざらなむ

白话释义：今年樱花初开放，只愿樱花知道春来了，不知道花也容易凋谢。

『其一』 忧思苦逢雨 ，人世叹徒然。

建议参考《小仓百人一首》