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两首诗教你学五言律诗的*仄
五言律诗,是*传统诗歌的一种体裁,简称五律,属于*体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期,其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。以下是小编为大家整理的'两首诗教你学五言律诗的*仄,希望能够帮助到大家。
五言律诗的*仄
律诗必须讲究*仄,这可以说是律诗中最重要的因素。律诗使用*仄的规则,一直影响到后来的词、曲。在五言律诗中,*仄只有四个类型,可以构成两联。就是:仄仄**仄a,仄仄仄**A。***仄仄b,**仄仄*B。
每句后的英文字母表示每种格式:a、A都是仄头(仄声开头),b、B都是*头(*声开头)。有这两联的错综变化,可以构成五律的四种*仄格式(其实只有两种基本格式):(1)仄起式(首句第一字是仄声)仄仄**仄a,**仄仄*B。***仄仄b,仄仄仄**A。仄仄**仄a,**仄仄*B。***仄仄b,仄仄仄**A。(出句第一个字都可*可仄;如果第一句最后一个字押韵,就是仄仄仄**A,其余不变。)
季秋苏五弟缨江楼夜宴[唐]杜甫
对月哪无酒,登楼况有江。听歌惊白发,笑舞拓秋窗。尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。(首句不入韵)
从军行[唐]杨炯烽火照五京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。云暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。(首句入韵)
(2)*起式(首句第一字是*声)***仄仄b,仄仄仄**A。仄仄**仄a,**仄仄*B。***仄仄b,仄仄仄**A。仄仄**仄a,**仄仄*B。(出句第一个字都可*可仄;如果第一句最后一字押韵,就是**仄仄*B,其余不变。)春日登楼怀归[宋]寇准高楼聊引望,杳杳一川*。野水无人渡,孤舟尽日横。荒村生断霭,古寺语流莺。旧业遥清渭,沉思忽自惊。(首句不入韵)
答白刑部闻新蝉[唐]刘禹锡
蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。(首句入韵)
一、三、五、七这四个出句开头两个字如果是*头(即**),那么二、四、六、八四个对句开头两个字就必须是仄头(即仄仄);出句如果是仄头,对句就必须是*头。这叫做“对”。律诗共八句,出句和对句合称为一联。一共有四联,。分别是首联(一、二句),颔联(三、四句),颈联(五六句)和尾联(七、八句)。上一联的对句如果是*头,,下一联的出句必须也是*头;上一联的对句如果是仄头,下一联的出句必须也是仄头。这叫做“粘”。五言排律是五言律诗的延长,五言律绝是五言律诗的减半,因此,五言排律或五言律绝都只要依照五言律诗的*仄,不违反“粘”“对”的规则就可以了。
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高屋建瓴[gāo wū jin lng]
【解释】:建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
【出自】:《史记高祖本纪》:地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。
【语法】:偏正式;作谓语、定语;比喻居高临下
【*义词】:居高临下
高屋建瓴造句:
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼,高屋建瓴,成为中国法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述;其次,还创造性地提出,网络出版的发展模式分两方面:商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考,进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述,这样你可以高屋建瓴地了解整个领域,也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区,一片繁华,到处高屋建瓴!
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴,而在于十字架。
9、不含一点阻碍,韩信以锐不可当,高屋建瓴之势一路夺得胜利,业已定了三秦,*了齐地,立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏,使小王一时琢磨不透,心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇,积极迎接挑战,深刻领会国际科技合作的战略意义,审时度势,高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
12、王立群到河大附中讲学可谓高屋建瓴深入浅出,演讲不时搏得同学们雷鸣般的掌声。
13、高屋建瓴地描述市场的需求以及本企业的产品满足这种需求的能力。
14、那忧郁的语调,那熟悉的签名,还有字里行间高屋建瓴的辞藻。
15、这篇在重要时刻发表的重要讲话,高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻。
16、我们首先要感谢他们从专业的角度发表的高屋建瓴的深刻见解、中肯建议。
17、本文采用了逻辑分析判断等高屋建瓴的方法,而非实证方法,对技术分析各种预测方法从源头上进行了分析。
18、我们虚心地学*本地及中国各教育名家的先进教学方法,集众家之长,创造出了一整套的教学方法,以教育为本进行教学,高屋建瓴。
19、高新技术企业必须采用优于传统方式的高屋建瓴的人力资源管理政策,要树立正确的人才观,根据企业自身特点,确定适用、可用的人才,而不要过于好高骛远;要制定科学合理的管理原则和具体措施,既要有利于调动员工的积极性,又要有利于企业的长期、可持续发展。
20、他讲话可谓高屋建瓴深入浅出,他的演讲不时搏得听众雷鸣般的掌声。
21、革命的豪情和革命的气魄,使他的史剧气势恢阔,振摆超腾,高屋建瓴,雄浑奔放。
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1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼,高屋建瓴,成为中国法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述;其次,还创造性地提出,网络出版的发展模式分两方面:商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考,进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述,这样你可以高屋建瓴地了解整个领域,也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区,一片繁华,到处高屋建瓴!
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴,而在于十字架。
9、不含一点阻碍,韩信以锐不可当,高屋建瓴之势一路夺得胜利,业已定了三秦,*了齐地,立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏,使小王一时琢磨不透,心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇,积极迎接挑战,深刻领会国际科技合作的战略意义,审时度势,高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
两首诗教你学五言律诗的*仄
五言律诗,是中国传统诗歌的一种体裁,简称五律,属于*体诗范畴。此体发源于南朝齐永明时期,其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。以下是小编为大家整理的'两首诗教你学五言律诗的*仄,希望能够帮助到大家。
五言律诗的*仄
律诗必须讲究*仄,这可以说是律诗中最重要的因素。律诗使用*仄的规则,一直影响到后来的词、曲。在五言律诗中,*仄只有四个类型,可以构成两联。就是:仄仄**仄a,仄仄仄**A。***仄仄b,**仄仄*B。
每句后的英文字母表示每种格式:a、A都是仄头(仄声开头),b、B都是*头(*声开头)。有这两联的错综变化,可以构成五律的四种*仄格式(其实只有两种基本格式):(1)仄起式(首句第一字是仄声)仄仄**仄a,**仄仄*B。***仄仄b,仄仄仄**A。仄仄**仄a,**仄仄*B。***仄仄b,仄仄仄**A。(出句第一个字都可*可仄;如果第一句最后一个字押韵,就是仄仄仄**A,其余不变。)
季秋苏五弟缨江楼夜宴[唐]杜甫
对月哪无酒,登楼况有江。听歌惊白发,笑舞拓秋窗。尊蚁添相续,沙鸥并一双。尽怜君醉倒,更觉片心降。(首句不入韵)
从军行[唐]杨炯烽火照五京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。云暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。(首句入韵)
(2)*起式(首句第一字是*声)***仄仄b,仄仄仄**A。仄仄**仄a,**仄仄*B。***仄仄b,仄仄仄**A。仄仄**仄a,**仄仄*B。(出句第一个字都可*可仄;如果第一句最后一字押韵,就是**仄仄*B,其余不变。)春日登楼怀归[宋]寇准高楼聊引望,杳杳一川*。野水无人渡,孤舟尽日横。荒村生断霭,古寺语流莺。旧业遥清渭,沉思忽自惊。(首句不入韵)
答白刑部闻新蝉[唐]刘禹锡
蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。(首句入韵)
一、三、五、七这四个出句开头两个字如果是*头(即**),那么二、四、六、八四个对句开头两个字就必须是仄头(即仄仄);出句如果是仄头,对句就必须是*头。这叫做“对”。律诗共八句,出句和对句合称为一联。一共有四联,。分别是首联(一、二句),颔联(三、四句),颈联(五六句)和尾联(七、八句)。上一联的对句如果是*头,,下一联的出句必须也是*头;上一联的对句如果是仄头,下一联的出句必须也是仄头。这叫做“粘”。五言排律是五言律诗的延长,五言律绝是五言律诗的减半,因此,五言排律或五言律绝都只要依照五言律诗的*仄,不违反“粘”“对”的规则就可以了。
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高屋建瓴[gāo wū jin lng]
【解释】:建:倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
【出自】:《史记高祖本纪》:地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。
【语法】:偏正式;作谓语、定语;比喻居高临下
【*义词】:居高临下
高屋建瓴造句:
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼,高屋建瓴,成为*法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述;其次,还创造性地提出,网络出版的发展模式分两方面:商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考,进而据以进行竞争战略制定和实施。
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9、不含一点阻碍,韩信以锐不可当,高屋建瓴之势一路夺得胜利,业已定了三秦,*了齐地,立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏,使小王一时琢磨不透,心里就像揣了几十只小兔子一样。
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12、王立群到河大附中讲学可谓高屋建瓴深入浅出,演讲不时搏得同学们雷鸣般的掌声。
13、高屋建瓴地描述市场的需求以及本企业的产品满足这种需求的能力。
14、那忧郁的语调,那熟悉的签名,还有字里行间高屋建瓴的辞藻。
15、这篇在重要时刻发表的重要讲话,高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻。
16、我们首先要感谢他们从专业的角度发表的高屋建瓴的深刻见解、中肯建议。
17、本文采用了逻辑分析判断等高屋建瓴的方法,而非实证方法,对技术分析各种预测方法从源头上进行了分析。
18、我们虚心地学*本地及*各教育名家的先进教学方法,集众家之长,创造出了一整套的教学方法,以教育为本进行教学,高屋建瓴。
19、高新技术企业必须采用优于传统方式的高屋建瓴的人力资源管理政策,要树立正确的人才观,根据企业自身特点,确定适用、可用的人才,而不要过于好高骛远;要制定科学合理的管理原则和具体措施,既要有利于调动员工的积极性,又要有利于企业的长期、可持续发展。
20、他讲话可谓高屋建瓴深入浅出,他的演讲不时搏得听众雷鸣般的掌声。
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对联的*仄
*仄又是对联特点的重要组成部分.要写出好联和对好联, 掌握*仄是基本要求。
对联的*仄简介
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪,文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用,人们开始对对偶声律注重考究。后来,沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
刘勰对音律说得比较清楚生动,他主张飞沉交错运用,即把*仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下,回环往复,像龙鳞有逆有顺,紧密排比,相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中*侧(仄)相间耳”。沈约说: “十字之内,颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中,*仄律犹如它的双腿,一*一仄,就像人左右脚走路一样,要保持*衡才好,*仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为*、上、去、人四个声调。*,所指的就是古汉语中的*声;仄,所指的是古汉语中的上、去、入声,因为按照四声原理,入声字与*声字的音频相差甚微,而*声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内,所以,到了元代以后,在北方入声逐渐消失,化入现在的二声和四声之中,*声又分出阴*和阳*两大类,后逐渐衍化成*代的阴*、阳*、上声、去声四个声调,人们将它称为新四声,凡声调为阴*、阳*(指标准拼音一、二声)的称为*声,凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、*”在古汉语中均属入声字,虽然现在已入阴*、阳*之中,但论及*仄时,仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方,如闽南方言,仍保持着这种发音方式,他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态,交错排列成句,就形成*仄律。将这种*仄律应用于不同的文学体裁之中,就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。 《康熙字典》上载一首歌诀,即说明四声的读法,其歌曰: “*声*道莫低昂,上声高呼猛收藏,去声分明哀远道,入声短促急收藏。”
根据这一原则,人们将所有的汉字统统分成两大类,即·*一仄,非*即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一*一仄,也就是一阴—阳的关系,*扬仄抑,*清仄浊,*长仄降,*悠长仄短促,*和缓仄急剧。*仄相替、节奏方出,节奏出则韵步起,由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句*仄要交替,上句和下句也同样要交替,就是说上句用了*声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对,反之上联用仄声,下句则必须用*声。这样,就形成了字音的对立统一,有了字义的对仗,又有了字音的对仗,就形成了联句结构的参差美,读起来便琅琅上口,抑扬顿挫,铿锵有度,韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说:“宇声的*仄合乎音乐的配置,使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱,可以唱而不吟,也具有音乐美,即使动眼不动口,在眼中出现文字,也能显示它的铿锵扬抑,因为有通感在起作用。”
联诗同源,它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句,酷似律诗中的颈联和颔联,律诗在*仄对仗中讲“一、三、五不论,二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说,第一字、三字、五字可*可仄(按规矩对当然更好),第二字、四字、六字必须按*仄格式对出,否则,便犯了孤*的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)*仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联:
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
这是一副*起仄收式联,如将此联按*仄写出,即是:
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
(以上加框的*仄,表示可*可仄,以下同)
再看峨眉山万年寺联:
海到天边云是岸
山登绝顶雪为峰
这是—副仄声起头式联,如用*仄调写出,即是:
仄仄***仄仄
**仄仄仄**
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式:
看一书斋联:
开窗林月白
洗砚石泉香
这是一*起仄收式联,如将此联按*仄写出,即是:
***仄仄
仄仄仄**
下联是一副峨眉山雷洞坪联:
老雪凝千古
殷雷迟半空
此为仄起仄收式联,如将此联用*仄调写出,则是:
仄仄**仄
**仄仄*
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式,它要求上下联*仄相对,*仄交错,一般上联末字为“仄”,下联末字为“*”。如奉节县白帝城联:
节以明理
德能立名
*仄调为:
*仄*仄
**仄*
再如黄州赤壁联:
月色如故
江水有声
其*仄调为:
仄仄*仄
*仄仄*
最后再说六字联的格式。六字联的格式比较松散,归纳起来,大致分为两种,第一种格式为:
**仄仄*仄
仄仄**仄*
如章均所撰联:
诗歌的*仄怎么区分
在日复一日的学*、工作或生活中,大家都知道一些经典的诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢?下面是小编精心整理的诗歌的*仄怎么区分,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
一,什么是*仄
简言之,*仄是就声调而论。汉字是单音节字,声调具有区别字义的作用。所以声调是汉语的自然属性,而不是哪个人的发明创造。最先从理论到实践发现并运用声调的是南朝的沈约,他把声调分为*、上、去、入四类(即所谓的“沈分法”)。*指的是*声,仄的本意是“不*”,包括上、去、入三声。
*仄是相对于古四声而定的。现代汉语普通话的四声是阴*、阳*、上声、去声。古汉语发展到现代汉语,四声已大不相同。但是,今四声和古四声是一脉相承的:古*声分化成今四声的阴*、阳*两个声调。古上声和古去声也大大致相当于今四声的上声和去声。古入声字消失了,只是在一些方言中,还不同程度地保留着。那么,古入声字到哪里去了呢?分别转到现代汉语普通话的今四声里,叫“入派三声”(阴*、阳*通称为*声,再加上声去声,合计为三声)。这就会给今人识别*仄造成一定的困难。
进一步探讨,由于汉字的读音是由三部分决定的,即声母、韵母、声调。因此,*仄不单指声调,还和声母、韵母有关系。除去声调外,韵母对区分*仄的影响要大于声母。因为韵母主要由元音构成,元音也叫母音;声母则完全由辅音构成,辅音也叫子音,顾名思义,子音没有母音发音响亮清淅,辅音发音时声音受阻。还因为韵母处在音节中声母的后面,发音时大致以韵母的发音口型结束,声母只起到辅助发音作用。
二,为何要讲*仄
汉语是单音节字,一字一音,通过字音微妙多变的对比,也就是*仄交错,可以达到听觉上的享受,使之悦耳动听,增强诗词的抑扬顿挫效果,形成汉语的音乐美。*仄是汉语特有的东西,并非古人闭门造车的产物,而是历代声韵学家在研究分析古代语音规律后所达成的共识,也带有一定的约定束成的因素。
在客观听觉和发音时个人感觉上,我们不难接受以下事实:1,有的字发音时口型圆,发音部位放松,声音舒缓可延长。而有的字发音时口型收拢,发音部位紧张,发音短促急涩。(即声母韵母的不同搭配所造成)2,发音时还有高低升降的不同,具体说有*的、升的、降的、曲折的(即声调的不同调值)。*仄的区分正是建立在这种客观存在之上。经过对*仄合理安排的诗句,读起来缓急相间,高低起伏,长短结合,松紧交错,乐感自然而生。否则嘴巴老是张着合不上或撇着张不开,而喉舌紧张不得放松歇息,真可谓“苦不堪言”。或者声调直来直去,绕去绕来,缺少变化,实在是“味同嚼蜡”。有些诗读起来觉得拗口正是这个道理。
下面是一首“拗口诗”的精典之作,试体验*仄失调、换气不顺的感觉:
苦雨中寄鲁望唐·皮日休
涔涔将经旬,昏昏空迷天。
鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
鱼通蓑衣城,帆过菱花田。
秋收吾无望,悲之真徒然。
三、律诗中*仄的运用
我国诗歌发展到齐梁时代,开始有意识地讲求声律。到了唐代,正式形成了以讲*仄、对仗为形式的格律诗。以前对*仄、对仗、用韵等要求不严格或没有要求的诗,叫“古体诗”,简称“古诗”或“古风”。与之相对应的格律诗,叫作“*体诗”。
*仄是律诗的重要组成部分。强调*仄,是为了使诗句抑扬顿挫,有音律和韵美。
律诗一般由八句构成,每两句为一联。八句中第一、二句是“首联”,第三、四句是“颔联”,第五、六句是“颈联”。第七、八句是“尾联”。首联、颈联又可称之为上联,颔联、尾联又可称之为下联。每一联中的上一句是“出句”,下一句是“对句”。例如:
出句对句
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。(首联)
庄生晓梦迷蝴蝶,蜀帝春心托杜鹃。(颔联)
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。(颈联)
此情可待成追忆,只是当时已惘然。(尾联)
律诗讲求“黏”、“对”。如果诗中的*仄格式不符合“黏”、“对”的规律,称之为“失黏”、“失对”,都是律诗的大忌。
所谓“黏”,是指上联对句第二字的*仄与下联出句第二字的*仄相同。以上面所举李商隐《锦瑟》为例,首联对句第二个字是“弦”,为*声,颔联出句第二个字是“生”,也是*声。颔联对句第二个字是“帝”,为仄声,颈联出句第二个字是“海”,也是仄声。颈联对句第二个字是“田”,为*声,尾联出句第二个字是“情”,也是*声。这就是所谓的“黏”。
所谓“对”,是指一联内出句和对句第二个字的*仄相反。以上举律诗为例:首联出句第二个字是“瑟”,为仄声;对句第二个字是“弦”,为*声。颔联出句第二个字是“生”,为*声;对句第二个是“帝”,为仄声。颈联出句第二个字是“海”,为仄声;对句第二个字是“田”,为*声。尾联出句第二个字是“情”,为*声;出句第二个字是“是”,为仄声。
为何律诗制定“黏”、“对”规则时,落在每句的第二个字而不是其他字上?许多书里都没有回答这个问题。根据我的看法,无论是五言还是七言,朗读起来第二个字都比其他几个字容易引人注意。这是听觉上的自然感受,几乎没有道理可言。
律诗的每一句,*仄句式都是固定的。
其中五言律诗有两类四种:
仄起甲1仄仄仄**甲2仄仄**仄
*起乙1**仄仄*乙2***仄仄
七言律诗也有两类四种:
*起甲1**仄仄仄**甲2**仄仄**仄
仄起乙1仄仄**仄仄*乙2仄仄***仄仄
律诗对用韵的*仄也有规定,即一般只用*声韵(极少数用仄声韵)。而古体诗则可以用*声韵,也可以用仄声韵。
按照律诗“黏”、“对”规则和入韵原则(*声韵入韵,仄声韵一般不入韵)的规定,把上面四种句型配合安排,就是律诗的*仄格律:
1,*起首句入韵。
五言。七言
**仄仄*,仄仄仄**。**仄仄仄**,仄仄**仄仄*。
仄仄**仄,**仄仄*。仄仄***仄仄,**仄仄仄**。
***仄仄,仄仄仄**。**仄仄**仄,仄仄**仄仄*。
仄仄**仄,**仄仄*。仄仄***仄仄,**仄仄仄**。
2,*起首句不入韵。
五言。七言
***仄仄,仄仄仄**。**仄仄**仄,仄仄**仄仄*。
仄仄**仄,**仄仄*。仄仄***仄仄,**仄仄仄**。
***仄仄,仄仄仄**。**仄仄**仄,仄仄**仄仄*。
仄仄**仄,**仄仄*。仄仄***仄仄,**仄仄仄**。
3,仄起首句入韵。
五言七言
对联的*仄是几声
*仄是诗词格律的一个术语,诗人们把四声分为*仄两大类,*就是*声,仄就是上去入三声。
对联的*仄是几声
对联的联律,基本与律诗格律相似,五、七言的定式基本如下
***仄仄
仄仄仄**
仄仄**仄
**仄仄*
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
仄仄***仄仄
**仄仄仄**
其中一、三、五字可*可仄,二、四、六字必须分明,一三五也有不可不论的时候,需注意不可孤*,不可三*尾,律诗中有三仄尾的情况,而对联却是应避免的。
四六八言的,重点也是在二四六八字,*仄交替,两两相间。其他位置的字可从宽。
一般孤*的概念是,在*尾句中,除尾字外,句中只有一个*声字,或有两个*声字,却不相连。也有认为在仄尾句中也有孤*一说的。
对联如何分*仄
对联的种类繁多,从一字对到多字对,骈对到律对,反对与正对,以及五花八门的“格”,各自对*仄有不同的要求。但有一点是最基本的,就是“*仄相谐”。
最常见是楹联、诗联。楹联是古建筑物柱子或公共建筑大门上的对联,字数一般比较多,有的要断句;诗联也叫“律对”,大部分用于家用春联或文艺活动、诗人笔会,分五字、七字。
律诗要求,第三四句、五六句要各自成对。按常见的格律,七律第五六句的`*仄是:
**仄仄**仄 仄仄**仄仄* (上下两句的*仄正好相反)
按照新韵(即普通话),*声指四声的阴*、阳*,仄声指上声、去声;按旧韵(如《*水韵》),*声就是*声,仄声包括上、去、入声。
举例:
千秋笔墨惊天地(**仄仄**仄)
万里云山入画图(仄仄**仄仄*)
五律的情况相同,如:
野旷天低树(仄仄**仄)
江清月*人(**仄仄*)
从这两个例子中,可以发现,五字的比七字的正好少了前面两个字。这说明,对联的*仄很有规律,它们像“马蹄”一样两两成双,又各自相对。这就叫“*仄相谐”。
字数多的如:
*仄仄**仄仄**仄仄**仄
仄**仄仄**仄仄**仄仄*
上面介绍的都是“正格”,也有不是两两成双的,称为“变格”,但对句(下联)必须与上联相对。
对联*仄要求
1、对联的*仄大抵源于律诗,其中有条说法叫“一三五不论,二四六分明”
皓月当空照,黄河奔海流。按照今韵来说,是可以的,因未有孤仄之说
也就是,一般情况下,上下联一三五处的字*仄可以不论,当然,如果是五字对联,依然要考虑到仄起*收,也就是上联尾字为仄,下联尾字为*。
当然,以上是我说的一般情况,在一些特殊情况下,一三五处的*仄也是要推敲的。如:黄河奔海流,今天的*仄是***仄*,因为没有孤仄之说,所以可以。如果上联是仄仄仄*仄,为孤*,此时第三字一定要改用*。
2、风扇扇风 风出扇 扇动风生是一个机关联,机关联的重点是以机关相解为趣,更倾向于文字游戏,而机关联的格律可以一宽再宽,能合律最好,不合律但能巧妙的破了机关就没有关系。
3、长联的*仄
长联有很多断句组成,这里要说的是,上下联每一句的最后一个字必须*仄相对。
例:看碧云亭新霁初开,一笑昂头,出寺钟声破空去
问黄山谷旧游何处,几回搔首,隔江岚翠扑人来。
开与处,头与首,去与来,并且,大部分这种三段的,上联前两句的尾音都为*。
毕竟内容太多,写不完,只能笼统的说下,因为随着你不断的学*,以后就很简单了
最后说一下“一三五不论,二四六分明”在对联中应用的问题,其实这个说法并不规范,并不是全部都适用,这个涉及到一个节奏点的问题,因为*体诗中大都二字一顿,那么节奏点往往落在二四六位置上,所以有了二四六分明之说,但对于对联来说,对联的节奏变化更灵活,很多节奏点就不是如此了。下面我举几个例子:
相传有妇人挽其夫云:
二十年贫病交加,纵我留君生亦苦;
七千里翁姑待葬,因君累我死犹难。
此上下联的上半句就不是*体诗的节奏,分别是年里,贫姑初顿,后半段就是律诗的节奏了
这时,此联前半段我们读起来应该是:
二十年/贫病/交加,
对联的*仄要求是什么
对联,又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是小编为大家整理的对联的*仄要求是什么相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
*仄相对 音韵谐调 如果说,对联要求做到字数相等、对仗工整是为了达到整齐的建筑美,那么要求*仄相对、音韵谐调则是追求有节奏的音乐美。讲*仄合联律往往令初学者望而却步,其实并不复杂,只要懂得汉语的一些音韵知识,按规律去试着作,循序渐进,也没什么难的。
1、汉语的*仄和节奏 汉语*仄,说穿了就是按照汉字的四声来区分,*仄声不同的字交替使用,以达到音韵谐调,读起来抑扬顿挫琅琅上口。汉字四声有新四声和旧四声之分。现代汉语的四声为阴*(音标—)、阳*(音标/)、上声(音标v)、去声(音标)。阴*、阳*声调不高不低,不升不降,读时可以拉长声;而上声、去声的声调有高有低,有升有降,且声音短促。人们把阴*、阳*划归*声;把上声、去声划归仄声,这就是*、仄声的区别。古汉语四声为*、上、去、入,其*声在现代汉语中分解为阴*、阳*二声,上、去二声与现代汉语一致,只有入声已消失,但在我国某些地区,如上海、广东,山西等地还部分地保留着。古代汉语*、仄的划分是,*声属*声,上、去、入声属仄声。 要按照联律之要求写对联,除了明白什么是*仄以外,最好再了解点语音节奏方面的知识。何谓节奏,节奏即有规律的重复。世界上许多事物都具有节奏性,如山势的起伏、海潮的涨落、人肺的呼吸以及走路时脚步之起落等等。节奏可以给人以快感和美感。对联属于语言艺术,汉语语音本身就具有节奏性,所以对联在读法上也同样具有节奏性。下面我们通过一副例联来分析一下其中的节奏: 对江 楼阁 参天 立 全楚 山河 缩地 来 这是武汉黄鹤楼上的一副七言联,联中每两字或一字划为一个音步,这样读起来具有明显的节奏感。原来,汉字每一字就是一个音节,每两字或一字构成一个音步,这是联句、诗句的一种节奏规律。四言的音步为二二式;五言音步为二二一式;七言为二二二一式,余者类推。每一音步的第二字(单音步者即本字)处在节奏点上,可展现语音特色,尤为重要。明白了语音节奏是什么,再谈*仄就容易理解了。
2。对联*仄要求 为方便创作,下面列举一些常见的对联*仄格式(为表示音步所在位置,中间留出空格): 三言联: ** 仄 仄仄 * 例 联: 重阳谷 端午桥 四言联: ** 仄仄 仄仄 ** 例 联: 风舒柳眼 雪积梅腮 (注意,凡是本章例联中下标有“·”符号的表示古读入声今读*声。) 五言联: (一)** *仄 仄 仄仄 仄* * 例 联: 渔歌随浪涌 海货与山齐 (二) 仄仄 ** 仄 ** 仄仄 * 例 联: 生意春前草 财源雨后泉 六言联: 仄仄 ** 仄仄 ** 仄仄 ** 例 联: 紫燕黄莺布谷 红梅绿柳迎春 七言联: 仄仄 ** *仄 仄 ** 仄仄 仄* * 例 联: 秋月春风常得句 山容水态自成图 ** 仄仄 ** 仄 仄仄 ** 仄仄 * 例 联: 东风气暖来阳鸟 细雨春深发杏花 八言联: 仄仄 ** ** 仄仄 ** 仄仄 仄仄 ** 例 联: 爆竹一声,人间改岁 梅花数点,天下皆春 由以上所例举的*仄格式可以看出,四言联加上三言联即:“**仄仄”加“**仄”;“仄仄**”加上“仄仄*”可以得出七言联的*仄格式。 而五言联的*仄则是上例七言联前边去掉“**”、“仄仄”的结果,同理,九言联的.联律实际等于四言联“**仄仄”加上五言联“***仄仄”,得出“**仄仄***仄仄”;“仄仄**”加上“仄仄仄**”,得出“仄仄**仄仄仄**”。余此类推,十言联等于四言联加六言联。这是一条规律,我们只要掌握了上边例举的几种*仄格式就可以了,再长的联也可以用上述方法推知。 *仄在实际应用中有几条原则需要掌握住,第一,上联尾字必须用仄声,下联尾字必须用*声;第二,上下联之间节奏点上须*仄声字对立,否则就叫做“失对”;第三,凡处在节奏点上的字不能变更*仄,否则就叫“失替”。根据以上所讲的原则,我们不妨找几副病联诊断一下病因何在。 山墅深藏,峰高树古 湖亭遥对,桥曲波皱 很明显,下联最末一个“皱”字读去声,
三个关键部位从严
一、上、下联的最后一个字。
上、下联中最后一个字的要求应该严格。上联最后一个字必须是“仄”声字,下联最后一个字必须是“增”声字,也就是仄起*收。例:
西望瑶池降王母(仄)
东来紫气满函关(*)——李鸿章
二、词组的最后一个字。
词组是*文字,也是对联文字的基本单位。词组大多是由两个字组成,也有由三个字组成的。例:
书山有路勤为径;
学海无涯苦作舟。
在这一副对联里,上联的词组是:书山、有路、为径;下联的词组是:学海、无涯、作舟。抓住词组的最后一个字,就是要求山和海、路和涯、径和舟一定要*仄相对。这里除了径和舟因为是上下联的最后一个字,必须是上仄下*外,其他字的*仄只要相对就行,看,这副对联是做到了这一点的。除了词组最后一个字外,其他的字可*可仄,请看书和学、有和无、为和作,有的是*对*,有的是*对仄。
三、长联中每句的最后一个字。
长联由很多的句子组成,每一句的最后一个字必须*仄相对,这实际上是扩展了的词组的要求。
经典*古代五言律诗
在日常学*、工作或生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗是古代*诗歌的.泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编精心整理的经典*古代五言律诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
3、《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤州蓑笠翁,独钓寒江雪。
4、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
5、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
6、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
7、《送友人》
唐·李白
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
8、《赠孟浩然》
唐·李白
吾爱孟夫子,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣,迷花不事君。
高山安可仰,徒此挹清芬。
9、《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
10、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
11、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
12、《弹琴》
符合爱国情怀的诗词
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。以下内容是小编为您精心整理的.符合爱国情怀的诗词,欢迎参考!
1、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(清·龚自珍《己亥杂诗》)
2、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。(清·秋瑾《失题》)
3、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(唐·王翰《凉州词》)
4、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——《过零丁洋》宋。文天祥
5、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》战国。楚。屈原
6、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。(清·徐锡麟《出塞》)
7、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
8、弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。(南朝·丘迟《与陈伯之书》)
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语》)
10、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
11、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
12、商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》——《泊秦淮》唐。杜牧
13、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。(清·谭嗣同《狱中题壁》)
14、愿得此身长报国,何须生入玉门关——《塞上曲二首》唐。戴叔伦
15、宁为玉碎,不为瓦全。(唐·李百药《元景安传》)
16、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)
17、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
18、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行》)
19、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
20、一寸丹心为报国,两行清泪为思亲。(明·于谦《立春日感怀》
21、烈士不怕死,所死在忠贞。(唐·柳宗元《韦道安》)
22、寸寸山河寸寸金,瓜离分裂力谁任。——《赠梁任父母同年》清。黄遵宪
23、老当益壮,宁移白首之心。(同上)
24、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——《病起书怀》宋。陆游
25、臣心一片磁针石,不指南方不肯休——《扬子江》宋。文天祥
26、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
27、靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!——《满江红》南宋。岳飞
28、“拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回!”秋瑾
29、捐躯赴国难,视死忽如归——《白马篇》三国。魏。曹植
30、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山——《出塞》唐。王昌龄
符合律诗*仄的古诗 符合*仄规律的古诗 完全符合*仄的古诗 不符合*仄又不押韵的古诗 格律诗欲古诗的*仄上的区别 读古诗的*仄规律 **仄*规律的古诗 古诗的*仄规律图 古诗中*仄的符号 古诗的韵律和*仄 诗词的*仄规律 诗句*仄规律 四言的古诗格律*仄 古诗的*仄及韵律五言 古诗七律的*仄对仗 古诗的*仄押韵规律 古诗词的韵律与*仄 古诗诵读的*仄规律 *仄规律对应的古诗 不符合七律的古诗 古诗的*仄韵律美 古诗的韵律与*仄问题 古诗的*仄规律及押韵 古诗七绝的*仄规律 古诗词里符合诗谱仄仄的词语 古诗*仄规律及押韵的书 古诗的*仄规律视频 古诗词的*仄规律 古诗*仄朗读的规律 以**仄仄仄**开头的七律古诗
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