拜师学艺的经典句子

形容拜师收徒好句子

1.祠堂里散落着些许稻草，看上去有些杂乱，边上本来有一方石磨的，现在已经不见了，耳边惊起一声燕鸣，我仿佛又回到了多年以前，那时的冬天，他会与几个叔叔伯伯一起，推起石磨，而一个稍大些的姐姐则时不时地往石磨中心的空洞上舀些米，那潺潺乳白色的匀浆，不多时便会从磨中淌出，被接进一个大桶中，他们用这个来制作节日的面食，直到如今，那朴素的米香，还徘徊在我心底，久久不曾离去。

2.早岁初读丘吉尔我不是读《英语民族史》，不是读《世界危机》，不是读《二次大战》。我读的是Robert Chris旧书店里找到的一本《Thoughts and Adventures》，一九三二年初版的文集，题材*常，陈意超常，一笔清亮照人的文采拈出铢积寸累的学问：仿佛一座艳阳下的花园，老树遮荫，微风送香，那正是丘吉尔的英文！克里斯说。我读了几十年还嫌没读饱。

3.有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯，难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感；他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀：沉实而飘逸硬朗而典丽的Ciceronian！

4.拜师收徒依照*古代拜师礼内容有：

5.书商老朋友威尔逊经手买卖的三两部他愿意照来价匀给我，我观赏半天，思量半天，忍痛放弃，惨若失恋！

6.如果不出门拜师，又不读书学*，那就是不学无术的人，即使你有像春秋时的子羔原宪那样的贤能，最后也不会有什么作为。

7.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。

8.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子

9.老师是甘甜的泉水，滋润着我幼小的心灵；老师是温暖的阳光，照亮了我未来的大道；老师是辛勤的熟蚕，铺垫着我辉煌的人生。

10.读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

11.我拜师门更南去唐郑谷 只查询郑谷的结果 《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》

12.【做人的态度】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，爱一个就行。

13.记得中学时代爱跟亦梅先生去探望一位会做诗的老和尚，听他谈禅，看他写字，四壁飘浮的清寂氛围至今难忘。和尚藏了不少弘一墨宝，我一见倾心，暗自模仿，先生很快察觉，说那是人生熄了火气的造化，少年人岂可凭空附会！

14.拜师收徒遵照*古代拜师礼内容有：

15.王力 的《诗词格律》，会告诉你诗词的最基本的概念

16.时光倒流如梦，品相灿然如新，书中五十幅赖格姆的彩色插图一幅一幅竟然穿插着粘在书页上，每一幅都有一张蝉翼棉纸保护，故事里肯辛顿公园的仙女幼童妖魔顿时渲染了一层古色也散发了一缕天香。

17.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着; 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。

18.认真向师傅学*技术，学*做人的道理；对师傅的教诲，牢记在心，落实在行动；师傅的困难就是我的困难，在我力所能及的范围内，一定鼎力相助；低调做人，时时维护师傅的威信，不做损害师傅利益的事情。

19.老书商喜欢聊天，满肚子杂学随时等着客人去挖掘，越挖他越起劲

20.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”“投师如投胎”。

21.那天他心情好，带我钻进楼上书库看丘吉尔的一幅小油画，画书桌上的瓶花笔筒笔架镇纸和三叠乱书，玻璃窗外浓绿的树影里飘散的几道金光尤其生动。

22.古代的拜师礼合用于所有师生关系，不但通俗学生，就是皇太子也不破例。依照拜师礼节划定，皇太子初入学，参见教员的法式及要求，与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反应了对授业解惑的教员的尊重，尊重师长是中华*易*族的良好传统之一。人学以后则夸大敬师，在行动规范上要求：碰见教员，必作揖施礼；教员发问，必起立回覆；向教员发问，要举手；教员坐着时，学生应当侍立一旁；教员站着，学生就不成以坐着; 教员在场，学生不成高谈阔论，等等。

23.拜师收徒依照*古代拜师礼内容有：(弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

24.弘扬中*粹，传承中医文化。

25.老师如一片照射在冬日的阳光，令人在无助时感到人间的温暖；老师如一泓出现在沙漠里的泉水，令人在失意时重新看到生活的希望；老师如一首飘荡在夜空的歌谣，令人在孤寂时获得心灵的慰藉。

26.传统文化里面还有一家，那就是医家。医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢？其实中医是讲阴阳*和阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了！有人攻击中医就说一个阴阳太简单了！其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化！应该在我们中华文化史上占有一*之地。

27.十月威尼斯秋阳似酒，秋水似画，萧萧微风吹冷了满城一绺绺的石板路，盛夏的游人都走了，四百多座小桥漫步闲逛的大半是一些上了年纪的外地访客而不再是游客了，他们默默探望一幢幢久违的沧桑，一块破砖一段历史，数滩积水数面古镜，几朵青苔几幅心事；扁舟穿过叹息桥下的呜咽声中，多少前朝的孤愤一下子随着河边古屋窗台上飘下来的落红缓缓逝去，像深情的血斑，像含恨的残梦。

28.一直，一个人，在寒风中来来去去，那个身影如此单薄，自己看见心里都会酸楚;太多的回忆，太多的无奈在寒风中不断点亮着灵魂深处的忧伤，没有愈合的伤口，开始努力疼痛。风，不再刺骨了，只是紧紧贴在脸颊和胸口，胸口的温度，在拼命的挣扎着，尽力想维持着原本的温暖，只是，就一颗心的温度，挡不住寒冷的侵袭。

29.留在冬天的歌曲，总那么动情，风中，雨中，在心底里挥之不去;或许，跟随境遇，带着心情，脱口而出，总会感慨万分，那可是一种压抑很久的呐喊，是一种感受悲伤的激情，是一种仰望苍天的叹息;歌声里，隐藏了岁月中多少的痕迹，谁，听出来了?而此刻，唯一能释怀的，只能尽情的悲伤，伴随着疼痛，在寒风里奔跑，让红润的眼眶挤出的水珠随风洒在身后冰冷的红尘中;当停下脚步，世界如此沉寂，所有身后的记忆，在冰冷的温度中失去了色彩，心情回归以往的*静，然后轻轻告诉自己，自己只是一个人。

30.一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

31.常与师徒同苦乐——唐白居易 《送陈许高仆射赴镇》 乐与师徒共——唐李绅 《到宣武三十韵》 以练舟师徒——唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》 门是祖师徒——唐齐己 《独院偶作》 师徒百万哗喧——魏晋曹丕 《董逃行》 西竺师徒果有魔——宋陈舜俞 《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》 武侯於此济师徒——宋郭思 《剑门》 且可按甲休师徒——宋刘克庄 《四和》 师徒气扬扬——宋梅尧臣 《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》 适观争国誓师徒——宋石延年 《首阳》 乌合师徒空百万——宋王禹偁 《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》 十万师徒关外聚——宋王之望 《再和》 师徒虽不多——宋袁燮 《安边》 师徒多遁巡——明郑善夫 《赠道夫（三首）》

32.老师像阳光，用他的光辉照耀着我们成长；老师像蜡烛，燃烧着他自己的青春，激励我们前进；老师像春蚕，吐尽心中所知，教会我们知识！

33.老师像辛勤的园丁，培育着桃李；老师像红烛，燃烧自己，照亮我们；老师像春蚕，默默无闻，无私无畏；老师像一盏灯，为我们照亮前方的道路。

34.面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观；面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量；面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种*和释然，然后努力化解，这是一种境界。

35.拜师更乞天雨珠元王冕 只查询王冕的结果 《喜雨歌赠姚炼师》

36.书店再小还是书店，是网络时代一座风雨长亭，凝望疲敝的人文古道，难舍劫后的万卷斜阳。

37.认真向师傅学*技术，学*做人的道理；

38.我看到一本《Dr No》一九五八年初版，摩洛哥黑色皮革装帧，书脊压红签烫金字，古典得要命。我顺手翻翻第一章第一页，四十多年前西贡白兰花的香气隐隐约约飘了回来： Punctually at six o'clock the sun set with a last yellow flash behind the Blue Mountains

39.我讲这句话很清楚，变成电脑迷，变成大哥大迷，那都是失掉自我的，把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己，你看只要安静下来他就很慌，就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时，你的身体健康一定是完蛋的，一定是完蛋的。人按照正常的寿命可以活到岁，但现在有几个能活上岁的，太少了，都是怎么来的，都是自己害死自己的，因为别人害不了你。*人他为什么人这么多，跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了，没那么多学问的。第一个，吃当地的东西，老实讲老天会在这个地方长这个东西，就是给这个地方的人吃的嘛，这是最简单的道理啊。现在没有，现在告诉你，这个是墨西哥来的，那个是意大利来的，这个是天下掉下来的，那个是地里面。作者：曾仕强 出处：养生

40.读《诗经》《离骚》常常折服于古人的语言之美意境之美，读《老子》《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美思想之美之上方知宇宙之美智慧之美。

罗志祥土味情话 还不快拜师学艺

土味情话哪家强，撩妹技术找罗志祥。罗志祥，土味情话的开山鼻祖，那么小猪的土味情话都有哪些呢?今天，小编给大家整理了一波罗志祥土味情话。下面，跟我去看看吧~

1、

罗志祥：超人是正义联盟，钢铁侠是复仇者联盟，那我跟你是什么盟?

你：单身者联盟?

罗志祥：海誓山盟。

2、

罗志祥：你那边东西有点脏，你去扫一扫，好不好?

你：扫什么?

罗志祥：扫我的微信。

3、

罗志祥：我们曾经走过一条路，阿姨洗铁路(我爱你)。

4、

罗志祥：你喜欢哪天?

你：今天，那你呢?

罗志祥：喜欢跟你聊天。

5、

罗志祥：姑娘，你知道为什么26个英文字母我只能念到I吗?

你：为什么?

罗志祥：因为Iloveyou。

以上便是小编给大家带来的土味情话罗志祥的推荐内容，希望能帮助大家，更多土味情话套路，敬请关注土味网！

形容拜师收徒好句子

1.祠堂里散落着些许稻草，看上去有些杂乱，边上本来有一方石磨的，现在已经不见了，耳边惊起一声燕鸣，我仿佛又回到了多年以前，那时的冬天，他会与几个叔叔伯伯一起，推起石磨，而一个稍大些的姐姐则时不时地往石磨中心的空洞上舀些米，那潺潺乳白色的匀浆，不多时便会从磨中淌出，被接进一个大桶中，他们用这个来制作节日的面食，直到如今，那朴素的米香，还徘徊在我心底，久久不曾离去。

2.早岁初读丘吉尔我不是读《英语民族史》，不是读《世界危机》，不是读《二次大战》。我读的是Robert Chris旧书店里找到的一本《Thoughts and Adventures》，一九三二年初版的文集，题材*常，陈意超常，一笔清亮照人的文采拈出铢积寸累的学问：仿佛一座艳阳下的花园，老树遮荫，微风送香，那正是丘吉尔的英文！克里斯说。我读了几十年还嫌没读饱。

3.有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯，难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感；他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀：沉实而飘逸硬朗而典丽的Ciceronian！

4.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：

5.书商老朋友威尔逊经手买卖的三两部他愿意照来价匀给我，我观赏半天，思量半天，忍痛放弃，惨若失恋！

6.如果不出门拜师，又不读书学*，那就是不学无术的人，即使你有像春秋时的子羔原宪那样的贤能，最后也不会有什么作为。

7.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。

8.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子

9.老师是甘甜的泉水，滋润着我幼小的心灵；老师是温暖的阳光，照亮了我未来的大道；老师是辛勤的熟蚕，铺垫着我辉煌的人生。

10.读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

11.我拜师门更南去唐郑谷 只查询郑谷的结果 《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》

12.【做人的态度】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，爱一个就行。

13.记得中学时代爱跟亦梅先生去探望一位会做诗的老和尚，听他谈禅，看他写字，四壁飘浮的清寂氛围至今难忘。和尚藏了不少弘一墨宝，我一见倾心，暗自模仿，先生很快察觉，说那是人生熄了火气的造化，少年人岂可凭空附会！

14.拜师收徒遵照中国古代拜师礼内容有：

15.王力 的《诗词格律》，会告诉你诗词的最基本的概念

16.时光倒流如梦，品相灿然如新，书中五十幅赖格姆的彩色插图一幅一幅竟然穿插着粘在书页上，每一幅都有一张蝉翼棉纸保护，故事里肯辛顿公园的仙女幼童妖魔顿时渲染了一层古色也散发了一缕天香。

17.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着; 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。

18.认真向师傅学*技术，学*做人的道理；对师傅的教诲，牢记在心，落实在行动；师傅的困难就是我的困难，在我力所能及的范围内，一定鼎力相助；低调做人，时时维护师傅的威信，不做损害师傅利益的事情。

小学青年教师拜师的学*计划

小学青年教师拜师的学*计划

　　人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们的学*生活又将在忙碌中充实着，在喜悦中收获着，我们要好好计划今后的学*，制定一份学*计划了。相信许多人会觉得学*计划很难写吧，以下是小编帮大家整理的小学青年教师拜师的学*计划，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　作为一名青年教师，经过14年时间的努力，在学校领导的鼓励和老教师的帮助下，我有了不少进步，但还有很多的知识需要学*。学校也为我们创设了非常好的学*机会，让王宏茗老师这样优秀的老师担任我的指导教师，在接下来的时间里，我会从以下几个方面继续努力，向王老师认真学*，努力提高自己的教育教学水*，争取尽快地成长成一名优秀的人民教师。

　　一、理论方面：

　　作为一名教师，首先，我要继续认真学*《教师职业道德规范》具备良好的师德。师德不是一个抽象的政治说教，而是具有深刻的知识内涵和文化品格的，一个有广博知识的教师才会有道德感召力，仅仅依靠说教的道德教育必然是苍白的。同样，教师的师德魅力也是以其深厚的文化为底蕴的。唯有如此，教师才能完成其教书育人的神圣使命。

　　二、业务方面：

　　1、认真学*领会新课标，掌握自己所教学科的学科特点，教的最优化要落实到学的最优化，形成自己的教学风格。

　　2、继续探索生活化、情境化的创设方法，掌握生活化、情境化的课堂风格。

　　3、使自己具备一定的教学科研能力。

　　4、计算机水*有较大的提高，计算机能与课程整合。

　　为实现以上目标我准备采取以下措施：

　　1、加强师德师风的修养，形成高尚的人格，有一颗进取的心。要热爱学生，对学生有博爱之心，要以诚相待，要宽容和有强烈的责任感。

　　2、树立终身学*的理念。教师终身学*应具备五种能力：学*能力、教育科研能力、适应现代教学能力、研究学生能力、自我调控能力，今后我要在这些方面多下功夫。

　　３、更新教育观念，不断学*与反思，勤动笔，勤动脑。不光认真钻研本学科知识，同时不断拓宽自己的知识视野，增加自身的知识含量。这其中最重要的一点就是必须持之以恒。

　　三、向师傅学*方面

　　首先，要勤听课，多反思。

　　只要有时间，有机会，就多听师傅和老教师的课。在听课过程中，不仅要认真学*师傅的各大教学环节和对学生兴趣的调动，而且要认真学*师傅对每节课的重点和难点的讲解方法。只听课是远远不够的，重要的是听课后的反思。每听完师傅的一节课，都要认真反思，写下自己的感受和收获。然后对照自己的教案进行修改完善。对一些细节的处理上，如不理解或有不同意见，要及时的与师傅进行交流沟通。并将修改完的教案拿给师傅看，使每一节课都做好充分的准备。在师傅的指导下，不断完善自己，努力提高自己的专业技能，尽快找到符合自身特色的教学思路和教学风格。

　　其次，认真学*教育理论知识，多读一些有关教师成长和教育理论方面的书籍。读完以后，要认真思考，同自己的课堂教学相联系，写下自己的想法和收获。在以后的教学过程中，将所学的教育理论应用于实际的课堂教学中。

　　再次，课后要多思考。每上完一节课都要进行回顾与反思，想一下这一节课的不足，试着找出原因，以利于以后改正。尤其是在课堂上出现的一些问题，而在备课中却没有预设到的，要及时在备课本上记录下来。在一点点的积累中不断完善自己。

　　总之，我会在师傅的指导下，结合自己的理论学*，逐步完善自己的教学，不断积累经验，尽快形成自己的教学风格，使自己尽快的成长起来。

　　为缩短青年教师适应、熟悉教育教学工作，少走弯路，早趋成熟，本学期，学校继续开展“青年教师拜师学艺”活动。本学期，学校安排陈凡老师指导我的教育教学工作。

　　本学期，在陈老师的指导和帮助下，我计划开展以下几方面的工作。

　　一、坚持理论学*

　　“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，我觉得，教师如果不学*，教研活动就会成为“无本之木，无源之水”。为加强修养，提高素质，我认真学*了“新课程标准”，学*学科刊物，了解教研改革信息，为自己能够适应当前的教学形势而不懈地努力。

　　二、积极参加和开展教研活动

　　第一次新教师上岗培训，是我踏上教师这个岗位的第一课，培训时间虽然只有短短的两天，但却使我受益匪浅，一个个精彩的案例，使我了解到教学不单单是一种行为，而更是一种艺术。做为一名传道、授业、解惑者的教师则是教学行为的“艺术家”，因此不光要让学生掌握知识，更重要的是怎样让学生学的轻松，学的主动，涉身处地的站在学生的角度上，多为学生想一点，使学*不在成为一种负担，而是一种需求。酒钢三中的严桂珍老师给我们上的一节课更使我坚定了自己当初的信念—“做一位合格的、爱学生、对每一位学生负责的教师”，而闫老师则成为我学*的榜样。

　　我们每学期初教研活动有计划，学期末教研活动有总结。为了改革课堂结构和教学方法，提高课堂教学水*，提高课堂教学效益，我坚持开展听、评、说课活动，且把这个活动做为一个重要的'教研活动。每次上课我都要把本堂课的教学目标、重点、难点铭记于心，采取突出重点、突破难点的教学措施，教会学生应掌握的解题规律、方法和技巧。初二英语组教师十分重视听评课活动，听课前认真备课、设计教案、互相沟通，听课后认真评课，如教学内容安排是否恰当、难点是否突破、教法是否得当、教学手段的使用，教学思想、方法的渗透是否符合素质教育的要求，听评课活动促进我的教学水*的提高。

　　三、改进教学手段，提高课堂教学效益

　　针对部分学生基础差，对学*英语缺乏自信的特点，我要尝试用“导言设计”，“自制教具”，“计算机辅助教学”等手段创设学*情境，调动学生兴趣，激励学生思维。

　　四、关爱学生，尊重学生

　　“爱是教育的根本”，不得不提到这一点，这是因为作为班主任的我更加深刻地体会到做好学生工作的重要性。班主任要善于接*孩子，体贴和关心学生，多和他们聊天，游戏，了解他们内心的想法，使他们真正感受到老师是爱他们，关心他们的。孩子们信任你，喜欢你，班级内的工作就很容易开展，当然对于班主任工作我也只是初出茅庐，在班主任工作的辅导老师陈老师给了我很多启发和指导。

　　以上就是我在这学期的教学计划，作为一名青年教师，能够得到学校领导的关心、得到学校各位老师的指导，我觉得非常的荣幸。总之，困惑中有欣喜，欢乐中有感悟，忙碌中有收获，我觉得我成长了许多。也许有些事情我们会淡忘，有些话我们会模糊，但是洒过的汗水，走过的曲折，承受的恩泽，收获的喜悦，它们不会褪色，更不会遗忘。在明天的征途上，我会带着对于这份职业的热爱，对于学生的承诺，勇敢地前进，幸福地微笑！

汉初谋士张良拜师典故

汉初谋士张良拜师典故

　　张良是秦末汉初著名的谋士，也是汉高祖刘邦的重臣之一，协助刘邦夺得天下。张良拜师是个怎样的典故，他的师傅是谁？下面随小编一起来看看汉初谋士张良拜师典故吧！

　　张良拜师的典故

　　张良是韩国的`贵族，但是韩国被秦灭，张良一心想着要报仇雪恨，于是计划刺杀秦始皇，可是失败了，他为了躲避追捕，隐姓埋名藏在下邳。

　　有一天，他闲着无聊，就到下邳桥上去散步。有一个老人，衣衫褴褛，他走到张良身边，故意把自己的鞋子扔到桥下，然后对着张良说：“孩子，你下去把我的鞋子捡上来！”张良感到莫名其妙，真想揍那人，但是看看是个老人，就忍着怒气，把鞋子捡了上来。

　　但是那老人又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良想了想，都给他捡上来了，穿就穿吧，于是，他就跪着给老人穿上了鞋。老人很开心，穿好鞋后，笑嘻嘻的走了。张良注视着老人的去向，老人走了一段路后，又回来对张良说：“你这个孩子能培养成才，5天后黎明，你来这里同我会面。”张良虽然感到莫名其妙，但是还是按照老人的吩咐，五天后天一亮，就来到了桥上。但是老人却早已等在那里了，老人见到张良，生气的说：“和老人约会你都迟到！5天后早上再来相会！”说完，老人就离开了。

　　又过了五天，鸡一打鸣，张良就急匆匆的赶到桥上，可是老人又比他早到，老人见到张良又生气的说：“你怎么还迟到？过五天，再早点来见我！”说完又走了。又过了五天，张良索性不睡觉了，在半夜之前就赶到了桥上，这次终于比老人早了，张良等了好久，老人来了，老人说：“不错，这才好！”老人拿了一本书出来，对张良说：“你仔细读这本书，就能做帝王的老师了！10年后，天下形势会变，兵事将起。再过13年，你到济北就能和我再次相遇了。谷城山下那块黄石，就是我的化身！”说完，老人就走了。

　　天一亮，张良拿出书一看，居然是《太公兵法》！当年姜太公伐纣的兵书！张良喜出望外，十分珍惜这本书，他反复阅读，认真研究。

　　10年后，天下兵起，张良就归附于刘邦。根据这本兵书，张良常常向刘邦献计献策，而刘邦也常采用张良的计谋，后来刘邦终于夺得天下，张良劳苦功高，也被封为了留侯。

　　张良为了报恩，13年后准备去找当初给他这本兵法的老人，他来到济北，果然在谷城山下看到了那块黄石，然后把它带回去，供奉起来。听说，张良死后，家属把他和这块黄石葬在了一起。

　　张良的师傅是谁？

　　关于那位神秘的老人是谁，张良称他为“黄石公”。传说黄石公是道家学者，后来修道成仙，他是秦末五大隐士之一。相传他是秦始皇父亲的重臣，叫魏撤。秦始皇当政的时候，独断专行，听不进身边这些老臣的意见，于是魏撤就离开了朝廷，归隐山林。由于人们不知道他叫什么，而他又隐居在邳州黄山的黄华洞，人们就称他为“黄石公”。

关于学*学艺的歇后语

　　【八十老太学吹打】——上气不接下气

　　【八十岁老太学吹打】——上气不接下气

　　【八十岁老翁学手艺】——老来发奋

　　【百岁老人学跳舞】——人老心不老

　　【半路上出家】——从头学起

　　【恶狼学狗叫】——没怀好意

　　【二流子学徒】——混日子

　　【刚学理发就碰上大胡子】——难题（剃）

　　【贵州驴子学马叫】——南腔北调

　　【猴子扇扇子】——学人样

　　【猢狲戴帽子】——学做人

　　【家雀学老鹰】——想得高

　　【讲武堂里学打仗】——纸上谈兵

　　【进学堂不带书】——忘本

　　【井底下看书】——学问不浅

大学艺术团招新的宣传标语

大学艺术团招新的宣传标语

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的标语吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。那些被广泛运用的标语都是什么样子的呢？以下是小编整理的大学艺术团招新的宣传标语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、艺术团简介

　　湖北工业大学工程技术学院艺术团是由院党委领导，院团委指导的艺术团体。是我院唯一大型文艺类的学生组织，主要负责学校各大型晚会的组织策划及节目演出和各种校外公益、商业演出。下设舞蹈队（街舞、爵士、民族）、声乐队、器乐队、魔术队。 并有专业的指导老师负责各项活动。

　　二、艺术团演出及获奖经历

　　20xx年 参加湖北工业大学第七届“韵之美”健美操大赛荣获二等奖

　　20xx年 参加湖北工业大学“唱红歌，跟党走”红歌大赛荣获一等奖

　　20xx年 舞蹈《梦里寻他千百度》获工程技术学院20xx-20xx年元旦晚会三等奖 20xx年 参加湖北工业大学第六届“韵之美”健美操大赛荣获三等奖

　　20xx年 舞蹈《潮舞风暴》获工程技术学院20xx-20xx年元旦晚会一等奖

　　三、招新对象及条件

　　1、在校就读的11级、10级所有爱好文艺的学生均可报名参加；

　　2、具有较高的思想品德修养，爱好艺术，并有一定的艺术专长和基础；

　　3、具有一定的吃苦耐劳精神，能坚持参加训练。

　　4、艺术团会另行通知大家面试时间，请保持手机畅通。面试当天请准备一段2分钟以上与所报志愿相同的才艺展示，自备音乐并提前设置好，面试时可直接播放。

　　工程艺术团期待你的到来！篇二：大学生艺术团招新策划 篇三：艺术团招新宣传单2 旅游管理系艺术团成立于2012年，是一个以培养学生艺术技能、提高学生艺术修养、活跃校园文化生活，促进校园文明建设为宗旨的艺术团体。在这里，你将找到展现自己的舞台，看到青春的足迹、体会到大学的魅力，看到人生的精彩。峰高无坦途，绝顶要登攀，一届又一届的土建人在努力在拼搏，相信在我们的舞台上，旅游管理系艺术团一定会在灿烂的百花丛中绽放属于每一个旅管艺术人的艺术之花。系艺术团下设的队伍有：

　　一、话剧队

　　语言是一门艺术，艺术是现实生活的写照。这里可以学到的远远不止是说学逗唱，还能体会生活的嬉笑怒悲。这是个性释放的地方，这是个演说真、善、美的舞台，她通过夸张的肢体语言，丰富多彩的对白，向每一位热爱生活的人表达和传递我们的欢乐和追求的态度。

　　二、舞蹈队

　　亮丽的发丝甩出迷人光彩，不安分的裙角飏起万种风情，这就是舞蹈的美丽。舞蹈，挥洒出我们的汗水；舞蹈，燃烧了我们的激情；舞蹈，书写了我们的青春。来吧！体验唯美轻盈优雅且具有动力型态的舞姿！来吧！再现街舞的惊艳、威武的帅气形象！来吧！感受多姿多彩的.*民族舞蹈，激情昂溢的现代舞来吧！来吧！让我们为了一个动作汗流浃背，为了一支舞蹈挥洒青春！

　　三、声乐队

　　我们一直致力于音乐的推广，丰富学生的精神生活，并将加强文化交流、增进友谊情感作为自己的宗旨，至今已初具规模。“骊歌几曲情几汗，啼血声声盼知音”，声乐队热情欢迎爱音乐的你。走进这座高雅的艺术殿堂，你将领略一番别有特色的天地！

　　四、司仪队

　　想尝试在舞台上受万人注目的的感觉吗？想展现你清晰的思路和敏捷的答辩能力吗？想证明和发挥你最佳潜力和个人魅力吗？那就不用再犹豫了，报名参加吧！让我们看见一个精彩的你!

　　艺术，生活中的水与空气。

　　拓展

　　社团招新宣传标语口号

　　1、传承社联文化底蕴，竞显学子风采。

　　2、多年社团风雨路，今朝有你竞英姿。

　　3、社联文化传校园，再为大添新姿。

　　4、文化凝聚出力量，梦想在飞扬。

　　5、你我的学校，你我的社团。

　　6、青春在飞扬，梦想在社团飞翔。

　　7、手拉手参与社团文化，心连心构建和谐校园。

　　8、和谐手拉手，梦想社团心连心。

　　9、拓展国际视野，推动文化交流。

　　10、关爱点滴做起，构建和谐社团。

　　11、展示新文化，塑造新未来，社团欢迎你的加入。

　　12、求萌妹，求御姐，求正太，求大叔云集各类精英，社团联合会，期待你的加入。

　　13、吾辈之道，未入岂能知晓，社联，来了才知道。

　　14、加入我们，我们会帮你发现自己的闪光点，让你发现美并创造美，让你的大学生活如理想般充实，快乐。

　　15、你认为自己无一专长却有一颗热忱的心，愿意为社团运作贡献出自己的力量吗？

　　16、给自己一个机会，创造自己的精彩。

　　17、学生会，逐梦开始的地方。

　　18、有你，他的生活会更好。

　　19、共聚学生会，一起快乐分享。

　　20、学生会来汇学生，学生来会会升学。

　　21、你海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，学生会是你展翅翱翔的天空。

　　22、治安部，安全有你有我有他。

　　23、你可以自由挥洒你的才艺，你可以激扬文字，你可以醉心创作，宣传部是你的舞台。宣传部是一个给你温暖与鼓励的大家庭，期待同学们的参与！

　　24、用学识与激情，刻印属于你的青春徽章。

　　25、共聚学生会，一起快乐分享。

大学艺术教育的出发点和终极目标

大学艺术教育的出发点和终极目标

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。你写论文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的谈高等教育大众化阶段大学艺术教育的出发点和终极目标，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　大学艺术教育的出发点和终极目标

　　摘要:

　　在大众化阶段，大学艺术教育领域产生了许多新问题。面对快速发展的高等教育，大学艺术教育如何将人文精神导入在国民的精神境界和话语系统中，实现艺术教育培养人的目标，是艺术教育领域亟待解决的新问题，相应的，这就需要内在的动力和良好的外部。

　　关键词:

　　大众化　大学

　　随着的快速发展，我国高等教育已在2002年跨入大众化教育阶段，2007年在校生人数已超过2300万。面对快速发展的高等教育，面对新技术浪潮的巨大冲击，大学艺术教育如何在国民的精神境界和话语系统中导入人文精神，以高尚的趣味提升全民的艺术素养，是艺术教育领域亟待解决的新问题。

　　一、高等教育大众化阶段大学艺术教育的出发点

　　高等教育的大众化为人们提供了更广阔的选择空间，让更多的人有机会进入高校学*，不仅有益于提升公众受教育的水*，更有益于的传承与创造。作为人类文化的一个重要组成部分，艺术具有十分丰富的内涵，在生活中，艺术促进人类文化的形成，同时也是文化的核心和精华，它不断向文化的其他领域发射能量，并渗透到人们生活的深处。艺术的创造、接受和欣赏，是一种高级的文化素质，而获取这种素质的重要途径就是健全的艺术教育。健全的艺术教育，不仅仅是一种技法的教育，也是一种更全面的文化素质教育，对大众化背景下的高等教育具有直接的现实意义。

　　(一)对艺术的真诚热爱

　　大学艺术教育的出发点应该是对艺术的真诚热爱。家滕守尧认为:“对艺术的爱，就是对真、善、美的爱，必定是一种终极的和纯粹的爱。”[1]许多教育专家也认为，艺术教育，特别是健全的艺术教育，是带领人类走向*，产生高尚的爱并使人心和谐的一个有效途径，因而必须予以发展和普及。的确，善是好人应具备的素质，爱心则是人类文明的升华。爱，一向是艺术的有机组成部分。我们为自己深爱的人画像，以此表达自己爱的感情;我们为周围的动植物画像，以此表示我们对它们的眷恋;我们观看和倾听艺术，是因为我们希望与艺术中所倾诉的爱进行沟通。我们走进艺术，是因为艺术使我们进入清风明月的纯粹与自由。正是有了爱，*向世界发出了心的呼唤，让世界走进*，感受“同一个世界，同一个梦想”。北京奥运会吉祥物、会徽、火炬无不凝聚着艺术家和设计者浓浓的爱国之情，体现着中华、*精神以及对*传统民间文化的热爱。

　　我们知道，艺术伴随着人类的诞生和进化向世界走来，人类对艺术的需求和渴望是一种与生俱来的本能体现，社会的分工不同，并不意味着人类本能的艺术追求因此而泯灭，只是我们的教育没有把人类的这种与生俱来的本能唤醒。目前，很多学生对艺术课不感兴趣，这与教师的素质和缺乏爱心有着直接关系。艺术是真诚的，艺术教育应该充盈着丰富的情感和真诚的爱。国画家李苦禅在论画笔记里写道:“艺术乃*之物。第一是真诚，不虚伪造作。再进一步则是美，美得可以教化人以善，即为尽美尽善了。如果作者人格鄙劣，是无人格，实在与艺术没有缘分，枉言真美善!”因此，要提高教师素质，首先要建立爱心，摒弃“师道尊严”。只有敞开爱的胸怀，才能为学生打开充满阳光和鲜花的艺术圣殿的大门。

　　*几年，随着人们物质生活水*的不断提高和精神需求的不断增长，面对愈演愈烈的艺考热，国家一级演员、全国*委员黄宏不禁追问:“艺考生，你们对艺术的爱有多少?”不容置疑，艺术不仅需要天赋，需要文化素养，更需要对艺术的真诚热爱。“没有爱，人怎能进入艺术的殿堂?没有爱，我们如何进行艺术教育?没有爱的艺术教育家，怎能理解为什么艺术是如此纯真、如此幽默、如此感人、如此空灵、如此可爱?他们只能以艺术为招牌，去谋取金钱、权势和虚荣。”[2]因此，要有效地实施艺术教育，只有对艺术的真诚热爱，才能使我们不断扩展、不断更新，不断进入新的世界。

　　(二)让艺术融入文化之中

　　从古至今，艺术一直是人类文化宝库中极其珍贵的财富。各个时代、各个地区、各个民族的艺术往往成为其所属的那个民族、那个地区及那个时代文化的集中反映。在北京奥运会开幕式上，我们展现给全世界的正是一幅幅*的巨大画卷。悠扬的礼乐声中，全球40亿观众共同见证了古老东方文明的浩瀚与深邃。

　　作为一种文化的承载体，大学艺术课传授的应该是一种艺术文化。教育部在新制定的艺术课程标准中，将其定位为人文性课程，不再把艺术视为单纯的消遣娱乐或单纯的技艺，而是把艺术视为人类文化的积淀和人类想象力与创造力的结晶，具有极高的人文价值。令人遗憾的是，我们在实际操作中往往忽略了艺术表达思想、情感，传达信息的功能，将艺术简单地从文化的整体结构中抽离出来。忽略了艺术的文化意义，无异于将鲜活的生命制成木乃伊。事实上，艺术的本质是人文的，艺术教育的本质也是人文的，其目的应该是提高人的人文素养。通过艺术教育，培养全民美感 (艺术观)和创造力，提升生活品质和人生意义。艺术源于生活，但高于生活，同时又服务于生活。要高于生活、服务于生活，就必须有理想，有超越个体的群体关怀，即要充分体现人文精神，否则，教育就是没有灵魂的教育。没有灵魂的教育，最多只能说是培训，就难免出现“*艺愈勤、修养愈远”的流弊。为此，大学艺术教育必须还原，重新回到人文的范畴之中来。

　　二、高等教育大众化阶段大学艺术教育的终极目标

　　高等教育大众化阶段，社会和科学的分科越来越细，学生必须学*的科目也越来越多，而艺术教育的内容又是十分丰富的，大学不可能在有限的几年内为学生安排很多的艺术课程，而是有所选择，有所取舍。因此，应让每个学生在学*的过程中，学有所得，学有所用，并为他们终生享受艺术、热爱艺术奠定可持续发展的基础。

　　(一)让成为可持续发展的教育

　　目前，“可持续发展”作为一种新的发展观，受到世界各国的重视。“可持续发展”之提出，在于现代所存在的不断恶化的生态危机和危机。这需要我们反思自己的生存方式和生活方式，进行这种反思，我们只有依赖人科和人文教育。艺术的源远流长，其本身蕴藏着丰富的人文价值和人文内涵，通过加强人文精神视角下的艺术教育，可以促进人的可持续发展。

　　进入大众化阶段，往往忽视人的可持续发展。事实上，现代教育真正希望的，不是人们急需的技术培训，而是素质教育;不是知识的灌输，而是个体的扩展。就人生经历的角度而言，大学历程中带给人们的并不仅仅是获得某种专业上的知识、技能和特长，更重要的是获得可持续发展的动力。如果一个社会缺少了开放型的或具有可持续发展动力的人，就失去了精神上的勃勃生气，必然走向死板和停滞。

　　丰富的知识不等于良好的人文素养。当前，西方发达国家在各级教育过程中越来越重视艺术教育。他们认为，一个全面的科技人才必须具有良好的素质和不*凡的艺术修养，否则其创造力、想象力的发展将会受到制约。许多实例都证明，杰出的科学家从来不是局限于其个人领域，通晓和熟悉艺术及整个人文科学，可以使科学家的视野更加开阔。实际上，科学与艺术的碰撞点往往便是奇迹出现的地方，艺术并非是认识的低级阶段，也不仅仅是对科学的一种补充。科学和艺术，是人类创造出的真正认识自然和自身的强有力手段。北京奥运会主体育场“鸟巢”的设计者、瑞士设计师赫尔佐格和德默隆在青年时代都曾深受德国艺术巨匠波依斯和美国波普艺术大师安迪·沃霍的深刻影响，尽管他们并没有选择艺术作为自己的终身职业，但他们用自己独特的灵感，将艺术融入。

　　笔者认为，一个没受过任何艺术教育的人，其知识结构终究是不完善的，这将直接制约其将来的持续发展。

　　(二)让艺术教育成为注重过程和途径的教育

　　教学过程是教师进行教育的具体操作行为。雅思贝尔斯说过，真正的教育“从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家……教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分”[3]，然而，我们每天操作教学过程却从未认真研究它。自20世纪90年代以来，我国高校的一个重要变化是美育开始受到关注和重视，各高校纷纷在课程中增加美育课，新增的美育课主要是艺术课。这些课主要采用选修的形式，既无教学大纲又无教学范围，教师大多依据自己的主观愿望来备课和组织教学，非常随意。其结果是:“有超过半数高校学生对自身素质发展表示失望，认为对自己的审美素质发展期望与实际发展差距巨大。”[4]究其原因，是我们为“教”而教，重结果、轻过程，以至于忽视了学生的个性发展、情感态度与价值取向。

　　一般来说，真正的艺术教育是讲究途径和注重过程的，如果我们脱离了通过艺术对学生进行教育的途径，那就不是真正意义上的艺术教育。而我们如果不重视艺术教育过程中对学生的熏陶、培养和开发，那么很可能就无法实现艺术教育培养人的目标。艺术教育的途径和过程具体落实到教育教学中，包括教师、教材作品选择、教育科研和对外交流等方面。

　　1.教师。高等教育大众化阶段，学科的划分越来越细。有限的艺术课程，需要知识系统完善、能力突出和成熟的教师。在尊重学生知识、能力、个性科学发展的今天，教师要具备在有限的时间内拓展学生学*艺术空间的组织能力，具备兼收并蓄优秀教育思想和科学操作艺术课程的能力，了解学生的需求和愿望，尊重他们的感受和体验，并根据教学需要灵活掌握课堂进度，引导学生抒发艺术主张，体验艺术活动的乐趣，激发学生理解艺术的活动热情，为提高学生的艺术文化素养，为学生终生喜爱艺术奠定基础。

　　2. 教材作品选择。艺术教育作为大学的人文素质教育课程而非专业教育，应具有大学的特点，因为中学阶段也有专门的艺术课程。中学阶段的艺术课，主要是讲解作品或让学生亲自参加艺术实践，如唱歌、绘画等，以帮助学生增加对艺术的感性认识和实践体验。大学阶段的艺术课程，则要突出帮助学生增加艺术美的理性认识，通过对经典艺术作品的分析，出鉴赏的规律。需要强调的是，在操作过程中，一是要选择艺术史上的经典作品。经典是经过历史筛选之后摆在我们面前的，是举世公认的优秀之作。只有真正伟大的艺术才能引发学生们的艺术趣味，才能培养学生们的艺术感和艺术鉴赏力。二是这些杰作体现的人文主题和意味必须与大学生的情感生活建立生态关系。例如，在学生刚刚入学时，可尽量去欣赏和创作体现人类之间的“爱”或“友谊”的作品;在春天到来时欣赏和创作那些与“生命”有关的作品等。三是强调通过对艺术形式的感知和分析，分辨和识别艺术作品中清与浊、大与小、高与低、短与长、疾与徐、哀与乐、刚与柔、稠与疏、虚与实等不同要素和不同事物之间“物物相需”的生态关系和由此而导致的可持续发展的生命过程。长期接受这种训练，就会通过慢慢熏陶和异质同构作用，影响学生的结构，使之成为一种与杰出艺术品同样的开放性和可持续发展的结构。

　　3. 教育科研和对外交流。任何一门学科的发展和成熟都离不开对其自身的科学研究。实践证明，教育科研是促进教育改革和发展以及教师素质提高的有效途径。目前，我国艺术教育学科，较少有有突破、有份量、有影响的科研成果出现，这在一定程度上制约了我国艺术教育的发展。必须大力加强艺术教育科研和对外交流，把有益于艺术教育的实践经验及时总结并进行理论上的提升，要大胆地走出去、请进来。有学者认为，大学教育只要教师在某一方面有专长，且操守没有问题，是都可以担当的……只要在领域有贡献的人都有机会踏入大学校园授课。目前，国内有号召力的学术思想论坛大都来自高校课堂，而且更多的是学术交流。

　　总之，在我国高等教育发展日趋大众化的今天，要有效地实施艺术教育，需要内在的动力和良好的外部环境。内在的动力就是主体对艺术的真诚热爱，外部环境就是积极有效的操作过程和实施途径。同时还要保持一种开放的态势和宽广的视野，使课外艺术活动、社会艺术教育环境都能成为艺术教学的有机组成部分，以便能随时找到表达兴趣、希望、需要、情感的方式。

　　参考文献:

　　[1][2]滕守尧.艺术与创生[M].陕西:陕西师范大学出版社，2002.

　　[3]雅思贝尔斯.什么是教育[M].北京:三联书店，1991.

　　[4]唐兵，王文秋.高校学生审美素质自我发展期望与评价的比较[J].重庆大学学报(社会科学版)，2001.7

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　　大众化阶段高等教育的生态改良途径

　　大众化阶段甘肃高等教育面临的.问题之一就是教育经费的投入严重不足。从《20xx年全国教育经费执行情况统计公告》中甘肃省普通高等学校生均公共财政预算教育事业费为9347.65元，生均公共财政预算公用经费支出5125.06元，在全国各省市间处于倒数第9位，远远低于同处西部的陕西、新疆、宁夏和青海等省的生均费用支出。通过比较发现，甘肃省目前的高等教育经费来源单一，规模偏低，远远不能满足省内高等教育发展的需求。此外，相对于全国*均水*及其他经济发达省份，甘肃省地方*及个人对高等教育成本的分担能力有限，高等教育负担较重，使得省内高校生不能像东部发达地区高校生一样享用同等优质的高等教育资源。问题之二就是教师的数量、结构和整体质量难以适应高等教育大众化的需求，在一定程度上影响了教育质量。随着高校招生规模不断扩大，教师总体数量不足，生师比大幅攀升的弊端显现出来。具体表现为教学、科研的设施建设投入不足，教学、科研条件设施落后，不能很好地适应高等教育规模快速发展的要求，极大限制了甘肃省内高校的发展。

　　大众化阶段甘肃高等教育的生态失衡现状分析

　　（一）甘肃高等教育大众化背景下的经济结构的失衡

　　当前甘肃省高等教育是中央和省、市州(企业)三级办学、统筹管理的办学管理体制，高等学校与地方经济社会发展的关系则形成了“一中两翼”的格局，即以甘肃省兰州市为中心的、以陇海—兰新线为两翼的天水陇东和河西走廊高等教育区。甘肃高等教育经过十多年的跨越式发展，虽然实现了专业数量、在校学生数、校区面积及校舍建筑的快速增长，在一定程度上满足了人们对高等教育的需要，但在谋求快速发展中却带来了教育资源的大量稀释，部分生均教育资源明显不足、生师比居高不下、高校贷款规模过度发展，高校毕业生就业困难。高等教育的质量、规模、结构和效益已处于一种失衡的边缘。此外，高校本身学科设置不合理，大多沿袭计划经济时代的需求模式，严重滞后于目前产业结构的调整，滞后于当前市场变化对人才的需求。

　　（二）甘肃高等教育大众化背景下的社会结构的失衡

　　美国社会学家科林斯在其《文凭社会：教育与分层的历史社会学》中对“知识精英统治”的文凭社会持批评态度。科林斯发现，并不像知识精英统治论者所说的，真是因为教育带来的知识和技能的差别而划分的社会阶层，这种高文凭高报酬的教育与分层体系只是一种神话。他指出，教育所包含的各种文凭和文化资本已经成为获得更高收入和权力的工作的必要条件。事实上，现在的大学生竞争的不是专业本身的稀缺性，而是专业背后所代表的社会地位的稀缺性。以甘肃高等教育入学机会为例，不同阶层、家庭背景存在明显差别。占人口90%以上的体力劳动者的子女在分数面前人人*等的考试竞争中显然处于劣势，名牌大学、重点大学和热门专业中来自干部和知识分子家庭的子女比重远远超过其他阶层。同时在教育常规统计中发现：高校毕业生的“就业率”、高校“录取规模增幅”，以及高校内“专业比例变化”这几个数据之间的共变系数很小，它们的相关性很弱。这表明，高校各专业的学生就业率并没有对高等教育的专业结构调整发挥信息引导作用，同时高校所设专业缺乏灵活弹性的体制来应对社会结构的需求。如果教育系统没有建立对社会结构信息的反应能力，就会出现就业率较低的专业反而出现招生率较高的现象。

　　（三）甘肃高等教育大众化背景下的高校人才结构失衡

　　*年来，高等教育在数量上得到了迅速发展，高校对教师的需求量加大，造成教师数量一度短缺。相对于东部沿海和发达地区的高校而言，由于经济、文化因素和教育办学条件的差异，高学历毕业生不愿留在条件艰苦的甘肃地方高校任教，有些热门专业很难吸引研究生，因此每年在招聘新教师的问题上，难以避免“*亲繁殖”现象，造成西部地区包括甘肃在内的高校本校毕业生留校任教的比例有所回升。据教育部统计数据显示，截至2010年底，我国高校40岁以下的青年教师人数已超过86万，占全国高校专职教师总数的63.3%。年轻教师多，说明队伍有活力，发展有后劲，但青年教师的成长需要有一个不间断的培养过程，如果不能尽快地采取措施进行后续培养，在一定时期内学校的教学质量就难以得到保证。此外，高等教育的扩招还直接影响到民办高校的人才流向。由于种种原因，优秀教师大都进入公办高校，民办高校教师主要是公办高校退休下来或进入不了公办高校的人员。和公办高校相比，师资整体水*较低，结构严重不合理，从年龄结构上看，呈现“两头大中间小”的态势，年富力强的中年教师很少。从职称结构看，高职称适龄专职教师（非退休教师）很少。从生师比看，总体较高，个别学校达到60:1甚至更高。

　　大众化阶段甘肃高等教育的生态改良途径及措施

　　（一）拓宽高等教育投资渠道，调整优化教育

　　资源配置结构，发挥高等教育的经济效益和结构效益首先，建立以财政拨款为主，其他多渠道筹措为辅的体制，加大*的教育经费投入力度。进一步完善以国家财政投入为主，受教育者合理分担培养成本，学校设立基金接受社会捐赠等多渠道筹措经费的投入机制，保障普通高校正常运行和发展的必要经费，促进甘肃高等教育持续协调发展。其次，加快甘肃地方经济，促进地方高校与区域经济之间的结合。通过地区经济发展水*的提升强化地方*的财力，最终促进地方*对高等教育发展的经费投入。在地方*财力有限的情况下，要积极帮助高校开拓资金筹集渠道，特别是推动高校与区域经济发展两者之间的结合，使得甘肃地方高等院校通过教学科研活动促进区域经济发展的同时，获得有效的外部资金支持。再次，充分利用已有的教育资源，挖掘现有高校校舍、食堂、教室、实验室、体育馆等设施的潜力，加快高校后勤社会化进程，积极发展职业技术学校、民办高校和其他办学形式，加强民办高校的师资力量、办学质量，提高管理水*。高等教育的基本任务就是为社会经济发展培养高素质人才，因此高等教育首先要考虑的就是社会经济发展对人才和科研成果的需求情况。凡是社会经济发展需求的人才和科研成果，就应积极地进行培养和研究。只有这样，教育和社会经济发展才能同步进行，教育也才能得到强有力的支持。反之，教育就游离于社会经济发展之外，成为无源之水，无本之木。

　　（二）构建和优化合理的高等教育分流结构和类型

　　为适应我国社会经济发展的需要和推进高等教育大众化的进程，进一步优化高等教育结构势在必行。众所周知，各发达国家的高等教育都经历了一个由单一本科教育向研究生层次教育与专科层次教育两端扩展的过程。我国当前的流层结构可为专科教育、本科教育和研究生教育三个层次。我省目前高等教育分流还未形成一个较为合理的分流层次、类型和形式。基于省情，应大力发展有甘肃地域特色的高职高专教育，稳定发展本科教育，积极扩大硕士和博士研究生教育；大力促进民办高等教育发展，努力提高**高等教育质量，使多种形式的高等教育能各安其位、各尽其职，逐渐形成和谐共存的终身高等教育体系；同时着重强调学科专业市场的适应性，努力培养视野开阔、善于决策的经营管理人才，勇于开拓、不断创新的高新技术人才，有必要的理论知识和较强实践能力的职业型人才；大力促进省内的民办高等教育，加快推进边远地区多种形式的高等教育，充分利用现代信息技术与传播手段，使高等教育资源实现最大程度和范围的共享。

　　（三）改善和转变*职能及管理方式，彰显高等教育的社会公*

拜托老师多费心的句子

拜托老师多费心的句子

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，借助句子，我们可以更好地表达。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编帮大家整理的拜托老师多费心的句子（精选200句），希望能够帮助到大家。

　　1、我的孩子让老师费心了，感谢老师的教导。

　　2、孩子的点滴进步，离不开您的教育，您对孩子的关心，耐心，让我不知如何感激。

　　3、看见孩子每一天都在进步就觉得十分安慰。心中充满了感激，孩子们有您真幸福！

　　4、老师是神圣的职业，你们为了孩子的学*成长，不辞辛劳的教导教育。十分感谢您对孩子的爱和教导，我们再那里要说一声：老师，多谢您！

　　5、啊，老师，您如燃烧的太阳，照亮了我们前进的方向，在黑暗里为我们送来曙光。

　　6、悦耳的铃声，妖艳的鲜花，都受时间的限制，只有我的祝福永恒，永远永远祝福您，给我孩子智慧之泉的老师！祝您身体健康生活幸福！

　　7、老师你好，我女儿的成绩在你的教育下，起色很大，多谢你。

　　8、除了知识方面的传授，很感谢您对孩子品格，人际等方面的教导，谢谢您！老师！

　　9、我们都十分感谢老师对孩子的用心教导，尤其是提供我们宝贵的教育方向，针对孩子的特质引导孩子往更好的道路发展！

　　10、你布置作业的形式多样，兴趣性强，孩子爱做，我也乐看。

　　11、您是我见过的最负责任，最有爱心的老师，把孩子交到您手里，我们家长很放心。辛苦了！

　　12、您，是载送卫星的火箭。您，是海上的罗盘针。您就是我们孩子最敬爱的老师。多谢您让我的孩子知道“学而不思则惘，思而不学则殆”。

　　13、我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。

　　14、你经常教育关心我的孩子，我们做家长的很感激。

　　15、每当收获的时刻，我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者――老师。

　　16、老师，你的知识是那么的渊博，你的教育指引我的孩子向人生的道路上迈进。

　　17、这学期，小孩进步很大，不仅胆子大了，能踊跃发言，而且注意力集中了，学*效率高了，这与老师的教育是分不开的。感谢老师对孩子的辛勤培育，辛苦了！

　　18、我们喜欢您，年轻的老师：您像云杉一般俊秀，想蓝天一样深沉；您有学问，还有一颗和我们通融的心。

　　19、十年前，我想成为您，因为您照明了我的人生；十年后，我成为了您，所以照亮了别人的人生。

　　20、老师你好，我儿子的语文成绩进步很快乐，我感到很满意。

　　21、人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧多谢您！老师愿您永远健康！愉快！幸福！

　　22、从你对孩子的要求严格看，你对孩子的爱太多。我和孩子都很爱你。

　　23、老师，我这孩子真是太辛苦你，麻烦你了。多谢。

　　24、也许初中的生活就应该这样，就应该承担着这些希望。虽辛苦，但老师您放心，我会努力。

　　25、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向礼貌的路上，您用生命的火炬，为我们开道。

　　26、老师，您就是这希望与幸福的播种人。

　　27、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

　　28、感谢老师对我孩子的关爱与照顾，孩子的成长需要你们的关怀与辅佐，对你的感激无法用语言来表达，但却记在心中！祝愿老师桃李天下，工作顺利，身体健康！孩子的明天会因为有你的教育而感到骄傲！

　　29、您就像一位辛勤的园丁，我们就像您培植的小树，我们愿在冬天为您抵挡寒冷，春天带给您绿意，夏天带给您凉爽，秋天带给您硕果！

　　30、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动，谢谢老师们！

　　31、祝福是真心意，不用千言，不用万语，默默唱着心曲，祝教师节日快乐！

　　32、老师，每次去学校，总看到您在忙这忙那，没有歇息的时候。您默默无闻，任劳任怨，用汗水浇灌，用心血滋润。微笑，挂在孩子的脸上；感激，流进我们的心窝。

　　33、老师，你对我孩子的苦心教育，我无比感激，并铭记于心。

　　34、多谢您，老师您，是黑夜的启明星。您，是白昼的晴空。您，是骄阳下的清风。您，是雨中的屋檐。您，是大海；您，是山川。是您塑造了我的孩子灵魂。

　　35、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们充满感激的心灵上，这才真正永存。花开花落，师恩不忘。

　　36、你真了不起，最后把我儿子不写作业的坏毛病改掉了。

　　37、愿我的祝福像朵小花，永远盛开在这温馨的收获季节，替您时时刻刻点缀出欢乐洋溢。

　　38、我们要感谢老师给了孩子知识。感谢老师对孩子的精心培养，让孩子认识了许多完美的事物。

　　39、敬爱的老师感念的季节风吹过我的眼眸，雨落在心中，几番幕起又幕落忍不住又忆起童年往事悄悄问候您。

　　40、看见孩子每天都在进步，我们做家长的就觉得非常欣慰。心中充满了感激，孩子们有您真幸福！

　　41、片言之赐，皆我师也。园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。

　　42、感谢老师对我孩子的关爱与照顾，对您的感激无法用语言来表达，但却记在心中！祝愿老师桃李天下，工作顺利，身体健康！

　　43、您托起了明天的太阳照耀人类的未来。今日是您的节日我的老师您虽然不是站在讲台上的老师，但我相信您付出的决不比任何老师少。老师您辛苦了，节日快乐！

　　44、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人带给方便。

　　45、感谢老师长期以来对孩子的教育和培养，作为家长要全力配合学校和老师，督促孩子完成各项作业，以身作则，把孩子培养成为对社会有用的人。

　　46、我们在老师人生的岁月里渐行渐远，而他们却逆着年华，回到原点，去守护我们成长的记忆。

　　47、我们随时准备好调整脚步，希望能与陈老师有最好的亲师沟通，支持您的教育理念。祝福您！

　　48、在这个特别的日子里，我想对老师您说声：节日快乐！祝愿您工作顺利，事事顺心！

　　49、老师，看到你每天那么辛苦，我们很感激，也很心疼。孩子的明天会因为有你的教育而感到骄傲！

建安时期诗歌的文学艺术特色是什么

正始文学与建安文学的艺术风格有什么不同？

建安诗坛为中国诗歌确立了“建安风骨”的美学典范，而正始之音是以隐晦曲折为主要特征。

建安时期以“三曹”“七子”为代表的一批诗人，一方面学*汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦；一方面歌唱自己的政治思想和抱负，形成了一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，*称之为“建安风骨”或“建安风力”。

正始文学：正始文学泛指魏代末年的文学，此时期的代表作家是嵇康和阮籍，他们在作品中*司马氏的残暴统治，揭露礼教的虚伪，与“建安风骨”一脉相承。

以何晏为代表的正始文学,其成就虽比不上以"三曹"、"七子"为代表的建安文学,也比不上以阮籍、嵇康为代表的后正始文学,但它在文学史上也留下了自己的印迹,并对两晋文坛产生了不容忽视的影响.