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《莫泊桑拜师》说课稿(通用5篇)
作为一位杰出的教职工,可能需要进行说课稿编写工作,说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。那么说课稿应该怎么写才合适呢?下面是小编帮大家整理的《莫泊桑拜师》说课稿(通用5篇),希望能够帮助到大家。
一、说教材:
《莫泊桑拜师》是苏教版小学语文第12册中的一篇叙事写人文章。这篇文章主要是写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品,拜福楼拜为师,得到了悉心指导的事。课文刻画了孜孜以求,勤学苦练的莫泊桑;描绘了直言不讳,循循善诱的福楼拜。
二、说教学目标:
由于教材面对的是六年级孩子,他们对课文内容的理解有一定基础,而透过文字感悟文本内在含义的能力相对弱的特点,我制订如下目标:
1、学会本课7个生字,理解生字组成的词语。会用“酷爱”“滔滔不绝”造句。在读通课文时,注意“直截了当”中“截”的读音指导。
2、培养学生正确、流利、有感情地朗读课文,能根据字、词、句的体会读出人物当时的语气,挖掘人物的内在思想、性格特点。能结合实际体会福楼拜3次指导莫泊桑的教诲,学会把如何写作运用到自己的实际学*中。
3、凭借课文具体的语言材料,感受莫泊桑虚心好学、勤学苦练和福楼拜直言不讳、循循善诱的品质。
鉴于教材中详细叙述了3次请教的过程,而六年级学生已经有了一定的阅读能力,通过自学批注、朗读感悟,明确福楼拜3次话语的含义,以及莫泊桑如何虚心请教、勤学苦练的行动成了本课学*的教学重点,特别是对福楼拜3次教诲的含义的理解以及语气的朗读更是重中之重。
本课的教学难点应该着力在学以致用上,在了解福楼拜说的话中,莫泊桑的具体行动中,思考自己学*中的现状。当然,作为一个小学生,对生活的体验和感悟不是十分丰富,感受莫泊桑虚心好学、勤学苦练和福楼拜直言不讳、循循善诱的精神也是难点之一。
我预设2课时加一个小练笔完成本课的教学目标。
三、说教学过程:
(一)第一教时的教学我从题眼入手,抓住3个问号展开。上课一开始,板书好题目,请学生读一读,思考下:读了题目有些什么思考?由这个引发3个思考:
1、莫泊桑是怎样的人?
2、请教什么?
3、“师”指谁,怎么教?(板书:莫泊桑拜师打上3个问号)
学生带着疑问初读课文,并自学生字词语。然后,交流收获,解决前面的3个疑问。在交流“莫泊桑是怎样的人?“师”指谁?”时,除了读好第一节,我相机把有关莫泊桑资料做些补充。在交流“请教什么?怎么教?”2个问题时,能把课文条理梳理清楚即可。我在引导学生交流时,注意课文内容挖掘的深浅:只要能读流利课文,对课文条理有个清楚认识。至于“请教什么?怎么教?”能找到课文内容,能读熟练即可。为下课时学*作铺垫。
在边读通课文,边梳理课文层次的同时,我注意字词读音的指导,如:“直截了当”中“截”的读音指导。联系上下文,理解“酷爱”“滔滔不绝”等词的意思。
(二)第二课时的设想。这课的教学预设是通过5个环节进行的。
第一环节:回顾旧知中抓切入点,坚持在有疑中学*。
复*回顾第一教时内容:这篇课文讲了一件什么事?教师小结过渡:默读2-9小节,看看福楼拜每次都是怎样指导的?抓住关键的语句来谈一谈,这是我们这节课主要解决的问题。
这个切入点是顺着第一教时遗留问题展开的,由于第一课时已经作了内容疏通的铺垫,再次提出能帮助学生整体把握课文重点段落,明确本课的主要学*内容。
第二环节:自主学*中悟重点段,引导在批注中学*。
学生自己默读课文,找出写福楼拜指导莫泊桑拿的句子。边读边找,边找边写上自己的阅读感悟。例如:说的话中感悟到什么?通过某个字,某句话,读懂了什么?
写批注便于引导学生在开放的空间中自主阅读、自我感悟,特别是高年级段学生,有了较强的阅读感悟能力,所以对于本文,我引导学生采用边自学,边写批注的方法。
第三环节:交流朗读中解疑难处,力求在读议中学*。
在学生比较充分的自主合作学*后,启发交流。由于教材中3次求教的过程我预设为本课的重点。
在3次求教过程中,感悟人物品质是本课的重点也是难点,所以在交流时,这几个地方我注意了提醒:第一次求教中引导学生抓住“坦白”“直截了当”体会莫、福两人的人物性格特点,边读边谈感悟,从而读出语气,体会福楼拜指导莫泊桑要长期观察。第二次求教中紧扣“万般无奈”“滔滔不绝”“天天”“全神贯注”等词,以及九个问句,激发学生朗读和思考,体会这次的指导重在指导莫泊桑要仔细观察;第三次求教则抓住“才气就是坚持写作的结果”、“光仔细学不够,还要能发现别人没有发现和没有写过的特点”等句子,体会这次的指导重在写作要写出独特之处,引出白描的写作方法,从而体会到福楼拜循循善诱的指导。
第四环节:学*写作方法,尝试在读写中积累。
找一位班级里比较有特点的学生,让大家仔细观察,用本课学*的白描的写作方法,将自己所观察到的写下来。
现状分析与思考
面对中年段的学生,作为一名语文老师,我最害怕的就是听到这样一句话:“老师,我没什么好写的”。同样的一句话,出自孩子们的嘴里,虽有困惑,但也不乏推托之意。浮躁的心理,畏难的情绪,时常阻碍了孩子们学*的脚步。“少、慢、差、废”的语文课堂,更造成阅读与写作的教学无法得到和谐的统一。
如何改变现状,将“认知、能力、情感”三维目标有机地整合,构建多元化的课堂,促进教学的高效?成为我教学设计悉心研究的主题。
文本研究与解读
《莫泊桑拜师》,是鄂教版小学语文第八册中的第九课。课文给我们讲述了从小酷爱写作的莫泊桑为了写出好作品,拜福楼拜为师,三次登门求教,福楼拜给予了悉心指导的事。表现了莫泊桑虚心好学、勤学苦练和福楼拜循循善诱、诲人不倦的名师风范。
莫泊桑拜师,早已成为文坛中的一段佳话。咱们的目的只是在课堂上读故事,知内容,识名人,学字词吗?不是!课文中有鲜明的人物形象值得我们去了解,课文里有闪耀的人物品质等待咱们去发现,课文里更有宝贵的学*方法急需大家去探究。纵观教材在本单元中的作用与地位,针对现今学生的学*状况,我确定下教学目标:
教学目标:
认知目标认识5个生字,会写8个生字,了解课文主要内容
能力目标与莫泊桑一同拜师,从学*中提高写作能力;培养学生对语言文字的感悟能力,思维能力,朗读能力。
情感目标了解莫泊桑三次拜师的过程,感受到人物的品质特点,帮助培养学生虚心求学的学*态度。
教学重点:
有感情的朗读课文,感受莫泊桑虚心好学,勤学苦练的精神
教学难点:
引导学生读懂福楼拜和莫泊桑的几次对话,从而感受人物特点、品质以及提高写作水*的主要途径。
教学剖析与点津
一、与莫泊桑一同拜师,求学*态度
1、找准切入点,感知人物
在预*中,学生们就初步认识了文中的两位主人公——19世纪法国大文豪,莫泊桑与福楼拜,并对他们充满了无限的崇敬与向往。“自由地读读课文,他们给你留下怎样的印象?”学生在初读中感受到莫泊桑的虚心好学、勤学苦练和福楼拜的诲人不倦。由此切入全文,以文章人物为主线,起到了提纲挈领的作用。
2、抓稳阅读点,品析人物
文章段落中分散着无数个关键词句的阅读点,如何使其“牵一发而动全身”?那得靠教师的“精问”。“文中哪些地方令你感受到莫泊桑的虚心好学、勤学苦练?”顿时,莫泊桑质疑的“坦白“,求教的“急切”,观察的“全神贯注”,若干个阅读点凸现出来。人物的精神品质呼之欲出。
关于拜师的心得体会(精选6篇)
当我们对人生或者事物有了新的思考时,可用写心得体会的方式将其记录下来,这样就可以总结出具体的经验和想法。那么好的心得体会是什么样的呢?以下是小编整理的关于拜师的心得体会,欢迎阅读与收藏。
*年来,我校涌入了不少青年教师,学校为了促进我们的快速成长,建立起了新老教师结对帮扶机制,由一名老教师与一名或几名年轻教师结成帮扶对子,辅导教师的“传、帮、带”加速了我的成长。在师父和其他老师们的关爱下,我更加深入我校教育教学工作,熟悉了学生与课堂,在教学教学中变得更加成熟、坚毅!
很荣幸我能成为杜正文老师的徒弟,杜老师是在教坛上默默耕耘了多年的老教师,他积累了丰富的教学经验,拥有精湛的教学艺术,并形成了自己独特、鲜明的教学风格。为了使这次的结对有成效,我们一起制定如下计划:
(一)学*目标:
1、学*老师先进的教育教学理念。
2、学*老师思考教育教学问题,有效地提高教学效率和学生成绩。
3、学*如何积累案例、论文素材。
(二)学*内容:
1、每个星期邀请老师来听一节我的课。课后主动找老师交流,请老师指出课堂中暴露出的不足,写下反思,梳理以完善自己的教育教学理念和教学技巧,及时在以后的教学实践中改善。
2、每个星期观摩老师的一节课。课前研究老师所教课的那一课,自己思考该如何安排教学,本着谦虚学*的心态,聆听课堂实况。课后和老师交流自己的思考,多多提问,才能进步。
3、邀请老师指点备课,每学期开设一节校内公开课。
4、经常和老师沟通,探讨在教育教学上的疑惑和想法。
5、*日里遇到什么教育教学当中的问题无法解决,主动和老师交流。
教师是一个神圣的职业,教师被社会所赋予的期望值很高。成为教师的那一天,我就意识到了肩头所承担的重任。“师徒结对”活动,使我受益匪浅,感谢能拥有学*的*台,可以不断地提高自身的素质。
总之,这一年来,我向我的老师学到了很多东西。作为年轻的教师,我们有理想有激情有闯劲,但我们缺乏经验,还存在很多不足。比如,我们的教学理念还有待更新、业务水*还有待提高,教学经验有待丰富、业务知识有待拓宽总之,与老教师相比,我们还有很大的差距。我们迫切需要老教师的指导和帮助,希望在老教师的指导和帮助下尽快成长。“师徒结对”活动的适时举行,犹如雪中送炭给了我们希望和信心,为我们开启了一扇通往成功的大门。
大家都知道师徒结对的一种基本活动形式就是互相听课评课。
1、处理把握教材的能力。
新教师往往对于教学整体的设计构思、教学过程的调整、对教材的处理等,不完全具备设计课程的能力,课堂教学无法进展。通过和师傅的结对,备课组的集体备课活动,我逐步掌握正确、适当地处理教材的方法。
2、是良好的课堂管理技能。
开始时我一踏进课堂,一心只顾精心准备的教案,而忽视了观察:观察全体学生的反应,观察个体学生的表现,观察学生的心理变化等;缺乏与学生的眼神交流。这些正是我要修炼的地方。通过听师傅的课,直观地感受和学*师傅在实际课堂中怎样组织活动、转换衔接活动、培养群体学*行为,及对突发事件的应变处理。
3、传授讲解的能力。
每个教师都是从做学生过来的。我自己就深有体会,做学生的时候,对知识只求理解掌握,如学*英语语法,只要求考试时会做就行。再如,阅读文章,只要自己懂得即可。但是一旦上了讲台,就会感觉原先自己觉得很简单的知识却很难让学生明白、理解。怎样深入浅出地讲解,的确是一门艺术。经常听张教师上课,就会有茅塞顿开的感觉,原来这样讲解,学生就容易理解,而且不易遗忘。
4、教学反思能力。
我经常从和师傅的交谈中得到启迪,我听师傅的课也有很大收获。每听完师傅一节课以后主要有两点是我一定要反复思索的:一点就是师傅这堂课的核心内容是什么,她在讲解中如何解决学生出现的实际问题;一点是师傅在课堂上是如何组织学生,调动学生学*的的积极性,使他们保持注意力。我们常在一起交流上课后的体会,讨论如何才能更有效地组织课堂教学,在这样反反复复的过程中,我受益匪浅。
师傅给我评课时,会反馈出很多我自己没有意识到的优点和缺点。比如在课堂时做演示讲解,我可能从教师的角度觉得很清楚明白了,但并不知效果会怎样,但师傅可以通过听课,从听讲人的角度体会到,评课时就会反馈给我,从而起到了肯定或否定的效果,让我以后可以有意识地进行调整。
综上所述,让我深深体会到我是师徒结对活动中的受益者,我感谢学校为我提供了这样的机会,感谢我的老师——张老师。谢谢你!
对于一名年轻老师来说,既是一种机遇又是一种挑战,要让学生有一碗水,老师就一定要成为一条奔流不止的小溪,因而,只有虚心的向师傅学*,不断的提高自身的从师素质,才能成为一名合格的人民教师。
热爱中医,学*中医也是不少年头了,到处东奔西走的参加各种学*班也是不少了,可总感觉自己像一朵无根的浮萍,师出无门!感谢中医杂谈为我们提供了*台,让我得以真正的拜师!三百人见证我给李长俊师父跪拜,敬茶,聆听师父的教诲,从那天起,我有师父了,我也有一大群亲如家人的师兄师姐了!
与师父初识是在今年的第六届全国中医药大会上,听到师父讲课便被深深的吸引,课后打听到师父房间,去了才发现里面几乎被病人塞满了,看到我进来,师父非常和气,我就一直看着师父为大家义诊到凌晨三点,个个疗效都那么好,但用穴少而精,看师父开药也是同理,并且还给我们讲解治疗思路,我当时就想要是能拜到这样的师父就好了!
晨起时去拜访,师父已赶往下一站助人,后一直关注师父,看到师父要在天水义诊,遂赶往天水跟着师父义诊,师父一天就看了七十多位病人,回家后累的嗓子都哑了,还总结分析病例,并教我们针法,师父的精湛医术让我折服,师父的菩萨心肠更让我佩服。后又跟随师父去了楚雄,听师父给三百多位村医讲课,看师父给几十位脑瘫儿义诊,为多位村医们义诊,心里的敬佩更是不断放大,如此的善心和大爱,也感召了我,使我努力的当好师父的助手!一路走来,做人待人,治疗思路,针法等,师父已教我良多,行至兰州,感恩彭大小姐圆了我的拜师梦!
师父李长俊,中医世家,二十几岁便在甘肃中医学院任教,并拜真气运行李少波老师为师,全国推广真气运行,并著有《无极针法》等书,创了无极针法,从医多年来,治病救人,教化教育学生无数……拜师时,师父训诫:察色按脉,决生死,辨阴阳,发菩提心,乘般若船,行智慧事!善行天下!我当努力学*师父做人和医术,严格遵守师训,努力传承,以诚待人,以善助人!感恩师父传道,授业,解惑!
拜师已结束26天,今天我写下我的拜师心得。
首先我能成为中医风湿骨病专家和最美医生高老师的弟子,我感到无比的光荣和骄傲。最美医生高老师是中医风湿骨病的克星,在二十多年的实践中,积累了丰富的临床经验,运用纯中医内服和外治和3+1治疗体系诊治风湿骨病和疑难杂病。今后能亲身跟随老师学*,我深感荣幸。
下面我讲述一下我拜师过程:
因为我自身也是一名强直性性脊柱炎患者,多年来四处求医,不仅花完所有积蓄而且疾病未能控制,而且逐渐加重,就在陷入困境时,一个学*的机会在20xx年8月中旬,让我来到了永昌县西庄子卫生室,见到了传说中中医杂谈的一位毒霸高鑫老师,第一次见他觉得亲切,*易*人,在一个礼拜的学*结束后,我选择留下来,当时留下来只是为了看自己的病,就这样不知不觉中三个月就过去了,在期间我不仅自己身体有所好转,在这三个月相处中,对高老师也有了敬佩之心,高老师对待每位患者皆如至亲好友,对疾病的审查和辩证更是更加的“详细”、“认真”、“耐心”,有时间会遇到叙述不清楚自己病情的患者,老师会很耐心的反复询问病情,一看就是一个多小时,由于病人多,高老师每天都要看到很晚才能休息,有时候会熬到凌晨3—4点,他每天在这个小院里这样周而复始的重复这样的生活,自己却没有半句怨言,由于用的中药大多有毒,每次订购新来的药物,自己都要亲自试药,一切都为患者着想,高老师真正做到了“大医精诚”的精神。说着这里自己挺惭愧,也是高老师这种精神让我从心底产生了敬佩和崇拜之心,在11月中旬,通过彭家大小姐的中间联系,他告诉我一个拜师消息,当时想到自己资质愚钝,阅历尚浅,内心忐忑不安,后来经过彭家大小姐再三帮助下,就在20xx年12月3号中医杂谈年会上,我正式成为高老师的弟子。
在这欣喜之余,我也感到责任重大,拜师不是为了沽名钓誉,而是要更好的精研医术,传承并将发扬光大,若艺不精,理不明,如何光大。唯有老师的细心指导和耐心教诲。勤奋学*,用心钻研,才能不有违师命,不辱没师门。
最后我想说师恩如海,永世不忘,孤心苦诣,传承中医。
磐石五中数学教师刘季伟学校为了帮助我们青年教师提高教学水*,搭建了“青年教师拜师”这个*台。在培训中学校针对青年教师在教学中普遍存在的问题和困惑,给每位青年教师指定了一名指导老师,我有幸拜张放老师为师,经过听课、上课、反思总结等一系列的安排,对于我们这些在教育教学成长道路上摸索前进的年轻人,这个*台,如同指路的明灯,给我们指明了成长的前进方向。这也让我对五中这个大集体有了一个新的印象,因为这让我觉得五中是一个积极向上的集体,它立志于让每一名教师变得优秀,只有教师优秀,尽职尽责,才是对学生的负责。作为一名青年教师,在这样的集体中,不提高自己,那就注定被落下,所以,我对自己有如下的要求:
一、向指导教师学*,尽快提高自己的业务水*
对于青年教师,我们应该清醒地认识到:指导老师不仅仅是自己的同事,同时还是自己在教学路上的引路人。要虚心向老教师学*,并且还要在日常工作中多观察,张放老师教学经验丰富,积累深厚,经常能够在很多很有难度的问题上给我解答,并且善于把握学生的思想动向。通过与他们进行教学交流以及听他们的课,我不仅学到了有效的教学方法,也积累了宝贵的教学经验。并且张放老师对于新课改,新型课做的非常好,善于调动学生的兴趣,将本来枯燥无味的数学课变得生动有趣。这非常值得我学*。
二、研究教学方法,提高教学质量,多讲公开课,让师傅多指正
作为一名青年教师,我首先做到详细备课。俗话说,要想给人一碗水,需要先有一桶水。同样的道理,要想讲好两节课,需要先花数倍于两节课的时间去备课。我体会到,在上一节课之前要先了解学生的`知识水*和相应的知识结构,作到针对性的教学。在上课时不能全部都是重点,细细道来,而是应该点面结合,突出重点,精讲精练。但是作为新教师,本身仍然缺乏经验,所以在工作中总会有很多不足,那么就要做到让自己的课对所有人公开,让经验丰富的老师多多指导,这样才能快速成长。
三、增进与其他青年教师的相互交流,虚心向他人学*
在年龄相仿的青年教师队伍中,也有很多非常出色的教学能手,他们在教学方面也有自己的一套方法和特色。经常与自己周围的同事以及外校的其他老师交流,吸取他们成功的经验,交流教学心得。这样不仅可以迅速弥补自己教学中的不足,还可以互相探讨经验,增强信心。青年教师之间的互相交流还可以使互相之间获取最新的信息,丰富自己的教学手段和方法,在教学中达到事半功倍的效果。
四、每十天做一套高考题
作为一名新教师,最大的缺点就是经验少,在讲课时,不会抓住重点,原因就是不知道高考都考哪些内容,所以要提高这方面内容就必须做高考题,要想成为一名教育家型的教师,必须具备专业知识素养。
五、努力提高自身的科研水*
作为一名青年教师,要养成爱读书的好*惯,提高自身的素养,作为一名教师,不仅仅要具备精深的专业知识素养,更应该具备道德素养,让自己各个方面都提升,才能为学生树立一个好榜样,学生是向师性,教师对学生有示范性。对于一点一滴,学生都可能从教师身上学*。
很幸运,在这个学期能成为张玲芳老师的徒弟,张老师很温和,和她交谈,她总能不吝赐教,总会不厌其烦地向我说说她的想法,总是知无不言,言无不尽,让我受益匪浅。她也十分谦虚,我每次对她说感谢时,总是说:咱们相互学*。和张老师相处,总的感觉让我仿佛在读一本教研百科全书,使我学*的知识总是在不断的增加。
和师傅结对的这个学期,虽然是忙碌的,但收获很大,现能够从以下几方面加以总结:
拜师会师傅的发言稿
在现实社会中,我们总不得不需要用到发言稿,通过对发言稿语言的推究可以提高语言的表现力,增强语言的感染力。怎样写发言稿才能更好地发挥其做用呢?以下是小编帮大家整理的拜师会师傅的发言稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
尊敬的各位领导、老师们:
大家好!
今天我又荣幸地以师傅身份站在这里发言,这是学校领导及各位同仁对我的信任和肯定。相信所有在场的师傅们都有同感:能给充满活力的青年教师当师傅,是信任,是嘱托,是荣幸,更是责任,是压力,更是义务。借此机会,请允许我代表全体师傅教师向大家表个态:结对子后,我们依然会努力鞭策自己,不断反思,集思广益,在业务上进一步提高自己,使自己无愧于“师傅”这一神圣的称呼。在工作中,我们会毫无保留地与徒弟们交流自己的工作经验及心得体会,在徒弟们遇到困难时,及时给予真诚的关心和帮助,师徒在合作之上携手前进,共同成长。
我相信,师徒结对活动,它绝不只是一个简单的形式,也不仅仅是一纸协议,它构建的更是一个团队,一种文化,它让我们师徒在携手前行的途中,一起收获成长的喜悦,共同感悟心手相联的快乐。
成为一名优秀的教师,是每一位教师的追求和理想。要实现这样的理想,我们要始终坚持做到:
1.真诚热爱学校,用心热爱你的学生。学校,是我们成长的沃土,既然我们选择了教师这个职业,选定了福山一中这方热土,就应该无怨无悔地为之奋斗,当你真诚地热爱这片家园时,你就会永远充满青春的激情与斗志。当你真正用心去爱你的每一位学生,你的工作
生活将成为一种享受,你将与你的学生心灵相通,真正体验到“教与学的快乐。”
2.教学相长,切蹉提升。师傅们有的是经验,有的是阅历,有的是整合,而你们有的是青春,有的是朝气,有的是精力,有的是勇气。因此,在教学活动中,你们既要向师傅求教,增进交流,更要潜心钻研,大胆创新,请相信,你自己独到的见解和独特的风格,将是福山一中最宝贵的资源和财富。
3、 “三人行,必有我师”。你的师傅并不只一个,我们学校、我们身边的每一位老师都是你的师傅,他们中有的课上得好,有的教学经验丰富,有的教研工作开展得好,有的班主任工作很有特色,他们都是我们学*的榜样。我们要虚心求教,博采众长。
最后,感谢学校为我们搭建了这个真诚合作、共同进步的*台。 年轻是一种机会,年轻也是一种压力;年轻是一种财富,年轻也是一种责任。衷心祝愿所有的年轻教师们:青出于蓝胜于蓝!
尊敬的各位领导,各位老师:
大家中午好!
今天是一个特殊的日子,我很荣幸能够站在这里代表新教师们发言。首先,在这里我祝各位老师教师节快乐。同时也由衷的感谢学校领导们为我们创造条件,选聘了优秀的教师作为我们的师傅,给我们提供了一个很好的发展*台,这无疑对我们来说是一个最好的学*和成长的机会。
初为人师的我们往往热情很高,劲头很足,但是缺乏经验。有时候一个不经意的动作会伤害到一个学生,甚至是一个家庭。所以我深深地感受到自己的肩上的责任,对学生的负责,对学生家长的负责。尤其实在我们这个特殊的'学校,我们学校的孩子都是一些约束能力差,接受能力比较弱,反应比较慢的孩子。在假期中我也在设想我要怎么面对他们。想着想着,我竟然有一种傍徨,手足无措的感觉。因为我发现我不知道该怎样去给这些孩子上一节适合他们的课,不知道在他们犯错的时候该怎么去教育他们。在开学初我开始观察办公室里的老师,观察他们是怎么教育学生的。通过一星期的观察我深刻地认识到:教育工作不光要依靠热情,更需要方法,尤其对我们这些特殊的学生,更需要特殊的方法。在对待一些突发事件,有经验的班主任会因势利导,处理起来游刃有余,十分得体,不仅达到教育学生的目的,更让学生感受到老师是为了自己好;而年轻的我们常常会手足无措,更有甚者好心办坏事,因处理不当,言行不妥伤害到学生和家长,把事情越搞越槽。作为一名刚刚毕业的青年教师,虽然本学科的知识还算充足,但在具体教学经验和其他的方面,都有待丰富和拓宽。
现在,学校开展了拜师结对活动,使我们不仅是一名新教师,更有幸成为优秀教师的徒弟,在此后的工作中能得到师傅的精心指导,我们倍感荣幸,但深知我们许多不足之处,但在师傅带领之下,希望能尽快成长。
常言道:师傅领进门,修行在个人。我们会虚心的向老教师们学*,真心的向师傅们求教,我们定会勤学多问,我们也会经常听师傅和其他老师的课,,及时总结仔细研究教法,增强教育教学能力,尽快提高自身水*。
其次,在向老教师学*的同时,更加严格要求自己。在师傅的指导下,会更加严格要求自己,主动地钻研教材与教法。在学*师傅经验之时,与自身特点相结合,学以致用,多摸索,多积累,力求在师傅的帮扶下,创造出适合自己的教学思路与风格。我们会听好每一节课,认真备好每一节课,扎实上好每一节课。
最后,我谨代表新徒弟们再次向给我们提供这次宝贵学*机会的校领导们表示衷心地感谢,向在以后的工作中队我们进行悉心指导,耐心帮助的师傅们致以崇高的敬意。
师傅们,请多多指教。
尊敬的各位领导、各位同仁:
大家好!
我是xxx项目的xxx。今天,作为徒弟代表参加公司举办的拜师会并在这里发言我感到无比的荣幸。
大学毕业来到xxx工作已经一年了,作为年轻员工中的一员,我为加入到xxx而倍感自豪,同时也深深感受到身上的责任。我知道我们仍存在很多不足:知识理念有待更正,实践水*有待提高,工作经验有待丰富,专业领域有待拓宽。和各位德高望重的师傅们相比我们有很大的差距。我们是xxxx流动不息的血液中的新鲜成分,我们想让自己给xxxx带来更多的活力与生机。因此我们迫切的期望通过师傅们的言传身教,来丰富我们的学识、技艺和经验。公司为了让我们更快速的成长而开展了拜师学艺活动,证明了公司对我们年轻人的重视与厚望。借此机会,我谨代表全体徒弟向各位领导和各位师傅致以崇高的敬意。
请领导和师傅们放心,在以后的学*和工作中我们一定不会让你们失望,并努力做到以下几点:
首先,爱岗敬业、认真工作。我们要继承和发扬师傅爱岗敬业的精神,学*他们一丝不苟的工作态度和科学严谨的工作方式,把爱心和热情投入到日常工作中去。
其次,虚心求教、勤学苦练。虚心地向师傅学*专业知识,真诚地向师傅请教工作技巧。师傅在工作岗位上耕耘多年,积累了丰富的监理经验,有着高超的监理水*,他们身上有许多值得我们借鉴学*的地方。尤其在与甲方、与施工单位沟通方面,需要一定的学问和技巧。在工作中我们一定会勤学多问,多听教导,多作总结,有问题及时向师傅请教,有困惑及时向师傅咨询,在听好讲解的同时,做好记录,认真分析理解。做到每天都有新的收获。
第三,严格要求自己,踏踏实实做事。在向师傅学*的同时,更加严格要求自己,更加主动的熟悉图纸和规范、研究工作方法。在学*师傅经验的同时,与自身特点相结合,学以致用,多探索,多积累,力求在师傅的指导下,尽快找到符合自身特色的工作思路和方法。踏踏实实听好每一个知识点,认认真真准备好每一天工作,扎扎实实总结好每一天的工作所得所感。
在这里,我代表所有的徒弟,感谢公司为我们提供了良好的学*、发展的*台和机会,我们一定不会辜负领导和师傅们的期望和厚爱,也一定不会辜负公司的培养。通过师傅们的言传身教和我们自身的努力,我们的求学之路会*坦畅通,我们的工作之路会越走越宽、越走越稳,为xxxx的发展贡献出自己的力量。我们相信,经过师徒们和员工们的努力,xxxx的明天会更好。
谢谢大家
1.祠堂里散落着些许稻草,看上去有些杂乱,边上本来有一方石磨的,现在已经不见了,耳边惊起一声燕鸣,我仿佛又回到了多年以前,那时的冬天,他会与几个叔叔伯伯一起,推起石磨,而一个稍大些的姐姐则时不时地往石磨中心的空洞上舀些米,那潺潺乳白色的匀浆,不多时便会从磨中淌出,被接进一个大桶中,他们用这个来制作节日的面食,直到如今,那朴素的米香,还徘徊在我心底,久久不曾离去。
2.早岁初读丘吉尔我不是读《英语民族史》,不是读《世界危机》,不是读《二次大战》。我读的是Robert Chris旧书店里找到的一本《Thoughts and Adventures》,一九三二年初版的文集,题材*常,陈意超常,一笔清亮照人的文采拈出铢积寸累的学问:仿佛一座艳阳下的花园,老树遮荫,微风送香,那正是丘吉尔的英文!克里斯说。我读了几十年还嫌没读饱。
3.有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯,难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感;他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀:沉实而飘逸硬朗而典丽的Ciceronian!
4.拜师收徒依照*古代拜师礼内容有:
5.书商老朋友威尔逊经手买卖的三两部他愿意照来价匀给我,我观赏半天,思量半天,忍痛放弃,惨若失恋!
6.如果不出门拜师,又不读书学*,那就是不学无术的人,即使你有像春秋时的子羔原宪那样的贤能,最后也不会有什么作为。
7.传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓”生我者父母,教我者师傅”“投师如投胎”。有的行业,一入师门,全由师傅管教,父母无权干预,甚至不能见面。建立如此重大的关系,自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
8.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子
9.老师是甘甜的泉水,滋润着我幼小的心灵;老师是温暖的阳光,照亮了我未来的大道;老师是辛勤的熟蚕,铺垫着我辉煌的人生。
10.读过一本好书,像交了一个益友——臧克家
11.我拜师门更南去唐郑谷 只查询郑谷的结果 《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》
12.【做人的态度】做人别太装,早晚要受伤;做人别太滑,迟早要挨砸;做人别太坏,迟早要被踹;做人别揭短,迟早被人铲;做人别太奸,都有一片天;做人别贪财,钞票把你埋;做人别怕苦,早晚会幸福;做人别怕挫,看看他和我;做人别太傻,早晚被人耍;做人别滥情,爱一个就行。
13.记得中学时代爱跟亦梅先生去探望一位会做诗的老和尚,听他谈禅,看他写字,四壁飘浮的清寂氛围至今难忘。和尚藏了不少弘一墨宝,我一见倾心,暗自模仿,先生很快察觉,说那是人生熄了火气的造化,少年人岂可凭空附会!
14.拜师收徒遵照*古代拜师礼内容有:
15.王力 的《诗词格律》,会告诉你诗词的最基本的概念
16.时光倒流如梦,品相灿然如新,书中五十幅赖格姆的彩色插图一幅一幅竟然穿插着粘在书页上,每一幅都有一张蝉翼棉纸保护,故事里肯辛顿公园的仙女幼童妖魔顿时渲染了一层古色也散发了一缕天香。
17.古代的拜师礼适用于所有师生关系,不仅普通学生,就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定,皇太子初入学,拜见老师的程序及要求,与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬,尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师,在行为规范上要求:遇见老师,必作揖行礼;老师提问,必起立回答;向老师提问,要举手;老师坐着时,学生应该侍立一旁;老师站着,学生就不可以坐着; 老师在场,学生不可高谈阔论,等等。
18.认真向师傅学*技术,学*做人的道理;对师傅的教诲,牢记在心,落实在行动;师傅的困难就是我的困难,在我力所能及的范围内,一定鼎力相助;低调做人,时时维护师傅的威信,不做损害师傅利益的事情。
19.老书商喜欢聊天,满肚子杂学随时等着客人去挖掘,越挖他越起劲
20.传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓”生我者父母,教我者师傅”“投师如投胎”。
21.那天他心情好,带我钻进楼上书库看丘吉尔的一幅小油画,画书桌上的瓶花笔筒笔架镇纸和三叠乱书,玻璃窗外浓绿的树影里飘散的几道金光尤其生动。
22.古代的拜师礼合用于所有师生关系,不但通俗学生,就是皇太子也不破例。依照拜师礼节划定,皇太子初入学,参见教员的法式及要求,与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反应了对授业解惑的教员的尊重,尊重师长是中华*易*族的良好传统之一。人学以后则夸大敬师,在行动规范上要求:碰见教员,必作揖施礼;教员发问,必起立回覆;向教员发问,要举手;教员坐着时,学生应当侍立一旁;教员站着,学生就不成以坐着; 教员在场,学生不成高谈阔论,等等。
23.拜师收徒依照*古代拜师礼内容有:(弟子向老师赠送六礼束修,古时六礼包括:芹菜,寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子心苦,寓意为苦心教育;红豆,寓意为红运高照;枣子,寓意为早早高中;桂圆,寓意为功得圆满;干瘦肉条以表达弟子心意。
24.弘扬中*粹,传承中医文化。
25.老师如一片照射在冬日的阳光,令人在无助时感到人间的温暖;老师如一泓出现在沙漠里的泉水,令人在失意时重新看到生活的希望;老师如一首飘荡在夜空的歌谣,令人在孤寂时获得心灵的慰藉。
26.传统文化里面还有一家,那就是医家。医家不仅是一种医疗技术,也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢?其实中医是讲阴阳*和阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了,那是阴阳不和。怎么治病?就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了!有人攻击中医就说一个阴阳太简单了!其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化!应该在我们中华文化史上占有一*之地。
27.十月威尼斯秋阳似酒,秋水似画,萧萧微风吹冷了满城一绺绺的石板路,盛夏的游人都走了,四百多座小桥漫步闲逛的大半是一些上了年纪的外地访客而不再是游客了,他们默默探望一幢幢久违的沧桑,一块破砖一段历史,数滩积水数面古镜,几朵青苔几幅心事;扁舟穿过叹息桥下的呜咽声中,多少前朝的孤愤一下子随着河边古屋窗台上飘下来的落红缓缓逝去,像深情的血斑,像含恨的残梦。
28.一直,一个人,在寒风中来来去去,那个身影如此单薄,自己看见心里都会酸楚;太多的回忆,太多的无奈在寒风中不断点亮着灵魂深处的忧伤,没有愈合的伤口,开始努力疼痛。风,不再刺骨了,只是紧紧贴在脸颊和胸口,胸口的温度,在拼命的挣扎着,尽力想维持着原本的温暖,只是,就一颗心的温度,挡不住寒冷的侵袭。
29.留在冬天的歌曲,总那么动情,风中,雨中,在心底里挥之不去;或许,跟随境遇,带着心情,脱口而出,总会感慨万分,那可是一种压抑很久的呐喊,是一种感受悲伤的激情,是一种仰望苍天的叹息;歌声里,隐藏了岁月中多少的痕迹,谁,听出来了?而此刻,唯一能释怀的,只能尽情的悲伤,伴随着疼痛,在寒风里奔跑,让红润的眼眶挤出的水珠随风洒在身后冰冷的红尘中;当停下脚步,世界如此沉寂,所有身后的记忆,在冰冷的温度中失去了色彩,心情回归以往的*静,然后轻轻告诉自己,自己只是一个人。
30.一个爱书的人,他必定不至于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
31.常与师徒同苦乐——唐白居易 《送陈许高仆射赴镇》 乐与师徒共——唐李绅 《到宣武三十韵》 以练舟师徒——唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·练渎(云吴王开以练》 门是祖师徒——唐齐己 《独院偶作》 师徒百万哗喧——魏晋曹丕 《董逃行》 西竺师徒果有魔——宋陈舜俞 《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》 武侯於此济师徒——宋郭思 《剑门》 且可按甲休师徒——宋刘克庄 《四和》 师徒气扬扬——宋梅尧臣 《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》 适观争国誓师徒——宋石延年 《首阳》 乌合师徒空百万——宋王禹偁 《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》 十万师徒关外聚——宋王之望 《再和》 师徒虽不多——宋袁燮 《安边》 师徒多遁巡——明郑善夫 《赠道夫(三首)》
32.老师像阳光,用他的光辉照耀着我们成长;老师像蜡烛,燃烧着他自己的青春,激励我们前进;老师像春蚕,吐尽心中所知,教会我们知识!
33.老师像辛勤的园丁,培育着桃李;老师像红烛,燃烧自己,照亮我们;老师像春蚕,默默无闻,无私无畏;老师像一盏灯,为我们照亮前方的道路。
34.面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气;面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观;面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦虚清醒,然后不断进取,这是一种力量;面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种*和释然,然后努力化解,这是一种境界。
35.拜师更乞天雨珠元王冕 只查询王冕的结果 《喜雨歌赠姚炼师》
36.书店再小还是书店,是网络时代一座风雨长亭,凝望疲敝的人文古道,难舍劫后的万卷斜阳。
37.认真向师傅学*技术,学*做人的道理;
38.我看到一本《Dr No》一九五八年初版,摩洛哥黑色皮革装帧,书脊压红签烫金字,古典得要命。我顺手翻翻第一章第一页,四十多年前西贡白兰花的香气隐隐约约飘了回来: Punctually at six o'clock the sun set with a last yellow flash behind the Blue Mountains
39.我讲这句话很清楚,变成电脑迷,变成大哥大迷,那都是失掉自我的,把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己,你看只要安静下来他就很慌,就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时,你的身体健康一定是完蛋的,一定是完蛋的。人按照正常的寿命可以活到岁,但现在有几个能活上岁的,太少了,都是怎么来的,都是自己害死自己的,因为别人害不了你。*人他为什么人这么多,跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了,没那么多学问的。第一个,吃当地的东西,老实讲老天会在这个地方长这个东西,就是给这个地方的人吃的嘛,这是最简单的道理啊。现在没有,现在告诉你,这个是墨西哥来的,那个是意大利来的,这个是天下掉下来的,那个是地里面。作者:曾仕强 出处:养生
40.读《诗经》《离骚》常常折服于古人的语言之美意境之美,读《老子》《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学,读《黄帝内经》等中医经典,其文言精辟,哲理深奥,处处闪烁着医学与自然的浑然一体,仁慈博爱,持重至诚;在语言之美思想之美之上方知宇宙之美智慧之美。
崔景偁拜师文言文翻译
崔景偁拜师,清朝张惠言的文言文。那么崔景偁拜师文言文翻译是什么呢?下面由小编为大家整理的崔景偁拜师文言文翻译,欢迎大家阅读与借鉴!
崔景偁拜师原文
余始识景偁于京师,与为友,景偁以兄事余。既数岁,已而北面承贽,请为弟子。余愧谢,不获。且曰:“偁之从先生,非发策决科之谓也。先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某则愿庶几焉。”
崔景偁拜师译文
张惠言当初在京城认识景偁,和(他)结交为朋友,景偁按照长兄的态度来照顾张惠言.几年后,不久又想朝南坐的我下拜,请求作(张惠言的)学生.张惠言感到惭愧并谢绝了,但对方不同意.(景偁)说:“我跟从您,并不是为了在科举考试中图取功名啊.先生您不写世俗的文章,也不是个庸俗的人,我的愿望有希望实现了.”
注释
1、余:我,指本文作者张惠言。他是清代文学家。
2、北面承贽(zhì第四声):拜师。北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜。
3、发策决科:科举考试中获得功名。
4、庶几:有希望。
5、偁之从先生:偁之所以跟随您。从:跟从,跟随。
6、为:成为。
7、为:写。
8、为:做。
9、既:已经。
10、弟子:学生,门徒。
11、谢:拒绝。
12、已而:不久。
13、从:跟随。
疑难词句翻译
景偁以兄事余:景偁按照长兄的`态度来照顾张惠言。
余愧谢,不获:张惠言感到惭愧并谢绝了,但对方不同意。
作者简介
张惠言生于乾隆二十六年(1761),死于嘉庆七年(1802) [1] 。其先祖自宋初由安徽滁州迁至武进,因之而为武进人。出生世代业儒的贫寒家庭,从七世祖张典以下到他的祖父张金第、父亲张蟾宾都以教授乡里为谋生方式。张惠言四岁丧父,生活贫寒,赖其母姜氏与姊观书(长惠言四岁)作女工,将他与遗腹而生的弟弟张翊(后改名琦)抚养**。据其《先妣事略》记载,张惠言九岁离家,至常州城中依伯父张思楷读书。“一日暮归,无以为夕飧,各不食而寝。迟明,惠言饿不能起,先妣曰:“儿不惯饿惫耶?吾与尔姊尔弟时时如此也。”惠言泣,先妣亦泣。”其早年的艰难困苦于此可见一斑。
迫于家贫,年十四,即为童子师。乾隆四十一年(1776)娶国子监生吴承绂之女为妻。次年,补县学附生,开始科举之路。乾隆四十四年(1779)试高第,补廪膳生。乾隆五十一年(1786)高中举人。乾隆五十二年(1787)赴礼部会试,中正中榜。中正榜是从当年会试落第者挑选合乎要求者,任命为内阁中书或国子监学等职。张惠言考取了景山宫官学教*,教授内务府佐领以下官宦子弟,开始了长达八年的教学生涯。教学之余,与邓石如、陆以宁、*旋、孙星衍切磋古文词赋,与杨随安交流易学,学术境界得到提升。乾隆五十九年(1794)奔母丧,两年后,应时任富阳县令的挚友恽敬之邀,至浙江富阳县编修县志。未等县志修成,恽敬调任贵州江山县为官,张惠言至歙县,在江承之家授馆收徒。嘉庆二年(1797),易学著述相继问世。与张琦合编影响深远的《词选》。
嘉庆四年(1799),第七次会试,中二甲进士,改庶吉士,充实录馆纂修官。六年(1801)四月,散馆,奉旨以部属用,朱珪奏改翰林院编修。嘉庆七年(1802)六月,卒于官,年四十二。
典故诸葛亮拜师
典故,是一个汉语词汇,拼音是diǎn gù。一指典制和掌故;二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语;三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编带来的典故诸葛亮拜师,希望对你有帮助。
诸葛亮八、九岁时,还不会说话,家里又穷,爹爹就让他在附*的山上放羊。 这山上有个道观,里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转,见了诸葛亮便逗他玩,比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。 老道人见诸葛亮聪明可爱,便给他治病,很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。 诸葛亮会说话了。非常高兴,跑到道观向老道人拜谢。老道人说:“回家对你爹娘说,我要收下你当徒弟,教你记忆识字,学天文地理,-阴-陽八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天来学,不可一天旷课!” 从此,诸葛亮就拜这位老道人为师,风雨无阻,日不错影,天天上山求教。他聪明好学,专心致志,读书过目不忘,听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。 转眼七、八年过去了。 再说,在这山腰间,有个“庵”,诸葛亮每天上山下山逗从这庵前经过。有一天,他下山走到这里,突然狂风大作,铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。
只见这女子长得细眉大眼,油嫩丝白,娇娆仙姿,犹如仙女一下凡。他不由心中一动:庵里有这样漂亮的女子呀!临走,那女子把诸葛亮送出门,笑着说:“今天我们算认识了,往后上山下山渴了累了来歇息用茶。” 打这以后,诸葛亮每到庵中来,那女子不仅殷勤接待,还盛情挽留,做好的饭菜。吃过饭他们不是说笑,就是下棋逗趣。与道观相比,这里真是另一个天地。诸葛亮被那女子的甜言蜜语弄得神魂颠倒! 诸葛亮思想出了岔,对学*倦了起来。他笑着从庵里出来,走进观里发愁,真是“出门欢喜进门愁,笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去,从那个耳朵出来,印不到脑子上;书上写的,看一遍不知道说的啥,再看一遍还是记不住。 老道人看出了问题,把诸葛亮叫到跟前,长叹一声说:“毁树容易栽树难哪!我白下了这些年的功夫!” 诸葛亮听出来师父的话里有话,低着头说:“师父!不会辜负你的一片苦心!” “这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说:“我看你是个聪明的孩子,想教你成才,才治好你的哑病,收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋,师父我苦心教你不觉得苦;现在你是由勤奋变懒惰,虽聪明也枉然哪!还说不辜负我一片苦心,我能相信吗?” “师父!这些天我每睡好觉,头脑发昏。”诸葛亮怕说出真情,挨师父训斥,撒了个谎。
老道人说:“风不来,树不动;船不摇,水不浑。”说着,他指着庭院里被葛藤缠绕的一棵树让诸葛亮看:“你看那棵树为啥死不死活不活,不往上长呢?” “让葛藤缠得太紧了!” “对呀!树长在山上,石多土少,够苦的。但它根往下扎,枝往上长,不怕热,不怕冷,总是越长月大。可是葛藤紧紧一缠,它就长不上啊啦,这就叫‘树怕软藤缠’哪!” 聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父,问道:“师父!你都知道啦?” 老道人说:“*水知鱼性*,*山知鸟音。看你的.神色*,观你的行动,还能不知道你的心事吗?”停了一下 ,老道人郑重低说:“实话给你说了,你喜爱的那女子并不是人,它原是天宫一只仙鹤,只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃,被打下天宫受苦。来到人间,它化作美一女,不学无术,不事耕耘,只知寻一欢作乐。你只看它貌美,岂不知乃是寝食而已。
你与她相爱,吃喝玩乐,倒也逍遥,但这样浑浑僵僵下去,终身将一事无成啊!若不随她的意,还会伤害你。” 诸葛亮一听,慌忙问道:“师父!这会是真的吗?” 老道人说:“如果不信,随你的便吧,以后就别再登这观门啦!” “师父!我相信。以后再不与她来往了!” “这还不行。你要烧道她的画皮,也好消除你的疑虑,永不怀念。” “怎样烧掉她的画皮,还请师父指教。” “那仙鹤有个*惯,每晚子时要现原形,飞上天河洗澡。这时,你进她的房一中,把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的,一烧掉便不能化作美一女了。” 诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行,老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮,说:“那仙鹤发现庵内起火,会立即从天河飞下来,见你烧了她的衣裳,必不与你甘休。如果伤害你时,你就用这拐杖去打,切记!” 这天晚上时,诸葛亮悄悄来到庵里,打开一房门,果然见床上只有衣裳,不见有人。她他点火就去烧那衣裳。 仙鹤正在天河里洗澡,忽觉心头一颤,便急忙往下张望,发现庵内出现火光,“呼”地飞了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳,扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快,拿起拐杖,一下子把仙鹤打落在地。
他伸手去抓,抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱,翅膀一扑一闪,又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽一毛一被诸葛亮抓掉了。 仙鹤秃了尾巴,便与天宫中的仙鹤个个不同。自己也知道丢脸现眼,再也不去天河里洗澡,也不敢再混进天宫去偷可以化作美一女的衣裳,便永远留在人间,混进了白鹤群里。 诸葛亮拿这仙鹤羽一毛一去见师父。老道人说:“记住这个教训吧!要想学好本领,干一番事业,这色*情之事千万不可迷恋!”诸葛亮不忘这个教训,把仙鹤尾巴上的羽一毛一保存起来,以此作为戒鉴。 打这以后,诸葛亮更加勤奋,凡师父讲的,书上写的,他都博学强记,心领神会,变成自己的东西。又过以年,正是诸葛亮烧美一女化皮的那天,老道人笑着对诸葛亮说:“徒弟呀,你跟我已经九年了。该读的书都读了,我要传授的你都听了。常言道,师父领进门,修行在个人。你已年满十八岁了,该走出家门,干一番大事啦!” 诸葛亮一听师父说他“满师”啦,连忙恳求说:“师父,徒弟我越学越觉得学识浅薄,还要再跟你多学点本领!” “真正的本领要在实干中才能得到,书上学来的,好要看天地万物变化,随时而转,随机应变,才有用啊!比如你上那仙鹤当的教训,以后不再被色*情迷恋,这是直接的教训;推而广之,世上一切事物都不可被它的表像所迷惑,要小心谨慎从事,洞察其本质才是。这算是我临别的嘱咐吧!今天我就要走了。”
“师父,你往哪里去?”诸葛亮惊奇地问:“以后我到哪里看望您呀?” “四海云游,没有定向。” 顿时,诸葛亮热泪滚滚,说道:“师父一定要走,请受徒弟一拜,以谢栽培大恩!” 诸葛亮躬身拜罢,抬头不见师父,再也寻不到他的踪影。 老道人临走,给诸葛亮留下一件东西,就是他后来常穿的八卦衣。 诸葛亮怀念师父,把师父的八卦衣穿在身上,只当师父永远在自己的身边。 诸葛亮不忘师父的教诲,成其是那临别的嘱咐,特意把带在身边的羽一毛一做成一把扇子,拿在手中,告戒自己谨慎从事。
小学青年教师拜师的学*计划
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已,我们的学*生活又将在忙碌中充实着,在喜悦中收获着,我们要好好计划今后的学*,制定一份学*计划了。相信许多人会觉得学*计划很难写吧,以下是小编帮大家整理的小学青年教师拜师的学*计划,仅供参考,大家一起来看看吧。
作为一名青年教师,经过14年时间的努力,在学校领导的鼓励和老教师的帮助下,我有了不少进步,但还有很多的知识需要学*。学校也为我们创设了非常好的学*机会,让王宏茗老师这样优秀的老师担任我的指导教师,在接下来的时间里,我会从以下几个方面继续努力,向王老师认真学*,努力提高自己的教育教学水*,争取尽快地成长成一名优秀的人民教师。
一、理论方面:
作为一名教师,首先,我要继续认真学*《教师职业道德规范》具备良好的师德。师德不是一个抽象的政治说教,而是具有深刻的知识内涵和文化品格的,一个有广博知识的教师才会有道德感召力,仅仅依靠说教的道德教育必然是苍白的。同样,教师的师德魅力也是以其深厚的文化为底蕴的。唯有如此,教师才能完成其教书育人的神圣使命。
二、业务方面:
1、认真学*领会新课标,掌握自己所教学科的学科特点,教的最优化要落实到学的最优化,形成自己的教学风格。
2、继续探索生活化、情境化的创设方法,掌握生活化、情境化的课堂风格。
3、使自己具备一定的教学科研能力。
4、计算机水*有较大的提高,计算机能与课程整合。
为实现以上目标我准备采取以下措施:
1、加强师德师风的修养,形成高尚的人格,有一颗进取的心。要热爱学生,对学生有博爱之心,要以诚相待,要宽容和有强烈的责任感。
2、树立终身学*的理念。教师终身学*应具备五种能力:学*能力、教育科研能力、适应现代教学能力、研究学生能力、自我调控能力,今后我要在这些方面多下功夫。
3、更新教育观念,不断学*与反思,勤动笔,勤动脑。不光认真钻研本学科知识,同时不断拓宽自己的知识视野,增加自身的知识含量。这其中最重要的一点就是必须持之以恒。
三、向师傅学*方面
首先,要勤听课,多反思。
只要有时间,有机会,就多听师傅和老教师的课。在听课过程中,不仅要认真学*师傅的各大教学环节和对学生兴趣的调动,而且要认真学*师傅对每节课的重点和难点的讲解方法。只听课是远远不够的,重要的是听课后的反思。每听完师傅的一节课,都要认真反思,写下自己的感受和收获。然后对照自己的教案进行修改完善。对一些细节的处理上,如不理解或有不同意见,要及时的与师傅进行交流沟通。并将修改完的教案拿给师傅看,使每一节课都做好充分的准备。在师傅的指导下,不断完善自己,努力提高自己的专业技能,尽快找到符合自身特色的教学思路和教学风格。
其次,认真学*教育理论知识,多读一些有关教师成长和教育理论方面的书籍。读完以后,要认真思考,同自己的课堂教学相联系,写下自己的想法和收获。在以后的教学过程中,将所学的教育理论应用于实际的课堂教学中。
再次,课后要多思考。每上完一节课都要进行回顾与反思,想一下这一节课的不足,试着找出原因,以利于以后改正。尤其是在课堂上出现的一些问题,而在备课中却没有预设到的,要及时在备课本上记录下来。在一点点的积累中不断完善自己。
总之,我会在师傅的指导下,结合自己的理论学*,逐步完善自己的教学,不断积累经验,尽快形成自己的教学风格,使自己尽快的成长起来。
为缩短青年教师适应、熟悉教育教学工作,少走弯路,早趋成熟,本学期,学校继续开展“青年教师拜师学艺”活动。本学期,学校安排陈凡老师指导我的教育教学工作。
本学期,在陈老师的指导和帮助下,我计划开展以下几方面的工作。
一、坚持理论学*
“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,我觉得,教师如果不学*,教研活动就会成为“无本之木,无源之水”。为加强修养,提高素质,我认真学*了“新课程标准”,学*学科刊物,了解教研改革信息,为自己能够适应当前的教学形势而不懈地努力。
二、积极参加和开展教研活动
第一次新教师上岗培训,是我踏上教师这个岗位的第一课,培训时间虽然只有短短的两天,但却使我受益匪浅,一个个精彩的案例,使我了解到教学不单单是一种行为,而更是一种艺术。做为一名传道、授业、解惑者的教师则是教学行为的“艺术家”,因此不光要让学生掌握知识,更重要的是怎样让学生学的轻松,学的主动,涉身处地的站在学生的角度上,多为学生想一点,使学*不在成为一种负担,而是一种需求。酒钢三中的严桂珍老师给我们上的一节课更使我坚定了自己当初的信念—“做一位合格的、爱学生、对每一位学生负责的教师”,而闫老师则成为我学*的榜样。
我们每学期初教研活动有计划,学期末教研活动有总结。为了改革课堂结构和教学方法,提高课堂教学水*,提高课堂教学效益,我坚持开展听、评、说课活动,且把这个活动做为一个重要的'教研活动。每次上课我都要把本堂课的教学目标、重点、难点铭记于心,采取突出重点、突破难点的教学措施,教会学生应掌握的解题规律、方法和技巧。初二英语组教师十分重视听评课活动,听课前认真备课、设计教案、互相沟通,听课后认真评课,如教学内容安排是否恰当、难点是否突破、教法是否得当、教学手段的使用,教学思想、方法的渗透是否符合素质教育的要求,听评课活动促进我的教学水*的提高。
三、改进教学手段,提高课堂教学效益
针对部分学生基础差,对学*英语缺乏自信的特点,我要尝试用“导言设计”,“自制教具”,“计算机辅助教学”等手段创设学*情境,调动学生兴趣,激励学生思维。
四、关爱学生,尊重学生
“爱是教育的根本”,不得不提到这一点,这是因为作为班主任的我更加深刻地体会到做好学生工作的重要性。班主任要善于接*孩子,体贴和关心学生,多和他们聊天,游戏,了解他们内心的想法,使他们真正感受到老师是爱他们,关心他们的。孩子们信任你,喜欢你,班级内的工作就很容易开展,当然对于班主任工作我也只是初出茅庐,在班主任工作的辅导老师陈老师给了我很多启发和指导。
以上就是我在这学期的教学计划,作为一名青年教师,能够得到学校领导的关心、得到学校各位老师的指导,我觉得非常的荣幸。总之,困惑中有欣喜,欢乐中有感悟,忙碌中有收获,我觉得我成长了许多。也许有些事情我们会淡忘,有些话我们会模糊,但是洒过的汗水,走过的曲折,承受的恩泽,收获的喜悦,它们不会褪色,更不会遗忘。在明天的征途上,我会带着对于这份职业的热爱,对于学生的承诺,勇敢地前进,幸福地微笑!
成功的名言
人生哲理名言、人生哲学名言有哪些?人生到处充满哲学,人生哲学能端正我们的人生价值观,那么人生价值观名言警句你收藏了多少?下面是小编整理的成功的名言,如果觉得很不错,欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持!
1、在强者的眼中,没有最好,只有更好。
2、别人能做到的事,自己也可以做到。
3、我们必须拿我们所有的,去换我们所没有的。
4、只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好,不做还是有人说不好,不要逃避批判。
5、只要更好,不求最好!奋斗是成功之父。
6、没有不会做的事,只有不想做的事。
7、路,是自己走出来的;机会是自己创造出来的。
8、失败的定义:什么都要做,什么都在做,却从未做完过,也未做好过。
9、生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
10、人生就像赛跑,不在乎你是否第一个到达尽头,而在乎你有没有跑完全程。
11、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
12、学会下一次进步,是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。
13、要做的事情总找得出时间和机会;不愿意做的事情也总能找得出借口。
14、生活就像海洋,只有意志将强的人才能到达彼岸。
15、只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天。
1、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐。一不抱怨,二不解释。
2、命是弱者的借口,运是强者的谦辞,辉煌肯定有,就看怎么走。
3、如果要给美好人生一个定义,那就是惬意。如果要给惬意一个定义,那就是三五知己、谈笑风生。
4、本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。
5、经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑。
6、不可压倒一切,但你也不能被一切压倒。
7、实现自己既定的目标,必须能耐得住寂寞单干。
8、失败只是暂时停止成功,假如我不能,我就一定要;假如我要,我就一定能!
9、我在奋斗在坚持在拼搏在努力你要等。
10、知道自己目的地的人,才是旅行得最远的人。
11、只有坚持才能获得最后的成功。
12、善良的人永远是受苦的,那忧苦的重担似乎是与生俱来的,因此只有忍耐。
13、有志者自有千方百计,无志者只感千难万难。
14、并非神仙才能烧陶器,有志的人总可以学得精手艺。
15、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
1、相信你行,你就活力无穷。
2、你在学*上这种尝试精神很可贵。
3、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
4、我为你今天的表现感到骄傲。
5、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。
6、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
7、不管失败多少次,都要面对生活,充满希望。
8、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
9、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
10、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。
11、所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。
12、遇到困难时不要抱怨,既然改变不了过去,那么就努力改变未来。
13、不要抱怨自己所处的环境,如果改变不了环境,那么就改变自己的心态。
14、目标再远大,终离不开信念去支撑。
15、如果可恨的挫折使你尝到苦果,朋友,奋起必将让你尝到人生的欢乐。
1、我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑
2、成功的唯一秘诀坚持最后一分钟。柏拉图
3、当你希望成功,当以恒心为良友。爱迪生
4、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。张孝详
本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。
真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗,一切新生事物之可贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人成长为力量。
天下绝无不热烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
不达成功誓不休。
一万年太久,只争朝夕。
我们心革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是。
志当存高远。
君子喻于义,小人喻于利。
成功的秘诀,在永不改变既定的目的。
因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。
信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。
要成就一件大事业,必须从小事做起。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
成功的花,人们只惊羡它的明艳,然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
上人生的旅途吧,前途很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人的前面才有路。
团结就是力量。
理想对我来说,具有一种非凡的魅力。
我成功因为我志在成功。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
有恒心,有毅力,方能成功。
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
你穷,是因为你没有野心。
错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
敏而好学,不耻下问。
有益者不为,无益者为之,所以苦其劳而不见成功。
社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。
贵有恒何必三更起五更睡;最无益只怕一日曝十日寒。
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。
遇见深林,可以辟成*地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
我成功是因为我有决心,从不踌躇。
只有当全体居民都参加管理工作时,才能彻底进行反*的斗争,才能完全战胜*。
当你希望成功,当以恒心为良友。
失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。
良好的开端,等于成功的一半。
读书是学*,使用也是学*,而且是更重要的学*。
成功往往是最后一分钟来访的客人。
我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
世上无难事,只怕有心人。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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