拜师学艺的名言

拜师会师傅的发言稿

拜师会师傅的发言稿

　　在现实社会中，我们总不得不需要用到发言稿，通过对发言稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。怎样写发言稿才能更好地发挥其做用呢？以下是小编帮大家整理的拜师会师傅的发言稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

尊敬的各位领导、老师们：

　　大家好！

　　今天我又荣幸地以师傅身份站在这里发言，这是学校领导及各位同仁对我的信任和肯定。相信所有在场的师傅们都有同感：能给充满活力的青年教师当师傅，是信任，是嘱托，是荣幸，更是责任，是压力，更是义务。借此机会，请允许我代表全体师傅教师向大家表个态：结对子后，我们依然会努力鞭策自己，不断反思，集思广益，在业务上进一步提高自己，使自己无愧于“师傅”这一神圣的称呼。在工作中，我们会毫无保留地与徒弟们交流自己的工作经验及心得体会，在徒弟们遇到困难时，及时给予真诚的关心和帮助，师徒在合作之上携手前进，共同成长。

　　我相信，师徒结对活动，它绝不只是一个简单的形式，也不仅仅是一纸协议，它构建的更是一个团队，一种文化，它让我们师徒在携手前行的途中，一起收获成长的喜悦，共同感悟心手相联的快乐。

　　成为一名优秀的教师，是每一位教师的追求和理想。要实现这样的理想，我们要始终坚持做到：

　　1．真诚热爱学校，用心热爱你的学生。学校，是我们成长的沃土，既然我们选择了教师这个职业，选定了福山一中这方热土，就应该无怨无悔地为之奋斗，当你真诚地热爱这片家园时，你就会永远充满青春的激情与斗志。当你真正用心去爱你的每一位学生，你的工作

　　生活将成为一种享受，你将与你的学生心灵相通，真正体验到“教与学的快乐。”

　　2．教学相长，切蹉提升。师傅们有的是经验，有的是阅历，有的是整合，而你们有的是青春，有的是朝气，有的是精力，有的是勇气。因此，在教学活动中，你们既要向师傅求教，增进交流，更要潜心钻研，大胆创新，请相信，你自己独到的见解和独特的风格，将是福山一中最宝贵的资源和财富。

　　3、 “三人行，必有我师”。你的师傅并不只一个，我们学校、我们身边的每一位老师都是你的师傅，他们中有的课上得好，有的教学经验丰富，有的教研工作开展得好，有的班主任工作很有特色，他们都是我们学*的榜样。我们要虚心求教，博采众长。

　　最后，感谢学校为我们搭建了这个真诚合作、共同进步的*台。 年轻是一种机会，年轻也是一种压力；年轻是一种财富，年轻也是一种责任。衷心祝愿所有的年轻教师们：青出于蓝胜于蓝！

尊敬的各位领导，各位老师：

　　大家中午好！

　　今天是一个特殊的日子，我很荣幸能够站在这里代表新教师们发言。首先，在这里我祝各位老师教师节快乐。同时也由衷的感谢学校领导们为我们创造条件，选聘了优秀的教师作为我们的师傅，给我们提供了一个很好的发展*台，这无疑对我们来说是一个最好的学*和成长的机会。

　　初为人师的我们往往热情很高，劲头很足，但是缺乏经验。有时候一个不经意的动作会伤害到一个学生，甚至是一个家庭。所以我深深地感受到自己的肩上的责任，对学生的负责，对学生家长的负责。尤其实在我们这个特殊的'学校，我们学校的孩子都是一些约束能力差，接受能力比较弱，反应比较慢的孩子。在假期中我也在设想我要怎么面对他们。想着想着，我竟然有一种傍徨，手足无措的感觉。因为我发现我不知道该怎样去给这些孩子上一节适合他们的课，不知道在他们犯错的时候该怎么去教育他们。在开学初我开始观察办公室里的老师，观察他们是怎么教育学生的。通过一星期的观察我深刻地认识到：教育工作不光要依靠热情，更需要方法，尤其对我们这些特殊的学生，更需要特殊的方法。在对待一些突发事件，有经验的班主任会因势利导，处理起来游刃有余，十分得体，不仅达到教育学生的目的，更让学生感受到老师是为了自己好；而年轻的我们常常会手足无措，更有甚者好心办坏事，因处理不当，言行不妥伤害到学生和家长，把事情越搞越槽。作为一名刚刚毕业的青年教师，虽然本学科的知识还算充足，但在具体教学经验和其他的方面，都有待丰富和拓宽。

　　现在，学校开展了拜师结对活动，使我们不仅是一名新教师，更有幸成为优秀教师的徒弟，在此后的工作中能得到师傅的精心指导，我们倍感荣幸，但深知我们许多不足之处，但在师傅带领之下，希望能尽快成长。

　　常言道：师傅领进门，修行在个人。我们会虚心的向老教师们学*，真心的向师傅们求教，我们定会勤学多问，我们也会经常听师傅和其他老师的课，，及时总结仔细研究教法，增强教育教学能力，尽快提高自身水*。

　　其次，在向老教师学*的同时，更加严格要求自己。在师傅的指导下，会更加严格要求自己，主动地钻研教材与教法。在学*师傅经验之时，与自身特点相结合，学以致用，多摸索，多积累，力求在师傅的帮扶下，创造出适合自己的教学思路与风格。我们会听好每一节课，认真备好每一节课，扎实上好每一节课。

　　最后，我谨代表新徒弟们再次向给我们提供这次宝贵学*机会的校领导们表示衷心地感谢，向在以后的工作中队我们进行悉心指导，耐心帮助的师傅们致以崇高的敬意。

　　师傅们，请多多指教。

尊敬的各位领导、各位同仁：

　　大家好！

　　我是xxx项目的xxx。今天，作为徒弟代表参加公司举办的拜师会并在这里发言我感到无比的荣幸。

　　大学毕业来到xxx工作已经一年了，作为年轻员工中的一员，我为加入到xxx而倍感自豪，同时也深深感受到身上的责任。我知道我们仍存在很多不足：知识理念有待更正，实践水*有待提高，工作经验有待丰富，专业领域有待拓宽。和各位德高望重的师傅们相比我们有很大的差距。我们是xxxx流动不息的血液中的新鲜成分，我们想让自己给xxxx带来更多的活力与生机。因此我们迫切的期望通过师傅们的言传身教，来丰富我们的学识、技艺和经验。公司为了让我们更快速的成长而开展了拜师学艺活动，证明了公司对我们年轻人的重视与厚望。借此机会，我谨代表全体徒弟向各位领导和各位师傅致以崇高的敬意。

　　请领导和师傅们放心，在以后的学*和工作中我们一定不会让你们失望，并努力做到以下几点：

　　首先，爱岗敬业、认真工作。我们要继承和发扬师傅爱岗敬业的精神，学*他们一丝不苟的工作态度和科学严谨的工作方式，把爱心和热情投入到日常工作中去。

　　其次，虚心求教、勤学苦练。虚心地向师傅学*专业知识，真诚地向师傅请教工作技巧。师傅在工作岗位上耕耘多年，积累了丰富的监理经验，有着高超的监理水*，他们身上有许多值得我们借鉴学*的地方。尤其在与甲方、与施工单位沟通方面，需要一定的学问和技巧。在工作中我们一定会勤学多问，多听教导，多作总结，有问题及时向师傅请教，有困惑及时向师傅咨询，在听好讲解的同时，做好记录，认真分析理解。做到每天都有新的收获。

　　第三，严格要求自己，踏踏实实做事。在向师傅学*的同时，更加严格要求自己，更加主动的熟悉图纸和规范、研究工作方法。在学*师傅经验的同时，与自身特点相结合，学以致用，多探索，多积累，力求在师傅的指导下，尽快找到符合自身特色的工作思路和方法。踏踏实实听好每一个知识点，认认真真准备好每一天工作，扎扎实实总结好每一天的工作所得所感。

　　在这里，我代表所有的徒弟，感谢公司为我们提供了良好的学*、发展的*台和机会，我们一定不会辜负领导和师傅们的期望和厚爱，也一定不会辜负公司的培养。通过师傅们的言传身教和我们自身的努力，我们的求学之路会*坦畅通，我们的工作之路会越走越宽、越走越稳，为xxxx的发展贡献出自己的力量。我们相信，经过师徒们和员工们的努力，xxxx的明天会更好。

　　谢谢大家

张歆艺名言

1.我的生活从艰辛到自如没有强大的内心不可为之。无人能一手成就谁，真正的神在我心中。唯有自己努力方能见到曙光!

2.网络时代我们屈服于网络也痛恨网络，它会让人一夜间成为明星也会让傻瓜成为他人的垫脚石，我只做自己，感激那些真正关心我爱我的陌生人，也感谢那些选择沉默并随时伸出援手的朋友。

3.爱是你自己的事情，爱情是两人的事情。

4.性情是一把双刃剑，喜欢一个人就会很喜欢他，你不喜欢这个人你不藏着，那就很容易刺伤到别人。

5.爱情是需要坚守的，爱情是一定要坚守的，守得住光荣，守不住也光荣。但你一定要坚守。

6.假如人可以完全的自私，只为自己活着，那会轻松很多。

7.为什么我老在新浪微博里说这个多元化的社会要彰显特立独行的个性?假如你不保有这种特立独行的个性的话，艺术和美学上就会变得没有价值，跟大家一样了。做真实的自己最重要。

8.结果重要，过程更重要。假如没有好的结果，过程又很不快乐，那你就完蛋了。

9.要不要坚持这取决于你的心态，取决于你对这个职业的热爱程度。你对表演的热爱程度取决于你在这个行业能走多久。

10.有的时候你更像是一个不会水的人，却一定要学会游泳一样，那种感觉是很累的，但是你要活下来，然后还要为关注你的人负一些责任。

11.做这一行你会发现你可倾诉的对象越来越少，你发现你可以说的事情越来越少，你变得比以前沉默了，你开始知道什么事情该说，什么事情不可以说……

12.奋斗的过程就像培育种子，你要把自己的整个土壤都培育好了，那么什么种子放进往都能发芽。

13.我希望‘奔放、感性、善良’这三个词能够成为永远支撑我走下去的动力和信念，无论发生什么、遇到什么，我都能够永远坚持这个态度和性格。

14.我觉得人的一生就是遇见和分开，分开和遇见，每个人的终点都是一样的，有的人会看沿途的风景，而有的人则只忙着低头赶路，我现在是喜欢看沿途风景的人。

15.人的劣根性特别可怕，一旦得到了之后，不管尽多大的努力维护，爱情都会慢慢的淡漠。只有心里恋着，惦记着，牵挂着，那种感受，才能实实在在的存在，它可以让你每天生活的有价值。

16.经历、体会了灾难，你会发现，原来人是有非常伟大的利他基因存在。

17.我不会随便开始一段感情。对于另一半，我只希望他能理解我，对我的工作，我的生活，有一颗包容的心。不管是圈内还是圈外，我只求两人真心相爱。

18.我每拍一部戏都会和一起搭戏的男演员变成哥们儿，我知道这很‘苦恼’，但我就这性格。

19.在这个行业里交一个真心的朋友很难，很多人头一天还是朋友，但是发生了什么事情，可能第二天就不是了。当然，我还是会期待友情，也认为只要自己真诚就没事。

20.没有太多人关心你吃了多少苦，你有哪一段时间是比较难熬的，他们不在意的，他们只在意你跟谁谈过恋爱。

21.二点挺好，让我的心可以更大一点，不好的东西就会跟沙漏一样，漏出去了。我一直认为演员是个高危行业，压力大，就得有这种二的心态，干活才能快乐。

22.春季是精神病多发期，大家要注意。

23.你们正常人都是站着说话不腰椎间盘突出。

24.我希望我是那种即便以后没有作品，大家还会想念我的人。不断坚持，不断体会，忠于自己，且用最*凡最真实的我来演绎每部具有灵魂的作品，演绎出有着不同故事的女人。

25.生活一定是未知的、神秘的、具有危险性的、布满想象的、或有人对你有攻击性的，这样走你才会觉得很有意思，就像打游game闯关，要一关一关的闯，这种感觉很好。

26.普通人过得不幸福，离个婚也没什么，明星也是普通人，感情不好了分开很正常。所有人都用放大镜看待名人婚姻，这太不仁道了。

27.其实女演员也挺悲哀的，你没办法用三言两语把社会观扭转过来，人家总是戴着有色眼镜看你。但对于我来说，演员只是一种职业，就是踏踏实实地拍戏。

28.如果真诚是演艺道路上的绊脚石，我真的不适合在这条路上走下去。我感觉即使吃亏也要直率，我把心都交给观众了，难道还要索我的命?不过这么多年我也学会保护自己了，只有自己才能最爱护自己。

29.如果真的把演员当成一种职业，心态就不能浮躁，而是用作品代替自己去说话。

30.对我来说，演员的“长度”很重要，就是说要喜爱和投入到每一个角色中，一辈子演下去。观众记得和想念自己，这就是我对“红”的概念。

31.女演员都有追求独树一帜的心情，尤其是之前有一个再有一个的时候，大家难免会拿来做比较。这个时候你能追求的可能就是一种新嫩感和一种独。

32.作为一个演员，在合适的机会遇到好的角色比什么都强。

33.爱情是这个世界上力量最强大的东西，它的破坏力和后遗症特别严重，但是它带给你的快乐和愉悦是没有任何事情可以超越它。所以面对爱情，每个人都是怂的。

34.在演员这个行业里面，你的付出和收获是很少是有人成正比的。都是付出很多，收获一点点。

35.人与人在一起是需要有缘分的，不管是爱情也好，友情也好，什么都是这样，需要一个缘分。

36.谈恋爱与结婚真的是两回事，假如你能和一个你很爱的人热恋之后结婚，这是很幸福的事情。但往往你爱的人不一定能成为你的丈夫。

罗志祥土味情话 还不快拜师学艺

土味情话哪家强，撩妹技术找罗志祥。罗志祥，土味情话的开山鼻祖，那么小猪的土味情话都有哪些呢?今天，小编给大家整理了一波罗志祥土味情话。下面，跟我去看看吧~

1、

罗志祥：超人是正义联盟，钢铁侠是复仇者联盟，那我跟你是什么盟?

你：单身者联盟?

罗志祥：海誓山盟。

2、

罗志祥：你那边东西有点脏，你去扫一扫，好不好?

你：扫什么?

罗志祥：扫我的微信。

3、

罗志祥：我们曾经走过一条路，阿姨洗铁路(我爱你)。

4、

罗志祥：你喜欢哪天?

你：今天，那你呢?

罗志祥：喜欢跟你聊天。

5、

罗志祥：姑娘，你知道为什么26个英文字母我只能念到I吗?

你：为什么?

罗志祥：因为Iloveyou。

以上便是小编给大家带来的土味情话罗志祥的推荐内容，希望能帮助大家，更多土味情话套路，敬请关注土味网！

多才多艺名人名言40条

1.很久没有探访故乡的小溪了。小溪啊，是否风韵无减，清纯依然？是否美雅有增，绰约犹存？

2.刚才有个哥们的微博说刘欢老师的领带换成红色就是QQ植入广告了，完了又一哥们转发说刘欢老师唱歌喜欢左右摇头，一看就是正在登录呢……

3.司马迁，*古代伟大的史学家文学家思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了*第一部纪传体通史《史记》。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。望采纳！谢谢！

4.蒙蒙的春雨润醒了小草，润醒了花儿，润醒了树木，当然也告诉我们春天来了。

5.汉高祖刘邦，*历史上杰出的政治家卓越的军事家和指挥家。对汉族的发展，*的统一强大，以及汉文化的发扬有突出的贡献。刘邦还是*历史上第一位由*民登上帝位的皇帝，创造了诸项第一。

6.如果一个人处处与别人雷同，那也并非是优点。

7.常有人问：幸福是什么？又有多少人知道呢？其实，幸福很简单，幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福，付出是一种幸福，淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，你感觉到了没有呢？在我们成长道路上的每一个脚印里。

8.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉著名史学家文学家思想家司马迁。

9.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

10.我们不能凭着自己的成见，从外表判断一个人的内心。

11.我国古典文学名著 《三国演义》 中塑造了一个过五关斩六将千里走单骑的英雄形象，这个英雄是 关羽 。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字： 大意失荆州 。

12.生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而*静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

13.要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也会经常失掉光芒。

14.我是大地的儿子，冬天把我结冰，春天把我化水，夏天把我流淌，秋天让我停止。

15.小说是以 刻画人物形象 为中心，通过完整的 故事情节 和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。

16.金志文不要悲伤，你不是第一个被淘汰的，因为在你之前，那个女主持已经被淘汰很久了（女主持把加多宝说成是王老吉被拉下台了）。

17.根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为 叙事散文 抒情散文 和 说理性散文 。

18.议论文的三要素是 论点 论据 论证 。 论点 是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ，分论点是用来 补充和证明 中心论点的。

19.早上起来，一出门，白茫茫的一片，无所谓天，无所谓地，好似拉上了几层纱幕。它轻飘飘的，细腻腻的轻拂着水，木草屋人，浮来浮去，似仙境，似迷宫，令人迷惑。一切都被白雾包裹着。

20.喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。

21.人生中，有着许许多多的夜晚。它们或是欢快，或是恐惧，或是用一个美梦来陪伴，或是唱一首儿歌来填充……但是，它们都有着一个共同的特点——寂寞。有时，它能深深的让人感到害怕——这夜的漫长。

22.请用下列两部古典人物的姓名或官名补全下面的题目。

23.老子，著《道德经》，其思想为*道家文化之始。鲁迅先生曾讲：（大意）*的文化之根，全在道家。两千年封建统治，都是外示儒术，内用黄老。

24.做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。

25.礼仪是微妙的东西。它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。

26.．（·广西省南宁市）下列关于名著的表述有误的一项是(

27.记叙文的六要素是指所写事件的 时间 地点 人物 起因 经过 结果 。

28.我看到了肩膀上刻满青春印记的责任，懂得了全力以赴地努力是为了谁——只为了让所有人和我一样，都拥有一个在湖边的美丽故乡。

29.把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。

30.小说的三要素是指 人物 故事情节 环境 。

31.可以看到每个人的长处，因此有权得到朋友们最真挚的友谊。

32.双手插在口袋里的人，爬不上成功的梯子

33.世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心

34.一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学*，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。

35.我们所知道的最好最可靠最有效而又最无副作用的*是社交。

36.一辈子不结婚，化妆染发旅行玩游戏，这个岁奶奶也太酷了吧！

37.这里的青山碧海，清风明月，珍藏着一种如歌似茶的情缘。

38.在这海拔多米的栈道，转身回望，盘旋在悬崖峭壁间的高空栈道。而这独具一格的西海岸风景，却在这难以攀越的悬崖峭壁之处。为之架设了栈道，这整个西海岸的游步道完全由高空栈道构成，这可是三清山的一大人造奇观。让这整个西海岸的壮美风景尽收眼底，此为其一。那其二呢，将北山与南山通过栈道连成一片，使游客少受了许多翻山越岭之苦。

39.你给别人留面子，别人给你做好事

40.导师问：你们都是如何踏上*好声音这个舞台的？吉克隽逸说：我是从四川凉州的山里走出来的；哈尼族小王子说：我是从云南的寨子里走出来的；阿密丝女孩说：我们是从台湾山里走出来的；吴莫愁说：我是从电视里爬出来的。

崔景偁拜师文言文翻译

崔景偁拜师文言文翻译

　　崔景偁拜师，清朝张惠言的文言文。那么崔景偁拜师文言文翻译是什么呢？下面由小编为大家整理的崔景偁拜师文言文翻译，欢迎大家阅读与借鉴！

　　崔景偁拜师原文

　　余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰:“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

　　崔景偁拜师译文

　　张惠言当初在京城认识景偁,和（他）结交为朋友,景偁按照长兄的态度来照顾张惠言.几年后,不久又想朝南坐的我下拜,请求作（张惠言的）学生.张惠言感到惭愧并谢绝了,但对方不同意.（景偁）说：“我跟从您,并不是为了在科举考试中图取功名啊．先生您不写世俗的文章,也不是个庸俗的人,我的愿望有希望实现了．”

　　注释

　　1、余：我，指本文作者张惠言。他是清代文学家。

　　2、北面承贽(zhì第四声)：拜师。北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。

　　3、发策决科：科举考试中获得功名。

　　4、庶几：有希望。

　　5、偁之从先生：偁之所以跟随您。从：跟从，跟随。

　　6、为：成为。

　　7、为：写。

　　8、为：做。

　　9、既：已经。

　　10、弟子：学生，门徒。

　　11、谢：拒绝。

　　12、已而：不久。

　　13、从：跟随。

　　疑难词句翻译

　　景偁以兄事余：景偁按照长兄的`态度来照顾张惠言。

　　余愧谢，不获：张惠言感到惭愧并谢绝了,但对方不同意。

　　作者简介

　　张惠言生于乾隆二十六年（1761），死于嘉庆七年（1802） [1]  。其先祖自宋初由安徽滁州迁至武进，因之而为武进人。出生世代业儒的贫寒家庭，从七世祖张典以下到他的祖父张金第、父亲张蟾宾都以教授乡里为谋生方式。张惠言四岁丧父，生活贫寒，赖其母姜氏与姊观书（长惠言四岁）作女工，将他与遗腹而生的弟弟张翊（后改名琦）抚养**。据其《先妣事略》记载，张惠言九岁离家，至常州城中依伯父张思楷读书。“一日暮归，无以为夕飧，各不食而寝。迟明，惠言饿不能起，先妣曰：“儿不惯饿惫耶？吾与尔姊尔弟时时如此也。”惠言泣，先妣亦泣。”其早年的艰难困苦于此可见一斑。

　　迫于家贫，年十四，即为童子师。乾隆四十一年（1776）娶国子监生吴承绂之女为妻。次年，补县学附生，开始科举之路。乾隆四十四年（1779）试高第，补廪膳生。乾隆五十一年（1786）高中举人。乾隆五十二年（1787）赴礼部会试，中正中榜。中正榜是从当年会试落第者挑选合乎要求者，任命为内阁中书或国子监学等职。张惠言考取了景山宫官学教*，教授内务府佐领以下官宦子弟，开始了长达八年的教学生涯。教学之余，与邓石如、陆以宁、*旋、孙星衍切磋古文词赋，与杨随安交流易学，学术境界得到提升。乾隆五十九年（1794）奔母丧，两年后，应时任富阳县令的挚友恽敬之邀，至浙江富阳县编修县志。未等县志修成，恽敬调任贵州江山县为官，张惠言至歙县，在江承之家授馆收徒。嘉庆二年（1797），易学著述相继问世。与张琦合编影响深远的《词选》。

　　嘉庆四年（1799），第七次会试，中二甲进士，改庶吉士，充实录馆纂修官。六年（1801）四月，散馆，奉旨以部属用，朱珪奏改翰林院编修。嘉庆七年（1802）六月，卒于官，年四十二。

发型师名字艺名大全

　　艺名可以吸引人们。艺名源于俗号，正是为了迎合观众的口味。对于街头艺人来说，能得到俗号，正说明在观众中有了一定的影响。下面是小编整理的发型师名字艺名大全，欢迎阅览。

　　1、家宇 宇豪 宇鞅 宇轩 智宸 绍衡 鸿儒 鹏威 君浩 昊东

　　2、鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

　　3、智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

　　4、弘文 (弘扬;文:文学家)

　　5、焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）

　　6、文昊（昊的字意是：广大无边）

　　7、炎恩 (我们是炎黄子孙，理应有一颗感恩的心)

　　8、志泽 (泽：广域的水源 )

　　9、炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

　　10、明杰 明智 杰出

　　11、昊祯（昊是天，祯是福祥的意思）

　　12、天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

　　13、彦祾钊（同上，钊是勉励的意思）

　　14、龙恩 (我们是龙的传人，理应有一颗感恩的心)

　　15、黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样貌 )

　　16、希诚 希武

　　17、另林

　　18、兴尧(舜是尧舜之舜，启舜就是期望宝宝能像舜那样有成就)

　　19、俊驰（出自成语：俊才星驰）

　　20、煜城 (照耀城市)

　　21、希文 (希是少珍贵，盼望的意思）

　　22、雨泽 (恩惠)

　　23、圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

　　24、煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

　　25、彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意）

　　26、水哲 祾钊 祾钰 祾镇

　　27、玄华（玄是深奥）

　　28、善琦(齐字能够替换成别的齐)

　　29、昊天 昊阳 昊焜 昊祺 昊磊 保同 保赫 保臣 保治

　　30、远航（好男儿，就放他去远航吧）

　　31、尚儒（崇尚入儒学，也可作尚×）

　　32、巴莫（巴是满语巴图鲁，意为勇士。莫是鄂伦春语莫日根，意为英雄）

　　33、鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

　　34、苑博 博：博学

　　35、嘉懿 (嘉:完美;懿:完美)

　　36、雨泽 (恩惠像雨一样多)

　　37、烨伟 烨：光耀

　　38、博涛 博：博学

　　39、昊然 昊：苍天，苍穹

　　40、烨磊 （光明磊落）

　　41、垚丞 垚钊

　　42、鸿煊 鸿：大也 煊：光明

　　43、文博（文采飞扬，博学多才）

　　44、正豪 豪：豪气

　　45、晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

　　46、子骞 博文 鸿飞 尚卿 尚博

　　47、伸义(伸张正义)

　　48、烨华 烨：光耀

　　49、伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

　　50、玄晋 玄烨 玄明

形容拜师收徒好句子

1.祠堂里散落着些许稻草，看上去有些杂乱，边上本来有一方石磨的，现在已经不见了，耳边惊起一声燕鸣，我仿佛又回到了多年以前，那时的冬天，他会与几个叔叔伯伯一起，推起石磨，而一个稍大些的姐姐则时不时地往石磨中心的空洞上舀些米，那潺潺乳白色的匀浆，不多时便会从磨中淌出，被接进一个大桶中，他们用这个来制作节日的面食，直到如今，那朴素的米香，还徘徊在我心底，久久不曾离去。

2.早岁初读丘吉尔我不是读《英语民族史》，不是读《世界危机》，不是读《二次大战》。我读的是Robert Chris旧书店里找到的一本《Thoughts and Adventures》，一九三二年初版的文集，题材*常，陈意超常，一笔清亮照人的文采拈出铢积寸累的学问：仿佛一座艳阳下的花园，老树遮荫，微风送香，那正是丘吉尔的英文！克里斯说。我读了几十年还嫌没读饱。

3.有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯，难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感；他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀：沉实而飘逸硬朗而典丽的Ciceronian！

4.拜师收徒依照*古代拜师礼内容有：

5.书商老朋友威尔逊经手买卖的三两部他愿意照来价匀给我，我观赏半天，思量半天，忍痛放弃，惨若失恋！

6.如果不出门拜师，又不读书学*，那就是不学无术的人，即使你有像春秋时的子羔原宪那样的贤能，最后也不会有什么作为。

7.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。

8.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子

9.老师是甘甜的泉水，滋润着我幼小的心灵；老师是温暖的阳光，照亮了我未来的大道；老师是辛勤的熟蚕，铺垫着我辉煌的人生。

10.读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

11.我拜师门更南去唐郑谷 只查询郑谷的结果 《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》

12.【做人的态度】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，爱一个就行。

13.记得中学时代爱跟亦梅先生去探望一位会做诗的老和尚，听他谈禅，看他写字，四壁飘浮的清寂氛围至今难忘。和尚藏了不少弘一墨宝，我一见倾心，暗自模仿，先生很快察觉，说那是人生熄了火气的造化，少年人岂可凭空附会！

14.拜师收徒遵照*古代拜师礼内容有：

15.王力 的《诗词格律》，会告诉你诗词的最基本的概念

16.时光倒流如梦，品相灿然如新，书中五十幅赖格姆的彩色插图一幅一幅竟然穿插着粘在书页上，每一幅都有一张蝉翼棉纸保护，故事里肯辛顿公园的仙女幼童妖魔顿时渲染了一层古色也散发了一缕天香。

17.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着; 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。

18.认真向师傅学*技术，学*做人的道理；对师傅的教诲，牢记在心，落实在行动；师傅的困难就是我的困难，在我力所能及的范围内，一定鼎力相助；低调做人，时时维护师傅的威信，不做损害师傅利益的事情。

19.老书商喜欢聊天，满肚子杂学随时等着客人去挖掘，越挖他越起劲

20.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”“投师如投胎”。

21.那天他心情好，带我钻进楼上书库看丘吉尔的一幅小油画，画书桌上的瓶花笔筒笔架镇纸和三叠乱书，玻璃窗外浓绿的树影里飘散的几道金光尤其生动。

22.古代的拜师礼合用于所有师生关系，不但通俗学生，就是皇太子也不破例。依照拜师礼节划定，皇太子初入学，参见教员的法式及要求，与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反应了对授业解惑的教员的尊重，尊重师长是中华*易*族的良好传统之一。人学以后则夸大敬师，在行动规范上要求：碰见教员，必作揖施礼；教员发问，必起立回覆；向教员发问，要举手；教员坐着时，学生应当侍立一旁；教员站着，学生就不成以坐着; 教员在场，学生不成高谈阔论，等等。

23.拜师收徒依照*古代拜师礼内容有：(弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。

24.弘扬中*粹，传承中医文化。

25.老师如一片照射在冬日的阳光，令人在无助时感到人间的温暖；老师如一泓出现在沙漠里的泉水，令人在失意时重新看到生活的希望；老师如一首飘荡在夜空的歌谣，令人在孤寂时获得心灵的慰藉。

26.传统文化里面还有一家，那就是医家。医家不仅是一种医疗技术，也是一种文化哲学。中医是崇尚阴还是崇尚阳呢？其实中医是讲阴阳*和阴阳不偏的。可以说中医是阴阳哲学的最佳体现。中医说一个人有病了，那是阴阳不和。怎么治病？就是调和阴阳。病治好了就是阴阳调和了！有人攻击中医就说一个阴阳太简单了！其实越简单的东西越接*事物的本质。中医是一种阴阳中和的文化！应该在我们中华文化史上占有一*之地。

27.十月威尼斯秋阳似酒，秋水似画，萧萧微风吹冷了满城一绺绺的石板路，盛夏的游人都走了，四百多座小桥漫步闲逛的大半是一些上了年纪的外地访客而不再是游客了，他们默默探望一幢幢久违的沧桑，一块破砖一段历史，数滩积水数面古镜，几朵青苔几幅心事；扁舟穿过叹息桥下的呜咽声中，多少前朝的孤愤一下子随着河边古屋窗台上飘下来的落红缓缓逝去，像深情的血斑，像含恨的残梦。

28.一直，一个人，在寒风中来来去去，那个身影如此单薄，自己看见心里都会酸楚;太多的回忆，太多的无奈在寒风中不断点亮着灵魂深处的忧伤，没有愈合的伤口，开始努力疼痛。风，不再刺骨了，只是紧紧贴在脸颊和胸口，胸口的温度，在拼命的挣扎着，尽力想维持着原本的温暖，只是，就一颗心的温度，挡不住寒冷的侵袭。

29.留在冬天的歌曲，总那么动情，风中，雨中，在心底里挥之不去;或许，跟随境遇，带着心情，脱口而出，总会感慨万分，那可是一种压抑很久的呐喊，是一种感受悲伤的激情，是一种仰望苍天的叹息;歌声里，隐藏了岁月中多少的痕迹，谁，听出来了?而此刻，唯一能释怀的，只能尽情的悲伤，伴随着疼痛，在寒风里奔跑，让红润的眼眶挤出的水珠随风洒在身后冰冷的红尘中;当停下脚步，世界如此沉寂，所有身后的记忆，在冰冷的温度中失去了色彩，心情回归以往的*静，然后轻轻告诉自己，自己只是一个人。

30.一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

31.常与师徒同苦乐——唐白居易 《送陈许高仆射赴镇》 乐与师徒共——唐李绅 《到宣武三十韵》 以练舟师徒——唐陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》 门是祖师徒——唐齐己 《独院偶作》 师徒百万哗喧——魏晋曹丕 《董逃行》 西竺师徒果有魔——宋陈舜俞 《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》 武侯於此济师徒——宋郭思 《剑门》 且可按甲休师徒——宋刘克庄 《四和》 师徒气扬扬——宋梅尧臣 《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》 适观争国誓师徒——宋石延年 《首阳》 乌合师徒空百万——宋王禹偁 《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》 十万师徒关外聚——宋王之望 《再和》 师徒虽不多——宋袁燮 《安边》 师徒多遁巡——明郑善夫 《赠道夫（三首）》

32.老师像阳光，用他的光辉照耀着我们成长；老师像蜡烛，燃烧着他自己的青春，激励我们前进；老师像春蚕，吐尽心中所知，教会我们知识！

33.老师像辛勤的园丁，培育着桃李；老师像红烛，燃烧自己，照亮我们；老师像春蚕，默默无闻，无私无畏；老师像一盏灯，为我们照亮前方的道路。

34.面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观；面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量；面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种*和释然，然后努力化解，这是一种境界。

35.拜师更乞天雨珠元王冕 只查询王冕的结果 《喜雨歌赠姚炼师》

36.书店再小还是书店，是网络时代一座风雨长亭，凝望疲敝的人文古道，难舍劫后的万卷斜阳。

37.认真向师傅学*技术，学*做人的道理；

38.我看到一本《Dr No》一九五八年初版，摩洛哥黑色皮革装帧，书脊压红签烫金字，古典得要命。我顺手翻翻第一章第一页，四十多年前西贡白兰花的香气隐隐约约飘了回来： Punctually at six o'clock the sun set with a last yellow flash behind the Blue Mountains

39.我讲这句话很清楚，变成电脑迷，变成大哥大迷，那都是失掉自我的，把自己都忘记了。今天人最大的问题就是没有自己，你看只要安静下来他就很慌，就不知道怎么办了。我们搞到只能动不能静时，你的身体健康一定是完蛋的，一定是完蛋的。人按照正常的寿命可以活到岁，但现在有几个能活上岁的，太少了，都是怎么来的，都是自己害死自己的，因为别人害不了你。*人他为什么人这么多，跟我们的饮食养生保健是有密切关系的。其实养生是再简单无比的事了，没那么多学问的。第一个，吃当地的东西，老实讲老天会在这个地方长这个东西，就是给这个地方的人吃的嘛，这是最简单的道理啊。现在没有，现在告诉你，这个是墨西哥来的，那个是意大利来的，这个是天下掉下来的，那个是地里面。作者：曾仕强 出处：养生

40.读《诗经》《离骚》常常折服于古人的语言之美意境之美，读《老子》《庄子》又被其思想之美震慑。及至接触中医学，读《黄帝内经》等中医经典，其文言精辟，哲理深奥，处处闪烁着医学与自然的浑然一体，仁慈博爱，持重至诚；在语言之美思想之美之上方知宇宙之美智慧之美。

大学艺术团招新的宣传标语

大学艺术团招新的宣传标语

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的标语吧，标语具有在理智上启发人们，在情感上打动人们的作用。那些被广泛运用的标语都是什么样子的呢？以下是小编整理的大学艺术团招新的宣传标语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、艺术团简介

　　湖北工业大学工程技术学院艺术团是由院党委领导，院团委指导的艺术团体。是我院唯一大型文艺类的学生组织，主要负责学校各大型晚会的组织策划及节目演出和各种校外公益、商业演出。下设舞蹈队（街舞、爵士、民族）、声乐队、器乐队、魔术队。 并有专业的指导老师负责各项活动。

　　二、艺术团演出及获奖经历

　　20xx年 参加湖北工业大学第七届“韵之美”健美操大赛荣获二等奖

　　20xx年 参加湖北工业大学“唱红歌，跟党走”红歌大赛荣获一等奖

　　20xx年 舞蹈《梦里寻他千百度》获工程技术学院20xx-20xx年元旦晚会三等奖 20xx年 参加湖北工业大学第六届“韵之美”健美操大赛荣获三等奖

　　20xx年 舞蹈《潮舞风暴》获工程技术学院20xx-20xx年元旦晚会一等奖

　　三、招新对象及条件

　　1、在校就读的11级、10级所有爱好文艺的学生均可报名参加；

　　2、具有较高的思想品德修养，爱好艺术，并有一定的艺术专长和基础；

　　3、具有一定的吃苦耐劳精神，能坚持参加训练。

　　4、艺术团会另行通知大家面试时间，请保持手机畅通。面试当天请准备一段2分钟以上与所报志愿相同的才艺展示，自备音乐并提前设置好，面试时可直接播放。

　　工程艺术团期待你的到来！篇二：大学生艺术团招新策划 篇三：艺术团招新宣传单2 旅游管理系艺术团成立于2012年，是一个以培养学生艺术技能、提高学生艺术修养、活跃校园文化生活，促进校园文明建设为宗旨的艺术团体。在这里，你将找到展现自己的舞台，看到青春的足迹、体会到大学的魅力，看到人生的精彩。峰高无坦途，绝顶要登攀，一届又一届的土建人在努力在拼搏，相信在我们的舞台上，旅游管理系艺术团一定会在灿烂的百花丛中绽放属于每一个旅管艺术人的艺术之花。系艺术团下设的队伍有：

　　一、话剧队

　　语言是一门艺术，艺术是现实生活的写照。这里可以学到的远远不止是说学逗唱，还能体会生活的嬉笑怒悲。这是个性释放的地方，这是个演说真、善、美的舞台，她通过夸张的肢体语言，丰富多彩的对白，向每一位热爱生活的人表达和传递我们的欢乐和追求的态度。

　　二、舞蹈队

　　亮丽的发丝甩出迷人光彩，不安分的裙角飏起万种风情，这就是舞蹈的美丽。舞蹈，挥洒出我们的汗水；舞蹈，燃烧了我们的激情；舞蹈，书写了我们的青春。来吧！体验唯美轻盈优雅且具有动力型态的舞姿！来吧！再现街舞的惊艳、威武的帅气形象！来吧！感受多姿多彩的.*民族舞蹈，激情昂溢的现代舞来吧！来吧！让我们为了一个动作汗流浃背，为了一支舞蹈挥洒青春！

　　三、声乐队

　　我们一直致力于音乐的推广，丰富学生的精神生活，并将加强文化交流、增进友谊情感作为自己的宗旨，至今已初具规模。“骊歌几曲情几汗，啼血声声盼知音”，声乐队热情欢迎爱音乐的你。走进这座高雅的艺术殿堂，你将领略一番别有特色的天地！

　　四、司仪队

　　想尝试在舞台上受万人注目的的感觉吗？想展现你清晰的思路和敏捷的答辩能力吗？想证明和发挥你最佳潜力和个人魅力吗？那就不用再犹豫了，报名参加吧！让我们看见一个精彩的你!

　　艺术，生活中的水与空气。

　　拓展

　　社团招新宣传标语口号

　　1、传承社联文化底蕴，竞显学子风采。

　　2、多年社团风雨路，今朝有你竞英姿。

　　3、社联文化传校园，再为大添新姿。

　　4、文化凝聚出力量，梦想在飞扬。

　　5、你我的学校，你我的社团。

　　6、青春在飞扬，梦想在社团飞翔。

　　7、手拉手参与社团文化，心连心构建和谐校园。

　　8、和谐手拉手，梦想社团心连心。

　　9、拓展国际视野，推动文化交流。

　　10、关爱点滴做起，构建和谐社团。

　　11、展示新文化，塑造新未来，社团欢迎你的加入。

　　12、求萌妹，求御姐，求正太，求大叔云集各类精英，社团联合会，期待你的加入。

　　13、吾辈之道，未入岂能知晓，社联，来了才知道。

　　14、加入我们，我们会帮你发现自己的闪光点，让你发现美并创造美，让你的大学生活如理想般充实，快乐。

　　15、你认为自己无一专长却有一颗热忱的心，愿意为社团运作贡献出自己的力量吗？

　　16、给自己一个机会，创造自己的精彩。

　　17、学生会，逐梦开始的地方。

　　18、有你，他的生活会更好。

　　19、共聚学生会，一起快乐分享。

　　20、学生会来汇学生，学生来会会升学。

　　21、你海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，学生会是你展翅翱翔的天空。

　　22、治安部，安全有你有我有他。

　　23、你可以自由挥洒你的才艺，你可以激扬文字，你可以醉心创作，宣传部是你的舞台。宣传部是一个给你温暖与鼓励的大家庭，期待同学们的参与！

　　24、用学识与激情，刻印属于你的青春徽章。

　　25、共聚学生会，一起快乐分享。

大学艺术教育的出发点和终极目标

大学艺术教育的出发点和终极目标

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都尝试过写论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。你写论文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的谈高等教育大众化阶段大学艺术教育的出发点和终极目标，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　大学艺术教育的出发点和终极目标

　　摘要:

　　在大众化阶段，大学艺术教育领域产生了许多新问题。面对快速发展的高等教育，大学艺术教育如何将人文精神导入在国民的精神境界和话语系统中，实现艺术教育培养人的目标，是艺术教育领域亟待解决的新问题，相应的，这就需要内在的动力和良好的外部。

　　关键词:

　　大众化　大学

　　随着的快速发展，我国高等教育已在2002年跨入大众化教育阶段，2007年在校生人数已超过2300万。面对快速发展的高等教育，面对新技术浪潮的巨大冲击，大学艺术教育如何在国民的精神境界和话语系统中导入人文精神，以高尚的趣味提升全民的艺术素养，是艺术教育领域亟待解决的新问题。

　　一、高等教育大众化阶段大学艺术教育的出发点

　　高等教育的大众化为人们提供了更广阔的选择空间，让更多的人有机会进入高校学*，不仅有益于提升公众受教育的水*，更有益于的传承与创造。作为人类文化的一个重要组成部分，艺术具有十分丰富的内涵，在生活中，艺术促进人类文化的形成，同时也是文化的核心和精华，它不断向文化的其他领域发射能量，并渗透到人们生活的深处。艺术的创造、接受和欣赏，是一种高级的文化素质，而获取这种素质的重要途径就是健全的艺术教育。健全的艺术教育，不仅仅是一种技法的教育，也是一种更全面的文化素质教育，对大众化背景下的高等教育具有直接的现实意义。

　　(一)对艺术的真诚热爱

　　大学艺术教育的出发点应该是对艺术的真诚热爱。家滕守尧认为:“对艺术的爱，就是对真、善、美的爱，必定是一种终极的和纯粹的爱。”[1]许多教育专家也认为，艺术教育，特别是健全的艺术教育，是带领人类走向*，产生高尚的爱并使人心和谐的一个有效途径，因而必须予以发展和普及。的确，善是好人应具备的素质，爱心则是人类文明的升华。爱，一向是艺术的有机组成部分。我们为自己深爱的人画像，以此表达自己爱的感情;我们为周围的动植物画像，以此表示我们对它们的眷恋;我们观看和倾听艺术，是因为我们希望与艺术中所倾诉的爱进行沟通。我们走进艺术，是因为艺术使我们进入清风明月的纯粹与自由。正是有了爱，*向世界发出了心的呼唤，让世界走进*，感受“同一个世界，同一个梦想”。北京奥运会吉祥物、会徽、火炬无不凝聚着艺术家和设计者浓浓的爱国之情，体现着中华、*精神以及对*传统民间文化的热爱。

　　我们知道，艺术伴随着人类的诞生和进化向世界走来，人类对艺术的需求和渴望是一种与生俱来的本能体现，社会的分工不同，并不意味着人类本能的艺术追求因此而泯灭，只是我们的教育没有把人类的这种与生俱来的本能唤醒。目前，很多学生对艺术课不感兴趣，这与教师的素质和缺乏爱心有着直接关系。艺术是真诚的，艺术教育应该充盈着丰富的情感和真诚的爱。国画家李苦禅在论画笔记里写道:“艺术乃*之物。第一是真诚，不虚伪造作。再进一步则是美，美得可以教化人以善，即为尽美尽善了。如果作者人格鄙劣，是无人格，实在与艺术没有缘分，枉言真美善!”因此，要提高教师素质，首先要建立爱心，摒弃“师道尊严”。只有敞开爱的胸怀，才能为学生打开充满阳光和鲜花的艺术圣殿的大门。

　　*几年，随着人们物质生活水*的不断提高和精神需求的不断增长，面对愈演愈烈的艺考热，国家一级演员、全国*委员黄宏不禁追问:“艺考生，你们对艺术的爱有多少?”不容置疑，艺术不仅需要天赋，需要文化素养，更需要对艺术的真诚热爱。“没有爱，人怎能进入艺术的殿堂?没有爱，我们如何进行艺术教育?没有爱的艺术教育家，怎能理解为什么艺术是如此纯真、如此幽默、如此感人、如此空灵、如此可爱?他们只能以艺术为招牌，去谋取金钱、权势和虚荣。”[2]因此，要有效地实施艺术教育，只有对艺术的真诚热爱，才能使我们不断扩展、不断更新，不断进入新的世界。

　　(二)让艺术融入文化之中

　　从古至今，艺术一直是人类文化宝库中极其珍贵的财富。各个时代、各个地区、各个民族的艺术往往成为其所属的那个民族、那个地区及那个时代文化的集中反映。在北京奥运会开幕式上，我们展现给全世界的正是一幅幅*的巨大画卷。悠扬的礼乐声中，全球40亿观众共同见证了古老东方文明的浩瀚与深邃。

　　作为一种文化的承载体，大学艺术课传授的应该是一种艺术文化。教育部在新制定的艺术课程标准中，将其定位为人文性课程，不再把艺术视为单纯的消遣娱乐或单纯的技艺，而是把艺术视为人类文化的积淀和人类想象力与创造力的结晶，具有极高的人文价值。令人遗憾的是，我们在实际操作中往往忽略了艺术表达思想、情感，传达信息的功能，将艺术简单地从文化的整体结构中抽离出来。忽略了艺术的文化意义，无异于将鲜活的生命制成木乃伊。事实上，艺术的本质是人文的，艺术教育的本质也是人文的，其目的应该是提高人的人文素养。通过艺术教育，培养全民美感 (艺术观)和创造力，提升生活品质和人生意义。艺术源于生活，但高于生活，同时又服务于生活。要高于生活、服务于生活，就必须有理想，有超越个体的群体关怀，即要充分体现人文精神，否则，教育就是没有灵魂的教育。没有灵魂的教育，最多只能说是培训，就难免出现“*艺愈勤、修养愈远”的流弊。为此，大学艺术教育必须还原，重新回到人文的范畴之中来。

　　二、高等教育大众化阶段大学艺术教育的终极目标

　　高等教育大众化阶段，社会和科学的分科越来越细，学生必须学*的科目也越来越多，而艺术教育的内容又是十分丰富的，大学不可能在有限的几年内为学生安排很多的艺术课程，而是有所选择，有所取舍。因此，应让每个学生在学*的过程中，学有所得，学有所用，并为他们终生享受艺术、热爱艺术奠定可持续发展的基础。

　　(一)让成为可持续发展的教育

　　目前，“可持续发展”作为一种新的发展观，受到世界各国的重视。“可持续发展”之提出，在于现代所存在的不断恶化的生态危机和危机。这需要我们反思自己的生存方式和生活方式，进行这种反思，我们只有依赖人科和人文教育。艺术的源远流长，其本身蕴藏着丰富的人文价值和人文内涵，通过加强人文精神视角下的艺术教育，可以促进人的可持续发展。

　　进入大众化阶段，往往忽视人的可持续发展。事实上，现代教育真正希望的，不是人们急需的技术培训，而是素质教育;不是知识的灌输，而是个体的扩展。就人生经历的角度而言，大学历程中带给人们的并不仅仅是获得某种专业上的知识、技能和特长，更重要的是获得可持续发展的动力。如果一个社会缺少了开放型的或具有可持续发展动力的人，就失去了精神上的勃勃生气，必然走向死板和停滞。

　　丰富的知识不等于良好的人文素养。当前，西方发达国家在各级教育过程中越来越重视艺术教育。他们认为，一个全面的科技人才必须具有良好的素质和不*凡的艺术修养，否则其创造力、想象力的发展将会受到制约。许多实例都证明，杰出的科学家从来不是局限于其个人领域，通晓和熟悉艺术及整个人文科学，可以使科学家的视野更加开阔。实际上，科学与艺术的碰撞点往往便是奇迹出现的地方，艺术并非是认识的低级阶段，也不仅仅是对科学的一种补充。科学和艺术，是人类创造出的真正认识自然和自身的强有力手段。北京奥运会主体育场“鸟巢”的设计者、瑞士设计师赫尔佐格和德默隆在青年时代都曾深受德国艺术巨匠波依斯和美国波普艺术大师安迪·沃霍的深刻影响，尽管他们并没有选择艺术作为自己的终身职业，但他们用自己独特的灵感，将艺术融入。

　　笔者认为，一个没受过任何艺术教育的人，其知识结构终究是不完善的，这将直接制约其将来的持续发展。

　　(二)让艺术教育成为注重过程和途径的教育

　　教学过程是教师进行教育的具体操作行为。雅思贝尔斯说过，真正的教育“从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家……教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分”[3]，然而，我们每天操作教学过程却从未认真研究它。自20世纪90年代以来，我国高校的一个重要变化是美育开始受到关注和重视，各高校纷纷在课程中增加美育课，新增的美育课主要是艺术课。这些课主要采用选修的形式，既无教学大纲又无教学范围，教师大多依据自己的主观愿望来备课和组织教学，非常随意。其结果是:“有超过半数高校学生对自身素质发展表示失望，认为对自己的审美素质发展期望与实际发展差距巨大。”[4]究其原因，是我们为“教”而教，重结果、轻过程，以至于忽视了学生的个性发展、情感态度与价值取向。

　　一般来说，真正的艺术教育是讲究途径和注重过程的，如果我们脱离了通过艺术对学生进行教育的途径，那就不是真正意义上的艺术教育。而我们如果不重视艺术教育过程中对学生的熏陶、培养和开发，那么很可能就无法实现艺术教育培养人的目标。艺术教育的途径和过程具体落实到教育教学中，包括教师、教材作品选择、教育科研和对外交流等方面。

　　1.教师。高等教育大众化阶段，学科的划分越来越细。有限的艺术课程，需要知识系统完善、能力突出和成熟的教师。在尊重学生知识、能力、个性科学发展的今天，教师要具备在有限的时间内拓展学生学*艺术空间的组织能力，具备兼收并蓄优秀教育思想和科学操作艺术课程的能力，了解学生的需求和愿望，尊重他们的感受和体验，并根据教学需要灵活掌握课堂进度，引导学生抒发艺术主张，体验艺术活动的乐趣，激发学生理解艺术的活动热情，为提高学生的艺术文化素养，为学生终生喜爱艺术奠定基础。

　　2. 教材作品选择。艺术教育作为大学的人文素质教育课程而非专业教育，应具有大学的特点，因为中学阶段也有专门的艺术课程。中学阶段的艺术课，主要是讲解作品或让学生亲自参加艺术实践，如唱歌、绘画等，以帮助学生增加对艺术的感性认识和实践体验。大学阶段的艺术课程，则要突出帮助学生增加艺术美的理性认识，通过对经典艺术作品的分析，出鉴赏的规律。需要强调的是，在操作过程中，一是要选择艺术史上的经典作品。经典是经过历史筛选之后摆在我们面前的，是举世公认的优秀之作。只有真正伟大的艺术才能引发学生们的艺术趣味，才能培养学生们的艺术感和艺术鉴赏力。二是这些杰作体现的人文主题和意味必须与大学生的情感生活建立生态关系。例如，在学生刚刚入学时，可尽量去欣赏和创作体现人类之间的“爱”或“友谊”的作品;在春天到来时欣赏和创作那些与“生命”有关的作品等。三是强调通过对艺术形式的感知和分析，分辨和识别艺术作品中清与浊、大与小、高与低、短与长、疾与徐、哀与乐、刚与柔、稠与疏、虚与实等不同要素和不同事物之间“物物相需”的生态关系和由此而导致的可持续发展的生命过程。长期接受这种训练，就会通过慢慢熏陶和异质同构作用，影响学生的结构，使之成为一种与杰出艺术品同样的开放性和可持续发展的结构。

　　3. 教育科研和对外交流。任何一门学科的发展和成熟都离不开对其自身的科学研究。实践证明，教育科研是促进教育改革和发展以及教师素质提高的有效途径。目前，我国艺术教育学科，较少有有突破、有份量、有影响的科研成果出现，这在一定程度上制约了我国艺术教育的发展。必须大力加强艺术教育科研和对外交流，把有益于艺术教育的实践经验及时总结并进行理论上的提升，要大胆地走出去、请进来。有学者认为，大学教育只要教师在某一方面有专长，且操守没有问题，是都可以担当的……只要在领域有贡献的人都有机会踏入大学校园授课。目前，国内有号召力的学术思想论坛大都来自高校课堂，而且更多的是学术交流。

　　总之，在我国高等教育发展日趋大众化的今天，要有效地实施艺术教育，需要内在的动力和良好的外部环境。内在的动力就是主体对艺术的真诚热爱，外部环境就是积极有效的操作过程和实施途径。同时还要保持一种开放的态势和宽广的视野，使课外艺术活动、社会艺术教育环境都能成为艺术教学的有机组成部分，以便能随时找到表达兴趣、希望、需要、情感的方式。

　　参考文献:

　　[1][2]滕守尧.艺术与创生[M].陕西:陕西师范大学出版社，2002.

　　[3]雅思贝尔斯.什么是教育[M].北京:三联书店，1991.

　　[4]唐兵，王文秋.高校学生审美素质自我发展期望与评价的比较[J].重庆大学学报(社会科学版)，2001.7

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　　大众化阶段高等教育的生态改良途径

　　大众化阶段甘肃高等教育面临的.问题之一就是教育经费的投入严重不足。从《20xx年全国教育经费执行情况统计公告》中甘肃省普通高等学校生均公共财政预算教育事业费为9347.65元，生均公共财政预算公用经费支出5125.06元，在全国各省市间处于倒数第9位，远远低于同处西部的陕西、新疆、宁夏和青海等省的生均费用支出。通过比较发现，甘肃省目前的高等教育经费来源单一，规模偏低，远远不能满足省内高等教育发展的需求。此外，相对于全国*均水*及其他经济发达省份，甘肃省地方*及个人对高等教育成本的分担能力有限，高等教育负担较重，使得省内高校生不能像东部发达地区高校生一样享用同等优质的高等教育资源。问题之二就是教师的数量、结构和整体质量难以适应高等教育大众化的需求，在一定程度上影响了教育质量。随着高校招生规模不断扩大，教师总体数量不足，生师比大幅攀升的弊端显现出来。具体表现为教学、科研的设施建设投入不足，教学、科研条件设施落后，不能很好地适应高等教育规模快速发展的要求，极大限制了甘肃省内高校的发展。

　　大众化阶段甘肃高等教育的生态失衡现状分析

　　（一）甘肃高等教育大众化背景下的经济结构的失衡

　　当前甘肃省高等教育是中央和省、市州(企业)三级办学、统筹管理的办学管理体制，高等学校与地方经济社会发展的关系则形成了“一中两翼”的格局，即以甘肃省兰州市为中心的、以陇海—兰新线为两翼的天水陇东和河西走廊高等教育区。甘肃高等教育经过十多年的跨越式发展，虽然实现了专业数量、在校学生数、校区面积及校舍建筑的快速增长，在一定程度上满足了人们对高等教育的需要，但在谋求快速发展中却带来了教育资源的大量稀释，部分生均教育资源明显不足、生师比居高不下、高校贷款规模过度发展，高校毕业生就业困难。高等教育的质量、规模、结构和效益已处于一种失衡的边缘。此外，高校本身学科设置不合理，大多沿袭计划经济时代的需求模式，严重滞后于目前产业结构的调整，滞后于当前市场变化对人才的需求。

　　（二）甘肃高等教育大众化背景下的社会结构的失衡

　　美国社会学家科林斯在其《文凭社会：教育与分层的历史社会学》中对“知识精英统治”的文凭社会持批评态度。科林斯发现，并不像知识精英统治论者所说的，真是因为教育带来的知识和技能的差别而划分的社会阶层，这种高文凭高报酬的教育与分层体系只是一种神话。他指出，教育所包含的各种文凭和文化资本已经成为获得更高收入和权力的工作的必要条件。事实上，现在的大学生竞争的不是专业本身的稀缺性，而是专业背后所代表的社会地位的稀缺性。以甘肃高等教育入学机会为例，不同阶层、家庭背景存在明显差别。占人口90%以上的体力劳动者的子女在分数面前人人*等的考试竞争中显然处于劣势，名牌大学、重点大学和热门专业中来自干部和知识分子家庭的子女比重远远超过其他阶层。同时在教育常规统计中发现：高校毕业生的“就业率”、高校“录取规模增幅”，以及高校内“专业比例变化”这几个数据之间的共变系数很小，它们的相关性很弱。这表明，高校各专业的学生就业率并没有对高等教育的专业结构调整发挥信息引导作用，同时高校所设专业缺乏灵活弹性的体制来应对社会结构的需求。如果教育系统没有建立对社会结构信息的反应能力，就会出现就业率较低的专业反而出现招生率较高的现象。

　　（三）甘肃高等教育大众化背景下的高校人才结构失衡

　　*年来，高等教育在数量上得到了迅速发展，高校对教师的需求量加大，造成教师数量一度短缺。相对于东部沿海和发达地区的高校而言，由于经济、文化因素和教育办学条件的差异，高学历毕业生不愿留在条件艰苦的甘肃地方高校任教，有些热门专业很难吸引研究生，因此每年在招聘新教师的问题上，难以避免“*亲繁殖”现象，造成西部地区包括甘肃在内的高校本校毕业生留校任教的比例有所回升。据教育部统计数据显示，截至2010年底，我国高校40岁以下的青年教师人数已超过86万，占全国高校专职教师总数的63.3%。年轻教师多，说明队伍有活力，发展有后劲，但青年教师的成长需要有一个不间断的培养过程，如果不能尽快地采取措施进行后续培养，在一定时期内学校的教学质量就难以得到保证。此外，高等教育的扩招还直接影响到民办高校的人才流向。由于种种原因，优秀教师大都进入公办高校，民办高校教师主要是公办高校退休下来或进入不了公办高校的人员。和公办高校相比，师资整体水*较低，结构严重不合理，从年龄结构上看，呈现“两头大中间小”的态势，年富力强的中年教师很少。从职称结构看，高职称适龄专职教师（非退休教师）很少。从生师比看，总体较高，个别学校达到60:1甚至更高。

　　大众化阶段甘肃高等教育的生态改良途径及措施

　　（一）拓宽高等教育投资渠道，调整优化教育

　　资源配置结构，发挥高等教育的经济效益和结构效益首先，建立以财政拨款为主，其他多渠道筹措为辅的体制，加大*的教育经费投入力度。进一步完善以国家财政投入为主，受教育者合理分担培养成本，学校设立基金接受社会捐赠等多渠道筹措经费的投入机制，保障普通高校正常运行和发展的必要经费，促进甘肃高等教育持续协调发展。其次，加快甘肃地方经济，促进地方高校与区域经济之间的结合。通过地区经济发展水*的提升强化地方*的财力，最终促进地方*对高等教育发展的经费投入。在地方*财力有限的情况下，要积极帮助高校开拓资金筹集渠道，特别是推动高校与区域经济发展两者之间的结合，使得甘肃地方高等院校通过教学科研活动促进区域经济发展的同时，获得有效的外部资金支持。再次，充分利用已有的教育资源，挖掘现有高校校舍、食堂、教室、实验室、体育馆等设施的潜力，加快高校后勤社会化进程，积极发展职业技术学校、民办高校和其他办学形式，加强民办高校的师资力量、办学质量，提高管理水*。高等教育的基本任务就是为社会经济发展培养高素质人才，因此高等教育首先要考虑的就是社会经济发展对人才和科研成果的需求情况。凡是社会经济发展需求的人才和科研成果，就应积极地进行培养和研究。只有这样，教育和社会经济发展才能同步进行，教育也才能得到强有力的支持。反之，教育就游离于社会经济发展之外，成为无源之水，无本之木。

　　（二）构建和优化合理的高等教育分流结构和类型

　　为适应我国社会经济发展的需要和推进高等教育大众化的进程，进一步优化高等教育结构势在必行。众所周知，各发达国家的高等教育都经历了一个由单一本科教育向研究生层次教育与专科层次教育两端扩展的过程。我国当前的流层结构可为专科教育、本科教育和研究生教育三个层次。我省目前高等教育分流还未形成一个较为合理的分流层次、类型和形式。基于省情，应大力发展有甘肃地域特色的高职高专教育，稳定发展本科教育，积极扩大硕士和博士研究生教育；大力促进民办高等教育发展，努力提高**高等教育质量，使多种形式的高等教育能各安其位、各尽其职，逐渐形成和谐共存的终身高等教育体系；同时着重强调学科专业市场的适应性，努力培养视野开阔、善于决策的经营管理人才，勇于开拓、不断创新的高新技术人才，有必要的理论知识和较强实践能力的职业型人才；大力促进省内的民办高等教育，加快推进边远地区多种形式的高等教育，充分利用现代信息技术与传播手段，使高等教育资源实现最大程度和范围的共享。

　　（三）改善和转变*职能及管理方式，彰显高等教育的社会公*

形容拜师收徒好句子

1.祠堂里散落着些许稻草，看上去有些杂乱，边上本来有一方石磨的，现在已经不见了，耳边惊起一声燕鸣，我仿佛又回到了多年以前，那时的冬天，他会与几个叔叔伯伯一起，推起石磨，而一个稍大些的姐姐则时不时地往石磨中心的空洞上舀些米，那潺潺乳白色的匀浆，不多时便会从磨中淌出，被接进一个大桶中，他们用这个来制作节日的面食，直到如今，那朴素的米香，还徘徊在我心底，久久不曾离去。

2.早岁初读丘吉尔我不是读《英语民族史》，不是读《世界危机》，不是读《二次大战》。我读的是Robert Chris旧书店里找到的一本《Thoughts and Adventures》，一九三二年初版的文集，题材*常，陈意超常，一笔清亮照人的文采拈出铢积寸累的学问：仿佛一座艳阳下的花园，老树遮荫，微风送香，那正是丘吉尔的英文！克里斯说。我读了几十年还嫌没读饱。

3.有了这样灵巧的视野这样细腻的悲悯，难怪丘吉尔对历史对政治对人生难舍难弃的是这样苍茫而精致的体悟。他磅礴的一生说穿了是他对历史悲剧的情感和预感；他营造的文采供养的也离不开古罗马政治家西塞罗笔下万古的壮怀：沉实而飘逸硬朗而典丽的Ciceronian！

4.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：

5.书商老朋友威尔逊经手买卖的三两部他愿意照来价匀给我，我观赏半天，思量半天，忍痛放弃，惨若失恋！

6.如果不出门拜师，又不读书学*，那就是不学无术的人，即使你有像春秋时的子羔原宪那样的贤能，最后也不会有什么作为。

7.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。

8.虽然从没有开口说出我喜欢你可是花轮同学眼里却一直只装着他口里的桃子同学只有小丸子才会被花轮同学满腹热情的叫着baby只有小丸子才会让花轮同学为她的生病担心不已亲自去家里探望只有小丸子才会得到花轮同学从法国旅行带回来的手信一个漂亮的音乐盒只有小丸子才会使得花轮同学在生日那天送上红色玫瑰只有心里装着小丸子口里念着桃子同学的花轮同学会心疼关心默默的守护着傻头傻脑没心没肺的樱桃小丸子

9.老师是甘甜的泉水，滋润着我幼小的心灵；老师是温暖的阳光，照亮了我未来的大道；老师是辛勤的熟蚕，铺垫着我辉煌的人生。

10.读过一本好书，像交了一个益友——臧克家

11.我拜师门更南去唐郑谷 只查询郑谷的结果 《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》

12.【做人的态度】做人别太装，早晚要受伤；做人别太滑，迟早要挨砸；做人别太坏，迟早要被踹；做人别揭短，迟早被人铲；做人别太奸，都有一片天；做人别贪财，钞票把你埋；做人别怕苦，早晚会幸福；做人别怕挫，看看他和我；做人别太傻，早晚被人耍；做人别滥情，爱一个就行。

13.记得中学时代爱跟亦梅先生去探望一位会做诗的老和尚，听他谈禅，看他写字，四壁飘浮的清寂氛围至今难忘。和尚藏了不少弘一墨宝，我一见倾心，暗自模仿，先生很快察觉，说那是人生熄了火气的造化，少年人岂可凭空附会！

14.拜师收徒遵照中国古代拜师礼内容有：

15.王力 的《诗词格律》，会告诉你诗词的最基本的概念

16.时光倒流如梦，品相灿然如新，书中五十幅赖格姆的彩色插图一幅一幅竟然穿插着粘在书页上，每一幅都有一张蝉翼棉纸保护，故事里肯辛顿公园的仙女幼童妖魔顿时渲染了一层古色也散发了一缕天香。

17.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着; 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。

18.认真向师傅学*技术，学*做人的道理；对师傅的教诲，牢记在心，落实在行动；师傅的困难就是我的困难，在我力所能及的范围内，一定鼎力相助；低调做人，时时维护师傅的威信，不做损害师傅利益的事情。