形容孔子的句子

孔子名言，孔子语录

1.温故而知新，可以为师矣。

2.己所不欲，匆施于人。

3.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

4.工欲善其事，必先利其器。

5.君子坦荡荡，小人长戚戚。

6.学而不思则罔，思而不学则殆。

7.敏而好学,不耻下问。

8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

9.小不忍则乱大谋。

10.学而不厌，诲人不倦。

11.学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

12.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

13.过而不改，是谓过矣！

14.益者三友：友直、友谅、友多闻。

15.是可忍，孰不可忍也。

16.朝闻道，夕死可矣。

17.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

18.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

19.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

20.人无远虑，必有*忧。

21.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

22.听其言而观其行。

23.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

24.知之为知之,不知为不知,是知也。

25.岁寒，然后知松柏之后雕也。

26.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

27.人之生也直，罔之生也幸而免。

28.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

29.父母在，不远游，游必有方。

30.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

31.见利思义，见危授命。

32.不患人之不己知,患不知人也。

33.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

34.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

35.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

36.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37.不迁怒，不贰过。

38.人而无信，不知其可也。

39.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

41.不学礼，无以立。

42.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

43.三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

44.道之以德，齐之以礼，有耻且格。

45.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

46.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

47.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

48.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

49.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

51.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

关于孔子的句子

关于孔子的句子（精选100句）

　　富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。关于孔子的句子有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的关于孔子的句子相关资料，欢迎阅读！

　　1、己所不欲，匆施于人。

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　3、文质彬彬，然后君子。

　　4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　5、其知可及也，其愚不可及也。

　　6、不患人之不己知，患不知人也。

　　7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　9、是可忍，孰不可忍?

　　10、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　12、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

　　13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

　　14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　15、敏而好学，不耻下问。

　　16、朽木不可雕也。

　　17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

　　18、大德不逾闲，小德出入可也。

　　19、工欲善其事，必先利其器。

　　20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　21、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　　22、人无远虑，必有*忧。

　　23、已欲立而立人，已欲达而达人。

　　24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　26、凡事豫则立，不豫则废。

　　27、性相*也，*相远也。

　　28、学如不及，犹恐失之。

　　29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　30、君子耻其言而过其行。

　　31、里仁为美，择不处仁，焉得知?

　　32、仕则优则学，学而优则仕。

　　33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　34、君子**之美，不**之恶。小人反是。

　　35、有德者必育言，有言者不必育德。

　　36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

　　37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　39、不学礼，无以立。

　　40、有教无类。

　　41、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。

　　42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　43、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

　　44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

　　47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　　48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

孔子说过的名言句子

孔子说过的名言句子（精选80句）

　　名言一般多指很出名的`说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编整理的孔子说过的名言句子（精选80句），欢迎阅读。

　　1、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　2、君子**之美，不**之恶，小人反是。

　　3、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　4、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。

　　5、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　6、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　7、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　8、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　9、法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　10、人而无恒，不可以作巫医。

　　11、事君，敬其事而后其食。

　　12、以不教民战，是谓弃之。

　　13、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　14、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　15、放于利而行，多怨。

　　16、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　17、见善无不及，见不善如探汤。

　　18、不愤不启，不悱不发。

　　19、敏而好学，不耻下问。

　　20、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

　　22、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　24、居处恭，执事敬，与人忠。

　　25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　26、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　27、君于疾没世而名不称焉。

　　28、道不同，不相为谋。

　　29、己所不欲，匆施于人。

　　30、君子和而不同，小人同而不和。

　　31、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　32、士而怀居，不足为士矣！

　　33、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　34、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　36、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

　　37、刚、毅、木、讷*仁。

　　38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　40、君子有诸已，而后求诸人。

　　41、君子周而不比，小人比而不周。

　　42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　43、学如不及，犹恐失之。

　　44、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　45、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　46、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　48、礼之用，和为贵。

　　49、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

孔子的名言

　　孔子的名言

　　1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

　　5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

　　7、朽木不可雕也。

　　8、子以四教：文行忠信。

　　9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

　　11、其知可及也，其愚不可及也。

　　12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

　　15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

　　16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

　　18、性相*也，*相远也。

　　19、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

　　22、道听而涂说，德之弃也！

　　23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

　　24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　　25、见得思义。

　　26、见善无不及，见不善如探汤。

　　27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

评价孔子优美的句子

一句话评价：“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。

成就：建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

德道思想体系是以（“，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

孔子的这种人道主义和秩序精神是*古代社会政治思想的精华。

他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。

他是所有*人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。

没错，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

他的思想、学说堪称精华，他的作品为*历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗

我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。

此书就对*历史产生了深远而巨大的影响。

它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。

以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

再是孔子的教育贡献。

别小看了这贡献，从中还能知道许多类。

是他开了我国历史上私人讲学的先河。

文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。

而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。

也希望他们造就治国、*天下的栋梁之材。

更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长孔子的这种精神值得我们学*，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。

这样既学*了先人的好品质，又可以让社会和睦

子曰：“……三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【三十而立】*古代，15岁是一大坎。

比它晚，20岁也是一个坎。

20岁，古人要为男孩举行冠礼（戴帽子礼），即成丁礼，表示他已长大**，但孔子没讲。

他看重的是30岁。

30岁，为什么说“而立”，清宋翔凤说，是“壮而有室”（《论语发微》），即我们常说，有了老婆孩子，才有社会责任感的年龄。

但孔子早婚（以现在的标准讲，有点早），19岁娶媳妇，20岁有孩子，照此说，该是“二十而立”，可见不对。

另一种解释，是孔子自己的说法，即“不知礼，无以立也”（《尧曰》20.3），明顾宪成说，立不立，关键是知礼，只有知书达理懂人事，才叫**（《四书讲义》）。

这种说法更合理。

孔子出名早，27岁跟郯子学礼，30岁以知礼名。

齐景公和晏婴向他问礼，就在这一年。

可见“三十而立”是这个意思。

【四十而不惑”】孔子在鲁国出名后，开始出国游学找工作。

34岁，他到周都洛阳，向在王室图书馆当差的老子问礼。

35岁，他到齐国找工作，齐景公说，不好安排。

前一事，有人怀疑，但后一事，毫无问题。

孔子短暂出国，回到鲁国后，没官可做，只好死心塌地做学问。

35岁以后，50岁以前，他一直在家读书*礼，教书育人。

40来岁这阵儿，他全力治学，越学越明白，当然也就“不惑”了。

【五十而知天命”】什么叫“知天命”

就是知道自己几斤几两，到底能干点什么，命中注定该干点什么。

孔子说，“不知命，无以为君子也”（《尧曰》20.3）。

他认为，学*的目的，是造就君子，君子的使命是做官；读书一定要做官，没商量，但什么时候出山，在谁手下干事，全看天命如何。

鲁昭公时，机会未到，孔子只能埋头读书，自娱自乐。

鲁定公即位四年后，孔子47岁，阳货请他出山，他没答应，一直等阳货出亡，才肯出山。

他出来做官是51岁，正好在他“知天命”后。

孔子“知天命”，据说和学《易》有关。

孔子的名言，孔子名言名句大全，孔子语录

孔子是中国最伟大的教育家。被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子的经典名言很多，这里整理了60句具有代表性的名言供大家阅读。

1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

5、敏而好学,不耻下问。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

7、小不忍则乱大谋。

8、学而不厌，诲人不倦。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、己所不欲，匆施于人。

11、学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。

12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？

13、过而不改，是谓过矣！

14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

15、是可忍，孰不可忍也。

16、朝闻道，夕死可矣。

17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

18、听其言而观其行。

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

20、知之为知之,不知为不知,是知也。

21、人而无信，不知其可也。

22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

24、不学礼，无以立。

25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

27、人无远虑，必有*忧。

28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

35、人能宏道，非道宏人。

36、巧言令色，鲜矣仁！

37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

38、岁寒，然后知松柏之后雕也。

39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

40、人之生也直，罔之生也幸而免。

41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

42、父母在，不远游，游必有方。

43、不迁怒，不贰过。

44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

孔子的名言

孔子的名言

　　在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编精心整理的孔子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　4、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　5、巧言乱德。

　　6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　9、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　12、是可忍也，孰不可忍也？

　　13、道不同，不相为谋。

　　14、不学诗，无以言。

　　15、君于疾没世而名不称焉。

　　16、不患人之不已知，患不知人也。

　　17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　18、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　24、见善无不及，见不善如探汤。

　　25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　27、礼之用，和为贵。

　　28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　29、温故而知新，可以为师矣。

　　30、过，则匆惮改。

　　31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　32、不学礼，无以立。

　　33、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　35、以不教民战，是谓弃之。

　　36、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　39、巧言令色，鲜矣仁。

　　40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

　　41、人无远虑，必有*忧。

　　42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　44、听其言而观其行。

　　45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　46、过而不改，是谓过矣。

　　47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　49、君子和而不同，小人同而不和。

孔子是什么家

孔子是什么家

　　导语：孔子，儒家学派创始人，也是我国百家文化的高屋建瓴的人物。下面是小编收集整理的关于孔子的相关知识，欢迎大家阅读参考!

　　孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

　　孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对*和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

　　孔子思想成就

　　1、道德思想

　　孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”)为基础，以立人极(“三极之道”)为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

　　2、政治思想

　　孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

　　孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是*古代社会政治思想的精华。

　　孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。

　　3、经济思想

　　孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。

　　孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”摆在首要地位。他说：“见利思义”。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”，即要少说“利”，但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载，干不符合道义的事而获得富贵，就如同浮云一样，不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为，对待“义”与“利”的态度，可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“义”的重要性，而缺乏道德修养的“小人”，则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义，小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”，则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。

　　4、教育思想

　　①“有教无类”、“经邦济世”的教育观，“因材施教”、“启发式”的方法论。

　　②注重童蒙、启蒙教育。

　　③他教育学生要有老老实实的学*态度，要谦虚好学。

　　④他要求学生时常复*学过的知识，以便“温故而知新”。

　　⑤要求学生对新知识引申拓宽、深入，“举一而反三”。

　　孔子在*历史上最早提出人的天赋素质相*，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相*也，*相远也”)。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的.范围扩大到*民，顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”，学*了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

　　孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学*与思考相结合(“学而不思则罔，思而不学则殆”)，同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。

　　他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是*古代教师的光辉典型。

　　孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为*古代教育奠定了理论基础。由于孔子保守的政治态度，因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(西元公元前594年)实行“初税亩”，从法律上承认私田的合法地位，是春秋时代的重大经济改革;但是据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。而民众不富足，国君没有富足的。在《论语·尧曰》中还记载，孔子主张“因民之利而利之”，即对民众有利的事情才去做。另一方面，他又主张赋税要轻一些，徭役的摊派不要耽误农时。《论语·述而》记载，孔子还对当时的为政者进行说教，要求为政者不要过于奢侈，要注意节俭。他说：“奢则不逊，俭则固。与其不逊也，宁固。”同时，还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。

　　5、美学思想

　　孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

　　孔子在易学中明确提出了“美在其中”、“见仁见智”等著名美学命题。由人民出版社出版的《童子问易》在易宗基础上提出了美宗——阳刚、阴柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。认为“阴阳之美、生命之美、自由之美、中和之美可谓是美学之宗”。

孔子名言名句大全-孔子好词好句

孔子（公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。孔子被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、

芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

不在其位，不谋其政。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子欲讷于言而敏于行。

益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

父母在，不远游，游必有方。

君子和而不同，小人同而不和。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

工欲善其事，必先利其器

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

“先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。）

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

朝闻道，夕死可矣。

不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

君子周而不比，小人比而不周。

未知生，焉知死？

诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

人无远虑，必有*忧

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。

言必信，行必果。

小不忍，则乱大谋。

好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。

往者不可谏，来者犹可追

德不孤，必有邻。

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

己所不欲，勿施于人。

道不同，不相为谋。

不患人之不己知，患不知人也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。

孔子名言警句

孔子名言警句

　　引导语：如今是一个信息的年代，计算机的广泛应用使许多人不想孔子名言名句，看那些名言名句了，但是孔子的.名言名句可不一样，要想对孔子的名言名句了解，必须从小学生看起。下面是小编整理的孔子名言警句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！

　　1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　2、士而怀居，不足为士矣!

　　3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

　　8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

　　10、慎终，追远，民德归厚矣。

　　11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

　　12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

　　13、有德者必育言，有言者不必育德。

　　14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　20、巧言乱德。

　　21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　23、兴于诗，立于礼.成于乐。

　　24、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

　　28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

　　29、君于不以言举人，不以人废言。

　　30、礼之用，和为贵。

　　31、听其言而观其行。

　　32、君子和而不同，小人同而不和。

　　33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

　　34、使民敬、忠以劝，如之何?

　　35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　36、温故而知新，可以为师矣。

　　37、古者言之不出，耻躬不逮也。

　　38、人无远虑，必有*忧。

　　39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

　　40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　43、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　44、见善无不及，见不善如探汤。

　　45、不愤不启，不悱不发。

　　46、盖有不知而作者，我无是也。

　　47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　　48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　49、巧言令色，鲜矣仁。