描写孔子雕像的句子

赫耳墨斯和雕像者说课稿

赫耳墨斯和雕像者说课稿

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的说课稿，说课稿可以帮助我们提高教学效果。那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是小编精心整理的赫耳墨斯和雕像者说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

各位评委：

　　今天我说课的题目是人教版语文七年级上册第六单元《寓言四则》中的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》。这个单元的课文，都是想象力极为丰富的作品。作品以种种奇思妙想，描绘出一个个亦真亦幻的世界，令人遐思。学*这个单元，要激活自己的想象力，并联系自己的生活体验，深入理解课文。下面，我从教材、教法、学法、教学过程、板书五方面对本课的设计进行说明。

　　第一、分析教材

　　1、课文的地位及作用。

　　这两篇寓言都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》从明代传入我国，影响深远。通过这两篇文章，我们可以了解《伊索寓言》一些相关的知识。对今后学*寓言大有裨益。况且，这两篇则寓言故事篇幅短小，情节性强，语言生动，所刻画的主要形象鲜明突出。能够激发学生联想与想象，并能联系自己的生活体验积极地思考与表达自己的观点。通过这一节课的学*，也可以让学生尝试续编或自编寓言，以及怎样通过对多种描写手法的分析，体会形象特点、感受故事寓意。根据教学大纲、教材编排意图、课文特点以及学生的认知水*特做如下设计：

　　2、教学目标。

　　新课程标准提出：知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观共同发展的三维教学理念，结合寓言的特征，本文教学目标设定为：

　　⑴研究语言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特点。

　　⑵通过多种描写形式的分析，感受寓言的特点。

　　⑶联系自己的生活经验，学会准确地概括寓意以及自编、续编寓言的方法。

　　3、教学重点。

　　本课的教学目标，就是本课的学*重点。

　　4、教学难点。

　　让学生体会、感悟并树立正确的人生处事态度。

　　第二、分析教法。

　　教师是学生心灵的耕耘者，教课就要教到学生的心坎上。如果不研究学生对语文知识的需求，对语文能力训练的需求，课往往只教在课堂上，在学生心中留不下深深的痕迹，效果不佳是意料之中的事。

　　兴趣是学生学*的强大动力，只有激发学生学*的兴趣，学*方法才能变被动为主动，变厌学为乐学。本课突出学生为主体，教师引导，尽量让学生多说，教师少说的原则，以激起学生在乐中学，在学中乐的情趣。

　　⑴故事导入，创设氛围。一节课，导入尤为重要。如果导入好，就能激发学生的学*兴趣以及学*的主动性，师生配合会收到最佳的效果。

　　⑵描写方法分析，感受形象。故事很短小，但语言比较生动。通过典型的语言、动作、神态等的描写，可以一步一步地感受体会到故事的主人公的性格特点。

　　⑶激发想象，体会寓意。由于语言是依靠一个假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。假托的故事，并非生活中常见的现象，而是虚构出来的。所以，学生在学*的时候，就要调动自己的思维，充分运用联想与想象，走进寓言，体会寓言的寓意。

　　⑷亲身实践，掌握方法。第一篇寓言，我设计了续写故事的环节，并告诉学生续写的.要求与方法，并在学生展示自己的作品后，针对遇到的问题及时总结强调。第二篇寓言，我又安排了改写寓言的环节，这样让学生课堂上再次及时地巩固、加深自己对所学方法的认识。

　　⑸合理延伸，树立正确的人生态度。利用最后设置的一个思考问题，让学生尽情地抒发自己的想法，教师合理归纳引导。希望通过本课的学生，同学们能认识到人生路上的一些正确处事的态度。

　　第三、学法指导。

　　诵读课文，找出生动传神的语言、动作、神态等描写手法，具体体会文章的寓意。通过两次练*，巩固、掌握编写寓言的方法。

　　《新课程标准》指出，学生是学*的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心，求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主，合作、探究的学*方法。本课具体针对初一学生求知欲强，个体具有很大的可塑性的特点设计方法。

　　第四、教学过程。

　　教学流程大致是：创设情绪——质疑解难——拓展延伸——深入思考——总结

　　1、创设情绪。以学生熟悉的一则《伊索寓言》故事导入。激发学生探究《伊索寓言》的好奇心与求知欲。

　　2、质疑解难。《赫耳墨斯和雕像者》：先请学生品读课文，思考运用了哪些描写方法，并找出相关语句。再体会都表现了赫耳墨斯怎样的性格特点。（重点体会赫耳墨斯“笑”的含义。）然后，结合着赫耳墨斯的遭遇，共同探讨读出的道理。最后，设计一问题“赫尔墨斯听了之后，会是怎样的心情。如果让你顺着这个故事合理地往下编的话，你会怎么写？”充分调动学生的思维，培养他们有一个正确的人生处事态度。

　　《蚊子和狮子》首先，请同学们带着问题“本文都运用了什么描写方法？”去朗读课文。对课文有了一定的了解后，一起分析蚊子的语言及动作描写，思考蚊子的性格特点。之后，再强化文字失败的教训，故设计一题“分析探讨蚊子为什么会被蜘蛛网粘住。体会从中得到的启示。”

　　最后，检验学生刚刚学会的编写寓言的方法。所以，又设计了一个问题“改编故事情节。如果给蚊子一次机会，当蚊子战胜了狮子后，你希望它有一个怎样的结局。请同学从“蚊子战胜了狮子”后改写，并说说改写后表达了什么道理。”

　　3、拓展延伸

　　4、总结。

　　5、作业布置：教育学要求作业要少而精，有启发性。

　　第五、板书：

　　力争新、实、精

　　谢谢大家！

描写人物雕像的优美句子

具体描写“雕像”的神态。

雕像的句子雕像_词语解【拼音】：dio xiàng【解释】：1.雕像。

2.雕雕刻的。

通常指人物形象。

【例句】：在侧边拱道的内墙上共嵌有八个半身塑像，每一面墙各有两个雕像，但因严重毁损而无法分辨所雕刻的人物。

描写人哭的句子1.一连串泪水从姨妈悲伤的脸上无声地流下来，姨妈没有一点儿的哭声，只任凭眼泪不停地往下流。

2.眼泪似乎源源不断的落了下来，眼睛红红的，看了就令人心疼。

3.眼泪像断不了的线一样，随风而飞。

4.她是一个多愁善感的女人，不管遇到什么事，受到一点委屈就嚎啕大哭

5.过了一会儿，她又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦，他那不时的啜泣变成持续不断的低声哭泣，他眼睛紧闭着，用牙咬着自己的拳头，想竭力制止抽泣。

6.颤栗地发出动物哀鸣般的哭泣。

7.眼泪一粒一粒地从眼眶里掉落出来，我不愿擦干，也不愿停止哭泣。

很快，牛仔裤上湿润了一片。

那深深浅浅的颜色带着某种黑暗嘲讽的气息冲我微笑。

8.眼眶中突然掉下什么东西，潮湿地划过我的脸颊，在干燥的皮肤上留下一道曲折的线。

9.一声撕肝裂胆的呼喊，边哭边尽力合上她睁大着的双眼。

可是，她没有做到。

随行的其他战友也脱帽跪了下来，她们对着青铜雕像般静卧在担架上的战友恸哭起来。

10.一种纯然的快乐情绪就像酒精在血管里一样，开始把半痴半呆转化成兴奋的晕眩。

先是她的喉咙发干，然后全身轻微地颤抖，最后眼泪不能遏止地往外汹涌，并且从胸腔里发出一阵低沉的、像山谷里的回音一样的哭声。

11.她那长长的睫毛上挂满了泪珠，犹如出水芙蓉般清丽。

那泪珠仿佛留恋那洁白的肌肤，迟迟不肯落下。

12.林黛玉的眼泪很多，一遇到不开心的事，泪水就流个不停。

陶太郎创意礼品厂是一家以经营工艺礼品定制、工艺礼品加工为主的生产加工型礼品公司，公司位于广东省 广州，创办于2003年，专门从事真人公仔、创意软陶公仔、个性公仔、立体人面公仔、肖像公仔、人形公仔、Q版公仔、陶偶、结婚礼物、婚庆礼品、生日礼物、创意礼品、商务礼品、软陶工艺品、树脂工艺品的研发、制作,是国内第一家上市卡通人物雕像制作、营销中心。

“陶太郎”——作为国内软陶行业的先行者，我们积累了丰富的生产经验和良好的市场口碑，多年来深受社会好评，经过不懈努力，“陶太郎”品牌拥有成熟的制作团队、良好的品牌效益、出色的营销团队和不可动摇的行业霸主地位。

在很多地方“陶太郎”已成为真人公仔、软陶公仔、Q版公仔、立体人面公仔、卡通人物雕像等工艺礼品定制、工艺礼品加工的代名词。

形容伟人雕像的句子

形容伟人的句子1、伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

（巴尔扎克《贝姨》）　　2、从伟大到可笑，相差只有一步。

--巴尔扎克《人间喜剧》　　3、最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。

--雨果《悲惨世界》　　4、他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。

--雨果《笑面人》　　5、是伟大的人，也是最能忍辱的人。

--雨果《吕意·布拉斯》

闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北.初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在.漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒。

孔子

孔子：桃李天下，心怀苍生，儒家圣人。

屈原：世人皆醉唯其一人独醒，至纯至忠汨罗江畔英魂永存李白：斗酒诗百篇，诗中谪仙，酒中豪杰，力士脱靴，贵妃研磨，千古唯此一人尔。

中国行政区一共34个，四个直，五个自治区，自治区叫首府，一个台湾省，目前看来不可你布伟人雕像，另外香港澳门特区也够呛，剩下的省会城市也就22个而已，怎么布满万亿省会，咱们国人已经征服银河系了吗

关于孔子的句子

关于孔子的句子（精选100句）

　　富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。关于孔子的句子有哪些？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的关于孔子的句子相关资料，欢迎阅读！

　　1、己所不欲，匆施于人。

　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　　3、文质彬彬，然后君子。

　　4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　5、其知可及也，其愚不可及也。

　　6、不患人之不己知，患不知人也。

　　7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　9、是可忍，孰不可忍?

　　10、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

　　11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　12、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

　　13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

　　14、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　15、敏而好学，不耻下问。

　　16、朽木不可雕也。

　　17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

　　18、大德不逾闲，小德出入可也。

　　19、工欲善其事，必先利其器。

　　20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　21、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

　　22、人无远虑，必有*忧。

　　23、已欲立而立人，已欲达而达人。

　　24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

　　26、凡事豫则立，不豫则废。

　　27、性相*也，*相远也。

　　28、学如不及，犹恐失之。

　　29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　30、君子耻其言而过其行。

　　31、里仁为美，择不处仁，焉得知?

　　32、仕则优则学，学而优则仕。

　　33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　34、君子**之美，不**之恶。小人反是。

　　35、有德者必育言，有言者不必育德。

　　36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

　　37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　39、不学礼，无以立。

　　40、有教无类。

　　41、博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。

　　42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　43、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。

　　44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?

　　47、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

　　48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

孔子名言_孔子名言名句

　　孔子的学说成为中国二千多年封建文化的正统，有很多的名言名句流传深远，那么你知道孔子的名言有哪些吗?下面小编为你分享的是孔子名言名句大全解释的内容，希望你会喜欢!

　　后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

　　三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

　　岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

　　未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

　　死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

　　君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

　　政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

　　名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

　　诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》

　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

　　其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

　　君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

　　君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

　　不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

　　君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

　　君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

　　朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　(腐朽的木头无法雕刻。)

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学*，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

　　子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　(孔子从四个方面教育学生：学*文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

　　鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

　　士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

　　瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

　　子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

　　(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

孔子的名言，孔子名言名句，关于孔子的名言

一、孔子劝学名言

1、温故而知新，可以为师矣。——孔子

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

3、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

4、敏而好学，不耻下问。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

10、不愤不启，不悱不发。

11、举一隅不以三隅反，则不复也。

12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

14、人而无恒，不可以作巫医。

15、有教无类。

16、学如不及，犹恐失之。

17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

21、不学诗，无以言。

22、盖有不知而作者，我无是也。

23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

二、孔子做人名言

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、己所不欲，匆施于人。

3、人无远虑，必有*忧。——孔子

4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

6、己欲立而立人，己欲达而达人。

7、道不同，不相为谋。

8、君子*之美，不*之恶，小人反是。

9、不学礼，无以立。

10、礼之用，和为贵。

11、听其言而观其行。

12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、君子喻于义，小人喻于利。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、古者言之不出,耻躬不逮也。

17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

20、过而不改，是谓过矣！

21、过，则匆惮改。

22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

24、君子欲讷于言而敏于行。

25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

评价孔子优美的句子

一句话评价：“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。

成就：建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。

德道思想体系是以（“，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个*都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。

孔子的这种人道主义和秩序精神是*古代社会政治思想的精华。

他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。

他是所有*人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。

没错，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

他的思想、学说堪称精华，他的作品为*历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗

我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。

此书就对*历史产生了深远而巨大的影响。

它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。

以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

再是孔子的教育贡献。

别小看了这贡献，从中还能知道许多类。

是他开了我国历史上私人讲学的先河。

文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。

而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。

也希望他们造就治国、*天下的栋梁之材。

更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长孔子的这种精神值得我们学*，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。

这样既学*了先人的好品质，又可以让社会和睦

子曰：“……三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【三十而立】*古代，15岁是一大坎。

比它晚，20岁也是一个坎。

20岁，古人要为男孩举行冠礼（戴帽子礼），即成丁礼，表示他已长大**，但孔子没讲。

他看重的是30岁。

30岁，为什么说“而立”，清宋翔凤说，是“壮而有室”（《论语发微》），即我们常说，有了老婆孩子，才有社会责任感的年龄。

但孔子早婚（以现在的标准讲，有点早），19岁娶媳妇，20岁有孩子，照此说，该是“二十而立”，可见不对。

另一种解释，是孔子自己的说法，即“不知礼，无以立也”（《尧曰》20.3），明顾宪成说，立不立，关键是知礼，只有知书达理懂人事，才叫**（《四书讲义》）。

这种说法更合理。

孔子出名早，27岁跟郯子学礼，30岁以知礼名。

齐景公和晏婴向他问礼，就在这一年。

可见“三十而立”是这个意思。

【四十而不惑”】孔子在鲁国出名后，开始出国游学找工作。

34岁，他到周都洛阳，向在王室图书馆当差的老子问礼。

35岁，他到齐国找工作，齐景公说，不好安排。

前一事，有人怀疑，但后一事，毫无问题。

孔子短暂出国，回到鲁国后，没官可做，只好死心塌地做学问。

35岁以后，50岁以前，他一直在家读书*礼，教书育人。

40来岁这阵儿，他全力治学，越学越明白，当然也就“不惑”了。

【五十而知天命”】什么叫“知天命”

就是知道自己几斤几两，到底能干点什么，命中注定该干点什么。

孔子说，“不知命，无以为君子也”（《尧曰》20.3）。

他认为，学*的目的，是造就君子，君子的使命是做官；读书一定要做官，没商量，但什么时候出山，在谁手下干事，全看天命如何。

鲁昭公时，机会未到，孔子只能埋头读书，自娱自乐。

鲁定公即位四年后，孔子47岁，阳货请他出山，他没答应，一直等阳货出亡，才肯出山。

他出来做官是51岁，正好在他“知天命”后。

孔子“知天命”，据说和学《易》有关。

孔子的名言

孔子的名言

　　在生活、工作和学*中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是小编精心整理的孔子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

　　3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　4、施诸已而不愿，亦勿施于人。

　　5、巧言乱德。

　　6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　9、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　12、是可忍也，孰不可忍也？

　　13、道不同，不相为谋。

　　14、不学诗，无以言。

　　15、君于疾没世而名不称焉。

　　16、不患人之不已知，患不知人也。

　　17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　18、兴于诗，立于礼。成于乐。

　　19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

　　20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　24、见善无不及，见不善如探汤。

　　25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

　　27、礼之用，和为贵。

　　28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　29、温故而知新，可以为师矣。

　　30、过，则匆惮改。

　　31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

　　32、不学礼，无以立。

　　33、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　35、以不教民战，是谓弃之。

　　36、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。

　　37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　39、巧言令色，鲜矣仁。

　　40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

　　41、人无远虑，必有*忧。

　　42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

　　43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　44、听其言而观其行。

　　45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　46、过而不改，是谓过矣。

　　47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

　　49、君子和而不同，小人同而不和。

孔子的名言警句

孔子的名言警句

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才经典呢？下面是小编帮大家整理的孔子的名言警句，希望对大家有所帮助。

　　内不欺己，外不欺人。——孔子

　　夫子莞尔而笑。——孔子

　　子曰：礼之用，和为贵。——孔子

　　子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子

　　其知可及也，其愚不可及也。——孔子

　　中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

　　子曰：不迁怒，不二过。——孔子

　　子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子

　　孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？——孔子

　　学而不思则惘。——孔子

　　不学礼，无以立。——孔子

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

　　父母在，不远游，游必有方。——孔子

　　子以四教：文行忠信。——孔子

　　孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子

　　孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子

　　子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

　　子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

　　子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

　　知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　孔子曰：*相*也，性相远也。——孔子

　　孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子

　　孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

　　人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

　　子曰：不学礼，无以立。——孔子

　　子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

　　志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

　　子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

　　非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

　　1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。

　　2、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫

　　3、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子

　　4、衣服新的好，朋友老的好。

　　5、酒逢知已千杯少，话不投机半句多。

　　6、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。

　　7、生死之交，其贵无比。

　　8、朋友的深情，刀子砍不断。

　　9、高山流水，非知音不能听。——文天祥

　　10、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为*。——葛洪

　　11、同声相应，同气相求。——《周易》

　　12、向你的朋友学好，对着你的影子整装。

　　13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　14、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

　　15、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

　　16、同志为友。

　　17、沙锅不打不漏，朋友不交不透。

　　18、对你严肃的面孔，那是一盏明灯。

　　19、落日见秋草，暮年逢故人。——李端

孔子的名言

1.君子矜而不争，群而不党。

2.君子周而不比，小人比而不周。

3.君子坦荡荡，小人常戚戚。

4.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

5.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

6.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

7.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

9.不学礼，无以立。·居处恭，执事敬，与人忠。

10.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

11.曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。·

12.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

13.过而不改，是谓过矣!

14.过，则匆惮改。

15.不迁怒，不二过。

16.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

17.以文会友，以友辅仁。

18.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

19.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?

20.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

21.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

22.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

24.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

25.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

26.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

27.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

28.不以其道，得之不去也。

29.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

30.见利思义，见危授命。

31.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

32.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

33.君于疾没世而名不称焉。

34.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

35.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

36.君子之仕也，行其义也。

37.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

38.君子和而不同，小人同而不和。

39.有德者必育言，有言者不必育德。

40.听其言而观其行。

41.君于不以言举人,不以人废言。

42.古者言之不出,耻躬不逮也。

43.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

44.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

45.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

46.事君，敬其事而后其食。

47.礼之用，和为贵。

48.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

49.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

50.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

51.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。