自在独行经典句子

描写孤独独行的句子

1.不要羡慕别人，你有更好的，只是你还一切皆有可能。

2.孤独是一种有意识的悲观，无意识的自在独行。

3.朝前走，不要怕。一直走到风停雨住，美好晴天。

4.《独行》 年代： 宋 作者： 赵蕃 独行曼曼绕江湄，正是春风日暮诗。

5.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。

6.一杯酒，一段情，两处相思。怎不知，夜来;风疾，情缘，逢君追。一身情，一世缘，两人相守。问何人，晚了千秋，醉人雪上独行。

7.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

8.灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。

9.一个人时会寂寞，用过往填充黑夜的伤，然后傻笑自己幼稚;一个人时很自由，不会做作，小小世界任意行走。

10.人生本来变是一个孤独与寂寞的过程。

11.我是一只特立独行的猫，谁会是那条固执的鱼!

12.人不能圆满，圆满就要缺，求缺着才*安，才持静守神。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

13.尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种*衡，嫉妒而引发的诽谤扼杀羞辱打击和迫害，你若不再脱颖，你将*凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

14.没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺从其美，最好的自己留给最后的人。

15.“这是向疯子们的致敬他们特立独行，桀骜不驯，从来不太*，他们是格格不入的一群， *惯 用不同眼光看事情，他们不受规则约束，对既成事实也不屑一顾，你可引用他们，亦可反驳他们，或赞颂或诋毁他们，你唯一做不到的，就是忽视他们，因为他们带来变革，他们推动人类向前，或许有些人将他们视作疯子，但我们视之为 天才 ，因为只有疯狂到相信自己能改变世界的人，才能改变世界。”出处：乔布斯

16.不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么样笑。

17.日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。

18.我们都以为自己是独行者。 我们见了面，喝酒，放声哭泣，也不会说出自己的 痛苦 。因为我们觉得有一种与生俱来的伤害，在人与人之间。我们以为没有人和自己同行，天色灰暗，内心紧绷，在一条林中路上，我们看不到别人的，林中路。作者：李霄峰 出处：失败者之歌

19.你住进我心里，告诉我什么是思念。

20.你不容易，你不甘心，可是那并不代表你有权利允许自己做所有的事。

21.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。

22.世间所有不尽人意之事，全靠硬扛接受成长，也接受所有的不欢而散。

23.我真的不明白爱情和 友情 到底该怎样区分？明明已经分手，为什么却在不经意间深深想起？明明相爱，为什么走着走着就突然变成了一个人独行？下定决心再去恋爱一场，为什么总要拿来相比？

24.群居守口，独坐防心。 佛是一种和涵，和涵是执着的极致，佛是一种*静，*静是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼，微笑永远启动在嘴边。

25.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎幺痛，再怎幺难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。

26.爱心：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

27.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

28.你看别人顽固不化，别人看你不可理喻。无论何人在某一处定会有某种执念。别人一眼便可看破，而他却依旧我行我素矢志不渝。执念之于人，使其特立独行，亦容易让人一意孤行。谁是谁非?谁对谁错?在这个本没有明确界限的世界里，更加理不顺畅。万事万物也终将不必追根究底。 人生 本是一场闹剧，打打闹闹争争吵吵，在还未明白缘由的时候，早已失去了机会。睁一只眼闭一只眼，活着!笑笑他人笑笑自己，睡去!

29.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎幺写的年纪最快乐。

30.我无聊的时候陪我疯的人是谁。我难过的时候谁还会在陪在我身边。

31.夜中独行，孤影相伴;即寒冷又孤独，清醒且悲凉!

32.一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上每个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

33.太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚;吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。

34.“什么时候你会感到前所未有的孤独和无助?”“课代表告诉我只有我没交作业的时候”

35.人生就是这样的，你什么都没做就已经稀里糊的手上沾了血。

36.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。

37.选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安无措，还有绝望……

38.你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。

39.当你学会拒绝别人，学会以眼还眼时，别人反而会尊重你，甚至敬畏你。

40.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎么写的年纪最快乐。

41.不要为了迎合所有人，把自己过得这幺累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎幺样笑。

42.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变】就这样吧，从此山水不相逢 人道海水深，不抵相思半海水尚有涯，相思渺无畔。

43.负伤，让你觉得自己像一头兽，血淋淋地在这个世界踽踽独行。 无人闻问，无人关心，无人听见你内心的号泣。可是他们一个眼神一抹轻笑，都会让你以为自己不堪的过去被看穿，被赤裸裸地摊在阳光下接受审判。作者：陈默安 出处：那些曾让你哭过的事，总有一天会笑着说出来

44.《定风波·莫听穿林打叶声》 年代： 宋 作者： 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

45.她当时没有什幺可失去的，所以她才有在这篇黑暗里面往前飞的勇气。

46.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。

47.昔日论道此山中，一入沧海皆成空。 夕阳落处夕阳好，江山尽时江山红。 世间名士多迂腐，浴血纵横惹污名。 千夫所指人背弃，俯仰无愧吾独行。 天山故人思不尽，当年城外柳青青。 沧海柔情当珍重，奈何英雄意难*。 情未尽，意犹伤，人可知我心悲凉。 海已枯，石不复，风流尽葬足下土。 今生难断今生事，安可壮志寄来生。 古今千年无完人，心存大善是为圣。 万载功过谁说评，昆仑沧海灵飞经。

48.不要太在意某些人说的话，因为他们有嘴，但未必有脑。

49.希望我所拼命争取的，最后都能是我的。

50.好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和嫌弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。

贾*凹：《自在独行》之（父与子）

贾*凹：《自在独行》之（父与子）

　　引导语：贾*凹在《自在独行》中说道：住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。

　　关于父子

　　贾*凹

　　一个儿子酷像他的父亲，做父亲的就要得意了。世上有了一个小小的自己的复制品，时时对着欣赏，如镜中的花水中的月，这无疑比仅仅是个儿子自豪得多。我们常常遇到这样的事，一个朋友已经去世几十年了，忽一日早上又见着了他，忍不住就叫了他的名字，当然知道这是他的儿子，但能不由此而企羡起这一种生生不灭、永存于世的境界吗?

　　做父亲的都希望自己的儿子像蛇蜕皮一样的始终是自己，但儿子却相当愿意像蝉蜕壳似的裂变。一个朋友给我说，他的儿子小时候最高兴的是让他牵着逛大街，现在才读小学三年级，就不愿意同他一块出门了，因为嫌他胖得难看。

　　*的传统里，有“严父慈母”之说，所以在初为人父时可以对任何事情宽容放任，对儿子却一派严厉，少言语，多板脸，动辄吼叫挥拳。我们在每个家庭都能听到对儿子以“匪”字来下评语和“小心剥了你的皮”的警告，他们常要把在外边的怄气回来发泄到儿子身上，如受了领导的压制，挨了同事的排挤，甚至丢了一串钥匙，输了一盘棋。

　　儿子在那时没力气回打，又没多少词语能骂，经济不独立，逃出家去更得饿死，除了承接打骂外唯独是哭，但常常又是不准哭，也就不敢再哭。偶尔对儿子亲热了，原因又多是自己有了什么喜事，要把一个喜事让儿子酝酿扩大成两个喜事。在整个的少年，儿子可以随便呼喊*的小名，却不敢悄声说出父亲的大号的。我的邻居名叫“张有余”，他的儿子就从不说出“鱼”来，饭桌上的鱼就只好说吃“蛤蟆”，于是小儿骂仗，只要说出对方父亲的名字就算是恶毒的大骂了。

　　可是每一个人的经验里，却都在记忆的深处牢记着一次父亲严打的历史，耿耿于怀，到晚年说出来仍愤愤不*。所以在乡下，甚至在眼下的城市，儿子很多都不愿同父亲待在一起，他们往往是相对无言。我们总是发现父亲对儿子的评价不准，不是说儿子“呆”，就是说他“痴相”，以致儿子成就了事业或成了名人，他还是惊疑不信。

　　可以说，儿子与父亲的矛盾是从儿子一出世就有了，他首先使父亲的妻子的爱心转移，再就是向你讨吃讨喝以致意见相悖惹你生气，最后又亲手将父亲埋葬。古语讲，男当十二替父志，儿子从十二岁起父亲就慢慢衰退了，所以做父亲的从小严打儿子，这恐怕是冥冥之中的一种人之生命本源里的嫉妒意识。若以此推想，女人的伟大就在于从中调和父与子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其实就是凶残的野兽，上帝将女人分为老女人和小女人派下来就是要掌管这些男人的。

　　只有在儿子开始做了父亲，这父亲才有觉悟对自己的父亲好起来，可以与父亲在一条凳子上坐下，可以跷二郎腿，共同地衔一支烟吸，共同拔下巴上的胡须。

　　但是，做父亲的已经丧失了一个男人在家中的真正权势后，对于儿子的能促膝相谈的态度却很有几分苦楚，或许明白这如同一个得胜的将军盛情款待一个败将只能显得人家宽大为怀一样，儿子的恭敬即使出自真诚，父亲在本能的潜意识里仍觉得这是一种耻辱，于是他开始钟爱起孙子了。这种转变皆是不经意的，不会被清醒察觉的'。

　　父亲钟爱起了孙子，便与孙子没有辈分，嬉闹无序，孙子可以嘲笑他的爱吃爆豆却没牙咬动的嘴，在厕所比试谁尿得远，自然是爷爷尿湿了鞋而被孙子拔一根胡子来惩罚了。他们同辈人在一块，如同婆婆们在一块数说儿媳一样述说儿子的不是，完全变成了长舌男，只有孙子来，最喜欢的也最能表现亲*的是动手去摸孙子的“小雀雀”。

　　这似乎成了一种*惯，且不说这里边有多少人生的深沉的感慨、失望和向往，但现在一见孩子就要去摸简直是唯一的逗乐了。这样的场面，往往使做儿子的感到了悲凉，在孙子不成体统地与爷爷戏谑中就要打发自己的儿子，但父亲却在这一刻里凶如老狼，开始无以复加地骂儿子，把积聚于肚子里的所有的不满全要骂出来，真骂个天昏地暗。

　　但爷爷对孙子不论怎样地好，孙子都是不记恩的。孙子在初为人儿时实在也是贱物，他放着是爷爷的心肝不领情而偏要做父亲的扁桃体，于父亲是多余的一丸肉，又替父亲抵抗着身上的病毒。

　　孙子永远记着他的爷爷的并不多，由此，有人强调要生男孩能延续家脉的学说就值得可笑了。试问，谁能记得他的先人什么模样又叫什么名字呢?最了不得的是四世同堂能知道他的爷爷、老爷爷罢了，那么，既然后人连老爷爷都不知何人，那老爷爷的那一辈人一个有男孩传脉，一个没男孩传脉，价值不是一样的吗?话又说回来，要你传种接脉，你明白这其中的玄秘吗?

　　这正如吃饭是繁重的活计，不但要吃，吃的要耕要种要收要磨，吃时要咬要嚼要消化要拉泄，要你完成这一系列任务，就生一个食之欲给你，生育是繁苦的劳作，要**要怀胎要生产要养活，要你完成这一系列任务就生一个性之欲给你，原来上帝在造人时玩的是让人占小利吃大亏的伎俩!而生育比吃饭更繁重辛劳，故有了一种欲之快乐后还要再加一种不能断香火的意识，于是，人就这么傻乎乎地自得其乐地繁衍着。唉唉，这话让我该怎么说呀?还是只说关于父子的话吧。

　　我说，作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。前半生儿子对父亲不满，后半生父亲对儿子不满，这如婆婆和媳妇的关系，一代一代的媳妇都在埋怨婆婆，你也是媳妇你也是婆婆你埋怨你自己。我有时想，为什么上帝不让父亲永远是父亲，儿子永远是儿子，人数永远是固定着，儿子那就甘为人儿地永远安分了呢?但上帝偏不这样，一定是认为这样一直不死地下去虽父子没了矛盾而父与父的矛盾就又太多了。所以要重换一层人，可是人换一层还是不好，又换，就反反复复换了下去。

　　那么，换来换去还是这些人了!可不是吗，如果不停地生人死人，人死后据说灵魂又不灭，那这个世界里到处该是幽魂，我们抬脚动手就要碰撞他们或者他们碰撞了我们。不是的，绝不是这样的，一定还是那些有数的人在换着而重新排列罢了。记得有一个理论是说世上的有些东西并不存在着什么优劣，而质量的秘诀全在于秩序排列，石墨和金刚石其构成的分子相同，而排列的秩序不一，质量截然两样。

　　聪明人和蠢笨人之所以聪明蠢笨也在于细胞排列的秩序不同。哦，不是有许多英雄和盗匪在被枪杀时大叫“二十年又一个×××吗”?这英雄和盗匪可能是看透了人的玄机的。所以我认为一代一代的人是上帝在一次次重新排列了推到世界上来的，如果认为那怎么现在比过去人多，也一定是仅仅将原有的人分劈开来，各占性格的一个侧面一个特点罢了，那么你曾经是我的父亲，我的儿子何尝又不会是你，父亲和儿子原本是没有什么区别的。

　　明白了这一点多好呀，现时为人父的你还能再专制你的儿子吗?现时为人儿的你还能再怨恨现时你的父亲吗?不，不，还是这一世人民主、和*、仁爱地活着为好，好!

　　作者简介

　　贾*凹

　　贾*凹，本名贾*娃，1952年2月21日出生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇，*当代作家。

　　1973年，开始发表作品。1975年，毕业于西北大学中文系。1982年起，从事专业创作。1986年，出版长篇小说《浮躁》。1987年，出版长篇小说《商州》。1988年，凭借《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖。1998年，出版长篇小说《高老庄》。2000年，出版长篇小说《怀念狼》。2002年，出版长篇小说《病相报告》。2003年，担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2005年，出版长篇小说《秦腔》。2007年，出版长篇小说《高兴》；同年，凭借《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。2011年，出版长篇小说《古炉》。2014年，出版长篇小说《老生》。2018年4月，出版长篇小说《山本》；同年，当选西咸新区作家协会名誉*。2019年9月23日，长篇小说《秦腔》入选“新*70年70部长篇小说典藏”。2020年9月，出版长篇小说《暂坐》和《酱豆》。

描写孤独独行的句子

1.不要羡慕别人，你有更好的，只是你还一切皆有可能。

2.孤独是一种有意识的悲观，无意识的自在独行。

3.朝前走，不要怕。一直走到风停雨住，美好晴天。

4.《独行》 年代： 宋 作者： 赵蕃 独行曼曼绕江湄，正是春风日暮诗。

5.独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。

6.一杯酒，一段情，两处相思。怎不知，夜来;风疾，情缘，逢君追。一身情，一世缘，两人相守。问何人，晚了千秋，醉人雪上独行。

7.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

8.灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。

9.一个人时会寂寞，用过往填充黑夜的伤，然后傻笑自己幼稚;一个人时很自由，不会做作，小小世界任意行走。

10.人生本来变是一个孤独与寂寞的过程。

11.我是一只特立独行的猫，谁会是那条固执的鱼!

12.人不能圆满，圆满就要缺，求缺着才*安，才持静守神。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

13.尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种*衡，嫉妒而引发的诽谤扼杀羞辱打击和迫害，你若不再脱颖，你将*凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

14.没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺从其美，最好的自己留给最后的人。

15.“这是向疯子们的致敬他们特立独行，桀骜不驯，从来不太*，他们是格格不入的一群， *惯 用不同眼光看事情，他们不受规则约束，对既成事实也不屑一顾，你可引用他们，亦可反驳他们，或赞颂或诋毁他们，你唯一做不到的，就是忽视他们，因为他们带来变革，他们推动人类向前，或许有些人将他们视作疯子，但我们视之为 天才 ，因为只有疯狂到相信自己能改变世界的人，才能改变世界。”出处：乔布斯

16.不要为了迎合所有人，把自己过得这么累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎么样笑。

17.日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。

18.我们都以为自己是独行者。 我们见了面，喝酒，放声哭泣，也不会说出自己的 痛苦 。因为我们觉得有一种与生俱来的伤害，在人与人之间。我们以为没有人和自己同行，天色灰暗，内心紧绷，在一条林中路上，我们看不到别人的，林中路。作者：李霄峰 出处：失败者之歌

19.你住进我心里，告诉我什么是思念。

20.你不容易，你不甘心，可是那并不代表你有权利允许自己做所有的事。

21.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。

22.世间所有不尽人意之事，全靠硬扛接受成长，也接受所有的不欢而散。

23.我真的不明白爱情和 友情 到底该怎样区分？明明已经分手，为什么却在不经意间深深想起？明明相爱，为什么走着走着就突然变成了一个人独行？下定决心再去恋爱一场，为什么总要拿来相比？

24.群居守口，独坐防心。 佛是一种和涵，和涵是执着的极致，佛是一种*静，*静是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼，微笑永远启动在嘴边。

25.有的人，该忘就忘了吧，人家不顾及你，你又何必委屈自己呢？再怎幺痛，再怎幺难过，人家也看不到，更不会心疼你，你难过给谁看。

26.爱心：爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

27.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

28.你看别人顽固不化，别人看你不可理喻。无论何人在某一处定会有某种执念。别人一眼便可看破，而他却依旧我行我素矢志不渝。执念之于人，使其特立独行，亦容易让人一意孤行。谁是谁非?谁对谁错?在这个本没有明确界限的世界里，更加理不顺畅。万事万物也终将不必追根究底。 人生 本是一场闹剧，打打闹闹争争吵吵，在还未明白缘由的时候，早已失去了机会。睁一只眼闭一只眼，活着!笑笑他人笑笑自己，睡去!

29.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎幺写的年纪最快乐。

30.我无聊的时候陪我疯的人是谁。我难过的时候谁还会在陪在我身边。

31.夜中独行，孤影相伴;即寒冷又孤独，清醒且悲凉!

32.一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上每个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

33.太多的爱，淹没了所有的恨，原来重情多感，会活得很凄楚;吸食了别人的悲伤，我在静默中缓缓地流泪。

34.“什么时候你会感到前所未有的孤独和无助?”“课代表告诉我只有我没交作业的时候”

35.人生就是这样的，你什么都没做就已经稀里糊的手上沾了血。

36.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。

37.选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安无措，还有绝望……

38.你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。

39.当你学会拒绝别人，学会以眼还眼时，别人反而会尊重你，甚至敬畏你。

40.我们在快乐这两个字都一切皆有可能怎么写的年纪最快乐。

41.不要为了迎合所有人，把自己过得这幺累，费尽心思让所有人都开心，你会忘了自己该怎幺样笑。

42.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变】就这样吧，从此山水不相逢 人道海水深，不抵相思半海水尚有涯，相思渺无畔。

43.负伤，让你觉得自己像一头兽，血淋淋地在这个世界踽踽独行。 无人闻问，无人关心，无人听见你内心的号泣。可是他们一个眼神一抹轻笑，都会让你以为自己不堪的过去被看穿，被*裸地摊在阳光下接受审判。作者：陈默安 出处：那些曾让你哭过的事，总有一天会笑着说出来

44.《定风波·莫听穿林打叶声》 年代： 宋 作者： 苏轼 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

45.她当时没有什幺可失去的，所以她才有在这篇黑暗里面往前飞的勇气。

46.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。

47.昔日论道此山中，一入沧海皆成空。 夕阳落处夕阳好，江山尽时江山红。 世间名士多迂腐，浴血纵横惹污名。 千夫所指人背弃，俯仰无愧吾独行。 天山故人思不尽，当年城外柳青青。 沧海柔情当珍重，奈何英雄意难*。 情未尽，意犹伤，人可知我心悲凉。 海已枯，石不复，风流尽葬足下土。 今生难断今生事，安可壮志寄来生。 古今千年无完人，心存大善是为圣。 万载功过谁说评，昆仑沧海灵飞经。

48.不要太在意某些人说的话，因为他们有嘴，但未必有脑。

49.希望我所拼命争取的，最后都能是我的。

50.好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和嫌弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。

关于做一只独行开心的猪的句子

1、越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。   

2、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。   

3、工业不会造成环境问题，农业也不会造成环境问题，环境问题是人造成的。    

4、我们的生活有这么多的障碍，真他妈的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。    

5、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。    

6、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。 

7、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对人名感兴趣。    

8、在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，既是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。    

9、要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就想要对三岁孩子说明什么是性一样，难以启齿。    

10、倘若生活中存在着完全不能理解的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。   

11、任何一种负面生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它蛮有趣的;人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。    

12、个常常在进行着接*自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。 

13、作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。    

14、个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。    

自在独行经典语录

自在独行经典语录

　　在日常生活或是工作学*中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。什么样的语录才经典呢？以下是小编精心整理的自在独行经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

　　2、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

　　3、快乐来了，最快乐的是自己。 苦难来了，最苦难的也是自己。

　　4、人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

　　5、妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水**融，谁都是谁的俘虏。

　　6、三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的，他在婚娶时问他的女人为什么嫁他，女人说：是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。但想一想，这话的背后又隐含了什么呢？说穿了，说得明白些，就是男人是征服世界而存在的，女人是征服男人而存在的，而征服男人的.是女人的美，美是男人对女人作用的限定而甘愿受征服的。

　　7、杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行;为名乎为利乎，坐坐再去。”

　　8、好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。 孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。 真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。

　　9、爱钱不可耻，但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！

　　10、世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你--生活之累就该少下来了。

　　11、住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。

　　12、读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。

　　13、人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

　　14、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

　　15、会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

　　16、若将每一张钞票当一部小说来读，都有一段传奇的吧。

　　17、如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。

　　18、将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。

　　19、上帝既然造了我们，我们应该自信。

　　20、从容是真 ，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。

　　21、如果说羞耻，身体的一头一尾是不能同时盖着或露着，露了头就盖尾，要露尾，用毛巾把头盖了，尾露着也无所谓。

　　22、在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。

　　23、小儿发愿，愿明月长圆，终日如昼，我却盼永远是在夜里，夜里又要落雪下雨，使门永不被敲打。

好句摘抄：贾*凹《自在独行》

好句摘抄：贾*凹《自在独行》

　　摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候 ，把语言优美，值得品析，值得学*的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。以下是小编收集整理的好句摘抄：贾*凹《自在独行》，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1.读诗能耐热，这是我的秘密，不可告知他人，但切记，需要慢读，慢读即可安灵，灵魂安妥，酷暑便是清凉世界。

　　2.住楼就住顶层吧，居高却能望远，看戏就坐后排吧，坐后排看不清戏却看得清看戏的人。

　　3.说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

　　4.会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。

　　5.如今，找热闹的地方容易，寻清静的地方难;找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。

　　6.将军也好，小偷也好，哲学家也好，暗娼也好，他们都是以各自的生存方式在体验人生。

　　7.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短的数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

　　8.官场上仍还凭靠山后门，牌场上的机会却永远是人人*等。

　　9.爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人!

　　10.我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

　　11.作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。

　　12.每一个生命之所以生命，是有其自信和自尊的，一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承，那就有了企图。

　　13.古人讲“安贫乐道”，并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默，“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒，“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。

　　14.社会是各色人等组成的，是什么神就归什么位，父母生育儿女，生下来养活了，施之于正常的教育就完成了责任，而硬要是河不让流，盛方缸里让成方，装圆盆中让成圆，没有不徒劳的，如果人人都是撒切尔夫人，人人都是艺术家，这个世界将是多么可怕!接触这样的大人们多了，就会发现，愈是这般强烈地要培养儿女的人，愈是这人活得*庸。他自己活得没有自信了，就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷，是转嫁灾难。

　　15.我对待儿女的观点，是会被相当多的人反对的，或许将永远落下不称职的父亲的声名。我虽然常常看着小学生、中学生不分昼夜地在书桌前用功，心中充满了悲哀——大人们都在自己的岗位上消极怠工，却把恶果转嫁于孩子——但我也得让女儿去做作业，去复*，去拿回考试的高分。我现在唯一能做到的，是不能忍受着一些女人向我讲述她为孩子设想的伟大而美丽的前景，她不停地在说，使用着连续的逗号，好不容易出现一个句号了，我得赶紧就说：“哎呀，差点忘了，某某要我回个电话的!”我得逃避，我终于学会了逃避。

　　16.书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗，有窝就有安与乐吗?人生是烦恼的人生，没做官的有想做做不上的烦恼，做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼)，有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在*梦思沙发床上辗转不眠为好。用不着热羡和嫉妒他人的千般好，用不着哀叹和怨恨自己的万般苦，也用不着耻笑和贱看别人不如自己，生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。

　　17.人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了——《易经》就是这么研究人的'，产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。

　　18.世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

　　19.女人之所以要做真正的女人，首先要懂得男人的秉性：男人是朝三暮四的，是喜新厌旧的，是吃了碗里看在锅里的，不胡思乱想的男人不是男人，所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱，是环境的允许与限制，是文化重负下的犹豫和果断。

　　20.女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅，男人就有了苍蝇一样的勇敢。

　　21.常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人，撒切尔夫人之所以被称为铁女人，那是指政治而言，她们的理解，女人就要风风火火，就要慷慨激昂，好争好斗，如猛虎狮子。男人在主导着这个世界，这已经是人类的不幸，如若某一**人也主导了这个世界，那同样是人类的不幸。

　　22.独立做女人的人格，热情地对待生活，对待自己，为自己而活，活得美好，女人越会对男人产生永久的吸引，这就是*等，与男人*等是真正地活出了女人味。有了这种与男人*等地生存于世上，*等地做夫妻的女人味，或许长得漂亮，或许长得不漂亮，但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语，态无法言说，类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻，女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态，三分漂亮可增加到七分，女人无态，七分漂亮可降落到三分，它如火之有焰，如灯之有光，如金银之宝气。态当然有天生具有的，但更多是后来可培养。古时候，有态的女人是声名显赫的，在那时是以男人而活着的附属物，但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓，却成了活得与男人*等活着的最自为的人，所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己，度过血五泪的深渊而出于污泥成劳荷(?)，已经是有气质和风度的女人越来越多，这是社会的进步，女人们这么活下去，活着的才真正是女人。

　　23.人若是一块石头，生了苔藓，一年四季变换颜色，那怎么变来就怎么变去，可人的禀性是得寸而进尺，有了一条好裤带就想配好裤子，有了好裤子得有好上衣，那么帽子呀鞋呀，欲望越来越多，思维也变了。打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。过去有一句名言：最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢?没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。

　　24.人性里最大的可悲处是不能接受*等。试想，我们作为一个*头百姓，*日里看不惯贪腐，看不惯不公正的发财，提意见呀闹斗争呀地要*等，可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最*等的死到来时，却不肯死，不死不行的，才依依不舍地去了。

　　25.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

　　——贾*凹《自在独行》

　　1.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。

　　2. 我渐渐发现，一个人活着其实仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可能了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂我的意。快乐来了，最快乐的是自己，苦难来了，最苦难的也是自己。

　　3. 世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

　　4. 爱钱不可耻，但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人。

　　5.人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

　　6.从容是真 ，宽释是福 ，有敬无畏 ，乐以忘忧。

　　7. 上帝既然造了我们，我们应该自信。

　　01. 独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自内心安宁。

　　02.杭州的一个寺里有副门联，是：“是命也是运也，缓缓而行；为名乎为利乎，坐坐再去。”

　　03. 人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。

　　04. 人不能圆满，圆满就要缺，求缺着才*安，才持静守神。世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，**常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。

　　05. 日月交替一年，树就长出一圈。生命从一点起源，沿一条线的路回旋运动。无数个圈完成了生命的结束，留下来的便是有用之材。

　　06. 好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和嫌弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。

　　07. 尘世，并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种*衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将*凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。走向孤独的人难以接受怜悯和同情。

　　08.能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤独，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

　　09. 生之苦难与悲愤，造就着无尽的残缺与遗憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于梦境和来世，就这么在荒野地中坐下，坐下如两块石头。

　　10. 群居守口，独坐防心。 佛是一种和涵，和涵是执着的极致，佛是一种*静，*静是激烈的大限，荒寂和冷漠使佛有了一双宽容温柔的慈眉善眼，微笑永远启动在嘴边。

　　11.然而我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游弋，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。

独自前行的句子及图片

1，人生本是一场荒芜的旅行，哪里都是美丽的风景.每个人都在独自前行，红尘陌上，颠沛流离。

2，你在翻山越岭的那一边，抛箱弃马、割绳绝义，背着辱骂与诅骂，艰难独自前行，终于走到了峰顶。却忽然发现，这其实只是广阔天地里的一个小山丘。

3，自从来到这个世界，这么多年，风中，雨里，我独自前行，四处找你

4，我们就像在山谷里独自前行的旅人一般，背负着那么重的自我怀疑的包袱，而山谷里的那条路又长又孤独。就在快要放弃的时刻，听到了远处传来了来自世界的声音，我们终于知道自己脚下的这条路是对的，方向没有错。

5，即使有先知的告诫，你仍需独自前行。没有任何心灵导师能牵着你的手前进。任何训诫，都不能免除心灵旅行者必经的痛苦。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。

6，红尘潇洒，独自前行，但尽人事，莫问前程。

7，红尘陌路，独自前行；生如陌路，不惧远方。

8，犹如背负一块重重的石头独自前行，不能放慢一丝脚步。想告诉你，但不能将坏的情绪丢给同样负重的你，想拥抱你，在梦里。

9，总是有一些看不惯的人、不入耳的事儿，可是又能怎么办呢，唯愿自己永远像荷花君一样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，志不同，道不合，我有我路向，我知我方向，无良人结伴，宁愿独自前行。

10，明月多情应笑我，笑我如今，空有赤心，独自前行独自寻。

11，终有一段沉淀的时光，需要自己披荆斩棘，独自前行，我想在这之后的心境便是崇高和自由的了。

12，大雪下时，纷纷而落，唯你伞未撑，独自前行，我多想化为雪花，陪你前行。

13，漫长而短暂的岁月记录了多少人生事，岁月带走了过往，带来了希望，同样也带来了一切的痛苦也曲折，如今路过记忆的门槛，行色匆匆，恍惚之间回到年少，蓦然得站在记忆的十字路口，剩下我一人独自前行，思想和灵魂茕茕独立，向前看。

14，我在黑暗里独自前行，对那些打着灯光嘲笑我的人视而不见。

15，一个人的状态挺好的，想看书了就看书，累了就睡觉，不想联系谁就自己安静一阵，出去旅行或是宅在家。对爱情最好还是保持点儿洁癖，不要随便开始，不要急着妥协，真正值得的东西都不会那么轻易。生活当中总有一段路是需要你独自前行的，人首先应该活的安静一点，你若盛开，蝴蝶自来。

16，生活没有人们想象的那样好，但它也不会太坏，因为生活坏到一定程度就会好起来，但我们不能停留在原地，即使是独自前行，也要努力面对。努力过后，才会知道许多事情，坚持坚持也就过来了。不管前方的路有多苦，只要走的方向正确；不管多么崎岖不*，都比站在原地更接*幸福。

17，在有能力护起一片荫凉前,与其左右摇摆,不如独自前行。

18，一个人在外面挺累的，但那不算什么，因为有很多温暖的力量在支撑着你，终于明白信仰对一个人的力量了，那是一种在你失去这种温暖的时候，依然独自前行的精神力量，不管这天再冷、这夜再黑、这世界再冷漠。

19，看过不同的风景，遇过不同的人，过着不同的人生，像两条独自前行的溪流，在某一点交会，然后交融，然后一起奔向浩渺的海洋。命运真的是很奇妙啊，相遇真的很奇妙。

20，一场大雪，掩盖了大地的创伤。一路风景如画，只因无法停留，错过了n多美景。登高望远，内心一片荒芜。深吸一口冰凉空气，瞬间舒爽。莫回头，一人，一车，独自前行，目的地已经不重要了。

21，走陌生的路，遇有缘的人，道路漫漫独自前行；看陌生的景，享孤独的风，风景幽幽怡然自醉。

22，有良伴出现，携手同行，若无良伴，独自前行亦可。

23，你的样子似乎早已遗忘，只是为何如今明月笑我，笑我如今独自前行独自吟。

24，心智成熟之旅，艰苦卓绝无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立的精神即便有先知的警告你仍需独自前行，没有任何一位心灵导师能够牵着你的手前进，也没有任何既定的宗教仪式，能让你一蹴而就，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦，你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到上帝的境界。

25，你说时光残忍，未来太长。却抛下现在的我，独自前行。

26，我在苦苦的坚持，感觉自己需要低人一等，不敢放肆笑，不敢放肆哭，不敢发脾气，不敢对自己奢侈一点，即使这样我也把自己过成了累赘，我在透支的是我的生命，可是没有人给我拥抱，我独自前行，需要抗起这个家的所有，玫瑰没有了水，等不到艳丽的时刻，我在现在这个年纪，还没有绽放就已经开始凋零。

灵魂只能独行经典语录 灵魂只能独行在线阅读 周国*灵魂只能独行

您是否也对周国*的《灵魂只能独行》的经典语录感兴趣？那就一起跟哲哲一起阅读《灵魂只能独行》经典语录吧。“精神生活并不是一种自然延伸的进化，或一种可以遗传的本能，也不是一种能够从日常经验中获得的东西。正因为它极其内在和深刻，我们必须去唤醒它。”

灵魂只能独行经典语录

1、 许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

2、 所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。

3、 精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。--荣格

4、 即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

5、 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，但正是因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。

6、 有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

7、 每一个个体必须穷其毕生的努力，才能“重新占有”精神生活，从而获得一种精神个性。精神的实现决不是我们的自然禀赋;我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。

8、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

9、 如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。ju.51tietu.net

10、 外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

灵魂只能独行读后感语录

12、 有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

13、 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

15、 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

16、 即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

17、 人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

灵魂只能独行在线阅读语录

18、 所谓信仰生活，未必要皈依某种宗教，或者信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。

19、 人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

20、 我不想知道你有什么，只想知道你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。ju.51tietu.net

22、 人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。

24、 许多人所谓的成熟，不过是被*俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

25、 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。