关于尊师敬道的古诗贺卡

关于尊师的古诗词

关于尊师的古诗词

　　导语：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。以下内容是小编为您精心整理的关于尊师的古诗词，欢迎参考！

　　爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

　　意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经·天子章》

　　不师者，废学之渐也。

　　意思是：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》。

　　国将兴，必贵师而重傅。

　　意思是：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。

　　古之学者必有师。

　　意思是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集师说》。

　　疾学在于尊师。

　　意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋劝学》。

　　君子隆师而亲友。

　　意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子修身篇》。

　　君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

　　意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。

　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

　　意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集劝兴》。

　　人不可以不就师矣。

　　意思是：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论赞学》。就：靠*。

　　人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。

　　人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

　　意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

　　意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子性恶》。辨：慧。

　　若要好，问三老。

　　意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。

　　师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

　　意思是：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集冰言补》。

　　师友贵隆亲，古学当自反。

　　意思是：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。

　　师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

　　意思是：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。

　　师者，人之模范也。

　　意思是；当老师的人，是人们学*的'榜样。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师哉！师哉！桐子之命也。

　　意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言学行》。

　　师道立则善人多。

　　意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集赠陈元山任古田司训序》。

　　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　意思是：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语述而》。

　　善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

　　意思是：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。

　　为学莫重于尊师。

　　意思是：学*最主要的是尊重老师。出自（清）谭嗣同《刘阳算学馆增订章程》。

　　务学不如务求师。

　　意思是：努力求学不如努力找位好老师。出自（汉）杨雄《法言学行篇》。

　　学贵得师，亦贵得友。

　　意思是；学*要有老师讲授，也要有朋友间的切磋。出自（明）唐甄《潜书讲学》。

　　学莫便乎*其人。

尊师重教的诗句有哪些（尊师重教的古诗名句）

《师说》（韩愈）

【原文】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

【译文】

古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学*，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学*道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

唉！古代从师学*的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学*为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧? 爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学*书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学*了大的却丢了[2]。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学*为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为*于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！

圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：“三人行，则必有我师。”所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学*了，没有被时代的风气所影响，向我学*。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。

《奉和令公绿野堂种花》（白居易）

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

寻雍尊师隐居（李白）

原文：

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

译文

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

程门立雪

杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生

己亥杂诗•其二百二十（（龚自珍）

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

新竹（郑燮）

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。(下年 一作：明年)

远师（白居易）

东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。

酬问师（刘商）

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

报师（丘处机）

不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界。知身亿劫是吾囚。改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风

报师恩（丘处机）

一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红

报师恩（王哲）

为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉，三田般过的端慈。回光返照缘观景，固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶

报师恩 藏头 拆起云字（王哲）

言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相，前无有死生分。圭和合凭三照，水焚烧按九雯。又武*清净出，头临月弄祥云。

报师恩 继重阳韵（马钰）

今朝跪领本师诗。秘密玄机喜得知。勘破万缘忘假相，涤除六欲起真慈。男婚女嫁休心日，意灭情忘舍俗时。恭从吾师云水去，将来决定到天。

报师恩 继重阳韵 藏头 拆起云字（马钰）

云言语已曾闻。下山侗再告君。诀传来成造化，情咄去没毫分。圭烂饮醺醺醉，卯相吞灿灿雯。义显彰真宝录，京山上个眠云。

关于尊师重教的诗歌（尊师重教的古诗名句）

尊师重教是中华民族的传统美德。古代每家每户的神龛上，都赫然写着“天地国亲师”的字样，足以见得老师在古人心中的重要位置。

“师者，传道授业解惑也。”唐宋八大家之首的韩愈，写过千古流芳的《师说》，对老师进行了精辟的论述，广为受人称道。

1985年9月10日，为新中国第一个教师节。又是一年一度的教师节来临之际，让我们品读与尊师重教有关的古诗词，祝天下灵魂的工程师节日快乐！

白居易：令公桃李满天下，何用堂前更种花。

奉和令公绿野堂种花

唐 · 白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

白居易是唐代三大诗人之一，有“诗魔”与“诗王”的美誉。

本诗中的令公，是唐朝名相裴度（765年－839年）。他为将相二十余年，辅佐宪宗实现“元和中兴”。

裴度荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。他对文士多所提掖，可谓德高望重，因而被白居易誉为“桃李满天下”。

裴度晚年留守东都洛阳时，与白居易、刘禹锡等唱酬甚密，这首七言绝句就是香山居士的唱和之作。

绿野堂是裴度的寓所。顾名思义，绿野堂是野外绿树成荫、鸟语花香的房子，极其富有诗情画意。

裴度的学生数量众多，遍及全国，如同春天的花朵，开遍大江南北。而园丁的寓所，有没有栽种花木，其实已没有什么必要了。

“令公桃李满天下，何用堂前更种花”，此句生动形象，对裴度的赞美之情，溢于言表。

郑板桥：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

新竹

（清） 郑板桥

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

扬州八怪之一的郑板桥，对竹子十分酷爱，佳作频出，号称“诗书画三绝”。

凤池，原指宰相的寓所，这里指竹林，也可借喻为人才聚集之地。

这首七言绝句《新竹》，别出心裁地以新竹比喻为学生，以老竹比喻为老师。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”这两句和青出于蓝胜于蓝有异曲同工之妙。

该诗本为吟咏新竹，但读者却对无私奉献的“老竹”刻骨铭心，入木三分。

老师的不求回报、默默无闻培育学生的奉献精神，是值得全社会尊敬和大力弘扬的。

龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗（其五）

（清）龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍一组自叙诗，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会，金句频出。

《己亥杂诗（其五）》是诗人随手写下的所见所闻所感。

暮春时节的黄昏，夕阳西下，晚风拂面，落英缤纷。花朵的凋谢，本来容易让人伤春，但诗人却别出心裁，认为落花并非无情，而是为了更多的花开得更美，因而勇于自我牺牲。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这两句诗脍炙人口，被用来赞美老师为了学生默默无闻工作，花繁果硕，令人拍案叫绝。

小结：

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这两句诗原来是形容对爱情的坚贞不渝，现代人用来赞美老师为教育事业殚精竭虑，毫无疑问，其意义和境界跃升了一个档次。

“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”罗隐这两句诗本来是感慨养蜂人的辛苦，如今引用来赞美老师无私奉献，也是非常合适。

当然，与老师有关的古诗词还有很多。尊师重教是中华民族的传统美德，也是国家强盛、民族振兴的动力之源。

举国上下尊敬老师，重视教育，教育一线的老师们不忘初心牢记使命，炎黄子孙定将谱写民族腾飞的壮丽史诗！

尊师重道的典故

尊师重道的典故（通用5篇）

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。以下内容是小编为您精心整理的尊师重道的典故，欢迎参考！

　　儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模。

　　子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。

　　公元前479年，*古代伟大的思想家、教育家——圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。

　　“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。

　　杨时，将乐县人，四岁入村学*，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的'一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

　　汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师。

　　汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。

　　博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学*。

　　公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

　　回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”教师节主题：历史上的尊师故事。

寻雍尊师隐居古诗（寻雍尊师隐居李白赏析）

李白的诗歌构思精巧，尤其是律诗对仗工整，而且其文字也是包罗万象，但是其写作风格，又不像一般的诗人，只是才堆砌华丽的辞藻，还大量引用典故，很显然李白的诗更贴*生活，不会太刻意注重技巧，这一点也是李白诗歌的一大特色，譬如一些经典的名篇，像《赠汪伦》、《望庐山瀑布》、《静夜思》、《望天门山》等等，看上去好像很普通，可是读来却又让人耐人寻味。

李白有一种独特的韵味，同时还非常有气势，以这首《寻雍尊师隐居》来说，便是一首难得的佳作，尽管其名气不如《望庐山瀑布》，但是所传递出来的意象，还有其内在的含义，则是要更为深刻。这也是李白青年时代的作品，整首诗通过寻找友人为切入点，然后把一路上的所见所闻，还有所思所想，全部融入进了这首诗中。

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

这此五律一共是八句，共计四十个字，每一句都合律，并且颔联和颈联对仗工整，虽然李白有一些诗并不合律，其实从这首诗中，恰恰说明了一个道理，那就是李白尽管有一些不合律，并不是他不按照规定来写，只是诗人天马行空，完全摆脱了原有的约束，最终形成了自己独有的风格。

李白的青年时代大部分的时间是在长安，但是偶尔也会独自出门游玩，相对于晚年的李白，在青年时代应当说是更加有激情，其文字也是更具有灵性，这首《寻雍尊师隐居》写得很有气势，仅仅是第一句，虽然只有短短的五个字，可是读来让人拍案叫绝，不仅有气势，还让人会有一种身临其境之感。

首联是描写远处的景色，以及当时的一种心境，由于是出门寻找友人，并且是隐居在大山深处，四周都是层层叠叠的群山，苍翠的山峰高耸入云，看上去很有气势，使得自己也变得很渺小，远离了尘世的喧嚣，已经是不记得多少年了。颔联则是整首诗的诗眼，同时也是千古名句，李白进一步地描写了周围的环境；拨开云雾，一个人走在密林的深处，脚下正是弯弯曲曲的古道，前面小溪里的水，发现了很响亮的声音，那缓缓流水，正在向东流去。

颈联和尾联可谓是情景交融，这个时候李白寻找到了友人，并且还在那花丛中交谈，使得这几句更为有意境；温暖的花丛中卧着一头青牛，身旁高高的树枝上，还停着几只白鹤，此时正在树枝上休息。我与雍尊师坐在草坪上交谈，彼此都很快乐，谈了很多的事情，直到江水被暮色所笼罩，此时我才起身，独自走下云雾弥漫的寒山。在这几句中，最能够表达诗人一种豁然的人生态度，也正是这个原因，让全诗营造出了一种独特的美，还有诗人当时的心情。

李白这首诗写于什么时间，并没有明确记载，但是很显然是早期的作品，其实仅从字面上来看的话，好像并没有什么特别之处，无非就是寻访友人，然后彼此在交谈。但是李白并不仅仅只是描写了寻找友人的过程，同时还融入了个人更多的情感，把周围的环境，也是描写得极为细腻，每一句都是别具一格。那我个人是很喜欢这首诗，尽管相对来说有一些冷门，很多人甚至都没有读过，不过只要静下心来，去多读几遍的话，自然能够感受到这首诗的魅力。

尊师重道的名言

　　1、圣人无常师。——韩愈

　　2、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——佚名

　　3、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》

　　4、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》

　　5、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》

　　6、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》

　　7、务学不如务求师。——杨雄

　　8、经师易求，人师难得。——《北周书》

　　9、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　10、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》

　　11、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

　　12、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

　　13、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》

　　14、为学莫重于尊师。——谭嗣同

　　15、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》

　　16、经师易遇，人师难遇。——司马光

　　17、师道既尊，学风自善。——康有为

　　18、国将兴，心贵师而重傅。——荀子

　　19、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

　　20、举世不师，故道益离。——柳宗元

　　21、片言之赐，皆事师也。——梁启超

　　22、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋、劝学》

　　23、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

　　24、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

　　25、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

　　26、人不可以不就师矣。——佚名

　　27、善之本在教，教之本在师。——李觏

　　28、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。——佚名

　　29、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》

　　30、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。——佚名

　　31、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

　　32、为别人照亮道路，自己必须放出光芒，这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

　　33、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

　　34、师者，人之模范也。——杨雄

　　35、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》

　　36、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

　　37、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

　　38、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》

　　39、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您，老师的爱，天下最伟大，最高洁。——佚名

关于尊师重道的名言

1、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

2、圣人无常师。

3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

4、教育乃是社会生活延续的工具！

5、古之圣王，未有不尊师者也。

6、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

7、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

8、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

9、事师之犹事父也。

10、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。

11、师友贵隆亲，古学当自反。

12、尊师则不论其贵贱贫富矣。

13、少年进步则国进步。

14、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

15、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

16、君子隆师而亲友。

17、学贵得师，亦贵得友。

18、学者必求师，从师不可不谨也。

19、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

20、若要好，问三老。

21、择师，不可不慎也。

22、教师是人类的灵魂工程师。

23、一日之师，终身为父。

24、师友贵隆亲，古学当自反。师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。

25、为学莫重于尊师。

26、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

27、古之学者必严其师，师严然后道尊。

28、善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

29、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。

30、择其善者而从之，其不善者而改之。

31、斯文有传，学者有师。

32、经师易遇，人师难遇。

33、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。

34、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一方法，厥为教育。

35、片言之赐，皆事师也。

36、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。

37、不愿向小孩学*的人，不配做小孩的先生。

38、师者，人之模范也。

39、人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。

40、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

41、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。

42、古之学者必有师。

43、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。

44、要学生做的事，教职员躬*做；要学生学的知识，教职员躬*学；要学生守的规则，教职员躬*守。

45、国将兴，心贵师而重傅。

46、太阳底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师。

47、师道立则善人多。

48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

49、学莫便乎*其人。

50、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

51、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。

关于尊师重道的名言

1.明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪

2.古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

3.一日之师，终身为父。——关汉卿

4.学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

5.善之本在教，教之本在师。——李觏

6.片言之赐，皆事师也。——梁启超

7.尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

8.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

9.冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——*

10.师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈

11.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——

12.师道既尊，学风自善。——康有为

13.教师是人类的灵魂工程师。——*

14.没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔

15.国将兴，心贵师而重傅。——荀子

16.学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子

17.古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

18.为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基

感恩教师的诗句古诗（关于感谢尊师重教的古诗）

让我们向人民教师说一声

你们辛苦了

节日快乐！

陶行知的一句话总结老师的一生，那就是“捧着一颗心来，不带走半根草去。”

他们将大好年华付与三尺讲台，手执三寸粉笔，在一面黑板上书写大千世界，教导莘莘学子，不为回报，只是为了一份责任。

这个世界上，我们最应该感谢的大概就是我们的生身父母与人生导师吧！

老师，您辛苦了

教师节，重读最美古诗词，一起感谢恩师！

将老师比作落红：

己亥杂诗·浩荡离愁白日斜

清·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

将学子比作桃李：

奉和令公绿野堂种花

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

将老师比作蜜蜂：

蜂

唐·罗隐

不论*地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

将老师比作春雨：

春夜喜雨

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

将老师比作春蚕、蜡烛：

无 题

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

将学子比作新竹：

新 竹

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

尊师的诗歌简短（赞美老师的最佳古诗）

教诲如春风，师恩似海深。

桃李满天下，春晖遍四方。

又一个教师节到了！蓦然回首，几经风雨，几度寒暑。

重拾记忆，将那一份对老师的爱与尊敬记录下来，将老师撒播在每一位学生心间的阳光闪耀起来。

陶行知说：“在教师手里，操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。

十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。

“教师”二字，承载着孩子的希望，家庭的明天，国家的未来。

今天是2021年9月10日，星期五，我们迎来了第三十七个教师节。让我们一起对天下所有的老师、恩师道一声：老师，您辛苦了！

《奉和令公绿野堂种花》

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

只因“桃李满天下”，绿野堂无需种花，便尽得世间精华。

教师，是太阳底下最光辉的职业，它就像火种，点燃每一个学生的心灵之火，燎原一个民族的星星之火。

每一个孩童，从懵懂无知到博学多才，从年少轻狂到波澜不惊，追根溯源，都得益于老师的淳淳教导。

如今的你，无论是叱咤风云，指点江山，还是默默无闻的辛勤劳作，心灵一隅，总有老师的一个位置。这便是为人师者最高级的炫富。

《蜂》

唐·罗隐

不论*地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

每一天，每一年，老师送走一批又一批学生，又迎来一批又一批的孩子。就像蜜蜂整日穿梭于百花丛中，不断的吸进，吐出，到底为谁辛苦为谁忙，又为谁辛苦为谁甜？

老师，是世界上唯一和孩子没有血缘关系，却迫切希望孩子成材的人！

在尘世的喧嚣中，守住一份寂寞钻研每一份教案；在夜深人静时，借着一丝灯光揣摩每一个孩子；在每一个日出日落，站在讲台上传播每一份智识。

三尺讲台，点滴汗水，满园芬芳皆是情。

《板书有感》

佚名

字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。

半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗。

三尺讲台，就是老师的舞台。字斟句酌，只为输出每一字的精华；拈起落下，只为流淌每一笔的甘甜。

老师之爱，不逊于父母，不辞辛劳为之计深远。

老师就像园丁，呵护着每一棵小树苗。春天，洒满绿意，夏天，吹来凉风，秋天，带来硕果，冬天，抵风御寒。

春去秋来，四季轮回，岁月悠悠催人老。

不经意间，两鬓白霜已悄然染上，曾经的健步如飞也开始步履蹒跚，但他曾永远守护着每一个孩子的年幼无知、年少轻狂、青春飞扬……您陪我一程，我念您一生！

《己亥杂诗》

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

老师，就像台阶，用双手托举起孩子们步步攀登的未来。

在学生们狂喜时，让他们冷静下来继续前行；在学生们落寞时，给他们暖心鼓励再次振作；在学生们跌倒时，鼓励着他们一次又一次站起来。

这世上不缺有才情的人，只缺发现才情的眼睛。

也许他是好动的，但您看到了他的灵活；也许他是沉默的，但您看到了他的韧劲……

如今，学生们长大了，成材了。

那一份包容，那一份接纳，铭记心间。今生今世，定不负师恩。

《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

老师，犹如春蚕在吐丝，引领着一个个孩子从幼稚走向成熟；老师，犹如燃烧的红烛，照耀着每一个孩子从无知走向文明。

成功，源自您的栽培，优秀，始于您的耕耘。

您是最美的播种者、耕耘者，是您的阳光普照，雨露滋润，使得一块块的心田绿草如茵，繁花似锦。