描写奇石的诗词

写奇石的诗句

写奇石的诗句

　　1. 明月松间照，清泉石上流。

　　2. 柳根怪石方床枕，眼底秋灯细字行。

　　3. 大壑松不雕，高山石不朽。

　　4. 白鸟丽金沙，苍莓绕黄石。

　　5. 涧池飞下如拳石，知有山灵护冷泉。

　　6. 天阙当牛斗，台城枕石头。

　　7. 石头路滑有时到，山顶云深无梦归。

　　8. 缥缈孤城见石头，长淮云水自悠悠。

　　9. 浦口云深帆影暮，石头风急雁声寒。

　　10. 化石未成犹有泪，舞鸾虽在不惊尘。

　　11. 水洗硬石头，浪打枯杨树。

　　12. 山头日日风复雨，行人归来石应语。

　　13. 终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

　　14. 雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。

　　15. 苍然两片石，厥状怪且丑。

　　16. 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

　　17. 青石一两片，白莲三四枝。

　　18. 爱此一拳石，玲珑出自然。

　　19. 夏末秋初万万千，石头路滑脚皮穿。

　　20. 石头已道朝烽合，扬子仍愁暮角吹。

石鼓诗诗词

石鼓诗诗词

　　《石鼓歌》

　　唐代：韩愈

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。

　　大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

　　译文及注释

　　译文

　　张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

　　杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。

　　周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。

　　庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。

　　宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。

　　为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

　　随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。

　　任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

　　你从哪里得来这拓本的底稿?丝毫都很完备一点也无差错。

　　言辞严谨内容奥密难于理解，字体不像隶书蝌文自成一格。

　　年代久远难免受损笔画残缺，仍像得剑斩断活生生的蛟鼍。

　　字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。

　　苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没。

石鼓歌诗词

石鼓歌诗词

　　《石鼓歌》

　　唐代：韩愈

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。

　　大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

　　译文及注释

　　译文

　　张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。

　　杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。

　　周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。

　　庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。

　　宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。

　　为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。

　　随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。

　　任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓永不湮没。

　　你从哪里得来这拓本的底稿?丝毫都很完备一点也无差错。

　　言辞严谨内容奥密难于理解，字体不像隶书蝌文自成一格。

　　年代久远难免受损笔画残缺，仍像得剑斩断活生生的蛟鼍。

　　字迹有如鸾凤翔飞众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树枝柯交错。

　　苍劲钩连像金绳铁索穿锁钮，浑然又像织梭化龙九鼎沦没。

含有石字的古诗词 带石字的诗词名句

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

东临碣石，以观沧海。——曹操《观沧海》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

我心匪石，不可转也。——佚名《柏舟》

一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子·述怀》

纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。——袁枚《马嵬》

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

白石似玉，奸佞似贤。——《抱朴子·内篇·袪惑》

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

荆溪白石出，天寒红叶稀。——王维《山中》

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》

它山之石，可以攻玉。——佚名《鹤鸣》

勤学如春起之苗，不见其增日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。——苏舜钦《夏意》

冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。

芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州慢·薄雨收寒》

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》

积石如玉，列松如翠。——郭茂倩《白石郎曲》

江流石不转，遗恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

*明寻白羽，没在石棱中。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》

人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼《石苍舒醉墨堂》

人生忽如寄，寿无金石固。——佚名《驱车上东门》

泉声咽危石，日色冷青松。——王维《过香积寺》

时有满虚，事有利害，物有生死，人主为三者发喜怒之色，则金石之士离心焉。——《韩非子·观行》

首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

顽石之中良玉隐焉，寒灰之中星火寓焉。——《格言联璧·接物类》

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》

山骞不崩，唯石为镇——《冰鉴·神骨》

却是*流无石处，时时闻说有沉沦。——杜荀鹤《泾溪》

江南江北旧家乡，三十年来梦一场。——李煜《渡中江望石城泣下》

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。——韩愈《山石》

郎艳独绝，世无其二。——郭茂倩《白石郎曲》

一竹一兰一石，有节有香有骨。

声喧乱石中，色静深松里。——王维《青溪 / 过青溪水作》

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——张若虚《春江花月夜》

石达开诗词

　　千颗明珠一瓮收，君王到此也低头。

　　五岳抱住擎天柱，喝尽黄河水倒流。

　　曾摘芹香入泮宫，更探桂蕊趁秋风。

　　少年落拓云中鹤，尘迹飘零雪里鸿。

　　身价敢云超冀北，文章早已遍江东。

　　儒林异代应知我，只合名山一卷终。

　　不管天人在庙堂，生渐名位掩文章。

　　清时将相无传例，末造乾坤有主张。

　　况复仕途皆幻境，几多苦海少欢场。

　　何苦着作千秋业，宇宙常留一瓣香。

　　扬鞭慷慨莅中原，不为仇雠不为恩。

　　只恨苍天昏瞶瞶，欲凭赤手拯元元。

　　三军揽辔悲赢马，万众梯山似病猿。

　　我志未*已苦，东南到处有啼痕。

　　若个将才同卫霍，几人佐命等萧曹。

　　男儿欲画麒麟阁，夙夜当娴虎豹韬。

　　满眼山河罹异劫，到头功业属英豪。

　　遥知一代风云会，济济从龙毕竟高。

　　虞舜勋华多硕美，皇王家世尽鸿蒙。

　　宽容居背移神鼎，亭长还乡唱大风。

　　起自布衣方见异，遇非天子不为隆。

　　澧泉芝草灭根脉，刘裕当年田舍翁。　　

关于石头的诗词

关于石头的诗词

　　诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编收集的关于石头的诗词，希望大家认真阅读！

　　《答人》

　　年代: 唐 作者: 太上隐者

　　偶来松树下，高枕石头眠。

　　山中无历日，寒尽不知年。

　　[注释]（1）答人：此诗是太上隐者回答别人的问话。此隐者居终南山。（2）历日：日历。（3）不知年：不知道是那年那月。

　　[译文]我偶然来到这深山的松树下游玩，累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。山中没有记载年月时令的历书，冬去春来，也不知道是那年那月。

　　如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得多么自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。

　　在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的.。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。

　　“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。

　　《西塞山怀古》

　　年代: 唐 作者: 刘禹锡

　　王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

　　人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

　　今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

　　【注释】：

　　西塞山：在今湖北省大冶县东。王濬：晋武帝时益州刺史，受命征吴，造大楼船，直取吴都，吴帝孙皓奉表请降。

　　【简析】：

　　这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。

　　西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。

　　诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。

　　诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理*应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。

　　清代屈复评这首诗说：“前四句止就一事言，五以‘几回’二字括过六代，繁简得宜，此法甚妙。”（《唐诗成法》）不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，那么前面所写，是不是离题了呢？没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝*存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充，所以纪昀说：“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”

　　第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。

　　刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次*定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《*花》”（《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。

形容玉石好看的诗词

形容玉石好看的诗词

　　在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家整理的.形容玉石好看的诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

　　2、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　3、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　4、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。

　　5、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。

　　6、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

　　7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。

　　8、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

　　9、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。

　　10、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

　　11、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。

　　12、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

　　13、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

　　14、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　15、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。

　　16、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。

　　17、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

　　18、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

　　19、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　20、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

　　21、金玉有本质，焉能不坚强。

　　22、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。

　　23、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

　　24、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　25、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。

　　26、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　27、绿水结绿玉，白波生白圭。

　　28、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

　　漱玉词

　　凉夜沉沉花漏冻，欹枕无眠，渐觉荒鸡动。此际闲愁郎不共，月移窗罅春寒重。

　　忆共锦衾无半缝，郎似桐花，妾似桐花凤。往事迢迢徒入梦，银筝断续连珠弄。

　　注释

　　漱玉词：北宋女词人李清照的词集。

　　花漏：镂花的铜漏。

　　欹枕：斜靠在枕上。

　　窗罅（xià）：窗户的缝隙。

　　桐花凤：鸟名，羽毛五色，暮春采集桐花而得名。

　　连珠弄：古曲名。

　　赏析

　　这是《衍波词》中的名作。“郎似桐花，妾似桐花凤”的比喻清新尖利，以致词人被称做“王桐花”。细绎词意，此词恐亦有寄托，“往事迢迢”二句，或与其早岁《秋柳》诗一样，表现出对南明王朝的眷念。此词为和李清照《蝶恋花》词。李作如下：“暖雨和风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。

　　乍试夹衫金缕缝。山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。”再三味之，似终不及和作之雍容深婉。

　　王士祯

　　王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀*，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。

石壕吏杜甫的诗词

石壕吏杜甫的诗词

　　《石壕吏》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。下面是小编收集整理的石壕吏杜甫的诗词，希望对你有帮助。

　　《石壕吏》原文

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

　　《石壕吏》赏析

　　前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，单刀直入，直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味，读者不能轻易放过。在封建社会里，由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因，旅客们都“未晚先投宿”，更何况在兵祸连接的时代。而杜甫，却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿，这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路；或者是附*的城镇已荡然一空，无处歇脚。总之，寥寥五字，不仅点明了投宿的时间和地点，而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象，为悲剧的演出提供了典型环境。“有吏夜捉人”一句，是全篇的提纲，以下情节，都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人民已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展，他没有参与其间，而是隔门听出来的。“老翁逾墙走，老妇出门看”两句，表现了人民长期以来深受抓丁之苦，昼夜不安；即使到了深夜，仍然寝不安*，一听到门外有了响动，就知道县吏又来“捉人”，老翁立刻“逾墙”逃走，由老妇开门周旋。

　　从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句，可看作第二段。“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”两句，极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了强烈的对照；两个状语“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出县吏如狼似虎，叫嚣隳突的横蛮气势，并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面，具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”，是“吏呼一何怒”逼出来的。下面，诗人不再写“吏呼”，全力写“妇啼”，而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”，那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗，多次换韵，表现出多次转折，暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗，不是“老妇”一口气说下去的，而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上，“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”不仅发生在事件的开头，而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”，是第一次转折。读者可以想见，这是针对县吏的第一次逼问诉苦的'。在这以前，诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”，便扑了进来，贼眼四处搜索，却找不到一个男人，扑了个空。于是怒吼道：“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。

　　总之，“存者且偷生，死者长已矣！”处境是够使人同情的，她很希望以此博得县吏的同情，高抬贵手。不料县吏又大发雷霆：“难道你家里再没有别人了？快交出来！”她只得针对这一点诉苦：“室中更无人，惟有乳下孙。”这两句，也不是一口气说下去的，因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是：老妇先说了一句：“家里再没人了！”而在这当儿，被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿，受了怒吼声的惊吓，哭了起来，掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄，威逼道：“你竟敢撒谎！不是有个孩子哭吗？”老妇不得已，这才说：“只有个孙子啊！还吃奶呢，小得很！”“吃谁的奶？总有个母亲吧！还不把她交出来！”老妇担心的事情终于发生了！她只得硬着头皮解释：“孙儿是有个母亲，她的丈夫在邺城战死了，因为要喂奶给孩子，没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂，怎么见人呀！还是行行好吧！”但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓，饿死孙子，只好挺身而出：“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”老妇的“致词”，到此结束，表明县吏勉强同意，不再“怒吼”了。

　　最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。

　　仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣！当时唐祚，亦岌岌乎危哉！”就是说，“民为邦本”，把人民整成这个样子，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切，没有美化现实，却如实地揭露了政治黑暗，发出了“有吏夜捉人”的呼喊，这是值得高度评价的。

　　《石壕吏》作者简介

　　杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

《石渠记》古诗词鉴赏

《石渠记》古诗词鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的《石渠记》古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　《石渠记》

　　唐朝：柳宗元

　　自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。

　　予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

　　元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。

　　《石渠记》古诗简介

　　《石渠记》是唐代散文家柳宗元创作的一篇散文，《永州八记》的第六篇。文章记述了作者沿渠探幽，追求美景的事，表达了作者探奇制胜，拓宽胸怀，追求胜景借以抒发胸中积郁之气的感情。

　　《石渠记》翻译/译文

　　从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时就有二尺宽，它的长度有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着树梢，悦耳的`声音在山崖和山谷间回荡。看它已经很宁静，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。

　　我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭南面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。

　　元和七年正月初八，从蠲渠疏通到大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。

　　《石渠记》注释

　　⑴渴：指袁家渴（一条溪水的名字）。

　　⑵桥：架桥。

　　⑶幽幽然：流水幽静的样子。

　　⑷乍：连词，或者。

　　⑸或：有时。

　　⑹咫（zhǐ）尺：比喻很*的距离，古代称八寸为咫。

　　⑺倍尺：二尺。

　　⑻逾：越过。

　　⑼泓（hóng）：深潭。水深而广。

　　⑽被：通“披”，覆盖。

　　⑾藓：苔藓。

　　⑿堕：落，流。

　　⒀纡（yū）馀：曲折伸延。纡，弯曲。馀，通“徐”。

　　⒁卒：最终

　　⒂箭：小竹。

　　⒃庥（xiū）：同“休”，休息。

　　⒄酾（shī）：分流，疏导。

　　⒅遗：留给

　　⒆蠲（juān）：古同“涓”，清洁。

　　《石渠记》赏析/鉴赏

　　柳宗元因参加王叔革新运动，于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，这篇文章写于唐宪宗元和七年（812年）。

　　这篇文章上承《袁家渴记》，下启《石涧记》，是《永州八记》的第六篇，借写景抒发作者仕途不得志的忧郁之情。

　　作者所写的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，当地的老百姓在它上面架了一座桥。“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”句，从视觉上描绘了泉水细徽轻缓流动的样子，从听觉上描摹了它忽大忽小的鸣声，突出了石渠泉水的特点，石渠有的地方宽不到一尺，有的地方两尺来宽，长度大约十来步（古时一步五尺）。它的水流碰到大石，就从石下潜流出来。一个“伏”字，进一步突出了渠水“幽幽然”的特点。接着写渠水的流向及渠上的景色：过了大石，前边有石泓。石泓是比石渠水深的石洼。它的上面覆盖着菖蒲，四周环绕着苔藓，泉水折向西流去，旁边的水落入岩石下。北面堕入小潭中。潭的面积小不足百尺，潭水清而深、有许多白条鱼在水中游动。后又向北弯弯曲曲地流去，看起来好像没有尽头，然而终干流入渴中。它的旁边都是形态怪异的石头，诡怪的树木，奇异的草儿，美好的嫩竹，这里，人们可以并排坐下来休息，这一段描写，语言简洁，把“睨若无穷”的曲折的泉水写得一目了然，渠上的风光只用几个字就写出了特色，作者着重描写了石渠的风：它摇动着那些树木，花草、竹子的梢头，发出的声音在山谷里响动。眼看着它们已经静静地不动了，可它们被风吹动发出的声音却方才在远处回响。视觉上是“静”，听觉上却是“远”，构成了十分奇妙的意境。拿这篇的风同《袁家揭记》中的风比较，它们的“个性”特点是十分鲜明的：一个是“静远”，一个是“骇动”，这反映了作者善于细致观察自然、善于抓住其特点，并且用贴切的语言来再现它们。柳宗元的游记的确匠心独具，有其特殊的风格。

　　第二段写作者从州牧那里得到石渠加以整治的情况：把枯草朽木归敛成堆然后清除，疏通渠道，清除堵塞的土石，把已经堆积起来的枯草朽木烧掉，渠道既已疏通就注满了清泉。可惜还没有人传扬它，所以作者才完备地记下它周围所有的景物，留给那些喜爱山水的人，并把这些刻写在石渠的北面，使以后热心此事的人便于得到。这段记事简明扼要。文中一个“惜”字，反映了作者的心情。可以这样理解：既是“惜”石渠之未始传，也是惜自己的怀才不遇。

　　最后一段记下整修的时间：元和七年正月八日整修到大石边。十月十九日，走过大石发现了石泓小潭，至此石渠的美景才算到了尽头。这篇文章文字简洁，用词精炼确切，独具特色。

　　《石渠记》作者简介

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，[1]世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之一。

　　柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有*百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

形容石林的诗词

形容石林的诗词

　　石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的`完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的宾客。接下来小编搜集了形容石林的诗词，欢迎查看。

　　一、秋夕听罗山人弹三峡流泉

　　(岑参)

　　皤皤岷山老，抱琴鬓苍然。衫袖拂玉徽，为弹三峡泉。

　　此曲弹未半，高堂如空山。石林何飕飗，忽在窗户间。

　　绕指弄呜咽，青丝激潺湲。演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。

　　疑兼阳台雨，似杂巫山猿。幽引鬼神听，净令耳目便。

　　楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。

　　能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。

　　曲终月已落，惆怅东斋眠。

　　二、游天竺寺

　　(崔颢)

　　晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。

　　直上孤顶高，*看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

　　青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。

　　鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。

　　始知世上人，万物一何扰。

　　三、宿禅智寺上方演大师院

　　(崔峒)

　　石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。

　　竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。

　　四、送僧归天竺

　　(崔涂)

　　忽忆曾栖处，千峰*沃州。别来秦树老，归去海门秋。

　　汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。

　　五、题玄武禅师屋壁

　　(杜甫)

　　何年顾虎头，满壁画瀛州。赤日石林气，青天江海流。

　　锡飞常*鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。

　　六、凤凰台

　　(杜甫)

　　亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。

　　山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。

　　恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。

　　心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。

　　所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。

　　自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。

　　再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。

　　七、拟齐梁体寄冯使君三首

　　(贯休)

　　庭鸟多好音，相呼灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。

　　赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。

　　故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。

　　露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。

　　伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。

　　大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。

　　伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。

　　雪林槁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。

　　八、寄题李季章侍郎石林堂

　　(陆游)