释迦牟尼语录经典语录

释迦牟尼的经典语录

释迦牟尼的经典语录

　　语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的释迦牟尼的经典语录，希望对大家有所帮助。

　　一、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

　　二、色即是空，空即是色。

　　三、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

　　四、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。

　　五、又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道、世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。佛告诉这些比丘、那很好，我也随喜各位。正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。又告诉诸位比丘、宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。

　　六、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　七、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。

　　八、佛说、天降大雨，每一个雨滴都互不相干，十分微小，却能成满很大的器皿。修学智慧也是一样，从微小开始，最后总会盛满很大的器皿。不仅仅盛满一件，还会盛满多件，这样逐渐增加，能够盛满无数的器皿。这就是自利利人。能够自利利人就是大士，像我一般。罗侯罗听了佛的教导，恍然明了，不再忧虑。应按照世尊的教诲，奉行不二，不会再有怀疑了。

　　九、所有人类的不幸都源于不能直面现实。

　　十、皇后向佛说道、弟-子愿意给五名石女自由，她们却不肯离去，这如何是好？佛告诉她、这五名石女的业债还没有偿还完毕，因缘的牵缠使她们不能离去，这是无可奈何的事情。暂且顺从她们的意思，继续她们的工作，等到宿债因缘了结自然会解脱的。

　　十一、世尊说、你们啊，佛是三界中的圣者，众生的父亲，看到自我的孩子能够忏悔罪恶，修*善行，十分欣慰，理当随喜呀。

　　十二、世尊告波斯匿王说、人修福业，能够谦虚敬重，正直清净，修行道业，是功德无量的，其果报火不能烧，水不能没，盗贼无法偷取，国家法令也不能改变的。就像此刻的皇后，享受的福报如同天人。人心念恶，贪图现前的利益，像石女这样多生多劫遭受痛苦的果报，至今尚没有结束。虽然能够遇到佛法教化，但是由于罪业的障碍，反而会产生怨恨嫉妒。这黑暗的前途，什么时候才能脱离呢？

　　十三、得失从缘，心无增减。

　　十四、恨永远无法止恨，只有爱才能够止恨。

　　十五、“你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。

　　十六、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

　　十七、佛告诉罗侯罗说、你正因畏惧自我的罪业而想回家，期望能够免除苦报，是没有这个道理的。比如有两个人同时缺少饮食，饥饿难耐。忽然遇到好客的主人，招待他们甜美肥腻的食物。这两个人由于饥饿而进食过多。但是这两个人一个有智慧，一个没有智慧。有智慧的人自知饮食过度，身体沉重，嗝逆频繁，难以消化，有可能导致身体的疾患。于是前往就医，虚心诚意，作礼求救，请其解除病痛。于是医生给予对症之药，服下后将腹内的积存的食物全部吐了出来，并让其以火暖身，起居有节，禁止劳神费力。这个人因此而免于痛苦，最后能够得享天年，身体康剑而没有智慧的人，不知道自我吃的过多，以为身体的不适是鬼神所致，于是花费钱财，杀生祭祀鬼神，期望能够保佑自我的性命，却是白费功夫。腹中所积存的宿食，引发风气，绞转筋脉，心痛发作而亡。堕落致地狱当中，受苦无荆这都是正因没有智慧的缘故。

　　十八、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　　1、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的.动物都爱惜生命、。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。

　　2、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

　　3、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

　　4、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

　　5、胜利者招来怨恨，失败者生活在苦恼中。宁静的人舍弃胜败，所以*安幸福。

　　6、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

　　7、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。

　　8、透过良好的禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。

　　9、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

　　10、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。

　　11、灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。

　　12、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果、时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

　　13、没有不爱不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

　　14、在恶行未成熟以前，行恶的人总以为自己干得天衣无缝，但等到恶行成熟时，行恶的人便尝到不好的后果。

　　15、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

　　16、撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

　　17、所有的众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

　　18、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

　　19、宁静来自内心，勿向外寻求!

　　20、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会*静。

　　21、不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!

　　22、不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。

　　23、当一个人品尝到孤独与恬静的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

　　24、痛苦的根源是私欲，无论企求或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。

　　25、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

　　26、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

释迦牟尼语录经典语录

释迦牟尼语录经典语录（通用50句）

　　在生活、工作和学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。那么都有哪些类型的语录呢？以下是小编为大家整理的释迦牟尼语录经典语录（通用50句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、刹那便是永恒。

　　2、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

　　3、以深净心，入菩提舍。

　　4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

　　5、但为断一切烦恼故，而行精进。

　　6、未证言证，未得言得，是大妄语。

　　7、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

　　8、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

　　9、入佛种性，到于彼岸。

　　10、立志如大山，积德若深海。

　　11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　　12、为欲利世间，专意求菩提。

　　13、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

　　14、住一切世界，心无所著。

　　15、心如灵空，无所分别。

　　16、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；

　　17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　　18、如实观法，出生妙慧。

　　19、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

　　20、随众生心，应所知量，循业发现。

　　21、菩萨离迷倒，心净常相续。

　　22、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

　　23、淫心不除，尘不可出。

　　24、行如来行，住如来道。

　　25、无我心调柔，能得如来道。

　　26、恒守正念，*行众善。

　　27、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

　　28、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。

　　29、不住一切处心即是佛心。

　　30、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

　　31、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

　　32、正念观察，调伏己情。

　　33、使汝流转，心目为咎。

　　34、不取为实，不着为净。

　　35、救人一命，胜造七级浮屠。

　　36、永离诸相，心无所住。

　　37、狂性顿歇，歇即菩提。

　　38、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十？身三，口四，意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善。

　　39、于诸众生，恒起大悲。

　　40、心常寂静，知足少事。

　　41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

　　42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　43、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

　　44、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

　　45、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

　　46、普为诸世间，修行菩萨行。

　　47、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。

　　48、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

　　49、若无我相，则无增减。

释迦牟尼经典语录

1.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在那里，随时准备开始。

释迦牟尼名言

　　释迦牟尼名言

　　1、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

　　2、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

　　3、所有人类的不幸都源于不能直面现实。

　　4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　　5、得失从缘，心无增减。

　　6、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

　　7、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。

　　8、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

　　9、色即是空，空即是色。

释迦牟尼经典语录大全

释迦牟尼经典九库说说

1、我如来只是指路的人。

2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。

3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

6、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

7、苦海无涯，回头是岸。

8、淫心不除，尘不可出。

9、放下屠刀，立地成佛。

10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

12、一花一世界，一叶一菩提。

13、诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

14、色即是空，空即是色。

15、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

16、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

17、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

18、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

19、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

20、但离妄缘，即如如佛。

21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

22、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

23、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

24、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

25、不住一切处心即是佛心。

26、于一切相，离一切相，即是无相。

27、得失从缘，心无增减

28、救人一命，胜造七级浮屠。

29、刹那便是永恒。

30、人无善恶，善恶存乎尔心。

31、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

32、见色起淫心，报之在妻女。

33、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

34、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。

35、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。

36、众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三,口四,意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。

37、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

38、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

39、觉明虚静，犹如晴空。

40、无情何必生斯世，有好终须累此身。

41、由心生故，种种法生;由法生故，种种心生。

42、未证言证，未得言得，是大妄语。

43、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

44、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。

45、狂性顿歇，歇即菩提。

46、使汝流转，心目为咎。

47、见见之时，见非是见;见犹离见，见不能及;

48、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

49、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

50、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

释迦牟尼最经典的4句话语录

1、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

2、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。

3、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。

4、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

释迦牟尼经典语录

1、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

2、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

3、有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。

4、切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

5、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。

6、若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。

7、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的；当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

8、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。

9、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

10、后来不懂爱的人慢慢懂了，懂爱的人却不敢再爱了，因果循环，都是命数。

11、远行与独行，无形隐深窟。谁能调伏心，解脱魔罗缚。

12、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。

13、藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。

14、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

15、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。

16、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

17、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

18、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？

19、降伏百万大军并不伟大，降伏自己，才是世界上最伟大的人。

20、奇哉奇哉，大地众生皆有智慧德相，但以妄想分别执著，而不能证得。

21、一切法皆无常，生命本就是向死之路，聚合就昭示了分离，有潮涨便会有潮落，若无死亡，又怎会有诞生呢。

22、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

23、放逸中无逸，如众睡独醒。智者如骏驰，驽骀所不及。

24、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执著现在，你的内心就会*静。

25、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

26、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。

27、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

28、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。

29、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

30、世间一切诸修学人，不得漏尽，成阿罗汉，皆由执此，生死妄想，误为真实。

31、控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。

32、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

33、舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。

34、人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。

35、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

36、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

37、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

38、乐不放逸比丘，或者惧见放逸，彼已邻*涅盘，必定不易堕落。

39、你们要知道、众生的罪业有两种，一种是业障，一种是烦恼障。罪业轻的，有烦恼障，罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化，这是无可奈何的事情。

40、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

41、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

42、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

43、不生染着，永断世间贪爱烦恼，修清净行利益众生。

关于释迦牟尼佛的名言_关于生日的好句名言

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐关于释迦牟尼佛的名言，希望于您有所收获。

2、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得…… ----《金刚经》

3、南阎浮提众生，志性无定，*恶者多。纵发善心，须臾(yú)即退。若遇恶缘，念念增长。 ----《地藏经 见闻利益品第十二》

4、一切法个走月自性即“如来”

5、南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。 ----《地藏经》

6、慈悲喜舍即是解脱。解脱即是涅盘。涅盘即是慈悲喜舍。 ----《大槃涅槃经》

7、圣女又问：此水何缘，而乃涌(yǒng)沸(fèi)，多诸罪人，及以恶兽？

8、自观己身如四毒蛇。是身常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽贪欲狱缚。是身可恶犹如死狗。是身不净九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以为却敌楼橹。目为窍孔。头为殿堂心王处中。如是身城诸佛世尊之所弃舍。凡夫愚人常所味着。贪淫嗔恚愚痴罗刹止住其中。是身不坚犹如芦苇伊兰水泡芭蕉之树。是身无常念念不住。犹如电光暴水幻炎。亦如画水随画随合。是身易坏犹如河岸临峻大树。是身不久当为狐狼鵄枭雕鹫乌鹊饿狗之所食啖。谁有智者当乐此身。 ----《大般涅槃经》

9、诸佛两足尊

10、一者少欲。二者知足。地到者寂静。种想者精每第起。五者正念。六者正定。七者正慧。八者解脱。 ----《大槃涅槃经》

11、了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 ----《七佛传法偈》

12、如我昔为歌来第到白割截是之将为体，我于我将中在个时，起会了格并向我相、起会了格并向人相、起会了格并向众生相、起会了格并向寿者相。出起以故？我于月出昔节支解时，若有我相人相众生相寿者相，家当打只生嗔恨。 ----《对作刚经》

13、有漏果者则名苦，有漏能就者则名为集，把里来自漏果者名为灭，把里来自漏能就者则名为道。此即知苦断集，证灭修道都远得去义。 ----《向山圣谛》

14、知幻离幻。 ----《圆觉经》

15、归元性无二，方便有多门。 ----《愣严经》

16、在真理之路与任何人相遇

17、佛陀驳回提婆外了多提出的“五法”时说：

18、对须达弥说：

名人名言释迦牟尼71条

1.世事如今辣酒酿，交友自古春云保——苏轼

2.事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基

3.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

4.不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

5.君子以文会友，以友辅仁。出处：论语颜渊

6.如果幸福在于**的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

7.健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。

8.所有一切都在变化，唯有变化不变。 赞格威尔

9.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

10.只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。

11.生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？

12.读书之法在循序而渐进熟读而精思。——朱熹

13.我们要消除这个暗礁，就必须等待时间机会和有利条件。——狄更斯《荒凉山庄》 生活中唯一乐趣就是忘却。——托尔斯泰

14.愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

15.恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。

16.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。

17.万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹

18.恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙

19.每一个人都受变化支配着，一旦要度过这变迁的岁月，他的生命便终止了。 西塞罗：《底奥卢姆的诞生》

20.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

21.如果发生在你身上的每一件事，都能使你懂得一个道理，那么，你是一个真正的富有者。——弗兰西斯·培根

22.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

23.如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

24.我们不是圣人，不能够以德报怨;我们也不是恶人，做不来以怨报德;我们只是凡人，以德报德以怨抱怨。

25.海内存知已，天涯若比邻。——王勃

26.味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——辛弃疾

27.冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

28.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果

29.友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。——贝多芬

30.人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果

31.只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。

32.不是锤的打击，而是水的载歌载舞才形成了美丽的鹅卵石。——泰戈尔

33.要想战胜它，就得先了解它。（《雨果传》）

34.以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。

35.以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

36.意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

37.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

38.丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适

39.诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

40.朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。作者：查理士

41.朋友越老越好，美酒越老越香。——约翰雷

42.衣不如新， 人不如故。出处：汉乐府

43.相知在急难，独好亦何益。——李白

44.健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。

45.人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》

46.和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

47.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

48.真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基

49.最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

50.认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会，就不会放弃生活。——海涅

51.生活是一场艰苦的斗争，永远不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。——罗曼·罗兰

释迦牟尼最经典的4句话语录（适合发朋友圈的佛家禅语）

一、无论你遇见谁，都是在你生命中该出现的人。

这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。

每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。

也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。

二、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。

我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。

无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。

生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。

三、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。

每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。

当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时等着你！

四、已经结束的，就已经结束了。

这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。

这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。

你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。

如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。

你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

释迦牟尼关于爱情的话 释迦牟尼在爱情是什么意思

我不知道您问的是不是他对爱情的看法如果是请看下面：关于释迦摩尼的爱情观：1、自当年悉达多太子抛弃娇妻爱子与荣华富贵入山寻道，年轻的王妃便被迫放弃了青春、美貌与爱恋；当太子在山中饿得瘦骨嶙峋，这位孤独的公主也在深宫中水米难咽；当太子饿昏后被牧羊女餵下一勺奶糜，孤独的王妃也只看在幼子的份上勉强喝下了一口饭汤。

人生还是需要些智慧的，佛法学*，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛

任何人都可以有爱情，当时的印度社会制度导致了他们种姓受歧视。但是实在讲，他们跟其他人一样，都有爱情、亲情等等。如果什么都没有，这个种姓当时就绝种了。