道家经典语录人生哲理

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道家经典语录人生哲理
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道家经典语录人生哲理
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。下面是道家经典语录人生哲理，欢迎阅读！
　　1、穷则反，终则始。
　　2、则仄，月满则亏。
　　3、治人事天，莫若啬。
　　4、道常无为而无不为。
　　5、元气生万物而不有。
　　6、玄之又玄，众妙之门。
　　7、安危相易，祸福相生。
　　8、大天之内，复有小天。
　　9、天网恢恢，疏而不失。
　　10、天与地卑，山与泽*。
　　11、天道无亲，常与善人。
　　12、金石有声，不考不鸣。
　　13、民不畏威，则大威至。
　　14、百昌皆生于土而反于土。
　　15、宠辱若惊，贵大患若身。
　　16、飘风不终朝,骤雨不终日。
　　17、甚爱必大费，多藏必厚亡。
　　18、福之所倚，福兮祸之所伏。
　　19、为无为，事无事，味无味。
　　20、鱼处水而生，人处水而死。
　　21、天地之道，极则反，盈则损。
　　22、圣人终不为大，故能成其大。
　　23、凡物不以其道得之，皆邪也。
　　24、日，方中方睨；物，方生方死。
　　25、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
　　26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
　　27、反者，道之动；弱者，道之用。
　　28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　29、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
　　30、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
　　31、所求多者所得少，所见大者所知小。
　　32、难事必作于易，天下大事必作于细。
　　33、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
　　34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
　　35、道生一、一生二、二生三、三生万物。
　　36、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
　　37、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
　　38、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
　　39、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　40、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
　　41、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
　　42、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
　　43、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
　　44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　45、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
　　46、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
　　47、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　48、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
　　49、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

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道家经典语录与解释(道家经典语录人生哲理)
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1．谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
2．知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
3．夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
4．天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
5．大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
6．曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
7．民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
8．五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
9．多言数穷，不如守中。
10．不言之教，无为之益，天下希及之。
11．修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
12．夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
13．挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
14．其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15．不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
16．昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
17．为无为，事无事，味无味。
18．道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
19．将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
20．善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
21．大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
22．持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
23．治大国，若烹小鲜。
24．有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
25．善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
26．古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
27．人之所畏，不可不畏。
28．企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
29．三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
30．天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
31．譬道之在天下，犹川谷之于江海。
32．名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
33．为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
34．故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
35．慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
36．道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
37．上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
38．希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
39．江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
40．道常无为而无不为。
41．圣人常无心，以百姓心为心。
42．人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
43．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
44．人法地，地法天，天法道，道法自然。
45．柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
46．居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
47．静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
48．太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
49．出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
50．俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
51．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

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道家很有哲理的话
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1、圣人常无心，以百姓心为心。
2、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
3、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
4、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
5、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
6、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
7、正身直行，众邪自息。
8、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
10、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
11、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
12、惟不求利者为无害，惟不求福者为无祸。
13、见素抱朴，少私寡欲。
14、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
15、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
16、天网恢恢，疏而不失。
17、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
18、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
19、不贪最先，不恐独后。
20、所求多者所得少，所见大者所知小。
21、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
22、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
23、物壮则老，是谓不道，不道早已。
24、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
25、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
26、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
27、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
29、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
30、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
31、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
32、知者不言，言者不知。
33、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
34、塞翁失马，焉知非福？
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
37、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
38、目见百步之外，不能自见其眦。
39、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
40、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
41、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
44、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
45、是以圣人终不为大，故能成其大。
46、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
47、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
48、理无常是，事无常非。
49、圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
50、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
51、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

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道家语录50
道家,语录
1.修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
2.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
3.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。
4.古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
5.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
6.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
7.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
8.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
9.情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。
10.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
11.知不知，尚矣；不知知，病也。
12.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
13.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
14.修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
15.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
18.是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
19.【三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】
20.知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
21.【大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。】
22.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
23.出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
24.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
25.【譬道之在天下，犹川谷之于江海。】
26.道生一，终生二，二生三，三生万物
27.有时候，你只是需要一个可以说话的人。如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只（查看全文）
28.【无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。】
29.这个世间只有圆滑，没有圆满的。
30.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
31.不言之教，无为之益，天下希及之。
32.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
33.反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
34.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
35.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
36.圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
37.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
39.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
40.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
41.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
42.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
43.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
44.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
45.不自见，故明;不自足，故彰。
46.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
47.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
48.得不到的东西，我们会直以为他是的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么。
49.【不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。】
50.所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
51.一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

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道家哲理名言
名言,哲理,道家
1、福由己发，祸由己生。
2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
3、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
4、患生于多欲，害生于弗备。
5、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
6、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
7、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
10、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
11、不言之教，无为之益，天下希及之。
12、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
13、知人者智，自知者明。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、圣人常无心，以百姓心为心。
16、善吾生者，乃所以善吾死也。
17、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
18、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
19、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
20、水积而鱼聚，木茂而鸟集。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
23、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
24、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
25、飘风不终朝，骤雨不终日。
26、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
27、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
28、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
29、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
30、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
31、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
32、天网恢恢，疏而不失。
33、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
34、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
35、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
36、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
37、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
38、天地尚不能久，而况于人？
39、不贪最先，不恐独后。
40、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
41、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
42、宠辱若惊，贵大患若身。
43、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
44、善者不辩，辩者不善。
45、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
46、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
47、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
48、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
49、是以圣人终不为大，故能成其大。
50、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
51、人法地，地法天，天法道，道法自然。

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经典道家语录_道常无为而无不为
道家,经典,无为
　　有道,天之道,圣人,大道,智慧,
　　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
　　2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
　　4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
　　5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
　　6、多言数穷，不如守中。
　　7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
　　8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
　　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
　　10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
　　12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
　　13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
　　14、宠辱若惊，贵大患若身。
　　15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
　　16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
　　17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
　　18、人之所畏，不可不畏。
　　19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
　　20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
　　21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
　　22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
　　23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
　　24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
　　25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
　　26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
　　28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
　　29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
　　30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
　　31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
　　32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
　　33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
　　34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
　　35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
　　36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
　　37、道常无为而无不为。
　　38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
　　39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
　　40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
　　41、天下万物生于有，有生于无。
　　42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
　　43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
　　45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
　　46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
　　47、不言之教，无为之益，天下希及之。
　　48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
　　49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
　　50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

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道家经典语录
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道家经典语录
　　在*时的学*、工作或生活中，大家肯定对各类语录都很熟悉吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。那什么样的'语录才算得上是经典呢？下面是小编精心整理的道家经典语录，希望对大家有所帮助。
　　01、弄权一时凄凉万古
　　02、抱朴守拙涉世之道
　　03、心事宜明才华须韫
　　04、出污泥而不染明机巧而不用
　　05、良药苦口忠言逆耳
　　06、和气致祥喜神多瑞
　　07、淡中知真味常里识英奇
　　08、闲时吃紧忙里悠闲
　　09、静中观心真妄毕见
　　10、得意须早回头拂心莫便放手
　　11、淡泊明志肥甘丧节
　　12、眼前放得宽大死后恩泽悠长
　　13、路要让一步味须减三分
　　14、脱俗成名超凡入圣
　　15、义侠交友纯心做人
　　16、德在人先利居人后
　　17、退即是进与即是得
　　18、骄矜无功忏悔灭罪
　　19、完名让人全身远害归咎于己韬光养德
　　20、天道忌盈卦终未济
　　21、人能诚心和气胜于调息观心
　　22、动静合宜道之真体
　　23、攻人毋太严教人毋过高
　　24、净从秽生明从暗出
　　25、客气伏而正气神妄心杀而真心现
　　26、事悟而痴除性定而动正
　　27、轩冕客志在林泉山林士胸怀廊庙
　　28、无过便是功无怨便是德
　　29、做事勿太苦待人勿太枯
　　30、原谅失败者之初心注意成功者之末路
　　31、富者应多施舍智者宜不炫耀
　　32、居安思危处乱思治
　　33、人能放得心下即可入圣超凡
　　34、我见害于心聪明障于道
　　35、知退一步之法加让三分之功
　　36、对小人不恶待君子有礼
　　37、留正气给天地遗清名于乾坤
　　38、伏魔先伏自心驭横先*此气
　　39、种田地须除草艾教弟子严谨交游
　　40、欲路上勿染指理路上勿退步
　　41、不流于浓艳不陷于枯寂
　　42、超越天地之外不入名利之中
　　43、立身要高一步处世须退一步
　　44、修德须忘功名读书定要深心
　　45、真伪之道只在一念
　　46、道者应有木石心名相须具云水趣
　　47、善人和气一团恶人杀气腾腾
　　48、欲无祸于昭昭勿得罪于冥冥
　　49、多心招祸少事为福

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道家经典语录
道家
1、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
2、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
4、天下万物生于有，有生于无。
5、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
6、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
7、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
8、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
9、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
10、宠辱若惊，贵大患若身。
11、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
14、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
16、治人事天，莫若啬。
17、道常无为而无不为。
18、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
19、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、民不畏威，则大威至。
23、圣人常无心，以百姓心为心。
24、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
25、人之生也柔弱，其死也。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
26、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
27、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
28、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
29、为无为，事无事，味无味。
30、治大国，若烹小鲜。
31、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
32、物壮则老，是谓不道，不道早已。
33、天网恢恢，疏而不失。
34、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
35、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
38、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
41、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
42、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
43、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
44、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
45、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
46、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
47、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
48、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
49、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
51、人之所畏，不可不畏。

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人生旅途中的正能量哲理句子经典哲理语录精辟有道理
哲理,正能量,语录
1.在一切变好之前，我们总要经历一些不开心的日子，这段日子，也许很长，也许只是一觉醒来。
2.如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧;如果，舍不得、放不下，那就痛苦吧。
3.生命必须要有裂缝，阳光才能照射进来。
4.再穷也要旅行，再难也要微笑。
5.越是对你发誓的人，越是发毒誓的，就越是在骗你，因为真相是不需要佐证的。同样道理，越是疯狂的爱你，不惜浪漫到极致的来爱你，就越不是爱情，因为爱情是*淡而持久的……越是真，就越安静。越是久，就越*淡。
6.不一次次受伤怎么会一点点坚强。
7.大概是我嬉笑太甚无人欣赏我的认真。
8.一种简单的禅修法“*微笑”。脸微笑，心微笑，好能量就来找你，驱走脏能量。别太急，别太费劲。太严肃会让自己生病。微笑能唤来好能量。
9.真的，一辈子太长，和错的人在一起，比孤独更可怕。
10.时间是一把戳穿虚伪的刀，它验证了谎言，揭露了现实，淡化了承诺。
11.人人都有精神病，只不过有的人频繁发作、有的人偶尔发作，有的人不善隐藏、有的深埋于心底。
12.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
13.要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。
14.有些事情，时间到了，自然就懂了，不必太纠结。
15.人生如旅途，我们一边再见，一边遇见。
16.脸皮才是人身体上最神奇的一部分，在有些人那，可大可小可厚可薄，甚至可有可无。
17.无能为力所以顺其自然，心无所属所以随遇而安。
18.人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，生活需要几分轻松的对待，不会做人，再成功也是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
19.人拼搏到最后，拼的其实是自己，是你的形象，信誉，人性，让别人认识到一个出色的你，是人最应该具备的能力。
20.即使是最好的朋友也应该保持一定距离，正如里尔克所说，友谊最高的境界是守护彼此的孤独。

21.礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
22.多少辛酸多少辛酸不可告人，多少光阴都只有等。
23.非让现实给你一巴掌，你才知道社会有多虚伪；非让所谓的朋友把你伤的什么都不是，你才知道人心可畏。
24.有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。
25.那段你拼命努力却看不到阳光的日子终会过去。
26.懂事只不过是被生活打磨成了适合生存的模样。
27.即使生活有时会伤害我们，也要坚强，微笑着面对生活。
28.三千情话听尽，年少不禁，吹皱春心。此去经年不面，风流云散，一骑红尘。